岡崎久彦ってＰａｒｔ２

建つかな

岡崎久彦ってどうよ？
http://society.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/998644852/

岡崎研究所
http://www.glocomnet.or.jp/okazaki-inst/oifront.html

>>986
南米は失敗作だろ。19世紀初頭の独立以来200年たてどもいまだに政情は安定せず、
貧富の差や治安の悪さは変わらない。戦後独立したにすぎない東南アジア以下だよ。
南米の実情がわかっていないな。

あとネオコンはその知的な現実的な政策を軽視しているところに
特徴があるんだよ。だから大衆受けはする。少数派たる多くのインテリは懐疑的だぞ。
民主制は本質的には秩序を安定させる政体ではないよ。斑気な大衆の感情に容易に左右され易いからだ。
だから先進国の殆どは極めて制限的な民主化から国内では始めた。
また、だからこそ米国の現実的な伝統保守は独裁を容認してきたのさ。
現代では制限民主制をみとめられないだろ。
万人にメリットのある政体なんぞは存在しない。民主制といえども多数にメリットが
あるだけだよ。それが51％でも多数なんだよ。シーア派が57％だとしても多数になる。
少数の尊重なんてのは鼻歌だよ。だから少数派はテロに走るか忍従するかしかない。
クルドやスンニ派が警戒している理由だ。実は米国の南部にも似たようなことは言える。
屈折した南部ナショナリズムを代弁するＫＫＫが存在する理由だ。
彼等の儀式はまず北部の星条旗を燃やすことから始まる。

ネオコンの連中はこう言ったことを知っているはずだ。単にまだ少数にすぎない自分の
勢力を拡大したいだけだよ。そしてこの民主化というお題目は実に単純で大衆にわかり易い。
伝統保守の現実的な政策は実にわかりずらいね。民主化なんぞは米国民感情に受けるための
デマゴーグだよ。
ネオコンの政策が結局は大衆に指示されている理由は寧ろ反知識人なんだよ。

アメリカから金もらって
日米同盟維持の言論を
はいているやつは死んでほしい。

誤爆のスレ立て？
国情板住人はどーなったことかと思っているよん。

記念カキコしてみよう。誤爆してしまたーのね。

俺が不思議に思うのはなんで岡崎がサウジ・タイ大使どまりなのかってことだ。
今月号の『論座』で元駐仏大使で現青学教授の元エリート外交官が
大学生が書いた“青年の主張”並の低レベル戦前外交批判論文を発表してるんだけど、
岡崎の足元にも及ばない奴だとあきれてしまった。
あんなのが出世コースに残ってたのは田中均アジア局長なみの怖さだ。

もっとも岡崎の超親米隷属奴隷根性にも大概あきれてしまう部分もあるのだが。

>>7
阿川尚之はどう思いますか？
ぼくはファック野郎だと思います

>8
阿川親子は全く駄目だね。
娘も馬鹿番組やってるいかずごけだし、
息子は米国かぶれ、
父は広田や山本みたいなゴミ人間を美化してるし。

56 ：世界＠名無史さん ：03/04/21 12:16
岡崎久彦『繁栄と衰退と　オランダ史に日本が見える』(文藝春秋)を
読んだことあるけど、この本でのスペインの描き方は「黒い伝説」そのもの。

何度もガイシュツだろうが、
岡崎の場合は国際社会の中で日本が生き残り、
それなりの繁栄を維持していくためにはなんと言われようとも
親米たらざるを得ない、という諦念があるだろ。
これは現在のイギリスですら取っている国家戦略なのだから
その路線を主張、実行している連中を（彼にせよ、日本の保守本流にせよ）
ポチ扱いすることは幼稚だよ。

そりゃ嘘だよ。英国は国内に米軍基地が日本ほど
あるわけではない。核兵器の保有やＥＵへの加盟
を考えても自国のスタンスと大陸組みへのすりより
と言う強かな思惑がある。
敗戦国且つ敵国条項の対象の国と英国を同一視するのはおかしい。
外交の自由度が全く違う。
そういったことを恣意的に捨象しているから説得力がなく、
ポチなんて言われるんだよ。英国は選択的にそうしているのだよ。
日本は違うだろ。
日英同盟と日米同盟の本質的な違いを軽視した論法と全く同じだな。
確か岡崎の歴史理解では日英同盟においてロシアの脅威の拡大や低減は
あまり大した要素ではないんだったよな？だからこそあまり日英同盟の価値の
低下の理由として捉えてはいない。となると日英同盟の締結の理由ともならないか、
なっても大した理由ではないとするはずなんだが、そうでもない。
この時点で彼の論法が既に破綻しているよ。英国を引き合いに出すのは止めた方がいいよ。
説得力が失われるだけだよ。

あまり物事を知らないで書くタイ大使

この方の親米というかアメリカへの疑問を一切許さないような態度には
確かに素人でも違和感を覚える・・
南京事件についても「中虐殺実在」のような立場をとっておられるそうだけど、
今や全くの捏造という見方が支配的だよねえ。

>>14
虐殺全否定の学者はほとんどいないんだが。

秘密厳守で女性に好評！

http://ime.nu/ime.nu/ime.nu/ime.nu/www.net-de-dvd.com/

>>7
外交官の世界は、出世には血筋が大いにものを言う、ってところがある。
旧華族・政治家一族など、ゴロゴロいる。
岡崎は、血筋の面で劣ったのかもナ。
だとすれば、ちょっと残念。

ポチは後半年で一掃されるで。

>>14
虐殺の人数で左右が分かる。僕は4〜6万人派
あなたはいくら？

>>19
4万人の虐殺と言うのは十分に残虐だと思うが、どうか？
よその数と比較しないで考えてみよ。

現在行われている外務省改革で見習っていけないOBの上位に位置しているらしい。
なにせあちこちの商社の相談役や顧問としてせっせと稼いでいたから。
まあ、外務省と商社の癒着なんて明治からあったから
そう簡単になくなるとは思わんが。

>>7
　どうだろうか。現実主義と理想主義の統合にも見えるが。
　ポチにはない志とビジョンはあると思うが。

『中国の威信日本の矜持』
『「西」の日本・「東」の日本』
『パリの周恩来』
『東西文化摩擦』
『権力の継承』
『日米経済摩擦』
『アメリカの12の顔』
『ゆれる国際貿易体制』

>>21
博報堂からもかねもらってるね。

http://homepage2.nifty.com/kwww/pc/img-box/img20030515004813.jpg

>>20
とても酷いと思いますね。比較論的にも近世アルメニア・トルコの次くらいじゃないですか？
旅順もそうだったし。あなたはどう思います？

列強の植民地主義と協調した
政治家は右翼に暗殺された。
アメリカの新植民地主義と協調する
政治家も右翼に暗殺されるのだろうか。

今は左翼の方が対米協調路線に批判的なので
多分組合関係者がアメリカ製品のボイコットを呼びかける。
しかし、アメリカ製品はモノではなくサービスが中心なので
失敗するだろう。

保守ヅラした犬と対米自立保守の
違いが見えてきたね。

>>25
あの規模の会戦ならちょっと損害が多いような気もするが、
まあ中国側のまずい作戦指揮で日本側の一方的な虐殺的戦闘
になってしまったのは仕方ないのでは？
唐智生は徹底抗戦を命じるなら自身も最後まで市内に残って
防戦の指揮を執るべきだったし、逃亡するなら最初から南京市は
無防備宣言して放棄すべきだったね。

なあ、あくまで世界史板で続けるのか？

岡崎スレって国際情勢板にあったような
なんでここにあんの？

こっちもまたマタ−リしてていいな。

気が付けば、こっちに立っているなんて、、
しかも、国際版での同ｽﾚは意図・目的不明のコピペ荒らし、、、
こっちが本ｽﾚだすか？(ﾟдﾟ)？

とりあえず記念ｶｷｺ

アメリカの犬は反日・非国民なの？

>>34
世界史ジョークスレ見た後だったんで、一瞬アメリカでは日本人は犬食いだとの
誤解がそんなに広がってるのかと思ってしまった

　ピクニック　＃６

西遊記で三蔵法師が目指した天竺とはインドではなく、
実は古代中国に栄えたといわれる幻の都、毘郁（ピイク）地方であったという説がある。
毘郁地方は近代ビルが立ち並びながらも広大な野山などの自然にも恵まれ、
争いの全くなかった平和な土地であったといわれている。
ちなみに、現在で言うピクニックとは、「毘郁に行く」がなまって出来たものだということは
誰もが知るところである。



民明書房刊「古代中国の幻の都蝶々」より
　

　ビスケット　＃５

２月２８日は「ビスケットの日」である。
この日は中国で最も有名なお菓子職人、「毘須慶頭（ビス・ケイトウ）」の誕生日である
という説が今のところ最も支配的である。


民明書房刊「中華料理四方山話」より
　

ロックンロール　＃４

音楽におけるドラム、そしてエレキギターの考案者が中国人だということは
余り知られていない。呂九龍(ロ・クーロン)という人物である。
この二つの楽器の考案によってそれまでの牧歌的な音楽から攻撃的な音楽を作りだした彼は現在でも中国ではその名を知らぬ人はいないといわれ、音楽の神様として伝説となっている。
なお、｢ロックンロール」というのは、彼が作り出した音楽のジャンルであり、
呂九龍流（ロ・クーロンりゅう）が訛ってできた言葉だという説が今のところ最も有力である。


民明書房刊「音楽と気孔」より
　

　ドラえもん　＃３

かつて中国全土に名を広めた奇術師に独来門（ドク・ライモン）という人がいた。
彼は首からぶら下げている小さながま口から次々とあらゆる物を取り出すという
奇術で一斉を風靡した。
その話を知った故・藤子・Ｆ・不二雄氏が彼をモチーフに「ドラえもん」のアイデアを
思いついたというのはあまりにも有名なエピソードである。
ちなみに故・藤子・Ｆ・不二雄氏はドラえもんのほかに、
錬金術師・金帝劣（キム・テイレツ）や猛獣使いの陳風夷（チン・フウイ）をモチーフとした
マンガを発表してることからも中国人物史に造詣が深いと思われる。


民明書房刊「奇術・呪術で見る中国」より
　

ちゃらんぽらん　＃２

日本における落語の「よたろう」とも言うべき人物が中国にもいた。
その男は名を茶蘭放（チャ・ランポウ）といった。
何をやってもダメな奴、口にすることはめちゃくちゃ。
現在そういう人を「ちゃらんぽらん」と言うのは、
茶蘭放に「乱」をつけた「茶蘭放乱」が語源なのはいうまでもない。


民明書房刊「秘密の人物史」より
　

　ミンミンゼミ　＃１

かつて中国で広まった拳法の一つに操蝉術というのがある。
飼育不可能といわれた蝉を意のままに操り大群によって敵を襲うというものである。
創始者の明草漢（ミン・ソウカン）は、南米より持ちかえった
一匹の珍しい蝉の一種を飼育繁殖し、一つの兵法にまで昇華させた。
なお、現在でもこの種の蝉は何代も繁殖させることによって飼育可能といわれている。
もちろんその蝉とはミンミンゼミであり、操蝉術の創始者、明の名前からとられていることは言うまでもない。


民明書房刊「中国史に残る秘拳法」より
　

>38
剣史記」　民明書房、１９０５年
一文字斬岩剣
世に灯籠切りといふ　江戸時代剣聖とうたわれし一文字流神泉正宗（ごういずみまさむね）が家康に請われ　一度だけ御前にて石灯籠を一刀両断　世間（あたり）を驚かせたといふ　以来三百余年剣道界に於いて幻の業とされ　これを極めたるものなし
余談ではあるが　不可能を可能とする意の「魂剣石をも斬る」といふことわざはこれをいふなり
「ヨーロッパ中世スポーツの起源」　民明書房
男塾名物『羅惧美偉（ラグビー）』　その起源は遠くヨーロッパ中世ラグビー発祥の地　イギリス・イングランド地方にあるという
その頃王侯たちの間で　ラグビー（その原型というべきか）のチームを持ち競い合うことが流行し　自分のチームを強くする為にそのような残虐な練習方法がいくたびか行われたと記録にある

「日本風俗奇譚」　民明書房
男塾血誓痕生（けっせいこんじょう）
その由来は　中国大陸をかけめぐりその勇猛果敢なことで名をはせた蒙古ジンギス汗の一族が　仲間に戦死したものがでるとおのれの腕にその名を刻み　永遠の復讐を誓い必ずカタキをとったという故事にちなむ
近代日本でも　極道社会に於いては殺された親分の名を腕に刻み　復讐を誓う風習が残っているという

>39
戦国武将考察」　民明書房
大鐘音（だいしょうおん）
その由来は　戦国時代武田信玄と上杉謙信との合戦に於いて　どうしても援軍にいけず苦戦におちいってる遠方の味方の兵をはげますために　自陣の上に一千騎の兵をならべいっせいに大声を出させ　檄を送ったという故事に由来する
その距離はおよそ二十五里　キロになおすと１００キロ離れていたというから驚嘆のほかはない
余談ではあるが　昭和十五年の全日本大学野球選手権に於いて　Ｗ大応援団のエールは神宮球場から池袋まで聞こえたという記録がある

「世界気象大鑑」　民明書房
俗にいう「昇竜風」（しょうりゅうふう）…　気象学上は主に二千メートル以上の山の北斜面断崖絶壁に於いて発生する風速百メートル以上の上昇気流をいう
一九二四年　スコット大佐の率いる英国エベレスト登山隊の一員が　その北壁に於いてザイルが切れ危うく命を落としそうになった時　この昇竜風によって救われたという奇跡は登山家の間ではあまりに有名な話である

「氷の科学」　民明書房
盤隆氷（ばんりゅうひょう）
氷洞の中で　急激な高弟温度差によってできるきのこ状の氷の隆起
巨大なものは直径二十メートルにもなる　北海道不知火山近くの氷洞に数多くみられる

>40
「中国武術大覧」　民明書房
天縄闘（てんじょうとう）
蜘蛛の巣状にはられた石綿縄の八方から火をつけその上で闘う　不安定な足場と時がたつにつれ巣の中央に火がせまりくる恐怖の中で技を競いあう格闘技である
中国漢代後期　今の河北省を中心とする武闘家達の間でさかんに行われた　当初は地上に櫓を組みなされていたが　次第にエスカレートし大仙峰の火口で行われたという記録も残っている　そのあまりの危険さに唐代には時の皇帝によって禁止令が発布されている
余談ではあるが　絶体絶命の窮地に追い込まれる意味の天縄境場に入るとはここから意味を発する

「戦国武芸者往来」　民明書房
蛇轍槍（じゃてつそう）
室町時代後期　希代の槍の達人といわれた辺見鉄山によって考案されたという　中国の十節棍に改良を加えた変幻自在の仕掛槍である
鉄山没後　多くの武芸者達がこれを極めようとしたが　その操作性の難しさ故に修得しえたものはいないという

「古代刑法全」　民明書房
六忘面痕（ろくぼうめんこん）
二世紀　中国漢代後期　大罪を犯した咎人に科した刑罰のひとつ　孝・忠・信・義・仁・礼の六つの徳を忘れた反逆の徒という証に　左右あわせて六条の傷を顔面に切り刻んだという
現代でも不逞の輩を指して忘六者（ぼうろくもの）というはこれで語義を発する

「炎の武将・織田信長」　民明書房
炎刀キョウ油闘（えんとうきょうゆとう）
達人同士が　その雌雄を決する為に考案された決闘法は数あるが　中でもその極にあるのが炎刀キョウ油闘である
その発祥は　戦国時代の名将・織田信長が侍大将を決める為に　ふたりの候補者を闘わせたことにある
全身に油をかぶり　長時間火をともせる松ヤニを刀身に塗り　触れただけでも火ダルマというこの決闘法を考案したのは　冷酷非情と呼ばれた信長ならではといえよう
余談ではあるが　この決闘法を度々楽しんだ信長が　後に明智光秀による本能寺の変で炎に包まれ　死を迎えたのは皮肉な因果応報といわざるをえまい

「心に残る戦国名勝負１００選」　ミュンヒハウゼン出版
リュウ義盾行（りゅうぎじゅんこう）
戦国時代　屈指の名勝負として名高い武田信玄と上杉謙信の川中島の戦いの折　上杉方の武将・直江兼続（なおえかねつぐ）の斥候隊が武田方の弓部隊の待ち伏せに遭遇し窮地に陥った時に考案された戦法
死を決した四名の勇士が雨あられと飛来する矢に対し　互いにしっかりと肩を組み　自らの体を盾として前進し　突破口を開き後に続く味方が敵を全滅させたという
以後　その戦法は至高の陣形とされ　盾となった四名は上杉家の軍神として讃えられた

「貴方にも出来る！中国拳法修行百科」　太公望書林
瞬キョウ刹駆（しゅんきょうせっく）
素早い動きを基礎とした秘奥義は中国拳法にも数あるが　中でも最高峰とされているのが　この瞬キョウ刹駆である
この技の修行法は　硫酸池に浮かべた不溶性の紙片の上を驚異的速さで駆け抜けるというものであり　失敗すれば即死の恐るべき荒行であった
これを成し遂げ　達人の域に達した者は瞬きする間に二十間（約３６ｍ）を移動したという
余談ではあるが　我々が親しんでいる「かけそば」は　当時修行者達が　座して食べる暇を惜しみ　器を持って駆けながら食べたそばがその名の由来である

>42
「炎の武将・織田信長」　民明書房
炎刀キョウ油闘（えんとうきょうゆとう）
達人同士が　その雌雄を決する為に考案された決闘法は数あるが　中でもその極にあるのが炎刀キョウ油闘である
その発祥は　戦国時代の名将・織田信長が侍大将を決める為に　ふたりの候補者を闘わせたことにある
全身に油をかぶり　長時間火をともせる松ヤニを刀身に塗り　触れただけでも火ダルマというこの決闘法を考案したのは　冷酷非情と呼ばれた信長ならではといえよう
余談ではあるが　この決闘法を度々楽しんだ信長が　後に明智光秀による本能寺の変で炎に包まれ　死を迎えたのは皮肉な因果応報といわざるをえまい

「心に残る戦国名勝負１００選」　ミュンヒハウゼン出版
リュウ義盾行（りゅうぎじゅんこう）
戦国時代　屈指の名勝負として名高い武田信玄と上杉謙信の川中島の戦いの折　上杉方の武将・直江兼続（なおえかねつぐ）の斥候隊が武田方の弓部隊の待ち伏せに遭遇し窮地に陥った時に考案された戦法
死を決した四名の勇士が雨あられと飛来する矢に対し　互いにしっかりと肩を組み　自らの体を盾として前進し　突破口を開き後に続く味方が敵を全滅させたという
以後　その戦法は至高の陣形とされ　盾となった四名は上杉家の軍神として讃えられた

「貴方にも出来る！中国拳法修行百科」　太公望書林
瞬キョウ刹駆（しゅんきょうせっく）
素早い動きを基礎とした秘奥義は中国拳法にも数あるが　中でも最高峰とされているのが　この瞬キョウ刹駆である
この技の修行法は　硫酸池に浮かべた不溶性の紙片の上を驚異的速さで駆け抜けるというものであり　失敗すれば即死の恐るべき荒行であった
これを成し遂げ　達人の域に達した者は瞬きする間に二十間（約３６ｍ）を移動したという
余談ではあるが　我々が親しんでいる「かけそば」は　当時修行者達が　座して食べる暇を惜しみ　器を持って駆けながら食べたそばがその名の由来である

「亜細亜刑史大系」　民明書房
謝砕節（しゃさいせつ）
中国宋代（十二世紀）拳闘士の決闘などで　勝利の証に勝者が敗者の両手の指を　
第一関節からすべて折り（食事だけはできるように右手の親指と人差し指だけは残したという　拳を一生使えなくして封じたという
肉体的苦痛もさることながら　その精神的屈辱感は筆舌に尽くしがたいものがあったろう

「戦国異聞記」　民明書房
爆挺殺（ばくていさつ）

戦国時代　濃越の国主豊善長友の守定兼（ぶぜんながとものかみさだかね）と
　習野（ならの）の国主黒羽行康（くろはゆきやす）の松ヶ原合戦の折　一進一退の膠着状態を打ち破らんと　黒羽軍侍大将江藤新兵衛が　単身火薬を背に敵の本陣に突入し身を挺し自爆　見事敵将長友の首級をあげたという必死の奇襲戦法である

「インド　母なる大地を往く」　英学館
湫象刀（しゅうぞうとう）
古代インド・マウリヤ王朝の英雄グンジーが用いたと言われる刃渡り５メートル　重さ約５０キロの豪刀
グンジーはそのひと振りで象をもまっぷたつにしたということからこの名がついた
現代でもインド・パンジャブ地方には　この英雄を讃えて秋には湫象祭がおこなわれる

「武芸秘史」興陽大学名誉教授歴史学博士　中津川大観著、時限出版
八竜の長城（ぱーろんのちょうじょう）
八竜の長城は今から約千年前　中国宋より渡った洛彪大師（らくひょうだいし）が拳法を日本全土に広めるため築城した　剣術・柔術・空手道あらゆる武芸修行の総本山であったと伝えられる
常に堅い秘密主義のもと　歴史の表面には決して姿を見せぬが
歴史にその名を残す多くの武人達が　この伝説の長城を修行の場として鍛錬したという
この長城の存在は　二十世紀になってからは文献にあらわれることもないが　現代にもまだ存在するという一部学者の説もある

「偉大なる中国拳法」　中津川大観著、時限出版
磁冠百柱林闘（じかんひゃくちゅうりんとう）
中国宋代　四川省拳法家達によって盛んに行われた異種格闘技
当時は杉木立の枝をはらい　頂部を切断してその切口を足場とした
その杉は最低でも高さ１５米以上　直径は十センチから三米までと変化に富み　落下しようものなら即死はまちがいなく　まさに命がけの勝負であった
後に四川省青陽山（チンヤオさん）で強磁石が発見されるにいたり　杉の頂部に鉄板をかぶせ　磁靴（じか）をはき二名対二名で戦う磁冠百柱林闘が完成した
千変万化の中国格闘技にあっても　この磁冠百柱林闘は最高の技術とチームワークを要求される高度な闘いの一つである
現代のプロレスに見られるタッグマッチは　この磁冠百柱林闘を彷彿とさせる

はい、ご苦労さん

アメリカから金もらって
日米同盟維持の言論を
はいているやつは死んでほしい。

「鉄仮面の告白」 曙蓬莱新聞社
覬相鋼怨面（きそうごうおんめん）
その発祥は中国明の時代 咎人に対し一生はずせぬ鉄製の面をかぶせるという刑罰である
死ぬまで言葉もしゃべれず 食事も満足にできぬこの状態は 言語を絶する苦痛であり 国家反逆罪など 特に重刑に適用された
それが拳法に応用され 技として確立したのは 超磁気を帯びた磁石の発見によるところが大きかった
磁力を帯びて二つに分割された面が 敵の頭部で結合し それについている鎖で身の自由を奪われたとき 勝負はすでについたも同然であった
この技の発祥以来 脱出できた者は一人としていないという ちなみに現代でも 無口で無表情な人が「鉄仮面」と仇名をつけられている場合が多いが その先祖がこの技にかかって死んだものかどうかはさだかでない

「撃って候 早くてゴメン」 曙蓬莱新聞社
シックス・オン・ワン
アメリカ合衆国の開国当時 銃はその未開の地にあって 開拓者たちの生命や財産を守る重要な武器であった
そうした環境の中では当然射撃の腕が切磋琢磨され 決闘の場合などコンマ一秒でも早く引き金を引けるということは命を左右することであった
その早撃ちの極限とも言うべきものが このシックス・オン・ワンであり その名の由来はあまりの早さのために六連発リボルバーの銃声全てが重なり 一発に聞こえたことにある

日本曙蓬莱武術協会理事長 盛田慎之介談
無キョウ楼覚（むきょうろうかく）
すべての人間の感覚（視覚・聴覚・嗅覚など）はその入り口である目や耳 鼻などから それぞれの感覚神経を経て すべて中枢神経である脳へと伝令されて 知覚される
この奥義無キョウ楼覚は 玉黄石など特殊な金属でつくられた鈴から発する 超高周波数の音波が脳を刺激し 特に視神経を麻痺させる効能を利用して 相手の目の遠近感や幅の感覚を攪乱させる技である
当然視覚を歪まされた相手は実像を捉えることができず 常にずれた位置にいる虚像と闘うことになる
この奥義の特色としては 鈴から発する音が人間の可聴範囲外の超高周波数のため 技とかかっていること自体 悟られにくいことだが その音源を断たれたとき 技の効力がなくなるのが弱点である

はい、ご苦労さん

アメリカから金もらって
日米同盟維持の言論を
はいているやつは死んでほしい。

アメリカの犬言論人
　岡崎久彦（外務ＯＢ）、田久保忠衛、阿川尚之、古森義久、
　森本敏、神谷不二、中西輝政、佐瀬昌盛

アメリカの犬メディア
　文芸春秋、新潮社、産経新聞、読売新聞

アメリカの犬官僚
　総合外交政策局長 西田恒夫
　北米局長 海老原紳

ってほんと？

ランドセルとは？

　元朝中期、中国河南省の山中に龍狗（リュウク）拳の総本山になる、巒途（ランド）山があった。
　この山は地図には載らないほどの小さな山であったが、 その勾配たるや泰山にも負けず劣らず、登山に一苦労であり、 山を登る事自体が龍狗拳の修行になったと言う。
　しかも山中は木々の密集が高く、両手を使わねばならぬほどであった。 登山のためには両手が自由になるほうがよい。 そして荷物は背中に背負うようにと、 背中に留める鞄が考案された。
　巒途山の登山用に背中に留めることから、 これは巒途背留（ランドセル）と呼ばれ、 龍狗拳の修行僧たちの間に瞬く間に広がった。 そして両手が自由に使えるという利便性が山の麓の人々にも評判で、 麓の町から中国各地へ伝えられたという。

　この鞄が現在ではランドセルとして学用鞄に使用されているのは諸兄も御存知の通りである。
　なお背負うタイプの鞄には「リュック（サック）」と呼ばれるものもあるが、 これが龍狗拳から由来しているかは定かではない。


民明書房刊『中国拳法と鞄〜バッグ・バッグ・アニマル』より
初版発行2000年4月24日

　　　　　　　　　　　　　　ぺプシコーラとは？
　
電気も電話も無いその昔、中国では、政治、経済、等の情報伝達手段として、主に人による伝達が用いられていた。
情報の重要度により、その伝達師がランク分けされ、特急レベルの情報伝達師になれれば、生涯の生活が保証され、人々の憧れであった。
　雲南省奥地にもやはり、この特急伝達師に憧れる若者がいた。彼の名前は北　風姿（ペィプゥシ）。
彼は、特急伝達師になるべく全身を銀粉で塗り、皮膚呼吸を徹底的に低下させ、ひたすら走り続けるという無謀な訓練を繰り返していた。
日々の訓練により、彼は常識を超えた肺活量を身につけ、吐く息の二酸化炭素量は、常人の5倍とも10倍とも言われていた。
彼は、毎日の訓練を終えると、江羅池（コゥライコ）に浸かり、銀粉を落していた。
江羅池は、北氏によって吐き出される二酸化炭素が溶け込み、やがて炭酸泉に変化していった。
特訓の甲斐あり、彼は念願叶い特急伝達師になって、72歳でその生涯をとじた。
　北氏の遺言により遺骨は、江羅池に散骨された。彼の骨が撒かれた瞬間、池の色は褐色になり、その池の水を飲んだ物は、異常な程の爽快感に満たされたといわれる。
村人は、これを「北の奇跡」と称し、池の名前も「北　風姿　江羅池」（ペィプゥシ コゥラコ）と改め、特急伝令師　北氏を崇めたといわれる。
　やがて江羅池の水は、中国全土に広まり、清王朝崩壊後、アメリカに渡り、ペプシコーラとして販売された。

　現在「ペプシマン」と呼ばれる、全身銀色のキャラクターは、北氏の修行中の姿であることは言うまでもない。


民明書房刊『清涼飲料水の歴史』より
初版発行1999年5月1日


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ライフルとは？
　
戦国時代にオランダより輸入された火縄銃は 織田信長らが使用したことで一躍有名になった。
　だが当時の武将達は既存の火縄銃ではまだまだ戦力として不十分と、 研究に研究を重ね改良に改良を重ねた。
　やがて弾丸を回転させることにより命中度を上げ、 射程を延ばすことに成功した。 こうして出来上がった銃はこれまでとは比較にならない威力を発揮し、 戦場での大きな戦力になった。 当時の人々はその様を、以下のように形容したという。
　その轟（とどろ）き、雷神の如し
　その迅（はや）さ、風神の如し
　その彊（つよ）さ、龍神の如し
　この雷神、風神、龍神の三神の力を持ち合わせているという比喩から、 これらの銃は『雷風龍（らいふりゅう）銃』と呼ばれた。

　この『雷風龍』が後にライフルと呼ばれるようになるのは、諸兄も御存知の通りである。



民明書房刊『戦銃士　備須丸駆』より
初版発行2001年10月6日

はい、ご苦労さん

アメリカから金もらって
日米同盟維持の言論を
はいているやつは死んでほしい。

ガンダムとは？
　

古代中国雲南省奥地で密かに開発された白兵戦用拳法、それが「岩打無拳」（がんだむけん）である。
　岩をも、打撃により無にしてしまうほどの破壊力をもったこの拳を会得した物は、 常に劣勢の軍につき奇跡と呼ばれた逆転劇に貢献した。 この拳法を極めた者たちを人々は鬼の道を歩む戦士と言う意味をこめ、 「鬼道戦士」（きどうせんし）と呼んだ。
　岩打無拳は、後に改良が進み 「是蛇岩打無拳」（ぜーたがんだむけん）、 「打武琉是蛇岩打無拳」（だぶるぜーたがんだむけん） 「毘駆斗李岩打無拳」（びくとりーがんだむけん）等の派生拳を登場させたが、 いずれも本家岩打無拳を上回るものでは無かったと言われる。



民明書房刊『鬼道戦士！ 岩打無』より
初版発行1999年3月20日

古代中国・春秋戦国時代…　この時代の機織り機は使用に相当な筋力が必要であり　まだまだ改良の余地があった
だが中国最古の拳法・大往生流の始祖である楡邇＜ゆに＞は　その欠点を修行に活用し　さらに織った布を売り日々を過ごしたという
そのうち拳法家の間で修行と仕事を兼ねる機織りが流行するようになり　猛者達による機織り競争なども行われるようになった
ある時　各地で開催された機織り競争で　名もない拳法家が次々と優勝をさらっていった
この人物こそが　後の大往生流二代目総師範となる空魯＜くうろ＞だったのである
空魯が優れていたのは筋力だけでなく　繊細な技術も相当なもので　1時間に200枚もの布を織ったと伝えられている
現在老若男女に親しまれているカジュアルショップ「ユニクロ」の名称が前述の「楡邇」と「空魯」からきているのかどうかは
ユニクロを展開するファーストリテイリングの社長である柳井氏のみが知るところである

(日本曙蓬莱武術協会理事長　森田慎之介談)

蒙咏拳＜もうえいけん＞…　古代中国宋の代　酔拳の達人であった綻　蒙咏は
酔拳に独自の改良を加え　酒を飲まねば効果が発揮されない欠点を克服し　威力をも倍加させることに成功した
その威力の秘訣は　好きなことや物　人物に想いを馳せることにあった
人間は好きなもののためには普段の数倍もの力を出し切ることができるという現象を利用した拳法なのである
事実　属国である周が反乱を起こした際　戦場で数百人の敵に包囲された蒙咏は
たった一人でこの危機を乗り越えたという記述が残っている
現代日本の秋葉原において　好きなゲームのキャラなどを思い浮かべて「萌え〜♪」などと言っている若者が多数見受けられるが
これは蒙咏の名前が由来になっている訳ではないことは読者の推察通りである

民明書房刊　「幻の拳法　アキバ流蒙咏拳」

紀元前　古代ローマで奴隷達による格闘技が盛んだった頃
奴隷商人達は自分の奴隷を勝たせようと　奴隷に毒の含み針を仕込ませたりするなど様々な手段を尽くした
中でも当時最大のシェアを誇る奴隷商人であったコルトゥクス・シューリッパは
常に自分の発明した奇妙な武器を奴隷に持たせ　相手の意表をつき勝利を手にしたという
その中でも靴が一瞬で剣に変形する発明は素晴らしく　ローマ軍隊にも採用されたほどであった
この発明の功績が認められ　後にシューリッパは異例の出世を果たし　帝国の参謀として皇帝に仕えた
現代日本のコントにおいてボケに対しツッコむ際　スリッパでボケを叩くシーンが時折見受けられるが
これがシューリッパの考案した武器から来るものかどうかは定かではない

曙　蓬莱書房刊　「古代戦闘武具大全」

世苦死光波


中国東部手礼都の朝暁寺に伝わる奥義の中でも最も習得が難しいと
されていたのがこの「世苦死光波」である。
長い朝暁寺の歴史の中でもこの奥義を使いこなしたのは、開祖である
「妄　忍愚」と「知　瓶婆」の２名だけであったといわれる。
特に「知　瓶婆」は150cmに満たない身長ながら、この奥義で百人組手
を制し、師範代にまで昇りつめた。
奥義の仔細は定かではないが、文献には
「ソノ波動　緑色二シテ　是　浴ビシ者　脱力シスベテ傀儡ト化ス」
とあり、気功を用いた集団催眠のような奥義であったことが覗える。


（民明書房刊　「中国奇拳百選」より）

苦労してこさえたの？
ご苦労さん

コピペしてるだけ？
それでもご苦労さん

妄無素と網異誤の抗争の歴史（１）


玄穐十一年七月、時の拳法家「網　異誤」と武道集団「妄無素」
による果し合いが行われた。両者は共に中国東部手礼都の朝暁寺の
出身であることで知られている。
「妄無素」は、当時最強の使い手だった「菜　通知」を中心に
七身一体の攻撃を仕掛け、「網　異誤」は師匠直伝の拳法を取り入れ
これに立ち向かった。
結果は「網　異誤」の勝利に終わったが、「妄無素」はこの敗戦を
乗り越えて、以後、勢力を拡大していくことになる。

黄派の敗北と富乳妄忍同盟の暗躍


三派分裂抗争の中で当時最も勝利に近いと考えらていたのが黄派である。
黄派流の特徴は跳躍力を生かした攻撃にあり「文！」の掛け声と共に10m
以上跳躍したという記録がある。
黄派は当時朝暁寺の師範であった「菜　通知」を棟梁とし、実力的には
他の二派を凌駕していた。
しかし、黄派は完全勝利を目前としながら赤派の天才拳士「呉　糖巻」の
潜在能力と「安　打刑」の裏切り、そして青派残党の攻撃により敗北する
ことになる。
この黄派潰しの一連の動きを裏で操っていたのが青派「偉　地位」であった。
この敗北で「菜　通知」は朝暁寺における絶対的地位を失い、「偉　地位」
ら「富乳妄忍同盟」の朝暁寺における政治的影響力が強まり、分権政治の時代
が幕を開ける。

（民明書房刊　「朝暁寺一派の盛衰」より）

赤派の天才拳士・・・呉　糖巻

三派分裂時代に最も小勢力だったのが赤派である。赤派はその地盤を固める
のが他の二派より遅く、朝暁寺の覇権を争う上で大きく水を開けられていた。
しかし、1人の天才拳士の登場から赤派の勢力は巻き返しを始める。
その拳士の名は「呉　糖巻」。当時の朝暁寺師範代中最年少の拳士であった。
当初、「呉　糖巻」は三派分裂抗争に関心がなく中立の立場を保っていた。
しかし時代はこの天才拳士を放って置かず、本人の意思と関係無く赤派の
棟梁に祭り上げられてしまう。
「呉　糖巻」を得た赤派は、青派を打ち破り勢いに乗る黄派を倒し、朝暁寺
の再統一を成し遂げる。その後、「呉　糖巻」は朝暁寺の師範の座に就くが、
あまり政治には関心が無かったようである。
文献に残る「呉　糖巻」のエピソードは「修行をしていたところを見たことが無い」
であるとか「寺の縁側で寝てばかりいた」といったものばかりである。この辺が天才
拳士と呼ばれる所以であろう。
しかしこの天才拳士も師匠にあたる「偉　地位」には頭が上がらなかったという。
意外な一面としてまめに日記を記しており、彼女の綴った「赤派日記帖」は当時の世
相を知る上で重要な史料である。


(民明書房刊　「驚愕！寝るだけで強くなる!?」より）

三派抗争と周辺異民族

朝暁寺の分裂時代を語る上で各派に協力していた周辺異民族の存在を無視
することは出来ない。
青派は「嶺風亜族」と「彌牙族」
赤派は「堕尼得族」
黄派は「亜椰夏族」
をそれぞれ従え、戦力に組み込んでいた。
青派に属した「嶺風亜族」と「彌牙族」は言語の違いからコミュニケーシ
ョンが困難な上、元が陽気で平和的民族だったため、戦力にならなかった
ようである。
赤派に属した「堕尼得族」は幻の一族とよばれていた移動民族で、言語は
全く通じなかったものの、皆恐るべき体格とパワーを誇っていた。
特に赤波に協力した酋長は「悪炉波！」の掛け声と共に十数人を一度に吹
き飛ばしたという。
黄派に協力した「亜椰夏族」は交易民族であったため、言語コミュニケー
ションが可能であった。戦闘力のみならず、物資補給においても役に立つ
亜椰夏族を黄派はかなり頼みにしていたようである。
実際、対青派戦の勝利は亜椰夏族の力が大きかった。
「〜にあやかる」という言い回しの由来はこの黄派と亜椰夏族の故事から
きている。

（民明書房刊　「涙の亜椰夏乱舞」より）

（特別寄稿）番外編・阿羅死

中国東部手礼都には秘密の犯罪結社が存在した。その名を「邪尼頭」といい恐るべき数の
暴力で犯罪を行っていた。その中でも有名な一派が「阿羅死」である。
その見境の無い所業に手礼都の住民は恐怖した。
事態を重く見た突九帝は朝暁寺の「妄無素」に討伐を依頼する。
激しい死闘の末、「妄無素」は「阿羅死」を倒し、手礼都はとりあえず平安を取り戻した。
この際「安　打刑」は「阿羅死」の一員「唖　井馬」を生け捕りにし食ったという伝説が・・・
民衆の噂話にはあったがどのように食ったかは定かではない。
ちなみに現在娘。板を覆う荒らしの由来は、この「阿羅死」から来ていることは言うまでもない。

（民明書房刊　「年下男の食いかた」より）

「羅武魔神」

時に玄穐11年9月、手礼都のみならず中国全土を震撼させた怪異がこの「羅武魔神」で
ある。この羅武魔神、古くは殷の時代の文献に出現しており妲妃と並んで殷滅亡の原因を
作ったといわれた。
しかし後にこの魔神は道士である太公望に壷に封印され土中に埋められる。
しかし、手礼都の好事家がこの壷を発掘、そして誤って割ってしまったためこの魔神は
再び世に出てしまう。
復活した魔人は中国全土の覇権を高らかに宣言。手始めに手礼都の王宮に向かって進撃を
開始した。
暴れる魔神を止めるため手礼都、そして周辺諸国の軍隊までも出動するがあっさりと全滅
させられ手礼都は半壊滅状態となる。
最後の賭けとして突九帝は朝暁寺一派に救援を依頼、朝暁寺の精鋭「妄無素」の8人が魔神
退治に向かう。王宮近くの湖のほとりで魔神と妄無素は対峙、７日７晩に渡る死闘の末
「黒　江彩」が己の身を犠牲にして魔神の動きを止め他の面々が生命を削って放った究極
奥義「絶　短放砲」が魔神の急所を捉える。
魔神と黒　江彩は湖に沈み、二度と上がってこなかった。大きな犠牲を払いながらも魔神
は倒され、この事件で「妄無素」の名声は中国全土に知れ渡ることになる。
なおこの魔神は後の世の日本にも出現した記録が有り、その時は「安倍晴明」以下７人の
道士に倒されたとされる。

（民明書房刊　「みんなも社長さんも分かる陰陽道」より）

雌論氣燃火

朝暁寺の奥義の中でも比較的知られていないのがこの「雌論氣燃火」である。
この奥義は読んで字のごとく体内の「氣」を燃焼させて発火させる炎の拳であった。
この奥義の最大の特徴は「氣」を練る際の独特の構え「馬鈴理南の構え」と掛け声にあり、
「安！動！斗炉唖！」の掛け声とともに周囲は紅蓮の炎に包まれたといわれる。
現代バレエの動きはこの「馬鈴理南の構え」を源流としており、バレエをする者を
「バレリーナ」と称するのはこの構えに由来することはいうまでもない。

（民明書房刊　「初歩のステップ（戯曲「暗黒魔王」）」より）

妄忍愚硬皮

朝暁寺一派の奥義の中でも防御に特化した奥義がこの「妄忍愚硬皮」である。
この奥義は読んで字のごとく体内の「氣」を体表に集め、皮膚を鋼のごとく
硬質化するというものであった。
しかし「氣」のコントロールが極めて難しく、習得できる者が少なかった上
この奥義を使っている間は一切身動きがとれなかった。
この奥義が真価を発揮するのは、奥義「短放砲」を用いるときであり、弾丸
になるものはこの「妄忍愚硬皮」でまさに鋼の矢と化す。
代表的使い手はやはり「知　瓶婆」であり、独特の香辛料の効果で「氣」を
集中させていたようだ。この「硬皮豆」と呼ばれた香辛料が現代における
珈琲の原料「珈琲豆」の起源であることは最近知られたことであり、珈琲の
発祥の地は南米、アフリカではなく中国であるという説が現在では支配的で
ある。

（民明書房刊「大嫌い大嫌い大好き・・・乙女の珈琲占い」より）

娘。塾「獲着伝」

日本の管理教育から外れた若者達を受け入れ教育しているのがこの私塾「娘。塾」
である。その厳しい教育方針は幾度となく物議をかもしている。
娘。塾年間行事の中で特に厳しいものがこの「獲着伝」である。42.195ｋｍを５人
でリレーする所は通常の駅伝と変わらないが、各々が甲冑の１部を身に付け、次の
走者へと引き継いでいく。最終走者はすべての箇所を身につけることになるのでそ
の重さは50kg以上になる。故に最終走者には強い下半身が要求される。
なお、この行事は古の中国「朝暁寺」の修行が源流のようである。

（民明書房刊　「ピンチランナー・・・乙女の太股大ピンチ」より）

インターネットとは？

　紀元前一六世紀頃、現在の中国は殷という王朝が治めていた。 そして当時、気功術の達人に太（たあ）という男がいた。 彼は独自の情報網を唱え、それを気功術の広布に使ったという。 この情報網のおかげで気功術法も中国全土に知れ渡り、 これが後の太極拳に発展した。

　現在、コンピュータネットワークにも、 この太氏が唱えた情報網が元になっており、 殷時代の太氏によるネットワークという意味から、 殷・太・ネット（インターネット）と呼ばれるようになった。


民明書房刊『コンピュータ中国史』より
初版発行1999年2月19日

Hey you guys, just wanted to say thanks for all your suppor
t and good energy. As you know, I won't be seeing you this summer
with Ronnie. But the best is I will be seeing you with Whitesnake. We are
putting together a U.S
. headline tour that will start around the middle of July and go through August
. Japan looks like Sept. which is great. And after, I will be recording hopfully with David. Regarding Dio, it was really difficult, I had to make a choice. You all know that I love Ronn
ie and the
guys. I hope to think the door is open for sometime down the road but
for now it won't happen. Dio was schedualed to be off this summer, and then his tour dates s
tarted comming in. He is my friend and I didn't want to keep him hangin
so I recomended a few guys. For the Dio fans that are concerned about Warren, don't be. He is
great and Ronnie knows guitar players. Besides Jimmy is one heavy pla
yer and alot of the Dio sound comes from him and Simon.
Anyway, I am getting packed for Europe and really digging the fact that I get to meet and watch Gary Moore play for three weeks of the tour. The UK is hardcore into W

hitesnake so I gotta play really good. David is leaving tomorrow and I leav
e with the guys on Tuesday.
Anyway, Thanks again for being there. Reading your posts helps
me keep everything straight in my life..... See ya soon, Doug

はい、ご苦労さん

アメリカから金もらって
日米同盟維持の言論を
はいているやつは死んでほしい。

アメリカの犬言論人
　岡崎久彦（外務ＯＢ）、田久保忠衛、阿川尚之、古森義久、
　森本敏、神谷不二、中西輝政、佐瀬昌盛

アメリカの犬メディア
　文芸春秋、新潮社、産経新聞、読売新聞

アメリカの犬官僚
　総合外交政策局長 西田恒夫
　北米局長 海老原紳

ってほんと？

アメリカの犬でも何でも、アメリカと日本の間で軋轢が生じたときに
間に入って調整できる人、日本の国益を守れる人ならば歓迎するよ。
アメリカの傲慢な要求をﾅﾝﾄｶとりなしてくれる人は大いに必要。

反米派もそうであるように、親米派だって単純に一枚岩ではない。
アメリカとのつながりを利用して日本の国益に叶う行動をとっているのか、
単にアメリカの国益を代弁しているだけなのか・・・　慎重に観察する必要がある。

単なる代弁者であっても、アメリカのどの勢力の利益の代弁者かが
問題だったりするので、ややこしいことこの上ない(;´Д`)

アメリカの犬言論人
　岡崎久彦（外務ＯＢ）、田久保忠衛、阿川尚之、古森義久、
　森本敏、神谷不二、中西輝政、佐瀬昌盛

アメリカの犬メディア
　文芸春秋、新潮社、産経新聞、読売新聞

アメリカの犬官僚
　総合外交政策局長 西田恒夫
　北米局長 海老原紳

ってほんと？

>74
そこで挙げられてる言論人たちは全員大嫌いだけど、
正当な批判じゃなくてレッテルを貼り付ける嫌がらせは、
見ててムカつく。

「羅武魔神」
時に玄穐11年9月、手礼都のみならず中国全土を震撼させた怪異がこの「羅武魔神」で
ある。この羅武魔神、古くは殷の時代の文献に出現しており妲妃と並んで殷滅亡の原因を
作ったといわれた。
しかし後にこの魔神は道士である太公望に壷に封印され土中に埋められる。
しかし、手礼都の好事家がこの壷を発掘、そして誤って割ってしまったためこの魔神は
再び世に出てしまう。
復活した魔人は中国全土の覇権を高らかに宣言。手始めに手礼都の王宮に向かって進撃を
開始した。
暴れる魔神を止めるため手礼都、そして周辺諸国の軍隊までも出動するがあっさりと全滅
させられ手礼都は半壊滅状態となる。
最後の賭けとして突九帝は朝暁寺一派に救援を依頼、朝暁寺の精鋭「妄無素」の8人が魔神
退治に向かう。王宮近くの湖のほとりで魔神と妄無素は対峙、７日７晩に渡る死闘の末
「黒　江彩」が己の身を犠牲にして魔神の動きを止め他の面々が生命を削って放った究極
奥義「絶　短放砲」が魔神の急所を捉える。
魔神と黒　江彩は湖に沈み、二度と上がってこなかった。大きな犠牲を払いながらも魔神
は倒され、この事件で「妄無素」の名声は中国全土に知れ渡ることになる。
なおこの魔神は後の世の日本にも出現した記録が有り、その時は「安倍晴明」以下７人の
道士に倒されたとされる。

（民明書房刊　「みんなも社長さんも分かる陰陽道」より）

雌論氣燃火

朝暁寺の奥義の中でも比較的知られていないのがこの「雌論氣燃火」である。
この奥義は読んで字のごとく体内の「氣」を燃焼させて発火させる炎の拳であった。
この奥義の最大の特徴は「氣」を練る際の独特の構え「馬鈴理南の構え」と掛け声にあり、
「安！動！斗炉唖！」の掛け声とともに周囲は紅蓮の炎に包まれたといわれる。
現代バレエの動きはこの「馬鈴理南の構え」を源流としており、バレエをする者を
「バレリーナ」と称するのはこの構えに由来することはいうまでもない。

（民明書房刊　「初歩のステップ（戯曲「暗黒魔王」）」より）

妄忍愚硬皮

朝暁寺一派の奥義の中でも防御に特化した奥義がこの「妄忍愚硬皮」である。
この奥義は読んで字のごとく体内の「氣」を体表に集め、皮膚を鋼のごとく
硬質化するというものであった。
しかし「氣」のコントロールが極めて難しく、習得できる者が少なかった上
この奥義を使っている間は一切身動きがとれなかった。
この奥義が真価を発揮するのは、奥義「短放砲」を用いるときであり、弾丸
になるものはこの「妄忍愚硬皮」でまさに鋼の矢と化す。
代表的使い手はやはり「知　瓶婆」であり、独特の香辛料の効果で「氣」を
集中させていたようだ。この「硬皮豆」と呼ばれた香辛料が現代における
珈琲の原料「珈琲豆」の起源であることは最近知られたことであり、珈琲の
発祥の地は南米、アフリカではなく中国であるという説が現在では支配的で
ある。

（民明書房刊「大嫌い大嫌い大好き・・・乙女の珈琲占い」より）

娘。塾「獲着伝」

日本の管理教育から外れた若者達を受け入れ教育しているのがこの私塾「娘。塾」
である。その厳しい教育方針は幾度となく物議をかもしている。
娘。塾年間行事の中で特に厳しいものがこの「獲着伝」である。42.195ｋｍを５人
でリレーする所は通常の駅伝と変わらないが、各々が甲冑の１部を身に付け、次の
走者へと引き継いでいく。最終走者はすべての箇所を身につけることになるのでそ
の重さは50kg以上になる。故に最終走者には強い下半身が要求される。
なお、この行事は古の中国「朝暁寺」の修行が源流のようである。

（民明書房刊　「ピンチランナー・・・乙女の太股大ピンチ」より）

品知乱菜

古代中国において「獲着伝」という武術大会が存在したのはあまり知られていないが、
玄穐十二年四の月に中国奥地の「火達仲」で行われた大会は、時の拳法集団「妄無素」
が戦ったこともあり武術書にその記録が残されている。
それによれば、「火達仲」の「獲着伝」は中国全土から五十五組もの猛者達が集い、
覇を争ったという。「妄無素」はもともと「獲着伝」に不慣れであったので苦戦が
強いられた。
記録によると、副将「知　瓶婆」は「世苦死光波」で次々と敵を倒したらしいが、
大将「菜　通知」が武具の重みに苦しみ、結果は惨敗に終わった。
なお「菜　通知」は戦闘終了後、口から謎の液体を吐き出す新奥義を使い他集団を
威嚇したと云われるが、文献に残っておらず定かではない。
品格ある「知　瓶婆」の走りと、予定外の乱れを見せた「菜　通知」にあやかり、
この戦いは「品知乱菜」と名付けられ永く後世に語り継がれることになる。
一方、吟遊の才にも恵まれていた「妄無素」が愚にもつかないことをするべきでは
ないという意見もあり、「女吟愚」という言葉が生まれ、現在の「ジョギング」
の語源になっている。

（民明書房刊「絶対にゴールするのだ」より）

今日の大東亜日報３面「朝暁寺十六傑、天挑五輪大武會に出場か？ 」
先日開催が発表された天挑五輪大武會に中国伝説の武術寺である朝暁寺チームが
出場する可能性があることが本誌記者の取材で明らかになった。
政財界の実力者、藤堂兵衛氏主催によるこの大会には既に日本の男塾チームの出場
が決まっており両者の激突が期待される。

矢鞭野郎

「矢鞭野郎」とは、古代中国に伝わる伝説の七匹の悪魔のことを指す。
文献に「背には白色の羽をはやし、食物を貪り食らうこと悪鬼の如し」とある
通り、毎日のように人家を襲い食料を食い荒らすという悪行を行っていたらしい。
魔物達は、弓矢やムチなどの武器を使用していたことから、やがて「矢鞭野郎」と
呼ばれるようになり、民衆の恐怖の対象になった。
「矢鞭野郎」が暴れ出して一ヶ月ほど経ったとき、耐えかねた人々は退治を試みる。
魔物の住処には結界が張ってあり近付けないので、その近くに全く同じ外観の
別の入口を用意して誘い込み、中に用意した巨大な壺に「矢鞭野郎」を封じ込めて
退治したという。
その後、その壺から採れる「矢鞭野郎」のエキスは、極上の茶であることが
判明し、当時の上流階級の間で盛んに飲まれた。
この飲料こそが、現代の「飲茶楼(ヤムチャロウ)」の発祥なのである。
また、魔物達の墓場となった壺は「別戸墓獲」と呼称され、これが今で言う
「ペットボトル」の語源となっていることは言うまでも無い。

（民明書房刊 「あとあじスッキリ、おまけでガッカリ」より）

酎　裕姐〜伝説の酔拳

「菜　通知」の前に朝暁寺の師範の座に就いていたのが「酎　裕姐」である。
「酎　裕姐」は中国拳法史上でも５本の指に入る酔拳の使い手であり、酒が
入ると誰も手がつけられなかったという。
しかしその酒量の多さが祟ったのか体を壊し、26歳の若さで朝暁寺師範の座
を「菜　通知」に譲り渡した（この際酒の勢いで決めたという説がありこれ
が後の三派抗争の引き金となる）。
三派抗争時は自らの責任を感じたのか、影で赤派結成、抗争終結に動く。
その後は朝暁寺の長老に名を連ね、後進の指導に当たったという。
また、朝暁寺の影流といわれる「六暴家裏主斗」の伝承者の座を「丙　卦道」と
争ったとも言われ、結局伝承者の座は「丙　卦道」に譲りわたしたものの、以
後も好敵手として朝暁寺裏手の原野「夷坂野」で９度に渡る戦いを繰り広げた。
人々はこの戦いを後に「夷坂野闘九」と呼び語り継いだ。

（民明書房刊　「ドランクモンキー〜酒ぐらい飲ませてや！」より）

「羽多晩」と「地　四尊」

中国武術史上、圧倒的な武力を誇っていた「妄無素」だが、その武芸を披露する
のは殆ど「手礼都」に於いてのみで、他の地方に出向くことは少なかったらしい。
しかし「帝美意絵州」で開催される「羽多晩」という武会には不定期であるが
参加し、かなりの活躍をしていたという。
この「羽多晩」は、「多　火産」と「名　改訓」の両名によって定期的に運営
されており、大規模なものなると「徒苦晩」と称されることもあった。
また「名　改訓」という名が記すとおり、「羽多晩」では参加者の名前を改造して
独自の呼び名を作る風習があり、「妄無素」の「黒　江彩」もここでの呼び名が
一般化した一例であるという。（ちなみに学会では、実際の命名は主に「多　火産」
の方が行っていたとする説が有力である）
また、古来中国に於いて、宴や軍議などでの席順は、非常に重要な意味を持って
いたが、これは「羽多晩」でも例外ではなく「妄無素」も幾度と無く席次を争った
記録がある。この席獲りにおいて常に異様な力を発揮していたのが「華　王倫」
こと俗称「地　四尊」であった。「地　四尊」の猛勇ぶりはすさまじく、たとえ
破れたとしても見るものを魅了せずにいられなかった。
蛇足だがこの「地　四尊」には「喜怒哀楽の四つの感情を地で行うのは尊敬に値する」
という意味が込められていて、本人はそれを知らなかったというのだから面白い。

（民明書房刊 「母さんニックネームが好き」より）

鍛歩朋

「知　瓶婆」「黒　江彩」「華　王倫」の三者は、お互いを鍛え合い共に歩んできた
同朋であったため、その絶妙な調和は必然であり、他を大きく凌駕していた。
魅了される人々は多く、彼らの関係から「鍛歩朋」として広く慕われていた。
(注釈：その奥義名から「短放砲」とする記述もある。　別献「集団戦術の歴史」参考)
後に「黒　江彩」は自らの将来に疑問を抱き、手礼都を去ることになった。
別説に『深夜、過酷な修行のしすぎで腰痛になり破門を免れなかった』
とする言い伝えもあるが定かではない。
そのこともあってか、間もなく彼らの活躍は衰退したかのょぅ(こみ之T=。
ι力丶ιTょか~らk~■●■●■●■●■●■●■●■●■●・・・・・・・・
---------------------------------------------------------------------
謝辞：保存状態の悪い古文書のため、この後の記述について解読不能であったことを
　　　　この場を借りて御詫び致します。ご了承ください。
---------------------------------------------------------------------

（民明書房刊　「鍛歩朋の暇乞い〜栄枯盛衰〜」より）

(；´Д`)ﾊｧﾊｧ
http://homepage3.nifty.com/coco-nut/

「テトリスに見る性的表現」

『テトリス』と言う言葉の、「テ」は「手」であり、「トリス」はおそらく「クリトリス」。
つまり、『テトリス』は女性の自慰行為を表しています。
また、テトリスの生みの親、アレクセイ・パジトノフ氏の名前は、おそらく偽名で、
「アレクセイ」＝「アレが臭い」という一種の冗談でつけた名前だと考えられます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 「■■■
さらに、ゲーム中使用されるブロックも、■　　　」は男性器を横から見た図であり、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「■
「　□□　　　　　　　　　　　　　　　　　■■　
□□　　」は、四つんばいの女性、　■　」は、性器を露出させている男性。

と、それぞれ性的な意味合いを持っています。

　　　　　　　　　　　　 「■
　　　　　　　　　　　　　■■□□
それらのブロックが、■□□　　」 このように結合する様子は、性行為そのもので
あると言えるでしょう。
「ブロックが隙間に挿入され、一列に並ぶと消える」、というルールも、オーガズムを
表現したものと考えることが出来ます。

ゲームに使用されるブロックは常に、「マワされ（＝ 輪姦）ながら、堕ちて」いき、無数
のブロックが積み重なり、オーガズムをむかえ、消えていく。まさに「乱交」と呼ぶにふ
さわしい状態です。

ただ快楽のために生きる様は、本来人間のあるべき姿とは思えません。しかし、この
ように、人間の三大欲求のひとつである「性欲」を、擬似的に満たしてくれるゲームで
あった事が、『テトリス』のヒットに繋がったことは疑いようのない事実と言えます。


民明書房刊　「中国奇拳百選」より

アメリカの犬言論人
　岡崎久彦（外務ＯＢ）、田久保忠衛、阿川尚之、古森義久、
　森本敏、神谷不二、中西輝政、佐瀬昌盛

アメリカの犬メディア
　文芸春秋、新潮社、産経新聞、読売新聞

アメリカの犬官僚
　総合外交政策局長 西田恒夫
　北米局長 海老原紳

ってほんと？

「氣　〜その応用と実践」　民明書房
氣功闘法（きこうとうほう）
氣とは人間の肉体のもつ生体エネルギーのことである
本来人間だれしもがもつエネルギーではあるが　これを武術として応用するには並はずれた修練が必要とされている
この氣を引き出すことを　氣を練るといい　一定の呼吸と動作の反復組合わせによりなされる
その力（エネルギー）は驚異的なものであり　一例として中国の氣功闘法の達人は己の髪の毛に氣を注入することによりこれを針金のごとく化し　これで敵の急所を突き一撃のもとに絶命させたり　同じく氣を注入した紙片でもって岩石をもまっぷたつにしたという

「中国拳法大武鑑」　民明書房
辮絞旋風大車輪（べんていせんぷうだいしゃりん）
中国清代初期　辮髪の習慣を活用した幻の拳法があった
修行には重さ１００貫２０寸角の雫鋼鉄（だこうてつ）を吊るし　頭髪と首を鍛えたという
この拳法を会得するためには　最低３個の雫鋼鉄を持ちあげ　自在にふりまわすだけの技量が要求された
ちなみに　現代でいう　「借金で首が回らなくなる」という表現は　当時　雫鋼鉄が非常に高価なため　途中で買えなくなり　修行を断念した者がいたという事に由来する

「知られざる秘拳」　民明書房
翔穹操弾（しょうきゅうそうだん）
中国三千年の歴史をもつ　漢方医学を応用した拳法
長さ５ミリほどの銀製の礫を打ち込むことによって　人体の筋肉組織の結節を刺激し　その腱反射で　相手の五体を自由自在に操った
この技の極意は　礫を相手の結節に寸分の狂いもなく打ち込むことにある
ちなみに　この技を完全に会得した者は　中国拳法の長い歴史の中でも　三人とはおらず　至難の業とされている

　　　　　　　　

「戦国武将人情譚」　民明書房
抛托生（ほうたくしょう）の業
戦国時代　屈指の名将といわれた毛利元就が　天下分け目の砥石が原の合戦の折りに洗浄に送り出した　隆元・元春・隆景の三人の息子と危険と苦しみをわかちあい　戦勝を祈願するため中国秦代の韓信将軍の故事にのっとり　おこなったのが最初とされる
戦場にある者に対する深い愛情なくしてはできない荒行である
ちなみに　現代でも使われる　親が我が子を思う気持ちの強さをたとえていう　「毛利三綱の情」とは　これより発する

「大衆操作暗黒史」　民明書房
攪音波催眠（かくおんぱさいみん）
音の波長が人間の脳に与える影響を利用した　一種の催眠効果
音の周波数を変化させることにより　脳の前頭葉を刺激し　さまざまな幻覚状態を現出し　相手の精神をも自由自在にコントロールする
ちなみに現代では　ＡＢＣ兵器を越える　未知の威力を秘めた戦闘法として　米ソ間で開発競争が行われている

「世界の怪拳・奇拳」　民明書房
乖宙浮遊體（かいちゅうふゆうたい）
一般に蝙蝠の空中揚力の強さは知られるところであるが　中国河南省山奥に生息する攣鵠蝙蝠（れんこくこうもり）はその揚力が５kgもあるといわれる
元朝中期　青巾賊の乱の折り　元軍の都尉・安史明（あんしめい）はこの蝙蝠２０匹を使い　万里の長城を越え敵を攪乱することに成功したという
これを応用し　多彩な変化技を加えて成立したのが乖宙浮遊體であり　怪拳として世に恐れられた

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アメリカに国を売り渡す反日分子粉砕！

ＸＸ分子粉砕！ なんていい方でお里が知れるな(w

次の反革命アジア侵略反対デモはいつでつか？

右翼が犬を消す。

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日本の志士よ、義人よ、
皇道の旗の下に結集し、
アメリカの不義と戦え！

岡崎を見てると
お前が韓国の事大主義を
批判するなと言いたい

>>99
岡崎は韓国の事大主義を批判した事などありません｡
思いこみで人を批判するのは止めましょう｡

１００

岡崎ｾﾝｾ、金大中と江沢民を比較して韓国ﾏﾝｾｰとはしゃいでたけど、
結局は金大中政権も今までと同じく反日・反米政権だった。

それに日米韓のヴァーチャル・アライアンスだのぶちあげて韓国擁護
しようにも、奴等は勝手に反米へ走り自滅してるし（ｗ

ｾﾝｾ、半島関連の見通しの誤りは痛すぎですよ。

確かに岡崎氏の韓国への過度な感情移入はどうかと思う｡
それが為に韓国の情勢についての認識は常に外しっぱなし｡
唯一まともだったのは､Ｗ杯での天皇訪韓を阻止した事だと思う｡

金大中個人は反日じゃないだろ
ただ大統領として限界があっただけで
そうせざるを得なくなっただけじゃないの？
「おひさしぶりです、豊田です」なんて反日なら絶対に言わないだろ

金正日に会ったのは、今から見たら間抜けだが
当時で言ったら、それなりに戦争よりも話し合いの方を優先しただけでしょ

金大中の場合は気持ちは伝わるが、常に空回りしてるだけ
W杯で天皇に無礼な態度とったのはあれだけど

>>103
今の韓国の大統領なら
誰がやってもあれが限界だろうな
金大中が最高とは言わんが

反日のアメリカの犬を殺したい。

アメリカの犬言論人
　岡崎久彦（外務ＯＢ）、田久保忠衛、阿川尚之、古森義久、
　森本敏、神谷不二、中西輝政、佐瀬昌盛

アメリカの犬メディア
　文芸春秋、新潮社、産経新聞、読売新聞

アメリカの犬官僚
　総合外交政策局長 西田恒夫
　北米局長 海老原紳

ってほんと？

>103
金大中は、旧西ドイツのブラントのような役割を果たしたのかも知れん。
もっとも、コールの役割を担う人間が見当たらないがな。

在日日本人と半島人と在日朝鮮人は実の兄弟だからSARSに罹らない。
http://www.chaeil.net/HTML/Stories/2002/01/04/10101663693.html
http://www.asahi-net.or.jp/~tq8r-tnk/020316.htm
http://members.tripod.co.jp/esashib/fukasaku05.htm
｢朝鮮半島との混血を天皇自ら初めて発言｣。
２４日の紙面で｢皇室が百済と密接な関係にあるのは
日本の歴史書にも記録されてはいるしかし、これを公に言及することはタブー視されてきたと報じた。
『天皇会見の中での韓国に関する発言』
日本韓国の人々の間には、古くから深い交流があったことは、日本書紀などに詳しく記されています。
私自身としては、桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると続日本紀に記されていることに
韓国とのゆかりを感じています。武寧王は日本との関係が深く、このとき日本に五経博士が代々日本
に招へいされるようになりました。また、武寧王の子、聖明王は、日本に仏教を伝えたことで知られて
おります。しかし、残念なことに、韓国との交流は、このような交流ばかりではありませんでした。
このことを、私どもは忘れてはならないと思います。
｢日本中が沈黙してきた／王室起源／日王明かす／意外｣（朝鮮日報）
｢沈黙してきた／日皇室起源／言及、異例的｣（東亜日報）
｢公開の場で／日皇室起源／明かすのは異例｣（韓国日報）
｢強い衝撃／日本マスコミ、百済部分省き報道｣（中央日報）
朝鮮日報の特派員電は、｢ある皇室専門評論家｣のコメントとして、｢皇室の血統問題が公然と
露出したことを嫌う言論と保守指導層は困惑している｣との分析を紹介している。
古代天皇家と朝鮮半島を中心とする渡来系貴族との血縁関係は、いわば歴史的常識などと
今頃言うマスコミもあるが、ならばなぜあれほどの在日いじめをするのか？

お前ら「アメリカの犬」とかは地政学くらい勉強してから発言しる！

外務省アメリカン・スクールの大物逮捕へ。

age

アメリカの犬言論人
　岡崎久彦（外務ＯＢ）、田久保忠衛、阿川尚之、古森義久、
　森本敏、神谷不二、中西輝政、佐瀬昌盛

アメリカの犬メディア
　文芸春秋、新潮社、産経新聞、読売新聞

アメリカの犬官僚
　総合外交政策局長 西田恒夫
　北米局長 海老原紳

ってほんと？

アメリカの犬は殺されるのか。

>>7
彼の書くものを読めばわかるけど率直に言って岡崎は日本の官僚組織で
"ボス"になれるタイプではない。まあ偉い人(岸信介、中曽根康弘、牛場
信彦)からは可愛がられるタイプだけど上司にはあんまりしたくない。
"永遠の秀才少年"なんだよね。参謀にはいいけど司令官にはなれない。

今は小泉内閣のブレーンとして影で大きな影響力を持っているみたいだ
けど今の役回りが一番岡崎に似合っているのでは？

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

反日のアメリカ犬。

金魚の糞。

アメリカの犬＝ポチ＝金魚の糞＝どらえもんのスネオ＝売国奴

祖國獨立を妨害する米國の犬に天誅を！

アメリカの犬言論人
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　総合外交政策局長 西田恒夫
　北米局長 海老原紳

ってほんと？

なんでそんな必死なんだ？＞アンチ岡崎

だいたいあれだろ、>>120みたいな書き込みしてる奴は
小林よしのりマンセーなんだろ？
威勢のいいこといってるけど実際小林よしのりの言説ってのは
凄い矛盾はらんでるのに気づかないのかねぇ？

>>122
9.11までのコヴァとしては最近何言ってるのか知らないので解説を希望。

だれもまともな反論できないんよ。
アメリカの犬言論人
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アメリカの犬メディア
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アメリカの犬官僚
　総合外交政策局長 西田恒夫
　北米局長 海老原紳

ってほんと？



ハハハ

バイト見つけた。１０００円くれるってさ。
http://f15.aaacafe.ne.jp/~storm/

祖國獨立を妨害する米國の犬に天誅を！

>>122
たんなるコピペ厨だから相手にしないほうが

　　　　　　　〃───、
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　　　　 　´ (_　　)ヽ
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　　　　　｜　　　 θ　ノ＜　　　 ﾎﾟﾁﾎｼｭﾊﾊﾝﾆﾁ！！！！！
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http://homepage.mac.com/hiroyuki43/hankaku06.html

祖國日本の眞の獨立には、まず憲法の改正と自衞軍の創設が
必要となる。米國に依存し續けようという犬どもの姿勢が
日本人の自立への道を阻んでいるとすれば、そうした勢力を
打倒しなければならぬ。
しかも米國の霸權主義を批判せず、ただそれに盲從することは
かつて白人の有色人種に對する横暴に立ち向かった興亞の志士たちの
正義の戰いを冐涜することをも意味する。
吾々は自衞軍を創設し米國に依存しない國家體制を一日も早く
築くべきである。

http://www.glocomnet.or.jp/okazaki-inst/jusiraq.html

　「外交の目的は日本の国家と国民の安全（独立と自由を守ることを当然含む）
と繁栄を最大にすることにある。貴方は国民の安全と繁栄の一部を犠牲にし
ても対米自立したいのですか？」具体的に言えば日本の生活水準を下げて
月給が減っても、対米経済依存から脱却したいのですか？自主防衛となって
軍事予算のための税負担が大きくなっても良いのですか？という設問である。
これに対する答もほとんど決まっている。「そんな事まで言っていない。ただ
あまりにもアメリカべったりではないか。」

　ここまで問題が整理されて来れば答はすぐ出て来る。国民の安全にも繁栄
にも何の関係もない分野、たとえば大して重要でない国連の票決で米国と異
なる態度をとって、「アメリカから自立した」と肩を聳やかせば良い。あるいは
会社で上司のいない所で悪口を言うように陰で米国批判してうっぷんを晴ら
せば良い。それで自立の欲求不満が解消するなら、もともと日本の安全と繁栄
に無関係な事であればとやかく言うことはない。

　ただ、こういう批判の欠点は日米協調政策に対する建設的な代案のない事
である。もし、日本の自主、自立を達成した結果、日本国民の安全と繁栄が増進
するという具体的な案があるのならば、私は誰よりも真っ先にそれを支持する。
ただそういう代案はまだどこからも提示されていないのである。

祖國日本の眞の獨立には、まず憲法の改正と自衞軍の創設が
必要となる。米國に依存し續けようという犬どもの姿勢が
日本人の自立への道を阻んでいるとすれば、そうした勢力を
打倒しなければならぬ。
しかも米國の霸權主義を批判せず、ただそれに盲從することは
かつて白人の有色人種に對する横暴に立ち向かった興亞の志士たちの
正義の戰いを冐涜することをも意味する。
吾々は自衞軍を創設し米國に依存しない國家體制を一日も早く
築くべきである。

>>131
>もし、日本の自主、自立を達成した結果、日本国民の安全と繁栄が増進
するという具体的な案があるのならば、私は誰よりも真っ先にそれを支持する。

論理矛盾だよ。独立とはそもそも繁栄や特に安全を犠牲にして世界の
国は獲得して来た。特に米国をはじめ植民地の独立はすくなくとも
国民の安全は確実に犠牲にして獲得したものだよ。
米国でさえ英国の植民地下でも繁栄していた。しかしやはり独立した。

歴史的に見て国民や民族の安全や繁栄を犠牲にせずに独立した国や民族は
皆無だよ。独立とはそもそもそう言うものだ。民族の熱病みたいなものだ。
歴史板で語るのなら史実に基づいて語れや。
古代ローマの属州や欧州の植民地にしても中国の諸王朝、ペルシャ、イスラム等の諸帝国治下でも衰退した
民族もあれば繁栄した民族もある。いずれにせよ独立には必ずコストが掛かる。
要はその犠牲を日本人が甘受するか否かだ。これは日本人の選択次第だろうがね。

岡崎の意見は意図的な政治的誘導だろ。だから元役人の歴史観は信用できない。
日本の独立は沖縄の独立とも似ている。本音ではしたいのだが、ソロバンを弾くと躊躇される。
がしかし、歴史は独立派に有利な流れが感じられるな。
世界的に見て民族主義やナショナリズムが独立や統一、分離や自治を渇望している。
どこまで情で動き易い民族がこういった民族感情の誘惑に抗していられるかだな。
朝鮮に対する国民の感情を見ているといずれは独立派が勢いづく感じがする。
人間とは不合理な動物だよ。

岡崎はせいぜい合理的戦略とやらで頑張るんだな。難しいぞ。田中の均サンの困惑を
痛感するはめになるだろうな。世界は確実に混沌に向かっているよ。
皮肉にも剥き出しのナショナリズムを推進し他のナショナリズム刺激しているのは米国であり、
逆に国内の民族主義的独立派を最も警戒しているのは中国だよ。
世の中上手くいかんものだなー。

祖國日本の眞の獨立には、まず憲法の改正と自衞軍の創設が
必要となる。米國に依存し續けようという犬どもの姿勢が
日本人の自立への道を阻んでいるとすれば、そうした勢力を
打倒しなければならぬ。
しかも米國の霸權主義を批判せず、ただそれに盲從することは
かつて白人の有色人種に對する横暴に立ち向かった興亞の志士たちの
正義の戰いを冐涜することをも意味する。
吾々は自衞軍を創設し米國に依存しない國家體制を一日も早く
築くべきである。

反日の犬を殺そう！

>135
つーか、その考えを究極まで推し進めたら、
日本は今の北朝鮮と同じになってしまうな（藁

↑間違えた、>134だ。でもまあ、>135も含むかｗ

祖國日本の眞の獨立には、まず憲法の改正と自衞軍の創設が
必要となる。米國に依存し續けようという犬どもの姿勢が
日本人の自立への道を阻んでいるとすれば、そうした勢力を
打倒しなければならぬ。
しかも米國の霸權主義を批判せず、ただそれに盲從することは
かつて白人の有色人種に對する横暴に立ち向かった興亞の志士たちの
正義の戰いを冐涜することをも意味する。
吾々は自衞軍を創設し米國に依存しない國家體制を一日も早く
築くべきである。

藤原帰一って学者はなかなか筋がいいね。

祖國日本の眞の獨立には、まず憲法の改正と自衞軍の創設が
必要となる。米國に依存し續けようという犬どもの姿勢が
日本人の自立への道を阻んでいるとすれば、そうした勢力を
打倒しなければならぬ。
しかも米國の霸權主義を批判せず、ただそれに盲從することは
かつて白人の有色人種に對する横暴に立ち向かった興亞の志士たちの
正義の戰いを冐涜することをも意味する。
吾々は自衞軍を創設し米國に依存しない國家體制を一日も早く
築くべきである。

祖國日本の眞の獨立には、まず憲法の改正と自衞軍の創設が
必要となる。米國に依存し續けようという犬どもの姿勢が
日本人の自立への道を阻んでいるとすれば、そうした勢力を
打倒しなければならぬ。
しかも米國の霸權主義を批判せず、ただそれに盲從することは
かつて白人の有色人種に對する横暴に立ち向かった興亞の志士たちの
正義の戰いを冐涜することをも意味する。
吾々は自衞軍を創設し米國に依存しない國家體制を一日も早く
築くべきである。

興亞の志士の魂を繼承し我國と亞細亞諸國の完全獨立を歸するのみ。
聊かの根據も無く吾々に「左翼」のレッテルを張り米國追從國家體制を維持せんと
する賣國奴逹の行動を容認する餘裕は最早無い。
吾々は大東亞戰爭の大義に基づき今眞の獨立のための行動を開始せんとす。イラク侵略に
加擔するのみならず米國の國家利益に無條件に追從する者たちを斷固排撃し、
米國追從國家の利權構造を完全に破壞することを宣言す。

米國の犬たちに死を！

売国奴おかざ

日米関係を悪化させるから
日本核武装に反対するポチ。
最低の売国奴の正体見たり。
『諸君』の企画大成功！
ははは。

蒙古帝国再興こそ東亜民族の使命である！

日米関係を悪化させるから
日本核武装に反対するポチ。
最低の売国奴の正体見たり。
『諸君』の企画大成功！
ははは。

岡崎氏の世界史関連書って言うと
『繁栄と衰退と−オランダ史に日本が見える−』ですな
読んだけどそこそこ面白かった
あと近代外交史シリーズの幣原喜重郎以降も非常に良いとおもいますた

興亞の志士の魂を繼承し我國と亞細亞諸國の完全獨立を歸するのみ。
聊かの根據も無く吾々に「左翼」のレッテルを張り米國追從國家體制を維持せんと
する賣國奴逹の行動を容認する餘裕は最早無い。
吾々は大東亞戰爭の大義に基づき今眞の獨立のための行動を開始せんとす。イラク侵略に
加擔するのみならず米國の國家利益に無條件に追從する者たちを斷固排撃し、
米國追從國家の利權構造を完全に破壞することを宣言す。

米國の犬たちに死を！

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

ハッキリ言ってアメリカなどの多民族国家では黒人の方がアジア人よりもずっと立場は上だよ。
貧弱で弱弱しく、アグレッシブさに欠け、醜いアジア人は黒人のストレス解消のいい的。
黒人は有名スポーツ選手、ミュージシャンを多数輩出してるし、アジア人はかなり彼らに見下されている。
(黒人は白人には頭があがらないため日系料理天などの日本人店員相手に威張り散らしてストレス解消する。
また、日本女はすぐヤラせてくれる肉便器としてとおっている。
「○ドルでどうだ？(俺を買え）」と逆売春を持ちかける黒人男性も多い。）
彼らの見ていないところでこそこそ陰口しか叩けない日本人は滑稽。

興亞の志士の魂を繼承し我國と亞細亞諸國の完全獨立を歸するのみ。
聊かの根據も無く吾々に「左翼」のレッテルを張り米國追從國家體制を維持せんと
する賣國奴逹の行動を容認する餘裕は最早無い。
吾々は大東亞戰爭の大義に基づき今眞の獨立のための行動を開始せんとす。イラク侵略に
加擔するのみならず米國の國家利益に無條件に追從する者たちを斷固排撃し、
米國追從國家の利權構造を完全に破壞することを宣言す。

米國の犬たちに死を！

興亞の志士の魂を繼承し我國と亞細亞諸國の完全獨立を歸するのみ。
聊かの根據も無く吾々に「左翼」のレッテルを張り米國追從國家體制を維持せんと
する賣國奴逹の行動を容認する餘裕は最早無い。
吾々は大東亞戰爭の大義に基づき今眞の獨立のための行動を開始せんとす。イラク侵略に
加擔するのみならず米國の國家利益に無條件に追從する者たちを斷固排撃し、
米國追從國家の利權構造を完全に破壞することを宣言す。

米國の犬たちに死を！

オカザキ

岡崎の家系は外交官じゃないが戦前に大臣クラスの政治家を輩出した家柄

安全保障や情報分野の畑を歩んでいたが、
当時の条約局が本流の外務省では少しずれていたらしい。

岡崎の論旨は明快だし一貫していると思う。
（この年代の評論家では珍しく過去に転向歴がない）
ただ外務省が不祥事を起こすと擁護的発言が多いのが気に障る。

かといって岡崎の考えに感化されて
外交官試験受けてたら落とされそうな気が・・・

売国奴オカザキ

興亞の志士の魂を繼承し我國と亞細亞諸國の完全獨立を歸するのみ。
聊かの根據も無く吾々に「左翼」のレッテルを張り米國追從國家體制を維持せんと
する賣國奴逹の行動を容認する餘裕は最早無い。
吾々は大東亞戰爭の大義に基づき今眞の獨立のための行動を開始せんとす。イラク侵略に
加擔するのみならず米國の國家利益に無條件に追從する者たちを斷固排撃し、
米國追從國家の利權構造を完全に破壞することを宣言す。

米國の犬たちに死を！

http://www.j-n.co.jp/cgi-bin/product_detail.cgi?code=4-408-60232-9

興亞の志士の魂を繼承し我國と亞細亞諸國の完全獨立を歸するのみ。
聊かの根據も無く吾々に「左翼」のレッテルを張り米國追從國家體制を維持せんと
する賣國奴逹の行動を容認する餘裕は最早無い。
吾々は大東亞戰爭の大義に基づき今眞の獨立のための行動を開始せんとす。イラク侵略に
加擔するのみならず米國の國家利益に無條件に追從する者たちを斷固排撃し、
米國追從國家の利權構造を完全に破壞することを宣言す。

米國の犬たちに死を！

ブ　ッ　シ　ュ　に　よ　る　非　人　道　的　な　イ　ラ　ク　攻　撃　を
支　持　し　た　日　本　の　ポ　チ　野　郎　ど　も　は　こ　い　つ　ら　！

【政治家】
小泉純一郎 （ご存じ、ブッシュの召使いｗ）
石破茂 （軍事ヲタのブサイクポチ。イラク戦争に大喜びｗ）
石原慎太郎　（世界平和のためにフセイン政権を淘汰しろ！と叫ぶｗ）
安部晋三 （拉致問題でのデカい態度が最悪ｗ）
中川昭三 （ムネヲの地元ライバルｗ）
平沢勝栄 （警察利権を守るのに必死なだけｗ）

【知識人】
岡崎久彦 （害務省時代に、見事にアメリカに洗脳ｗ）
西尾幹二 （小林よしのりに馬鹿にされて発狂ｗ）
中西輝政 （アメリカは世界帝国の素質ありとデムパな文明論ｗ）
桜井よしこ （馬鹿の一つ覚えで国益国益と叫びまくるアホ女ｗ）
井沢満 （アメリカの虐殺行為を支持するのが真っ当な歴史感覚らしいｗ）

【マスコミ】
産経新聞 （デムパ度最強！　もはや倒産寸前の親米ポチの機関紙ｗ）
読売新聞 （ナベツネの下僕たちが徹夜で残業して親米デムパ記事を大量生産ｗ）
文藝春秋 （反米・反戦と聞けば、すぐに顔を真っ赤にして反応するオヤジばかりｗ）
新潮社 （産経より早く倒産すると言われているゴミポチ出版社ｗ）

田中均はアジア共栄を実現寸前までこぎつけた天才だ。
アメリカは全力で彼を潰そうとしている
自立した狼・田中か
ポチ・小泉・安倍・蓮池か
日本人はどちらを選ぶ？

外交官が血筋で出世が決まるとしたら、
なぜ小和田さんは出世できたのか？
カミさんの家柄のおかげ？
新潟といえば日本でも貧しい地域。
「先祖は武士」などというのはほとんどがでっち上げだろうし。
教育を武器に成り上がるという考え自体、階級的には下の上の考えでしょう。

>161
そりゃ角栄がいたから。

興亞？
日本人をあんな蛮族・愚劣民族の片棒を担がせる気か？
驕慢民族と売春民族ばかりじゃろうが！ふざけるな！死ね！

>>161
角栄さんとつながりあったの？
でも、このふたりって成り上がりという点ではそっくりだと思う。
最貧に近かったのが角栄さんとすれば、
前の世代で、すこしたくわえが出来、教育に集中的に投資したのが小和田さんという感じですね。
これが都市中産階級や金持ちだと、生活を楽しんでしまう。
角栄さんや小和田さんの時代なら慶応大学、現在なら日大を出て、親の資産相続するというのがこういう「金持ちのどら息子」の決まりのコースだからねえ。

　　　　　　　　,, --―― '､
　　　　　／　　ブレア　　　ヽ＜犬同士いいだろぉ・・・ﾊｧﾊｧ
　　　　　|　 　　　　, 　 1 　 　ｌ＼
　　　　　Ｖ　`　　（●　ｌ　 　ﾉ　　＼
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ブ　ッ　シ　ュ　に　よ　る　非　人　道　的　な　イ　ラ　ク　攻　撃　を
支　持　し　た　日　本　の　ポ　チ　野　郎　ど　も　は　こ　い　つ　ら　！

【知識人】
岡崎久彦 （害務省時代に、見事にアメリカに洗脳ｗ）
西尾幹二 （小林よしのりに馬鹿にされて発狂ｗ）
中西輝政 （アメリカは世界帝国の素質ありとデムパな文明論ｗ）
桜井よしこ （馬鹿の一つ覚えで国益国益と叫びまくるアホ女ｗ）
井沢満 （アメリカの虐殺行為を支持するのが真っ当な歴史感覚らしいｗ）

【政治家】
小泉純一郎 （ご存じ、ブッシュの召使いｗ）
石破茂 （軍事ヲタのブサイクポチ。イラク戦争に大喜びｗ）
安部晋三 （拉致問題でのデカい態度が最悪ｗ）
中川昭三 （ムネヲの地元ライバルｗ）
平沢勝栄 （警察利権を守るのに必死なだけｗ）

【マスコミ】
産経新聞 （デムパ度最強！　もはや倒産寸前の親米ポチの機関紙ｗ）
読売新聞 （ナベツネの下僕たちが徹夜で残業して親米デムパ記事を大量生産ｗ）
文藝春秋 （反米・反戦と聞けば、すぐに顔を真っ赤にして反応するオヤジばかりｗ）
新潮社 （産経より早く倒産すると言われているゴミポチ出版社ｗ）

>>154
よく、意見の修正するけどな。
このまえも石原との対談で修正しまくりで、激笑。
骨の髄まで役人だよ。

知らなかったのですが、夏休みを利用して一冊読んでみました。
いろいろぼやーんとしてた事を明解にしてくれてとてもよかったです。
内容は少し古い本でしたが。

売国奴オカザしね。

イラク攻撃に云々は内容にあまり関係ない。彼のシリーズ物はなかなか
よく書けていると思う。
保守的自由主義の立場からのよい本だ。

オカザキは売国奴なのか？

売国奴にも２種類ある。意識して売国奴してる奴と意識せずに売国奴になってる奴。
オカザキは、どっち？

彼の著作は読んだが、国際関係史の中では常識的なことを、やや噛み砕き、かつ
激しく自身のフィルターをかませて書いているだけ。
こんな輩が異色となるなら、外務省は無能の集まりだと教えてくれる点で、読む価値
はある気もする。
ＴＶでもいまだに外務省をかばっていて、体制内の改革に失敗し下野した改革者という
感じでもない。

オカザキは反日？

アジア共栄・・・・プッ

どことどこが共栄するんだ？　反日国のくせに親しそうな振りするな。
早く朝鮮は潰れろ。

>>166 そうゆうやつらに限って日本人拉致問題は　「小さな問題」

日本人にとって直近の脅威は北朝鮮。
イラク戦争なんて日本人の誰が積極的に賛成する？
あの時支持しなければ、アメリカは駐留米軍を撤退させるいい口実
になったでしょ。それでなくても縮小させたがっているのに。
まあ左翼にとって日本の駐留米軍の撤退は朗報だろうがね。
日本でテロが起きて日本人が何十万人死のうが関係ないだろうから。
それはそれで日本人に人権はないなどと嘯くんだろうね。

なんだこのｽﾚ、、、

ブ　ッ　シ　ュ　に　よ　る　非　人　道　的　な　イ　ラ　ク　攻　撃　を
支　持　し　た　日　本　の　ポ　チ　野　郎　ど　も　は　こ　い　つ　ら　！

【知識人】
岡崎久彦 （害務省時代に、見事にアメリカに洗脳ｗ）
西尾幹二 （小林よしのりに馬鹿にされて発狂ｗ）
中西輝政 （アメリカは世界帝国の素質ありとデムパな文明論ｗ）
桜井よしこ （馬鹿の一つ覚えで国益国益と叫びまくるアホ女ｗ）
井沢満 （アメリカの虐殺行為を支持するのが真っ当な歴史感覚らしいｗ）

【政治家】
小泉純一郎 （ご存じ、ブッシュの召使いｗ）
石破茂 （軍事ヲタのブサイクポチ。イラク戦争に大喜びｗ）
安部晋三 （拉致問題でのデカい態度が最悪ｗ）
中川昭三 （ムネヲの地元ライバルｗ）
平沢勝栄 （警察利権を守るのに必死なだけｗ）

【マスコミ】
産経新聞 （デムパ度最強！　もはや倒産寸前の親米ポチの機関紙ｗ）
読売新聞 （ナベツネの下僕たちが徹夜で残業して親米デムパ記事を大量生産ｗ）
文藝春秋 （反米・反戦と聞けば、すぐに顔を真っ赤にして反応するオヤジばかりｗ）
新潮社 （産経より早く倒産すると言われているゴミポチ出版社ｗ）

オカザキは売国奴なのか？

興亞の志士の魂を繼承し我國と亞細亞諸國の完全獨立を歸するのみ。
聊かの根據も無く吾々に「左翼」のレッテルを張り米國追從國家體制を維持せんと
する賣國奴逹の行動を容認する餘裕は最早無い。
吾々は大東亞戰爭の大義に基づき今眞の獨立のための行動を開始せんとす。イラク侵略に
加擔するのみならず米國の國家利益に無條件に追從する者たちを斷固排撃し、
米國追從國家の利權構造を完全に破壞することを宣言す。

米國の犬たちに死を！

祖國日本の眞の獨立には、まず憲法の改正と自衞軍の創設が
必要となる。米國に依存し續けようという犬どもの姿勢が
日本人の自立への道を阻んでいるとすれば、そうした勢力を
打倒しなければならぬ。
しかも米國の霸權主義を批判せず、ただそれに盲從することは
かつて白人の有色人種に對する横暴に立ち向かった興亞の志士たちの
正義の戰いを冐涜することをも意味する。
吾々は自衞軍を創設し米國に依存しない國家體制を一日も早く
築くべきである。

>>178
まあ、外務省とか昔の陸軍の中枢とか変なエリートは
すぐ外国に感情移入して、その国の利害の代弁者になるから。
中国の犬やらアメリカの犬やらが沢山いるのだろうね。
しかし、最近の読売に載せたイラクがらみの記事は酷い出来だった。

『さらば外務省』で名前出なかったね。

天木直人『さらば外務省　私は小泉首相と売国官僚を許さない』
講談社、2003年10月／1,500円
http://shop.kodansha.jp/bc2_bc/search_view.jsp?b=2121093

史ねよ売国奴オカザキ！

ＰＨＰ文庫で刊行中の近代日本外交史はなかなか良い

史ねよ売国奴オカザキ！

　　　　　　　　　　　　　　　　
【ポチ売国派の支持する政策】
・日米安保の固定化、自主防衛の放棄
・日米安保永続のためのアジア諸国間の対立促進
・対米追従思想、日本の破滅
・なんでも自由化、西洋近代思想を妄信


【興亜派の支持する政策】
・日本の自主防衛の確立。それを待っての日米安保の破棄
・対中朝自主外交
・弱肉強食の経済を超克する皇道経済

皇道経済って、なんだろう。

>>188

共産主義計画経済でしょ。

反米闘争開始！歴史は繰り返すか。

http://www.kahoku.co.jp/news/2003/10/2003102601000025.htm

オカザーは売国奴？

売国奴ポチ「保守」は東京裁判を批判してから
来い！

アメリカのイラク侵略に賛成したやつは、
これからイラクがどうなるのかちゃんと説明しろよ。

興亞の志士の魂を繼承し我國と亞細亞諸國の完全獨立を歸するのみ。
聊かの根據も無く吾々に「左翼」のレッテルを張り米國追從國家體制を維持せんと
する賣國奴逹の行動を容認する餘裕は最早無い。
吾々は大東亞戰爭の大義に基づき今眞の獨立のための行動を開始せんとす。イラク侵略に
加擔するのみならず米國の國家利益に無條件に追從する者たちを斷固排撃し、
米國追從國家の利權構造を完全に破壞することを宣言す。

米國の犬たちに死を！

興亞の志士の魂を繼承し我國と亞細亞諸國の完全獨立を歸するのみ。
聊かの根據も無く吾々に「左翼」のレッテルを張り米國追從國家體制を維持せんと
する賣國奴逹の行動を容認する餘裕は最早無い。
吾々は大東亞戰爭の大義に基づき今眞の獨立のための行動を開始せんとす。イラク侵略に
加擔するのみならず米國の國家利益に無條件に追從する者たちを斷固排撃し、
米國追從國家の利權構造を完全に破壞することを宣言す。

米國の犬たちに死を！

興亞の志士の魂を繼承し我國と亞細亞諸國の完全獨立を歸するのみ。
聊かの根據も無く吾々に「左翼」のレッテルを張り米國追從國家體制を維持せんと
する賣國奴逹の行動を容認する餘裕は最早無い。
吾々は大東亞戰爭の大義に基づき今眞の獨立のための行動を開始せんとす。イラク侵略に
加擔するのみならず米國の國家利益に無條件に追從する者たちを斷固排撃し、
米國追從國家の利權構造を完全に破壞することを宣言す。

米國の犬たちに死を！

興亞の志士の魂を繼承し我國と亞細亞諸國の完全獨立を歸するのみ。
聊かの根據も無く吾々に「左翼」のレッテルを張り米國追從國家體制を維持せんと
する賣國奴逹の行動を容認する餘裕は最早無い。
吾々は大東亞戰爭の大義に基づき今眞の獨立のための行動を開始せんとす。イラク侵略に
加擔するのみならず米國の國家利益に無條件に追從する者たちを斷固排撃し、
米國追從國家の利權構造を完全に破壞することを宣言す。

米國の犬たちに死を！

阿久津はクビにしたのか？

オカザキはポチなの？

アメリカの犬・売国奴・

アメリカに従うポチにはスネオみたいが
多いからねー

ポチは所詮占領軍にとりいった人たちの後継者なのよ。

アメリカに国売り続けることなかれ。

ポチ氏ね。

死ぬまでブッシュのケツの穴でもなめてろ。

アメリカに国を売った。

今日の見たか？

まっとうなことを言ってるのは岡崎だけだった。

皆さんが馬鹿にしている金子勝の質問に
うろたえている様に見えたのは僕だけですか？
というか、最初の質問ぐらい覚えておけよ…

ベトナム化するとかいうやつ？

すればいいじゃん。
そしたらアメリカと一緒に撤退すればいいんだよ。
ようはアメリカ市場から日本製品がたたきだされなきゃいいんだよ。

ベトナム化して
自衛官の一人や二人、１００人死んだって何百億円と引き替えなら
絶対にイラクに送るよ。それで憲法９条も改正できるだろうし。

アラブ人が日本を恨む？
世界中の国が恨まれてるのにどうってことないよ。

高坂正堯氏亡き後一番その意見を参考にしてたのが
岡崎氏だが確かにこのごろは疑問を感じることが多すぎる

損か得かだけでは生きない
皇国臣民の心情を全く分かっていない
岡崎の国益論が際立ってよかった。

彼はアングロサクソンの宣伝マンか？

>>1しか居ないのかこのスレ

岡崎を批判するやつは親中国派か？

大アジア主義とかにだまされるんじゃねーぞ。
そりゃ在日右翼がよく宣伝する言葉だ。

日本は大陸アジアではなく、海洋アジア国家だ。

海洋の流通さえ押さえる外交をしていけば安泰だ。
すなわち七つの海を押さえるアメリカと共同歩調をとっていけばよい。

アメリカが死ぬときは他の海洋流通を押さえる国とうまくやっていけばよい。
少なくともその国は中国じゃない。

http://jbbs.shitaraba.com/study/3665/
ミヤディーのちゃんねるだよー

民主党も三井物産をはじめとする
財界も日中友好を基礎とした
対米自立路線の準備を進めているね。
ポチも先が長くなさそうだな。

>>216
民主党の若手議員がこぞってアメリカ参りしているのは
知らないの？　松下政経塾あがりの民主議員なんて
ほとんどアメリカ参りを欠かさないよ。

結局、アメリカに気に入られた方が勝つに決まってるから
民主党は自民党と同じくアメリカべったりだよ。

もちろんアメリカもそれを歓迎してる。
たとえ日本の政界がひっくり返っても保険が利くことになるからね。
日中友好なんて民主より自民の方がやってるじゃんｗ

いつになったら気がつくのだろう。
今まで、日本が中国やドイツと協調して上手くいったことないのに。
これらの国の主張が、国際社会で主流になったことなどないのに。

http://www.j-n.co.jp/cgi-bin/retrieval_disp.cgi?mode=0&keyword=%B5%CE%C2%E7%C2%A2&sort=name&disp_image=0&disp_flag=0

>>217
自民党の中国派も民主党に合流するということ？

今までがそうだったからと言って、
これからがそうだとも限りません。

>>220
表面上でも反米してる民主党が中国政策で主流になることはない。
民主党が自民の中国派に引きづられるだけだろう。言ってることもやることも
ほとんど同じなんだから。（違うのは靖国問題だけ）

日本経済をアメリカに握られてる今、反米する政権はもたない。
韓国のノムヒョンなんてその典型だ。デモとスキャンダルと汚職。
経済なんてぼろぼろだ。

民主党が反米してるか？

自衛隊派遣反対＝反米ってことじゃない？
民主党は自衛隊派遣反対だったからね。

アメリカに国を売った。

アクツ最高。岡崎最高。やぇやぇ！

保守age