【創価学会】生天目仁美です。part29【聖教新聞】

自分で考えること放棄して大きな組織だから信じるとかいっている奴には無理だよ

まぁ、なんだ。
幼狼坊が登場して以来、私は一貫して創価の矛盾点を指摘し続けてきた（>>119,>>121,>>157,>>304）。
それに対する幼狼坊の答えが>>380「その通り」。（続く）

（続き）
>>386>>387で改めて指摘したら幼狼坊の答えは>>594「あなたの言う通りです。」
どうも日本語が通じてないようなので>>711->>713,>>715->>716で丁寧な解説付きの質問をしたら>>868「質問をまとめてもらえますか」
（続く）

（続き）
そこで短い質問（>>872）にしたら>>931「そういう事になります。」
やはり長すぎると幼狼坊に理解出来ないと思い、さらに短くしてみる（>>938）。帰ってきた答えは>>949。

ここで私の脳裏に疑問がわいた。

「幼狼公って全部で何人いるの？」（続く）

まぁ、なんだ。
丁寧な言葉で長文を書く幼狼ａ、初期に出没した威勢のいい幼狼ｂ、>>645や>>949の様に一行で済ませたがる幼狼ｃの三人が最低ラインと私は睨んでるが。
あと>>840のクランプをスルーした幼狼坊と>>931でクランプ好きを晒した幼狼坊は別人だろうね。

このスレの荒れかた見てもわかると思うが
創価がっかいに近づくとこうなる
それだけ恨みを買っているということだ

まぁ、なんだ。
結論として「創価の中の対２ちゃんチーム“幼狼公”」はチーム内の相互連絡も不十分なまま、各自が勝手に書き込んでいる為、我々との間にマトモな会話が成立する余地はない。
と言う事だ。

何人いようと敵じゃねぇしww
俺は口調こそアレだが質問自体は割と真摯なものだったのになw
リアルな経験に裏打ちされた、学会員が決まって口を閉ざす点を
掻い摘んでレスしまくったつもりだ。
論戦であれ何であれ、相手の泣き所を突くのは戦に於いて常道だからね。
しかし何れの養老公も国語力が奈落の底レベルなのは共通してる。
やはり日蓮系に傾倒すればするほどに、正常な判断、思考、論理整理
能力が衰えていくんだろう。こうして上層部に真にもって都合のいい
ロボトミーが出来上がる。
果たして此を洗脳と呼ばずして何と呼ぶ？

ｼ也田のちんちん、ｼｭ､ｼｭ､ｼｭ

創価学会

>>931
> 乙骨は創価高校だったか大学で生徒会長になれなくてグレたとか聞いてる。
> 裁判でもガセネタだって認められたとか。

乙骨側が勝訴している裁判もあるわけだが？

> 金で買った賞って貧しい国に感謝されてるなら素晴らしいじゃないか。
> 世界平和を目指してるなら当然か。

きたきたｗｗｗｗｗ世界平和ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
学会が金ばら撒いてる弱小国家は北朝鮮みたいな共産主義国ばっかりじゃねーか。
貧乏人ならたとえテロリストでも援助しますってか？ だから犯罪組織って言われるんだよ。
金で買った賞は無知な一般人や信者の洗脳ツールに使われてるのはもはや明白だろうが。

あと例えば、インドから貰った平和賞だけど、
↓こういうありさまなんだよねぇ。

「聖教新聞」は、この　「G・ラマチャンドラン賞」の受賞を「仏教発祥の地インドの平
和賞」との大見出しで一面トップで報じたが、「聖教新聞」の熱の入れ方とは裏腹に、イ
ンドでは「G・ラマチャンドラン賞」など、まったくと言っていいほど知られていない。

知られていないどころか、「G・ラマチャンドラン賞」を制定、授与している「開発教育
ナショナルセンター」を主宰するN・ラダクリシユナン氏は、昭和五十七年にインド政府
から「問題人物」として告発を受けている、いわば��いかがわしい人物″なのである。

ttp://otarunounga.hp.infoseek.co.jp/kunsyo02.htm

なばスレじゃなく完全に創価スレになってるな

何をいまさら

でも、なばって二世会員だろ、だからちょっと創価のことでとやかく言うのは
ちょっと可哀想な気もする。そういう環境で育つと創価が当たり前みたいな感覚に
なるからな。

煎餅ニカ？

一年前からきになってたんですけど、この人名前はなんと読むんですか？＼(^O^)／

にくまん

いけだだいさくせんせいのにくべんき

そうかぶた

このみ【好み】
(1)好むこと。嗜好(しこう)。「人によって―がちがう」「―にあう」
(2)注文。希望。「お―どおりにします」
(3)歌舞伎で、衣装などの意匠を俳優の自由裁量に任せること。

顔の魅力関係の論文・本の紹介　http://www.geocities.co.jp/Technopolis-Mars/6901/papers.html
恋愛科学辞典　http://www.so-net.ne.jp/renaikagaku/dic.pict/scdictionary.cont.html

>>972
人によりけりもあると思う。「顔の魅力関係の論文・本の紹介」「恋愛科学辞典」

ヤキモチを理由にしたやり方ってのもあるのか。または、ヤキモチを妬かれたくないからの防御とかもあるのか。
妬かれるとしたら誰に妬かれる。ヤキモチは彼氏彼女の特別な間柄（恋愛感情など）で妬いてほしいものですね。
片思いのヤキモチや一方的なヤキモチっていうのは、反道徳的なヤキモチであるが、自分を成長させる糧でもある。
自分を成長させるというのは、そのヤキモチを自分の感情の中で処理し、脳内モルヒネのバランスを失わないよう
にすること、それでいて感情を乗り越えるっていうことにほかならない。誰もができなければならないことですね。
日常生活の中や、人が生まれてからの成長の過程において、それを自然と誰もが行っているはずなんですね。
つまりは、それも精神的成熟度に関わってくるともいえる（例えば、適性検査）。

ヤキモチを理由にしたやり方ってのもあるのか。または、ヤキモチを妬かれたくないからの防御とかもあるのか。
妬かれるとしたら誰に妬かれる。ヤキモチは彼氏彼女の特別な間柄（恋愛感情など）で妬いてほしいものですね。
片思いのヤキモチや一方的なヤキモチっていうのは、反道徳的なヤキモチであるが、自分を成長させる糧でもある。
自分を成長させるというのは、そのヤキモチを自分の感情の中で処理し、脳内モルヒネのバランスを失わないよう
にすること、それでいて感情を乗り越えるっていうことにほかならない。誰もができなければならないことですね。
日常生活の中や、人が生まれてからの成長の過程において、それを自然と誰もが行っているはずなんですね。
つまりは、それも精神的成熟度に関わってくるともいえる（例えば、適性検査）。
恋愛ではないヤキモチに関して言えば、それもまた反道徳的なヤキモチでしかなく、精神的成長（生まれてか
らの成長のプロセス）の度合いに関係してくる。
ヤキモチという感情は、ただの理由的存在ともなるので注意すべきである。

自分が惚れた女が、結婚まで考えていた女が

「私、創価学会員なの。だからあなたも入って！」

というのと

「私の家系は代々フリーメイソンに入会してるの。何かしたら消すからね♪」

というのは、どっちがいいんだ？

創価声優基地外池沼犬作厨生天目は声優やめろ

>>976
「私、KKKの人と知り合いなの」が一番恐い。

本人の信仰ではなく所属する宗教組織が問題である

繰り返す
所属する宗教組織が問題である

やめろよ
かわいそうだろ
お前らのせいで俺のスクランと女子高生が汚れる

しかし、創価は公明党を通じて政権与党でもある。
権力者に対して批判的精神を持つのは悪いことじゃない。

もうすでに汚れてるぞなもし

>>966

それは逆だと思う
　初めて入ったなら、こんな組織と知らずに広告塔になったという場合もあるだろう
　だが、二世なら創価のことは知り抜いているはず　その上で広告塔やってるんだから
　より罪は重い　

一人ですよ。
日蓮の教えは題目で幸せになれる。他者も救う。実生活で結果を出す。って事だと思うんですけど、哲学は認めるけど題目には意味がないと言いたいのですか。
クランプを引き合いに出す奴をファンだと思っていたのにみかぎってるとか返された。そりゃ怒りますよ。

>>980
それらが汚れているのは生天目のせいだが？

プライドの操作にもなってしまいますね。ヤキモチ。

ID:BLrkXvJR0はキチガイ？

>>984
一体どういう哲学を言ったの？
簡単に説明してほしい。

基地外（害）です。

創価

題目は修行なのだ！




て昔八王子の山奥の学校の連中が言ってた

１０００

>>984
＞日蓮の教えは題目で幸せになれる。他者も救う

そう、その通り。日蓮は題目すればOKと説いた。
修行論が無い仏教なのだ。だから、何をしても題目すればOK！
こういう教えが、犯罪しても題目すれば・・・というカルチャーになってる

自分の幸せの為には手段を選ばない
たとえ人を殺しても
そういう教義だから

生天目仁美さん避難所
http://yy28.60.kg/test/read.cgi/nbtmplus/1147450209/

鉄壁

>>994
それってオウムに近くね？

>>996
権力に擦り寄ってる分、オウムより太刀悪いよ。

池田大作氏ね！

おっと、これはもしや初１０００ですか？と思ったらぎりちょんで回避。
俺の初１０００がこんないわく付きのスレっつーのも嫌だからいいけど。

1000なら能登も入信

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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。