【短歌】「恨」を歌に　在日韓国人の李正子さん（歌人）

　三重県伊賀市の住宅街にある喫茶店「駕洛（から）」。濃い茶色のドアを開け、
「イ・チョンジャさん、いらっしゃいますか」と声をかけると、奧から黒のノースリーブの
シャツ、ジーンズ姿の女性が出てきた。店のママで在日韓国人二世の歌人、
李正子さん（６０）。

　＜生まれたらそこがふるさと＞うつくしき語彙（ごい）にくるしみ閉じゆく絵本

　中学校や高校の、一部の国語教科書や副読本に掲載されている歌だ。
絵本の中の「生まれたからそこがふるさと」という美しい言葉も、生まれた土地を
単純にふるさとと呼ぶことができず、苦しいものでしかない−絵本をめくる少女の
指先のとまどいの様子が読む者の心をえぐる。

　李さんがこの歌を詠んだのは一九八五年ごろ。多くの在日韓国・朝鮮人が、
外国人登録証切り替えに必要な指紋押なつ拒否運動を行った時期だった。
「日本に住んでいる米国人は在日米国人とはいわないのに、どうして韓国人は…」。
「在日」という言葉の響きに強い違和感を覚えていた。

　「在日」への指紋押なつは廃止されたが、今も心は晴れない。
「在日にはいまだに参政権がない。『差別がない社会を』との行政の
うたい文句が空言に思えます」

　中学生のとき、教室で在日韓国人は一人だけだった。国語の授業で
先生が読む石川啄木や若山牧水などの短歌を初めて聞いたとき、
孤独感がいやされた。学校で使っていたのは本名と違う日本名「香山正子」。
朝鮮人がなぜ日本に。心の中で本当の自分を探すように万葉集や
与謝野晶子の短歌を読みふけった。

　高校卒業後、地元の在日系の銀行に就職した。職場には日本語に
交じって時折、朝鮮語が飛び交い、故郷を少しでも感じられるのでは
ないかとも期待したが、「ここは日本でも朝鮮でもない場所」と感じてなじめず、
結局一年で辞めた。

　「チマ・チョゴリを着て街を歩かないでほしい」。同じころ、結婚まで考えて
交際していた日本人の男性から言われた一言で二十歳の恋は壊れた。
絶望感や行き場のない苦しみを短歌に詠み、昇華させた。

　はじめてのチョゴリ姿に未（いま）だ見ぬ祖国知りたき唄（うた）くちずさむ

　そのころ、新聞歌壇に投稿したこの歌が、歌人近藤芳美さん（昨年死去）の
目にとまり、短歌の道を歩むきっかけになった。近藤さんの主宰する
結社「未来」に入り、三十四歳の八四年、第一歌集『鳳仙花（ポンソナ）のうた』
を刊行。当初は五百部ぐらいと予想していたが、二千部以上が売れた。
思わぬ反響だった。以来、歌集『葉桜』『マッパラムの丘』などを出し、
社会の差別や民族分断の悲しみを歌で表してきた。

　「初めて歌集を出したとき、民族を赤裸々に詠むことに対して家族や
在日の同胞から反対された。原稿を書きながら眠れぬ夜が続きました」と
振り返る。苦悩を救ったのは、近藤さんの『今、人々に問わなくては』との
励ましの言葉だった。

　「三十一文字を基本とする短歌では、小説のように多くの人物を登場させ、
語らせることができない。どこまでも自己を凝視して内面の世界にうずくものを
覚えないと歌えない。韓国人として日本社会でどう生きていくかが問われるのです」

>2以降につづく

TITLE:東京新聞
URL:http://www.tokyo-np.co.jp/article/living/doyou/CK2007061602024678.html
http://www.tokyo-np.co.jp/article/living/doyou/images/PK2007061602124728_size0.jpg

>>1のつづき

　教科書に掲載された短歌や歌集を見て、遠方から喫茶店を訪ねる人がいる。
「来る人のほとんどが日本人なんです。学校や職場でのいじめ、家族との確執…。
苦悩の形は違うが、あのころ、私が感じていた心の痛みに共感してくれているので
しょうか」

　取材を終えた帰り際、五年ほど前に日本人女性と結婚した二男夫妻の
写真を見せてくれた。「大きな壁を乗り越えて結ばれた二人を見ていると、
たくましさを感じますね」とほほ笑んだ。

　第五歌集の刊行に向け、未来や希望を感じさせる短歌を詠みたいという。
「朝鮮語の『恨（ハン）』は日本語の恨みの意味でなく、世の中の悲しみや
苦しみを受け入れ、自己を解き放つことなんです。不自由を乗り越えた先に
きっと自由が見つかる」と信じる。

　おおぞらへ風にまかせる雲のよう恨は不自由に自由をみている

（紙山直泰）


【了】

キタか、ソウル新聞！

「恨み五百年」の朝鮮らしい、ほのぼのとした話題ですね

>はじめてのチョゴリ姿に未（いま）だ見ぬ祖国知りたき唄（うた）くちずさむ

いや、だから帰ればいいじゃないか

確かに、アメリカ人だろうがドイツ人だろうが、
日本人以外は外人と呼ぶのが普通だよな。

在日朝鮮人も外人って呼べってことでOK?

仕様末節にこだわりたくないけど、こっちが「来てください」と頼んだ
わけじゃないしね。

日本人＞支那人＞家畜＞朝鮮人

だからさぁ
帰ればいいだけの話だろ

帰れば幸せになるよ

>近藤さんの『今、人々に問わなくては』との励ましの言葉だった。
短歌ってそういうもんなん？

こんな記事書くからなりすましが多い民主に投票がいかない。
東京新聞はそのお仲間がいるんだろうけどな。

民族性が出てるな。
この種族は一生幸せになれない運命。

★旧ソビエトの政府高官が激白★

朝鮮人とは関わるな
あのような人達と関わればこっちが病気になり傷つく


http://www.youtube.com/watch?v=YQL9UKpoDT8


このロシア人のいってることは重い
日本人も病気になりかけてる

夢のような祖国に帰れば?

幼児期から、
恨精神を叩き込まれてる、
同情するが。

名前も　競馬の競走馬みたいに○害って表記してくれ

>（紙山直泰）

キモイ

帰ればいいだろ。
何でそこまでしてしがみ付いてんだ。

巨根

なにも在日韓国人て言う事ないだろ、韓国人で。
わかり易いな、韓国人に日本の選挙権をあたえるなんてどう考えたっておかしい。

日本人に、さぞ恨まれているだろう

という短歌ですか

日本って鎖国してたっけ？

もはや病気

気持ち悪いんだよ
恨なんて
どす黒いストーカーの意識そのものだぜ

　過去ばかり見て将来を見ない

　大好きな過去ばかり見たって朝鮮土人の事大しかないくせにｗ




　

嫌なら国に帰れよ

意味がわからん

帰ればいいだけだろうに

子孫累々歪んだ性格になるから
日本に居たいんなら早めの代にさっさと気化した方が良いと思うね

自分の意思で日本に来ておいてよく言う

何世になっても帰化も帰国もしない。祖国で育ったわけでもない韓国人を在日と言う

おいおい、文芸的評価と国籍は関係ないだろ。
それほど問題のあること言ってないし、恨に関しても最後に解説しているし、歌だって悪くない。

むしろ問題は、『なぜそこまでして日本に住んだの？』『祖国に帰ればいいじゃん』と言う当然の質問を投げかけず、
ひたすらキレイなことばかりに枚数を費やした記者にあるだろ。
一文だけでもそこに関する部分を入れれば、彼女の身上がより理解しやすいのに。

ここらへんが東京新聞の限界というか駄目さだと思う。

やっぱり中日新聞か？東海地方やばいな。

台湾人を叩く奴は全部チョン
悪い事は全部チョンのせい
李登輝を日本の総理大臣にしよう
日本人は台湾人が大好き
日本人は台湾が好き！朝鮮嫌い！
日本に来る台湾人歓迎！朝鮮人出て行け！
台湾人はマジでかわいい
ヴィック・チョウは日本女性に大人気
日本人種は在日チョン用語



金美鈴は絶世の美女

韓国で和服を着たら、韓国人は同じ事を言うだろう。
さんざん戦前から犯罪しまくり、戦後に密入国し、やりたい放題。死刑になるはずの大犯罪者まで日韓条約で解放させ、永住資格まで与えて、日本人からしても韓服なんか見たくないわけ。
息子は日本人と結婚して…大きな壁を乗り越え…。大きな壁があるなら育て方が悪い。帰国もしないのに、気持ち悪い程の民族意識を持たせてるから

>>1
あなた方が指紋捺印拒否してるせいで、日本で外国籍の犯罪が増えてます。自分達の立場は郷に入っても合わせず、その国に変えろと言い被害者を増やす。
存在が犯罪者

在日朝鮮人大嫌いです。以上

日本が嫌ならさっさと出て行けば良い。
誰も止めはしない。

だって在日を「外人」って呼ぶと「差別にだ」って火病をおこすんですもん・・・

韓国に帰りたいが
帰る場所がない。

日本は差別するから
いたくない。

これは、日本に侵略戦争を起こせと
暗に期待しているのか？

　優遇措置やめれば在日呼ばわりされないんでないの？
　良いの？それで？

こんなのを記事にする新聞社に購読料を払っている人が
いるのは信じられんなぁ

儒教は周王朝の時代が最高で礼節と雅楽で秩序を守る
ことだけが是の思想、昔はよかったばかり
(周王朝の支配層にはね）
現状を改善しようとか、これから世の中を良くしよう
とか、そういった考えがない
儒教国家の優等生の朝鮮半島には昔は良かった
思想が根付いているし、過去中国大陸の王朝の属国
として生き抜いてきたから理不尽な要求に対する
鬱屈した思いが心を卑屈にしているのかも
自分たちの民族の優劣をことさら強調したりしてね

過去の迫害を受けた悲しい事実はあるにせよ
これからも日本で生きる以上、日本国籍を取得しそれから
各種権利、特に選挙権は主張するべきではないだろうか
国籍による就職差別や人権無視や差別発言などは言語道断だが
何世代にもわたり日本人でも韓国朝鮮人でもない状態
を堅持しいくことに何の意味があるのだろう？
若い世代に苦労の話をしても恨みつらみを伝えるのは
子孫のことを全く考えていない老害ではないだろうか？

日本で成功している、帰化した人も含めた
在日韓国朝鮮人の人たちは恐らく、もっとボジティブに
過去の苦労と恨みを切り離し生きてきた人たちではないだろうか

明治維新で士農工商の身分制度がなくなり、過去を捨てきれない
武士とそうでない武士でそれからの生き方が変わったように

思想信条にとらわれた連中は主義主張ばかり強く、
(自分が最高と思っているから）相手を慮ることもなく
日本人、外国人問わずどこか極端に行動するところがあり
人間としての心の幅が狭い気がしてならない。

それなら現在は指紋押捺ＯＫだな

帰ればいいのに。
恨み言いうくらいならさ。
頭悪いのw

>39
…いや、在日に朝鮮人と言っただけで差別したことになっちゃうから…

早く死ね朝鮮人

なんでこんなことが話題になるの？

恨みま〜す♪

写真見たら超キモス
その上馬鹿だから付ける薬もないと…
マジカエレ

これは正しく気持ち悪い

なんかちょっと前に在日の立場から
大学院生から独自にマスコミ活動を開始
自分でブログを立ち上げた女、みたいな記事が
あったけど、あれってどうなったか知ってる？
コメント申告制でぜんぜん反映されないやつ。
在日と日本の友好とか書いてながら在日は素晴らしい
て自画自賛してるだけの内容のやつだったんだけど。

帰れ

以上。

日本人も在日韓国人を一般外人枠に戻して優遇措置をやめて欲しいって思ってる

帰れば良いのに　

「恨」で和歌を歌われるのは、日本人として心外、迷惑だ。
在日を「武器」として言いまくるその心根が卑しい。参政権が欲しいなら
日本国籍を得ればいいだけ。

戦前、政略結婚で韓国王室に嫁いだ李芳子妃は、日本人であることを
忘れて、韓国に尽くした。

氏ね！

以上

寄生虫民族チョンを追い出せ

帰れ

無理してまで、大嫌いな日本に住むなよ。

だれも引き止めないよ。

日本とは比較にならない差別を受けると思うが、祖国へ帰ってくれ。
頼む。

まあ半島に行ったところで差別されるだろうし、第三国に移住する事を勧めるよ

これなんて長恨歌？

在日朝鮮人が参政権無いのはあたりまえだろうがよ・・

選挙権欲しけりゃ本国戻るか帰化しろよ

朝鮮戦争から逃げて
難民として日本にかくまってもらってる
在日も相当いるのに
よく日本に恨みとか言えるよね

終戦時、朝鮮半島から内地への引き揚げ者に対して、所持品や乳飲み子を奪った、
「追いはぎ」行為について、日本の語り部たちに当時のことを語ってもらおうか？

捏造ではない、悲惨な真実が何ぼでも出てくるよ。

この人はどのような理由を得て在日本滞在なのか知りたいです。
強制徴用された人の末裔であればその証拠が日本国にあるでしょうし、そうでなければ
終戦直後に北海道に分裂国家を作る目的でソ連共産党北朝鮮金日成の命令下で
東北地方に北朝鮮の秘密部隊として侵入した者の末裔なのか、1948年4がと3日の朝鮮南部の
武装蜂起事件を起こした者が、日本に逃げて来た者の末裔なのか、はたまたその他の理由があって
日本に在住しているのか明らかにして欲しいです。
その上で次の対応を考えたいものです。

>>65
当事者にとってものすごくつらいと思うけど、是非とも多いに語ってもらいたい。

すみやかに帰国すべきと思う。

友好的な民族なら、参政権でも何でももらえるよ。

でも犯罪者集団だから参政権がもらえない。以上。

恨むんなら日本人じゃなくてお仲間を恨め。

生まれるまえだから俺には関係ないや