世界史の名言、名シーン、名台詞をあげるスレ２

前スレ：　世界史の名言、名シーン、名台詞をあげるスレ
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松平定信　『楽翁公遺書』

「夫れ一人一族一郷邑の善悪願欲或は私にあるも多けれど、億兆の人の皆善とする処は一箇の私心に
　あらざる故に、皆天下の公理也、天下の公理は則天の心なり、人君一箇の私にかかはらずして、
　公理を以て心とするにあらざれは、天命を治むとはいひ難し。」


現代語訳

「一人一人の人間の意思、一族一郷一邑の意思それ自体は、いたって私利私欲に満ちた、到底理性的
　とは言い難いものである。しかし、その一人一人の人間や一族一郷一邑の意思が集まって作り出す
　億兆の意思は常に正しく、私心なき天下の公理としか言いようのないものである。
　治世者は私心ではなく、天下の公理、すなわち世論を踏まえて治世を行わなければならない。」

こぎとえるごすむ

「それなら、人民を解散して選び直す方が、政府にとって簡単ではなかろうか」

共産主義者のドイツ人劇作家ベルトルト・ブレヒト。
1953年に東ドイツの反政府デモをソ連軍が弾圧した6月17日事件について、
国民が失った政府の信用を取り戻すには労働倍増が必要との節に続く言葉。

「一年準備　両年反攻　三年掃蕩　五年成功」

台湾脱出後の蒋介石の言葉
彼にとっては、大陸反攻は夢物語ではなく
かつて成功させた北伐と同じものだったのかもしれない

レマルク
『西部戦線異常なし』

「友達だ！ 友達だ！」

白人との友好を説いたシャイアン族の長ブラック･ケトルが、ワシタ川で襲撃された時の言葉。
彼の叫びは無視され、最新鋭の軽機関銃で蜂の巣となった。

「紙幣に対するあなたの信頼は、感動的。
　胸を打つものがある。悲しく、そして、危険でもある。
　40年の実験、それに対して金（ゴールド）は4000年。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ジム・リカーズ



「金本位制と戦うのは、その人達が、平和の代わりに戦争を、
　自由の代わりに全体主義の政府全能を望んでいるからである。」

　　　　　　　　　　　　　　───　ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス

「練習だ。」
シモヘイヘ

グローバル化と国際化とは違うだけではなく、相互に矛盾する概念である。

国際化では、市民が国内で集団を形成し、連帯して、さらに外国人の集団とも
国際システムの下で協力する。また、政府が少なくとも民主国家では、
社会や市民に対して責任がある。

しかし、グローバル化では、市民は無くなり、消費者だけが存在している。
また、グローバル化では、意思決定の中心から市民を完全に分離して、
市民は単に決定を適用する対象であるだけだ。

このようなグローバル化には、絶対に抵抗しなければならない。


　　　　　　　　　　　　　　　───　パリ第8大学　ベルナール・カーセン教授

>>10
いかにも現代フランスの学者っぽい中身のない言葉だな
「アメリカ憎い」って言えば短く済むのにな

「オーストリアは偉大な母国に回帰しなければならぬ・・・同じ血は同じ帝国に属す。」

アドルフ・ヒトラー　　1925年　　マイン・カンプ



「世界には一つの中国しかなく、二つの中国は無い。」

毛沢東　　1958年　　金門砲撃に際して、台湾当局に向かって

モーゼス・ヘス　『ローマとエルサレム』

「ユダヤ人はひとつの宗教的な集団ではなく、ひとつの独立した民族、特別な人種であって、
このことを否定する現代のユダヤ人は、背教者であり宗教的反逆者であるばかりでなく、
自分の民衆、自分の部族、自分の家族に対する裏切者である」

「皆さんは生きて黎明を見届けてくださいあまりに気が短い私は先に逝きます。」

　　　　　　　　　　　　　　　1941年　シュテファン＝ツヴァイク

世界が2度目の対戦を起こした事に絶望して

朕ハ時運ノ趨ク所堪ヘ難キヲ堪ヘ忍ヒ難キヲ忍ヒ以テ萬世ノ爲ニ太平ヲ開カムト欲ス

「一人の裕福な女性クライアントが、私の留守の間に良くなるかもしれない。」

　　　　　　　　　　───　ジークムント・フロイト、旅行への招待を辞退して

「功のあった人には禄を与えて、能力のある人には位を与えよ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　西郷隆盛

「こん棒を持ちながら、優しい言葉で」

セオドア・ルーズベルト大統領　　外交を上手く行かせる方法

老子

「巧遂げ身退くは、天の道なり」

大きな仕事を成し遂げた後は、潔く身を引く事が好ましい。
そうすれば、築き上げた功績や名声を全う出来る。
逆にいつまでも地位にしがみついていると、地位や名声も失う事になる。

平和

お互いが相手のポケットに深く手を突っ込みすぎているために
相手を殴りたくても殴れない状態

〜A ビアス

ともかく『西洋古典学事典』を買って読め！！！

フィリップ・ジョンソン

「マルクシズムと同じように、ダーウィニズムも、自分の頭で考えないように人々を教導することを
　新たに正当化することになった解放神話である。」

ジョン・ロックフェラー
「競争は罪である。」


ラコフスキー
「その本質的メリットが何であれ、社会主義は人々を買収し、銀行家達がコントロールする
　大きな政府に依存させるために設計されているように思われる。」


レーニン
「中央銀行を設立すれば、その国の共産化は90%達成できている」


ヘンリー・メイコー
「富者が共産主義を模索するだろうことは、直観に反しているように思われるが、
　しかし共産主義は不平等を制度化する一つの方法である。
　政府は究極の独占であり、そして独占資本家たちはそれを運営したがる。
　これにより、彼らは信用の独占を権力と思想自体へ、つまり暴政へと拡張する。」

「地獄への道は善意で敷き詰められている」

　　　───　クレルヴォーのベルナルドゥス

「国連というものは、大国に対する苦情には、見ざる、聞かざるで押し通すに決まっているのだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ジャワハルラール・ネルー

毎年の季節性インフルエンザ・ワクチンが無意味なことは、医療の世界では
（知見豊かな層に限るが）公言してはいけない常識だったことも書き添えておく。
昔からだ。知ってはいるけど、業界の利益になるから言わないだけなのだ。

本当に知らない医者や薬剤師は哀れにも単なるバカである。
製薬会社のセールスにおだて上げられて良い気分になっているだけで、
勉強不足なのだから仕方ない。嘘だと思うなら、頭の良さそうな医者か
薬剤師に聞いてみればよい。こっそり教えてって。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ラッセル・ブレイロック博士

祈れ　働け

正義の反対は悪ではなく　また別の正義なんだ

イッサカル系ユダヤ人　ミッシェル・ド・ノートルダムの予言

┌─────────────────┐
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 │
│　フランスの暴走と怠慢により　　　　　　 │
│　マホメットに小道が開かれる　　　　　　  │
│　イタリアの国土も海も血まみれになり　   │
│　マルセイユ港は艦船で埋め尽くされる　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 │
│　　　　　　　　『予言集』　第１章18節　　   │
└─────────────────┘

　(フランスが原因でイスラーム諸国は
　EUに対する開戦の口実を得る事になるだろう。
　その結果イタリアは戦場と化し
　またフランス北部はロシアの艦船で埋め尽くされるだろう)

人間の愚純なる性質は、天才の持つ精神の不安定に対する天与の安全弁である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ウォルター・バジョット

「だいたい人は、心と気を働かす事をもって良しとするなり。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　織田信長

「クソッタレ」

老近衛兵

「非ユダヤ人が存在する唯一の目的は、ユダヤ人に仕えることにある」

宗教的急進主義政党シャスの精神的指導者　ラビ・オバディア・ヨセフ

よく考えたら、ここスレタイが「名言・名シーン・名台詞」ってあるのに、
世界史の言葉と台詞ばっかだな。世界史のシーンも上げたらいいんじゃね？？

「家族が乳児の1人に行う最も慈悲深い行動は、その子を殺すことだ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　マーガレット・サンガー



「政府の免許を保持している親を除いては、出産は社会に対する罰せられるべき犯罪であるべきである...
　可能性のある全ての親は、避妊薬を使用するべきで、政府が出産に選ばれた市民に解毒剤を与える」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ディビッド・ブラウァー



「地球は恐らく、相対的に快適な生活を維持できる5億人程度の人々を支えられるかもしれない。
　人口は劇的に縮小される必要があり、出来る限り早急にこれ以上の環境破壊を制限しなければならない」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　エリック・R・ピアンカ



「今年、米国は国連人口基金を通じた、性と生殖に関する健康管理の基金を更新しており、
　またより多くの基金がその途上にある。近頃米国議会は、世界中の家族計画及び性と生殖に関する
　健康プログラムへの対外援助として、6億4,600万ドル以上を割り当てている。これは、我々が最後に
　民主党の大統領を有していた、この10年以上の期間で最大の割当額だという事を付け加えておく」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ヒラリー・クリントン



「もし私が生まれ変われるのなら、人口母集団レベルを低下させる殺人ウィルスとして地球に戻りたい」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　エジンバラ公フィリップ王子

ジョン・モートン・ブラム　『モーゲンソー日記』

ヘンリー・モーゲンソーは、海軍長官のフランク・ノックスから真珠湾攻撃の損害報告を受けていた。
「ノックスは何かに脅えているようだった」、とモーゲンソーは日記に書いた。
「彼らは全艦隊を一箇所に集めたようだ。このちっぽけな真珠湾に全艦隊を。彼らとて説明がつかないだろうが」。


エドガー・アンセル・モウラー　『勝利と苦難：わが時代の個人史』

その夜のワシントン、エドガー・モウラーは眠れなかった。彼は思った、マニラのバーにいた男は正しかった！
「海軍委員会の連中が日本艦隊の動向を知っていたのならば、なぜ、大統領も、戦争を見込んでいたノックス、
スティムソン、ハルもそれを知らず、何の手も打たなかったのか？」

そしてモウラーは気がついた：
「合衆国への直接攻撃以外に参戦を強いるものはなかったのだ！チャーチルと宋が待ち望んだ『転換点』が来たのだ」。

モウラーは結論づけた、日本の戦争屋たちが自由世界を救ってくれたのだ、と。

妄言は知者に留まる

>>33
名シーンだったら「コンスタンティノープルの陥落」を推す。
悲劇の名シーンだよ。泣ける。

武田信玄

「人は城、人は石垣、人は堀。情けは味方、仇は敵なり」

（人材こそが強固な守りになる。情けは人の心をつなぐ事が出来る。
　しかし仇が多ければ結局は国を滅ぼす事になる。）

神に感謝する。私は義務を果たした。

トラファルガー海戦で狙撃されたネルソン提督の最期の一言

　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　

たった一つ私が恐れることは、恐れることだ。
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　ウェリントン卿アーサー・ウェズリー

「マリジャン師は、大丈夫と言っていたから」
　　ムラピ山麓の避難命令を無視した住人の一人

ムラピ山のシャーマンだったそのマリジャンは、
10月26日、火砕流に巻き込まれて死亡。

「アドルフ・ヒトラー は、連合軍にとって最高の将軍である」

　　　　　　　　　　1945年　英国の宰相　ウェリントン・チャーチル

これは、軍事に無知でセンスのないヒトラーが、
ドイツ軍の名将軍や有能な前線指揮官の進言や忠告・反対に耳をかさず、
重要な作戦立案に口をはさんで自説を押し通した為、
ドイツ軍が絶好の勝利の機会を逃したり、
また、損害を最小限に食い止める方策を取れなかったため
大損害をこうむった戦いが度々あったことによる

例：1941年、対ソ戦を前に、バルカン半島侵攻を押し通し、貴重な月日を浪費して、
そのため対ソ開戦が遅くなり、首都モスクワに近づいたとき、冬を迎え敗北したこと。
1944年1月、東部戦線の南部軍集団の戦略的撤退を認めず、
そのため、ドイツ軍の大集団がソ連軍に包囲され大損害を受けたこと。
1944年6月、連合軍のノルマディー上陸作戦を、当初、揺動作戦と決め付け
増援部隊の大規模な派遣を拒み、連合軍に大打撃を与える貴重な機会を失った。
この他、枚挙に暇が無い…

>>42
（誤）ウェリントン・チャーチル
（正）サー・ウィンストン・レナード・スペンサー＝チャーチル

「そろそろ若い娘と代われ」
東晋の孝武帝

寵姫への冗談は憎悪と死を呼んでしまった

「かくすれば　かくなるものと知りながら　やむにやまれぬ　大和魂」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　吉田松陰



幕末、密航を企てた吉田松陰が下田で捕まり、江戸へ護送される途中の高輪・泉岳寺で、
赤穂浪士の故事に託して詠んだ歌。

アメリカ人が、地球最後の世紀に学んだように、
情報の自由な流通だけが圧政に対抗できる安全弁である。

かつて自由を奪われたことのある人々は、
その指導者が情報の自由化の規制を緩めた途端に
自由と活力に満ちて活動し始める。

しかし、自由な国であっても、公の場での発言を徐々に抑制している場合は、
専制政治への急速な移行を始めていることになる。

情報へのアクセスを妨害する者に気をつけるが良い。
その者は密かにあなたを支配しようと企んでいるに違いない。


　　　　　　───　コミッショナー プラヴィン・ラル、「司書の序文」

「世の中に人の来るこそ煩けれ　とは云うもののお前ではなし」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　太田蜀山人

「長生の妙薬なし、養生の道あるのみ」
長春真人

不老長寿を問うチンギス・ハーンへの返答

「一部の人は、宗教は科学理論に合致しないと考えている。
　私は科学者で、今日の科学は、特定の物体の存在を証明することができるが、特定の物体が
　存在しないことを証明することはできない。従って、われわれがある物体が存在することを
　証明できなくても、その物体が存在しないということを断定してはならない。

　数年前に、例えばわれわれが原子核の存在を証明できなければ、もしその時、『原子核は
　存在しないのだ』と断言していたとしたら、それは大変な誤りを犯していたのではなかろうか？

　今日の科学が神の存在を証明できないのは、科学がそこまで発展していないのであって、
　神が存在しないのではない。人間の五感は限られており、神の存在を感じることはできない。
　科学も神の存在を否定はできないのであるから、われわれは神の存在を信じるべきである」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アインシュタイン

宇宙人ならともかくも、神様はさすがにいないだろｗｗ
だってキリストがでっち上げたって証明できるじゃんｗｗｗ
神のような超知的生命がもしかしたらいるかもだけど

ソ連を恋しくない者は心がない。ソ連に戻りたい者は脳がない。

　　　　　　ウラジーミル・プーチン

「すべてのものが氷が溶けるように消え去るが、ウラジミールの栄光、ロシアの栄光は残る唯一のものである。
　ロシアは生き残るだけではなく、世界を支配する。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ブルガリアの予言者ババ・バンガ　１９７９年


このウラジミールを現在のロシア首相、ウラジミール・プーチンと解釈する人も多いという。

王国は民を富まし、覇国は士を富まし、僅かに存するの国は大夫を富まし、亡国は倉府を富ます。
いわゆる上満ちて下漏るるは、患救うところなし。

尉繚子

「センター下がった逆転！今シーズンの第１号はバース、逆転３ラン！、センターのバックスクリーンへ飛び込んで行きました！」

「これもセンターだ！クロマティは追わない、昨日に続いて第２号。バース・掛布爆発！甲子園球場は大歓声！」

「センターへ！これも行くのかこれも行くのか、これも行った！今シーズンの第１号！甲子園球場はもうお祭り騒ぎです、そして３塁側のスタンドから空缶が投げられています」

1985年 4月17日
バース･掛布・岡田のバックスクリーン３連発

「聖人は仁あらず、百姓を以て芻狗と為す。」

　　　　　　　　　　　　　　　───　老子

高慢と言っても、「我はありてあるもの」という高慢もあれば、コロンゾンの「我はある」もある。
誤った高慢とは、「我は他者よりも良きものである」であって、ゆえに「差を設ける」「他者の主権を否定する」のである。
結果として他者を除外することで自己を減少させ、「意志の下の愛」という法を破ってしまう。
明らかに貞節も別次元で同様の抑圧を為している。いずれにせよ人は自らを閉ざし、変化傾向に対立する。

偽りとは２つの意識を意味する。全ての真理は「A=B」で表現される。
意志の下の愛は、A+A=CC ないし A+B=0 と表現される。
貞節はAとBの結合を拒否し、創造（魔術）も融溶（神秘主義）も行わないのである。

A+BはAとBの同一性の認識を表す。
AとBは「結合の機会を待つ」ために生じた幻想ゆえに分離していると考えられる。
高慢がこれを否定する。AはBよりも優越であると信じる。ゆえに思想、表現、行動に抑圧が生じる。
「そんなものは、あの多数性の状態にさせておけ。束縛に満ちていて強い嫌悪感を誘うあの状態に。」

Aは厭うべきBと共に幽閉されている。
Bの存在を意識せざるをえず、唯一の解放としてBの抹殺を要求する。
明らかに「意志の下の愛」が唯一の解決策だろう。
ゆえに高慢と貞節が魂の敵としては最悪最強である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アレイスター・クロウリー

>>45
あら楽し　心は晴る身は捨つる　浮世の空にかかる雲なし
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　内蔵助　辞世の句

>>4、23、51、52
「革命を成したと思う者は、それが本来あるべきものといかに違うかを見ることになる」　　

　　　　　　　　　　　　　　　　F・エンゲルス

紀元前330年10月18日に相当するバビロン天文日誌の記述から。


―タシュリトゥ月11日、シッパルの町でのアレクサンドロスのバビロニア人への布告はかくの如し。
a-na biti-ku-nu ul e-ru-ub　(私は、あなた方の家には入らない。)―


これは、アレクサンドロスがメソポタミア諸都市を略奪をせずに保護するという方針を反映した
現地側の記録。まあ、キュロス2世も同様の事はしてるけどね。

「皆殺しだ！１００人の無辜を殺しても、一人の共匪を逃すな！」

蒋介石　1947年　国民党に抗議する台湾人の虐殺を命じて

「私は世界に革命をもたらすためにやってきた。
　イスラム教徒、カトリック、ロシアあるいはギリシャ正教会、ユダヤ人・・・
　私は人々を彼らの律法への奴隷化から解放するためにやってきた。
　聖職者や随伴者を欺くことは、人類に対する利益である。お解り頂けますか。」　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ヤコブ・フランク

｢イオアニア、テッサリア、セレス、アドリアノープル、
コンスタンティノープル、トレビゾンド、クレタ、サモスの人々、
そしてギリシャの歴史に関わる人々が住む全ての地域に住む人々もギリシャ人である。｣

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　イオアニス・コレッティス　１８４４年
マジ泣きしたのは俺だけでいい･･･。

客に良し悪しなど無い
問題なのは 常に 店の良し悪しだ

マーチン・B・ストーン

1941年12月10日のことである。
オックスフォード・サーカスを横断していたハロルド・ニコルソンは大きな掲示を見た。

“ プリンス・オブ・ウェールズとレパルス撃沈さる ”

交差点は人の波で埋まった。「急いでビフテキ食べないと」

「一つのことが、この国の巷で目に付く。
　街に人はあふれているが、一向に騒々しくはない。
　
　・・・通りで不意に自転車が車の前に飛び出してきて、倒れそうになった時、
　私達の国の運転手だったらそんな時、不必要な罵詈を浴びせかけずには
　おかないだろうが、ここでは、人々はそんなことは気にもかけない。
　
　・・・これが日本の力の拠って来たる根源であると、わたしは考える。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　───　タゴール　『タゴール著作集第十巻』

仏教、キリスト教、儒教、神道また世界中の総ての宗教と信者は、
異なる幹線上の列車に乗る旅客のようなものである。
それぞれ異なった幹線と地点から出発し異なる国の風景を経るが、
最終的な目標は同じ、つまりこの万博会場である。
これがここに出席した諸君の心の状態でもあるのだ。

幹線が異なることについて、とやかく言うのはやめていただきたい。
この万博会場は列車の中でも馬車の中にでもなく、ここシカゴの
あなた方の眼前にあるのです。あなた方は今会場に居ます。
宗教の違いについてとやかく言うのを止めよ。

仏陀を殺せ。彼は列車の車掌に過ぎない。
彼の書を燃やせ。真理はその中には無い。
真理はあなた方の目の前にある。あなた方はその中に居るのだ。

キリストに遠慮するな。彼は運転手に過ぎない。
聖書を捨てろ。神はその中には居ない。
あなた方の前に、あなた方の只中に居る。


　　　　　　　　　　　　１８９３年　シカゴ万国宗教会議　平井金三

死は確実、時は不確実。

　　　　　ラテンの格言

共和制は理解され難い観念だが、立憲君主制は理解され易い観念である。
即ちそれは、少数の者だけが探求できる複雑な法律や観念を包蔵していると共に、
多くの無教養の者にも理解し易い要素を持っているのである。

王室は時折、上品で優雅な事件によって、干涸びた政治を救っている。
即ち王室は、政治の中に政治と無関係な事件を持ち込む。
しかしこの事件は、庶民の心情に訴え、またその考えを捕えるのである。

要するに君主制は、興味深い行動をする一人の人間に、国民の注意を集中させる
統治形態である。これに対し共和制は、いつも面白くない行動をしている多数の人間に
向かって、注意を分散させる統治形態である。

ところで人間の感情は強く、理性は弱い。したがって、この事実が存続する限り、
君主制は広く多くの者の感情に訴えるために強固であり、共和制は理性に訴えるため
弱体であると言えるであろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ウォルター・バジョット

ユダヤ人は資本で西側を操り思想で東側を操っている



　　　　　　　　　　　　　　　　　アドルフ・ヒトラー

世の中に　寝る程楽はなかりけり　浮世の馬鹿は起きて働け

　　　　　　　　江戸時代の狂歌　詠み人しらず

「銀行がお金をつくるプロセスは、心が拒否してしまうほど簡単で受け入れがたい」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ジョン・ケネス・ガルブレイス

「誰もが潜在意識では、銀行がお金を貸していないことに気づいている。
　あなたが貯金を下ろす時に、銀行はあなたにこう言わないでしょう。
　あなたはお金を下ろすことはできません。なぜなら、そのお金は誰かに貸してしまっていますから。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　マーク・マンスフィールド

「私たちの国家通貨は、銀行の思いのままに操られている。
　銀行はお金を貸すのではなく自分たちが持っていないお金の供給をただ約束するにすぎない。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アーヴィング・フィッシャー

「これはよろめくような現実です。私たちは完全に商業銀行に依存しています。
　現金であれ、クレジットであれ、我々の使っているドルは誰かしらが借りなければ生まれないのです。
　もし銀行が充分なお金を創造したなら、私たちは繁栄するでしょう。そうでなければ私たちは飢えます。
　私たちは恒久的な借金によるマネーシステムなしでは、絶対生きられないのです。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ロバート・H・ヘンフィル

「お金は奴隷の新しい形です。それは人格を持たないことから、特別扱いされてきました。
　主人と奴隷の間に、人間的関係などないのです。」　　　　　───　レオ・トルストイ

「植民地の無力な人たちが、ジョージ三世の手から永久に自分たちのお金の発行権を獲得しようとして
　国際銀行家たちとの間で起こったのが、独立戦争の主な理由だったのです。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ベンジャミン・フランクリン

「一旦、国がクレジットの管理を手放したなら、国の法律を誰が作るとかは問題ではない。
　一度、高利貸しの手に入ってしまったら、どんな国でも破壊されてしまうだろう。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ウイリアム・リオン・マッケンジー・キング

「我が国では、それでこそ本物の男という」
プーチン

数回の航空機搭乗トラブルを乗り越えサンクトペテルブルクでの国際会議に出席した
レオナルド・ディカプリオを賞賛

「私の細菌理論は間違っていた。細菌を取り巻く環境が病気を左右するのだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ルイ・パスツール　死の間際に


「もし、もう一度人生がやり直せるなら、細菌は病気の原因になるのではなく、むしろ自らが
　生息できる病気の生体組織という場所を求めるのだということを証明するのに献身したい」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ルドルフ・ウィルヒョー

「宴会と同じように、人生からも、飲み過ぎもせず、喉が乾きもしないうちに、
　立ち去ることが一番良い。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アリストテレス

「学問に国境はない、しかし学者には故郷があるのである」

伊勢貞丈　『貞丈家訓』

「非理法権天」

非道は道理に勝たず、理は法に勝たず、法は権力に勝たず、権は天に勝たず。

かつて日本人は清らかで美しかった
かつて日本人は親切でこころ豊かだった
アジアのどの国の誰にでも自分のことのように一生懸命つくしてくれた
何千万人もの人のなかには少しは変な人もいたしおこりんぼやわがままな人もいた
自分の考えをおしつけていばってばかりいる人だっていなかったわけじゃない
でもその頃の日本人はそんな少しのいやなことや不愉快さを越えておおらかでまじめで希望に満ち明るかった
戦後の日本人は自分たち日本人のことを悪者だと思い込まされた
学校でもジャーナリズムもそうだとしか教えなかったから
まじめに自分たちの父祖や先輩は悪いことばかりした残虐無情なひどい人たちだったと思っているようだ
だからアジアの国に行ったらひたすらペコペコあやまって私たちはそんなことはいたしませんと言えばよいと思っている
そのくせ経済力がついてきて技術が向上してくると自分の国や自分までがえらいと思うようになってきて
うわべや口先では済まなかった悪かったと言いながらひとりよがりの自分本位のえらそうな態度をする
そんな今の日本人が心配だ本当にどうなっちまったんだろう
日本人はそんなはずじゃなかったのに本当の日本人を知っているわたしたちは今はいつも歯がゆくてくやしい思いがする
自分のことや自分の会社の利益ばかり考えてこせこせと身勝手な行動ばかりしているヒョロヒョロの日本人はこれが本当の日本人なのだろうか
自分たちだけで集まっては自分たちだけの楽しみやぜいたくにふけりながら
自分がお世話になって住んでいる自分の会社が仕事をしているその国と国民のことをさげすんだ眼でみたりバカにする
こんなひとたちと本当に仲よくしてゆけるだろうか
どうしてどうして日本人はこんなになってしまったんだ


ラジャー・ダト・ノンチック＝マレーシア人。
南方特別留学生として日本で学び、戦後独立運動に参加。元上院・下院議員。1994年逝去。
「日本人よありがとう　マレーシアはこうして独立した　ラジャー・ダト・ノンチックの半生記」より

長いし見辛いしスレ違いかもしれんが是非知ってもらいたい。

ダニエル・デネット

「あなたは万能の酸という物を聞いたことがあるか？
　万能の酸とは、その腐食力があまりに強いので、全てを侵食し尽くす酸のことである。
　問題はガラスもステンレスも紙袋のように溶かしてしまうので、その容器が存在しないことである。

　もし貴方がこの万能の酸を造ったとしたら、どういう事が起こるだろう。
　地球全体が最後には溶けてしまうか？それが通った跡に何が残るだろう？
　万能の酸に触れて全てが変容した後に、世界はどうなっているだろうか？

　ある考え方、即ちダーウィンの考え方が、この万能の酸に間違いなく似ていることに気付いたのは、
　そんな空想をしてから数年後だった。それはあらゆる伝統的な観念を完全に腐食させるだろう。
　そしてその跡には、かつての道標はまだ残っているとしても、全てが根源的に姿を変えた、
　革命を経た世界の眺望が残るに違いない。」

「山中の賊を破るのは易く、心中の賊を破るのは難し。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　王陽明

死のうと思っていた。
今年の正月、よそから着物一反もらった。お年玉としてである。
着物の布地は麻であった。鼠色の細かい縞目が織り込まれていた。
これは夏に着る着物であろう。夏まで生きていようと思った。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　太宰治

「阿波の国に鉄の橋が渡り来る時、狐が渡りて逃げてくるだろう。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　弘法大師・空海

この世界この人生は、爆発の一端に過ぎない！

不明

「北朝鮮は、ソビエトにとって常に頭痛の種でした。
彼らは主体思想を教え込まれ、目的達成のためなら
どんな手段を用いてもかまわないと考えているのです。
自分の国のためなら、何をしても許されるのです。

私は時折思います。
このような人々と、全く関わりを持たない方が良いと。
不用意に関わると、こちらが病気になり、傷付くことになるのです。」

元ソビエト共産党中央委員会　ワジム・トカチェンコ

「人々はお金で貴いものは買えないという。
　そういう決り文句こそ、貧乏を経験した事の無い何よりの証拠だ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ジョージ・ギッシング


「『貧困は恥ではない』というのは、すべての人間が口にしながら、
　誰一人、心では納得していない諺である。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アウグスト・フォン・コッツェブー


「富を軽蔑する人間をあまり信ずるな。富を得ることに絶望した人間が富を軽蔑するのだ。
　こういう人間がたまたま富を得ると、一番始末が悪い人間に成る。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　フランシス・ベーコン

フランス革命の政策の中には人口削減政策があり、人口を三分の一に減らすという
目標に沿って、各県ごとにギロチンにかけるべき人数を公安委員会が計算した。
そして審理も無しで次々と判決を下し刑を執行したが、全人口2500万の三分の二、
約1500万人を殺害するという目標に対して、達成できたのは30万人だけであった。

その後、失敗したロベスピエールに代わってバブーフがこれを成し遂げようとし、

「全ての人を薙ぎ倒さねばならない。果たして彼らは何のため存在しているのか。
役立たずの命には価値がない。そしてロベスピエールが14ヶ月かけてギロチンを
動かし続けたが、自分は1日で成就する。」

と、大見得を切ったが、彼もまた失敗したのであった。

「もし、次の10秒で蒸発する事になっているならば、勉強して結婚して子供をもうけ、
　あるいは、安定雇用の準備をする理由は少しも考えられない。核兵器計画よる
　この士気沮喪は、一般の道徳の低下について明らかにされていない原因である。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ユースタス・C.マリンズ

「状況？何が状況だ。俺が状況をつくるのだ。」

　　　　　　　　　　　　　　───　ナポレオン

「邪悪の主のサタンは、神に反逆している。この反逆は人類に開放、つまり革命をもたらしている。
　社会主義者は『私たちはその間違って扱われたサタンの代弁者』だと自らを定義する。
　サタンこそは永久なる反逆者であり、初めての自由たる思想を持つ救世主である。
　サタンこそ、人々に卑怯な無知と従順さを恥辱であると感じさせ、人々を解放した。
　彼は、人々の額に解放の印を付け、人々に反逆の旗を振らせ、科学知識という果実を食べさせた。」


マルクスと共に第一インターを設立したロシアの無政府主義者ミハイル・バクーニン、
自分たちの信仰を語って。

「私は正義を信念としていますが、正義よりも母を先に守ります。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アルベール・カミュ

「ナルヨウニナル　シンパイスルナ」

　　　　　　一休和尚　（遺言状）

「心の中に暴力性があるのなら、暴力的に成った方が良い。
　無気力を隠そうと非暴力を口実にするよりは。」

　　　　　　　　　　　　　　　　───　マハトマ・ガンジー

「原理というものは学校で教えるためにある。
だが、権益というものはすべからず国家のためにある。」
　　　　　　――シエイエス――

フランス大革命ときの対オランダ戦争に勝利したとき
フランスの代表シエイエスからオランダに提示された講和条件は
オランダ側にとって過酷な条件であった。
オランダ代表が「『人権宣言』の作者が、弱小国をこんなにいじめるのはどうしたことか……」
と嘆いたのに対して。

「私は今、働く人々に役立とうという最良の動機と願いをもって、切る。
…私と私のような幾千人は、まさにこれらの人々への裏切りへと導かれていた…
私は私の自分の国の破壊を狙っていた人々の側にいたのだった。

今や私にとって明らかになったことは、これらの2つ強い勢力の共謀だった。
世界支配の時刻表をもった共産主義者たちと、自由世界のある欲得ずくの勢力が、
血から利益を得ることに躍起になっていた。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アメリカ共産党の指導者　ベラ・ドッド

生きるということ　今生きているということ　それはミニスカート

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　谷川俊太郎

「一人のコラムニストが、このように書いています。
　我々は、ヨーロッパを守るために、ヨーロッパからお金を借りている。
　我々は、日本に安い石油が流れ続けるようにするために、日本からお金を借りている。
　我々は、イラクに民主制を植え付けるために、アラブ諸国からお金を借りている。
　これをおかしいと言うことが、本当に「孤立主義」なのでしょうか？」


2008年4月30日、ロン・ポール米下院議員、「革命 ― 宣言」序文

>>91
「すべからく」誤用ですよ

>>95
シエイエスは口下手だった。

say yes
by チャゲ&アスカ

「彼は人なり、我らも人なり、我何ぞ彼を畏れんや。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　韓愈

「ブラジルの土地はブラジル人のものでなければならない」

ギリェルメ・カセル農業開発大臣
外国企業による土地買収に対する規制に関しての発言

一期にしてついに会わず

　　　　　　　石原吉郎

我魂魄万回生まれ変わっても恨み晴らすからな
ハリー・オード

「貧乏はハシカと同じだ。どうせ罹るなら早い方が良い。貧乏な家に生まれたことを喜べ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　本田静六

「めでたいことだ！」
北周の武帝

暗愚な北斉の後主が讒言を信じて名将の斛律光と、蘭陵王高長恭を殺したのを祝して大赦礼を発した

「私は天体運行の予測なら出来るが、株価の予測は出来ない。」

　　　　　　　　　───　アイザック・ニュートン　株で大損して

ヘンリー・ハズリット

利益集団というものは、自分達には特別な配慮が必要だということを訴えるために、実に天才的な理由を考え出す。
彼らが持ち出してくるのは自分達にだけ有利な提案で、公平な人なら恥ずかしくて出せないような代物である。
ところがこの利益集団は、平然とやってのける。

経済学における誤りの多くは、ある一つの産業や職業だけを取り出して検討し、それで万事済ませるという
怠慢な習慣から抜け出せないことが原因になっている。こうした誤りは特定集団に雇われたロビイストの主張に
見受けられるだけでなく、世間に名の知れた経済学者の主張にも紛れ込んでいる。

フレッド・リード

けれども、みんな、良くなるんだと。
なぜなら、我々は、民主制（デモクラシー）だからだと。

そうさ、民主制（デモクラシー）。
民主制（デモクラシー）は、専制の最高形態である。
人々には、何に対しても、一切の力が無いことを気づかせないようにしているものだ。
民主制（デモクラシー）とは、「人民の統治」を意味している。
それは通常、ウォール街に居る略奪者たちと阿呆の将軍たちによるものだ。

それから、ロビイストたち、絶対に忘れちゃいけない、ロビイストたち。
牛の化膿した乳房に吸い付いて、ぶくぶくに膨らんだヒルみたいにして、国庫を枯渇させている。

「今日、秩序を回復するために国連軍がロサンジェルスに入ったりすれば、アメリカは激怒するだろう。
　だが、将来は歓喜するようになる。まして宇宙からの外的脅威があると聞かされれば、それが本物でも
　宣伝によるものでも、自分たちの存在自体が脅かされるとなれば、特にそうなるだろう。
　その時こそ全世界の人間は、この邪悪から救い出してくれと、世界の指導者に懇願するのだ。
　どんな人間も恐れるもの、それは未知のものだ。この筋書き通りに事が運べば、誰もが個人の権利
　など喜んで放棄して、安寧の保証を求めるだろう。そしてそれは、ワン・ワールド政府が与えてくれる。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ヘンリー・キッシンジャー

「私は人生という喜劇を上手く演じきったと思わないかね。
この芝居がいくらかでもお気に召したなら、どうか拍手喝采を。」
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アウグストゥス　臨終の言葉

2行目は当時の劇場の終幕時に俳優が述べる言葉でもあった。

いわゆる哲学の体系は、青年や無思慮な人間を引き付けやすいが、
現実の世界は、このような抽象原理では説明しきれないほど矛盾に満ちている。
教養ある人間は、たとえ演繹的な哲学体系ではなくとも、暗示や示唆から、
小さな真実であろうと汲み取るものである。

真理を求める意思と情熱が強力であればあるだけ、人はそれだけ自己欺瞞に陥り、
その願望があたかも唯一の真理であるかのごとき錯覚を抱きやすい。
そして、人間がいかに複雑な実在であるかを忘れがちになる。
したがって、人間が最も恐れねばならないことは、「意思の破壊力」である。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ウォルター・バジョット

明犯強漢者，雖遠必誅

───　前漢・陳湯

ユダヤ問題の解決は簡単だ。
銀行・教育・政府から彼らを締め出せば良い。
ユダヤ人を殺す必要は全く無い。

銀行からユダヤ人を追い出せば、経済を彼らは支配出来ない。
教育からユダヤ人を追い出せば、青少年を惑わせる事は出来ない。
政府からユダヤ人を追い出せば、国を裏切ることは出来ない。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　エズラ・パウンド

噂で買って、事実（ニュース）で売れ。

　　　　　　　　　　　投資の格言

ご存じですか？これを予測するには天才的才能が要るそうですよ。
もしも、増税をしたら、景気は後退するということを予測することが。
今やそれが、本当に素晴しい才能なんですって。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ロン・ポール

アイゼンハワー大統領の就任後間もなく、国家安全保障委員会が開かれた。

その中で、財務長官のジョージ・ハンフリーが、「あの４つの島に閉じ込められた日本経済が
上手く行く可能性があるのかね。」 とアイゼンハワー大統領に質問した。

するとアイゼンハワー大統領は、「満州と北支の市場が無ければ、日本の将来は無い。
これは１９３０年代に、日本の軍閥がよく言っていた事だがね。」 と言ってニヤっと笑った。

子貢曰、貧而無諂、富而無驕、何如。
子曰、可也。未若貧而楽、富而好礼者也。

貧しくして諂わぬ者は、珍しくは無い。富みて驕ることなき者、これは珍しい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――北条泰時

「自分が立っている所を深く掘れ。そこからきっと泉が湧き出る。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　高山樗牛

背の高い花です。
欲しいものは有りません。
光、風、雨、土、有るのが当たり前。
痛み、解らない。喜び、欲しくない。
未来、知りたくない。ただ、生きるという事を信じました。
静かな、間違いのない想い、教えたくありません。
知っているだけ、感じて、そして頷くだけです。
蕾は風にそよがせましょう。
根っこは宝物の上、
花びらは日向ぼっこ、
葉っぱは風を受け、露を飲みました。
どうしてこんなことをしているのか、
それを決めた言葉があるのだそうです。
知らなかった。知りたくもなかった。


　　　　　　　　　　　　───　アレイスター・クロウリー

BSでイタリア特集やってたね。

「半島国家は芸術的なまでに最悪の選択をする」

　　　　　　　───　ヨハン・フォン・ペールゼン

「入院中、一番ゾッとした事があった。パープルハートを(ウェストモーランド)将軍から授与されたときだ。
こんな行事など、最低のパフォーマンスだし陳腐な形式の見本だよ。
こういうくだらない光景を見ていると不安になってくる。
欲しくもない勲章なんか貰っても怪我が回復するかどうか・・・」

ベトナム出征兵士の手紙から

「金の有る者は、金が有るために不正をし、
　金の無い者は、金が無いために不正なことをする。」

　　　　　　　　　　　　　───　武者小路実篤

「人生は全て次の二つから成り立っている。
　したいけど、できない。できるけど、したくない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ゲーテ

「ホワイトハウスに誰が座っているかに関わらず、我々が米国政府を支配しているということは
　皆さんも良く知っておられるだろうし、愚かなアメリカ人もやっぱり同様によく知っていますよね。
　分かるでしょう、我々が考えられないことを行ったとしても、アメリカの大統領は誰でもそれを
　咎める立場にないことは、私も知っているし、皆さんもご存知でしょう。

　彼らアメリカ人が我々に対して何ができるでしょうか？我々は議会を支配し、メディアを支配し、
　ショー・ビジネスを支配し、そう、アメリカのすべてを支配しているのですから。
　アメリカでは神を非難することはできても、イスラエルを非難することは不可能なのです。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　イスラエル報道官　チッポラ・メナチェ

「賢いことばは緑の宝石より珍しい。しかしそれをひとは、石うすをひく貧しい少女の口からも聞くことができる。」

――古代エジプト人の格言

「これほど世界各国の経済の相互依存性が高まった状態で、戦争は考えられない」

――ノーマン・エンジェル（第一次世界大戦の数年前に）

「人間は負けたら終わりなのではない。辞めたら終わりなのだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　───　リチャード・M・ニクソン

「啓蒙思想を学んだ者よりも、
　カリフラワーとブリュッセルとを見分けられぬ者の方が、
　(余の臣下として)相応しかろう・・・。」

　　　　　　ナーセロッディーン・シャー・ガージャール(1848〜1896年)

イブン・ムクリー（著名のコーラン読み）は、コーランの外形だけは正確に読む。
だが、意味は全く分かっていない。それが証拠に、深い意味が明らかにされると、決まってそれを拒ける。
盲読みしているのだ。

神の宝物は山ほど有る。神の知識も山ほど有る。もしイブン・ムクリーが本当にコーランというものを知って
コーランを読誦しているのであれば、もう一つ別のコーラン、外的な言葉としてのコーランとは別の、
深い精神的意味の世界に成立する内的コーランをなんで拒けることがあろう。

かつてわしはコーラン読誦を教える先生に、

「仮に大海が、主の御言葉を書き写すための墨汁であったとしても、主の御言葉を全部書き了るより先に、
　海の方が涸れてしまうであろう。」　（コーラン18章109節）

というコーランの文句を指摘して議論してみたことがある。

現に我々が手にするこの外面上のコーランなら、墨汁５０オンスもあれば充分書き尽くすことが出来る。
これは神の知識のほんの一端を覗かせるだけのものにすぎない。
神の知識が全てこれで尽くされるというわけでは決してない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ジャラール・ウッディーン・ルーミー




「コーランを読んでも、コーランに呪われる人の数のなんと多いことよ」

　　　　　───　マーリキー派法学の始祖 アナス・イブン・マーリク

論語読みの論語しらず　みたいなもんか

>>125
　　_、_
（　,_ﾉ` )y━･~~~

そうか、100年前もそう言ってたか

>>130
「大いなる幻影」という著書の中で言及してるね
タックマンの「八月の砲声」でその部分が引用されてるよ

20世紀初頭もグローバル経済だったもんな
もし2014年に大戦が起こったら歴史の皮肉すぎる

中国製の商品と言うのは、摩訶不思議な物なんだ。存在すること無しに存在し、
到着すること無しに到着し、価値が下落しながらも顧客にとって高価であり、
貴重品でありながらも税務当局にとっては殆ど無価値といったものなのである。

事実はこうだ。
繊維には多くの種類が有り、そのコストと付加価値税を一気に引き下げるには、
受け渡し証に一筆書きさえすれば良いということなのである。
港では、中国最大の国営偽装企業が稼動している。この企業は世界第三位の船団を
所有しており、コンテナについての最大のターミナルを管理下に置いている。

一隻の中国船が接岸するのを初めて見た時、全世界のあらゆる製品を目の前にする
思いがした。現に、コンテナを数えることも品物を見分けることもできなかった。
何も判らなかった。数をかぞえられないなど、ありえないと思われるかもしれない。
しかし、事実そうなのである。数字はあまりに膨大になり、錯綜する。

税関によると、積み荷の６０％は税関の管理を逃れており、受け渡し証の２０％は
当局の審査を経ておらず、５万件が偽造である。即ち、脱税の９９％が中国産である。

審査の前に消え失せたことになるコンテナは、最前列に置かれる。
全てのコンテナは一様に検査されるが、全く同一の番号の物が多数ある。
こうして検査済みのコンテナの幾つかは、不法な同名の異物となる。
月曜日に陸に揚がった商品は、木曜日には店頭に並ぶことになる。
市場を通過した商品の大部分は単に中継をしただけという事になるはずだが、
しかし税関の魔術は、中継が港湾留めと成る事を許しているのである。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ロベルト・サヴィアーノ

「壁というのは、できる人にしかやってこない。
　越えられる可能性がある人にしかやってこない。
　だから壁がある時にはチャンスと思っている。」

　　　　　　　　　　　　　　　───　鈴木一郎

ものごとに驚き、不審を抱くことが理解への第一歩である。
それは知的な人間に特有なスポーツであり、贅沢である。
だからこそ、知性人に共通な態度は、驚きに瞠った目で世界を観るところにあるのである。
しっかりと開かれた瞳にとっては、世の中のすべてが不思議であり、驚異である。
この驚嘆するということは、サッカー・プレイヤーには与えられていない喜びである。
知性人は、この無上の悦びに駆りたてられて世の中を彷徨し、観想者としての絶え間ない陶酔にひたる。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　オルテガ・イ・ガセット

「寛懐にして俗情に逆らわざるは和なり。立脚して俗情に堕ちざるは介なり。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佐藤一斎　言志後録 111条

>>136
誰か、渡辺崋山の言葉知らない？

「日本人が世界史全体の中で最も優れた中央銀行家だったのかもしれない。
　他の誰がこんなに完璧に安定した物価を生み出せた？」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　スコット・サムナー

サイは投げられた　
ユリウス・カエサル

これぐらいしか知らん

「損切りできなければ市場から去るしかない。」

　　　　　　　　　　───　ジェシー・リバモア

　　　　　　　　　　　　　　　 ､.._ /~"￣~""''''""~￣~""`ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　~i"　　/　　　　　　　 l.l.|　l　 ｝
　　　　　　　　　　　　　　:､_r/,.　l .|　 　 ;　}　　　　'.'　||　.}
　　　　　　　　　　　　　　 V　　 ,!､|､,-- ,〉ヽ;　. ＿_,,./〔　|
　　　　　　　　　　　　　　　‘ｰ"　　　｝ ハ~|""~　 　 ） } .|
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ﾉ､{　 〉.l､　　　 ﾉ_{,}._|
　　　　　　　　　∩＿∧∩　彡
　　　　　　　　 /丿・∀・）　
　　　　　.　　 /　　　　 / 　 ｴｲｯ
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ﾞ~,,,....-=-‐√"ﾞﾞＴ"~￣Y"ﾞ=ﾐ
Ｔ　　|　　 l,＿,,/＼　,,/l　　|
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,,/|,／＼,/　_,|＼_,i_,,,/ ／
_V＼　,,/＼,| 　,,∧,,|_/

これは、ひとつの協定なんですよ。同盟ですね。
同盟国というものは、お互いを決して信用しないものです。
しかし、それでは同盟の効果というものを削いでしまいます。

おそらく、我々の動機は正反対なのかもしれない。
実際のところ、そうなのでしょう。
しかし、そんなことは、どうでもいい。
結果は同じでしょうからね。

高貴なる目的を分かち合う必要などありません。
共通の敵があるということだけが必要なことですから。
で、我々はそうなのだから。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アイン・ランド

「もし時間が戦争における最高の要素であるならば、国民の思潮が本質的に非軍事的であったり、
　大きな軍隊のために金を支出するのに反対する様な国は、戦争が起こった場合必要とされる
　新しい諸活動に国民の精神や能力を転換させるのに必要な時間を稼ぎうる程度には、少なくとも
　軍隊を強力にしておく義務が有る。

　もし、現有の兵力が、たとえ不利な場合でも、陸上または海上で敵の攻撃を持ち堪えうる程強力
　であるならば、その国は天然の資源及び力 ─ その人員、その富、あらゆる種類のその能力 ─
　がそれぞれの効果を発揮する事をあてにする事が出来よう。

　これに反して、その国が保有する軍隊が迅速に敵によって圧倒され粉砕されるならば、
　天然の力が如何に素晴らしい可能性を持っていても、その国は屈辱的状態から救われないし、
　またもし敵が賢明であるならば、近い将来に復讐することも出来なくなるであろう。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アルフレッド・T・マハン




「オランダ人は、平時に於いては、また戦争を恐れて、あらかじめ犠牲を払ってまで軍備を整える
　程の強い決心はしないであろう。オランダ人の国民性はこのようなものだから、危険が目の前に
　迫らない限り、彼等は自国の防衛の為に金を出したがらないのである。私は、節約しなければ
　ならないところでは気前よく贅沢するくせに、金を使うべきところでしばしば貪欲にケチケチする
　国民を相手にしているのである。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　デ・ウィット

「芸能界は異性愛者には理想的に合ってます。とても異性愛的なビジネスなんです。
　異性愛の男性たちによって牛耳られているし、権力の序列があるのです。
　ハリウッドはリベラルの振りをしていますが、本当は非常に保守的な世界なのです。」

ルパート・エヴェレット
同性愛者であることを告白してからハリウッドに干された事に関してインタビューを受けて

「士たる者の貴ぶところは徳であって才ではなく、行動であって学識ではない」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　吉田松陰

学を軽んじて行動ばかりする人が多いですがね
反戦平和運動や在特会など、基本的な知識をえることを拒否しているように見える

「東京でモテない男が、地方に行ってモテるわけないんだよ。
　日本で金儲け出来ない奴が、外行ったって出来るわけないんだよ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　岡野雅行

「そんなに国連の云うことを聞かないなら、ハイチを見捨てて引き上げてしまうぞ！」

　　　　　　　　　　　───　エドモンド・ミュレット　国連ハイチ安定化ミッション代表



「耳をほじくって良く聞きなさい、エドモンド・ミュレットさん。街頭デモをやっているハイチ国民は、
　国連に出て行ってくれと頼んでいるのだ。あなたは、プレヴァル大統領失せちまえ、という
　彼らの叫びだけを耳にして、あなたも出て行ってくれという声が何故きこえないのか？
　クリントン、暫定ハイチ復興委員会、それからNGOたちもご一緒に、どうぞご退去下さい。
　よいお旅を、国連さん。さようなら、クリントンと一万六千のNGOたち。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　エルズリー・ダント

鍵山秀三郎

「汚いものを汚いままにしておいたら、もっと心が荒む。」

「銀行から頼まれて、倒産した施設をずいぶん買ってきました。けれども、未だかつて
　倒産した企業で、きれいに整然と掃除が行き届いていた会社はありません。」

「クレタ人はみな嘘つきである」

　　　　　　　　　エピメニデス

「彼ら（中国）は世界にもっと尊敬されるべきだと思い始めるであろう。すべての国に対して、
　自分は覇権ではないし、覇者にはならないと言いながらも、いったん我々が彼らの機嫌を
　損なうことをすると、彼らは『あなたは１３億の人民に不愉快な思いをさせた』と言い出す。
　その一方で、彼らが我々に不愉快な思いをさせたときには、『たかが百万人が不愉快に
　なっただけだから』と言われる。彼らは我々に自分の身の程を知らせようとしている」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　シンガポール初代首相　リー・クァン・ユー

「ユダヤ国ホームランドにおいて数十万人の黒人の運命など重要な問題ではない」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イスラエル初代大統領　チャイム・ワイズマン

「米国政府が日本に対して両天秤政策をやるのは、日本の世論が護憲と改憲とに割れており、
　アメリカの意向に従って日本側が連動することに一半の理由がある。アメリカが改憲指向になると
　日本の改憲派が親米になり護憲派の足を引っ張る。逆に、アメリカが護憲指向になると日本の
　護憲派が親米になり改憲派の足を引っ張る。これがアメリカによる日本操縦を可能にしている。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　片岡鉄哉

柏文彦

私有財産を否定する政権、生産手段の私有を認めない政権。武器を取り上げる政権。
所得税、相続税を高くして、個人資産の減少を企図する政権―――

これらはいずれも民衆を恐れ、敵視する政権なのである。

福沢諭吉　『学問のすゝめ』

「斯る愚民を支配するには、とても道理を以て諭すべき方便なければ、ただ威を以て脅すのみ。
　西洋の諺に愚民の上に苛らき政府ありとはこの事なり。此は政府の苛きにあらず、愚民の自ら招く災いなり。
　愚民の上に苛き政府あれば、良民の上には良き政府あるの理なり。」

ダグ・ケイシー

「リベラル」は、集産主義者に盗まれて汚染された単語です。
リベラルというのは、社会的自由と経済的自由を信じている人のことだったのですが、
今やリベラルというのは、支離滅裂な頭をした泥棒です。
他人のお金で気前よくやる人に過ぎません。

これはそんなに複雑な話ではありません。私が銃を突き付けて貴方の持ち金を盗るのは
間違いであるということには、おそらく同意なさるでしょう。もしも、私の母が死にかけていて、
薬を買うためにそうしたのなら、同情する人もいるかもしれません。しかし、それでもやはり
犯罪なのです。何故ならそれは、貴方の人権を侵害しているからです。

そして、私が他の誰かにその同じことを私の為にやってくれと頼んでも、それでも犯罪です。
もしもたくさんの人々が、きちんとした制服を着たバッジを付けた誰かに、その同じことを
頼むことに賛成の投票をしても、やっぱり犯罪なのです。

自分たちのことを議会と呼んでいる集団の人たちが、何か儀式を経て、あなたの権利を侵害
する事は、もう「合法」であると書かれた紙に、指導者がインクで署名したら問題ないというのは、
奴隷を生け贄として神に捧げるのを、まじない師が部族の戦士に許可するというのと同じです。

法律はまさしく、「文明化」された人間のタブー（聖別されたもの）なのです。

「一番騙しやすい人間は、自分自身である。」

　　　　　　　　　───　パルワー・リットン

「それは、私より以前のいかなる王たちでさえ3200年もの間、誰も見たことがないものであった・・・。」

ナボニドス王が、ナラム・シン王の碑文を発見した時の感激を伝える言葉。

「外部からコンピュータに侵入されることはありません」
NORADの担当官

映画ウォー・ゲームを見た観客から不安の電話が殺到

「現在では映画のようなタダガケはできません受話器のカバーを破壊するのは止めてください」

映画ウォー・ゲームを見た観客から不満の電話が殺到

「傷ついたのは、生きたからである。」

　　　　　　　　　───　高見順

「食料自給は国家安全保障の問題であり、それが常に保証されているアメリカは有り難い。
　食料自給できない国を想像できるか？それは国際的圧力と危険にさらされている国だ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジョージ・W・ブッシュ　第43代アメリカ合衆国大統領

ライオネル・ロスチャイルド

政治的自由は単なる思想であって、いささかも事実ではない。
が、政権を持っている党派を粉砕すべく、この思想を餌として人民大衆を自陣に引きつける
必要があれば、その撒き方や使い方を知っていなければならない。

その際、相手方が自由思想、いわゆるリベラリズムに感染していれば、そして思想の
ためになら喜んで全力を投げ打つつもりがあるならば、仕事はさらにやり易くなる。
この場合には、我々の所説が勝利することは目に見えている。

支配の手綱が緩められると、直ちに新しい手に手綱が執られるのは、自然法則のおもむく
ところである。国家は盲目な力であって、一日たりとも指導者無しには済まされず、新しい
権力者は単に既にリベラリズムによって弱められた前任者の地位に座るだけだからである。
　
我々の時代には、リベラルであった支配者の位置に取って代わるのは、金力である。

アーノルド・トインビー

「十二、三歳くらいまでに民族の神話を学ばなかった民族は、例外なく滅んでいる。」

淮南子　『繆称訓』

小不善は、やっても大した反作用はないとしてどんどんやるが、
小不善が積もり積もって大不善となる。

この故に積み上げた羽毛も船を沈めるようなことになる。
軽量の荷も積み上げれば車軸を折るようなことになる。
故に君子は微小なうちから慎むのだ。

「右脳だけで認識した世界は、自己が溶融して自己と客体との境界が曖昧化し、
　客体と一体化して至福感をひたすら感じる「桃源郷」のような世界だった。」

　　　　　　　　　　左脳を損傷した脳科学者　ジル・テイラー博士の体験談

「国家が腐敗するほど、法律はおびただしい数になる。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　───　タキトゥス



「腐敗が問題ではないのです。国家とその法律が問題なのです。
　腐敗はそれに対する、不快だが必要な解決策なのです。
　法律が腐敗を創り出して、そして腐敗が法律を生んでいます。

　法律と規制は、船に付くフジツボみたいなものです。
　それらはどんどん増え続けて、重みで船を沈下させ、減速させています。
　時々それらを削り取らねば、船の構造上の脅威になります。
　役人の腐敗と戦う唯一の方法が、役人による法的管理の量を減らすことです。
　特に、経済に対する彼らの規制力です。

　もしも、嫌になるほどの政府の規制者、検査官、査定者、監査者などが存在しなければ、
　企業や消費者が、それを逃れるために賄賂を渡す理由なんてありません。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ダグ・ケイシー

「日本人は、表面的には感情を表さないように見えるが、実は深い憤りを密かに育て、
　不意に逆上して手のつけられなくなるような国民なのだ。
　真の指導者と認めて忠誠を捧げている人たちによって抑制させなければ、
　"とことんまで突っ走る"性癖がある。こんな国民は世界に例がないと思われる。」

　　　　　　　　　　　　　　　───　ジョン・ヴァン・アントワープ・マクマリー

毛沢東

「帝国主義は中国に海軍がないことを侮り、百年以上にわたり帝国主義は我が国を侵略してきたのであり、
　我々は強大な空軍と海軍を保有して、中国の海岸線に海の長城を築かねばならない。」



江畑 謙介

「商船を守るということは、護衛をしていくという意味ではない。その商船が脅かされないようにすることである
　もしその商船を撃沈、拿捕、臨検、あるいはその他の公海における自由航行を妨害するような国がでても、
　たちどころに米海軍がその海域にやってきて、これらの国際法違反、ないしは海賊行為に報復を含む
　適切な対応をする態勢があるなら、それにあえて挑戦しようという国はないであろう。
　つまり米国と交易を行う商船は米海軍の全世界展開作戦能力によって、「守られている」のである。

　日本が第二次世界大戦後、強力な海軍力や空軍力を持たず、世界の海に日本の商船を安心して
　走らせてこられたのは、日米安全保障条約があったからに他ならない。
　日本の商船に危害を加える国があるなら、それはただちに米国の軍事力により制圧されることになる。
　だから誰も日本の商船と通商路を脅かそうとはしなかった。

　もし日本が一切外国と安全保障関係の条約を持たず、まったく独自に防衛と利権保護を確保しようと
　するなら、戦前の帝国海軍の数倍の海軍力を必要としたであろう。」

満場一致は無意味である。

議会には反対する者が沢山いるんだ。
その反対者たちは『満場一致』になるように努力するんだよ。
その意味が分かるかね？

『満場一致』はその性質が非個人だ。その代わり国家的であり、愛国的だ。
ところが『大多数』というものは、これは個人的勝利を意味するからね。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アイン・ランド

「果たして人は、不徳なくして徳を、憎しみなくして愛を、醜なくして美を考えることができるだろうか？
　実に悪と悩みのおかげで地球は住むに耐え、人生は生きるに値するのである。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アナトール・フランス

「人は現実がありのままに見えてるわけではない。
　見たいと欲した現実しか見えていないのだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　ユリウス・カエサル


「あなたがたは自分の量る秤で量り返されるのである」

　　　　　　　　　新約聖書：ルカ福音書 六章三八節

「フォン・ブリュッヘル騎兵大尉は消えることにする。」

　　　　　　　ゲプハルト・レベレヒト・フォン・ブリュッヘル
（七年戦争後、昇進が見送られ、フリードリヒ２世に宛てた手紙から。のち軍に復帰）

「十分な食べ物が無くなると、人々は飢餓で死ぬ。半分は死んだ方が良い。
　そうすれば、残りの半分は腹一杯食えるからだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　毛沢東

大躍進時に飢餓の報告を受けても、食糧の輸出を続けることに固執して。

偉大過ぎるだろ毛先生wwwwwww

本田健

「少し格上の人間と付き合いなさい。
　彼らから弾き出されないように頑張っていれば、いずれ相応しい人間性が出来てくる。」

エジプトのムバラク大統領が退任した直後の２０１１年２月１５日、米国国務長官ヒラリー・クリントンは
ジョージ・ワシントン大学の講堂でエジプトの若者たちが中心となった政権打倒運動の成功を賞賛し、
それがインターネットによる言論の自由伝播による非暴力的民主的な性格のものであったことを強調して、
ネットによる言論発表の自由の確保を約束する講演を行った。それはまるで、腐敗した独裁政権を倒した
のは、アメリカが世界に唱道する民主主義と言論の自由の力であるかのような語り口だった。

ところが、まことに皮肉で滑稽な事件が講演の現場で起ったのだ。
クリントン長官が会場に入ってくると聴衆は立ち上がって拍手で彼女を迎え着席したが、
一人の老人男性が背中を講壇に向けて立ったままで着席しなかった。
講演はそのまま始まったが、老人は無言のままで姿勢を変えなかった。

その後、クリントンがにんまりと気持ちの悪い微笑を浮かべて「世界中の何百万人かがエジプトの人々に
味方するメッセージを送った時、政権は崩壊したのです」と言ったすぐ後に、私服と制服の二名の警官が
老人を捕えて手錠をかけ、力づくで会場から引きずり出した。

「これがアメリカなのだ。これがお前達のアメリカだ！」　場外に引きずり出されながら、老人はそう叫んだ。

「惨勝」

ＷＷ２終結直後に抗日戦争勝利を指して

興教大師覚鑁　密厳院発露懺悔文

我は懺悔する。妄想に取り憑かれて、もろもろの罪を犯してきました。
身と口と意の行いは、常にひっくり返り、多くの悪行を誤って犯してきました。
財産を惜しんで人に施さず、気の向くままに、ふしだらな生活をし、戒めなど全く守らなかった。
よく腹を立て、我慢をしない。怠けることばかり考えて、少しも努力をしない。
心はいつも乱れているが、座禅などした事がない。道理に外れているのに、智慧を磨こうともしない。

六波羅蜜行などしたことがないのは、かえって地獄行きの元を作っているのだ。
僧侶の名を借りて寺院を汚し、僧侶の格好をしてお布施をもらっているのだ。
授けられた戒律は、とっくに忘れてしまい、学ぶべき修行は嫌いになっている。
諸仏が嫌がっていることを恥とせず、菩薩たちを悩ませていることを恐れない。

遊び回り冗談を楽しんでいる内に年を取り、人に心にも無いお世辞や嘘を言っている間に虚しく日は過ぎていく。
善き友を避けて、愚かな友と親しみ、善いことをしようとしないで悪いことをしてしまう。
名誉がほしいので自画自賛をし、徳の高い人を見ては、ねたましく思う。
自分より劣った人を見ては高慢になり、金持ちの暮らしを聞いては憧れ、貧乏な暮らしを聞いてはおぞましく思う。

過失で殺すも殺意を持って殺すも殺人に変わりなく、強盗にしてもコソ泥にしても盗人に変わりがない。
触れても触れなくても、不倫な行為は不倫である。
悪い言葉や悪い心のはたらきが互いに重なって、仏を観想しても心が落ち着かず、経を読んでも間違える。
もし善いことをしても、その結果を期待するから、かえって迷いの世界に入る元となる。
毎日の暮らしのなかで、知らないうちにたくさんの罪を犯している。

今、仏・法・僧の三宝の御前で告白致します。
なにとぞ慈悲のお心でお赦しください。ここに、全てを懺悔いたします。
自らの行いと、言葉と、心の動きによってできた罪を、私は全ての人に代わって、懺悔致します。

なにとぞ、すべての人が悪行の報いを受けませんように。

「一度でも徹底的に侮辱したり、手酷い仕打ちを与えた事のある者を、重要な任務に就かせてはならない。
　なぜならこの者は一挙に悪評を挽回しようとしてか、あるいは、どうせ結果は悪く出ても自分の評価は
　これ以上悪くなりようがないと思うかして、一か八かの勝負に出易いからである。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ニッコロ・マキャヴェッリ

ブラジルの鉱山がポルトガルを没落させたのは、先にメキシコやペルーの鉱山が
スペインを没落させたのと同じである。全ての製造業は気違いじみた軽蔑を受けた。
やがてイギリス人がポルトガル人に衣類のみならず、全ての雑貨、全ての日用品、
塩漬けの魚や穀物までも供給するようになった。

ポルトガル人は、金の後は彼等の土地すら放棄した。オポルトのブドウ園は遂に
ブラジル産の金をもってイギリス人に買われたが、その金はポルトガルを素通りして
イギリス中にばらまかれた物であった。

我々が確かめたところでは、五十年間に五億ドルがブラジルの鉱山から採掘され、
その時代の終わりにはポルトガルは正金で僅か二千五百万ドルしか持っていなか
ったのである。これは真実の富と虚構の富の違いを示す顕著な例である。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アルフレッド・T・マハン

一、国家は先祖より子孫へ伝え候、国家にして我私すべき物にはこれなく候

一、人民は国家に属したる人民にして、我私すべき物にはこれなく候

一、国家人民のために立たる君にし、君のために立たる国家人民にはこれなく候


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　上杉鷹山　「伝国の辞」

「情報はすべて危険である。
　情報はあらゆる形態を装い、採用をもちかける。」

　　　　　　　　　　───　ジェシー・リバモア

「私を愛していない国民は、一日足りとて生きる資格がない」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　カダフィ大佐

「日本に対する米国の勝利は、極東での障害要素であった日本が排除されて、リベラルな
　路線での米中の緊密なる理解と協力に役立つ機会が、大いに開けていくとの予測する
　平和主義者や理想主義者がいるかもしれない。しかしそれは思い違いである。

　中国人は、過去も現在も未来も、外国を野蛮な敵と常に見なしており、外国を競り合わ
　せて利を得ようとしてきた。外国の内で一番成功している国が尊敬されるが、その次には
　たちまち引きずり落とされてしまうという始末である。」


　　　　　　　　ジョン・アントワープ・マクマリー　１９２５年　『平和はいかに失われたか』

「悪い人間に親切をすると二度ひどい目にあう。金を失って、しかも感謝されない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　テオグニス

「一つの秘密結社の確立、推進、そして発展にとって、その真の狙い、目的は、世界中での
　英国の支配の拡張のためにあるだろう。それは、連合王国からの移民のシステムとすべての
　土地の英臣民による植民地化を完成させるものである。それらの土地での生活の手段は、
　エネルギー、労働、そして企業によって達成できる。

　そしてそれは、とりわけアフリカ全土、聖地、ユーフラテス川の渓谷、キプロス・カンディア諸島、
　南米全体、以前は英国によって所有されていなかった太平洋諸島、マレー群島、中国、日本の
　海岸線の英植民者たちによる占領、英帝国の統合された一部としての米合衆国の根本的な回復、
　帝国の支離滅裂なメンバーたちを結合溶接することに気を配るだろう帝国議会での植民地代表の
　システムの創立、そして最終的に、戦争を不可能にし、そして人類の最善の利益を促進するような
　偉大な一つの権力の樹立によって達成できる。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　セシル・ローズ　遺言

ビリー・マイヤーの予言

「人々は、コンピュータが網の目のように結び合ったネットワークから送信されてくるファンタジーに
　釘付けとなり、現実の世界で起こっている出来事とファンタジーとの区別がつかなくなる。」（1958年）

「２０世紀の終わりにはクローン技術が発達し、動物のクローンが作られるようになるが、
　２１世紀には移植用の臓器を取り出すためだけのクローン人間が作られるようになる。」（1958年）

「現在の法王（ヨハネ・パウロ２世）は最後から三番目の法王である。彼の後、もう一人だけ法王が
　即位するが、その後が最後の法王となる。」（1987年）

「狂信的なイスラム教徒が蜂起し、ヨーロッパ諸国を震撼させる。西欧的な一切のものは破壊される。
　イギリスは占領され、もっともみじめな状態まで低落する。狂信的なイスラム教徒の勢力、および
　その戦士たちは長い間その勢力を維持し続ける。」（1987年）

「アメリカは全面的な破壊の場所となる。その原因は複数ある。アメリカが世界で引き起こす紛争によって、
　アメリカは世界の多くの国々で憎悪の的になる。その結果、アメリカは想像を絶するような多くの災禍を
　経験する。世界貿易センタービルのテロリストによる破壊はそのほんの始まりにしかすぎない。」（1987年）

「アメリカで二つの内戦が連続して発生し、地上の災難は継続する。その後アメリカは分裂し、国民が敵対
　するようになる。そして国家は5つに分裂し、それぞれ狂信的な宗派が独裁的な権力を振るうようになる。
　世界どこでも無政府状態が長い期間人類を苦しめる恒常的な状態となることだろう。」（1987年）

「レイテ戦こそ天王山である」
「天王山はフィリピン全島の戦いに拡大した」
小磯国昭

「天王山よりも天目山だな」
庶民の陰口

「もし世界が大きな卵だとすれば、ホルムズ海峡はその黄味の部分にあたる。
　マラッカの支配者になった者は、ヴェニスの喉元に手をかけたのと一緒だ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　地政学の諺

哀れなるかなメキシコ。

天国から斯くも遠く、米国に斯くも近し。

1949年、ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス、「ヒューマン・アクション」

政治体制が永続するためには、多数派の承認したイデオロギーに基礎を置かなければならない。
政治の土台であり、抵抗する少数派のグループに対して実力を行使する力を統治者に与える
「現実的」要因、「現実的力」は、本質的にイデオロギー的、精神的なものである。

政治のこの第一原則を認めることができず、軍隊には勝てるはずがないという俗説を信頼して、
精神や観念を軽視した統治者は、敵の襲撃によって、結局は打倒された。

多くの政治や歴史に関する書物によく見られるところであるが、「現実的」要因としての力は、
イデオロギーに依存しないという解釈は、見当違いである。
力を物理的ないし「実」力の行使と解釈し、暴力行為こそ、政治の土台であると考える者は、
軍隊ないし警官隊の部署を支配する下級士官や警察の狭い視点から事態を見ている。

しかしながら、政府の首長ともなれば、話は違ってくる。彼は軍達の士気や他住民の忠誠心維持
に努めなければならない。というのは、これらの精神的要因のみが、首長の支配を継続させる
「現実的」要因に他ならないからである。それを支えるイデオロギーが力を失えば、彼の力も衰える。

「君達は自衛隊在職中、決して国民から感謝されたり、
　歓迎されることなく、自衛隊を終わるかもしれない。
　きっと非難とか誹謗ばかりの一生かもしれない。御苦労だと思う。

　しかし、自衛隊が国民から歓迎され、ちやほやされる事態とは、
　外国から攻撃されて国家存亡の時とか、災害派遣の時とか、
　国民が困窮し国家が混乱に直面している時だけなのだ。

　言葉を換えれば、君達が日陰者である時のほうが、
　国民や日本は幸せなのだ。どうか、耐えてもらいたい。」


　吉田茂　昭和３２年２月、防衛大学第１回卒業式にて

「市場は恐怖と欲望によって動かされる。」

　　　　　　　　　　　　　　　　投資の格言

「（記者クラブに締め出されたので）警察に抗議したら
　我々の為だけにブリーフィングを開いてくれたが形式的なもので、実質的な情報はゼロ。
　既に日本の新聞に書かれているようなことさえ明らかにしてくれなかった。
　彼らは記者クラブの連中にしか情報をリークしない。」

ルーシー・ブラックマン殺人事件を取材しに来た元英タイムズ東京支局長　リチャード・パリー

「記者クラブ制度は、日本に関する情報を受け取る国内外双方の人々に大きなマイナス影響をもたらしている。
　記者クラブ制度を廃止することにより、情報の自由貿易に関わる制限を取り除くことを要求する。」

マスコミが無視しつづける日本の規制改革に関するＥＵ優先提案

>>195
実際には英国の方が日本の記者クラブよりも閉鎖的な制度を持っている。
だからタブロイドが発達した。

「人々の多くは、環境を改善することには意欲的ですが、
　自分自身を改善することには、ひどく消極的です。」

　　　　　　　　　　　　　　―――　ジェームス・アレン

英国で別支社から取材に来た同じ新聞社の記者を会見場から排除してるという話は聞かないな

「首から下で稼げるのは１日数ドルだが、首から上を働かせれば無限の富を生み出せる。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　トーマス・エジソン

「風蕭蕭として易水寒し、壮士ひとたび去ってまた還らず。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　荊軻

「人生は綱渡りと同じ。
　立ち止まってしゃがみ込む時が、一番バランスを崩して危ない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　中谷彰宏

「プロイセン軍人は反逆しない」
　　　　　　　　　　　　　　　―――　エーリッヒ・フォン・マンシュタイン

「不倫は文化だ」

たとえば、誰かが人々を助けたいと言うとしよう。
人々を助けるには、まず自分の面倒をみれるようにならなければならない。
多くの人は、単なる怠惰から他者を助けるという考えや感情におぼれるのだ。
彼らは自己修練をするには怠惰すぎる。

それと同時に、他人を助けることができると考えることは、彼らにはたまらない快感なのだ。
これは自己に対する虚偽であり、不誠実でもある。
もし自己をありのままに見れば、彼は他人を助けようなどとはそもそも考えないだろう。
そんなことを考えるのを恥ずかしくさえ思うだろう。

人類への愛、利他主義、どれも非常にきれいな言葉だが、それらは自分の選択と
決断で愛するか愛さないか、利他主義者であるか利己主義者であるかを決めることが
できるときにだけ意味をもつのだ。そのとき彼の選択は価値を持つ。
しかし全然選択しないのなら、あるいは彼自身違うものになれないのであれば、
または偶然に身を任せているのであれば、すなわち今日は利他主義者、
明日は利己主義者、また明後日は利他主義者という風にコロコロ変わるのなら、
そのうちのどれであろうと全く価値はない。

他人を助けるためにはまず利己主義者、意識的なエゴイストになれなければならない。
意識的なエゴイストだけが他人を助けることができるのだ。今のままでは我々は何一つできない。
人はエゴイストになろうと決心はするが、逆に自分の最後のシャツを与えてしまう。
あるいは最後のシャツを与える決心をしたのに、今度は逆に相手の最後のシャツを剥ぎ取ってしまう。
あるいは自分のシャツを誰かに与えようと決心はするが、実際には他人のシャツを奪って与えようとする。
そして、もし他の人がシャツを譲ろうとしないものなら腹を立ててしまう。

これこそ最も頻繁に起こることだ。何にもまして、困難なことをするためには、
まず易しいことが出来る様に成らなければならない。一番難しいことから始めるのは無理だ。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　ゲオルギー・グルジェフ

「幾つかの民族が何故自分達の土地を捨てて他国に侵入し、そこで国を創るかの理由だが、
　これは戦争の一種と見るべきであろう。　…この人々は戦乱によるか飢餓のためかして、
　やむを得ず家族共々侵入してくるわけだが、この種の侵入は領土欲に駆られてではない。
　とはいえ、先住民族を追い出したり、殺したりする事に於いては変わりはないのである。
　だからこそ、通常の戦争よりも残酷な様相を呈する場合が多いのだ。

　この、やむを得ずにしても新天地を求めて侵入してきた民族が、もしも非常に多数の
　人間からなっている場合は、必ずと言ってよいほど先住民族を追い出し、殺し、財産を
　奪った果てに、新国家を建設するようになる。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　マキアヴェッリ　『政略論』

>>205
銃などの近代兵器の発展から、少数の好戦的な民族による多数民族抹殺が起きるとは、さすがに予測できなかっただろうな。

普通の人には未来なんて見えず、その意味ではマキャベリも普通の人の枠から出られなかったわけだが、コンピュータのドッグイヤーを見越した科学者はやっぱすげえんだなー

「戦略的な隠蔽」は、外国だけでなく自国の国民に対しても行われることが多く、
しかも戦時に政治家が自分の政策ミスを隠そうとした時に行われ、
民主制度の国の方が行われ易くなる傾向がある。

　　　　　　　　　―――　ジョン・ミアシャイマー　『なぜ指導者達は嘘つくのか』

「下等人の一群には生存する資格が無い。
　ただ下等人を消滅させることによってのみ、
　優良人の生活を改善させることが可能なのである。」


　　　　　　　　　　　　　　―――　カール・マルクス

　発　者　同　　　　　　　　 .　｡_　　 ____　　　　　　　　　　 争
　生　同　.じ　　　　 .　　　　/´ |　 (ゝ___)　　　　　　　　　　い
　.し　士　.レ　　　　　　.__／'r-┴<ゝi,,ノ　 　ro､　　　　　　は、
　.な　で　.ベ　　　 　 ∠ゝ　(ゝ.／/｀　　 ./｀|　 }⌒j　　　　　
　.い　し　.ル　　　　　 　　} ⌒ ／｀ヽ､_∠l,ノ　・ヽ´
　.! !　か　の　　　　　　 /　　´..:.} ＞､､___,　 .r､ ｿ､｀＼
　　　　　　　　　　　　　/　　　..:.:.}　　　/　　　|∨　｀￣
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「私は失望するといつも思う。
歴史を見れば真実と愛は常に勝利を収めた。
暴君や為政者もいた。
一時は彼らは無敵にさえ見える。
だが結局は滅びているのだ。それを思う。」

　　　　　　　　　　　　　　―――　ガンジー

「ガンジー氏は幸運である。英国植民地で生まれたのだから。
もし彼がフランス植民地で独立のため、
無抵抗の闘争を展開していたなら
彼の頭はとうの昔に彼の胴体から切り離されていたろう」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　ホー・チ・ミン

この新しい武器の力は、衝撃的な方法で実物宣伝されねばならなかった。
すべての国々が「世界政府」の束縛を受け入れるよう確信させるために。

マインド・コントロールは、その犠牲者たちを強烈な心的外傷を受けさせることによって機能する。
それは、その心が解離し、そして複数の「別の」人格へとバラバラになることを引き起こす。
これらは、特定の任務を実行するように、個別にプログラムされる。
戦争、そして特に広島のような残虐行為は、地球規模での心的外傷となる出来事である。

人類は残忍に扱われた。一つの「解離」の状態で、人類は核による消滅を恐れ、
そして巨大な軍事支出と国連を受け入れるようにプログラムされた。


　　　　　　　　　　　　　　―――　ウィリアム・ジョーンズ　「なぜ広島は爆撃されたか」

どこへ行っても住民が出てきて歓迎してくれるが、実際は皆が私のことを快く思っていないのをよく知っている。
以前、石を投げつけられる夢を見たことがある。
石を投げたのは最初は米国人、次が南朝鮮（韓国）人、その次は北朝鮮の住民だった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　金正日

「"権利�≠ﾈる言葉は抽象的な思考であって、なんら具体性は無い。
　その言葉は次のことを意味するに過ぎない・・・
　我が欲するものを我に与えよ。我が汝らよりも強きことを証せんがために。」


　　　　　　　　　　　　　　　　───　ライオネル・ロスチャイルド

「日本にもう一度人工地震を起こす計画がある。それは、阪神大震災の時よりも大きい。
　それによって日本経済を壊滅させるためだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1996年　フリッツ・スプリングマイヤー

「日本の原子力における情報開示は、ロシアより劣っている」
1999年国際自然保護会議

「この国民の誠実、不誠実および勇気について。彼らは盗みをしたり、嘘をついたり、
　騙したりする強い傾向があります。彼等をあまり信用してはなりません。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　ヘンドリック・ハメル　『朝鮮幽囚記』

「株は心配の壁を昇る。」

（株は心配している時に上昇し、楽観的になった時に下落するもの。）

「投票用紙に名前を載せることは、ちょっとばかり危険なことなんです。
　なぜなら、当選してしまうかもしれないのですから。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　ロン・ポール

「欲しがりません勝つまでは」

1942年　大政翼賛会　国民決意の標語

リベラリズムというのは、アメリカ国内で「覇権的なイデオロギー」
なのであり、国外では「覇権のためのイデオロギー」となる。
そしてこれこそが、アメリカの帝国主義的野望の源泉なのだ。

「寛容であること」がリベラリズムの土台にあるという一般的な考え方に従えば
なんとも皮肉なことではあるが、政治哲学としてのアメリカのリベラリズムは、
結果としてそれ以外の政治イデオロギーに対しては極めて非寛容的だ。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　クリストファー・レイン

「戦争は終わったが、本当の戦いはこれから始まる。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　アフガニスタンの諺

人生を明るいと思う時も、暗いと思う時も、私は決して人生をののしるまい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　ヘッセ

「今日の実時に行わぬ事は、学にあらず。」

　　　　　　　　　　　　―――　熊沢蕃山

「個人の最高に具体的な不平等を現実に生み出したのは、
　まさしく近代国家の偉大な発展と成熟であると言うべきである。」

　　　　　　　　　　　　　　　―――　へーゲル　『法の哲学』

「食料をコントロールする者が人々を支配し、
　エネルギーをコントロールする者が国家を支配し、
　マネーを支配する者が世界を支配する。」

　　　　　　　―――　ヘンリー・キッシンジャー

一番真実が書かれているのは発行されていない新聞だよ。

昔のロシアのジョーク

「私は情報の拡散が大嫌いだ。
新聞を読むことは、この世で最も心をさいなむことである。

ルイス・ブニュエル監督

「本気で言うのですが、記憶にあるかぎり、時代はいつも悪かった。」

マレーネ・ディートリッヒ

「君不肖なれば則ち国危うくして民乱れ、君賢聖なれば則ち国安くして民治まる。
　禍福は君に在り、天の時に在らず。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　太公望呂尚 『六韜三略』

高塚猛

「一番大事なのは会社で働く社員、お客様は三番目」

『人類は地球上で生きる権利がある』のだから、豊かな資源に恵まれた如何なる国といえども、
人口過剰で天然資源が不十分な国にそれらの資源を提供することを拒否する権利はない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　荒木貞夫 陸軍大将

1895年　リチャード・オルネイ国務長官

「米国は事実上、南北アメリカ大陸における主権者であり、米国の命令は、
　それが対象とするところの事柄に対する法である。」


1904年　セオドア・ローズベルト大統領

「ラテンアメリカ諸国による、目に余り、かつ慢性的な悪行に対して、
　米国は軍事介入する権利を持つ。」

「もしインドシナ半島が共産主義者の手に落ちれば、日本が貿易を行う地域は失われ、
　それによって日本は世界で生き残るために唯一残された場所である共産主義側に
　擦り寄っていくはずだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　ドワイト・D・アイゼンハワー



「アメリカは、日本と西欧が東南アジアに持っていた経済面での権益を守るために、
　インドシナ半島に介入したのだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　ポラード＆ウェルズ

落下しているナイフを掴むな。

（安くなったからといって相場が下落しているのにもかかわらず、買おうとすることは危険。
　相場が反転し、上昇したことを確認してから買っても遅くはない。）

アレックス・ジョーンズ

歴史を学べば、この国で過去50年間に起こったことをご覧になれば、集産主義（コレクティビズム）は、
うまく機能しないことが分かります、一般大衆にとっては。しかしそれが、常にうまく機能するのが、
わずかなエリートたちにとってです。それが、基本的に彼らを王たちにしているのです。

集産主義者の知識人が書いたものを読めば、彼らは認めています。彼らは、あなたを支配管理する
ために、あなたの人生を集産化したいのです。そして、あなたを破産させるために。それで、あなたは、
基本的に彼らの奴隷です。奴隷制は世界の歴史のなかで、最もありふれたシステムでした。どんな
文化だろうと構いません。アフリカだろうと、アメリカだろうと、アジアだろうと、ロシアだろうと、ヨーロッパ
だろうと、それは同じものです。腐敗したエリートたちが権力者になって、彼らは抑えが利かなくなります。

我々は、どこに向かっているのかです。自由が一方の端だとすると、北朝鮮がもう片方です。
我々はもっと1776年（アメリカ独立宣言）のようなものを手に入れようと試みています。
それは完璧なものではありませんでしたが、北朝鮮の方向とは正反対であることは確かです。

キャロル・キグリー博士の本ですが、いかに大銀行たちが世界を乗っ取り、世界を崩壊させることに
資金供給しているかについて。いかに彼らが、ファシズムと共産主義に資金供給していたか。
彼らはそれが集産主義でありさえすれば、構わないのです。

国連について調べる時、グリーンピースについて調べる時、ああいうエコ・ファシストたち、
彼らは自分たち自身でそう呼んでいますが、すべて調べる時、完全に我々を管理支配する
脱工業化世界について語る時、北朝鮮がそのモデルなのです。

北朝鮮で王座に就こうとしている三代目の独裁者がいる共産主義、邪悪と専制の最たる実例を見ていきます。
北朝鮮で何が起こっているのか、これぞ大きな政府です。それについて我々は語ります。

「共産主義が惨憺たる結果に終わったのは、悪いインセンティブのためであって、
　インセンティブの欠如のためではない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　ブライアン・カプラン

「国際システムにおいて最も危険な国家は、大規模な陸軍を持つ大陸国家である。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　ジョン・ミアシャイマー

「どうみても彼らは健康で幸福な民族であり、外国人など居なくてもよいのかもしれない。」

　　　　　　　　　1860年　通商条約締結のため来日したプロシアのオイレンブルク使節団

山本五十六

「やってみせて、言って聞かせて、やらせてみて、 ほめてやらねば人は動かじ。

　話し合い、耳を傾け、承認し、任せてやらねば、人は育たず。

　やっている、姿を感謝で見守って、信頼せねば、人は実らず。」

「汝の愛するものを仕事に選べ、そうすれば生涯一日たりとも働かなくて済むであろう。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　孔子

「薔薇はなぜという理由もなく咲いている。薔薇はただ咲くべく咲いている。
　薔薇は自分自身を気にしない。人が見ているかどうかも問題にしない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　シレジウス

「戦略はアマチュアがやるものだ。プロフェッショナルは兵站をやる。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　オマール・ブラッドレー


「第二次大戦中、我々の問題の80％は兵站に関するものだった。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　バーナード・モンゴメリー

「収穫を問う莫かれ　但だ耕耘を問え」
（収穫を問題にするな。耕し雑草を取ることだけが肝要だ）

　　　　　　　　　　　　　　　　───　曾国藩

｢それには及ぶまい｣

北一輝、最期の言葉。
2・26事件後、銃殺刑執行の直前に、他の青年将校から｢天皇陛下万歳を唱えよう｣と誘われた時に。

映画『戒厳令』でのセリフの方がいいな

「私は死ぬ前に冗談を言わないことにしております」

中谷彰宏

「どっちにすれば良いか判らない時は、どっちにしても上手く行く。」

真の自由を求めようとするならば、心中の奴隷を除去することから手がけなければならない。


　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───梁啓超

白河以北一山三文

西郷隆盛

1908年１月、カナダの労働移民事務官マッケンジー・キング

「カナダの西部、即ちブリティシュ・コロンビア州やアルバータ州は、日本人の排斥を基本的な
　政治上の主義にすることを準備しており、もしカナダの中央政府や英帝国が反対すれば、
　彼等はアメリカの太平洋沿岸の諸州と共に新たに分離、独立した共和国を築くつもりで居る。」



1908年７月、ニュージーランド首相ジョゼフ・フォード

「将来白人と東洋人が雌雄を決しなければならなくなった時、アメリカはオーストラリア人と
　協力するであろう。」

「大彗星が来る前に、善良な人々を除き、多くの国々の民が欠乏と飢えで清められる。
　相異なる家系と種族の民が共存する大洋の中の大国は、地震、嵐、津波によって滅びる。
　この国は二分され、その多くが海没する。この国は、海辺で多くの悲劇に遭い、
　虎と獅子によって東洋の植民地を失うだろう。

　はかり知れぬ力を持つ大彗星が海から多くの水を押しだし、多くの国々に洪水を起こし、
　多くの飢饉と疫病を生む。海岸沿いの都市はみな震えあがり、多くが津波によって破壊される。
　生物のほとんどは死に絶え、免れた者さえ恐るべき病によって死ぬだろう。

　滅びの子、狂気の殺戮者は終わりの時代に臨み、地球がその軌道を外れる時に到来する。
　この欺瞞者の母親は男たちと汚れた密通を重ね、どの男の精子により孕んだかも判らぬ
　滅びの子を宿す。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　聖ヒルデガルド

「盲人が盲人を導けば奈落に落ちこむのは必然である。

　群集の何人かが天才的な賢者であったとしても、所詮成上がり者であり、政治を理解することはできず、
　指導者として前を進めば全国民を滅亡の淵に落としこむのは必然である。幼児時代から特別の方式に
　よって訓練された者だけが、政治の基本を成り立たせているＡＢＣを理解することができるのである。
　人民が人民に任せれば、すなわち人民の中から出た成上り者に任せれば、権力と名誉を追うあまり
　党派間の軋轢とそこから生ずる無秩序状態に自滅するのが関の山である。

　人民群集がおだやかに、つまらぬ嫉妬を交えた非難を言いたてずに、個々人の関心をごちゃまぜに
　している国の諸問題を処理する事が可能だろうか？外敵に対して自分自身を守る事が可能だろうか？
　それは考えられない。群集の頭数と同じだけバラバラになった計画が、一切の同質性を失って理解を絶し、
　実行不能となるからである。

　全体を適切に国家のいくつかの部分に割り当てるといったふうに、大規模かつ明確な諸計画を
　念入りに練れるのは独裁支配者だけである。このことから、どんな国でも申し分ない統治形態は、
　一人の責任ある人間の手に全機能を集中したものであるという明白な結論が得られる。
　絶対的な独裁無しには、その人が誰であろうとも、群集によってではなく彼等を指導することによって
　遂行される文明の存在はありえない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ライオネル・ロスチャイルド

「金儲けの上手い人は、無一文になっても自分自身という財産を持っている。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アラン

1781年　コーンウォリス将軍

「一つの聖なる戦争が今やアメリカで始まるだろうし、そしてそれが終わったとき、
　アメリカは建前上は自由の砦になるだろう。しかし、その幾百万人は、無意識のうちに
　クラウンの忠臣であるだろう。

　貴方方の教会は、ユダヤ人の宗教を教えるのに使われるだろうし、そして200年以内に
　すべての国民は神聖なる世界政府のために働いているだろう。彼らが神聖であると
　信ずるその政府は、英帝国であるだろう。」



1956年　上院議員ジョセフ・マッカーシー

「コーンウォリスはよく知っていた。彼の軍事的敗北は、普遍的であるだろう世界の
　大惨事の単なる始まりであり、そして、ある偽りの宗教を通してマインドコントロールが
　達成され得るまで騒乱が続くだろうことを。彼が予見したことは実現してきた。」

ダグ・ケイシー

「いわゆる緑の党は、スイカだよ。外側だけ緑だけど、中身は徹底して赤だから。

世界のどこでも、赤の党と緑の党の間に95％ほどの相関関係がある事実だ。
主流の環境保護主義者たちは、環境を改善するために、どんな市場の取り組み方も決して提案しない。
彼らは、ただ、さらなる社会主義的規制、さらなる政府統制しか提案しない。
私の意見では、環境に対する懸念は、過去百年の大きな災難だった、集産主義者と国家統制主義者の、
同じ使い古した考えのための最新の口実に過ぎない。

あの中には、とても毒気に満ちた反人間の人たちがいる。木を守れ、蜂を守れ、鯨を守れ、と。
人々については、どうなの？この人たちの傲慢さには、息を飲むと共に哀れを催す。
多くの者たちがハッキリ言っているよ。自分たちに出来ることなら、すべての人間を除去するってね。
なぜなら人間は、母なる地球、ガイアの表面の病気だからだと。
この新しい宗教で、この地球上の知の環境を汚染している、まったく恐ろしい人たちだ。

あのデタラメの屑は、正体を暴露される必要がある。ああ、それは良い考えだ、しかし、適用において
誤り導かれていると言うだけでは十分じゃない。それは、人々がマルクス主義について言ったことだ。
彼らはそれが、貧しい人々を助けるべく意図されている素晴らしい思想だと言った。
実際には、貧しい人々にとって、これまでに生み出された最も破壊的な思想の一つだったのに。
特に、貧しい人々にとってね。

この人たちを正面から見て、あんたたちは間違っている、そして、大変有害なことをしていると
告げることが重要だ。道徳において、一切彼らには優位な立場を与えてはならない。
はっきり、そのままで呼ぶんだ。もしも彼らが人類を病気として扱って、それを除去することについて
話そうものなら、彼らは大量殺人、大虐殺について語っているのだ。それが、ありのままの事実だ。

「勇気は愛のようなものであるが、栄養として希望を必要とする。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ナポレオン

ウラジミール・シロティン

「ソ連社会主義は、官僚国家資本主義である。直接生産者たちの大部分は、自身の生産手段を
　所有していなかったので、彼らの労働力をこれらの生産手段の真の所有者、ノーメンクラツーラと
　呼ばれた一つの特別な集団に売ることを強いられた。この集団のメンバーは、予算割当と剰余価値
　の分配のために一つの階層的に組織されたシステムに所属していた。それは国家権力の所有を
　通して、生産手段、いわゆる国家経済の全てを所有した一つの搾取階級であった。」



パベル・ストロイロフ

「我々は今、EUの中に、ヨーロッパを運営している選挙で選ばれていない社会主義政党を有している。」

至道無難

「悟ったと同時に、万事はこれだと教えると、大方悪人になるものだ。」



ダンテス・ダイジ

「ブラック・マジック、つまり破戒っていうけど、破戒無慙とか破戒僧とかいうのはね、
　ゼロポイントのひとつ手前に留まるんだ。つまり差し引きゼロの世界にとってはさ、
　もうやることがないんだよ。ところがまだ観念が先行している時に、差し引きゼロって
　気がつくとね、もう何してもいいという発想が出てくる。

　でも、いい？本当に本当に悲しめよ。いいか。悟りっていうのは、悲しみのことなんだ。
　命の悲しみのことなんだよ。理屈抜きの本当に悲しみに直面できる感受性、それが悟りだ。
　ああ、神秘学とかさ、なんか霊的なんとかいうのはさ、全部ままごとさ。この世界においては。」

「人生の黄金時代は老いて行く将来にあり、
　過ぎ去った若年無知の時代にあるにあらず。」

　　　　　　　　　　　　　　───　林語堂

陛下と呼ばないで、私は女なのよ♪（男娼への口説き文句）

ローマ帝国皇帝 ヘリオガバルス

「困った困ったと思うと心も狭くなり、知恵も湧かない。
　困っても困らないことが肝要である。」

　　　　　　　　　　　　　　―――　松下幸之助

「無防備の国民には友しか存在しない、と考えるのは馬鹿げた事であろうし、
　無抵抗という事によって敵が心を動かされるかもしれないと考えるのは、
　杜撰きわまる胸算用であろう」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　カール・シュミット

「韓国人は、遺伝と教育とによって、その大部分が大袈裟な物言いをする人間か
　厚顔無恥の嘘つきかである。それで、日本人の非行についての彼らの陳述は、
　検証なしに、これを受け入れることはできない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　F.A.マッケンジー　『朝鮮の悲劇』

「コントロール」とは、不確実性を減少させることに他ならない。

　　　　　　　　　　　　　　―――　アンドリュー・ランバート

「無知な友人ほどに危険なものはない。賢い敵の方がずっとましだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　ラ・フォンテーヌ

http://tot.to/jTU

「同志を募り、朝廷より先ず神州を保つとの大本を乞て、それより江戸の同志と心を合はせ、
　右申すところの姦吏を一時に軍をいたし打殺し、日本を今一度洗濯致したきの心願にて候。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　坂本龍馬

「今日の北アメリカは、すでに一つの大陸ですらない。
　二〇世紀の現実の下では、それは単なる一個の島にまで縮小しつつある。」

　　　　　　　　　　　　―――　ハルフォード・マッキンダー

「勝利の結果を持続させるためには、敗者側の利益と問題を考慮して、
　彼らが自分達の負けを最終決定として受け入れられるようにしておかなければならない・・・
　したがって、長期に亘って続く平和というのは、戦争の中身と同様に、互恵的なものなのだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　マイケル・ハンデル

勝海舟の時評（慶応２年、１８８６年）

外国人と手を結ぼうとしている者があるという話が真実であるのか、ただの噂なのか、
私には知らぬ。しかし、幕府はフランスに資金借款を行う秘策があるわけだが、
それに先立って長州藩はイギリスから３０数万金を借りたと云われる。
また、イギリスの公使は鹿児島や宇和島を訪問して深い交渉を持ったと云われる。
もしこの噂が真実であるなら、天下の大乱、万民が塗炭の苦しみに陥ることになる。
悲嘆に涙して私が主張しなければならないのも、ここにある。

災いとは天から降ってこない。小人が起こすのだ。幕府が堂々たる姿勢に立ち戻りさえすれば、
どのような奸邪のたくらみも破産し、有益なものが残るであろう。幕政に就く者に「私」があれば、
人々はもっと甚だしい「大私」で応じてくる。たとえ人々に「私」があっても、こちらが「正」を押し出し
公明正大を保つのであれば、これに感服してこない日本人は居ないはずだ。

至誠、それは神の如きものである。

「黄河を渡れ！」



「黄河を渡れ！」

　　　　　　―――宗沢

「我々は、狡猾に構築した理論・学説と言い回しを使って、ゴイ達には理解されない
　共産主義やその他の罠たる規定によって、大衆を統治するだろう。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　エドワード・マンデル・ハウス大佐

「反逆罪だ」



「反逆罪だ」

　　　　　　　―――リチャード3世

「国民性とは、慣習の複合体に与えられた名称である。そして有効な支配と国民の生存は、
　これら複合的な慣習の調和のとれた体系の上に、はじめて成立するのである。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ウォルター・バジョット

「身体によって悪を行い、言葉で悪を行い、心で悪を行う人がいるが、彼らは自分のことが嫌いな人である。
　また逆に身体によって善行を行い、言葉で善行を行い、心で善行を行う人は、自分のことが好きな人である。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　釈迦　　コーサラ国王の質問に応えて

大伴家持　「陸奥国に金を出す詔書を賀す歌」

海行かば　水漬く屍　山行かば　草生す屍
大君の　辺にこそ死なめ　かへり見は　せじと言立て　丈夫の　清きその名を　古よ
今の現に　流さへる　祖の子供ぞ　大伴と　佐伯の氏は　人の祖の　立つる言立て
人の子は　祖の名絶たず　大君に　まつろふものと　言ひ継げる　言の官ぞ
梓弓　手に取り持ちて　剣大刀　腰に取り佩き
朝守り　夕の守りに　大君の　御門の守り　我れをおきて　人はあらじと　いや立て
思ひし増さる　大君の　御言のさきの聞けば貴み

リチャード・ルウォンティン

常識に反する科学的主張を好んで受け入れようとする我々「科学者共同体」のやり方は、
科学と超自然的なものの真の闘争を理解する鍵である。

科学が健康と生命に寄与するという大言壮語の多くを果たさないにもかかわらず、
また、科学者共同体が根拠のない真相話に対して寛容であるにもかかわらず科学の側に付くのは、
我々があらかじめ唯物論に忠誠を誓っているからである。

科学の方法や慣習が、現象世界の唯物論的説明を受け入れるように我々に強いるわけではない。
そうではなく反対に、我々が唯物論的大義を自明的に受け入れているから、唯物論的な説明を
生み出すような研究調査の道具や一連のコンセプトを作り出すように強制されるのである。
それがどんなに直観に反していようと。どんなに非専門家にとって理解し難いものであろうと。

その上、この唯物論は絶対である。
何故なら我々は、我が家に「神の足」を踏み込ませる事はできないからである。

「この新しい人類の社会組織の中で、我々ユダヤ人はいかなる国家に属することもなく、
　また他の民族からの何の抵抗を受けることなくして指導勢力となり、やがてその影響は
　全世界に及ぶことになるでしょう。そして、もし彼らの中の何人かの賢者が、これら労働
　大衆のうちに確固たる指導権を打ちたてることに成功するなら、プロレタリアの勝利に
　よって次々に世界共和国の一部となっていく諸国家の支配権は、これらプロレタリアを
　指導する我々ユダヤ人の手に容易に収めることができます。

　要するに、プロレタリアの勝利は私有財産の廃止をもたらし、こうして公有財産となった
　他民族のあらゆる私有財産は、公有財産を管理するユダヤ人の支配下に入るのです。
　かくして我々のメシアが到来するとき、全世界の民の財産をことごとくダビデの星の下に
　掌るであろうと言い伝えられてきた、タルムードの予言が実現されることでしょう。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　───　バルーフ・レヴィ　　カール・マルクス宛の手紙

｢本当は金があれば、早稲田一帯を買いとって、これを池にしてしまいたいのだ｣

山縣有朋、政敵である大隈重信の早稲田大学方面を椿山荘から眺めながら。

ラッセル・コンウェル

「お金持ちが百人居れば、そのうち九十八人は誠実な人間です。
　だからこそ、お金持ちに成れるのです」

「僕はずっと山に登りたいと思っている。……でも明日にしよう。
　おそらくあなたは永遠に登らないでしょう。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　レオ・ブスカリア

「計画というのは、冷静さと計算から生まれるのかも知れないが、
　それらは激情などのお陰で、予測のつかない形で実行されやすい。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ローレンス・フリードマン



「世界は理性の産物ではない。それは盲目な意志の所産であるがゆえに、
　その本質や原理そのものに於いて、非合理的なものである。」

　　　　　　　　　　　　───　アルトゥール・ショーペンハウアー

「安全保障とは酸素の様なものである。
　何故ならそれは、失い始めてからようやく気付くものだからだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ジョセフ・ナイ

「卑弥呼」とは、戦後に呼ばれるようになった蔑称であり、
戦前の日本では、別の字が当てられていた。

「倭国」も同様に、戦後から用いられるようになった蔑称です。
つまり、中国の立場での呼称なのです。

日本国内に於ける本来の当て字は、
「姫巫女」と「和国（大和）」でしょう。

ジェームズ・アレン

「あなた自身を征服したならば、その時あなたは宇宙を征服したことになります。」

>>284
「昭和に誤爆なし」
ついでに本来の投下先とネタのソースをプリーズ

「正しい道を踏み、国を賭けて、倒れてもやるという精神が無いと、外国との交際はこれを
　全うすることは出来ない。外国の強大なことに萎縮し、ただ円満にことを納める事を主として、
　自国の真意を曲げてまで、外国の言うままに従う事は、軽蔑を受け、親しい交わりをする
　つもりが返って破れ、しまいには外国に制圧されるに至るであろう。

　国が外国から辱めを受けるような事があったら、たとえ国が倒れようとも、正しい道を踏んで
　道義を尽くすのは政府の努めである。しかるに、実際に血の出ることに臨むと頭を一カ所に集め、
　ただ目の前の気休めだけを謀るばかりである。戦の一字を恐れ政府の任務を堕とすような事が
　あったら、それは商法支配所と言うようなもので、政府ではないと言うべきである。

　道義を守り、恥を知る心を失うようなことがあれば、国家を維持することは決して出来ない。
　西洋各国でも皆同じである。上に立つ者が下の者に対して利益のみを争い求め、正しい道を
　忘れるとき、下の者もまたこれに習うようになって、人の心は皆財欲に走り、卑しくケチな心が
　日に日に増し、道義を守り、恥を知る心を失って親子兄弟の間も財産を争い互いに敵視する
　のである。このようになったら何をもって国を維持することが出来ようか。

　徳川氏は将兵の勇猛な心を抑えて世の中を治めたが、今は昔の戦国時代の武士よりも尚
　一層勇猛心を奮い起さなければ、世界のあらゆる国々と対峙することは出来無いであろう。
　普仏戦争の時、フランスが三十万の兵と三ケ月の食糧が在ったにもかかわらず降伏したのは、
　余りに金銭のソロバン勘定に詳しかったが為であるといって笑われた。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　西郷隆盛

スティーブン キンザー

「カストロの登場は、アメリカのこれまでの政策の結果である。
　もし、アメリカがキューバの独立を阻害していなければ、どうなっただろう。
　もし、アメリカがこれまでの圧政的なキューバの指導者に反対していたら、どうだったろう。
　もし、キューバでの選挙が1952年に行われていたら、カストロの様な人は出てこなかったに違いない。」

「理念無き政治、労働無き富、良心無き快楽、人格無き学識、
　道徳無き商業、人間性無き科学、献身無き信仰。」

1925年10月22日　マハトマ・ガンジー　『七つの社会的罪』

「知識に埋もれて知恵が見つからず、情報に埋もれて知識が見当たらない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　トマス・スターンズ・エリオット

「世に銭ほど面白き物は無し。」

　　　　　　───　井原西鶴

「金こそは、取るに足らぬ人物を第一級の地位に導いてくれる、唯一の道である。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ドストエフスキー

「君に金が無い理由を教えてやろうか。それは君が金だけをひたすら愛さないからさ。
　金というものはね、何もかも愛するような浮気者には身をまかせないものさ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　フィンリー・ダン

革命はいつもインテリが始めるが、夢みたいな目標をもってやるから、
いつも過激なことしかやらない。
しかし革命の後では、気高い革命の心だって、官僚主義と大衆に
飲み込まれていくから、インテリはそれを嫌って、世間からも政治からも
身を引いて世捨て人になる。

　　　　　　───　名も無きエースパイロット

「何の束縛もない若かりし頃、想像は果てしなく広がり、私は世界を変える夢を見ていた。
　ところが、年を重ね賢くなり、世界は変わらないことに気づいた。

　そこで、目指すものをもう少し近いものにして、自分の国から始めることにした。
　だが自分の国も変わらなかった。老年期に入り、私の願いは悲痛な思いに変わった。
　自分の国もだめなら、少なくとも、最も近くにいる家族を変えることにした。
　だが、悲しいことに、これすらままならなかった。

　今、私は死の床についている。なんと、今になって初めてわかったのだ。
　変えなければいけないのは、自分自身だったのだと。

　自分が変われば、家族も変わっただろう。
　そして家族に励まされ支えられることで、国を良くすることもできただろうし、
　やがては世界を変えることすらできたかもしれなかったのだ。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ウェストミンスター寺院、大主教の墓碑

「リーダーシップ」とか「覚悟を決める」とか「責任をとる」というのは、
その全てが痛みを伴うものであり、従って非リベラル的で非民主的なものだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　奥山真司

「仮に我々がナチズムを打倒できたとして、何がそれに取って代わるだろうか。
　極端な共産主義だ。だから我々はそんなことをすべきではない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ロイドジョージ　1933年9月22日

名言集というより、ニヒルを気取るだけの台詞も多いような気がする。
>>297のロイド・ジョージなんぞ明らかに道を間違えてるだろ。

孔子「己の欲せざる所を人に施す勿れ」

人にしてもらいたいと思うことは何でも、あなたがたも人にしなさい。 マタイ7章12節

「長期的に見れば、我が国の成功と失敗は、普通の国民がその責務を果たすか否かにかかっている。
　普通の国民が良質であることが国の成功において重要である。そして普通の国民の程度というのは、
　指導者の程度が充分に高くない場合は、高く保つことが出来ないのだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　セオドール・ルーズベルト

和氏が璞を拾ったので�脂､に献上したが、石と鑑定され左足を?られてしまった。
次の武王が即位すると、璞をまた献上し再び石と鑑定され右足を?られた。

文王が即位すると楚山の麓で和氏は泣いた。
文王が尋ねると「?られたのが悲しいのではない、嘘つきとされたのが悲しい」
璞を磨くと果たして宝玉だった。

和氏が璞を拾ったので�脂､に献上したが、石と鑑定され左足をあしきられてしまった。
次の武王が即位すると、璞をまた献上し再び石と鑑定され右足をあしきられた。

文王が即位すると楚山の麓で和氏は泣いた。
文王が尋ねると「あしきられたのが悲しいのではない、嘘つきとされたのが悲しい」
璞を磨くと果たして宝玉だった。

「げえっ！関羽！」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　一兵卒

「外交官の仕事とは、普遍的な正義の言葉で自国の利益を包み隠すことにある。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　オットー・フォン・ビスマルク

「私の首を斬り落としてくれる、ただ一人のキリスト教徒も居らぬのか！」

　　　　　　　　――――コンスタンティノス11世、1453年5月29日コンスタンティノープルにて
　　　　　　　　　　　　こう叫び、オクタウィアヌス帝以降連綿と続いてきた最後の『ローマ皇帝』はオスマン軍の海に姿を消した。

「足るを知ることが真の満足だ。」

　　　　　　　───　老子

張儀、その妻に謂いて曰く、「わが舌を視よ、なお在りや不や」。
その妻笑いて曰く、「舌在り」。
儀曰く、「足れり」 。

「誰かが覆さない限り、世の中のものは覆らない。」

　　　　　　───　ジェームズ.Ａ．ガーフィールド

「私は人を雇う際、三つの条件で判断する。
　第一が人間としての誠実さ、第二が知性、そして第三が行動力だ。
　ただし、第一の条件が欠けると、他の二つはその人を滅ぼす凶器と化す。」

　　　　　　　　　　　　　　　───　ウォーレン・バフェット

「安心して暮らせる生活を約束する人は、嘘つきか詐欺師。
　求める方は、物知らずか幼児性の持ち主である。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　曽野綾子

プラトン　『国家』

「支配者たるべき者たちは、色々の快楽や苦痛の中で試されて、
　愛国者であることが証明されなければならない。
　そしてその信条を決して捨て去らないということが、証明されなければならない。
　それができない者は、候補から外すべきだ。」

「すべきではない事を学ぶには、持てる物一切合切を失うというのが一番だ。
　金を失わないためには何をすべきでないかが分かった時、相場で勝つのに
　何をすべきかということが、ようやく解り始めるのだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ジェシー・リバモア

「あらゆる貿易協定を支持して自分たちの信用証明を得ている、議会で自由貿易論者を
　公言している多くの者たちが、キューバ、イラク、イラン、朝鮮のような国々に対する
　制裁について、しばしば最も強い支持者たちです。

　この立場は、お互いに貿易している国々は、戦争に成り難いという原則を無視しています。
　多分、これを理解していて、この原則を信じている者たちもいますが、彼らの求めているのが
　戦争であるというのが実際です。あまりにしばしば、それが彼らの手に入れているものです。

　1941年に日本に対する石油の流入を止めたことが、その年遅くの真珠湾攻撃での重要な
　要因でした。これは、アメリカ人のほとんどが聞く関心を持たない話ですが。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ロン・ポール　『自由の定義』

In the long run we are all dead
　　　　　　───ジョン・メイナード・ケインズ

「撤退など考えられない 覚悟を決めろ」

　　　　　　　ｰｰｰｰ日本国内閣総理大臣 管直人 2011年3月･福島第一原発事故にて


最前線で指揮してるカリスマ指導者とかが言ったら名言になってた

>>315
「いやな仕事だけど、誰かがやらなきゃね。」

人命救助活動（と言う名の死体探し）時のうちの小隊長
吹雪の中で冷たい缶詰め食って、夕方役所寄ったら、職員たちはうちらが提供した灯油で暖を取っていた。
支援物資のカップラーメンもたくさん食ってた。家が無事なヤツは午後6時前には帰宅していた。
俺たちが苦労しなくちゃいけない理由があるのかって愚痴を零していたら、こういう風に諭してくれた。

「誰かがこれを、やらねばならぬ」（宇宙戦艦ヤマトより）だな

トーマス・エジソン

「あらゆるものには輝くダイヤが隠されている。磨けば光る。」

ホウ恭が邯鄲に人質に出る時、魏王に問うた。

「もし誰かが"街に虎が出た"といったら信じますか」「信じない」
「三人が言ったら」「信じる」

「無いと判りきったことでも三人が言っただけで信じてしまう。
　私の留守に私のことをとやかく言う者はもっと多い。
　このことをよくお察しください。」

邯鄲から帰国すると、王は讒言に心を動かされていて、
ホウ恭はもう謁見出来なかった。

「俺は貴族だ。正確には伯爵だ」
「それがどうした」

「嘘っぽい理論で結論を下す論法ときたら、まったく驚くべき程です。
　自分が正しい場合が殆ど無いにも拘わらず、悪びれる様子が殆ど無い。」

　　　　　　　　　　　　───　アーソン・グレブスト　『悲劇の朝鮮』

民間の投資家が、原子力の経済的リスクを取ろうとしなかったという事実は、
原子力のコストに関する、全ての主張に対する明らかな警告である。
　トム・バーク

「我々は現在だけを耐え忍べば良い。過去にも未来にも苦しむ必要はない。
　過去はもう存在しないし、未来はまだ存在していないのだから。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アラン

>>320
誰？

「全てのユダヤ人は、どんなにアメリカが支援を継続したとしても、
　イスラエルの運命を死ぬほど恐れている。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ジェネ・シュルマン



「我々の父祖はヨーロッパから逃げ出す為にイスラエルのパスポートが有ればと夢見たが、
　今やヨーロッパへ逃げ帰るための第2のパスポートを夢見る者達が一杯居る。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ギデオン・レビ

>>55
俺、漢字が苦手だし、まして漢文の現代語訳とかも漢字が読めないから、
こういう中国人の偉人の句や日本人の古人の句って、ぜんぜん理解できなんだよ

バカだから困ったもんだ

「露と落ち　露と消えにし　我が身かな　浪速のことは　夢のまた夢」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　豊臣秀吉

「今でなければ、いつなのか？ 我々が血を流さずに、一体誰が血を流すと言うのか？」

　　　　　　　　　　　　　　　───　グレン・H・エルダー　『大恐慌の子どもたち』

「政治は数であり、数は力、力は金だ」

　　　　　　　　───　田中角栄

>>326
「芻」は藁。真の道の体現者は道徳的な仁の目を人民に向けるのではなく、
葬礼で使用される作り物の藁犬を扱うが如く、無作為に接する。
つまり、自然が万物を生育する様に、私意のない態度だという意味です。

同じく、『老子』より。
原文：民不畏死、奈何以死懼之、
書き下し文：民死を畏れざれば、奈何（いかん）ぞ死を以て之を懼れしめんや
大意：人民が苦しく、とうとう苦し紛れに罪を犯す様になれば、なんで死罪の
　　　様な極刑によって犯罪を防げようか。
　　（悪政の結果を、厳罰で糊塗することは出来ないのである。）

この前に有名な「天網恢恢、疏而不漏」が出ています。
今でも使用される言葉「天網恢恢、疎にして漏らさず」。
漏を失とした異本もありますね。疎は疏とも。
書き下しですが、人によって微妙に変わることがあります。

「人生に於いて万巻の書を読むより、優れた人物に一人でも多く会う方が、どれだけ勉強になるか。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　小泉信三

「私には、血と苦労と汗と涙しか提供できるものがない。＜中略＞−あらゆる犠牲を
払っての勝利、あらゆる恐怖をものともしない勝利、そこに至る道がいかに長く
困難であろうと、勝利が目的である。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　チャーチル

「民主制は、個人的無知の集合的知恵を信じる、哀れな考えである。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　H. L. メンケン

1985年　ポール・サミュエルソン　『経済学』

「どの経済も矛盾を持っている。大切なのは結果である。
　ソビエトの計画システムが、経済成長の強力なエンジンだったことは疑いない。
　多くの懐疑的な者達が以前に信じていたことに反して、ソビエトの経済は、
　社会主義の指令経済が機能できる事、それどころか繁栄できる事の証明である。」


2009年　ポール・サミュエルソン

「あの本が書かれてから三分の二世紀に成るが、その未来についての暗示が
　如何に不正確であったか、後知恵が証明している。」

人類へ最も影響を与えた人物は、
キリストだと云われている。

人類史上最高のスーパースター「ナザレのイエズス」

キリスト以後（西暦）２０００年を経た今でも、
世界最大の信者数を誇り、
歴史上の戦争からキリスト教芸術まで、
影響力は多岐に亘る。

「Fed（連邦準備制度）と闘うな。」

（Fedによって決められた金融政策が、相場へ与える影響は極めて大きいもの。
　Fedの政策方針に逆らわずに素直に従うのが賢明。）

1966年、マリー・ロスバード

「大企業は、もしも彼らが純粋な自由市場でその大きさを勝ち得たのなら、本当に称賛に値する。
　全面的な新重商主義と本質的に新ファシスト企業国家であるものの現代の世界においては、
　大きいことは先験的に言って非常に疑わしいのだ。

　何故なら、たいてい大企業は、補助金、特権、独占を保護する直接間接の認可の、
　複雑で決定的なネットワークを通して、その状態を手に入れたのだから。」

「秘密を暴かれた秘法は価値を失い、神聖冒涜は恩寵を破壊する。
　されば、豚どもに真珠を投げ与えるなかれ。ロバに薔薇の床を設らうるなかれ。」

　　　　　　　　　　───　クリスチャン・ローゼンクロイツ　『化学の結婚』

「デモクラシーの欠点は二つある。

　第一は民衆が主導する政体においては、必ず自由と道徳が軽視される。
　正しい自由は道徳社会おいて確保されるから、道徳が衰微し、その腐敗が進む社会では
　自由は生息できない。つまり、自由と道徳を重視すればデモクラシーを忌避するしかない。
　デモクラシーへの懐疑が無ければ、自由や道徳を否定するイデオロギーに容易に汚染される。

　第二に、デモクラシーはアナーキーな衆愚政治に転落しやすいし、また、専制もしくは全体主義へと
　反転しやすい制度というところだ。もし、そういった事態を避けたいと思うのなら、無批判にデモクラシー
　を受け入れてはならない。

　したがって、保守主義者をもって『民主主義否定』と非難しながら、自由社会を支持するのは
　矛盾なのだ。自由社会が自由社会でありえているのは、デモクラシーを制限する統治機構が、
　実際には有効に働いているからなのだ。

　産業の発展と情報化社会の進展によって、デモクラシーが不可避なものとなるから、
　これを拒絶できない現実においては尚の事、積極的なデモクラシー推進策は阻む必要がある。
　抑制されたデモクラシーとの共存だけが、現実の自由社会が模索できる唯一の選択肢なのである。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　中川八洋

「私はこの戦いで、イギリス将兵を1人たりとも死なせなかったことを大変誇りにしている。
　この戦いはイギリス兵の命をかける価値もなかったのだから…。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アラビアのロレンス

バルラージ・サーヘニーがカシミール地方で乗馬して散策していた時、
一人のイギリス人が通りかかり注意した。

「そんなに酷く馬に鞭を入れてはいけない。」

彼は馬を止め、言い返す。

「イギリス人がこれより酷く人間を打っているところを見た事がある。
　馬への貴方の同情は筋違いのようだ。」

「復讐は百年後でも遅くはない」

　　　　　　　　　アフガンの諺

プラウダにイズベスチヤなく、イズベスチヤにプラウダなし
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　ソ連時代のアネクドート


プラウダ→ソ連の共産党機関紙でロシア語で「真実」と言う意味
イズベスチヤ→ソ連の政府機関紙で、ロシア語で「ニュース」

「息襄彼処に在りや」
甘茂

讒言を真に受けた秦の武王に、息襄の地で讒言には惑わされないと約束したよね？
と訴え、最後まで罷免されること無く韓の宜陽を攻略

「ここ四千年の間に地球上に起こった戦争は、大きなものだけで1万4千5百もあり、
　戦死者は30億人以上に達し、その結果成立した条約は4千7百くらいあるが、
　そのうちで何とか守られたのは、僅か14しかない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　大島直政

いやいや、さすがにもうちょっとあるだろ。

「これが悪魔の発明品なら、聖句を送受信できる筈はない！」

　　　　―――　オスマン帝国第34代皇帝アブデュルハミト2世


電信機を悪魔の発明と見做す神学者を、これを設けた宮殿の一室に集め、
外部からコーランの一節を打電させた時の言葉。

なるほどｗ

苦労したんだな

というか何という足利将軍さま

「コーヒーでも飲んで一息入れましょう。」

　　　―――　グリーンスパンFED議長


住宅バブルを憂慮する声を遮った時の言葉。
史上最も高く付いたコーヒータイムと言われる。

ズィヤール朝第7代君主カイ･カーウース 『敵に対する警戒について』

息子よ、敵を作らぬ様に努力せよ。
だが敵が居ても、怖れたり悲しむな。敵が居ない人は敵の意のままに成り易い。
秘密裡であれ、公然であれ、敵がする事に油断するな。
また敵の邪な行動に安心せず、常に敵を謀り、害を加える策を練れ。
如何なる場合でも敵の策略に油断せず、敵の状態と考えを探り、自分の耳と心でそれを知れ。

そなたの備えが万全にならぬうちは、敵に敵意を示すな。
敵には傲然たる態度をとり、たとえ倒れても熱意と勇気でことに当たり、自らを敗者に見せるな。
また敵の巧言、親切を信用せず、敵に心を寄せず、彼の綱で井戸に降りるな。
敵から砂糖を貰っても、毒だと思え。

強力な敵にはいつも恐れを抱け。敵をあまり侮るな。いかなる場合にも敵を信用するな。
如何なる敵にも心を許したり、友情を結ぶな。だが、友情らしきものを示せ。
見せかけが事実になるかも知れない。敵意から友情、友情から敵意が生まれることもある。

味方の数を敵の2倍にするよう努力せよ。そして味方は多く、敵は少ないようにせよ。

>>324
イングヴェイ・マルムスティーン

「謙譲の美徳をもってすれば相手の尊大さに勝てると信ずる者は、誤りを犯す破目に陥る」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　ニッコロ・マキアヴェッリ

「私がサインしたこの書類はまさに私にとって死刑宣告書だ。私は銃弾によって戦ってきたが、同じ銃弾によって撃ち抜かれることになるだろう」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　マイケル・コリンズ

英愛条約に調印した時の言葉。アイルランド独立の英雄であるコリンズは、言葉の通りアイルランド人同士が争う内戦の中で戦死した。

「お前が男のように守ることができなかったことで、女のように泣くな」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　アイシャ(ナスル朝最後の王ボワブディルの母)

グラナダがキリスト教徒の手に落ち、アフリカへ逃れる最中、
丘の上から最後にグラナダの街と大地を振り返り涙を流す息子にかけた言葉
1492年1月2日、レコンキスタは完了した

　

「心が憎しみを生んだことはない。憎しみを生んだのは、いつも言葉だ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　シュメールの諺

「たとえ諸君に支配する能力があっても、諸君は、より有能な人間を引き下ろすことによって、
　自ら支配する機会を獲得する権利を持たない。

　もし諸君がそれを強行するならば、それは国家を害することになる。
　なぜなら、諸君が与える政治よりも、もっと優れた政治の出現を奪い去る結果となるからである。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ウォルター・バジョット

富樫「仕事するか・・・」

「わが国の最高の詩作品、ゲーテの『ファウスト』は、中世と人文主義の境界線上にある人間、
　不遜なる認識衝動から、魔術に、悪魔に身を委ねる神的人間を主人公にしています。

　知性の高慢さが心情の古代的偏狭さと合体する時、そこに悪魔が生まれます。

　そして悪魔は、ルターの悪魔もファウストの悪魔も、私にはきわめてドイツ的な形姿のように思えて仕方がありません。

　悪魔と盟約を結ぶこと、魂の救済を放棄してしばらくの間この世のあらゆる富と権力を手に入れるために悪魔に身を売り渡すことは、
　ドイツ的本質に何か独特に近いものがあるように思われてなりません。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　トーマス・マン

「貸すならば、無くしても惜しくないだけの額を貸すことだ。」

　　　　　　　　　　　　　　―――　ジョージ・ハーバード

「殺戮期を乗り越えた時に国家は変わるんです。必ずこの国には殺戮戦が訪れる。在日
　韓国人・朝鮮人・そして反日極左と本気で命のやりとをやって叩き殺さなきゃいけな
　い時が必ず来るんです。その時に皆さんにね、心の強さが問われる。泣いて許しを乞
　う相手を貴方達本当に一刀両断で斬り捨てることが出来るか？と。大変厳しい選択で
　す。朝鮮人であってもまだ子供です。この子供をでも生かしておいたらね、また同じ
　事を繰り返される。(徳川家康が豊臣家の6才の子供まで打ち首にし、根絶やしにした
　例を出し)生かしておいたら徳川幕府に必ず仇を成す、と。でも、その厳しさが無かっ
　たら徳川280年の太平は無かったんですよ。その覚悟を問い続けてきたのがこの4年半
　の『行動する保守運動』なんです」
「いずれこの『行動する保守運動』も『戦う保守運動』に変化します。必ずです。その
　時我々が戦う相手はね、ひょっとしたら反日勢力だけじゃないかもしれない。冗談抜
　きで警察とやり合わなきゃいけなくなるかもしれない。京都府警どんなに拳銃持って
　る公のヤクザたってたかが3千人ですよ。1万人で取り囲んだら我々の勝ちなんです。
　敵を敵として認識しなさい。ただし、今は戦うだけの力が我々にはないから。今は一
　人でも多くの味方をどんどんどんどん引き寄せること。(殺戮戦まで)多分そんなに時
　間がないと思うんですよ。『日常覚悟』という言葉を皆さんの胸に刻み込みなさい」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　桜井誠・在特会会長

狂気は個人にあっては希有なことである。しかし、集団・党派・民族・時代にあっては通例である！

「奇襲は、味方あるいは自分さえ驚かせるくらいでないと、効果がない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　リデル・ハート

>>362
なんじゃこりゃ。在特会って気違いじゃないか。
こんなの言ったのが本当なら、考えるだけなら自由だが
一般社会から侮蔑、排斥されて当然だ。

口直しに
ロシア皇帝アレクサンドル２世
「私も同じ思いだ」

ポーランドでの反乱弾圧の苛酷さをある貴族が御前で
「同国人でも軽蔑します」と言い切った時に。

>>365
在特会の連中が掲げるプラカードは誤字だらけ。
仲間内で間違いに気づかないということは日本の義務教育を受けていないんじゃねい。

俺はあの連中は形を変えた街宣右翼だと思うよ。
一般の日本人から天皇・軍隊・領土について沈黙させることに成功した奴等が、
在日を攻撃することは在特会の連中と同じ低俗さだと思わせるために、先手をうって
活動をはじめたんだろう。

極右も極左も宗教にはまるやつも、在日朝鮮人も同和も
自分の失敗を社会のせいにするのは同じ。

主張は「○○のせいで我々は不当な扱いを受けている」○の内容を変えるだけ
彼らは多分性格が似てる。

「ユダヤ心理学の推断を一般的に妥当なものとして受け入れることは、まったく許しがたい過ちである。
　誰しも、中国やインドの心理学が我々ヨーロッパ人を束縛していると見なすことなど夢想だにしないだろう。
　人種の分化が始まると共に、集合無意識にも同じく本質的な違いが発達した。それ故に我々は自らの
　精神構造の中に全く異なる民族の精神を移植しようとすると、損傷無しには不可能なのである。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　カール・グスタフ・ユング


人間の知性は生殖器と旺門にのみ見出される、というユダヤ人精神分析学者フロイトの主張に反対して。

「如何なる人物であろうと万国法規で定められたことであるから、委任状の無い者と交渉は出来ません」
フィッシュ米国務長官

1872年（明治5年）　岩倉使節団の第１回条約改正は、天皇の全権委任状を持ってこなかったため瞬殺
大久保利通と伊藤博文が慌てて取りに帰国

「黒人を前進させたものは、常にアメリカへの国際的圧力であった。
　黒人が前進できたのは、国際的要因でもアメリカに道徳心が芽生えたからでもない。
　それは国際的圧力のおかげである。

　ヒトラーや東条などの外国勢力がこの国に重圧を掛け、つまりアメリカが本格的に
　追いつめられるまでは、連中は我々を工場で働かせようともしなかった。
　その時期に至るまで、我々は工場でなど働けなかったのだ。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　マルコムX

「この王朝はもうおしまいだ。我々が臣民に対して何かしてやれるなどと期待しないことだ。
　国民は我々皇族のことなど置いて、自分自身を救うべきである。」

　　　　　　　　　　　　　―――　1919年8月8日　オスマン帝国　アブドゥラヒム王子

「彼、前年貴国を遊歴せしとき、貴国より”格別に懇親丁寧なる待遇”を被りし由、我に於いても深く謝す所なり」
ビクトリア女王の岩倉使節団への挨拶

1869年（明治2年）に来日した英第２皇子エジンバラ公アルフレッドは、二重橋の上で禊ぎのお祓いをさせられた

「本当の中国人を知ることが、対中政策の改善に繋がる。
　たとえば、彼らの心の糸は、伝統・本能・情け・情念とありとあらゆるものが複雑に絡まって、
　麻のごとくによじれている。未来永劫変わることはないだろう。

　中国に長くいる人に「中国人の性格で、我々と最も違うものを挙げてください」と訊いたら、
　ほぼ全員が躊躇なく「嘘吐きです」と答えると思う。「嘘も方便」という言葉があるが、
　なるべくなら普通は嘘を吐きたくない。ところが、中国人の嘘は、嘘が嘘ではなく、答えなのだ。
　面倒で相手を不安にさせる。そして、やり込めるための手段なのだ。

　孔子もその改革者の一人だったけれども、孔子は中国人の性格を知って悲しくなり、
　変革に一生を捧げたが、無駄であった。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　ラルフ・タウンゼント

孔子は生まれる時代を前後３００年ほど間違えたな

「人生のバッターボックスに立ったら、見送りの三振だけはするなよ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　小林茂

日本史だけど

「我が百年の生を棄てて公が一日の恩に報ず」

北條一門が滅亡する時に、得宗の高時から相模守に任ぜられた人が
戦場に向かう際に言い遺した言葉。

逆賊扱いされている北條一門だけど、この言葉と行動は美しいと思う。

>>368
「宗教は精神的な阿片である（レーニン）」か

「政府というのは、本質的に社会主義の機関です。
　大きな政府を持てば、さらなる社会主義なのです。
　小さな政府を持てば、小さく社会主義を減らせます。
　あなたが全く政府を持たなければ、全く社会主義は無いということです。」

　　　　　　　　　　　　　　　　―――　ユーリー・マリツェフ



「如何なる理由であれ、大きな政府に信頼を置く時は、
　いつでも、遅かれ早かれ、結局、大量殺人の弁解者になる。」

　　　　　　　　　　　　　　　　―――　カール・ヘス

「自由という言葉の抽象性のゆえに、我々は全ての国の群集に、彼等の政府は
　国の所有者である人民のための豚小屋の番人に過ぎないのだ、番人は破れた
　手袋のように取り替えて良いものなのだと説きつけることができた。

　人民の代表は取り替えられるものなのだ、という事は、我々が自由に利用できる
　という事であり、言うなれば、任命権を我々に預けた事になるのである。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ライオネル・ロスチャイルド

もしあなたが悟らなかったら、この世界は一体どうなるか。あなたは不幸を生み出す。
意識的に不幸を生み出しているわけではなく、あなたこそが不幸なのだ。
だから何をしようとも、あなたは不幸の種を周り中に播き散らす。

あなたの望みには意味がない。あなたの存在こそが重要だ。
自分では他人を助けているつもりでも、実際のところはあなたは邪魔している。
自分では愛しているつもりでも、実際には相手を殺しているかもしれない。
自分では教えているつもりでも、実際には相手を永久に無知にしているかもしれない。

あなたの願い、あなたの望み、あなたの考えは重要ではない。
あなたの在様（ありよう）こそが重要だ。

私は毎日そこら中で目にしているが、人々は互いに愛し合いながら、互いに殺しあっている。
自分では愛しているつもりでいるし、相手のために生きているつもりでいるし、自分無しでは、
家族や恋人や子供や妻や夫が不幸になるだろうと思っている。

ところが実際は、その当人がいるからこそ不幸がある。
そして、努力して色々やってみるが、何をやってもおかしくなる。
それはあたりまえだ。自分がおかしいからだ。
行為はさほど重要でない。行為の大本となる存在こそが重要だ。

悟っていない人間は、この世界を地獄にするばかりだ。もうすでにそうなっている。
これこそ、あなたをめぐる現実だ。あなたの触れる処、どこでも地獄が出現する。
悟っていれば、何をしようとも、何を言おうとも、あるいは何をしなくとも、
その存在が助けとなって、人は開花し、幸福になり、至福に満ちる。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　バグワン・シュリ・ラジニーシ

「私は天国と地獄が存在しないとは言わないが、それらは私にとっては何の価値も持たない。
　なぜなら、それらは共に神が創り給うたものだから。

　私が今居る所には、いかなる被造物も入る余地がない。
　真実のモスクは純粋で神聖な心の中に建てられる。皆にそこで神を礼拝させよ。
　神は、石造りのモスクではなく、そこに住み給うのだから。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アブー・ハサン・フルカーニー




「太陽の中に神を拝む者は太陽を見る。生きたる物の内に神を拝む者は生きたる物を見、
　無生物に神を拝む者は無生物を見、唯一にして比類なき存在として神を拝む者は、
　比類なき者を見る。

　特定の信条に執着して、その他の信条に不信を抱くようになるなかれ。
　さもなければ、汝は多くの善を失い、事の真相を認識できなくなるだろう。
　どこにでも存在する全能の神は、どのような教義によっても限定を受けることはない。
　というのは、『汝らがどちらを向こうと、必ずそこにアッラーの顔がある』と神は言い給う。

　誰しも自分の信ずるものを讃える。
　彼の神は自分自身が作ったものであり、それを讃えることは自分自身を讃えることである。
　その結果、彼は他者の信仰をけなす。だが、彼がもし正しければそんなことはしないであろう。
　彼の嫌悪は無知に基づいているのである。

　もし彼が『水はその容器の色を帯びる』というジュナイドの言葉を知っていれば、
　彼は他者の信仰に干渉せず、あらゆる形の信仰の中に神を認めるであろう。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　イブン・アラビー

今日は明日の二倍の価値がある
　　　　　　　　　　　　　　　　フランクリン・ルーズベルト

文句があるならベルサイユへいらっしゃい

ポリニャック伯夫人（マリー・アントワネットの友人）

「もともと普通の人々は戦争をしたいと思っているのではない。
　しかし結局のところ国の政策を決めるのは、その国のリーダーたちである。
　民主主義であろうと、ファシズムの独裁であろうと、共産主義であろうとそれは同じだ。
　『自分たちの国が攻撃されている、愛国心のない平和主義者が国を危険にさらそうとしている』と
　訴えさえすればいい。この方法はすべての国で同じように効果的だ。 」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ヘルマン・ゲーリング

ゲーリング　「では諸君、何かほしいものはあるかね」
ヴェルナー・メルダース　「今のMe109にもっと強力なエンジンを」
アドルフ・ガーラント　「一個中隊のスピットファイアを」

戦争のような大規模な武力紛争を遂行するには、「政治権力の統一」と
「軍事指導機関の一元化」を図らねば勝利はおぼつかない。
このことは、多くの識者が認めるところである。

では、「民主主義」の下ではどうなるか？
複数の政治勢力が、非常事態を克服するために、公式にあるいは非公式に
政治休戦に合意する他ない。それ以外に方法はないだろう。
例えば、第二次大戦中の英国におけるチャーチル首相の「戦時内閣」設置や、
米国においてルーズベルト大統領が掌握した「戦時権限」の例を想起されたい。

このことは、クーデター即ち「内乱」の場合には特に重要な条件となる。
ましてや内乱がいわば「内戦」に変質して長期化する場合は尚更である。
その上、特に反乱側では、それがますます不可避な至上命令となる。

合法政府の場合は、いかに弱体であっても、建前上の｢正統性｣がある。
正統性はそれ自身、なにがしかの力となる。
他方反乱側は、いかに正当な理由があろうとも、取りあえずは正統性に欠けている。
したがって、強い実力で諸勢力の結集をはかる他ない。
強力な指導者の存在が不可欠となる。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　色摩力夫

「我々の代わりに、我々の痛みと悲しみを他の誰かに負わせられるという概念は、
　蛮人の思考には馴染みのあるものである。

　木材や石やその他もろもろを自分の背から他人の背に移し替えることができるのだから、
　同様に痛みや悲しみも、自分に代わってそれを引き受けてくれる他人に移し替えることが
　できるのだと蛮人は想像する。

　蛮人はこの考え方に基づいて行動する。その結果、自分ではとても背負い切れないような困難を
　他の誰かに背負わされるために、しばしば極めて心ない方策を無数に考え出すのである。」


　　　　　　　　　　　　　　　　───　ジェームズ・フレイザー　『金枝篇』　王殺しとは何か

宣教師シドチ

「天地万物は神が創造した」



新井白石

「天地万物を創造した神がいたというのなら、神もまたこれを創りだした作者がいたはずだし、
　もし神が自ら成り出ることが出来たとするなら、天地もまた自生し得ることに何の不思議もない。」

>>389
埼玉の医者スレからか

>>379
おもしろ

>>389
実は、鈴木正三もこれと同じ疑問を呈してキリシタンを批判しています。

天地万物を創造した神がいたというのなら→神もまたこれを創りだした作者がいたはず

もし神が自ら成り出ることが出来たとするなら→天地もまた自生し得ることに何の不思議もない


これって論理的かな？
なんだか理屈がわからない。

預言者ムハンマドは「イスラームにおいては修道院制度は認められない」と仰せられた。
修道僧というものは孤独の道を行く。彼らは山深いところに住み、妻を娶らず、世を棄てる。
これに対して神は預言者にもっと玄微な道を示し給うた。

その道とは？　妻を娶ることだ。女の横暴に堪え、女の馬鹿馬鹿しい話を辛抱して聞き、
女に踏みつけにされ、それで自分を鍛錬せよというのだ。

女の我がままを受け流したり身に受け止めたりしている内に、言わば自分の汚れを女に
こすりつけて落としてしまう。こちらの性格は忍耐によって次第に善くなってゆき、
向うの性格は威張り散らして我意を通そうとすることによって次第に悪くなってゆく。

この道理がよく分かったなら、一路自分自身を清浄にすることに精出すべきだ。
つまり女たちを一種の着物と考えて、自分の不潔さをその着物にこすりつけて取り除く
ように努めるのだ。そうすれば自然に清純な身になってくる。

とにかく預言者のやり方はこうなのである。つまり男たるもの、意地を張ったりのぼせ
上がったりせぬように心得て、そのために苦労を厭わず、妻に無駄費いされ、着物を
買わされる苦労もよく堪え、その他数え上げれば際限もない様々の苦労を切り抜けて、
ムハンマド的理想世界の実現を目指すべきである、というのだ。

イエスの道は人里離れた所に独り住んで己が悪と戦い、己の欲求を抑えきることにあり、
ムハンマドの道は女の横暴と、彼女らの惹き起こす苦しみによく堪え抜くことにある。
もしムハンマドの道を行くことができないなら、せめてイエスの道を取るが良い。
そうすれば少なくとも一挙に全てを失ってしまう心配はない。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ジャラール・ウッディーン・ルーミー

「洪水のたびに山岳に住む無学の者ばかりが生き残るため、
　今日アテナイには当時の統治者の名前ぐらいしか伝わっていない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　プラトン　『クリティアス』

>>393
キリスト教では創造者と被造物とは全く隔絶したものなんだよな。
新井は「天地もまた自生し得る」と思う根拠を示していない。

>>396
神の絶対性の根拠を崩すのが目的なんで、その他の可能性があればいいんだろ。

し得る、なんだから可能性を示している。

>>397
それは新井の主観に基づく提示に過ぎないよ。
キリスト教と儒学の価値観が平行線を辿っているだけだ。

儒学の「天、上帝」の概念って案外キリスト教に近いと思うけど
両者が分かり合えなかったのは残念だったな。

渋沢栄一もキリスト教、というか宗教全般が嫌いだった。
「丘の祷るや久し」孔子だって祈っていたのに。

渋沢といえば、下層民は工場で福利厚生を整備されるよりは
現状のままあくせく働いてでも賃金が多少増えるほうが嬉しいだろうよ、
みたいなこと書いててがっかりしたなあ。

所詮上から目線の資本家かと。

>>400
俺は渋沢の意見には全面同意

だって、低所得者層の連中はどう足掻いても、将来の展望に対して視野狭窄であり
近視眼的であり、早い話がバカなことは未来永劫変らないから
「人間はみんなみんな理性的である」って絶対成り立たない、だからバカはバカの
ままの方が世の摂理に叶うんだよ

>>401
君がバカなのはよく分かった。

「私の考えでは以下のような結論にならざるを得ない。
　もし我々がユダヤ人達の涜神から潔白で、彼等の共犯者になってはならぬとすれば、
　我々は彼等と分離して住まねばならないし、彼等は我々の国を離れねばならない。

　かくして彼等は、もはや我々が彼等を捕らえていると嘆く事もできないし、神に嘘をつく事もできない。
　我々も彼等が涜神と高利貸しによって我らを悩ますと嘆く事もなくなるであろう。
　これが両者に対して安全を保証する最も手っ取り早い最善の方策である。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　マルティン・ルター




「純粋に感情的な諸理由からの反ユダヤ主義は、その究極の表現をユダヤ人迫害のうちに
　見出すであろう。しかし理性の反ユダヤ主義は、ユダヤ人が他の外国人と違って所有している
　特権を、計画的・合理的に駆除・除去することを目指さねばならない。

　しかし、反ユダヤ主義の究極の目標は、断固としてユダヤ人そのものを除去することに
　在らねばならない。この二つの事を成すには、国民的力を持った政府だけが出来うるのであり、
　国民的無力の政府には何も出来ないのである。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アドルフ・ヒトラー

「君は兵を挙げたまえ、我は財を挙げて支援す。」

　　　　　　　　　　　　　　───　梅屋庄吉


革命を志す孫文を支援する事を約束した時の言葉。

「日本では家族制度が強固な為、階級闘争、つまり労働運動の激化を仕掛ける事は
　非常に困難である。何故ならば、労働者は失業しても労働運動などする必要はない。
　家族が暖かく迎え入れてくれるからである。この家族制度をなんとかしない限り、
　日本へ階級闘争を持ち込むことは難しい。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　───　国際連盟労働部長 アルベール・トーマ

松永行（後にガダルカナルで戦死）
1936年ベルリンの奇跡の回顧録

「さて日本蹴球は、果たして世界のレベルに達してゐるかといふ疑問は自然起る。
　前述の如く、精神的方面に於ては断然世界レベル以上だ。
　して又スピードを持ったショートパスに於てもレベル以上だ。
　このショートパスに関して、独逸の或権威者は、これだけは日本より学んだと言ってゐる。

　これだ、ショートパスの速攻法をあくまでも伸ばし、之に加へるに遅攻法をとり、
　緩急よろしきを得て、始めて日本蹴球の完成の時は来るのであると同時に、
　この時こそ世界蹴球覇者たり王者たる時なのである。

　個人技を練磨せよ。
　これこそ日本蹴球人に輿へられた唯一の課題なのである。」


（大日本体育学会編、目黒書店発行 『体育と競技』 v.15 no.11 1936.11 p.69-72）

「衣食が充分で、したいことを充分にして、そのうえ立身出世を望む者は愚か者である。
　モノ（食べ物）を欠くことによってコト（立身出世）が足る（叶う）のであって、
　モノが足ればコトは定まらない。

　モノが足りたうえでコトが足りたものは、世の中に存在しない。
　満つれば欠けるというのがこの世の真理である」　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　水野南北　『相法修身録』

「偽名を使ったトリックに注目してみよう。これは特に不快に思われる。
　我々は偽名を使う人間を軽蔑するが、それはこうした人間に対して当然のことだ。
　犯罪者やごろつきと変わらぬ下劣な行為、こそこそした卑しむべきやり口である。

　世界中が知っているあの種の人間が、あつかましくも偽名を使って顔を隠し、
　一、二年後には真実の名で呼ばれることを侮辱だと言い出すのである。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ヒレア・ベロック

「理想主義者とは、キャベツより薔薇の方が良い香りだと知ると、
　スープも薔薇の方が良いと言うような人々である。」

　　　　　　　　　　　　　　───　H.L.メンケン

「私が良く理解される必要があると感じていることは、何よりもこの、女性と男性の平等化
　という点である。何故なら、現代の粗雑な混乱した想像力が、これほど自由に跳梁跋扈
　しているところは、この主題を於いて他にはどこにも見られないからである。

　今の世の中には、両性の自然的に異なる特性を無視して、男女を完全に同一の存在に
　しようとしている人々がいる。すなわち、彼らは両性に完全に同一の職業、同一の義務、
　同一の権利を与えようと試みており、労働、歓楽、事務、事業などすべての点に於いて
　完全に同一化しようとしている。

　このように両性を平等化しようと務めることによって、彼らは両性を共に堕落させている。
　すなわち、このような無茶な混同からは、弱い男性と恥知らずの女性以外の何物も
　生み出されることはないだろう。」


　　　　　　　　　　　　　───　アレクシス・ド・トクヴィル　『アメリカの民主政治』

堂谿公が韓の昭侯に尋ねた

「底抜けの玉杯と穴のない素焼きの器、どちらに酒を注ぎますか」

「もちろん素焼きの器だ」

「玉杯は貴重なものですが底なしなら水を注げません。
　素焼きの器は粗末ですが漏れなければ水を注げます。
　臣下の言葉を漏らす君主は底抜けの玉杯です。知恵者でも術を尽くせません」

「現代の有力な思想のうちで第一位を占めるのは、次のようなものである。
　すなわち、教育は人間を改良し、かつ人間を平等化するにも確実な効果を
　挙げることができる、というのである。

　この主張は、単に繰り返し唱道されたというだけで、遂に群衆の信念と意見の
　間接原因で、遂に民主主義の最もゆるぎない教義の一つとなってしまった。
　今日、この教義に修正を加えるのは、難しかろう。
　あたかも、かつて教会の教義を修正するのが困難であったように。

　しかし、多くの他の点におけると同様に、この点についても、民主主義思想は　
　心理学や経験の教える事実とは大いに食い違っている。

　ハーバート・スペンサーをはじめ、幾人かの優れた哲学者たちとしては、
　教育が人間をいっそう道徳的にもいっそう幸福にもせず、人間の遺伝的な
　情欲や本能を改めず、しかも指導を誤れば、教育が有益となるよりも、
　むしろ大いに有害と成りかねない事を示すのは、困難な事ではなかった。

　統計家たちがこの見解を裏書きしてくれた。
　彼等によれば、犯罪は、教育の普及、いや少なくともある種の教育の普及
　と共に増加し、また社会に対する最悪の敵である無政府主義者たちは、
　諸学校の優等生の内から出ると言う。」


　　　　　　　　　　　　　　　───　ギュスターヴ・ル・ボン　『群集心理』

「現代文明に見られる多くの異常現象の最大原因の一つは、ジャーナリズム文学が
　人々の心に与える不道徳的かつ悪質な影響である事に間違いない。
　驚くべきことに、今日の文明諸国のどの政府も、これに気付いていない。

　歳入の半分以上を警察、刑務所、裁判機構、病院などに注ぎ込み、教師、医師、諜報員、
　検事、広報担当者を初めとする官公職に多額の給料を払って、市民の健全とモラルを
　維持しようと必死になっているのにもかかわらず、その根本にあるこのジャーナリズム
　という罪や誤解の原因を一掃することには、びた一文使おうとしないのである。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　ゲオルギー・グルジェフ

神は、自らが創造したいかなる者も侮られるのを好まない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ

>>8
一方中国人は玉を
原始人は石の貨幣をつかった

「人命以外何も失ってはいない。」

　　　　　　　　ヨシフ・スターリン


朝鮮戦争の休戦を求める金日成の要請に対しての返答

「我々日本人は宗教の問題をそれほど重視いたしません。日本人の信仰はたいへん神聖で
　信心は固いものです。そのよりどころは、ただ一つ。それは大和魂です。

　一人の日本人がいかなる宗教を信仰していたとしても、彼本来の信仰は大和魂です。
　日本人は何よりも大和魂を神聖なものと考えます。日露戦争がそれを証明しました。
　ロシア正教徒である日本人も、みな率先して武器をとり従軍していきました。

　日本人の利益は民族精神を守ることにあり、これを失うことは日本人であることを失うことです。」


　　　　　　　　　　　　　　―――　大隈重信　　アブデゥルレシト・イブラヒムとの対談にて

「最大の課題は、マジョリティーと言われなく成るまで、
　マジョリティーを徹底的に解体することだ。」

　　　　　　　　　　―――　トーマス・エリクセン



「グローバリゼーションは、ジェノサイドである。
　国民、文化、宗教、人種などに対する計画的絶滅を意味する。
　グローバリゼーションの核心的政策の一つは、国民国家の破壊である。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　ジョン･ホーフル

「貴族は、富の支配、すなわち黄金崇拝を防止している。

　多くの国において、富の崇拝は適度を遥かに超えている。
　そこでは富を獲得するには、どんな手段を用いようと構わない。
　ところがイギリスでは、貴族制度がこのような事を防いでいる。

　気の毒なことに、億万長者がイギリスほど不自由に暮らしている国は
　何処にもない。ただ単に金だけで、ロンドン社交界をのし歩けないことは
　毎日身に沁みて味あわされており、また実証されてもいる。

　財力と違った別の優勢な権威によって、富が押さえ付けられているのである。
　否、脅迫されていると言った方が良い。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ウォルター・バジョット

「作業の手順が複数あり、その中に破局に至るものがあれば、誰かがそれを実行する」
マーフィーの法則

ラッセル・コンウェル

「ニューヨークやロンドンではなく、あなたが今居る所にチャンスはあります。」

デーヴィッド・アイク

もし、あなたが誰かに、ある書類に内容を読まないで署名してください、
と頼まれたら、ペンを手にしたその人のことをすぐに不審に思うことだろう。
署名する前に本文を読まなければなりません、と主張して、そのあと本文の
内容を支持する公約をするだろう。だから、そのような人は体制側から見ると、
まさに都合の悪い地方議会議員や国会議員ということになる。

議員たちの任務は、人々の生活に深く関わる膨大な枚数の法律案の内容を
読むことすらせずに、賛成票を投じることだ。ところどころで、あるいは時折
というのではなく、日常茶飯事だ。

それが｢民主政治｣と言う風に、見かけだけは呼ばれている。

「現在、世界の人口は一日に5万8000人ずつ増加している。戦争も、これまでのところ
　何ら大きな効果をあげることができず、人口増加は両大戦を経てもなお続いている。
　したがって、戦争はこの観点から見れば期待外れだった。

　だが、細菌ならば効果があるかもしれない。黒死病の様なものを各世代に一度ずつ
　蔓延させる事が出来れば、生き残った者は自由に子供を作れるし、世界が人間で
　あふれることもない。その時点での不快感はあるが、それが何ほどのことだろう。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　バートランド・ラッセル卿

「歴史が進むと、必然的に、自由が現れる」

　　　　　　　　　　　　　───　フリードリヒ・エンゲルス

「歴史は二度繰り返す。一度目は悲劇として、二度目は喜劇として」
　　　　　　　　　　　　　───　カール・マルクス

「自国ではなく宗主国と関係を持ちたがるのは、全ての植民地に固有のことである。
　白人の革命的戦略を分析せず、躊躇もせずに受け入れるのも同じである。
　植民地化された者にとっては、解放がキリスト教の聖なる光のように、やはり海外から
　自分を文明化するヨーロッパのもう一つの産物として、小包みのようにして届くのを
　見るのは当たり前のことに映る。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ラミロ･レイナガ

日本では殆ど無名なアメリカの右派思想家（リバタリアンっていうの？）を
張ってくれる人のネタ元は何なんだろう。

戦争が無いことが平和ではない。戦争に勝つ事と同様に、平和も勝ち取らねばならない。
平和は「作る」ものである。戦争にまさるとも劣らない努力をしなければ、平和は実現しない。
なぜならば、平和も戦争と同じく、「自然」ではなくて「文明」の果実だからである。
つまり人工物である。

したがって、戦争をしないばかりでなく、何もしないで現状をそのまま放置しておいては
平和はもたらされない。それでは、たまたま戦争がないだけの話である。
平和とは戦争を否定すれば、たちまち実現するというような否定的概念ではない筈である。
それは、戦争より合理的で実効的な国際紛争解決の手段を、考案して制度化することである。

つまり平和とは、人間にとって、一つの巨大な努力のシステムである。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　色摩力夫

「日本では乗客に1人の死傷者でも出れば大変なことだが、
　中国では年間1万人の死傷者を出しても大したことだと思わない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　───　ＪＲ東海葛西敬之会長

「日本人はバナナだよ。外側は黄色でも中身は白人さ」

　　　　　　　　　　　　　　　　───　アメリカで話し掛けてきたおっさん

レオ・ベックにとってユダヤ教の本質とは、正義と愛を通して悪から人類を贖うようにとの神の命令（戒め）である。
ユダヤ教は個人の宗教よりも民族と共同体の宗教、即ち「律法のまわりの垣」として捉えられると考えた。
ベックの見解では、ユダヤ教をキリスト教から区別する基本的な原理は教理がないことである。

ユダヤ教に主要な形式は、体系よりもむしろ方法を生み出す哲学、探求の宗教哲学のそれであった。
原理は常に結果よりも重要であった。表現の様式には常に寛大であり無頓着ですらある。
中心にあるべきものはその理念であった。教理という支柱を持たない事がユダヤ教の性格そのものの中にあり、
それはまたその歴史的発展の本質的な結果でもある。それは絶えず思考する労働を義務づけられた宗教であった。

近代の聖書批判を論破するにあたって、ベックが強調した他の重要な要素はユダヤ人の宗教の独創性である。
関わりをもった外国文明の多くの異なった要素を吸収するユダヤ人の天与の才は、しばしば創造性の欠如の
証拠として引き合いに出されてきた。しかし厳密にユダヤ教の伝統を見るならば、正にその逆である。
ユダヤ教はこれらの外国の影響をそれ自身の伝統の中に取り入れ、それらに全くユダヤ的な性格を与えた。
あらゆる概念はユダヤ人特定の言葉に改鋳され、完全にそれらの言葉に適応し改鋳できる理念だけが、
永続するユダヤ的遺産の一部となった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サイモン ノベック著　『二十世紀のユダヤ思想家』

「書を捨てよ、町へ出よう」

　　　───　寺山修司

「政党たちと一緒に働くことについて話しますと、友人に言われました。
　我々が持っているのは二大政党制で、一つが邪悪で、もう一つが馬鹿だと。
　それで超党派を考えたら、それは邪悪であり馬鹿なのです。

　超党派によって、既に一党制も同然です。
　それが、私が最も一緒に働きたくないものです。

　紳士、淑女の皆さん、おめでとうございますと申し上げたいです。
　我々の政府は、いまだに動いております。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ユーリー・マリツェフ

「ミルトン・フリードマンとジョン・メイナード・ケインズは、根本的な水準に於いて同じ側に居る。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ポール・クルーグマン



「フリードマンは負の所得税、すなわち、福祉寄生者たちに納税者のお金を配ることを唱えた
　ことで知られている。彼は連邦準備制度についてあらゆる批判を行ったが、連邦準備制度が
　絶えずお金を創り出すことを保証する、金融規則を唱えたインフレ主義者でもあった。
　そして彼は、全ての私立学校を政府が管理する事を保証するスクールバウチャー制度の為に、
　納税者から略奪することも唱えた。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　トーマス・ディロレンゾ



「ミルトン・フリードマンは、国家統制主義の反対者、自由市場の唱道者としてではなく、
　どうしたらより効果的にその邪悪な仕事を行えるか、国家に助言する専門家としての役を
　果たしてきた。アメリカの怪物のような現在のリバイアサン国家は、さまざまな意味で
　ミルトン・フリードマンのお蔭である。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　マリー・ロスバード



「私が最も後悔していることの一つが、ケインズの論文の批判に戻らなかったことです。
　それは、フリードマンの『実証的経済学』を批判しなかったことにも同じく当てはまります。
　ある意味、それほど危険な本です。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　フリードリヒ・ハイエク

>>352
日本の閣僚や外務省官僚に言って聞かせたい言葉だな

まあ、友愛なんて本気で語っているどこぞのキチガイ政治家は論外だが

「ユーロ加盟は歴史的な過ちだった。」

　　　　　　　　　　　イタリア北部同盟
　　　　　　　ウンベルト・ボッシ書記長

「ここに陸尽き、海始まる」

　ルイス・デ・カモインス

｢暴動を抑制することの意味は、道徳的問題は別にして、暴動は勝利しえないということだ。
　暴徒はそのことを知っている。暴動は敗北を招くが故に、革命的ではなく反動的である。
　暴動は感情的発散を伴うが、やがて必ず不毛だと感じるようになる。｣


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　マーチン・ルーサー・キング




「暴動と略奪、すなわち混沌は、警察国家の導入を達成するだけだろう。

　世界中でどれだけの大規模デモが行われただろうか。しかし戦争であれ、グローバル化であれ、
　すべては何も変わらないまま進んで行く。我々は欺瞞的な行いをやめ、デモの後、イイ気分で
　飲み屋に出かけるのも辞めて、本当に違いをもたらすことを始める必要がある。

　抗議行動は非協力を目標とすべきだ。集会を禁止する法律の受け入れを人が大挙して現れ
　拒否する、銀行の差し押さえ執行官が隣人を通りに追い出しに来たらその家を包囲する、
　システムが機能しないように政府や金融機関の建物の回りを大量の人で埋め尽くす、などだ。
　そしてこれらはすべて笑顔で、厳格に平和的に行わなければならない。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　デーヴィッド・アイク

「あらゆる法を知らないのを、法を知ったと言う。
　あらゆる法を得ないのを、法を得たと言う。
　あらゆる法を見ないのを、法を見たと言う。
　あらゆる法を分別しないのを、法を分別したと言う。」


　　　　　　　　　　　　　　　───　達磨大師

「人は本当に愛していれば、かえって愛の言葉など
　白々しくて言いたくなくなるものだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　───　太宰治

｢「目には目を」と言う考え方ではいつか世界中が失明してしまうことになる｣　　　　　　　　byガンジー　　　　　　　　　

「グレート・ゲームは今なお続いている。パイプラインの方向とその敷設場所が、
　一九世紀の植民地争奪戦の現代版となっているのは皮肉なことだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ヘンリー・キッシンジャー

「嘘を言って、それから本当のことを言ってみよ。全てが嘘となる。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　シュメールの諺

共産中国は全体主義国家であり、人口が14億人、また軍事的機密計画を秘匿する可能性は
無限大であることを心に留めておくべきである。

PLAは「人民解放軍」のことだ。それは、中国は全世界を「解放」することになっているということだ。
あらゆる国は中国が資本主義国家その他の搾取者たちによって「抑圧される」ことを期待している。
従って、全世界が「解放される」まで全ての中国の戦争は、当然「解放戦争」である。

ドイツが全体主義的転換を開始した時、誰もそれが世界的な野望を持つ動きであると予言する
者はいなかった。世界の自由諸国の人々、政府、そして自由でありたいと願う人々は、悪の全体
主義社会から迫り来る危機の警告の徴（しるし）を自らを守る為に認識することを学ぶべきである。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　レフ・ナブロゾフ

石原莞爾中将は敗戦直後、病の為、逓信病院（東京お茶の水）に入院していた。
　
突然、米軍幹部が尋問する為、彼の病床に訪れた。米軍人は問う。
「今度の戦争は誰が主犯だ？」「二人いる。満州事変は私が計画したからまず私だ。それよりも日本に戦争を
教えたのはアメリカのペリーとか言うやつだ。あいつが一番主犯だと思う。」「ジェネラル（石原）が作戦をしていたら、
どうなっていただろうか？」「私が作戦を立てていたら、貴方がここに座り、そちらの席は私が座っていた。」
「ジェネラル（石原）と東条は意見の対立が多かったというが？」「いや。そういうことはない。彼には意見という
ものが無かった。だから対立などあるはずも無い。」

「今回の戦争で、世界一の犯罪人は誰だ」。「トルーマンだ」と答えた石原に、「トルーマンとは誰だ」。
「お前の国の大統領だ」。まさか、米軍人はこんな返事は予期していなかった。東條英機に敵視され、軍籍まで
剥奪され、開戦と敗戦の責任を負うべき石原に「東條こそ世界一の犯罪人」と言うことを米兵は期待して来たのに。

なぜだ、との問いに、石原は一枚のチラシを示した。昭和二十年六月、ルーズベルト大統領の死に伴って、
副大統領トルーマンが後を継いだ。その直後に、米軍が、東京の上空から撒いた。そのチラシには、
「女、子供といえども、戦争に協力するものは爆殺する」と書いてある。これは国際法違反で、国民が国家の為に
協力するのは当たり前である。米軍人は、「あのチラシは脅しだ」と弁明した。「何が脅しだ、東京は焼野原となり、
十万人が死んでいるぞ、広島や長崎に原爆を落とした鬼畜が脅しか」「こんな野蛮な国と戦った日本が恥ずかしい」と、
石原の声は静かなうめきとなった。

聞くに堪えない場面となった米軍人は、黙って立ち去りかけたとき、「コラ待て、米軍が日本を戦争犯罪者として
裁くと云う。それは満州侵略から始まると云っていた。満州国は俺が造ったのだ。それなのに、なぜ俺を裁判に
呼ばないのだ。俺に、本当のことを述べられることが、そんなに恐いのか」と怒鳴り返した。

「ここで問題をはっきりさせるために次の問いを提示する。

　9世紀に第12代イマームが姿を隠すが、特定代理を指名していた時代がしばらく続き、
　その後代理も置かれなくなった。代理が置かれていた間を『小お隠れ時代』（874〜941）
　と呼び、特定代理も置かれなくなって以降を『大お隠れ時代』と呼ぶ。

　統治と社会運営の権限はお隠れの第12代イマームが持ち、末世になって不正が満ちると
　救世主として彼が再臨するというのが、12イマーム・シーア派の基本的考え方である。

　小お隠れ時代より今日まで千数百年が過ぎ、おそらく今後一万年が過ぎても、お隠れ
　イマームが再臨するような事態は無いだろう。この長い期間、イスラームの法規範は執行
　されないままであるべきなのか？皆は好き放題をして良いのか？混乱して良いのか？

　預言者が23年間に渡って辛酸を舐めて説明し、普及させ、執行した法は限定された
　時間のためであったのか？神は自らの命令の執行をわずか200年間に限定し、
　小お隠れの後は全てを放置したのか？

　このように信じたり述べたりすることは、イスラームが廃されたと信じたり述べたりする事
　よりも悪しきことである。イスラームの全ての土地と国境を守る必要がないと言うことは
　誰もできない。イスラーム統治を樹立する必要がないと述べる者は、イスラームの法規範
　を執行する必要性を否定し、法規範の包括性とイスラームの真の永遠性を否定している。」


　　　　　　　　　───　ルーホッラー・ホメイニー　『イスラーム統治論・大ジハード論』

「私は究極の敵と出会った。その敵とは人類だ。」

　　　　　　　　　───　アウレリオ・ペッチェイ



「生まれた子供は、世界の人口を望ましい水準に維持する為に、必要とされる範囲を超えた分は
　すべて死ぬしかない。さもなければ、彼らを入れる余地を作るために成人の死が必要となる。
　私達は、死を生み出す自然の働きを遅らせるというような見込みの無いことをするのではなく、
　逆にこれを促進すべきである。それが飢饉という忌まわしい形で何度もやって来ては嫌だと
　言うのなら、私達は別の形での破壊を奨励し、自然がそれを使ってくれるようにするべきだ。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　────　トマス・マルサス

フェルディナント・リップス講演録

司会者
「金融制度を守ることは難しいのでしょうか。今日の米国で我々が目にしているものは、
　ミルトン・フリードマンが宣伝するマネタリズムとケインズ主義を合併させたものであり、
　このことはワシントンのみならずウォール・ストリートにも当てはまる様に思われます。
　これら二つがシステムに不安定と負債とを齎すのに貢献しているのは何故でしょうか。

リップス
「採用された政策を理解するには、その時期の背景を理解しなければならない。
　人々は1930年代の不況を克服したのであるが、金本位制の廃止が不況に一役
　買っていることを理解していなかった。

　景気後退期が二、三度あったが、ルーズヴェルトには戦争が必要であった。
　戦争なくしては、人々を職場に連れ戻すことは不可能であったからだ。
　利口なケインズは、後日破壊的なものであることが分かる政策を処方した。
　そして戦争が起こり、完全雇用が実現した。

　フリードマンも似た様なものであった。
　彼は尊敬される地位、ノーベル賞、学界とメディアでの名声が欲しかった。
　政府がどのみちやりたかった事、あるいは期待していた通りのことを彼は言った。

　二人とも、何百万人ものエコノミストと学生の精神を破壊した。大学教授の中には
　買収された者が沢山居ると私はみている。勇気も人格もあったものではない。
　この手の話は、世界のどこでもゴロゴロしている。連中はほとんど役立たずだ。」

おお、ニューヨーク！ユダヤ人共同社会だ！ユダヤ人小屋だ！最も口うるさく、最も侮蔑的で、
最も陳腐で、最も卑猥な唯物主義者で、世界最高の野卑なシャイロック根性さ！

ああ、連中ときたら、我々を当て込み、組み分けして、編制し皮を剥いで、整理し、紛争から
別の紛争へと売り渡しちまうのさ。注文カードと運送に応じてね。アメリカ人にとって、我々の肉の
運搬など、いとも簡単なんだ！冷凍もしていないし、キチガイじみた戦闘にはぴったりの肉だ。
いつだってピチピチしてるんだ！

昼も夜も、呼び出しの声は鳴り響き続けている。いよいよ激しく吠える如く、その激しさは増し、
壮絶になる。それは我々を一刻の猶予もなく歴史のボロ切れと化し、血塗られた伝説を持つ
肉と化し、民主主義の共同墓地に変えちまえという命令なのさ。

アメリカのギャング行為は、塹壕に入れと我々に命じている！なんという幸運だ！
我らの偉大な友アメリカ人をこれ以上欺いてはならない。彼らが力説するにはそれなりの
道理があるというものだ。ユダヤ的、石油業者的、投企業的、銀行業者的に巧みに変造された
民主主義、全世界の辻強盗の民主主義的な熱狂的信奉者アメリカ人。彼らは警戒し、我々の
自立を疑っている。彼らは、我々が屠殺場の扉の前におりながら、何もせず、物思いに耽って
何かを期待していることに対して、これ以上我慢ならないのだ。

軍需産業の経営者が、憂慮する民主主義者として、１００％完全なるアメリカ人として、
投売りの残酷さに耐えて、注文控え帳を前にして、民主主義者として心を悩ましているというのに、
君は平然としてただ飲み、かつ喋くって、ポカンとしていても恥と思わないのかい？
君達は少なくとも、それぞれ２〜３回は、くたばる必要があるんだ。それは、献身的な兄弟愛に
満ちた国際的な礼儀と、永遠なる民主的な契約と時効にかからぬ義務とを学ぶためであり、
諸君の低出生率を多少は許してもらうためなのさ。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　────　ルイ＝フェルディナン・セリーヌ

プロパ執筆家業なんて簡単だ、ユダヤと資本家と言う単語を混ぜれば事足りるからね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〜1925年　ナチ党員〜

「口八丁。手八丁でよ、なんでもうまくやるんだ。
　社会党だって方便を使っている。共産党だって目的のためなら、みんな謀略じゃないか。
　一般社会だって利益のためならあらゆる手段を使う。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　────　池田大作

嘘も誠心誠意つけば誠になる　　

　　　　　　　　　　―――三木武吉

「世には馬鹿たるべく定められた人がいて、彼ら自身が進んで馬鹿なことをするだけでなく、
　運命そのものが否応なしに彼らに馬鹿なことをさせるのである。」

「馬鹿には善人になるだけの素地が無い。気違いと馬鹿は気分でしか物を見ない。
　頭の良い馬鹿程、はた迷惑はいない。頭が良くて馬鹿だということは時々あるが、
　分別があって馬鹿だということは絶えて無い。」


　　　　　　　　　　　　　　　────　ラ・ロシュフコー公爵フランソワ６世　『箴言集』

「もし中国が混乱して1％の難民が出たら1300万人ですよ。千分の1としても130万人。
　だから中国が安定することが周辺諸国にとっても良いことではないですか。」

　　　　　　　　　　　　　　　────　呉邦国・全国人民代表大会常務委員長

「死がすべての問題を解決する。人間がいなければ、問題は存在しないのだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　────　ヨシフ・スターリン

「あらゆる証拠において、平原インディアンのほとんどは実際に敵対的だった。
　従って、市民が彼ら全員を追いかけて、殺して、破壊することは、市民として当然の行動である。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　────　ジョン・エバンス　コロラド州知事



「殺せ！ どいつもこいつも頭の皮を剥げ。大きいのも小さいのもだ。
　シラミの幼虫はシラミになるからな！」

　　　　　　　　　────　ジョン・ミルトン・チヴィントン大佐



「インディアンとの大会戦！　野蛮人どもは追い散らされた！
　インディアンの死者500人、わが軍の損害は死者9人、負傷者38人！」

　　　　　　　　　────　ロッキー山脈ニュース　1864年12月8日



「これほどまでに、まさしく正当で有益な行いが、フロンティアで起こったのです。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　────　セオドア・ルーズベルト大統領

ビル・ボナー

経済的な意味では、ゾンビは寄生者である。
経済に対して、自分が取り上げているものよりも、少なく貢献しているのだ。
他者を犠牲にして生きているのだ。

政府の施策と政府の雇用が、何百万人もの、かなり正直でかなり生産的な人々を、
生き血を吸うヒルに変えてしまうのだ。まともな庭師になっていたかもしれない人が、
たとえば証券取引委員会の法律家や、国土安全保障省の守衛になっている。

政治家たちはゾンビが大好きである。ゾンビたちは安い。
もしも、独立して裕福な者から票を買うなら、高くかかるだろう。しかしゾンビたちの票は？
彼らは有り余るほど居る。ただ、社会保障を増やすと言えば、列を成して票をくれる。

人々をゾンビに変えるのは、比較的容易である。
そして、経済が健康で拡大している時には、彼らを支えるのはかなり容易だ。
しかし、経済が収縮して行く時には、もはやゾンビたちに肉をやる余裕が無くなる。
その時何が起こる？その時には気を付けて。ゾンビたちは反乱を起こすから。

「成功の大部分は、成功する方法を知っているという確信から生まれる」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　────　キャロル・ドウェック


「新しいものを試すほうが楽しいかもしれませんが、高い成果を上げるには
　一心不乱に一つのことに取り組む必要があるのです」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　────　アンジェラ・ダックワース

ジョン・レノン　『レボリューション』

革命が必要だって言うけど
いいかい
みんな世界を変えたいんだよ
それが進化だって言うけど
いいかい
みんな世界を変えたいんだよ
だけど破壊のことを口にするなら
オレを仲間に入れないでいいよ

本物の解決法があるって言うけど
いいかい
みんなそいつを見たいと思っているんだよ
オレに寄付しろって言うけど
いいかい
みんな出来ることをしてるんだよ
だけど、憎しみで頭が一杯の人たちに
お金を寄付したいって言うなら
ちょっと待てよ兄弟、って言うしかないな

体制を変えるって言うけど
いいかい
みんなそういう奴の頭を変えたいって思ってるんだよ
制度のせいだって言うけど
いいかい
かわりに自分のマインドを自由にしろよ
でも毛沢東の写真を持ち歩いているなら
誰と組んで、どうやっても、革命なんかうまくいかないさ

ヘリコプターで上空から水を散布するなどということは全く意味のないことですが、我々の提言に従って中止されました。
またもう一つの例として、日本では放射線を懸念して消防車を建物の50メートル以内には近づけないようにしていました。
その結果、ホースから発射される水が拡がってしまい、意味がありませんでした。
私たちは、ホースの先をディーゼルエンジンに近づけたうえで、建物の間近から発射するように提言しました。
というのも、その作業に人は必要ないからです。
日本側はとても驚いた様子で一日中検討していましたが、最終的に我々の提言を受け入れました。

最も重要な提言として、危機管理の責任者は東京の本省ではなく、
実際の現場である原発で指揮をとるべきだ、ということを申し上げました

チェルノブイリ原発事故の処理作業をしてきた　ウラジミル・アスモロフ

「忘れてはいけないのは、人は自分の話を聞いてもらうことが好きであり、
　自分の話を聞いてくれる人が好きである、という法則です。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　────　和田裕美

「我々は昨日の人間である。しかし我々はすでに全世界に浸透した。
　都市、居住地区、宮殿、行政機関、学園、さらには軍隊にまでも。

　・・・ローマよ、我々を苦しめ、虐待し、断罪し、踏み躙るがよい。
　君たちの悪意は我々の無実の証拠なのだから。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　────　テルトゥリアヌス




「天下を取ろう。それまで頑張ろう。今まで諸君を困らせたり、学会をなめ、
　イジメてきた連中に挑戦して、最後に天下を取って、今までよくも私を
　イジメたか、ということを天下に宣言しようではないか。それまで戦おう。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　────　池田大作

「寿司くいねぇ」
　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　────　森の石松

政治家を目指す若者から、まず金の力で政治家となってから、その後で世の中
を正すのはどうかと訊かれて。

「泥棒を正すのに、まず泥棒になるというのなら意味がない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――松下幸之助

「政府は略奪の仲介業者である。
　そしてどの選挙も、盗んだ物を予約するオークションみたいなものだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　────　H.L.メンケン

孫子　「善く戦う者は、人を致して人に致されず」

戦いに巧みな者は、自分が主導権を握って「実」に身を置くので、相手を思いのままに動かすことができ、
自分が相手の思いのままにされる事がない。自分が「実」に身を置いているからこそ、敵の利益になる
ことを示して誘うことにで、敵軍が自分からやってくるようにさせることが可能になる。
また、敵にとっての危険を示して、敵が攻め掛けて来るのを牽制し、動きを封じることもできるのである。
　
そして、もし敵の方に「実が」あるならば、それを「虚」にしなければならない。
敵軍が休息十分にして力を蓄えているならばそれを疲労させ、兵糧が十分で飽食しているならば
それを飢えさせ、安静にして落ち着いているならば不安と疑念を起こさせ、動きを誘うのである。
これが実なる敵を虚にする、ということである。

まさか山野がサンケイなんていう糞右翼ネトウヨ御用達イエローペーパーを読んでいるとは…
いや長生きはしてみるものだ（苦笑

ネトウヨ連呼する奴は本当に下品かつ頭がわるい文章をかくなぁ
特に世界史板では中韓罵倒するやつはほとんどいないのに
この板にいないネトウヨを罵倒するキチガイは沢山居るのは何でだろう。

【社会】父方の祖父は韓国籍、鶴橋には大勢の親戚…「朝鮮人を叩きだせ！」と喚く「在特会」の正体、現役幹部は「在日にルーツを持つ男」
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1314633217/

「心こそ　心まどわす　心なれ　心に心　こころゆるすな」

　　　　　　　　　　────　鈴木正三　『万民徳用』

原坦山が若い頃、雲水と修行の旅をしていた時の事である。

大きな河に差しかかったが、橋も船もない。
衣を脱いで河を渡ろうとすると、若い女性が渡れずに困っている。
坦山は、何の躊躇いもなく、「私が背負って渡してあげよう」と言って、
女性を背負って河を渡らせてあげた。

その後、二人はさらに旅を続けたが、しばらくすると雲水が、
「お前は出家の身なのに、女と接した事を恥じないのか」となじった。

すると坦山は「お前は、まだ、抱いていたのか。私は河を渡った時、
すっかり降ろしてきた」と言ったという。

「我々普通のアメリカ人たち、言うなれば大衆にとっては、社会的、政治的変化の過程は単純だ。
　我々には選挙として知られている行事があるので、もしも政治的変化が起こる時には、我々が決める
　ことになるのだと。それは、我々が我々の指導者を選び出すという意味だ。もしも、大統領執務室の
　現住者が嫌いなら、我々は彼を外して、代わりに誰か他の者を揚げることが出来るのだと。
　少なくとも理論上は、アメリカ生まれなら誰でも大統領に成れるのだと。

　ところが政府界隈の連中にとっては、大統領に成れるのはアメリカ版の宮廷としか特徴付けられ
　得ない物の周りで成長した手の込んだ社会なのだ。実際に彼らは基準を設けて、候補者たちを
　『上段』に指名する事によって、自分達がその選択を行うのだと信じている。その選ばれた少数から、
　実際の勝者がやって来るのだと。

　伝統的な輪くぐりをして、国外と国内の様々なロビイストたちの吟味を生き残り、エリートたちに
　気に入られたその候補者たちが、義務的にアメリカ国民による形式的承認を受けるのだ。
　二人が、国家から特別扱いの二つの政党から現れて戦う。一人が赤チーム、もう一人が青チーム。
　こうして誰が勝とうとも、現状維持が永遠に勝者になる。ワシントンの我々の支配者たち、そして
　彼らにへつらう知識人たちにとって、彼らの君臨が続く予定は永遠も同然なのだ。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　────　ジャスティン・レイモンド　『社会通念の専制政治』

世界を動かしている原動力は宗教である。
宗教を知らなければ、世界を知ることは決して出来ない。

特に、世界最大の信者数を誇る
キリスト教について学ぶのは、
極めて有意義です。

天官時日不若人事也　（吉凶なぞ占うより人事を尽くせ）
尉繚子

「女人の外面は菩薩に似て、内心は夜叉の如し。」

　　　　　　　　　　　────　平康頼　『宝物集』

「大多数の議員が失うべきものは何一つ無く、また大抵の議員が得るべきものは
　何一つ無いという場合には、さらに各人がしっかりと固定的な社会的地位を持ち、
　誰も選挙区と関係なく、時の大臣にあまり気兼ねする必要もないという場合には、
　その議員に対しては独立的な批判を求める事ができ、またそのように期待して良い。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ウォルター・バジョット

「愚か者は、努め励むことを知らないで、ただ良い結果だけを求める。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　────　釈尊『雑宝蔵経』



「最下鈍の者も、十二年を経れば、必ず一験を得る。」

　　　　　　　　　　　　────　最澄『顕戒論』

アイザック・アシモフ

「ＳＦなんて、視野の狭い評論家や哲学者には、今も昔も取るに足らない
　物かもしれない。でも、もし私たちがみな救われるべきものだというなら、
　ＳＦの核心、その本質はその救済に無くてはならない物に成っている。」

英国の国防線は、英国の海岸でも、ドーバー海峡の真ん中でもない、
大陸側の港のその背中だ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　フランシス・ドレーク

愛とか友情などというものはすぐに壊れるが恐怖は長続きする
　　ヨシフ＝スターリン

「戦略にはドル・マークが付いている。」

　バーナード・ブロディ、一九五九年

「外交覚書を読むときには、まずキッシンジャーのサインがあるかないかをまず確認する」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　某国

「山奥での作業中に、年輩の教官が「負けた！」と隊からの伝令を話したまま、呆然と立っていた。
　我々台湾人生徒は何が起こったのか全く分からなかった。

　しかし隊長の青ざめた表情は自体の深刻さを表現していた。しばらくして、敗戦の事実が我々
　台湾人生徒にも正式に伝達された。悔しさと無念の気持でいっぱいになり、溢れる涙で頬を
　濡らした事を鮮明に覚えている。無性に悔しかった。他の台湾出身生徒も同じ心境だった。

　しかし、朝鮮出身の生徒達は、その日から食糧倉庫、衣服倉庫を集団で強奪していた。
　滅茶苦茶な暴虐・強奪の有様だった。我々は複雑な心境でそれを眺めていた。

　敗戦は、それまで1つだった国民を、3つの国民に分けてしまったのだ。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　────　蔡焜燦　偉詮電子股分有限公司会長

>>479
いかにもスターリン書記長らしい言葉だなｗ

>>483
単純にマキャベリ萌えだったので、君主論の一節を権力絶頂期に言ってみたかっただけでは。

「国王や王子や大臣や官長に親近せざれ、と。これ驕慢の縁なればなり。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　────　聖徳太子　『法華経義疏』

「誰も自由を与えることなど出来はしない。
　平等とか正義といったものは誰も与えることはできない。
　あなた方が人間なら、自分で奪い取るべきである。

　自由を得るためなら何でもやるぞと敵に知らせるのだ。
　そうすればそれが手に入るだろう。
　これこそ、自由を得る唯一の方法である。」


　　　　　　　　　　　　　　　────　マルコムX

>>474
女人地獄使　能食一切人
外面如菩薩　内面如夜叉
ですね。経にありと書かれているものの、出典は不明。

「敵国の攻撃意欲を減退・抑制させようと企図する弱小国の試みが袋小路に入っていることを
　勘案すれば、弱小国が国際社会で生き延びるには、各国のパワーと意図を均衡させるしか
　道は無いようである。しかし、そのような見解は幻想に過ぎない。定義上、弱小国は軍事的な
　劣等国であり、国際関係におけるバランサーの役割を果たすことは到底出来ないのだ。

　一方、弱小国が消極的な立場をとって国際社会の同情を獲得しようと企図する場合にも、
　賢明な敵国の攻撃を誘発する危険性がある。つまり、弱小国の内実を見破った敵国は、
　自国の損害を最小限に抑えながら自由に攻撃を加えることができるのである。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　色摩力夫

「多くの点で、国際政治におけるパワーと影響力というのは、市場経済におけるマネーと同じ役割を果たしている。
　このような経済では、マネーというのは消費と生産のために必要となるモノを購入する際には不可欠なものである。
　したがって、ほとんどの人々にとって、マネーの獲得は直近の目標となり、自分のため、もしくは利便性において
　価値のあるものを獲得するための『手段』なのだ。

　ところが少数派である二番目の人々は、賢明であったり、もしくは幸運なために、準備資金を蓄えることができるのだ。
　これらの資金は、まだ見ぬ危機やチャンスへの備えとして有用であり、人の信用を上げてくれるし、経済面での安心や
　行動の自由の感覚を与えてくれるのだ。

　三番目のグループは単なる『ケチ』と呼ばれる人々であり、彼らはマネーを『サービスを得るための手段』としてではなく、
　それ自体の獲得に価値を見出すのだ。彼らは無限にマネーを貯めようと思うのだ。

　影響力とパワーを求めるという点で、国家も人間のマネーに対する態度と同じように三つのカテゴリーに分類できる。
　まず、ほとんど国は最初のカテゴリーに分類され、外的な必要条件や、その獲得のために支払う犠牲の大きさの為に
　極めて制限のある、貴重なアイテムである『パワーと影響力』を求めるのだ。これらの国々にとって、パワーと影響力
　というのは、国家が直近で必要となるものを満たすために使われるのだ。

　二番目のグループは、パワーや影響力を直近の必要性のために使う必要がない。このカテゴリーに属する国家は、
　脅威が存在しない時、それに特に欲望を持っていない時でも、軍や同盟国を維持するものなのだ。
　イギリスとポルトガルの数百年間にわたる同盟関係はこの典型的な例といえる。

　最後のカテゴリーに属するのは、パワーや影響力そのものの獲得を目的として求める国家たちである。
　このような国はパワーの無制限の獲得や、他国へ過剰な要求をしたりするのだ。このような国家では合理性という
　ものが失われ、その行動は病的になり、状況に関係なくパワーの最大化に向かって突っ走ってしまうのだ。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アーノルド・ウォルファーズ

「百里を行く者は九十を半ばとす」

　　　　秦策・武王　『戦国策』

きみは，言う。
「そうはならないだろう。われわれは彼らに対し，一致団結するであろうから」
しかしわたしはきみの意見には反対だ。
大国の指導者たちとなると，一致団結することからしてまずむずかしい。
またたとえそれを実現できたとしても，団結を維持しつづけるのが，これまたひどくむずかしい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ニコラ・マキャヴェリ『手紙』

「複数の国家を束ねようとする試みは、狙いに反して各国間の
　摩擦の激化をもたらす可能性がある。

　だとすれば、その出来事は典型的な悲劇の定義を満たすだろう。
　すなわち、ヒューブリス（傲慢）、アテ（愚行）、ネメシス（破滅）だ。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　マーチン・ウルフ

「在世は今にあり、今は在世なり」

　　　　　　　　　───　日蓮


「千早振る神代も今も同じ世を　みな末の世と思ふ憐れさ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　黒住宗忠

「イギリスはインド亜大陸を鉄道網やその他の近代文明の利器によって絆げ、
　『安定的で統一したインド』というものを、多くの歴史・文化的な理由からも
　必然的なものではないことが分かっているにもかかわらず、それをあたかも
　必然的なものであるかのように見せたのである。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ロバート・カプラン

ガンジー

最初、彼らはあなたを無視する
次に、彼らはあなたをあざ笑う
それから、彼らはあなたと戦う
そして、あなたは勝つ

土地無き民に、民無き土地を

　　　　　　　　　　　　　　　　　　イスラエル建国運動スローガン

>>496
これはおもろいｗ
鬼畜だな〜

「ある人の楽しみは、ある人の苦しみ。ある人の苦しみは、ある人の楽しみ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　シュメールの諺

「消費者が何故ナイキの商品を買うのか、契約選手が何故ナイキを愛用するのか。
　それは理屈の問題ではない。何故かナイキを好きになる、何故かナイキを買いたくなる、
　何故かナイキを履きたくなる。すべては感情の問題、すなわち“感情的つながり”が
　重要なのである。感情的つながりを作りだすのが、スポーツマーケティングである。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　フィル・ナイト

ナイキとは対空ミサイルか？

　　　　　　　　　　　　　　　　とある自衛の防衛目録

「学道は先ず、すべからく貧を学ぶべし。」

　　　───　道元　『正法眼蔵随聞記』

「国際的に経済が開かれた状態というのは、経済相互依存が根付いて繁栄するのに
　必要とされる、『安定的な国際安全保障の秩序』というものを、ある覇権国が意識的に
　創設・維持した場合にだけ発生するものだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　クリストファー・レイン

「今回のOPERAチームの発見について、プロジェクトに関わっていたメンバーの中には、
　自分の名前を出さないように要請した者も居たという。
　その理由は、これだけ常識を覆す発見だと、誤りである可能性もまた大きいからである。

　後に誤りと判明した発見に名を連ねた物理学者は、経歴に回復不能に近い傷を負う。
　自然科学者は第一種過誤（偽陽性）を非常に深刻に受け止めるのだ。
　反面、第二種過誤（偽陰性）はそれほど問題にならない。

　一方、経済学者が出版した論文の間違いを指摘された場合の反応は、指摘した人に
　感謝を表して済ますか、あるいは元の結果を正当化する研究を重ねるか、である。
　いずれにせよ、間違えたこと自体は大事とはならない。トップクラスの経済学者も
　しょっちゅう（もしくは常に）間違えるが、特にそれで学界の地位が後退する事も無い。

　その結果、物理学は時と共に進歩を重ね、世界の真の姿に近付いていくが、
　経済学は洞察と誤謬を共に積み重ねていく。」


　　　　　　　　───　ピーター・ドーマン　『なぜ経済学は本物の科学ではないのか』

「米英日は世界島から離れた一番外側の地域にある。」

　　　　　　　　　　　　　　　───　マッキンダー

「インド人が参加する会議を成功させる鍵は、いかにインド人を黙らせるかにある。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　田北真樹子

「吉凶は人によりて、日によらず。」

　　───　吉田兼好 『徒然草』

「文化交流が進めば進むほど、文化摩擦が激化する。」

　　　　　　　　　　　　　───　ハンス・モーゲンソウ

「ビジネスは勝てば官軍である。
　企業は勝たなければならない。企業は勝たなければならない。
　勝つことによって、社会にいろいろな主張が言えるようになる。
　実績を上げられない経営者が何を言っても、負け犬の遠吠えとしか
　世間は見てくれないであろう。敗者は滅びるのみである。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　藤田田

獄と市の鍵を与えます。　これをしっかり差配すれば天下は安定します。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陳平

「共産主義社会では、誰も一つの排他的な活動領域を持たず、それぞれが自分の望む部門で
　成し遂げられるようになる。朝には狩りをし、午後には釣りをし、夕方には家畜を育てて、
　夕食後には批判を行うのだ。猟師や、漁師や、牧夫や、批判家に成ること無く。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　マルクス　『共産党宣言』



「これは何ですか？これは宗教です。これは盲目的な信仰です。これは世俗的な宗教です。
　彼らが大衆を引っかける鉤針です。この屑を信じるように彼らが人々を洗脳するのです。
　だから彼らは、まず巨大な信者群を作ろうとしたのです。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ユーリ・マリツェフ



「繰り返される虚構こそが、受け容れられる真実となる。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　───　レーニン

「才智を人に見せんの心は、才智乏しき故なり。」

　　　　　　　　　　　　───　沢庵 『東海夜話』

・犬を飼うことは出来る。だがネコの場合、ネコが人を飼う。
なぜならネコは人を役に立つペットだと思っているからだ。
　―ジョージ・ミケシュ

ミケさんが猫について語るのか

「株価が実際の資本を上回る水準まで上昇するのは、想像上の物に過ぎない。
　どれほど素朴な計算方法でも、１に１を足した時に３．５に成ることは無い。

　したがって、想像上の価値はすべて、いずれ誰かが損失として被るしかない。
　自分が損失を被りたくないのであれば、早く株を売って、遅れた者が悪魔の餌食に
　成るようにするしかない。」

　　　　　　　　　───　南海バブル中に発行された発行者不明のパンフレット

2002年、ディヴィッド・ロックフェラー、「回顧録」

「我々が米国の利益に反する活動をしている、秘密の陰謀団の一部であると信じている者すら居る。
　私の家族と私を国際主義者と特徴づけて、さらに統合されたグローバルな政治と経済の構造、
　言うなれば、ワン・ワールド（ひとつの世界）を築くために、世界中で他の者達と共謀していると。
　もしもそれが訴えであるなら、私は有罪である。そして私は、そのことを誇りに思う。」



2003年、ロン・ポール、テキサス州オースティン

「もしも世界政府を信じていれば、国家の主権をどんどん弱めることを語りますし、
　完全な権力を持つ独裁体制のようなものを樹立することを語るのです。
　彼らは、それが正しいと信じているのです。国際主義や国連に興奮しちゃうのです。

　私は、それを陰謀として、邪悪なものだというふうには、あまり見ていません。
　これは哲学の戦いだと、私は思います。
　異なるイデオロギー同士で、どちらが勝つのかという競争なのです。」

「何事も修行と思いする人は、身の苦しみは消え果つるなり。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　───　至道無難禅師法語


「俺に働くなというのは道楽をやめろというようなものだ。
　まったくもって親不孝な奴らだ。金なんて俺の道楽の粕なんだ。
　そんなものはどうだっていいじゃないか。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　───　阿賀野九十郎

「将軍にとって一番恥ずかしいことは、“それは考えていなかった” と言って弁解することである。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　クィントゥス・ファビウス・マクシムス

「アメリカは西ヨーロッパ諸国を経済的にまとめながらも戦略的には分離させ、
　アメリカの覇権に対してまとまって対抗して来ないようにしたのだ。

　アメリカのヨーロッパに対する大戦略の根本的な動機としてあるのは、
　次のヨーロッパの覇権国に成りそうな国を阻止することではなく、むしろ
　アメリカ自身のヨーロッパ大陸における覇権を達成することになるのだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　クリストファー・レイン



「アメリカ人たちは、“ヨーロッパは独立すべきであり、同時にアメリカに
　依存したままでいて欲しい” と考えているのである。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ゲア・ルンデスタッド

「人々が労働しなくなるのは何かを無料で得られる時であって、
　より高い税金を掛けられた時ではない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　カール・スミス

「課目を習い、文法や綱要を暗記し、むやみに反覆し、むやみに模倣する。これは滑稽な教育法で
　あって、そこでは一切の努力が、教師には絶対に誤りがないと盲信することであり、結局その努力が、
　我々の知能をかえって減退させ、無力ならしめるに過ぎないのである。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ジュール・シモン



「もし、こういう教育法が単に無用であるというに過ぎないならば、多くの必要な事柄の代わりに
　動物学上の分類などを、とかく教えこまれる不幸な児童たちに同情するだけで済まされるかも
　知れない。ところが、この教育法は、それよりも遙かに重大な危険を有するのである。

　その危険とは、この教育を受けた者に、自分の生れながらの身分に対する激しい嫌悪の念と、
　そこから逃れ出ようとする強烈な欲望とを吹きこむことである。労働者は、もう労働者として
　留まることを望まず、農夫は、もう農夫であることを望まず、そして中流人の末輩も、その息子
　たちのために、国家から俸給を受ける官職以外のどんな職業をも眼中に置かないのだ。

　フランスの学校は、実生活に適応するように人々を仕込むのではなくて、成功の為には何の創意の
　ひらめきも要しない官界を目あてに、人々を仕込むに過ぎない。この学校は、社会階級の下層に
　おいては、自分の境遇に不満を抱き、ともすれば反抗しようとするあのプロレタリアの群を生み出し、
　社会階級の上層においては、我が国の様な軽佻浮薄な有産階級を生み出す。

　この有産階級は、懐疑的であると同時に物事を軽率に信じやすく、たえず国家に食ってかかって、
　自分の過失を常に政府に転嫁し、そのくせ当局の仲介がなくては何事も企てる事ができないのである。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ギュスターヴ・ル・ボン

>>519
嘘つけスミス

「論争に勝ったと言えるのは、相手があなたの人格を攻撃し始めた時だ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ナシム・ニコラス・タレブ

>>498
すごいな〜　紀元前３０００年で、こんな意味深なことわざが出現してたとは
人類は複雑な人間関係、社会を築いたのは
ずいぶん昔さかのぼるんだと改めて気付かされた

安田善次郎

主人は一家の模範なり
我れよく勤めなば、衆何ぞ怠らん
我れよく倹ならば、衆何ぞ奢らん
我れよく公ならば、衆何ぞ敢て私せん
我れよく誠ならば、人何ぞ偽らん

>>524
これがパワハラと言われる現代

父上様、母上様、三日とろろ美味しゆうございました。
干し柿、餅も美味しゆうございました。

「２００年もすれば、あの時我々がどう感じたかを、米国も思い知ることになる。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　モーリス・ハロルド・マクミラン
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　英国の覇権失墜時を回顧して

「今はパーソナル・コンピュータには個性は無いけれど、これはちょうどフォードが
　モデルＴを出した頃の状況と同じさ。つまり車に個性が無くても、ただ庶民に手が届く
　というだけで十分だったのだ。でもそういう時代はすぐに終わる。

　次に来るのはね、個性の時代なんだよ。例えば車で言えば、ポルシェとかそういう
　イメージだ。ポルシェがＧＭと同じエンジンを搭載していたら、誰も買わないだろう？
　つまり消費者が思い入れを持ってくれるような、狂おしいほど魅力ある、個性的な
　コンピュータをデザインしようと思えば、全てをコントロールする必要が当然あるのだ！」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　スティーブ・ジョブズ

　　　　　　　　　アップルがドン底の時期に、ＯＳからコア・プロセッサーまで全て自前で
　　　　　　　　　開発するメリットはどこにあるのですか？　という質問を受けて

「経済中心主義の外交なんてものは存在しない」

　　　　　　　　　　　　　　　　───　吉田茂

「ウォール街ほど歴史が何度も繰り返すところはないし、そっくりそのまま繰り返すところもない。
　過去のブームやパニックについて当時書かれた記録を読んだ時、特に強い印象を受けるのは、
　株式投機も株式投機家も過去と現在ではほとんど変わっていないことである。投機の性格は
　変わっておらず、人間の性格も変わっていない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　エドウィン・ルフェーブル



「人間の愚かさには限りがないようだ。そうでなければ、同じ落とし穴に一千回も落ちるわけがない。
　過去の失敗を覚えていても、頼りになる考え方を求め、奨励して、またしても失敗を繰り返すことになる。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ロバート・ウォルポール

「親切げに物言う、恨みのもと也。」

　　　　　　───　良寛 『戒語』

「ヨシュアは全イスラエルを率いてマケダからリブナへ向かい、これを攻撃した。
　主がこの町も王もイスラエルの手に渡されたので、剣を持って町を撃ち、
　その住民を一人も残さなかった。これらの町々のぶんどり品と家畜はことごとく、
　イスラエルの人々が自分たちのために奪い取った。主の命じられた通りであった。

　ヨシュアがただの一回の出撃でこれらの地域を占領し、全ての王を捕える事が
　出来たのは、イスラエルの神、主がイスラエルのために戦われたからである。
　主がそのしもべモーセに命じられたとおり、モーセはヨシュアに命じ、ヨシュアは
　その通りにした。主がモーセに命じられた事で行わなかった事は何一つなかった。」

　　　　　　　　　　　───　旧約聖書　ヨシュア記　１０章２９節〜１１章１５節



「私達のうちの十人が、千人もの敵を相手にすることが出来るのを見る時、
　また、植民地の成功を見て人々が、『主よ、ニューイングランドの様にして下さい』
　と賛美と栄光を表白するようになる時、私達はイスラエルの神が私達の中に
　臨在されることを見いだすであろう。

　なぜなら、私達は「丘の上の町」だからだ。全世界の人々の目が私達に
　注がれていて、もし始められたこの仕事に関して私達の神に不忠実であれば、
　神は私達から去ってしまわれるのであり、私達の物語は世界中に言葉によって
　知られるようになるからなのだ。」

　　　───　ジョン・ウインスロップ、マサチューセッツ・ベイ植民地初代総督



「キリスト教は殺人宗教である」

　　　　　───　小室直樹

>>532
それもそうだし、イスラム教も同じ
なにせ、武装僧侶とか平気でいるくらいだし
征服史ばかり

まあ、ユダヤ教を始祖とする一神教は、みな殺人教

「『卵は一つのカゴに盛るな』 と愚かな者は言う。
　これでは、『金を分散し、注意を分散させよ』 と言うに等しい。
　賢者は言う。『卵は一つのカゴに盛り、そのカゴをよくよく見守れ』 と。」

　　　　　　　　　　　　　　　　───　マーク・トウェイン

「苦しかったらやめれば良い。無理をしてはならない。
　無理をしないといけないのはレベルが低い証拠。
　真剣に生きる人ほど無理はしない。

　無理をしないというのは消極的な意味ではない。
　願いはするが無理はしない。努力はしても天命に従う。
　これが疲れないコツである。」

　　　　　　　　　　　　　　　　───　松下幸之助

>>534
「3つの籠に5個の卵を詰め込むやつには、早めに風穴を開けるべし」

　　　　　　　　　　　　　　　　　───ダッチ

「基本的には、連邦準備委員会は大きな権力と地位を有しているが、
　実際に効果の上がることは何もしていない。」

　　　　　　　　　　　　　　───　ジョン・ケネス・ガルブレイス

「アメリカのような物質面で充実している軍隊では、兵站面での管理が適切に行われないと、
　逆に供給が坂を転がり落ちる雪だるまのようにどんどん大きくなってしまうのだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　ヘンリー・エックレス米海軍少将

>>533
いや、仏教でも「仏敵は殺しておｋ」ですけど

それは仏教のドグマからくるモンでないぞ。
そういう主張する派がいるだけ
一神教はドグマから敵の抹殺が導かれる

アナキズムのテロリストとかナチスとかソ連も敵は殺しておｋな感じだが、一神教ではない気がする。

ナチスも共産主義もどちらも善悪と階層をはっきりわけ、明確なドグマがある点で非常に宗教的だな。

創世記 47章 13節〜25節

飢饉が極めて激しく、世界中に食糧がなくなった。エジプトの国でも、カナン地方でも、人々は飢饉のために苦しみあえいだ。
ヨセフは、エジプトの国とカナン地方の人々が穀物の代金として支払った銀をすべて集め、それをファラオの宮廷に納めた。

エジプトの国にもカナン地方にも銀が尽き果てると、エジプト人は皆、ヨセフのところにやって来て、
「食べる物をください。あなたさまは、わたしどもを見殺しになさるおつもりですか。銀はなくなってしまいました」と言った。
ヨセフは答えた。「家畜を連れて来なさい。もし銀がなくなったのなら、家畜と引き換えに与えよう。」
人々が家畜をヨセフのところに連れて来ると、ヨセフは、馬や、羊や牛の群れや、ろばと引き換えに食糧を与えた。
ヨセフはこうして、その年、すべての家畜と引き換えに人々に食糧を分け与えた。

その年も終わり、次の年になると、人々はまたヨセフのところに来て、言った。「御主君には、何もかも隠さずに申し上げます。
銀はすっかりなくなり、家畜の群れも御主君のものとなって、御覧のように残っているのは、わたしどもの体と農地だけです。
どうしてあなたさまの前で、わたしどもと農地が滅んでしまってよいでしょうか。食糧と引き換えに、わたしどもと土地を買い
上げてください。わたしどもは農地とともに、ファラオの奴隷になります。種をお与えください。そうすれば、わたしどもは
死なずに生きることができ、農地も荒れ果てないでしょう。」

ヨセフは、エジプト中のすべての農地をファラオのために買い上げた。飢饉が激しくなったので、エジプト人は皆自分の
畑を売ったからである。土地はこうして、ファラオのものとなった。彼らは言った。「あなたさまはわたしどもの命の恩人です。
御主君の御好意によって、わたしどもはファラオの奴隷にさせていただきます。」

ヨセフ、最初の宮廷ユダヤ人は、7年間の豊穣（インフレ）と引き続いての7年間の飢饉（金融収縮あるいはデフレ）
の予言で最もよく知られているが、彼が共産主義の一形態を確立するために、この「ビジネスサイクル」を利用した
ことはあまり知られていない。

覚えておくことだ：このすべては通貨システムを堕落させることを通して開始された。マネーの操作は、間違いなく
最も強力な方法であり、社会の組織構造を再配置するために使用される。私は、通貨危機が我々の西欧世界を
再編成するためのテコとして使われるだろうと示唆しているだろうか？可能性としてはそうである。近代経済学の父、
ジョン・メイナード・ケインズが1919年に言わねばならなかったことを考察してみよう。

「通貨を堕落させること以上に、より繊細かつ確実な既存の社会の基盤を覆す手段はない。」
　　　　　　　　　　　　　　　ジョン・メイナード・ケインズ、平和の経済的帰結（1919）、p .236。

ケインズ経済モデルは、我々が第二次世界大戦の終結以来使用してきたものである。大ざっぱに言って、
このアイディアは、各国政府は金利の管理−信用と債務の核心−課税計画そして国が設けた奨励計画を通じて、
経済を刺激することができるという考え方である。上記の引用は本来的にはインフレ的行動に向けられたものだが、
デフレ的な力に関しても同じ結論がなされ得るだろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　カール・タイクリブ　「ヨセフ原理と経済危機」

「薬よく病を癒し、また身命を害す。」

　　　　　　　　　　　───　慈雲

世界史受験だけどほとんどの人知らないわ

「消費優先の生活こそが、貧困国に対する暴力だ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　───　士郎正宗

｢ゴルフクラブで殴ったのは、たまたま近くにあったからです｣

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　春日野親方

徳川家康

「はじめから主君に楯突こうと思っている者はいない。
　思い上がりと、恨みと、それから生じる欲心が謀反を起こさせるのだ。

　恨みのある心には悪事が寄り集まり、やがて主君の恩に背き不義を働き、
　父祖が積み上げた業績も棒に振って領地まで失ってしまう。
　これは足利将軍家の人々にもよくあったことだ。覚えておけ。」

「ふざけてやった」
フレッド・ローツ

１９０４年セントルイス五輪マラソンでのキセル事件の感想

「政府の費用をまかない、一般国民の消費に必要なすべての通貨と銀行の預金を、
　政府は自分で発行し流通させるべきである。通貨を作製し、発行する特典は政府の
　たった一つの特権であるばかりか、政府最大の建設的な機会なのである。

　この原理を取り入れることによって、納税者は計り知れないほどの金額の利子を
　節約できるのです。それでこそお金が主人でなくなり、人間が人間らしい生活を
　送るための召使いになってくれるのです」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　リンカーン大統領



「もし北アメリカに発生したこの有害な金融政策が、お決まりのものとして持続したら、
　その政府はまったくコストのかからない自分達のお金を用意するようになる。
　その政府は負債を返済し借金無しになり、経済を運営していくだけの必要な通貨を
　所有するようになる。そうなれば、いまだかつて歴史上前例のない国家の繁栄を
　もたらすことになるだろう。そうなると優秀な頭脳、すべての国家の富が北アメリカに
　流れ込むことになる。このような国は破壊されなければならない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ロンドンタイムス

ジェシー・リバモア

株投機は世界で最も魅力的なゲームだ。
しかし怠惰な人、感情をコントロールできない人、
それに手っ取り早く儲けようなどと思っている人は、
絶対に利益を上げることはできない。

相場の動きを漫然と「期待して待つ」のは博打であり、
忍耐強く待ち、シグナルを見い出した瞬間、
｢反応する」のが、投資・投機である。

「理屈をこねずに働こう。
　人生を耐えられるものにする手立ては、これしかありません。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ヴォルテール

「一切の迷いは、みな身の贔屓ゆえに、迷いをでかしまする。」

　　　　　　　　　　　　　　　　───　盤珪 『盤珪禅師法語』

「中国はインベスター（投資家）ではなくインフェスター（寄生者）だ」

　　　　　　　　　　　　───　マイケル・サタ　ザンビア大統領

「もし私の息子達が望まないなら、戦争は起らない。」

　　　　　　　　　　───　グートレ・シュナッパー

「困難や災禍ほど人を鍛えてくれる。
　裕福さや幸運は、始め味方のようだが、いつか最大の敵となる。」

　　　　　　　　　　　　　　　　───　サミュエル・スマイルズ

ローラント・フライスラー
｢我々は法曹の戦車軍団である｣

ナチスの死の裁判官。
担当した民族裁判の判決はほとんど死刑！

「楽観的に構想を練り　悲観的に計画し　楽観的に実行する」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　稲盛和夫

>>559
小沢、前原のスポンサーってだけで価値なし

>>559
こいつとマードックは嫁と２人だけで自分の国をつくれ。できればあの世で。

「義を見てせざるは勇なきなり」

　　　　　　　　───　孔子

「諸君は死罪に値することを繰り返すのでも有名だが、その度に、
　輝かしい業績を遺した祖先に免じて許されるのでも有名だ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ユリウス・カエサル

　　　　　ギリシャを制圧した際に、アテネの代表者に向かって。

「武に七徳あり。暴を防ぎ、戦を止め、位を安定させ、手柄を定め、
　民を安心させ、人を平和にし、財産を豊かにする。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　楚王　『春秋左氏伝』

1994年9月14日、ディヴィッド・ロックフェラー、国連大使晩餐会

「成長は民間部門によって最も効率よく扱われますが、その過程には各国政府と
　国際機関による規制も必要であるということです。やはり国連が、この過程の触媒や
　調整者の一つになれることは確かであります。

　加えて、国際貿易の妨げを取り除き、経済成長を刺激、促進することに重点を置き、
　より新しい経済体、たとえば欧州経済共同体やNAFTAやAPECや、最も重要な
　GATT、今はWTOとして知られていますが、そうしたものが恐らく持続する発展を
　確かなものとする上で、最適な大きな役割を果たすでしょう。」



2005年6月6日、ロン・ポール

「CAFTAは、さらなる政府という意味です。国連やNAFTAやWTOのように、それは
　グローバルな政府システムの基礎の中の、もう一つの石材を表しています。
　自分たちがワシントンに居る大部分説明できない勢力によって統治されていることを、
　ほとんどのアメリカ人が既に理解しています。今、ブリュッセルや、チューリッヒや、
　メキシコシティに居る、官僚たちの影響を受けた国内法を持つことに直面しています。

　CAFTAやその他の国際貿易協定は、自由貿易を表していません。自由貿易は、
　商品の流れに対する政府の干渉が無い時に起こります。それに対して、貿易規則に
　ついて決定を行う権限を準政府の国際機関に与える時には、私たちは単純明白に
　主権を失います。労働と環境の規則が、そもそも貿易法に結び付いています。
　CAFTAは、カール・マルクスが書いたかもしれない国際労働機関（ILO）の宣言を、
　アメリカ企業に押し付けます。国際貿易の恩恵を受けるのに、それは必要ありません。」

「倫理は規範的であるが、経済学は記述的である。
　経済学は或る政策の予想される影響を指し示すが、
　倫理は人が為すべきことを決定する。
　これらは、とても異なる二つのものなのだ。」

　　　　　　　　───　ジェームズ・サドウスキー

「アメリカは黄金の毒素によって、ローマのように衰亡する道を歩いている。
　そのアメリカから、金の毒を僅かながら取り出してやろうとする私は、
　実は貴国から感謝されて良いはずです。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　福沢桃介


　　　　　　　　　関東大震災後の復興資金を投資してもらおうと渡米し、
　　　　　　　　　米国政財界のトップたちの前で行った演説。
　　　　　　　　　ユーモアを交えた演説で莫大な援助を受けることに成功する。

「我が悪を言う者は、我が師なり。
　我が好を言う者は、我が賊なり。」

　　　　　───　無住 『沙石集』

「IMFは貸付条件としてかなり厳しい構造的な内容を課してくるので、
　当事国の政府は社会プログラム、保健、福祉、病院などへの支出を
　削減せざるを得ず、結局それが構造の完全な破綻へと繋がり、
　流行性の疾病へと道を開く。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ピーター・ルアリー博士

「日本人がどれほど狡猾な外交上手であるかを物語るエピソードを披露しよう。
　白状すると、私自身も危うく罠に嵌められるところだったのだ。

　日本人は平衡感覚の混乱に対して過敏であり、第一級のパイロットには成れない
　とかいう説を、いつだかどこかの誰かが打ち出したらしい。
　この尤もらしい説を、各国のうぶな軍首脳部がすっかり信じ込んでしまった。

　これを知った日本の政治家は、この説を更に広める努力をした。
　一方で日本軍は、これをカムフラージュにせっせと空軍を充実させた。
　やがてその充実振りが世界をアッと言わせることになった訳だ。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アドルフ・ヒトラー



「日本の経済的苦境に関する著しく誇張された説明に反して、日本の輸出型経済は
　後退するどころか、九〇年代に入っても快進撃を続けた。そして金融を除けば、
　経済はおおむね順調に推移した。アメリカの特派員は何故これほどまでに誤った
　報道を続けたのだろうか？実のところ、彼らは東京の情報提供者に、日本の問題を
　誇張するよう仕向けられたのだ。

　このことは、株式市場暴落のニュースがアメリカの反日感情を大きく和らげたことに
　気づいた、日本の政府当局の隠れた意図を示している。機を見るに敏な日本の官僚は、
　日本経済の好材料を隠す一方で、悪材料を強調し始めたのである。中でも彼らは特に
　成長率を実際より低く示す戦術を使った。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　エ−モン・フィングルトン

フリードリヒ・ヘルダーリン　『ヒューペリオン』

イオニアの空よ、わが言葉を聞け。
聞け、祖国の地よ。
お前は乞食女のように半裸になり、いにしえの栄華のぼろを身に纏っている。
我々を育んだ太陽よ。
見よ、苦役の下にあっても我らの士気、衰えざるを。

武士は食わねど高楊枝

　　　　　　　　　　　　　　　　やせ我慢の国

>>570
買いかぶりの見本のような論評2本だなｗ

第二次世界大戦前、実際の日本政府に、巧妙な国家戦略などなく
ただ、軍部と国民感情に右往左往し、仕方がなく、出てきた事案を追認するだけでの
おろかな政府だった
だから、ヒトラーをはじめ、列強首脳をだますような喧伝なんかは全然行われてない


そして、バブル崩壊後の1990年代の日本だが、
そのときの日本政府が米国政策担当者を欺くために、このような策を実施した様子はない
ただ、自国経済に悲観的な時の日本マスコミと経済評論家の受け売りなだけでしょ

日本が外交下手だという定説は間違っている。

日本と中国を共産主義陣営に組み込もうという、日支闘争計画などに代表される米国の戦略
に対して、真珠湾攻撃で直接米国を引き込む事で日本を資本主義陣営に留めた戦略は賢い。
ウォール街のプロパガンダにあっさり騙されて、共産主義に染まった中国とは対照的である。

また、現在の米国の覇権が失墜する危険な時期に、GDPを水増しして欧米諸国から
敵視される中国と比べると、実際よりも低く見せている日本の戦略は正しい。
おそらく中国は米国の覇権失墜後に、日本と違って衛星国を確保する事ができないだろう。

「欺瞞が蔓延する時代では、真実を伝えるということは革命的な行為である」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ジョージ・オーウェル

オーウェルらしいなｗ

１９８４年を最近読んだが
古さを感じず戦慄を覚える

「百歩先の見える者は、狂人扱いされる。

　五十歩先の見える者は、多くは犠牲者となる。

　十歩先の見える者が、成功者である。

　現在が見えぬのは、落伍者である。」


　　　　　　　　　　　───　小林一三

サイは投げられた

　　　　　　　　　　　　　　　 ､.._ /~"￣~""''''""~￣~""`ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　~i"　　/　　　　　　　 l.l.|　l　 ｝
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Ｔ　　|　　 l,＿,,/＼　,,/l　　|
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>>579
関係ないAAで名言スレは無くなったのか？

「やり遂げろ！この世界で継続ほど価値のあるものはない。
　才能は違う。才能があっても失敗している人はたくさん居る。
　天才も違う。恵まれなかった天才は諺になる程この世界に居る。
　教育も違う。世界には教育を受けた落伍者があふれている。
　信念と継続だけが全能である。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　レイ・クロック

「思わじと　思うも物を　思うなり　思わじとだに　思わじやきみ」

　　　　　　　　　　　　　　　　───　沢庵　『不動智神妙録』

「悪い芸術家は摸倣し、偉大な芸術家は盗む」

　　　　　　　　　　　───　パブロ・ピカソ

1944年、ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス、「官僚」

官僚は政府の従業員であるだけではない。彼は民主憲法の下では同時に投票者であり、
そのようなものとして、主権者、彼の雇用者の一部でもあるのだ。彼は妙な立場にいる。
彼は雇用者であり、被雇用者なのだ。そして、被雇用者としての彼の金銭上の関心は、
雇用者としての彼の関心よりも、ぐんと高いのである。彼は、公金に貢献するよりも、
公金から得るほうが、ずっと多いのだから。

この二重の関係は、政府から給料をもらっている人々が増える時、より重要になる。
投票者としての官僚は、予算を均衡させるよりも、昇給を得るほうに熱心である。
彼の主な関心は、給料を増やすことである。

大勢の公務員と国有化された商業部門で雇われている者たちだけでなく、政府が直接
もしくは間接に補助金を与えていた農家たち、その他のグループのみならず、失業手当、
社会保障給付の受取人達がいた。彼らの主な関心は公金から更に受け取ることだった。
彼らは自由、正義、法の至高、良い政府といった、「理想」問題には関心がなかった。
彼らは更なるお金を要求した。それが全てだった。

代表民主政は、投票者の大部分が政府から給料を貰っているなら、存続し得ない。
もしも国会の議員が、もはや自らを納税者の受任者としてではなく、国庫から給料、
賃金、補助金、手当、その他の給付を受け取っている者達の代理人として考えている
のならば、民主制はもう終わりだ。

これが今日の憲法問題に内在している矛盾の一つである。それが多くの人々に、
民主制の未来を失望させた。彼らは、商業への政府の更なる干渉、更なる公務員を
抱える更なる省庁、更なる手当と補助金への傾向が避けられないと確信するように
なった時、人民による政府に信頼を失わずにはいられなかった。

「完璧だと思っても、もう一押しすれば、おまけが手に入る」

　　　　　　　　　　　　　　　　　───　トーマス・エジソン

ド・ゴール

「自国の運命を自分で決めようとせず『友好国』の政策判断に任せてしまう国は、
　国防政策に対して興味を失ってしまう。自国の防衛を他国任せにするような国は、
　独立国としての存在理由をすでに失っている。」



クーヴ・ド・ミュルヴィル

「自分の国を自分で守るということをしない国は、独立国ではない。
　そのような国の住民は、無責任国民となる。」

>>586
おいおいド・ゴール。そりゃフランスじゃねえか

アメリカの国際政治における脳天気さは言語に絶するが、
彼らが何かを決めたらフランスはそれに従うしか無い。　de Gaulle

人口が多く国力が優れたため覇権国家だが
イギリスみたいな巧みさがない覇権国家がアメリカだな

問題は中国がこのまま超大国になる可能性があるのが問題だ
人口資源によってアメリカ以上の子供超大国になる可能性ある

中国はそろそろ人口増加は鈍って減少に入るよ

パンパン「アメリカと白人に従ってればいいのよ」

「連中のうち、誰か一人で良いから、郡の保安官選挙に立候補した人間が居てくれたら、
　もう少し安心して見ていられるのだが。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　米民主党重鎮サム・レイバーン

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ケネディ政権の実務家チームについて

「中立で、いかなる派閥にも属さない人を、自分は味方に数えようと思う。」　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ユリウス・カエサル

ジャクソンが石の壁のように立っているぞ。

「私は不得手なことは一切やらず、得意なことだけをやるようにしている。
　嫌いなことを無理してやったって仕方がないだろう。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　本田宗一郎

「龍を見たことがありますか？私は見たことがあります。龍は経験を食べながら成長します。
　龍は一人一人の心の中に居るのです。ですから、強い龍になりましょう。」

　　　　　　　　　　　　　　───　ジグミ・ケサル・ナムゲル・ワンチュク　ブータン国王

「好ましい人物たちとの関係を保つことによって、我々は常に人間の心の琴線に触れ、
　金銭欲に、貪欲に、人間の飽く事を知らない物質的欲望に働きかけた。言うまでもなく、
　これら人間の弱点一つ一つには、独創性を麻痺させる効果がある。この弱点のゆえに、
　彼等の行為に金を出してくれる人間に、自分の意志の最終決定をゆだねるのである。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ライオネル・ロスチャイルド

「尊敬する人物は毛沢東」

　　　───　麻原彰晃

エディンバラ公爵フィリップ王配殿下

「英国人女性は料理ができない」（1966年）
「国民は、我々の生活にはもっと休みが必要だと言ってたくせに、今度は仕事が無いなどと文句を言っている」（80年代の不況時に発言）
「あなたは女性ですよね?」（1984年ケニア訪問時、現地人女性に質問）
「ここに長く住んでいたら、あなたたちみんな目が細くなりますよ」（1986年中国訪問時、中国に留学中の英国人学生に発言）
「生まれ変わったら、死のウイルスになって人口問題を解決させたい」（1987年、著書の序文で）
「あなたたちはほとんど海賊の子孫なのではないのですか?」（1994年ケイマン諸島訪問時、現地人に質問）
「なんとか食べられずに済んだのですね」（1998年パプアニューギニアを探検した学生に発言）
「うん、この工事はインド人がやったに違いない」（1999年スコットランド訪問時、ワイヤーが外れたヒューズの箱を見て発言）
「きみは太りすぎているから無理だろう」（2001年「将来宇宙飛行士になりたい」と語った12歳の少年に返答）
「まだ槍を投げ合っているのですか？」（2002年オーストラリア訪問時、オーストラリア先住民ビジネスマンに質問）
「どうやって免許取得試験中、スコットランド人は酒を飲まないようにするんですか?」（スコットランド訪問時、現地の自動車教習所の教官に質問）
「このくそったれ!」（相手がフィリップと気付かず、駐車違反の切符を切ろうとした警察官に対して）
「耳が聞こえない? このバンドの近くにいたら、不思議じゃないですね」（打楽器のバンド演奏の際、聴覚障害者に発言）
「おお嫌だ。酷い病気にかかるかもしれないじゃないか」（オーストラリア訪問時、コアラを撫でるように頼まれた際の返答）

「問題を解くことが出来るなら、心配する必要はどこにあろうか。
　解くことが出来ないなら、心配する事に何の意味があろうか。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　───　シャンティデーヴァ

「敵国外患無き者は国恒に滅ぶ」

　　　　　───　孟子・告子

「自治の歴史や伝統が無い国では、自由で公平な選挙は最善の物とは言えない。
　適切な事前調整無しには、選挙は現職政権の腐敗や問題点への欲求不満の捌け口にしかならず、
　国民は現職の対立候補に投票してしまう。その対立候補の素性が何であるかにお構いなしに。
　こうしてハマスはパレスチナの地で権力を得たのだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　リー・クアンユー　シンガポール初代首相

清国と事を商定するは、無底の釣瓶を以って井水を汲むが如し

おれが聞いた情報によると、もうじき中国はバブルがはじけて昔の貧乏な中国に戻るらしい
もう経済は破綻してて、取り戻すのは無理なんだそうだ


その世界では有名な政府関係者筋から聞いた確かな情報だよ

まあお前ら頭の良い連中には、今さらなくらいのネタだね、
お前らからすればもう常識的なくらいの知識だろ？

「本心は主、妄念は客なり。」

　　　　　　───　空海



「心に主あらましかば、胸の内に若干の事は入り来たらざらまし。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　吉田兼好

ワイが聞いた情報によると、もうじき中国はバブルがはじけて昔の貧乏な中国に戻るらしいで
もう経済は破綻してて、取り戻すのは無理なんだそうや


その世界ではごっつい有名な政府関係者筋から聞いた確かな情報やで

まあお前ら頭の良い連中には、今さらなくらいのネタやな、
お前らからすればもう常識的なくらいの知識やろ？

ルー・ロックウェル

思想豊かな経済学者たちは、家庭が資本主義の倫理のための訓練の場であると見ていた。
我々が、盗みの邪悪さ、他人の財産を尊重すること、貯蓄して将来のための計画を行うこと、
約束を守ることについて学ぶのは、そこである。

長らく、マルクス主義者達が制度としての家族を打ち壊し、人々に自分達自身に安全を与える
源を欠かせるようにさせ、助けを求める相手が親や親類ではなく、必然的に国家の方に向く
原子的個人に社会の全てを還元しようと努めているのは、偶然ではない。

「変らずに生きて行くためには、自分が変らねばならない。」

　　　　　　　　　───　ルキノ・ヴィスコンティ　『山猫』

「毎朝起きたら言う。朝食まで頑張ろう。
　朝食になったら、昼食まで持ちこたえよう。
　そして午後をなんとか切り抜けようと言う。
　時間を細かく分けて考えるのだ。」

　　　　　　───　チャック・ファーラー

人生には二つの悲劇がある。一つは胸をこがすような願望を失うことであり、もう一つは、それがかなってしまうことである。

バーナード•ショー

>>587
いや、ドゴール大統領のとった政策はまさにこの格言をふまえたものだったよ

フランスはNATO（北大西洋条約機構）の軍事部門から脱退し、
独自の核を持ち、在仏米軍を撤退させ、独自の軍事・外交ドクトリンを確立した

その格言で嘲笑されているのは、まさに戦後の日本だろ
ドゴール自身は、自国フランスへの戒めとして述べたことと思うがね

>>611
アメリカの国際政治における脳天気さは言語に絶するが、
彼らが何かを決めたらフランスはそれに従うしか無い。　de Gaulle

これもお忘れ無く、実際はスポークスマンが語ったことだが

「有望な仕事が有るが資本が無くて困るという人がいる。だが、これは愚痴でしかない。
　その仕事が真に有望で、且つ、その人が真に信用ある人なら、資本ができぬ筈がない。
　愚痴をこぼすような人は、よしんば資本があっても大いに為す人物ではない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　渋沢栄一



「金が無いから何もできないという人間は、金が有っても何もできない人間である。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　小林一三

厳しい交渉はよき友人をつくる、われわれはよき友人になるだろう

「フランス革命の精神である百科全書を携えた共和主義者は、ケスワイマラ人に対する
　抑圧を拒否し、その外国の思想を勝利させるために、ケスワイマラ人を兵隊として使った。
　今日、ロシア革命の精神であるマルクス主義を携えた革命的なクリオージョが、ケスワイマラ人
　に対する抑圧を拒否し、彼らの外国の思想を勝利させるための力として使いたがっている。

　ヨーロッパは右の手で反対勢力を掌握し、左の手に政府を持っていれば必ず勝つことができる。
　この両勢力は植民地化されたアンデス人のエネルギーで強固なものとされたのである。
　少数の正直な独立のイデオロギーは、ヨーロッパをモデルとして選ぶやいなやそれを駄目にした。
　今日、かの悲劇的な経験の後では、もう誰もヨーロッパ・モデルによる独立を期待することはできない。

　革命的ヨーロッパの諸思想は、従属を近代化させ、深化させるだけである。
　アンデス人の共産主義者は、明らかな真実を認識するのをますます困難にしている。
　侵略者の抑圧に対する闘争の手段は、侵略者の設定した革命に追従する事ではないということに。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ラミロ･レイナガ

国家の内部、あるいは外部から難事が起こった場合、
真正面から当たるよりは時を稼ぐ方が遙かに安全である。」

　　　　　　　───　マキァヴェッリ　『ディスコルシ』

｢恩知らずの我が祖国よ、お前は我が骨を持つことはないだろう」


　　　　 　　　　　───　プブリウス・コルネリウス・スキピオの墓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

「中国人くらい、残忍で信用できない連中はいない。
　我々は、あんな連中と関わり合いになるべきではない。」

　　　　 　　　　　　　───　ハーバート・フーバー

>>618
この人、米国の初代ＣＩＡ長官？

「大半のタックス・イーターは、悪知恵を絞って楽な生活を手に入れている自分を、
　他人よりも賢いと思っている。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　小倉昌男

「歴史を通じてハッキリしているのは、台頭する国家の扱いに失敗したり、
　もしくは台頭する国家側が既存の国家システムに対応できずに失敗した場合、
　かならず紛争の種になったということだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ライオネル・バーバー

『他人の不幸を喜ぶ気持ち(Schadenfreude)の解明』

──他人の不幸を喜ぶ気持ちは、誰もが多くの点で自分の境遇が思わしくないと自覚しているとか、
心配や嫉妬や苦痛を持つという事情に由来する。つまり、他人を襲った不幸がそれによって他人を
自分と同等なまでに引き下げ、そのおかげで自分の嫉妬がやわらげられるというわけである。──
反対に自分を幸せと感じるときでも、彼は、隣人の不幸を自分の意識のなかにいわば資本として蓄積
しておいて、いったん自分に不幸がふりかかってきたときには、とっておきの他人の不幸をこれにあて
はめてみようとする。つまりこの者も『他人の不幸を喜ぶ気持ち』を持つのである。かくして、平等を志向
する人間の性向がその尺度を幸運と偶然の領域に適用しようとするわけで、他人の不幸を喜ぶ気持ちは、
平等性の勝利と回復についての最も卑俗な表現であり、またこのことはもっと高次な秩序の世界の内部
でも同じである。人間が他人のなかに自分と同類の者を認めることを学んで以来はじめて、つまり、社会
が建設されて以来はじめて、他人の不幸を喜ぶ気持ちが存在するに至ったわけだ

F・W・ニーチェ 「人間的な、あまりにも人間的な」

ノーム・チョムスキー

「独善性は、力でその欲するところを強行できる人間に自然と宿る。
　そうした連中はまた、少なくとも権力の代行を務める知識層については、
　洗脳教育のシステムによって、過去の記憶を抹消し骨抜きに出来ると確信している。
　そうした知識層は、言うなれば、権力機構の最もナイーブな犠牲者なのである。」

「もし、我々が空想家だと言われるならば、
救いがたい理想主義者だと言われるならば、
出来もしないことを考えていると言われるならば、
何千回でも答えよう。"その通りだ"と。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　エルネスト・チェ・ゲバラ

>>619
およそ、人間とは偏見の情報解析機である
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CIA長官 ダレス

「日本人は大家族制の国家の同胞である。互に敬愛せなくてはならぬ。
　しかしながら、赤色に染った連中は、籍は日本人でも、その霊魂は
　最早日本人でなく、同胞でなく、他国人である。
　昔からの諺にも「アカの他人」ということが伝わって居るではないか。」

　　　　　　　　　　　　───　出口王仁三郎　『統管随筆』　第二篇

定期的に毀誉の興行主ネタが書き込まれるのは大本教の信者なのだろうか…

「核兵器の存在する世界では、最強国家の半分以下の経済力しかない国家でも、
　核武装によって大国の地位を保持することができる」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ケネス・ウォルツ



「たとえズボンを履かず、薄めた粥を分けてすすろうと、中国は核兵器を保有する。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　毛沢東

「この世からなんと素晴らしい芸能人が消えることか」
自身の死に際してのネロの自己評価

芸術家のほうが勘違いぶりが出ててよい

そだね。俺も読んだときそう思った。俳優と詩人を兼ねさせたのだろうが、自分で言うにはちょっと俗っぽい。
原文をどうこうできない身なので訳文で。

「戦争が恐ろしいのは良いことだ。
　さもなければ我々は戦争を好きに成り過ぎてしまう。」

　　　　　　　　　　───　ロバート・E・リー



「俺はどれほど戦争が好きなことか。」

　　　───　ジョージ・S・パットン

「国内総生産の大きな部分が第一次産物の輸出から来ている国が、そうでない場合より
　遥かに争乱の危険が高い。したがって、第一次産物の輸出が無いような普通の国々は
　内紛から安全だが、そうした輸出が多量な国の国内社会は大変危険だということになる。
　つまり、第一次産物は国内紛争の主要な役割を果たしている。」


　　　　　　　　　　　　　　　───　ポール・コリアー　世界銀行アフリカ研究グループ長




「世界銀行のこの分析で最も際立って見え透いているのは、第一次産物採取と武力衝突の
　関係の問題に関連する和平達成のための政策の選択肢として、国内人民の民主的政治
　参加と世界的な武器供給の傾向との議論が徹底的に排除されていることである。

　はっきり言えば、アフリカの自然資源を西欧勢力が出来るだけ経済的に搾取しようとする
　ことが、アフリカ諸国の国内紛争の核心であると明言することを避けようとしているのだ。

　こうした手口の書き物は、人道主義の旗手気取りのスターの馬鹿騒ぎに身をすり寄せる
　米国国務省の一部官僚によって後押しされて来た。そしてこのサーカス的ショーは、
　暗殺が繰り返される状況を見えにくくするように、アフリカの“紛争解決パラダイム”を
　継続するための世界銀行からの巨額の投資によって支えられているのだ。」


　　　　　　　　　　　　　　　───　ホレス・キャンベル　シラキュース大学教授

「娯楽という分野は、常に従来とは異質の物を開発しなければならないのです。
　つまり、改良程度ではダメなのです。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　山内溥

トマス・Ｂ・マコーリー　『橋上のホラティウス』

城門の守将ホラティウスは言った
地上に生きるもの全てに遅かれ早かれ死は訪れる
ならば先祖の遺灰、神々の聖堂のため
強敵に立ち向かう以上の死があるだろうか
かつて私をあやしてくれた母のため
赤ん坊に乳をやる妻のため
永遠の炎を灯す清き乙女のため
恥ずべき悪漢セクストゥスから
皆を守る以上の死に様があるだろうか
執政官どの、早く橋を落としてくれ
私が二人の仲間と共に敵を押し止めよう
この橋を埋める一千の敵を三人で防いでみせよう
さあ、私の傍らに立ち、共に橋を守るのは誰か？

「変動するだろう。1611年にアムステルダムに最初の証券取引所ができて以来、
　株価はずっと変動しつづけてきたのだからね。」
（将来の株価の動きについて聞かれて）

　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ジョン・ピアポント・モルガン

「民主主義の下では、選挙に勝った直後と危機の真っ只中でしか、改革は出来ない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　───　マイケル・ハワード　第25代保守党党首

ウィトゲンシュタイン

規則は、行為の仕方を決定することはできない。
なぜなら、いかなる行為の仕方も、
その規則と一致させることが可能だからである。

「有権者のレベルが低いのか、候補者のレベルが低いのか。
　おそらく両方が低レベルを掛け合うこの衆愚政治に付ける薬はないものか？

　日本国民は20歳になると、精神的に幼児であっても選挙権を手にする。
　愛国心を持たず、政治経済・国際情勢に高い見識・判断力を有していなくても、
　誰でも一票なのだ。

　イギリスのチャーチルが『民主主義は最悪のシステムだ。しかし、それ以外の
　どのシステムよりもましだ』と60年前にのたまったが、そろそろ有権者のレベルを
　上げることで民主主義の性能を上げてゆきたい。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　糸山英太郎

糸山はお金持ちになれるという本を出してその趣旨が金持ちしか金持ちになれんという
トンデモな人間だからなぁ
有権者が自分の意図に従わないから低レベルといってるような・・
民主制のドグマと膠着しているものが衆愚政治というのは糸山以前からわかってたこと
もう一つ深い考察が欲しかったのう

>>630-631
むしろ自分はそんなに大層な存在じゃない、という韜晦かと。

「この前の戦いは、結局は人種問題と石油問題であった」

　　　　　　　　　　　　　　　　――-昭和天皇、第二次大戦を振り返って

「人の恐ろしと思うは鬼なれど、目に見えぬといえば名のみなり。
　まことに恐ろしというのは、ただ人なり。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　沢庵　『東海夜話』

我々が頼るのは世論であり…もしそれが間違いならば、すべてのものごとが間違いである。
セシル卿

「財政緊縮にふさわしい時期は，好況期であって，不況期ではない」

　　　　　　　　　　　　　　───　ジョン・メイナード・ケインズ

抽象的なことはあまり考えないことにして、ものごとをあるがままに受けとめ、現実を決して見失わない能力を最大限に持つ。
メッテルニッヒ

オーストリアはすべての問題を実質との関連で考える。ロシアは何よりも形式を欲する。

>>647
メッテルニッヒ

ここできちんと書いてるのは二人くらいなのかもしれんが
見てるのでがんがれ

この地上で偉大なものとはいえば…美しいけれども平穏が得られず、その思想と行動は偉大であるのに成功に恵まれず、誇り高くて寂しさに満ちた、堕ちた天使のような性質を持つているものです。
オットー•フォン•ビスマルク

近頃は復讐も金がかかりすぎる
オースチン•チェンバレン英外務大臣

1858年9月18日、エイブラハム・リンカーン、討論会

「いずれにせよ、私は白人と黒人の人種の社会的と政治的な平等をもたらすことには
　賛成ではないし、賛成したこともないと言わせてもらいます。ニグロたちを投票者や
　陪審員にすることには賛成しませんし、賛成したこともないと。

　これに付け加えて私が言わせてもらうことは、白人と黒人の人種の間には身体上の
　違いが有ることであり、その事が、この二つの人種が社会的政治的に平等な条件で
　一緒に暮らすことを永遠に許しはしないと、私は信じています。

　一緒に居ても、そのように暮らすことが出来ない限り、上位と下位の立場があらねば
　なりません。そして他の人並みに、私は上位の立場を白人に割り当てることに賛成です。」

「もはや穀物を供給できない。」

フルシチョフ・ソ連第4代最高指導者
1963年、衛星国の指導者に対して通告

「犯罪を黙認している者たちは、
　熱狂的に犯罪を犯す者たちと同様に罪深い。」

　　　　　　　　　　　　───　遠藤周作

「狂ったこの世で狂うなら気は確かだ。」

　　───　シェイクスピア　『リア王』

不敗の軍隊というものはなく、かつて存在したことがなかったことを歴史は示している
スターリン

私は、ドアの向こう側に何があるかも知らないで、見たことのない暗い部屋へのドアを押し開けているように感じる
ヒトラー

「言葉の多き。話の長き。手柄話。自慢話。」

　　　　　　　　　　　───　良寛　『戒語』

世界史じゃなくね

力の裏付けのない気のぬけた正義に酔っていることは、正義という口実を捨てた力以上に害悪を及ぼすものである。
セオドア•ルーズベルト

一つの大陸が手つかずのままでおかれ、何にも増して自由と人間の諸権利を愛する平和的な人々がやって来て非利己的な共和国を設立するのを待っていたことは、まるで神の摂理のようである。
ウッドロウ•ウィルソン

アレクサンドル1世はパリまで行った。
(ポツダム会談の際、アメリカの将軍がロシア軍をベルリンで見るのがいかに愉快であるか、と述べてお世辞を言おうとしたのに対して)
スターリン

共産圏の独裁者のセンスは異常

「革命は貧困層ではなく、階級が上昇しつつも
　体制に志をくじかれた中間所得層から生まれる。」

　　　　　　　───　サミュエル・ハンチトン

一揆も反乱も本当に貧しい最下層の人間は起こさないのが歴史の教訓

「歴史というものは本質的にある目的に向かって進む運動なのである。
　おそらく将来、アフリカにも何らかの歴史が出現するだろう。
　しかしながら今日、アフリカに歴史は無い。強いてあげるならば、
　アフリカにはヨーロッパ人の歴史のみが存在しているのである。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　トレバー＝ローパー

「人生で一番苦痛なことは、夢から覚めて、行くべき道がないことであります。
　夢を見ている人は幸福です。もし行くべき道が見つからなかったならば、
　その人を呼び醒まさないでやることが大切です。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　魯迅

「合衆国でクーデターがあったのです、聞いたことありますか？
　CIAのクーデターです。CIAが全てを取り仕切っています。

　彼らが軍隊を取り仕切っています。
　外国でミサイルを発射し、爆弾を落としているのは、彼らです。
　それをやっているのは軍隊ですらなくて、CIAが取り仕切っています。
　もちろん、CIAは連邦準備制度と同じように、何もかも秘密主義です。

　第二次世界大戦後に彼らが創設されて以来、彼らがやった害悪を
　考えてみてください。彼らは、やりたい放題の政府です。
　彼らは麻薬ビジネスを行って、独裁者を取り除いていますが、
　私たちはCIAを取り除く必要があります。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ロン・ポール

有能なスパイは１０個師団の戦力に相当する


　　　　　　　　　　　　　　　　　ヨシフ・スターリン（ソビエト連邦共産党書記長）

すべての情報は新聞に載っている

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　冷戦時オーストリアに潜伏して東側の情報を新聞のみで解析したスパイ

「怒るな、やり返せ。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　ロバート・F・ケネディー

「怒るな、やり返せ。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　ロバート・F・ケネディー

「怒るな、やり返せ。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　ロバート・F・ケネディー

「今日は皆、共和党の大統領支持者です、大統領閣下」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　---レーガンが暗殺未遂で担ぎ込まれた病院での医師団の言

不謹慎だがこれすきだな

パトリス・ルムンバ　　殺される前に妻に宛てた手紙

「いかに残忍に扱われ，虐待と拷問をどれだけ受けようと、私は一度たりとも慈悲を乞わなかった。
　私は、屈従して神聖な行動原理をないがしろにするよりも、この私の国の運命に揺るぐことなき
　信念と深い信頼を抱いたまま、頭を高く掲げて死ぬことの方を選ぶからだ。歴史は、いつの日か
　語るべきことを語るだろう。しかし、それはブリュッセル、パリ、ワシントン、国連が宣う歴史では
　断じてあり得ない。それは、植民地支配者とその傀儡達のくびきから解放された国々で教えら
　れる歴史であり、そして、サハラ砂漠の北も南も含む、栄光と尊厳の歴史であろう。

　私は、これらの言葉を、それがあなたに届くかどうか、いつ届くか、また、あなたがこれを読む
　時に私が生きているかどうかを知らないままに、書いている。私は、私の同士たちと私自身が
　生命を捧げてきた神聖な理想の最終的な勝利を一瞬たりとも疑ったことはない。

　・・・・米欧の植民地支配者達は我が国の一部の人々を腐敗させ、他の人々を買収した。
　他に何と言えようか。死に直面しようと生きながらえようと、自由であろうと植民地支配者から
　投獄されようと、私個人がどうなるかは問題でない。重要なのはコンゴであり、独立変じて
　牢獄となった不幸なコンゴ人たちのことだ。しかし、どうなろうと私の信念は動かない。
　私は心の底の底で信じている。早かれ遅かれ、コンゴ人民は外国人であれ国内の輩であれ、
　コンゴ人の敵のすべてを払いのけ、立ち上がって、植民地主義のもたらす屈辱と堕落を
　断固として拒否し、白日の下にコンゴ人の尊厳を取り戻すであろう。

　・・・我々は孤立してはいない。アフリカ、アジア、そして地球上のあらゆる所で自由と独立を
　勝ち取る人々は、常に数百万の我々コンゴ人の味方であり、我々が闘争を続けて、我が国
　から植民地支配者とその傭兵が姿を消すその日まで、我々を捨てることは決してないであろう。

　妻よ、私のために泣かないでおくれ。今あまりにもひどい苦しみの中にある私の国が、
　その独立と自由を守り抜くことが出来ることを私は知っている。コンゴ万歳！ アフリカ万歳！」

センター試験で撃沈した漏れに一言お願いします。

>>677
人間諦めが肝心

失敗してなお名言をはくのが英雄だ

>>626
なんだこのジョークは

「水ほど役に立つ物はないが、水では何も買えない。
　反対にダイヤモンドそれ自体は何の使用価値も持たないが、
　交換すると相当の量の物を手に入れることができる。」

　　　　　　　　　　　　　　───　アダム・スミス



「怪しげなものが売れる。ダイヤモンドがなぜ売れるかというと、
　ダイヤモンドの持つ妖しい光が女心を微妙にくすぐるからに他ならない。
　ダイヤモンドに限らず、怪しげなものは商品になる。
　”あやしげなもの”これを売りさばくことだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　藤田田

「貿易は万人にとって自由でなければならず、戦争によって妨げられてはならない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ペイラント

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　八十年戦争中に敵国スペインに武器を売って



「資本家は自分の首をくくるロープを売る」

　　　　　　　　　　　　───　レーニン

シャルル・ダレ　『朝鮮事情』

「朝鮮人は一般に、頑固で、気難しく、怒りっぽく、執念深い。
　それは、彼らがいまだ浸っている半未開性のせいである。
　異教徒のあいだには、なんらの倫理教育も行われていないし、
　キリスト教徒の場合も、教育がその成果を現すまでには時間が掛かる。
　子供たちは成長した後は、男も女も見境のない程の怒りを絶え間なく爆発させるようになる。

　しかし不思議なことに、にもかかわらず軍隊は概して非常に弱く、
　彼らは重大な危機があるとさえ見れば、武器を放棄して四方へ逃亡することしか考えない。」

「独立性を有する中央銀行の行員は、政府が打ち出す提案に対して
　支持を表明することに非常に神経質になる傾向にある。
　特に、政府提案への支持が政府債券を購入することへの同意を
　伴う場合においてそうである。

　しかし、政府とあまりにも密着し過ぎているのではないかとマーケットや
　一般国民から見なされることを恐れて、『独立した』中央銀行員が行動を
　控える、特に危機の時代に建設的な行動に乗り出すのを控える事で、
　悲劇が生み出されてきたのである。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アダム・ポーゼン

「私がロッジに加わったのは、イルミナティの邪悪な綱領を推進することがフリーメーソンの目的
　ではないと信じたためだった。しかし、今やロッジ内にイルミナティが忍び込んできているのだ。
　彼らは民衆を政府から引き離し、我々の国を手中に入れんとしている。合衆国に拠点を築いた
　その時から、彼らがこの計画を持っていたことは、もはや疑う余地がない。

　・・・イルミナティの様な連合体はやがて、狡猾な野望を持つ無節操な者達が独力で政府を強奪し、
　民衆の力を何もかも覆し、憲法の核心部分を破壊する原動力になるだろう。彼らが採用する方法の
　一つは、民衆から土地と財産を盗むための法律を施行できるよう、憲法を改正することにある。

　・・・アメリカが自由であり続けるためには、ヨーロッパを避けることが第一原則である。
　落とし穴だらけの連合を、何としても避けなければならない。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ジョージ・ワシントン

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１７９７年９月１７日　最後の大統領演説

「内閣の閣議は、理論上も実際にも秘密である。この委員会は、法制定権を法執行権に
　結合させていて、それを維持し続ける限り、国家内の最も強力な機関となるのであるが、
　それは完全な秘密委員会なのである。

　内閣は立法部によって任命された行政部であると共に、立法部を破壊させる事ができる
　行政部でもある。それは造られた物であるが、造った者を破壊することができる。
　それは、起源に於いては派生的であったが、行動に於いては破壊的である。

　立法権と行政権との融合結合が議員内閣制の明確な原則であるとすれば、両者の独立が
　まさに大統領制の特質なのである。重大な事態に際して内閣は、総辞職や解散によって
　脅かして、立法を強要することができる。しかし大統領制の国では、そのどちらの手段も
　用いる事はできない。従って立法部と行政部が、任期の続く限り争う事は大いにありうる。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ウォルター・バジョット

「ライオンの群れの中に弱々しく見える子羊を見つけたら、まずその子羊を恐れよ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　マリの諺

「日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、
　国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、
　国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。

　前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、
　これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。」

　　　　　　　　　　　　　　───　日本国憲法　第9条



「我々の外交は、それを支える艦隊がなければ、何もできない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ジョン・スチュワート・ミル

「疑いの心既に生ぜば、解を得るの義有るべし。」

　　　　　　　　　　　　　　　───　聖徳太子



「“リンゴが木から落ちた”と言う人間は大勢居ても、
　なぜ、と考えたのはニュートンただ一人だった。」

　　　　　　　　　　───　バーナード・バルーク

「金持ちを貧乏人にしたところで、貧乏人が金持ちに成るわけではない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　マーガレット・サッチャー

歴史の教訓では、国境を変更するのは会議ではない。会議の決定は、新しい力関係を反映するのみである。そしてこれは、戦争の勝敗あるいは他の状況の変化に基づくものである。
Khrushchev Speech at Leipzig, March 7, 1959

「真の悪徳企業は、儲けている会社ではなく、損を出している会社である。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ウィンストン・チャーチル

「そう、我々はまだ戦える。戦えるからこそ講和を結ぶのだ。
　戦う力を失ってからの講和は、完全な屈服でしかない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　───　マンネルヘイム

人間は"本来は出来ることが限られている"ものであるが、"その欲望は無限"である。
このためこの世界には、拮抗する力が満ちあふれている。
もちろん人間の知恵は、これらの対立が殺し合いの衝突に堕ちていくことを妨げている。
しかし、お互いの努力が競合することは、人生の条件である。
…結局のところ、いつものように、均衡の中でこそ、世界は平和を見いだすであろう。
Charles de Gaulle

自由が生き延び成功することを確実にするためには、
我々はいかなる犠牲も払い、負担も負い、困難もいとわず、いかなる友人をも助け、いかなる敵にも反対することを、
世界の国々に対し、その国が我々に善意を持とうと悪意を持とうと知らしめよう。
John F. Kennedy

「貧乏であれば父母にすら相手にされないのに、
　金持ちになった途端、親戚までが恐縮するようになる。」

　　　　　　　　　　　　　　───　蘇秦　『戦国策』

「私は広い世界を見た。山や川を見た。世のすべてのものを見た。
　だが、私は忘れていた。私の家のすぐそこに、小さな草の葉に一粒の露が宿って、
　そのつぼみに全宇宙を写し取っているのを。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　タゴール

>>613
宝塚のB臭い地域に強引に線路しいてマンセーされてる小林さん？

マホメットなくしてシャルルマーニュなし

>>16
>>26
>>68
>>73
>>143
>>225
>>237
>>305
>>379
>>423
>>557

>>698
強盗慶太の師匠の小林さんだよ

>>688
この対比はいいね

９条死守護憲派に見せたいわ
非武装中立が空想的平和主義だということを反省して考えを改めてほしい

「国家の建国のプロセスにおける残虐性が高ければ高いほど、隠さなければならない悪行は増えるのであり、
　結果としてエリートたちには、建国時に実際に起こったことについて嘘をつく必要が出てくるのだ。」

「国民は神話に飢えているものなのであり、彼らは自分たちが善なる存在で、敵対する国が悪の権化である
　ような歴史の話を聞きたがるものだ。よって『国家の神話』というのは、実質的には社会の階層の上にいる
　エリートからだけでなく、下の国民側からも促されるものなのだ。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ジョン・ミアシャイマー

「マスコミがスキャンダル事件を連日連夜、執拗に報道している時は注意しなさい。
　国民に知られたくない事が必ず裏で起きている。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　竹村健一

>>704
今日、ジャニーズの赤西と黒木メイサの婚約報道がワイドショー的番組でにぎわっている

もしかして、福島第一原発で深刻な放射能漏れ事故がまた起きているのか・・・　orz

「あの戦争が関係していたのは奴隷制だ、奴隷制なんだ、奴隷制の他は何もなかったんだと
　滔々と語るカルト、リンカーン教の虚勢を張った話すべては、この問題を実際に学んだ何百万の
　アメリカ人たちを納得させなかったようだ。世論調査によると、内戦（南北戦争）は、連邦政府と
　州の間の権力闘争だったと、アメリカ人の42％が考えている。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　トーマス・ディロレンゾ



「リンカーンは、離脱する州を経済的理由で侵略し征服した。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ルー・ロックウェル



「エイブラハム・リンカーンは、侵略戦争の先例を示し、恐怖支配によって我々の共和形態の政府を
　国家主義の民主制に一変させた。諸州を征服して、今日我々が知るフランケンシュタインのような、
　連邦政府の怪物を生み出すことによってだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　マイク・シェイナー



「SF映画『2010年』で、ビクター・ミルソン大統領顧問官が、不吉な大統領演説を評して、こう言った。
　“彼はリンカーンを援用した。大統領が我々を災厄に巻き込む時は、いつもリンカーンを用いる。”

　財政赤字についてのオバマ同志の演説は、その格言の最新の例である。破壊者エイブラハムを
　援用することが、それに続く集産主義者の長説教を聖別すると確信しているのだ。
　大き過ぎる政府なんてものは存在しないのだと前提する、予算の優先順位を概説する前奏曲として、
　アメリカ史に於ける最大の大量殺人者の権威とされるものに訴えたのだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ウィリアム・グリッグ

「一般市民を狙って攻撃する確率は、非民主制国家よりも民主制国家の方が少々高い。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アレクサンダー・ダウンズ

>>688>>702
自衛隊に入ってスーダンにでもいってらっしゃい
>>706
日本が植民地化されてアメリカ様の奴隷になればよかったね

読書家なる暇潰し屋を私は憎む　　　　ニーチェ
　　　　　　　　　　　　
誰もが書くことができ、読むことが出来ることは一体何を腐らせるのであろうか

この危惧は現実のものとなったな

>>704
インターネットの住民が何かを攻撃する行為にひた走るのは
自らの愚かさを隠すためである　　　　by俺

　　　　　　　　　　　　　

「色ふかきは、色をもって見るなり」

　　　　　　───　至道無難


「自心もし正しければ、万境ことごとく帰す。
　自心もし邪なれば、諸塵に滞りあり。」

　　　　　　　　　　　───　源信


心は、鏡のようなものである。
鏡は事物をありのままに映すが、表面が曇っていたり歪んでいたりすれば、
物事を歪んだままに映し出して、その実体を正しく捉えることはできない。

「学校で学んだことを一切忘れてしまった時に尚残っているもの、それこそ教育だ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アルベルト・アインシュタイン

「少々不快な事実かもしれないが、我々が戦争をする本当の理由は、
　女が自分の為に戦う男を好むからである。」

　　　　　　　　　　　　　　───　マーチン・ファン・クレフェルト

「いずれ自然淘汰によって、子供を沢山産む層が大多数になる。」

　　　　　　　　　　　　　　───　竹内久美子　生物学博士

「ヨーロッパに、我々に対する優位性を与えた力とは、何なのか？
あなた方の進歩の原因、我々の弱さの原因とは、何なのか？
あなた方は、統治の技術、征服の技術、実行する技術、全ての人文科学を知っているのに、
我々は、恥ずべき無知の中で、無為に暮らすように運命づけられていたようだ・・・・。」


これは、1805年、イランの皇太子アッバース･ミールザーが、フランス人外交官ジョベールとの会談で発した問いかけである。
対ロシア戦での敗北は、アッバース･ミールザーにイランの近代化への最初の取り組みを始めるキッカケを与えたのである。

彼の努力にも拘わらず、イランは対ロシア戦において敗北を重ねて、
ロシアとの間に不平等条約（ｺﾞﾚｽﾀｰﾝ条約･ﾄﾙｸﾏﾝﾁｬｰｲ条約）を締結することとなる。
そして、この後、他のアジア諸国でも、類似の不平等条約は次々と結ばれていくことになる。

「地位いよいよ高ければ、いよいよ謙遜ならざるべからず。」

　　　　　　　　　───　マルクス・トゥッリウス・キケロ



「真の人格者であるかどうかを計る物差しは沢山ある。
　中でも間違いの無い方法は、その人間が目下の者にどう振舞うかを見ることだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　サミュエル・スマイルズ

「ニューディーラーは本物の社会主義者と言わないにしても、一種の統制経済の信奉者であり、
　人為を以て一国の経済の在り方や動きをどうにでも出来ると考え、彼らが描いた青写真を基にして、
　平素の持論を日本で実験してみようという野望と熱意に満ちているようであった。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　吉田茂　『回想十年』



「真に驚くべきは、日本の保守派の責任ある立場の人々の政治家までもが、このアメリカの
　リベラル勢力の仮面を被ったニューディーラー＝初期グローバリストたちに、自分たち自身が
　戦後ずっと育てられてきたのだという大きな事実を知らないことである。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　副島隆彦

経済のばっか挙げてる奴ウゼーよ

「良い結果をもたらす嘘は、不幸をもたらす真実より良い。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ペルシアの諺

「文体は精神の持つ顔つきである。
　それは肉体に備わる顔つき以上に、間違いようのない確かなものである。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　───　アルトゥール・ショーペンハウアー

「戦争は味方が苦しい時は敵も苦しい。
　もはや退却という時に突然敵が撤退するのは、戦場では珍しくない事例である。
　なによりも、戦意を失わぬことが肝要である。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　阿南惟幾 陸軍大将



「我が軍の右翼は押されている。中央は崩れかけている。撤退は不可能だ。
　状況は最高、これより反撃する。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　フェルデナント・フォッシュ将軍

「自分は人類を愛しているけど、我ながら自分に呆れている。それというのも、
　人類全体を愛するように成れば成るほど、個々の人間、つまり一人一人の
　個人に対する愛情が薄れてゆくからだ。

　空想の中ではよく人類への奉仕という情熱的な計画まで建てるようになり、
　もし突然そういうことが要求されるなら、おそらく本当に人々のために十字架に
　掛けられるに違いないのだけれど、それにもかかわらず、相手が誰であれ
　一つ部屋に二日と暮すことができないし、それは経験でよく分かっている。・・・

　その代りいつも、個々の人を憎めば憎むほど、人類全体に対する私の愛は
　ますます熱烈になってゆくのだ。」


　　　　　　　　　　　　　―――　ドストエフスキー　『カラマーゾフの兄弟』

「私は間違っているが世間はもっと間違っている」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アドルフ・ヒトラー

所謂天道是邪非邪

「言葉やその意味について論じないという原則を常に念頭に置いておかなければならない。
　そのような議論はまやかし且つ無価値なもので、知的破滅への道を辿ること必定であり、
　定義上の問題のために本当の問題を放棄することになる。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　カール・ポパー

（カール５世に対し、本来ラテン語で返答するところをドイツ語で）
　陛下が率直な言い逃れのない返答をお命じになるならば、私の答えはこうでございます。
私はいかなる権威をも受け入れません。教皇の権威も、また公会議の権威もでございます。
両者ともすでに何度も矛盾した決定を下したのでございますから。

　私は、聖書と己の良心以外、何物にも縛られません。良心なしには、また良心に反しては、
救済も安全もないと感じているからでございます。神が私を助け給わんことを。アーメン。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マルティン・ルター

モンタネッリのルネサンスの歴史でこれ読んだ瞬間脳汁ドバドバだった

「平常心をもって、一切のことを為す人。これを名人と言うなり。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　柳生宗矩

天と闘い、地と戦い、人と闘う。その楽しみ、尽きることなし。
毛沢東

「我々ギリシャ人はヨーロッパ人の魂と中東人の魂を持っていて、
　この二つは常に緊張状態にある。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　マノス・マツァガニス

「1991年、私は記者として当時のユーゴスラビア連邦を訪れていました。私がクロアチア
　共和国銀行の議長をインタビューしている最中、彼のところに、とあるニュースが電話で
　もたらされました。それは、別のユーゴスラビアの共和国であるセルビアの議会において、
　共通通貨のディナールを、独自に決めた額だけ発行することが決議されたというものでした。

　電話を置くと、彼はこう言いました。“これはユーゴスラビアの終わりだ”
　彼は正しかった。ユーゴスラビアは崩壊しました。ディナール圏も同じ運命を辿りました。
　その後に何が起きたかは周知の事実です。

　貨幣の問題は戦争と平和の問題、連邦の生と死の問題になり得るのです。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　ラドスロー・シコルスキ　ポーランド外相

「自己に打ち克つ事は、他の人々に勝つ事よりも優れている。」

　　　　　　　　　　　　　　―――　釈尊　『ウダーナヴァルガ』



「勝つという事は、味方に勝つ事である。味方に勝つというのは、我に勝つ事だ。
　我に勝つというのは、気をもって体に勝つ事である。 」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　源義経

「二〇世紀の軍事産業複合体が、産業時代のイデオロギーである工場化された生と死を
　いかにして人々に押しつけたか、それを理解することには測り知れない価値がある。

　人間の心理を考慮に入れることは第一次、第二次世界大戦ですっかり主流となった。
　史上初めて、肩幅の広さとオツムの弱さに基づいて兵士を選ぶのではなく、知的なコア
　となる爆撃手、航海士、暗号専門家などが必要となった。戦争は専門的な技術を要する
　ようになり、軍隊は適性を測るための心理学的そして知的テストを実施するようになった。
　こうして行動主義、心理学の最も初期のテクノロジーが始まった。もちろんテクノロジーを
　最初に獲得するのは常に軍隊である。

　第一次世界大戦以前の心理学者は、“患者”と共に、互いを尊重し合いながら共同で
　作業を行った。それは内省トレーニングという愛らしい名称で呼ばれ、注意を集中させる事、
　黙想、そして自己コントロールが教示された。一九世紀のロマンティックな個人主義が
　もたらしたこのチャーミングな副産物は、第一次世界大戦以降になると、のさばり始めた
　行動主義者に拒絶された。行動主義者は心理学を客観的な刺激反応に限定し、患者の
　内的、個人的反応はすべて主観という暖昧な領域へ、いかにも忌々しげに追放する。

　そのまさに出発点から、行動主義は諜報部員、官僚、警察、スパイ、そしてダーティな
　トリックスターなど、オーウェル的な操縦者の領域と見なされた。
　群衆支配を目論む権力者にとって、この新しい玩具のなんと素晴らしいことか。
　条件付け！ マインド・コントロール！」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――　ティモシー・リアリー

「リア充ってなんですか？いいですか、この世界に生きるあなた方は所詮みんなエア充なのですよ」




by今日の俺

「腰掛の上で教科書に頼る学校の学理偏重の準備期間は、試験や学位や卒業証書や
　免許状を目あてに、単にそれのみを目あてに、永びいて過重に失した。
　しかも、それは、最悪の方法によったのである。

　すなわち、反自然的反社会的な制度の適用と、実地修業期の極度の遅延と、寄宿制度と、
　人為的な訓練と、機械的な詰め込み主義と、過度の勉学とにより、かつ将来のこと、
　成熟期のこと、成人してからなすべき職務のことを無視し、やがて青年が投げ込まれる
　実世間のこと、前もって青年をそれに順応させ、あるいは従わせるべき周囲の社会のこと、
　青年が身を守って打ち倒されないために、あらかじめ準備武装され、鍛練されているべき
　人間闘争のことなどを考慮に入れなかった。

　こういう必要欠くべからざる武装、他の何ものにもまして重要な習得、良識や意志や神経の
　堅固さ、わが国の学校は、そうしたことを青年に得させない。全然逆で、将来の決定的な
　地位のために必要な資格を青年に授けるどころか、かえってそれを奪ってしまうのである。
　従って、青年が世間に乗り出し、実際活動の領域に足を踏みいれるや否や、多くは痛ましい
　失敗を重ねるだけである。そのために青年は傷つけられ、永い間うちのめされたままで、
　往々、一生涯廃残者となってしまうことがある。

　これは苛酷で危険な試練である。そのために、道徳上、精神上の均衡が破れて、もはや
　回復できない恐れがあるからである。あまりにも完全な幻滅が訪れ、失望はあまりにも大きく、
　悔恨はあまりにも痛切であったのである。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ギュスターヴ・ル・ボン

>>305

「長く生きたい、死にたくないと言って、死なない方法ばかり考えているために、
　科学がおかしくなってくるんです。その日その日を充実したものにすれば、
　たとえ日数的には短かったとしても、より長く生きたことになるのだと思います。
　私が今絵を懸命に描き続けているのも、そういう理由なんです。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　安野光雅

「生徒の才能を軽視するよりも、むしろ過大視した方がよい。
　その方が生徒を謙虚にするからである。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ゲオルク・ジンメル

「天国に行くと、『どうしてモーゼのように成れなかったのかね？』 とは聞かれずに、
　『どうして自分自身に成れなかったのかね？』 と、言われることだろう。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　ラビ・ズーシャ

「人口の少ない小さな国がある。

　便利な道具があっても誰も使わず、命を大切にして危険な遠出をしたりせず、
　船や車はあるが誰も乗らず、鎧や武器はあるが誰も身に着けない。
　人々は昔ながらの素朴な暮らしを送り、その日の食事を美味しく食べ、
　着ている衣服を立派だと思い、自分の住居で安らかに暮らす。

　そんな暮らしを楽しんでいるので、隣の国がすぐ近くに見えて、
　その鶏や犬の鳴き声が聞こえるほどであっても、人々は老いて死ぬまで
　お互いの国を行き交わす事もない。これこそ人の世の理想郷である。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　老子

「不動産業界で最も多くのお買い得物件が存在するのは、抵当流れの分野です。
　格安物件を探す最も効率的な方法の一つは、抵当流れの物件を探すことです。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───　不動産王 ロバート・アレン