三国志の武将を日本史の人物に例えると？

便生端正有相之女 宿植徳本 衆人愛敬 無盡意 觀世音菩薩 有如是力 若有衆生
恭敬禮拝觀世音菩薩 福不唐捐 是故衆生 皆應受持觀世音菩薩名號 無盡意 若有人
受持六十二億恒河沙菩薩名字 復盡形 供養 飲食 衣服 臥具 醫藥 於汝意云何
是善男子 善女人 功徳多不 無盡意言 甚多 世尊 佛言 若復有人
受持觀世音菩薩名號 乃至一時 禮拝供養 是二人福 正等無異 於百千萬億劫
不可窮盡 無盡意 受持觀世音菩薩名號 得如是 無量無邊 福徳之利
無盡意菩薩 白佛言 世尊 觀世音菩薩 云何遊此娑婆世界 云何而爲衆生説法
方便之力 其事云何 佛告無盡意菩薩 善男子 若有國土衆生 應以佛身得度者
觀世音菩薩 即現佛身而爲説法 應以辟支佛身得度者 即現辟支佛身而爲説法
應以聲聞身得度者 即現聲聞身而爲説法 應以梵王身得度者 即現梵王身而爲説法
應以帝釋身得度者 即現帝釋身而爲説法 應以自在天身得度者 即現自在天身而爲説法
應以大自在天身得度者 即現大自在天身而爲説法 應以天大將軍身得度者
即現天大將軍身而爲説法 應以毘沙門身得度者 即現毘沙門身而爲説法
應以小王身得度者 即現小王身而爲説法 應以長者身得度者 即現長者身而爲説法
應以居士身得度者 即現居士身而爲説法 應以宰官身得度者 即現宰官身而爲説法
應以婆羅門身得度者 即現婆羅門身而爲説法 應以比丘 比丘尼 優婆塞
優婆夷身得度者 即現比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷身而爲説法 應以長者 居士 塞官
婆羅門 婦女身得度者 即現婦女身而爲説法 應以童男 童女身得度者 即現 童男

妙法蓮華經 觀世音菩薩 普門品 第二十五
爾時 無盡意菩薩 即從座起 偏袒右肩 合掌向佛 而作是言 世尊 觀世音菩薩
以何因縁 名觀世音 佛告無盡意菩薩 善男子 若有無量百千萬億衆生 受諸苦惱
聞是觀世音菩薩 一心稱名 觀世音菩薩 即時觀其音聲 皆徳解脱
若有持是觀世音菩薩名者 設入大火 火不能燒 由是菩薩威神力故 若爲大水所漂
稱其名號 即得淺處 若有百千萬億衆生 爲求金 銀 瑠璃 車渠 碼碯 珊瑚 琥珀
真珠等寶 入於大海 假使黒風 吹其船舫 票墮羅刹鬼國 其中若有
乃至一人稱觀世音菩薩名者 是諸人等 皆得解脱 羅刹之難 以是因縁 名觀世音
若復有人 臨當被害 稱觀世音菩薩名者 彼所執刀杖 尋段段壊 而得解脱
若三千大千國土 滿中夜叉羅刹 欲來惱人 聞其稱觀世音菩薩名者 是諸惡鬼
尚不能以惡眼視之 况復加害
設復有人 若有罪 若無罪 忸械枷鎖 檢繋其身 稱觀世音菩薩名者 皆悉斷壊
即得解脱 若三千大千國土 滿中怨賊 有一商主 將諸商人 齎持重寶 經過險路
其中一人 作是唱言 諸善男子 勿得恐怖 汝等應當 一心稱觀世音菩薩名號 是菩薩
能以無畏 施於衆生 汝等若稱名者 於此怨賊 當得解脱 衆商人聞 倶發聲言
南無觀世音菩薩 稱其名故 即得解脱 無盡意 觀世音菩薩摩訶薩 威神之力 巍巍如是
若有衆生 多於淫欲 常念恭敬 觀世音菩薩 便得離欲 若多瞋恚 常念恭敬
觀世音菩薩 便得離瞋 若多愚癡 常念恭敬 觀世音菩薩 便得離癡 無盡意
觀世音菩薩 有如是等大威神力多諸饒益 是故衆生 常應心念
若有女人 設欲求男 禮拝供養觀世音菩薩 便生福徳智慧之男 設欲求女

童女身而爲説法 應以天 龍 夜叉 乾闥婆 阿脩羅 迦樓羅 緊那羅 摩候羅伽
人非人等身得度者 即皆現之而爲説法 應以執金剛神得度者 即現執金剛神 而爲説法
無盡意 是觀世音菩薩 成就如是功徳 以種種形 遊諸國土 度脱衆生 是故汝等
應當一心 供養觀世音菩薩 是觀世音菩薩摩訶薩 於怖畏急難之中 能施無畏
是故此娑婆世界 皆號之 爲施無畏者 無盡意菩薩 白佛言 世尊
我今當供養觀世音菩薩 即解頚衆 寶珠 瓔珞 價直 百千兩金 而以與之 作是言
仁者 受此法施珍寶瓔珞 時觀世音菩薩 不肯受之 無盡意 復白觀世音菩薩言 仁者
愍我等故 受此瓔珞 爾時 佛告觀世音菩薩 當愍此無盡意菩薩 及四衆 天龍 夜叉
乾闥婆 阿脩羅 迦樓羅 緊那羅 摩候羅伽 人非人等故 受是瓔珞 即時觀世音菩薩
愍諸四衆 及於天龍 人非人等 受其瓔珞 分作二分 一分奉釋迦牟尼佛
一分奉多寶佛塔 無盡意觀世音菩薩 有如是自在神力 遊於娑婆世界 爾時無盡意菩薩
以偈問曰

妙法蓮華經 觀世音菩薩 普門品 第二十五
爾時 無盡意菩薩 即從座起 偏袒右肩 合掌向佛 而作是言 世尊 觀世音菩薩
以何因縁 名觀世音 佛告無盡意菩薩 善男子 若有無量百千萬億衆生 受諸苦惱
聞是觀世音菩薩 一心稱名 觀世音菩薩 即時觀其音聲 皆徳解脱
若有持是觀世音菩薩名者 設入大火 火不能燒 由是菩薩威神力故 若爲大水所漂
稱其名號 即得淺處 若有百千萬億衆生 爲求金 銀 瑠璃 車渠 碼碯 珊瑚 琥珀
真珠等寶 入於大海 假使黒風 吹其船舫 票墮羅刹鬼國 其中若有
乃至一人稱觀世音菩薩名者 是諸人等 皆得解脱 羅刹之難 以是因縁 名觀世音
若復有人 臨當被害 稱觀世音菩薩名者 彼所執刀杖 尋段段壊 而得解脱
若三千大千國土 滿中夜叉羅刹 欲來惱人 聞其稱觀世音菩薩名者 是諸惡鬼
尚不能以惡眼視之 况復加害
設復有人 若有罪 若無罪 忸械枷鎖 檢繋其身 稱觀世音菩薩名者 皆悉斷壊
即得解脱 若三千大千國土 滿中怨賊 有一商主 將諸商人 齎持重寶 經過險路
其中一人 作是唱言 諸善男子 勿得恐怖 汝等應當 一心稱觀世音菩薩名號 是菩薩
能以無畏 施於衆生 汝等若稱名者 於此怨賊 當得解脱 衆商人聞 倶發聲言
南無觀世音菩薩 稱其名故 即得解脱 無盡意 觀世音菩薩摩訶薩 威神之力 巍巍如是
若有衆生 多於淫欲 常念恭敬 觀世音菩薩 便得離欲 若多瞋恚 常念恭敬
觀世音菩薩 便得離瞋 若多愚癡 常念恭敬 觀世音菩薩 便得離癡 無盡意
觀世音菩薩 有如是等大威神力多諸饒益 是故衆生 常應心念
若有女人 設欲求男 禮拝供養觀世音菩薩 便生福徳智慧之男 設欲求女

便生端正有相之女 宿植徳本 衆人愛敬 無盡意 觀世音菩薩 有如是力 若有衆生
恭敬禮拝觀世音菩薩 福不唐捐 是故衆生 皆應受持觀世音菩薩名號 無盡意 若有人
受持六十二億恒河沙菩薩名字 復盡形 供養 飲食 衣服 臥具 醫藥 於汝意云何
是善男子 善女人 功徳多不 無盡意言 甚多 世尊 佛言 若復有人　
受持觀世音菩薩名號 乃至一時 禮拝供養 是二人福 正等無異 於百千萬億劫
不可窮盡 無盡意 受持觀世音菩薩名號 得如是 無量無邊 福徳之利
無盡意菩薩 白佛言 世尊 觀世音菩薩 云何遊此娑婆世界 云何而爲衆生説法
方便之力 其事云何 佛告無盡意菩薩 善男子 若有國土衆生 應以佛身得度者
觀世音菩薩 即現佛身而爲説法 應以辟支佛身得度者 即現辟支佛身而爲説法
應以聲聞身得度者 即現聲聞身而爲説法 應以梵王身得度者 即現梵王身而爲説法
應以帝釋身得度者 即現帝釋身而爲説法 應以自在天身得度者 即現自在天身而爲説法
應以大自在天身得度者 即現大自在天身而爲説法 應以天大將軍身得度者
即現天大將軍身而爲説法 應以毘沙門身得度者 即現毘沙門身而爲説法
應以小王身得度者 即現小王身而爲説法 應以長者身得度者 即現長者身而爲説法
應以居士身得度者 即現居士身而爲説法 應以宰官身得度者 即現宰官身而爲説法
應以婆羅門身得度者 即現婆羅門身而爲説法 應以比丘 比丘尼 優婆塞
優婆夷身得度者 即現比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷身而爲説法 應以長者 居士 塞官
婆羅門 婦女身得度者 即現婦女身而爲説法 應以童男 童女身得度者 即現 童男

妙法蓮華經 觀世音菩薩 普門品 第二十五
爾時 無盡意菩薩 即從座起 偏袒右肩 合掌向佛 而作是言 世尊 觀世音菩薩
以何因縁 名觀世音 佛告無盡意菩薩 善男子 若有無量百千萬億衆生 受諸苦惱
聞是觀世音菩薩 一心稱名 觀世音菩薩 即時觀其音聲 皆徳解脱
若有持是觀世音菩薩名者 設入大火 火不能燒 由是菩薩威神力故 若爲大水所漂
稱其名號 即得淺處 若有百千萬億衆生 爲求金 銀 瑠璃 車渠 碼碯 珊瑚 琥珀
真珠等寶 入於大海 假使黒風 吹其船舫 票墮羅刹鬼國 其中若有
乃至一人稱觀世音菩薩名者 是諸人等 皆得解脱 羅刹之難 以是因縁 名觀世音
若復有人 臨當被害 稱觀世音菩薩名者 彼所執刀杖 尋段段壊 而得解脱
若三千大千國土 滿中夜叉羅刹 欲來惱人 聞其稱觀世音菩薩名者 是諸惡鬼
尚不能以惡眼視之 况復加害
設復有人 若有罪 若無罪 忸械枷鎖 檢繋其身 稱觀世音菩薩名者 皆悉斷壊
即得解脱 若三千大千國土 滿中怨賊 有一商主 將諸商人 齎持重寶 經過險路
其中一人 作是唱言 諸善男子 勿得恐怖 汝等應當 一心稱觀世音菩薩名號 是菩薩
能以無畏 施於衆生 汝等若稱名者 於此怨賊 當得解脱 衆商人聞 倶發聲言
南無觀世音菩薩 稱其名故 即得解脱 無盡意 觀世音菩薩摩訶薩 威神之力 巍巍如是
若有衆生 多於淫欲 常念恭敬 觀世音菩薩 便得離欲 若多瞋恚 常念恭敬
觀世音菩薩 便得離瞋 若多愚癡 常念恭敬 觀世音菩薩 便得離癡 無盡意
觀世音菩薩 有如是等大威神力多諸饒益 是故衆生 常應心念
若有女人 設欲求男 禮拝供養觀世音菩薩 便生福徳智慧之男 設欲求女

童女身而爲説法 應以天 龍 夜叉 乾闥婆 阿脩羅 迦樓羅 緊那羅 摩候羅伽
人非人等身得度者 即皆現之而爲説法 應以執金剛神得度者 即現執金剛神 而爲説法
無盡意 是觀世音菩薩 成就如是功徳 以種種形 遊諸國土 度脱衆生 是故汝等
應當一心 供養觀世音菩薩 是觀世音菩薩摩訶薩 於怖畏急難之中 能施無畏
是故此娑婆世界 皆號之 爲施無畏者 無盡意菩薩 白佛言 世尊
我今當供養觀世音菩薩 即解頚衆 寶珠 瓔珞 價直 百千兩金 而以與之 作是言
仁者 受此法施珍寶瓔珞 時觀世音菩薩 不肯受之 無盡意 復白觀世音菩薩言 仁者
愍我等故 受此瓔珞 爾時 佛告觀世音菩薩 當愍此無盡意菩薩 及四衆 天龍 夜叉
乾闥婆 阿脩羅 迦樓羅 緊那羅 摩候羅伽 人非人等故 受是瓔珞 即時觀世音菩薩
愍諸四衆 及於天龍 人非人等 受其瓔珞 分作二分 一分奉釋迦牟尼佛
一分奉多寶佛塔 無盡意觀世音菩薩 有如是自在神力 遊於娑婆世界 爾時無盡意菩薩
以偈問曰

妙法蓮華經 觀世音菩薩 普門品 第二十五
爾時 無盡意菩薩 即從座起 偏袒右肩 合掌向佛 而作是言 世尊 觀世音菩薩
以何因縁 名觀世音 佛告無盡意菩薩 善男子 若有無量百千萬億衆生 受諸苦惱
聞是觀世音菩薩 一心稱名 觀世音菩薩 即時觀其音聲 皆徳解脱
若有持是觀世音菩薩名者 設入大火 火不能燒 由是菩薩威神力故 若爲大水所漂
稱其名號 即得淺處 若有百千萬億衆生 爲求金 銀 瑠璃 車渠 碼碯 珊瑚 琥珀
真珠等寶 入於大海 假使黒風 吹其船舫 票墮羅刹鬼國 其中若有
乃至一人稱觀世音菩薩名者 是諸人等 皆得解脱 羅刹之難 以是因縁 名觀世音
若復有人 臨當被害 稱觀世音菩薩名者 彼所執刀杖 尋段段壊 而得解脱
若三千大千國土 滿中夜叉羅刹 欲來惱人 聞其稱觀世音菩薩名者 是諸惡鬼
尚不能以惡眼視之 况復加害
設復有人 若有罪 若無罪 忸械枷鎖 檢繋其身 稱觀世音菩薩名者 皆悉斷壊
即得解脱 若三千大千國土 滿中怨賊 有一商主 將諸商人 齎持重寶 經過險路
其中一人 作是唱言 諸善男子 勿得恐怖 汝等應當 一心稱觀世音菩薩名號 是菩薩
能以無畏 施於衆生 汝等若稱名者 於此怨賊 當得解脱 衆商人聞 倶發聲言
南無觀世音菩薩 稱其名故 即得解脱 無盡意 觀世音菩薩摩訶薩 威神之力 巍巍如是
若有衆生 多於淫欲 常念恭敬 觀世音菩薩 便得離欲 若多瞋恚 常念恭敬
觀世音菩薩 便得離瞋 若多愚癡 常念恭敬 觀世音菩薩 便得離癡 無盡意
觀世音菩薩 有如是等大威神力多諸饒益 是故衆生 常應心念　
若有女人 設欲求男 禮拝供養觀世音菩薩 便生福徳智慧之男 設欲求女

これが、荒らしってやつ？

甘寧＝北条綱成

劉備＝後醍醐天皇

孫策＝吉川元春

孫権＝毛利元就

劉備＝豊臣秀吉
関羽＝上杉謙信
張飛＝加藤清正
趙雲＝島津義弘
馬超＝前田慶次
黄忠＝長野業正
姜維＝山中鹿之助
魏延＝鍋島直茂
諸葛亮＝立花道雪
ホウ統＝山本勘助

曹操＝織田信長
夏侯惇＝伊達政宗
夏侯淵＝柿崎景家
張遼＝真田幸村
張コウ＝本田忠勝
徐晃＝福島正則
典韋＝高橋紹運
司馬仲達＝徳川家康

孫堅＝武田勝頼
孫策＝吉川元春
孫権＝毛利元就
周楡＝竹中半兵衛
呂蒙＝長宗我部元親
陸遜＝北条氏康
甘寧＝前田慶次
太史慈＝浅井長政
黄蓋＝朝倉宗滴

張角＝本願寺顕如
呂布＝足利義輝
董卓＝松永久秀
袁紹＝今川義元

劉禅＝今川氏真
カク＝本田正信
ジュンイク＝村井貞勝

袁譚＝武田義信

魏延＝源義経（まあ、味方に見放されたし）
劉循＝北条氏直（親父がへたれ、まあ、氏政より劉ｼｮｳの方がマシだが）
廖化＝大久保彦左衛門（まあ長生きだし、蜀の生き証人だから）

>劉禅＝今川氏真

おいおい

曹丕＝源頼朝
司馬懿＝北条時政
司馬師＝北条義時

氏政がヘタレだって。
ﾌﾟﾋｬｰﾋｬﾋｬ

無修正ＤＶＤなら
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及川奈美　レジェンド　堤さやか　東京バーチャル　入荷
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　　サンプル画像充実　　見る価値あり

>202
松永の下につく義輝って全然想像つかんな･･･

孫尚香＝ギン千代

━―━―━―━―━―━―━―━―━[JR山崎駅（＾＾）]━―━―━―━―━―━―━―━―━―

仲達＝徳川　家康
孔明＝真田　幸村
陸遜＝島　左近

　　こんな感じで、どぉ？？

司馬懿は黒田官兵衛だろ
息子の野心に大きな違いがあるが

織田信長＝オレ

おまえ＝おれ

むしろ一度、三国の人間関係を考慮して日本史にたとえてみないか？

たとえば、結構ガイシュツかもしれんが
　豊臣家
　　劉備＝豊臣秀吉
　　関羽＝加藤清正
　　張飛＝福島正則
　　孔明＝竹中半兵衛
　　ホウトウ＝黒田官兵衛
　　姜維＝真田幸村

これにつなげて、とか。

<213
黒田　如水は、確かに天下に野心を持っていたが
途中で諦めただろっ。
仲達は、最後まで諦めなかった。

これは、我々が考えている以上に大きい。

魏・蜀・呉の関係で拮抗してたとすれば
織田・武田・毛利じゃないかな？

魏と呉で、どっちが織田・武田かわからんが

ここはどうよ？→ http://net011.h.fc2.com

こんな感じでプルタルコスを真似て
日本と中国の対比列伝が作れそうだね
誰か作りなよ、結構売れると思うよ

蜀＝武田として
　劉備＝武田信玄
　関羽＝馬場信房
　張飛＝山形昌景
　趙雲＝真田幸村
　馬超＝武田勝頼
　黄忠＝内藤昌豊
　姜維＝高坂昌信
　諸葛亮＝真田昌幸
　ホウ統＝山本勘助

∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

魏が武田だろうね
むしろ武田で呉ってのは似合わない

三成と虞翻は性格が似てると思った。
協調性が無くて自己の正義感に忠実なところなんかが。

織田曹操　武田劉備　毛利孫権

http://homepage.mac.com/hiroyuki43/jaz01.html

劉備玄徳＝武田信玄

なにげに、玄つながり？

董卓って、誰が一番近いかな？

<230
松永　久秀っぽくない？？

董卓＝三好
呂布＝松永

松永久秀はカクとかそんな感じかな

バショク＝小泉

・・・駄目か？（ｗ

馬超＝真田幸村
馬騰＝真田昌幸

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　`´ ） ＜これからもワシを応援しろ（`´）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　董卓

(*´Д`)
美少女のくっきりワレメが見るサイトがあったよ…
http://plaza16.mbn.or.jp/~satchel/idolnowareme/