三戦文民党　2

「楚辞は不思議な文学である。ちょうど宗教と文学の接点に位置を占めて、
　文学的な視点でこれを捉えようとすれば、重要な部分が宗教的な領域に逃げ込み、
　逆に宗教的（あるいは民俗学的）な観点からの追求だけでは、楚辞のもつ独自の魅力を
　十分に明らかにすることはできない。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小南一郎『中国詩文選6　楚辞』、筑摩書房、1973


「九歌」の十一篇：
東皇太一　雲中君　湘君　湘夫人　大司命　小司命　東君　河伯　山鬼　国殤　礼魂

→「九歌」十一篇から成ることについては種々の議論がなされてきた

第一説：
「九歌」の九は単に多数を意味するのであって、篇数には関係しないとする

第二説：
最初の「東皇太一」を迎神曲（神を迎え降ろすための音楽）とし、
最後の「礼魂」を送神曲（神が帰ってゆくのを送る音楽）と考え、残りが九篇となるとする

第三説：
最後の「国殤」と「礼魂」は死んだ人間を祭る歌で、それまでの神々を祭る九篇とは別にして数に入れぬとする

第四節：
十一篇の中で性格が重なる「湘君」と「湘夫人」、「大司命」「小司命」をそれぞれ一篇と数える