李氏朝鮮の「小中華主義」について

>>125
氏ね、粘着嫌韓厨房！

緩衝国である以上、当然の選択

>>128
しつこくアゲルんじゃねぇぞ、この粘着アラシが。
さっさとハングル板に帰れ。

>>129
荒らしはｶｴﾚ

高麗にはこういう考えは無かったのですか？

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>>132
コピペ荒らしｶｺﾜﾙｲ

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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆クソスレ立てんなヴォケ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

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良スレage！

朝鮮スレばかりあげんな

中華はｳﾘﾅﾗﾆﾀﾞ

終わり？

終わり

>>136
なんで、朝鮮関係はダメなの？
さっきから、あなたが一番邪魔なんだけど、
なかなか、おもしろいのでage

>>140
同意あげ

>>140
自分の教わった歴史観の崩壊を防ぐ為でしょう（W

>>140
朝鮮史など、世界史的に何ら影響のない事だから。

>>140
朝鮮ネタが１０個ぐらい立ってるから。鬱

>>144
ｳﾘﾅﾗは世界の中心なので当然では？

まんせ

ageるよん

これもあげとこう

　　　　彡川川川三三三ﾐ〜
　　　川｜川／　　＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　‖｜‖　◎---◎｜〜 　　　　　　／
　　川川‖　　　　3　　ヽ〜　　　　　＜　ボクはバカ、サヨク、ヒキコモリの三重苦！助けて〜
　　川川　　　∴）д（∴）〜 　　　　　 ＼＿＿＿＿
　　川川　　　　　　〜　/〜
　　川川‖　ブタ　〜　/‖
　川川川川＿＿＿／‖
　　　／　　　　　　　＼＿＿
　　/|　　| 　　サ　　　＿＿
　　| |　　| 　　　ヨ
　 / |　 |＿ 童貞
　｜ ＼＿＿⊃ 租　珍

あげとこう

韓国の首都であるソウルは京城と呼称されていましたが、
日帝時代の呼称がいやﾆﾀﾞ！といって中共にご注進に出向いて
認められ「漢城」と改名したﾆﾀﾞ！
しかーし！
かつて中国に植民地にされていた時期の呼称であったことにきがついたﾆﾀﾞ！
しかし、中共に再度、京城に改名したいと申し出て却下されたﾆﾀﾞ！
馬鹿ﾆﾀﾞー
チベットのようにそのうち自国領土と逝って、
漢族主席の自治区をつくられて、漢族がチベットのように半数来て
中共化してしまう日が来るともかぎらないﾆﾀﾞよ！

>>151
「ニダ」とか逝ってるとハングル板の評判が下がるだけですよ。
もう帰ってください。

確かによしりんは、
李氏朝鮮人が清朝マンセーだったかのように
完全な勘違いをして『戦争論２』を執筆したんだな。
厨房があれを見て勘違いしたままのがウザイ。
罪作りなものだ。

でも明朝マンセーではあったな。

清朝マンセーですよ。
越前三国の船頭たちがポシェット湾に漂着して北京に抑留され、
帰国を許されて朝鮮まで来たが、そこからが結構長くかかった。
日本はまだ鄭成功を応援してた頃で、中国の真の主人は明朝、
たまたま北京は満州族に占領されてるだけと解釈していたが、
朝鮮国王の国書が大清皇帝陛下の命を奉じる形式だったため。

よしりんは受け売りオンリーだけでなく、
読書量の少なさもこの件で露呈してしまったな。

まず、地政学的な朝鮮のポジションを、正確に　伝えよう。

アジア圏で超長期に文化を継続してきた土地（日本列島）
に隣接した、大陸側の場所であった。
その為、同じ大陸側の中華圏国家の中心地が3000年の間、大きく東西南北へと
移動しても、朝鮮半島だけは、日本列島との交易地理のため、
日本列島文明が継続するあいだ、大陸側との交易点としてある程度発展を続けた。
地政学的には、日本列島あっての朝鮮だったのである。
日本列島が仮に南方　台湾側にあれば、今の半島に国家があった必然はなく、
台湾内陸側に国家ができていたことだろう。
これは、地政学的な必然である。

半島は交易中継国家であるにも関わらず、
様々な文化を自身が発明したかのような発言をするが、
考古学的な証拠をもっても
地政学的な論拠をもっても
ただの中継地点においての史物があったにすぎない。
誇るべきものはないのも道理である。

けど清の優位が確定した時点で明から鞍替えしたよ

＞１５８
清朝マンセーだったかね、
李氏朝鮮の儒学者が。
黄文雄厨房はいい加減卒業したら？

＞１５９
世界史板もウヨ厨房が多くてね、最近。
いや昔からか。

>160
負けるでない
学問板としての「矜持」を守り通せ！

>>159-161
いえいえ、他の話題では冷静なのに、この分野ではかなり感情剥き出しになる
むきもあるので、そもそも朝鮮ネタは避けるのがなによりかと。

>>162
いえいえ、この話題こそ厨房とモノ本とを峻別する
格好のメルクマールであり、
常時アピールアゲ進行でなくては、なりませぬ。
嫌いなものこそ虚心坦懐をモットーに分析すべきであり、
もって己に打ち勝つ事が問われているのです。
事大主義そのものではなく小中華主義にリンクされ変質したそれこそが、
かの国の歴史の発展阻害要因であると見ぬけない
嫌韓嫌中厨房があまりにも多すぎるのですから、２ちゃんには。
たとえ蟷螂の斧に過ぎずともアゲズには、おられないのであります。

＞１６３
この学術板にも随分、
感情に溺れて冷静な歴史分析を怠っている
学識ならぬ分析厨房が多々見受けられるからね。
ハングル板からの流浪者なら納得だが、
どうもそうは見受けられないのが結構いたりしてね。

>>158
清の興隆と明の滅亡によって、朝鮮の儒者は「本物の中華はうちにしか
残っていねえ・・・・」と考えたのだ。清に信服した訳じゃあないのね。
その辺の微妙さが１９世紀になっても歴史のバックグラウンドになっていたり。

その点をついて朝鮮の滑稽さを笑うならまだしも、これを知らないというのは
ちと恥ずかしいぞ。

>>165
よしりんの元ネタ、黄文雄氏自身が
「小中華」＝「世界で２番目に偉い！」って素直に受けとり
下調べもないまま、厨房なみの勘違いしているのが根っこだな。
第一、黄氏が「千年属国」と罵倒しても
高麗と李氏朝鮮との差異など、史学的パースペクティブが
完全に欠如しているので政治的営利的プロパガンダでしかない。
みんな、ウヨ厨房相手のマーケティングに乗せられるなよ。

>>166
とんがるなよ。「千年属国＝おおむね正解」でいいじゃん。

我が五千年の歴史はひと言でいって退嬰と粗雑と沈滞の連鎖史であった。
いつの時代に辺境を超え他を支配したことがあり、どこに海外の文物を
広く求めて民族社会の改革を試みたことがあり、統一天下の威勢でもって
民族国家の威勢を誇示したことがあり、特有の産業と文化で独自の自主性
を発揮したことがあっただろうか。いつも強大国に押され、盲目的に外来
文化に同化したり、原始的な産業のわくからただの一寸も出られなかった。
「われわれのもの」はハングルのほかにはっきりとしたものは何があるか。
我々はただ座してわらを編んでいただけではなかったか。
自らを弱者とみなし、他を強大国視する卑怯で事大的な思想、この宿弊、
この悪い遺産を拒否し抜本せずには自主や発展は期待することは出来ないで
あろう。
以上のように我が民族史を考察してみると情けないというほかない。全体的
に顧みるとただ唖然とするだけで真っ暗になるばかりである。
このあらゆる悪の倉庫のような我が歴史はむしろ燃やして然るべきである。

　　　　　「朴正熙選集」−我々は今何をいかになすべきか−　　
　　　近代韓国の祖　韓国史上唯一の英雄・愛国者　朴正熙　韓国大統領

黄文雄氏の事大主義理解は、どれをいつ読んでも笑えてくる。
一時は、清朝への屈従としての事大主義論を言い立てたが、
それが無理と分かると何の断りもなしに、
またかつての明朝の精神的奴隷としての事大主義論に逆戻り。
俗論的韓国伝統文化理解におもねる
とんだ「台湾人事大主義者」だね。
嫌韓ウヨクはエンドレス自家交配を続けるがいい。
同類のサヨクと近親憎悪にふけってる内が華。

何が朝鮮人の心性を歪めたのか、
過去ログ読んでよくわかったよ。
１さん、ありがとう。

age

age

>>168ってアホー？

あほー

age

>>166
小林はしらんが、黄文雄氏本人は165のような事を言ってたような？