イル汗国崩壊〜サファヴィー朝成立期のイラン

東洋文庫版ちょと立ち読みしたが、それには近東タルタール、西北タルタール
、大トゥルキーとか書いてた。レヴァントは
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AC%E3%83%90%E3%83%B3%E3%83%88
まー中近東に近いような感じだけどポネントは地名ぽいのか方角ぽいのか
検索してもようわからんな。
ponent tartars marco poloとかponent tartar marco poloだとそれなりに
検索結果が返ってくるけど。
これほど有名な本の用語でも検索だけじゃよーわからん。
インターネットもまだまだ、かな。

>>473
イスラームでは偶像崇拝は禁止されていたせいで、
絵画は発達しなかったんでしょ？
ミニアチュールは中国伝来の絵画の影響で発達したんだから
顔の描き方も中国人風になってたんじゃないの？

>>493
中東ではイスラムの教義の影響でユダヤ教徒やキリスト教徒でも無い限り絵画は基本的に御法度で
絵画芸術は発達しなかったけど、代わりにアラビア文字による書道は隆盛した。
特にティムール朝後期ぐらいから出現した書体、ナスタアリーク体なんかは主にペルシア語の詩文
なんかの書写にマッチした流麗な書体で、詩文単品でも傑作が多いが、ティムール朝以降は大きな
『シャーナーメ』の一場面を描いた挿絵に、いくつかナスタアリーク体で本文の一部を添えたり
するようなものが定着した。

絵画についてはセルジューク朝からその兆候はあったみたいだが、イラン方面にも絵画芸術が
（といっても西洋画と違って基本的に写本の挿絵のみだが）本格的に隆盛・定着するようになったのは
イルハン朝時代から。勿論、イルハン朝時代からティムール朝時代に流入した中国絵画の影響が
大きいことはもう既に広く知られていることだけど、「なよなよ」した人物造型の原因は単にそれだけ
ではないと思う。

サファヴィー朝時代の作られた『ホスローとシーリーン』の写本なんか人物造型がいかにも
「なよなよ」した感じなのは、単に中国絵画の影響だけ、というよりも『ホスローとシーリーン』とか
『ライラーとマジュヌーン』を読めば分かると思うけど、実際、端正で「なよなよ」した容貌や肢体の
「王子さまやお姫さま」の話が好まれ、理想とされたからだと思う。こういう絵画作品や文学が愛好
されたのはセルジューク朝やイルハン朝やティムール朝といったテュルク・モンゴル系の遊牧政権の
宮廷である、ってことも一応は配慮せねばならんかも知れない。

講談社の『興亡の世界史』シリーズで、この時期に関係しそうなやつは、

杉山正明『モンゴル帝国と長いその後』（9巻）
羽田正『東インド会社とアジアの海』（15巻）

かな？

age

あがってないyo

サンドウィッチマン

フラグ様素敵！俺の(　* )を差し上げます

保守

>>462
バンダレ・アッバースについては、>>501が挙げた、
羽田正『東インド会社とアジアの海』（15巻）
に書かれている。

あそこらへんの領土の個人的理想は、ティムール時代。
どうして、その覇権が長続きしないんだろう。
言語的にはペルシア。民族的に主力なのはトルコ。宗教はイスラム。
こんな感じだったはずだけど、全然団結できてないし、イスラムつかえねー。

つ　サファヴィー朝

理想版図

ペルシャ・（パキスタン）・アフガン・中央アジア5カ国・（ウイグル）

ウイグルってティムールですら征服してなかったような

age

理想版図

ユーフラテス河、コーカサス山脈、テレク川、カスピ海、アラル海、ヤクサルテス河、パミール高原、カラコルム山脈、サトレジ河、インダス河が国境

大体歴代スレのあるイランだけど、サファヴィー朝からガージャル朝成立までのスレが
無いようなので、こちらに記載
サファヴィー朝を扱ったドラマがあるようです。
http://shahr.exblog.jp/8316900

>>514
時代背景的にしょうがないだろうがやはりオスマントルコの扱いが・・・

ジャライルやスルドゥスといったモンゴル系の部族は
サファヴィー朝がイランを統一した後はキジルバシに吸収されたり
周縁的な地位に落とされたりしたんでしょうか？

>>516
イスマーイール１世の頃にキジルバシ化してその後軍事貴族階級。
アッバース１世の頃には有名無実化して土着。

>>482
そういえば最近、サファヴィー朝とカフカースの関係について論じた
研究書が出てなかったか？

>>467
鳥の羽根飾りて確かマジャール族のアールパードや冒頓単于も頭に付けてたよな
あれって遊牧民の風習なのか？
ただインディアンやヨーロッパの騎士とかも同じように鳥の羽根飾り付けてるしな
よくわからん。

>>519
アラブの王様やロビンフットだって付けてるぞ
弓矢と同じで普遍的なもんじゃね？

台湾のアミ族も羽をつけて正装するが、彼らは農耕民族だ。

鳥の羽を飾りとしてつけるなんて、鳥の生息する地域なら、誰だって思いつくでしょ。

age

>>505
フラグ立てんな

三日月の世紀が読みたいが絶版なので
替わりに何かサファヴィー朝を扱った本ないでしょうか？

>>525
俺も知りたいのでage

ageられてなかった…連投すまん

>>525-526
自分はまだ未見だけど、最近出た本で↓とかどうだろう。

前田弘毅『イスラーム世界の奴隷軍人とその実像
　　　　　―１７世紀サファヴィー朝イランとコーカサス』
　　　　　（明石書店 2009/02/28 ）

サファヴィー朝君主直属の親衛軍団であるグラーム集団を扱った専著。
コーカサスのグルジア出身の奴隷軍人たちを母体として編成されたサファヴィー朝君主の
エリート親衛軍団と、その歴史的活動を追ったものらしい。

サファヴィー朝はサファヴィー教団に従ったテュルクメン勢力の軍事的支援によってイラン高原を
制圧した政権だけど、平時からなかなか言う事を聞かないテュルクメンたちに代わる君主専属の
武力集団として成立、台頭して来たグラーム軍団を正面から扱っているので、とても興味深い。
佐藤次高先生が出された『マムルーク』はマムルーク朝の奴隷軍人（マムルーク）たちを扱った
専著だったけど、今回の前田弘毅先生の本はそのサファヴィー朝バージョンみたいな感じ。

おお！丁寧な紹介まで、どうもありがとうございます！！
早速注文してきました

基本中の基本だけど「成熟のイスラーム社会」
半分がサファヴィー朝

今年も保守！

>>484、>>525
サファヴィー朝をオスマン朝とムガル朝と比較した研究としては、
羽田正「三つの「イスラーム国家」」『イスラーム・環インド洋世界』
（岩波講座世界歴史14）がある。

でもシーア派とスンニ派って（少なくとも現代では）別宗教と言っていいぐらい教義が違うよね(´･ω･`)

隠れイマーム派だの分派が色々あるからね。

>>533
シーア派のどの分派について言っているのかね。

椅子マイル派

age

アッー！バース一世

ナーディル・シャーっていうのは、ペルシアの救世主だな。

サファヴィー朝末期のアフガン人の侵略を撃退したりしてるだけでなく、
ロシアからカスピ海沿岸の北部諸州を返還してもらってるからな。

この点は、個人的には重要な事だと思う。
テヘランやタブリーズがないイランなんて考えられんよ・・。

アゼルバイジャーンが今より大きかったり、マーザンダラーンがＣＩＳの一部を構成したりすれば
それはそれで萌える

アフガン人騎兵ってトルコ・モンゴル系のように騎馬弓兵として戦ってたんですか？
それともアラブ騎兵のように剣や槍で突撃が主？

>>541
アラブ人騎兵でも弓使うよ
てか言語違うだけで戦術変わるとか意味分からんし

＞アラブ人騎兵でも弓使うよ

そうなんですか？　いつ頃の時代の、どういった戦いに参加した
アラブ騎兵についてそういった記録が残っているのでしょうか？

＞言語違うだけで戦術変わるとか

そんなことは書いていないけど

いや普通に考えれば分かるでしょ
パルティアの時代から行われてた戦術だろ
逆に聞くけどなんで弓が使われないと勝手に想像してんだ

>>544
それは知ってますが、アッバース朝時代にトルコ系グラーム、マムルークを用いる利点として
「馬に乗ったまま自在に弓矢を放つ」というのが挙げられてませんでした？
例えばアル・ジャーヒズの伝えるアッバース朝の武将の言として、戦うならハワーリジュ派とトルコ人と
どちらがいいかという問いに「ハワーリジュ派は勇猛だがトルコ人のように馬上から弓矢を放ってこない。
ハワーリジュ派と戦うほうがまし」というのがありました。
また、アラブやベルベルの影響はあってもペルシアやトルコの影響はほとんどなかっただろうマグリブや
アンダルスでも、有名なムーア式軽騎兵は近接兵器で戦っている。
早くからペルシアと戦っていたビザンツ帝国やステップ遊牧民と近接していた東欧では
騎馬弓兵が実際に導入されていますが、カスティリャやアラゴンやポルトガルなどがそうした兵科を
用いていた形跡はない。

世界史ちゃんねる
ttp://jbbs.livedoor.jp/study/10701/

将来、2chが無くなってしまった時にはこちらへ避難してください。

>>540
じゃあ、ペルシアの首都はエスファハーンしかないな。
てか、普通にしっくり来るｗ