■江原　啓之氏について■part4

>>885
違う意見もあることを知ることは大切だと思いますよ。

いろいろな意見を考慮してみるのは、いいと思います。

＞８８６
３次元の意思決定組織があるなら４次元以上の意思決定組織があることも不思議じゃないわな
　蛋白質でできた組織だけが意思をつくり出せるわけじゃないんだよ。

＞886霊が見える人は精神病の一種らしいぞ

自分は江原信者ではないけど、なんでも病にしてしまう日本の唯物主義
システムが嫌だなーと思う。病にしたところでどうなの？と。
ちょっと886の書き込みに引くね。

>>872
＞実際に霊世界を意識できる能力（知識として知り得る）ということよ。
「能力」って言うのは、霊能も一つの能力だけど、歌手の歌唱力も「能力」だし、まめな性格でこつこつ貯金が出来るのも「能力」じゃないかな？

＞本も「自分の価値観に当てはめて「予想」するだけのものだと思います。
本の内容って、守護霊とか霊的な言葉以外は、常識的じゃなかったですか？
だから私にとっては、今までの経験に当てはめて考えられる事ばかりで、現実的でした。

＞手助けとか言うけど試練の内容変えてしまって いいのかしら？
そこが「本を読めば何とかなる訳じゃない」ってところじゃないかしら。
「変わるかどうか」は、本人次第でしょうから。

はなこは論点ズレすぎ。
>>872は江原が「現世で霊界の記憶は試練の妨げになるからリセットする」
と書いてるのに干渉するのは矛盾していると言ってるのでは？
「本人次第」とかの話じゃないべ。
何故、江原が干渉して助言などするのか？つーこと。

>>893
江原さんのメッセージを受けたあとに変わるかどうかは
本人次第という話なんじゃないの？
江原さんが干渉してるのは試練の内容決定ではなくて
試練の受け止め方についてのアドバイスでしょ。
「試練の内容変えてしまって いいのかしら？ 」に対して
江原さんにも試練の内容自体は変えられないですよってことを
はなこさんは言いたいんだと思ったけどどうなのよ。

>>894
あなた、はなこさん？（論点のズレ方が…ｗ）
試練の受け止め方についてアドバイスを受けるということは
試練そのものの受け止め方が変わってしまうじゃない。
180度変わることもありえるだろうし。
そしたら試練でもなんでもねえべ。ｗ
しかし信者ってーのは都合の良い解釈するもんだな。

>>895
はなこさんじゃないよ。
試練の受け止め方が変わったら試練じゃなくなると思うんですか？
私はそうじゃないと思うけどー。
たとえば、「つきあう相手がみんな死んでしまう。これは悪霊に
取り憑かれているせいですか？」という相談があったけど、
江原さんは「あなたに命の大切さを教えるために、あらかじめ
早く亡くなる宿命を持つ人と引き合わせていたんですよ」と
メッセージしてました。
そのメッセージを受け取ったことで、彼女は大切な人を亡くすという
経験が試練でもなんでもなくなると思いますか？

>>896
話になりませんな。例え話も変だしｗ
少なくとも江原氏のメッセージを相談者が信じればそこから
大切な人を亡くした痛みが軽減するだろうし、そうでなければ
アドバイスにならないじゃない。
痛みが軽減＝試練も軽減
変わってしまうんじゃないの？
だから勝手に試練を変えちゃっていいの？と言ってるんじゃんか。

あらあら皆さん相変わらず厚くやってるのね。ｗｗ
江原ファンて批判をかく乱させる為にワザと論点ずらせてるのかと
思ったけど、ほんとの馬鹿だったのねｗ
まあ、あなたたち早く寝なさい。

>>897
あらあら。本当に視点がズレてますね。
痛みが軽減＝試練も軽減じゃないと思いますよ。
話にならないというのに同意です。

試練というのはずっと苦しんでいなければならないものだと
思ってる人が多いのですかね。
試練というのは、そのことを自分に与えられた真意を理解して
乗り越えるためにあるものだと私は思います。

スピリチュアリズムって美食はもちろん、肉食も御法度のはずなんだが、
江原さんは、ＴＶ番組のグルメツアーに、メインの出演者として出てたね。
ＴＶ画面には、焼き肉料理もキッチリと写っていたようだが…(錯覚？)ｗ
あれっていいの？

>>901
食べないに越したことはないんだろうけど、
江原さん的には、人間の体が強くなり寿命が長くなったのは
肉食の恩恵もあるだろうから度を超さない程度に食べてもいい
というようなことがどこかに書いてあったっけな。
肉食厳禁だったら私もスピリチュアリストにはなれないな〜。

それって芸能人開運ツアーのこと？
肉は出てたかなあ。
呉汁とか地味に食べててうまそうなものはなかった記憶が。

>>902
素晴らしい言い訳だね。お見事っ！
そういう言い逃れの方法があったか。
さすが江原氏だ。

わたしは江原さんを尊敬しているひとりですが
開運ツアーでサイコロ？ステーキ出てましたよ。
ただ江原さんが口にしていたシーンは見ていないですが・・・

昔は僧侶全体に、生臭物を口にするのはご法度みたいな感があったけど
今は特にこだわりのない僧侶の方は、普通に食べてますし
肉や魚を食べないから徳が高い、と単に結びつくのかどうか。
時代背景によって、昔は生臭物は贅沢だったから
いろんな事情が絡み合って口にしないのが徳、、みたいのがあったのかな？
だって野菜だってなんだって生き物には変わりないしね。

目の前で牛や豚が屠殺されたら「かわいそう」と眉をひそめても
見えないところで加工されて、ステーキやすき焼きになって出てきたら
喜んで食べるというのが人間だし。あぁ、わかんない(;´Д｀）

＞９０２
案外、簡単そうなんだね、スピチュアリストって。肉食厳禁でそんなこと言ってるの
みると「？」と思う。
　江原さんの本の読み手の人は、「誰でもそのような能力もってるから簡単になれる」
って受け取る人が多いね。ソフトっぽくに書かれてる所がウケる、って部分もあるけど。
　霊的なことに取り組む人はある程度覚悟決めないと、取り返しの付かないことに
なるから様々な節制とか求められるから、気をつけた方がいいよ。

>>９０４
肉食は霊的センスを鈍くする、っていうのは昔から西洋、東洋問わず
いわれてること。江原氏はそこを強調してた。
　でも霊的センスが上がってくると自然と口にしたくなくなることが
多いみたいよ、お肉を。
　あとお酒（特に日本酒）はいいみたいよ。

>>905
>江原さんの本の読み手の人は、「誰でもそのような能力もってるから簡単になれる」
>って受け取る人が多いね。

ほんと？本何冊も読んだけど、全然そんな事思わないし
そんな書き込みもほとんど見たことないけど。。
わたしは江原さんの本の読み手の中で、希少な存在なのかしら？

>>905
え〜、取り返しのつかないことって何ですか？
煽りじゃなくて本当に教えてほしいのでお返事お願いします。

「肉食べない＝スピリチュアリストに簡単になれる」では
ないですよね？
肉を食べないだけで簡単にスピリチュアリストになれるなら
私だって食べないかもねー。

「誰でもそのような能力もってるから簡単になれる」
それは書いてないと思う。
「誰でもそのような能力もってる」けど
霊能者と呼ばれるレベルになるのは簡単とは言ってないはず。

今思ったんだけど、
>>905さんは霊能者とスピリチュアリストを混同していませんか？？
スピリチュアリストには霊能力は特に求められていないですよ。
霊能力が薄くても生き方如何でなることができます。

>>909
TVでの江原氏が霊能力によるアドバイス全開なのだから
誤解されても仕方あるまい。

>868 >869 >892 >894
この流れで、論点ずれているのかしら
やっぱり、堂々巡りね。

スピリチュアリズムって別に霊的なことには取り組まないと思うんだけど違ったっけ？
この世界はこういうのも有るんですよって説明で霊的なことが説明されてる訳だけど
それはあくまでなぜそうなのか知った上で取り組んでもらう為にしてる事で、
実際は自分の生活の中では別に霊的なことには取り組まないんじゃないかな？

>>912
そうですよね。
スピリチュアリズムとは七大綱領を念頭に置いた生活の実践であり、
霊的な取り組みは含まれていないですね。

肉を食べる体質だからいいとかよくないとか、そんなことよりも
何か断ち物をするということに意味があるんじゃないの？
じゃなかったら、お寺の精進料理は、意味がなくなっちゃうよ。
欲を断ち切るから霊力が保てるんでしょ。
そう考えると江原さんは、ものすごい超人なのかもしれない。
だってやりたいことをやり食べ放題食べ、好きに生きてるのに霊力が保ててるんだから。
江原さんみたいに欲だらけでも霊力があるなんて、普通の霊能者さんから見たらきっとうらやましい限りだと思うよ。

>欲を断ち切るから霊力が保てる

関係ないと思いますよ。

みなさんの参考になればいいと思います。

http://www.paperbirch.com/kaleidoscope/kaleido009.html

>>914
皮肉？ｗ
「どう考えても江原に霊能力はないだろ」と読んで良いのかしら？

江原啓之氏関連

http://www.paperbirch.com/kaleidoscope/kaleido010.html

>>918
がいしゅつ

＞＞９１４
坊主が霊力を求めるのは強く戒められてる

精進料理で、肉や魚を使わない理由の一つは、動物や魚は「死」をはっきりと感
じさせるところです。野菜は包丁で切っても暴れることはないし、切られる瞬
間、悲鳴を上げることもありません。これに対し、動物や魚は今まで動いたり、
鳴いたり、息をしたりしていたものが、「死」によって全く動かなくなるわけで
すから、私たちはその「死」をはっきりと感じとれるのです。ですから「精進料
理では動物や魚を使わない」とはっきり言うことによって、私たちが普段いのち
を奪って生きていることを思い出すきっかけになるのです。

ただし、肉や魚を食べないと言うことは、いのちの大切さを知るきっかけにすぎ
ません。先ほど述べましたように、野菜にもいのちがあるからです。ですから
「精進料理を食べたから殺生をしなかった」と考えるのではなく、もう一歩進ん
で、「野菜もいのちがあるんだな」ということに気づくことが大切なのです。そ
して「私たちは生きるためにはいのちを奪わないと生きていけない存在である」
ことを知り、全てのものに感謝することが大切なのです。
http://www.hashikura.or.jp/syoujin01.htm

江原氏が個人的なカウンセリングをやめたのは
カウンセリングでアドバイスする→本人がアドバイスを実行しない→何も変わらない
→本人逆ギレ→江原氏の事務所に苦情電話　という事が起こるから
粘着はこの手の人でしょうな。

物を粗末にしない、食物に感謝していれば肉や魚だって食べていいんじゃない？
だって殺生うんぬん言ってたら、飢え死にするのを待つしかないよ。
しかしほとんど全ての生き物が、殺生しながら繁栄していく、、、
という世界を創造したのが神だとしたら、なんと残酷な仕打ちかな〜
そっちの方が気になる、、、

ホツマツタエなどの古文書には、日頃４つ足の動物を食べてると、死んでから
良い霊界に帰れないということが書かれているようです。
出口王仁三郎師やひふみ神示なども肉食（特に四つ足）は良くないと言っています。

日本は、明治の文明開化の頃までは四つ足の動物はあまり食べてなかったようです。
鳥や魚は食べてたようですが・・。

イスラム教、ヒンズー教、ユダヤ教などは食べ物の戒律が厳しいようですね。

＞＞９２４
出口は４つ足の中でも「キ」のつく動物はいいと言った。
　キツネ、キジ、キリン等

肉は食べてもいいのでは？
それに江原さんのネタとずれてきているような。

江原さんは肉食べてるよ。
テレビでも食べてた。

織田無道ほどじゃないと思うけど。

　ところで江原さんって何祀ってるの？
神主さんでもあるんだよね、一応。でも雑誌かなんかではマリア様かなんかの
像もあったみたいだけど、詳しい方おられますか？

肉を食うことは霊的には良くないっていってたけど、
著書には、寿命が伸びる為には必要なので、
まあ良いでしょうとあったYO。

（　・∀・）つ―⊂ZZZ⊃ ｹﾞｯﾂ

>>929
寿命って決まっているのではなかったの？

そういやイノシシって食用として飼われてた？とか何とかいう話を聞いた事があるような・・・

別に動物や魚は食べてもいいと思うけどな。それは恵みであり循環構造の一部である訳だし
だだ、その一種の贅沢とかもっと食べたいとか言う欲求で必要以上に食べるのは
単なるその人のエゴなんで薦められる物じゃないだろう。

出口王仁三郎師やひふみ神示て誰だよ。
名前からして江原氏以上に胡散臭いなｗ
宜保○子も大嘘暴露されてたし、結局本物と呼ばれる
霊能者なんか存在しないじゃない。

>>933
知らないの？
私も詳しくないけど大威張りで「誰だよ」はちょっとどうかと。

出口王仁三郎は大本教の二代目で戦前活躍した人間だ。
大本教は布教が成功しすぎて治安維持法の適用対象なっちまった。これも知らないようじゃ無知で無恥だな。
ひふみ神示は大本教系の神示の一つ。サンデーで連載されてたウシトラはこれを背景にしてる。

出口王仁三郎は有名すぎて、解説するまでもない予言者。
（ついでに、その子孫が予備校の人気講師なのも有名。）

ただし、日月神示は、出口とは直接には関係がなく、
偽書というのが定説。しばしば出口と同列に語られるので、
大本の人は迷惑してるらしい。

んなこといったって、封じ込められたウシトラの金神様がこの世の大立替をするっていうのは共通じゃん。