民明書房に学ぶ、世界史の虚像と実像　　　

ほしゅ

349 やめられない名無しさん sage New! 2009/04/08(水) 09:40:28 ID:dnLuzkej
日本古来の伝統行事として、台風が来た時はコロッケを食べることになっている。
韓国が発祥の行事で、候盧卦（コウロウケ）が始めたものを日本が真似たことが由来となっている。
ちなみに、コロッケは候盧卦か発明し世界に広めたことは、コロッケという名前からも明らかである。

民明書房刊：「発祥の韓国」より

馬流山（ばるさん）

１３世紀初頭の中国内陸部では、当時勢力を拡大しつつあった
モンゴル帝国の攻撃におびえていた。
当時、内陸部で一大勢力を誇っていた羅威音（らいおん）族も
例外ではなく、モンゴル帝国の攻勢により一族の主力部隊は
山の上へと追い詰められた。
もはやこれまでかと誰もがあきらめかけていたが、族長が
天に向かって祈りを捧げたところ、突然山全体が深い霧に包まれた。
さらに豪雨による大洪水が発生し、下流に居たモンゴル軍の
軍馬がすべて流され、モンゴル軍は撤退を余儀なくされた。
この戦いの舞台となった山は「馬流山」（ばるさん）と名づけられ、
一族の間では聖地として長い間崇められたという。

現代においても、部屋を霧で満たして殺虫する「バルサン」なる
製品が流通しているが、この故事が元になっていることは
言うまでも無いだろう。

民明書房刊「身近な商品のルーツを古代中国に探る」より

>>8
合掌。

ゑ腐の短冊

昔々、唐の時代、長安の都にゑ腐という貴腐人がいた。彼女が
七夕に短冊を飾ったのをｵｻｰﾝと呼ばれる盗賊がそれを強奪した
のだがそのｵｻｰﾝが２回り年下の嫁をゲットしたことからこの短
冊に願い事をすると叶うという言い伝えができたらしい。

その後「就職できた」「嫁さんゲット」「年下の旦那に捕まっ
た」「昇進、昇格した」「ＦＸで借金を返済できた」「家族の
病気が治った」その他の効能が認められたが貴腐人は効能を否
定している。

しかし蘇腐都蕃狗の得悪事社長が「髪の毛ﾌｻﾌｻ」と願ったが逆
に薄くなった例も確認されている。
その後変遷を繰り返し昭和スレにおいては七夕の恒例行事とな
って受け継がれている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
民明書房刊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
『ゑ腐の短冊』より

七夕上げ

363 名前：マンセー名無しさん[] 投稿日：2009/07/26(日) 22:31:12 ID:7cGp9gKE
草粥（哀）号

某・特定アジア諸国で散見される偽物ブランドの一種。
釣り上った目端と、飛び出たエラ、と言う風貌で、
特定半島国の風俗をやたら紹介したがるのが特徴。
興味の無い一般視聴者からはドン引きされてしまっている。
日本の人気グループ「s」のg.k氏の無断複製であろうと推定される。

業界の位置づけとしては、
sonyの偽物たる、sqny
hondaの偽物である、hongda
程度の仕打ちを受けているようである。

民明書房・刊「何とかの起源はウリナラ」より抜粋

備 大将(そなえ ひろまさ・1530?-1610?)

「そない」とも。備氏は全国に分家を持つ豪族。多くは地元の戦国大名につかえ、槍働きで家を保った。
戦国時代の数多くの文献に登場するが、いずれも名が「大将」となっているので見分けがつかない。
ただ、有名な「備大将」は何人かいたらしく、秀吉に狙撃されたと文献に見られる。
(生没年はこの備大将である)

最近の研究では、長男は代々「大将」の名を持つのが慣例だったらしい。
またほとんど一族内で婚姻を繰り返していたらしく、代々似たような顔立ちだったという。
これらは現在残る羽壮八百(うそうはっぴゃく)備家18代目当主・備太将(ふとまさ)さん(80)の研究で明らかになった。

ぞろあすたーきょう
ワンピースを発見したイーストノース出身の冒険家モンキー.Ｄ.ルフィーが
仲間に、明日できることは今日やろうといった名言
研究家により海賊行為は見られなかったので現在は冒険家が定説である
民明書房刊「怪僧列伝ウルージ編」より

【白江族】（はっこうぞく）
白人種のミイラが発見され近頃話題になった四川省だが、これは米義勇軍
（義勇とは名ばかりだが）のフライングタイガースの元隊員である。
成都近くに白江という街があるが、ここには今でも白人が多く住んでいる地域だ。
中国では彼らのことを美族と呼んでいる。元々日中戦争時にアメリカからやって来た連中だが、
地元の中国人の娘をたくさん孕ましてしまい、そのうえ終戦後に国共内戦が勃発した時、
蒋介石が彼らの技量を見込んで帰国させなかったため、そのまま定住してしまった。
1948年頃の隊員数は500名とも600名とも言われたが、性欲旺盛な彼らは次々に女を犯して行き
混血児を３万人も作ってしまった。

地元では素行の悪い白人に対する反発もあったが、宋美麗夫人が中国人を強くするには白人の血が必要だと
珍説を主張し、彼らの繁殖を後押しした。国民党の敗北に伴ってごく一部は台湾に逃れたが、
彼らの戦力を手に入れたかった毛沢東は、女性を更に提供するという好待遇で迎えたので、 完全な定住が進んだ。
毛沢東は彼らを私兵として囲い込み、後の文化大革命では彼らが主力となって八面六臂の活躍をしたのは誰もが知るところである。
また、林彪が実は白人だったというのは有名な話である。

米中国交正常化が進んだのも、実はキッシンジャーがフライングタイガース元隊員だったという側面もある。
成都の小？？飯店の受付の娘が美族で、何度かエッチしたが、
多くの中国人と違ってオーラルセックスに積極的だったし、緊縛してアナル責めたら何度も達してたよ(ｗ
白人特有の産毛が濃かったのだが、色白で良かったよ。

『本』2001年11月号書評　民明書房刊『知られざる中国大陸の白人族』（1999年）

【ランボー】（らんぼう）

日本人ｸﾞﾘｰﾝﾍﾞﾚｰの人物伝である“星条旗に包まれた日本人”が、
映画“ﾗﾝﾎﾞｰ”の原作である事は余り知られていない。

原作本の川村正光氏は米軍に従軍し、ベトナムでのゲリラ戦で活躍後、韓国で事故死した事になっているが、
実は、除隊後アメリカの寒村で警察に不当な扱いを受け、収監されていた警察署から脱走、
更には、盗んだバイクで走り出す♪

山中に逃げ込んだが追っ手の保安官を多数殺害し、その傍若無人の振舞いから、
地元警察が彼のことを“乱暴者”と名付けた。
それが後に有名になったﾆｯｸﾈｰﾑである、ﾗﾝﾎﾞｰの元となった。

越南帰還兵の問題がｸﾛｰｽﾞｱｯﾌﾟされ、マスコミでも話題になった事から、
この事件は映画化もされたが、主役を演じたのは日系３世の
シルベスタ・須田郎である。

この川村氏だが、輝かしい軍功から無罪放免となった後、
ﾎﾞｸｻｰに転じたかと思えば、ソ連軍とｱﾌｶﾞﾝで戦い、ついにはソ連軍が潰滅し、
ﾍﾞﾙﾘﾝの壁崩壊のきっかけを作った人物としてその名を歴史に留めている。

因みに、筆者がﾊﾉｲに駐在していた時、ﾗﾝﾎﾞｰこと川村正光氏をフエで拷問したことのある元ﾍﾞﾄｺﾝに会った事がある。
彼によると、肛門に竹筒を刺して苛めていたところ、よがり声が余りに大きく、
ﾀﾞﾅﾝ近郊でも声が聞こえたと言う。
俺は、その元ﾍﾞﾄｺﾝの娘とｱﾅﾙｾｯｸｽを楽しませてもらったよｗ

民明書房刊　穴留越三著　『星条旗に包まれた日本人』（1978年）
−「本」1978年12月号書評より

>>290-291
坊や、オナニースレを別に建てたらどうだい？
臭いよ、君。ｗ

>>292
５６歳の私に対して「坊や」とは聞き捨てならぬ発言だ。
君は一体幾つなのかね。

長幼の序というものを、弁えたまえ。

５６歳の人間も男塾を読んでいるのか…！

56歳ぐらいで、エロもガキレベルに戻ったのか。
世界史板でたかが56歳ごときで何を偉そうに。
40、50は洟垂れ小僧だろうに。ｗ

そんなに平均年齢高いのか？世界史板って

年齢で他人のツッコミを抑えられると思い込む>>293は、真面目に民明書房に通う必要があるな。
今どき厨房レベルのｴﾛを偉そうに自慢するとは情けない。ｗ

>>297
今時の厨房は、オーラルセックスをしておるのか？
俺の若い時には考えられなかったことであり、驚愕しておる。

いまどき厨房でもオーラルセックスはおろか通常のセックスあげくアナルセックスもあたりまえに行われている

>>299
なにげに３００ゲトーするが、今時の厨房は斯様な激しいプレイをしておるのか。
小生も勉強になった。
今後の援助交際で試してみようかと思料するところである。

厨房でいきなりアナルというのは、入れるところが分からなくて間違って入れたんじゃ。

この類の情報は雑誌とネットで簡単に手に入るから間違えはせんだろ

『頼母子講（たのもしこう）』

漢の皇帝の隠し子「頼母子」の親族達が作った金融機関である
隠し子の血族として皇帝一族から冷遇された親族達は、互いの苦境を助け合う為に
皆で掛け金を出して資金を融通し合い、頼母子の名を取り「頼母子講」と命名した

逞しく成長した頼母子は、後に頼母子講の資金を活用して謀略を繰り返し、
ついに庶子同然でありながら漢皇帝の地位を簒奪するに至ったのである
余談ながら「頼もしい」の語源が「頼母子講」の逸話を典拠とするのは、周知の事実である

（民明書房刊 「金融歴史トリビアン −知れば納得そのルーツ−」より抜粋）

統裳（トウモ）118〜152

古代中国の武将。北方異民族との戦いで名を馳せる。
あまりの勇猛ぶりに異民族は統裳の姿を見ただけで逃げ出したという。
これがかえって災いし宦官の妬みの的となり統裳は毒殺されてしまう。
毒殺に用いられた食事が「統裳殺し」これが転じて「トウモロコシ」の語源となったのは言うまでもない。

民明書房刊「中国英雄伝」

伊達の六忘面痕もびっくり。

【六忘面痕】
二世紀・中国漢代後期、大罪を犯した咎人に科した刑罰の
ひとつ。孝・忠・信・義・仁・礼の六つの徳を忘れた反逆の徒
という証に、左右あわせて六条の傷を顔面に切り刻んだと
いう。現代でも不逞の輩を指して忘六者というはこれに語義
を発する。　　　　　　　　　　 民明書房刊『古代刑法全』より

アニメ「北斗の拳」の最盛期に南斗六聖拳を対象とした人気投票が行われた
その結果もっとも多くの票を獲得したのが南斗水鳥拳のレイ
一番票が集まらなかったのが南斗白鷺拳のシュウ
荒野はレイのファン一色で仁星の評価は少なすぎる事が明らかとなった
このため人々は「荒原レイ一色少なし仁」の格言を後世に残す事を決めたという

　　　　　　　　　　民明書房刊『あの日、時代は熱かった 〜漢たちの北斗の券〜 』より

『越狗巣没狗巣（えつくすぼつくす）』

中国春秋時代、呉と越の両国は呉越同舟の言葉で知られるように非常に険悪な仲であった。
好戦的な越王は常々呉に対して小規模な嫌がらせを行っていたが、呉王は強硬策に出られずに居た。
あるとき越王は大量の野犬を集め、呉との国境付近から呉の村落へ向けて放逐するという嫌がらせを行った。
この嫌がらせは想像以上に効果が大きく、呉の村落では子供が命を落とすほどの被害が生じてしまう。
これを聞いた呉王は不快感を持ったが、越に攻め入るほどの事態であるとは認識していなかった。
その軟弱な呉王に対し宰相が放った言葉が『越狗巣没狗巣（訳：越はイヌの巣、イヌの巣は潰すべきだ）』である。
この力強い言葉を聞いた呉王は感涙し呉はその短句を御旗に掲げ越への侵攻を始める。
越もこれに応じ軍を出陣させたのだが、士気に勝る呉軍相手に大敗し多くの領土を失ってしまう。
後世にこの『越狗巣没狗巣』という言葉は転じて並々ならぬ熱意を示すようになり、
それがMS社製ゲーム機のネーミングに影響を与えたことは、シアトルでは誰もが知っている事実である。

（民明書房刊『ゲーム戦争の基礎知識』より）

【屎尿】

屎（し）は食べたオッタマケーキが排泄されたものとして糞を、尿（にょう）は飲んだホピ酒が排泄されたものとして小便を示す文字で
殷代の甲骨文字に起源し、『ネオジムメモ』や『古の賛歌書』にも登場していて、プレイヤーの排泄物とカプ畜などのそれとを屎と糞の字で区別する傾向も見られる
（あえて人糞と表記するなど）

蔑称以外の何物でもない、屎尿以外にも下方修正弱体後の双剣使いがPTに貢献できないまま
転ばされ乙り手数激減のらりくらりとスタミナ回復の為にエリア端で立ちすくむ姿を
「そびえ立つクソ」と呼ぶ。その姿はまるで湯気上がり臭い立つ野太い一本グソが天を仰ぎ見るかの如しである。

現在では屎の文字を単独で使用することはなく、主に「糞」が使われる
（この文章中でもそのようにしている）


民明書房刊
「我、糞地雷と呼ばれたり」 より

299 名前：日出づる処の名無し[sage] 投稿日：2010/04/08(木) 22:45:58 ID:TP0qUn6G
古来中国では河を挟んで両軍が相対峙した時、河の中で両軍の軍使が決闘を行った。
この故事が「水面下の交渉」と言われる所以である。
特に遼の軍使である笥能蹴は百戦無敗であったと言われる。
これが今日のシュノーケルの語源である。「百舌勘定」民明書房

Pha ci rith （パシリ）

いわゆる｢パシリ｣の源流は、学制改革を遡ること
６００年前の中世ベルギーにある。
当時のベルギーは山村の寄合所帯に
周辺国の公爵位を持つ家が君臨しているといった
社会体制で、人々に移動の自由は無かった。

この閉塞的な状況下で、物流や文化を支えていたのは
郷村に１〜２人のパシリたちであった。
ロバも往来できない山道、道すら無い独自のルートなどを
パシリたちは走っていく。
重い時には、20kgを超える荷を背負って一日50km以上を
移動した。

驚がく的なのは、パシリがしばしば荷の代価を
受け取らなかったことだ。
パシリはベルギー国内の貴族や騎士、
果ては独仏墺やイタリア諸都市の領内を行き来する過程で
秘密文書や連絡事項を託され、伝達の報酬としてかなりの
金品や便宜を授受していたからである。
これほどまでにパシリは強く、諸侯からの信頼も厚かった。

それだけでなく、パシリは様々な芸にも長じていた。
物流や工作活動と同じく、諸芸にもパシリは
その真価を発揮した。

東ヨーロッパに元寇があった折、パシリは諸侯の命令を受け
鏡と太陽光線を用いてモンゴル軍の騎馬を混乱させた。
またこのとき、一般庶民の白兵戦術や投げダーツの
訓練にもパシリは進んで協力した。

時代が進むにつれ、交通の発達やパイク槍の発明が起き
パシリは徐々に減っていく。しかし、パシリは消滅しなかった。

産業革命以降も、列強各国の寄宿舎や兵学校に於いて
級長格・副筆頭格・大政扱いの生徒・学生がパシリ役を務めた。
こんにちの応援団で旗を掲げる役割を、団内で男性として
最も優れた者が担う習慣も起源はパシリにある。

残念なことに、一般の中学高校ではパシリの習慣が
逆に弱い生徒を抑圧している。
これは生存の簡単な環境で育った子どもたちが、
パシリを崇めるその他大勢の民として生きられない
ことから起きる悲劇である。

｢ナンバーワンになれ｣と競争に駆り立てられ、
｢ゆとり｣を与えられても尚、｢オンリーワン｣になれない
子どもたちに、パシリを使えと言うのは間違っている。
パシリとしての重責を果たせず、自ら命を絶つ生徒は
ゴミだからそのへんに遺棄しといたらヨロシイ。

民明書房刊「いじめＶＳ文化人類学�F　学校に生きる中世」坂本金八・著

落汰欠拾只（らくたかけ・しゅうろは）

医療が未発達の時代、感染症は難病の一つだった。
罹患部位が四肢である場合は、いくらか望みがあった。
問題の部位を落として、欠損部位にしてしまうのだ。
症状が進む前に、病巣を除く決意ができた者だけが生きた。
剣や斧の腕が立ち、人体の構造にも詳しい武術家が
一瞬で切断し間髪入れず止血とエーテル消毒に掛かる。

患者が延命できたとき、武術家は患者の残存する
二の腕や太ももに己が流派の文様を刻んだ。
自流の名誉に貢献するためである。
この文様を刻む場合、切断に要した刃物の研ぎ賃に
至るまで武術家持ちとなり、治療費は無償となった。

延命した元患者の正念場は、ここからである。
福祉の未発達な時代、中途身体障がい者とて
実力で金穀を稼ぎ日々の糧を得なければ生きられない。
多くは見世物小屋や街道乞食へと流れ、
後の生涯に数回しか故郷の村へ帰ることはなかった。
芸人として買い手が付くか物乞いとして導かれるか、
そのいずれが叶った者だけが生きた。
命救われるときも只なら、拾われるときも只同然で
新しい人生への門出を飾った。

芸人になった中途身体障がい者は、様々な活動を為した。
障がいは生来のものだとのコンセプトで偽書を著す者、
商業スポーツの解説者になる者、寺子屋の教諭になる者と
多様であった。だが都市生活は気苦労も多く、せっかく
助かった命をリストカットや釣遊中の事故で散らす者もいた。

ミネルヴァ・アカダミア刊「社会福祉前史 中途障がい編」

ミネルヴァは約３０００年の社史があるからなー。
南アレクサンドリアで不良在庫になってる粘土板の電子化業務を
OCRで自動化できないかゴーグル社と交渉中なんて世界だぞ。

２００年にも満たない民明じゃ、どこまで中国拳法の神髄に触れてるのか未知数。
よく清代ぐらいの新興拳法の基礎教本が出てるけど、試した人いる？
でも俺的には、大日本帝國拳法がお気に入りだったりする。
自動火器を想定した体系ゆえ、一般兵士を○すのに特化した技が多くて面白い。

518 名前：日出づる処の名無し[sage] 投稿日：2010/05/11(火) 11:30:07 ID:faaVqPV5
>>504
ルーピーノツカイ（愚者の遣い）は、アカンボウ目ルーピーノツカイ科に属する魚類の 1種。
キンセイノツカイ属に含まれる種とされている。

連合・労組・日教組など左巻きの多いところに生息する。

（民明書房『世界の珍魚・奇魚図鑑』）

八宝菜・回鍋肉・チンジャオロースー・マーボーなど、
我が国の家庭料理に根付いた中華料理は数知れない。
しかしそれらはいずれも、食材や調理方法の面において
簡素化された惣菜に過ぎず食育上は中華を知る機会となり得ない。
ライフ・スタイルの違いから我が国の一般家庭で
中華を根付かせるのは困難だというのが定説である。
だが、その定説にも例外が発生した。

かの有名な度宮蘇が、平成15年頃の一般家庭で作られたことを知る人は少ない。
度宮蘇はあまりに有名な宮廷料理なので説明は省くが、
現代日本に於いて満漢全席より制作が難しく再現は不可能とされていた。
しかも作ったのは、調理の経験も無い19歳の男性である。

食材は悪逆非道の限りを尽くした珍走団員の“安い”Ｙ太氏(19歳)で、
彼は贖罪のため車輌と溶剤を供出しイギリス式の『ガス麺麭』法にて
度宮蘇を現代日本で完成させた。
“安い”の異名に違わず、制作コストが低く抑えられており
Ｙ太氏の手腕が伺える見事な手際だった。

度宮蘇は地元の医院に供されたが、主流学閥の医師たちは
とある事情からケイロンの誓いを立てておりヴェルダンだった
部分だけを食しＹ太氏の延命に努めた。
Ｙ太氏は｢残飯扱いする気か｣と抗議したが、勤勉なＹ太氏は
遺族基礎年金だけでなく厚生年金各種の宛てがあったので
生きるという運命を受け入れた。
日本国民の血税にも等しい年金財源からの醵出には地元議会でも
一時は反対の声が上がったものの、Ｙ太氏の頭皮は
亀甲占いの吉兆を呈しており残飯処理センターへの送致は見送られた。

※民明書房｢二酸化炭素を吐き出して、炎が呼吸をしているよ｣から抜粋

Ｙ太さんの紅蓮腕は、ロケット花火の黒色火薬を使ってる。
ありえない低コストだろ。
飛天御剣流を習ってる奴が、Ｙ太さんの一撃くって
御前試合に出られなくなり傷害事件に発展したことで
Ｙ太さんが少年院送致になったのはあまりにも有名。
ええ、もちろんエアーソフト・ガトリングガンでケンの奴をボコボコにしてやりましたよ。
そしたら、その件までＹ太さんが被ってくれて･･････(涙)。
あれから俺は6年、北関東にあるケイロン神殿で祈ったんだ。

度宮租には、子どもを蒸し焼きにするバリエーションもあるぞ。
調理器に入れた時点では、食材がまだ生きている。
食材が自力で飲むよう、笹などの箱に牛乳を入れて渡しておく手法もある。

本式ではキムチと和えるんだけど、姿蒸しの醍醐味は塩分が抜けて
なおかつ水気も飛んだアッサリした味わいに在るから
辛い調味料はつけないのが日本人向け。

姿蒸しにしたものを3日か4日ほどしてから二度焼きするのが定番だな。

民明書房の中華料理書は、食材の入手が日本では困難なものが多くて
家政科では学級文庫としての購入が却下されまくってたけど、
家庭の主婦たちには人気が根強いようだな。

★ブルベリ居合

フィンランド発祥の居合流派が存在することは、知られていない。
情報の集積が進んだ現代に生きる武道家たちの弊習として、
連盟・協会や大型図書館などが公開するデータベースに載っていない
流派を見落としがちになるというものがある。

杖術を伝習していながら、近所に幻の棒術が伝承されていることを
知らずに過ごしている学生も決して珍しくない。

ひどい例だと、隣町に同じ流派の小さな道場があるのを見つけられず
学生のとき新幹線と特急を乗り継いで柔術を習いに通っていたという
“武勇伝”を持つ人もいる。

フィンランドに伝わるブルベリ居合は刃が両面に付いた剣で
居合の技法を使える貴重な流派だったが、
宗家は１７世紀中頃に途絶えてしまった。

ブルベリ居合の宗家は陰流居合の流れを汲んでいたが、
日本の鎖国に伴い郷土との交流が断たれ
西洋世界に同化せざるを得なかったためである。

だが、今でも密かに伝承を続けている家があるという噂、
健康食品を商う日本企業が近年になって現地に進出して
ブルベリ居合の大部分を吸収したという噂は絶えない。

地産地消の運動が推し進められている昨今、今一度自分の住む地域で
武道を探してみてはどうか。

民明書房｢毎日続けてブルベリ居合｣より抜粋

２０１０年２月　日吉昭彦ファンクラブ「ＣＭ音楽とエアロビの身体性」論文資料集

735 名前：日出づる処の名無し[sage] 投稿日：2010/05/26(水) 22:42:40 ID:++zDqUVk
>>690
＞首相の発言だけはチェックしてほしい」と、首相周辺に怒りの矛先を向けた。

のちに代用の発言を逐一書き記した「鳩言録」が発刊されたが、読んで精神に
異常を来す者が跡を絶たなかったため一週間で発禁となった。

『鳩に豆鉄砲食らったような顔』とは、この書を読んで悶絶した者の形相を指す。

（民明書房『ラヴクラフトの弟子たち』）

【ググレカス】

大学の源流が古代ギリシアのアカデミーにあることは
読者諸賢にとって常識的な事柄であろうが、
アカデミーの黎明後期に徒花的な出現を見た
ググレカスの存在は意外に知られていない。

アカデミーの学閥学派が固定化し、また
ギリシア社会でも階層間の流動性が最も堅かった
ググレカス帝の治世には、
１８歳以上のアテネ市民男性であっても
それだけでは学問の自由を享受できなかった。

選挙階級が古代社会で学問の道を閉じられることは、
衆愚政治(デマゴギー)の餌食でしかない情報弱者に
零落してしまうことを意味した。

この事態を憂いたググレカス帝は、
----後半、マイクロフィルム劣化につき解読不可----

民明書房 大学生協部 洋書掛「ググレカス」より抜粋

※ググレカス帝は写本奴隷の編成で功績のある人物。
　散逸文献にIfは禁物だが、ググレカスという皇帝の
　名前を冠した施設が何らかの検索機能を有していた
　可能性はある。

ところで、今年の夏は以下の試合が観れるぞ。

　　　　　優勝
　　＿＿＿＿|＿＿＿__
　＿|＿＿　　　 |
　|　　　|　　　　 　|
　|　　　|　　　　 |
青学　男塾　戯堂高校テニス部


会場は、都立テニス場のテニスコートだ。
我こそはと思う漢は、今から解説を始めてくれ。

始める、と申したが平成２２年の都内でのこと。
女性の方も解説席に華を添えてくだされ。

448 名前：日出づる処の名無し[sage] 投稿日：2010/07/06(火) 23:18:10 ID:WzxNoYgS
>>436
ゑ腐の短冊

昔々、２ちゃんねるの片隅、昭和のスレにゑ腐という韓銀を釘バットでﾎﾞｺﾎﾞｺにした貴腐人がいた。
彼女が七夕に短冊を飾ったのをｵｻｰﾝと呼ばれる盗賊が強奪したところ、ｵｻｰﾝが２回り年下の
嫁をゲットしたことから この短冊に願い事をすると叶うという伝説が発生した。
その後「就職できた」「嫁さんゲット」「年下の旦那に捕まった」「昇進、昇格した」
「ＦＸで借金を返済できた」「家族の病気が治った」その他の効能が認められたが
貴腐人は効能を否定している。
三流雑誌に載っている広告のような女の子と札束の風呂に入浴しているハーレム状態を希望すると
露天風呂に阿部さんと入浴することになるという伝説もある。
その後変遷を繰り返し昭和スレにおいては七夕の恒例行事となって受け継がれ現在に至る。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　民明書房刊 大韓民国の興亡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三章　禿の襲撃　唸る釘バット
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　エピソード『ゑ腐の短冊』より

312 名前：日出づる処の名無し[sage] 投稿日：2010/07/20(火) 21:05:45 ID:QC8CB86k
>>298,300
残念だが「陸チョウザメ」はもうネタじゃないそうだ。;y=-( ﾟдﾟ)
なんでも、秋田では「畑でキャビア」が取れるらしい。
「らしい」と書いたのには理由がある。誰も「陸チョウザメ」を見た事が
ないからだ。気が付くと畑にキャビアが産み付けられているのだが、
誰一人として陸チョウザメの産卵を目撃した者が居ないのだ。
見た者はナマハゲに連れ去られるとか、カマクラに監禁されてしまう
という怖い噂まで・・・。ちなみに、現地では「畑のキャビア」を「とんぶり」
と呼んでいる。「とんぶり→飛んぶり」という事からＵＭＡ或いはUFO
の関連を指摘する学者もいるらしい。
−民明書房刊「日本の七不思議（出羽国編）」− より。

24時間テレビでボランティアを言及した民明書房を作って