■『易経』総合スレ■part4

>>936
重複スレだそ。
このスレがようやくまともになってきたんだからお休みするなよ。
勝手すぎるよ。

『易の話』
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4061596160/249-5309681-3841961

ってどうですか？　

>>939
その本たいしたことない。
これを見てマターリ(^.^)↓
http://kur0nek0.web.infoseek.co.jp/obon/04/index.html

>>940
怖いよ。それ。。。

易の伝統は、日本にしか残っていないのか、
あるいは、その伝統そのものが何かゆがめられて
伝わって残ってるものに過ぎないのか、
そのへんがすごく気になってるんだよね。

本質的な知性の高さは、言語にはよらない、と言うことは自明だが、
結果が出なければ、それは証明できないんだよな。

易をなんと捉えるかだろうね。
単なる占い書、おみくじ種本となるか
人生の羅針盤、もっと掘り下げて
哲学に見るか・・あるいは・・というような。


また「正統」を極め探る事に
学術的、考古学的、歴史学的意味以外に
何の価値を見出すか・・だろうね。

今、流行の風水もドクター何とかを出すまでも無く
中国のものとは色々変遷してしまっている。
しかし、気候風土の違う土地でそれは妥当で
実践的な変化とも見る事がてきる。
中国風土でよい家相、立地・・も日本では
向かない事も実際にあるだろうからな。


この意味で邪法も極めれは正道・・ではないが、
仮に万一、本来と比べれば別物となっていても、
日本の易は日本で洗練された結果ということで、
正統でまっとうなものともいえる。


とか言ってみる。

急に盛り下がったな w

おまえが足を引っ張っているんだろｗ

「お題」を出してた奴が、重複の
射覆専用スレに浮気したのが原因だよ。
アレのおかげでまともになってたのに、
調子が出かけた時に、つっかい棒外されて
こけてしまった。

易は「人生の指針」だろう。占でありかつ君子にいたる路。

だからどんなことにも易を立てるのは誤りな様な気がする。

そして人のために立てるのもあまり良くない様な気がする。

君子占わずというのは君子といわれるべき人は、
もういちいち占わずとも、易の真髄をしり、
今の自分のおかれている立場を知り対処できるから・・と言う事らしい。

しかし、それは小人たる我々には中々到達できる境地ではない。
だからどんな事にも易を立て、人のために易を立てるのだ。


とか言ってみる。

荒れていないのは同慶の至りだが、
しかしそれにしても、
余りにも2chらしからぬ噺。　　　　　　　↑

最悪の卦ってなに？「天地否」？

沢水困じゃないの？

雷沢帰妹
地火明夷
坎為水
水山蹇
などもかな？卦辞はよいのに象辞は悪いというのもあるね

四大難卦

四大難卦
「水雷屯」
「坎為水」
「水山蹇」
「沢水困」
でもさ、屯ってそんな悪い卦じゃないようなキガス

なんで白蛾は、変卦を用いるようになったのだらう？
エロイ人教えて！

なんとなく

屯は芽が出る様でそれが故の困難だけど
習坎は困難まっただ中
蹇は身動き取れず
困は苦しくてたまらず
明夷は破れ傷つき
否は不活性
帰妹は終わりの始まり

>>955
なんとなくだったんだ。特に根拠があったわけではないのね。

『春秋繁露』ってどうですかね。

上爻って不吉なの多いよね。

沢天夬、坎為水、乾為天、地天泰、雷火豊とか。

それは極まっているからでソ

「吝」というのがよくわからない。惜しむ？？うーん？？？悔亡の方は分かりやすいんだが。

射覆のお題が出ないので私が出題してみます。
私が紙に書いた品物の名前を当ててください。
画像は在りませんが、回答とその証拠確認法は今夜九時までに晒します。


題：紙に書いた品物の名状を当て給え。
ヒント：ポケットに入れて容易に携帯できる物。小さい子供に持たせると危険です。

>>961

「吝」〜 知らず知らずのうちに奢(おご)りが出て 注意信号が点滅しても侮って、ナメてかかり
　　　　 過ちを改めるのを惜しみ ぐずぐずとしている内に 悪い方向へ向かい、凶となる。

なめてかかるな。油断するなってことでしょ。
今は小さな種火でもメンドクサイとほうっておけば、
屋敷が燃えちゃう。こんな火くらい、すく消せるとなめていたら
手におえない大火になる。

>>961
「吝」

　「悔」と同じように、失敗したと気付くが　“このくらい、大したことじゃない”
　とナメてかかり、改めることをケチり　事実を認めようとしない。

　状況が「凶」に向かい　バッシングされても、自分の非を認めず　周りや他人のせいにします。
　嘘をつき通してでも、逃れようとして　ますます悪い方向へ進んでいく。


まだ大丈夫、今ならほっとける。このくらい騒ぐことじゃない。
ほんとはダメなんだろうけど、この程度はね・・。等々

・・・おれは「吝」の状態が一番恐ろしい。ほんとにダメな時は
嫌でも善処するが、これはダメな事は判っているが
それを矯正しようとしない状態。慢心、怠け心。
苦難を自分で呼び寄せている状態。　こわいこわい。

ご教授ありがとうございました。吝のイメージが湧いてきました。

>>962
お題だ！！(^^

あなたは登山がお好き！

十徳ナイフ

もうひとつ質問したいです。中正・不中正と言う用語がありますが、中が正であること・中が正でないこと、なんでしょうか？

>>966
超能力・山勘スレではないのだから
易を立ててその卦から導き出した事を説明しないとダメだよ。


しかしおれは「書いたもの（文字の意味、指すもの）を
当てる」というのが、どうもしっくりこない。だから射覆スレでも
書き込んでない。
またいつか「現物」を当てるようになるときまで、（あるのか）
横から口挟むだけにするよ。

>967

中正、不中、不中正と３つあるのです。

まず、陰陽の定位ということを知ってください。
初爻、三爻、五爻は陽。以外が陰の場合、（水火既済の卦）
全ての爻が「正」であるといいます。
火水未済の卦は全ての爻がが不正となります。
他の卦も偶数が陰、奇数が陽なら、その爻は正。違っていれば不正です。
これが判ってないと、この件の説明はわからないと思います。


さて易では上卦、下卦の真ん中（大成卦の2爻、５爻）を
「中」といって特別視します。その「中」の爻の陰陽の定位が
当っていれば中正といい、当ってなければ不中正といいます。
それ以外の爻を不中といいます。


・・恐らく判りづらいと思いますが、基礎的なことですので
チョット詳しい本になら載っています。勉強してみてください。

中正

それでは、回答者が一人だけおられるので解答です。
正解は「ライター」


証拠確認は私のトリップパスワード。
「#kaitouhalighterdesu1335」即ち（ｶｲﾄｳﾊﾗｲﾀｰﾃﾞｽ）

です。トリップテストスレなど何処か迷惑のかからないスレで、
名前欄に上記のパスワードを入れてテストして下さい。私と同じトリップが現われます。

では次のお題。

題：今、テレビの上に電球が置いてある。新品の使える電球か、切れた古い電球かを当て給え。
二択なのでヒントなし。

解答は今夜中です。

>>969
どうもありがとうございました。
不中という用語は存じませんでした。
「それ以外の爻を不中といいます。 」というのは、中に対して不中ということですね？
正に対して不正、特に中については中正に対して不中正となると。

>>973

その通りです。

>>972

地雷復　六二

陰がきわまって一陽が戻ってきた。陽の明るいものが戻ってきたので

新品の使える電球

それでは解答です。
「古い電球」
でした。
トリップのパスワードは
「#furuidenkyu159A3J」
即ち「ﾌﾙｲﾃﾞﾝｷｭｳ」です。上記のパスワードを名前欄に書き込むと私と同じトリップが現われます。迷惑のかからないスレでテストして下さい。
>>975さんの「復」は随分意地悪な卦が出たものですね。こんな卦が出たのかと思わず悩んでしまいました。
大成卦を下を向いた電球の画象とし、伏卦臨の九二のフィラメントが切れて陰爻に変わり、
今地雷復二爻のフィラメントが切れた象になっている。とみれますね。
また、復の内卦震は電化製品の電球。それが兌の壊れ物となったともみれます。

■『易経』総合スレ■part5
http://hobby5.2ch.net/test/read.cgi/uranai/1118588838/
次スレたてまつりました。

ｽﾚﾀｲを「周易総合スレ」に立て直しキボンヌ！！

易経と収益ってどお違うの？

寝る前に次のお題を置いていきます。
題：今、私の部屋のテレビの上に時計が置いてある。どんな形状か？
ヒント：まさか日時計の筈はない。家庭にある時計の分類は大方以下のような範囲でしょう。
�@腕時計
�A置時計
�B懐中時計
�C壁掛け時計

解答は今日中に発表します。

易経が周易の原経典ってことなのでは

じゃ、『易経』本文以外の話題は全てスレ違いだ。射覆なんてもってのほかになっちゃうよ。。

以ての外でしょ

それじゃ次スレは周易総合スレの方針で！

でも次スレではもう射覆やってるよ。

次の次ってことかな。

いつになるか判らんが。ｗｗ

周易総合(易経)じゃダメなの？

射覆がいやだって言う
根強い意向がここの住人の
一部にあるんだよ。だからいろいろ
言ってるだけ。

でもあくまでも一部だから。

今のままでも取り立てて支障が出ているとは
大半の人たちは考えていないよ。