【社会】郷土史、異例の削除要請　図書館に「差別助長」と

島根県安来市の「安来市誌」（１９７０年発行）と
合併前の「伯太町史」（６２年発行）に差別を助長する部分があったとして、
安来市が県内の公立図書館に、この２冊を所蔵している場合、
当該ページを切り取って市に送付するよう求めていたことが１３日分かった。

差別表現などを理由に自治体が図書館に、ぺージの削除を要請するのは異例。

安来市人権施策推進課によると、該当部分に被差別地区の地名などが記載されていることが分かったための措置。
「削除の要請はしたが、具体的な判断は図書館側に委ねた。
ページの抹消を求めたのは適切ではなかった」としている。
要請を受けた個別の図書館の対応は「明らかにできない」としている。

要請文書は昨年１１月２９日付。偏見や差別を温存・助長する要因となる個所があるとして、
安来市誌は１カ所４ページ、伯太町史は２カ所計８ページについて
「抹消（ページごと除却）／除却されたページは同封した返信用封筒で返送してください」と求めている。

（共同）

http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2008011301000203.html

２１世紀版焚書

出版物をなんと思ってるんだろうか、やるのなら切り取ることでなくて、
本はそのままに、訂正プリントでもはさみこんでもらうのが筋だろう
なんでもなかったことにしたいんだな
この精神構造どうにかならないか

内容がどうこういってるのでない

で、大江健三郎の糾弾会はいつやるの？

大江の『沖縄ノート』のなかに差別表現があるらしいが。

経済賞と平和賞と文学賞はいらんね

「穢れと茶碗」という井沢元彦が著した本で、部落差別は日本人の宗教的感覚が生んだ
根拠なき差別だと証明されている。確かにそのとおりだと思う。
しかし、だからと言って「被差別」を声高に叫び、通常一般に認められた権利をはるか
に超えた特権を得たり、義務を免除されたりすることは、他の一般的日本人を逆に差別
することになり、「差別の撤廃」という本来の目標に真っ向から反する「新たな差別」
を自らが作り出していることに他ならない。まったくもってバカな行為だ。
こんなバカな行為が現実に起こった理由は、ただ単に「部落解放同盟がアホ」だという
単純な理由だけではない。こんなバカな行為が起こった理由は、戦後の差別解消運動が
「味噌も糞も一緒にした反体制運動＝社会主義・共産主義革命への利用」であったから
である。部落解放、核兵器廃絶、平和追求、人権尊重などの、誰もが実現に反対しない
目標を利用し、社会情勢を不安化する道具とされてきたのだ。
社会情勢の不安化で、自由主義政権への支持を喪失させることを目標にしていたので、
被差別者に特権を与え一般国民を虐げるという本来の姿とはかけ離れた展開となったの
である。日本国民一般よりも、外国人である在日韓国・朝鮮人に特権を与えるのも同じ
構造である。外国人と自国民を区別するのは当たり前のことで、根拠がない差別である
部落差別とは別ものだが、それを混同したやり方も、差別撤廃という本来の目的とは別
の目的である「一般国民の不満醸成」に利用したいからである。部落特権とはバカサヨ
クの歪んだ政治運動が生んだ悲劇なのである。

言葉狩り

>>6
概ね賛成。
ただ、外国人云々について、サヨク達はそもそも｢政府｣を究極的には否定したがるから、
外国人と自国民を別個に扱うと言うこと自体を否定する。当たり前と思ってない。
まあ、気違いじみた理想を追ってるんですよ。

もう言論の自由とかどうでもいいんだな
そのくせ差別が憲法違反とか真顔で言うからキモイ

【真央】パパはホストでママはソープ嬢【肉の浅田】
http://mewtrash.s277.xrea.com/test/read.cgi/ex20tr/1175416727/

浅田真央ホストクラブ経営パパの評判は （夕刊フジ）
http://zakzak.co.jp/gei/2006_01/g2006012101.html

ﾊﾟﾊﾟの店カーネギーは愛知の有名B地区新　サ　カ　エ

ホストクラブ「カーネギー」　中央がパパ
ttp://www.jjm.co.jp/carnegie/page2.htm

情報を隠蔽することで、世の中からその存在自体を消そうとするのは
時代錯誤も甚だしい、もうやめないか
情報は情報と割り切り、公開するべきなんだよ
その情報を得、差別をする人間が居たら、それは叱ればいいじゃないか

もっとも、街道はイランがｗ

歴史とは学問なのであって、特定の価値観によってどうこうされるべきではないと思う。

部落怖い