沢城みゆきスレ44

川島和津美の好きな言葉は、「まっいいかあ」らしい（注）んですが、これはいい言葉です
ね。何もかもうまく行かない。でも、まっいいかあ。こう思えれば、生きていけるでしょ
う。まっいいかあ、で済まない事態に陥っても、まっいいかあ、で済ませるくらいでない
と、この世の中生きていけないよ。
（注）http://clef1993.blog61.fc2.com/blog-entry-24.html

人間、何にもしなくて、暮らせたらいいな、って思ってきたんだけど、
主婦は、そういう存在ですよね。戦後を代表する存在が主婦だっていわれてる
みたい。見田宗介の60年代初頭の人生相談を分析した有名な論文があるけど、
あそこでも、最後に主婦が焦点として浮かび上がっていた。
レールみたいなのがあって、そこに囚われる不幸みたいなのがあり、
そこに乗れない不幸みたいなのがあり、主婦は、レールに囚われた夫を
家でじっと待ってるって感じ。働き過ぎ（今ほどではない。）で、夫婦生活には
そんなに満足できない。見田のすごいところは、人類の歴史は、そういう主婦
見たいな何もしないことを望んでいたにも係わらず、いざ実現してみると、
それはそれでつらい、みたいなスケールで捉えているところ。

主婦っていうのは、まあ、近代の存在なんでしょうね。近代以前は、公私が
分かれてなかったから、女も働いてたんでしょうね。農村の女が、稲刈りを
してないってことは、ないと思う。近代になり、主客が分かれたのと
同じように、公私がわかれ、公では工場に行って働かされるけど、私では、
妻子が待ってる家で、一族の長として振る舞う。いまは、私のところ、
核家族さえ崩壊してしまったから、働かされるだけで、砂のように乾いてる。
で、主婦は、こういうシステムの中の存在であって、近代の産物なんだろけど、
主婦がその時代の中心だっていわれた時代は、西洋には多分ないだろう。
主婦が、なぜ中心のようにいわれたのかは、ちょっとした謎ではある。
戦後というのは、都市は核家族で埋まり、農村共同体もなくなったから、
核家族の時代となったのは分かるけど、何もない時代ではあって、
全共闘とか、ああいう連中ではなくて、遍在する空洞みたいな主婦が
中心化する。オタクというのも、似た響きだ。

主婦は、人類史上初めて、何もしないことが、職業として認められた存在である。人類は
常に、何もしなくても生きていけることを願ってきた。そして、戦後日本という場所で、
それが実現したのである。たしかに、彼女らは、何か物足りないという不満を抱えてはい
た（注）。しかし、その物足りなさは、何かしたいことを見つけようという方向だけでなく、
何もしないことの中に豊かさを見出すという方向でも、解かれねばならない。
（注）見田宗介「現代日本の精神構造」

これが、ひでおとゆかいな仲間たちに書いた、>>395以下の草稿（？）です。
ひでおブログの鬱垂れ流しには、少し推敲して乗っけたい。
今日はこのくらいで退散します。
ご清聴ありがとうございました。