三国志ネタ使う馬鹿なんとかしてください
1 ：２ちゃんねる被疑者団体 ：
参考スレッド
勅命：ゾイドファンは逝って良し http://piza.2ch.net/test/read.cgi?bbs=anime&key=967971733&ls=50
ご漢室にたいする不敬なスレッドは消してください http://piza.2ch.net/test/read.cgi?bbs=sakud&key=966848085&ls=50
うざいです．三国志ファンですけどうざいです
ここの板出身のひとですか？ここ馬鹿おおいんじゃないの？
勅命：ゾイドファンは逝って良し http://piza.2ch.net/test/read.cgi?bbs=anime&key=967971733&ls=50
ご漢室にたいする不敬なスレッドは消してください http://piza.2ch.net/test/read.cgi?bbs=sakud&key=966848085&ls=50
うざいです．三国志ファンですけどうざいです
ここの板出身のひとですか？ここ馬鹿おおいんじゃないの？
|
|
|
2 ：>1 ：2000/09/05(火) 13:45
氏ね
>ここの板出身のひとですか？ここ馬鹿おおいんじゃないの？
あんたの所ほどじゃないよ。
あんたの所ほどじゃないよ。
4 ：名無しさん＠そうだ選挙にいこう ：2000/09/05(火) 21:53
以前貼ってあった物だけど、ロシア中世史はこのサイトがお勧め。
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad/6218/
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad/6218/
5 ：ジーモン@シュトラスブルク ：2000/09/06(水) 00:09
＞１１
一島も還すはずがないでしょう？
日露平和友好条約を締結しなければ、第二次日露戦争にでも
なるわけでもないし、ロシアと友好関係を築いても
両国（特に日本）にとって何一つメリットも無し。
国後・択捉の露助住民もどうするんだ？
インフラ整備だけでも大変。
どうせならば、全千島・南樺太の返還を要求した方が
日本の面子に良い（どうせ１２０％戻らないからこそ・・・）。
一島も還すはずがないでしょう？
日露平和友好条約を締結しなければ、第二次日露戦争にでも
なるわけでもないし、ロシアと友好関係を築いても
両国（特に日本）にとって何一つメリットも無し。
国後・択捉の露助住民もどうするんだ？
インフラ整備だけでも大変。
どうせならば、全千島・南樺太の返還を要求した方が
日本の面子に良い（どうせ１２０％戻らないからこそ・・・）。
6 ：ジーモン@シュトラスブルク ：2000/09/06(水) 00:11
ありゃ、どこにカキコしてしまったんじゃ！？
7 ：名無しさん＠１周年 ：2000/09/06(水) 00:38
毎日毎日三国志のばっか上げやがって。いいかげんにしろ！
所詮物語にしか過ぎないのに何夢中になってやがんだ。
ゲームなりファンタジーなりそれに相応しい所でやれってんだ。
あんなの大半が後世の作り話だぞ。きっかけにするならいいけど
ここでいつまでも話題にするものなんかじゃないんだよ、バカヤロー
所詮物語にしか過ぎないのに何夢中になってやがんだ。
ゲームなりファンタジーなりそれに相応しい所でやれってんだ。
あんなの大半が後世の作り話だぞ。きっかけにするならいいけど
ここでいつまでも話題にするものなんかじゃないんだよ、バカヤロー
9 ：名無しさん＠１周年 ：2000/09/06(水) 23:53
三国志の事ばっか書いてある板こそつまんないと思うけど。
ほっとくと滅びるよここ。
ほっとくと滅びるよここ。
んじゃ、自分で批判要望板に文句たれてこいよ。
もうひとつ板作れってな。
もうひとつ板作れってな。
11 ：名無しさん＠１周年 ：2000/09/07(木) 01:07
ゲームなりファンタジーって書いてるだろうが。
なんで世界史でやってんだよ。
俺も小学生の頃、吉川の全集版に夢中になったクチだけど
そんな話ここでしたいとは思わんぞ。恥ずかしくて。
なんで世界史でやってんだよ。
俺も小学生の頃、吉川の全集版に夢中になったクチだけど
そんな話ここでしたいとは思わんぞ。恥ずかしくて。
では、愚痴を一発。
オイは中近東や北ユーラシアの歴史について熱く語り合いたいのに
レスが少なくて寂しい思いしてるんよ（涙）。
西欧や中国物ばかり多いってのもなぁ・・・・。
偏った教育してない？・・・と世間に疑問。
オイは中近東や北ユーラシアの歴史について熱く語り合いたいのに
レスが少なくて寂しい思いしてるんよ（涙）。
西欧や中国物ばかり多いってのもなぁ・・・・。
偏った教育してない？・・・と世間に疑問。
14 ：名無しさん＠１周年 ：2000/09/07(木) 16:32
三国志ネタスレするんだっらシナ板で作れや。
そして本場の者からキレたマジレスでも貰えよ。
同じスレばかり乱立させんな!!!
そして本場の者からキレたマジレスでも貰えよ。
同じスレばかり乱立させんな!!!
>13
>オイは中近東や北ユーラシアの歴史について熱く語り合いたいのに
あ、私もそう。
やっぱり少数派かねぇ、この分野。
>オイは中近東や北ユーラシアの歴史について熱く語り合いたいのに
あ、私もそう。
やっぱり少数派かねぇ、この分野。
少数は多数に飲み込まれるのが歴史のさだめ
ごめん、独り言。
ごめん、独り言。
三国志もそうとう嫌だが石原信者はもっと嫌。まとめて地獄か電波板に逝って欲しいです。
できたかな？
できた！
specialiteおちんこモナリザ・ドゥ・ＴＴＨ＠グロい名無しさん
ありがとう！
specialiteおちんこモナリザ・ドゥ・ＴＴＨ＠グロい名無しさん
ありがとう！
できた！
specialiteおちんこモナリザ・ドゥ・ＴＴＨ＠グロい名無しさん
ありがとう！
specialiteおちんこモナリザ・ドゥ・ＴＴＨ＠グロい名無しさん
ありがとう！
これは？
♥
♥
できたのかな？
おれの目には ロ にしかみえないけどな？
おれの目には ロ にしかみえないけどな？
これホントに
はぁとになってるのかな？
だ〜れ〜か〜
おしえてちゃ！
はぁとになってるのかな？
だ〜れ〜か〜
おしえてちゃ！
24 ：名無しさん＠１周年 ：2000/09/13(水) 12:18
何で赤いんだよ？
>24
あぶろ〜ん
だったっけ？
あぶろ〜ん
だったっけ？
>24
mentaiサーバーでメール欄に
#aborn
を入れたらなるよ！
mentaiサーバーでメール欄に
#aborn
を入れたらなるよ！
こう？
そう！
29 ：名無しさん＠キティ立入禁止 ：2000/09/24(日) 19:37
だ
って
31 ：永遠にさようなら・・ ：2000/09/25(月) 12:06
まだあったの？
さようなら（このスレじゃ！）。
終了。
さようなら（このスレじゃ！）。
終了。
32 ：世界＠名無史さん ：2000/10/01(日) 18:26
俺様は三国志で中国史に目覚め
信長の野望で日本史に目覚め
Age of Empiresで西洋古代史に目覚め
Age of Kings で西洋中世史に目覚めた男です。
気づいたら部屋中その手の文献で埋もれてるし・・・
でも楽しいんだよね。一人でこの手のゲームやをやったり本を読みつづけると時間を忘れるよ
高校の授業では日本史や世界史では寝てる記憶しかないけどさ
お陰で気づけば駄目人間だ
もちろんキミタチもそうだよネ！
信長の野望で日本史に目覚め
Age of Empiresで西洋古代史に目覚め
Age of Kings で西洋中世史に目覚めた男です。
気づいたら部屋中その手の文献で埋もれてるし・・・
でも楽しいんだよね。一人でこの手のゲームやをやったり本を読みつづけると時間を忘れるよ
高校の授業では日本史や世界史では寝てる記憶しかないけどさ
お陰で気づけば駄目人間だ
もちろんキミタチもそうだよネ！
キミぐらいだろう…。
>32＠｀33
うむ、基本に忠実な良いコンビネーションだ。
ほのぼのしたゾ。
うむ、基本に忠実な良いコンビネーションだ。
ほのぼのしたゾ。
35 ：在野武将 ：2000/10/02(月) 06:51
＞気づいたら部屋中その手の文献で埋もれてるし・・・
文献つーてもコーエーの「三国志武将ファイル」「ゲーム攻略法」のたぐいだろ？
あと、横山光輝「三国志」吉川英治「三国志」とかな
文献つーてもコーエーの「三国志武将ファイル」「ゲーム攻略法」のたぐいだろ？
あと、横山光輝「三国志」吉川英治「三国志」とかな
36 ：世界＠名無史さん ：2000/10/02(月) 09:07
それ文献ていうんか。
37 ：水先案内 ：2000/10/06(金) 06:11
皆さん目を閉じて、宇宙に行きましょう！
さあ！共に宇宙へ
エロヒムと供に宇宙へ！
さあ！共に宇宙へ
エロヒムと供に宇宙へ！
38 ：世界＠名無史さん ：2000/10/06(金) 16:47
ｓｄｆｓｄｆｓｄｇｆｓｄｈｇんｙｙｙちゅｋｎｍｙｒｔｙ６ｇｔｖ８んｊｔ
39 ：世界＠名無史さん ：2000/10/12(木) 05:30
ネットの世界は最悪な奴ばっかって聞いてたけど
ほんまやった〜
ほんまやった〜
40 ：末広・嵐・バジーナ大尉(whis解放戦線)：2000/11/04(土) 06:41
。今一つは、東洋においては、
国家の事を論じる際、
どうしても儒教的になってしまうと言う事である。
伝統の力と言うやつで、
我々も完全には、その影響から抜けきっていない。
逆に個人の心の問題になると、
どうしても仏教的になる。
儒教、仏教ともに、
我々の日常生活の中に空気のように溶け込んでおり、
子供のころからその空気を吸ってきた人間にとって、
脱却は至難の技である。
その事の自覚が、
脱却の第一歩であると思うのだが、
いかがだろうか。
国家の事を論じる際、
どうしても儒教的になってしまうと言う事である。
伝統の力と言うやつで、
我々も完全には、その影響から抜けきっていない。
逆に個人の心の問題になると、
どうしても仏教的になる。
儒教、仏教ともに、
我々の日常生活の中に空気のように溶け込んでおり、
子供のころからその空気を吸ってきた人間にとって、
脱却は至難の技である。
その事の自覚が、
脱却の第一歩であると思うのだが、
いかがだろうか。
41 ：末広・嵐・バジーナ大尉(whis解放戦線)：2000/11/04(土) 09:40
それを言うならば、
ペルシャ戦争の時のギリシャには、そういう意識はなかったのか、
と疑問に思われるかもしれない。
確かに有ったかもしれない。
しかしまずギリシャは統一国家ではない。
それに目をつぶったとしても、
大衆一般に国防意識をといて回った人物が、
存在するとは到底おもえない。
市民と、奴隷と、農村部が
意識の上で完全に分離していたと想像されるからである。
さらに言えば、
ギリシャはその後苦難の歴史を歩み、
その時の意識は、現在に生きていない。
ギリシャ人自体がほとんど死に絶えたという説も有るくらいである。
ペルシャ戦争の時のギリシャには、そういう意識はなかったのか、
と疑問に思われるかもしれない。
確かに有ったかもしれない。
しかしまずギリシャは統一国家ではない。
それに目をつぶったとしても、
大衆一般に国防意識をといて回った人物が、
存在するとは到底おもえない。
市民と、奴隷と、農村部が
意識の上で完全に分離していたと想像されるからである。
さらに言えば、
ギリシャはその後苦難の歴史を歩み、
その時の意識は、現在に生きていない。
ギリシャ人自体がほとんど死に絶えたという説も有るくらいである。
42 ：末広・嵐・バジーナ大尉(whis解放戦線)：2000/11/04(土) 10:32
とうとうと東する水はてしなく
長江に消えし英雄かずしれず
是非成敗もうたかたに
青山のひとりのこりて
紅の夕日迎えるそもいくそたび
白髪の漁杣人なぎさにたちて
秋の月春の風みて年へたり
一壺のにごり酒もて相逢えば
過ぎしいくたのことどもも
いまはむかしのかたりぐさ
長江に消えし英雄かずしれず
是非成敗もうたかたに
青山のひとりのこりて
紅の夕日迎えるそもいくそたび
白髪の漁杣人なぎさにたちて
秋の月春の風みて年へたり
一壺のにごり酒もて相逢えば
過ぎしいくたのことどもも
いまはむかしのかたりぐさ
43 ：世界＠名無史さん：
三国志演義：羅貫中作
とうとうと東する水はてしなく
長江に消えし英雄かずしれず
是非成敗もうたかたに
青山のひとりのこりて
紅の夕日迎えるそもいくそたび
白髪の漁杣人なぎさにたちて
秋の月春の風みて年へたり
一壺のにごり酒もて相逢えば
過ぎしいくたのことどもも
いまはむかしのかたりぐさ
第一回
桃園に宴して 三豪傑 義を結び
黄巾を斬って 英雄 初めて功を立つ
とうとうと東する水はてしなく
長江に消えし英雄かずしれず
是非成敗もうたかたに
青山のひとりのこりて
紅の夕日迎えるそもいくそたび
白髪の漁杣人なぎさにたちて
秋の月春の風みて年へたり
一壺のにごり酒もて相逢えば
過ぎしいくたのことどもも
いまはむかしのかたりぐさ
第一回
桃園に宴して 三豪傑 義を結び
黄巾を斬って 英雄 初めて功を立つ