創価学会芸能界創価学会芸能界創価学会芸能界

創価学会は統合失調症生産所
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1038049960
・創価学会員に統合失調症の人が多いのは本当？ http://unkar.org/r/koumei/1299458671
・精神科医の告発（創価学会内部の現況）（１） http://ameblo.jp/vvv23272/entry-10881790074.html

・創価学会前会長・秋谷栄之助氏が脱会！？その2
http://logsoku.com/thread/anago.2ch.net/koumei/1331555542/
・日蓮正宗による創価学会脱会相談 http://myokan-ko.net/menu/soka110/110.htm
・個人サイト創価学会脱会者真実の体験談！ http://toyoda.tv/taiken.htm
・創価学会脱会体験記２ http://b4.spline.tv/dakkai2/

・創価学会教祖池田大作交尾録http://bit.ly/wlCF0k
・創価学会教祖池田大作レイプ事件http://bit.ly/yejnX0
・創価学会前教祖“戸田城聖”性の乱れhttp://bit.ly/wwD6b6

・創価学会幹部中傷ビラばら撒き事件http://bit.ly/Av02iP
・創価学会幹部暴行・傷害事件http://bit.ly/AeY8Xl
・創価学会上級幹部脅迫事件http://bit.ly/zsJgP3
・創価学会幹部精神病http://bit.ly/xEBfIm
・創価学会員の凶悪犯罪http://bit.ly/zejjPh
・創価学会凶悪犯罪とストーカー・付きまといhttp://bit.ly/y1KCsW
・創価学会嫌がらせ・猛烈セクハラ・電磁波http://bit.ly/wpnc3o
・集団ストーカーの告発http://blog.goo.ne.jp/green5771

・創価学会３大地獄http://bit.ly/yofoKA
・創価学会信仰で家庭崩壊・金銭トラブルによる脱会者多数続出http://bit.ly/y3TU9q
・創価学会ミニ知識http://bit.ly/ysdOoR
・創価学会工作部隊http://bit.ly/A5ul9C
・創価学会分裂・崩壊寸前とノルマhttp://bit.ly/yBpZFN
　　　　　　　　　　　　　　　　http://bit.ly/xMoNEl
・創価学会悪質実態告発http://bit.ly/wqUX0d

創価学会前会長・秋谷栄之助氏が脱会！？その2

　信頼出来る情報筋によると、創価学会第５代会長・秋谷栄之助氏が脱会していたことが判明した。
　ことの発端は秋谷氏が都内の某日蓮正宗寺院を訪れ、総本山大石寺の「御秘符」を申請したというのだ。
　そもそも、日蓮正宗では信徒以外の「御秘符」の申請を受け付けておらず拒否されたようだった。
　しかし、体調が悪化している秋谷栄之助氏はなんとか「御秘符」を服用して、健康を取り戻したいとの思いで「勧誡を受けさせていただいた」というのだ。

　秋谷氏は会長交代後、学会本部組織センターで窓際として冷遇されていたが、池田名誉会長の指示により、日々出勤を命じられていた。
　また、長く持病を患っていたということだが、池田名誉会長が姿を隠したころより出勤はせず自宅で謹慎していた模様だ。
　今回、この秋谷氏の脱会事件が判明し、学会本部内ではまた激震が走っており、真相を隠匿すべく苦慮している。

　とくに、今なお学会内部には「秋谷ファン」が多数いるのも事実のようだ。

http://8724.teacup.com/sokasoda/bbs/3801

前スレ
創価学会前会長・秋谷栄之助氏が脱会！
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1329362011/

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1038049960ベストアンサーに選ばれた回答

tttggg0007さん

創価学会は統合失調症生産所です。救えません。統合失調症で苦しんでいる創価学会員は多数存在します。
かつて創価学会の折伏大行進の時、たくさんの急性精神病状態で精神病院に運ばれた創価学会員が存在します。
これは昭和30年代に創価学会員であった人なら知っていることです。
昭和40年代にもまだまだ発生していました。
http://ccc998.hp.infoseek.co.jp/
創価学会内部改革派憂創同盟

元創価学会員精神科医の告発

【はじめに】
　私は精神科医として多数の創価学会員の患者を診察治療してきた。
私自身が幼い頃からの創価学会員であった。幹部から紹介されてくる創価学会員が大部分であった。
偶然、私の元を訪れてくる創価学会員も多かった。
私は常に、胸のポケットに三色旗のボ－ルペンを刺し、創価学会員と分かるようにしていた。
また、三色旗のボ－ルペンを胸のポケットに刺すことが、
医師としてやってゆく厳しい現実に打ち勝つための気合いを私に与えていた。
主に後者のために刺していた。私はあの頃は非常に熱心に創価学会の信仰を行っていた。
　創価学会員の精神障害の多さと、その悪性度の高さに愕然としない訳にはいかなかった。
現在の創価学会員の精神障害は主にうつ病性障害となっている。
　熱心な創価学会員ほどうつ病性障害に罹患する。
そして熱心な創価学会員ほどうつ病性障害が治らず、悪性の経過を示す。
　精神疾患であるから精神疾患を治そうと創価学会に入会してくる患者も多い。
しかし、それ以上に、いや、大部分が熱心な創価学会員であった人である。
精神疾患であるから精神疾患を治そうと創価学会に入会してくる患者は少ない。
それは現在、創価学会が折伏（布教）をほとんど行わなくなり、
選挙運動一辺倒になってきたからかも知れない。
　選挙運動は友好活動とも創価学会内部では言われる。
創価学会は昔の激しい布教（折伏）を行わなくなった。
激しい布教（折伏）は社会を敵に回し、公明党への投票数を少なくさせる。
　現在の日本は布教（折伏）しても入会する人は少ない。
それは現在、激しい布教（折伏）を行っている顕正会が伸び悩んでいることからも理解されるだろう。
　私が創価学会を心の中で退会したのは必然であった。
私だけでなく、創価学会員の精神科医は表には出さなくとも心の中では創価学会を退会している、
退会するのが必然と信じる。

【本章】
【【【「パニック障害」「社会恐怖（対人恐怖）」「強迫性障害」「パーソナリティ障害」など他の精神障害は、
昔も現在も変わりなく創価学会に非常に多発している。】】】
【【【「児童相談所」を訪れる半数以上は創価学会員であることは業界の通説である。】】】
【【【そしてそれは「新入会者よりも、古くからの強信な創価学会員の家に多く起こっている」のである。】】】
創価学会の幹部の家は学会活動で子供の教育に手が回らず、自然と子供は非行化するという意見があるが、それは不十分な説明である。
池田大作が招き込んだ無数の悪鬼が暗躍していることを忘れてはならない。
【【【たしかに創価学会の幹部の子供は余りにも高い確率で非行化している。】】】
【【【同時に余りにも高い確率で「パニック障害」「社会恐怖（対人恐怖）」「強迫性障害」「境界例」などの精神障害に罹患している】】】
池田大作が創価学会に呼び込んだ悪鬼の大集団のためである。また、それは本山（宗門）を蔑ろにした池田大作の醜い欲望にある。
【【【そして東京の創価学会本部には毎週数回、一日勤務で精神科医が来ている。】】】
【【【創価学会本部職員およびその家族にうつ病性障害などの精神障害が多発しているからである。】】】

（「池田大作の品格」小多仁伯：著、日新報道：2007）に書かれてある。創価学会本部の職員数は多い。
おそらく周囲の聖教新聞社などからも患者が来ていると思われる。
創価学会本部に精神科クリニックがあることと同じである。薬は処方せず、カウンセリングだけのようである。
薬を処方するならばクリニック開設の手続きをしなければならない。
精神科クリニック開設の手続きは創価学会の体面上、行えない。
薬を処方されるならば近くの創価学会専門の精神科クリニックに行かなければならない。

【【【近くの創価学会専門の精神科クリニックで賄えないほど創価学会の精神障害多発は深刻な状況らしい。】】】
日蓮正宗法華講では少なくとも自分が知る範囲では精神障害が起こった例を知らない（創価学会の頃はあっちもこっちもであった）。
やはり創価学会（池田大作）の謗法に由来する精神障害多発らしい。

トップが悪ければ、そこから悪鬼がその団体に雪崩れ込んでくると言う御文があります
（しかし、何処にあるのか、外典にあるのではと思われます。少なくとも日蓮大聖人御書全集には無いようです。あれば教えて下さい）。
　
【【【増上慢の固まりの池田大作により悪鬼が創価学会に大量に雪崩れ込みました。】】】
【【【そして創価学会員に不幸が次々に起こるようになりました。】】】
【【【戸田先生の時代に言われていた「この信仰で病気を治す」は池田大作の時代になってから次第次第に不可能になってきました。】】】
　
【【【創価学会の信仰を熱心にすればするほど不幸になるようになってきました。】】】
　【【【その一つがうつ病性障害など精神障害の異常多発が創価学会員に起こることです。】】】
　【【【うつ病性障害などの精神障害の多発は副会長クラスには少なくとも昭和５０年の頃から言われてきたことです。】】】
　それが増えたのが日寛上人の御本尊に変えてからですが、時期が一致したに過ぎないかも知れません。
　それは、ただ、インターネットの普及によって、
うつ病性障害などの精神障害の異常多発が一般会員にも認識され始めたに過ぎないと思われます。
【【【創価学会は昭和５０年の頃から既にうつ病性障害などの精神障害の異常多発が起こっていました。
平成になってからではありません。】】】

創価学会の精神障害などの異常多発について

　選挙運動、新聞啓蒙などの心理的圧迫のためという安易な意見が多いが、
【【【そういう安易な意見では済まされない異常多発であることに気付いて貰いたい。】】】
　活動をする大人だけの多発ではない。大人は比較的少ないと言って良い。
【【【むしろ、その創価学会員の子弟に異常多発している。】】】
【【【児童相談所の多くを創価学会員の子弟が占めることを知っている人は少ないであろう。】】】
しかし、【【【日本全国の児童相談所、心理研究所の７５％以上を創価学会員の子弟で占めている。】】】
これは上記の説明では説明不可能である。
【【【創価学会員以外の精神障害の患者は治ってゆくが創価学会員の患者は治らないから、そういう高い比率になるのである。】】】

　日蓮正宗法華講の主張する偽御本尊説でも説明が不十分である。
何故なら、【【【創価学会員の精神障害などの異常多発は少なくとも昭和４０年代中頃には既に始まっていたからである。】】】
しかし、日寛上人の御本尊に換えられてから発症が更に多くなった感覚はする。
とくにうつ病性障害が激増したように思える。

創価学会の実態
http://toyoda.tv/hujinbu.dakkai.htm

どうぞ、私の体験を使ってください。

追加の報告します。

私の知っている回りの創価学会員の方は、

ガン進行中の人、ガンで亡くなった人、お風呂場での突然死、子供さんを事故で亡くした人、
ご主人を亡くす、奥さんを亡くす、妹を事故で亡くす、重度の病気、うつ病、家に幽霊がいるという人、
自殺、リストラ、離婚、倒産、自己破産、自宅を手放した人、家庭不和、ご主人の浮気、商売不振、借金苦、
仕事が無い、パチンコ狂い等、

私の知っているだけでもこんな学会の人が沢山いるんです。

創価学会の実態
http://toyoda.tv/hujinbu.dakkai.htm

○○区に住み偶然に大屋さんは、学会幹部さん達一家でした。

凄い所に引っ越ししてきたなぁと、喜びましたが、
その方の家庭内は、いさかいばかりで、座談会中でもどこでも、喧嘩ばかりしてびっくりしました。

そこのお孫さんは、野球のバットに釘（くぎ）を沢山打ち付け、
両親と大喧嘩、幹部の家なのに、いつも変だなぁと感じていました。

又学会員でも、おかしな人は何人かいました。

創価学会幹部の苦しみ体験談
http://toyoda.tv/dakkai.sibutyo.htm

その結果、恐るべきことに、指導を受けた上記の主要幹部の子弟がことごとく、不登校、もしくは引きこもりであることを、
各幹部自らが何の躊躇（ためら）いも無く告白してくださいました。

一例を列記しますと

【現証】息子さんが長年不登校のため、転校させて再起を期すために（学会の）責任地域を異動したにもかかわらず依然不登校。

【現証】娘さんが長年不登校～社会人の年代の今も精神的に不安定で引きこもり状態。

【現証】息子さんが創価学園に入学と同時に長年不登校。

【現証】息子さんが長年不登校～成人しても仕事もできない引きこもり状態。

【現証】夫人も元区幹部であったものの、うつ病とパニック障害のため、当人自身の活動もままならないと愚痴る大幹部。

【現証】娘さんが創価学園に入学後、（学園生からの）イジメに合い不登校。

【現証】夫人が長年のうつ病を苦に自殺、成人のお子さんまでが引きこもりになって社会生活に適応しない。

【現証】お子さん（社会人）が不安神経症のため、一人で通勤電車に乗れず父親が同じ職場なので毎日付き添って通勤・帰宅させている。

等々、

以上の実例は、小生の自宅から僅か５キロ圏内という限定されたエリアに住む本部中枢の職員幹部の家庭の有様です。
◎これは極めて恐ろしいことです。全国規模だと、どうなりましょうか？

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創価学会教祖池田大作レイプ　１回目のレイプ

　池田が大沼に初めてやってきた日から三日目、６月２７日の夜のことでした。
それから起こる恐怖と屈辱の体験など、察知する由もなく、私は、自分の仕事として、それまでどおり午後9時に、池田の布団を　敷くため三階に上がっていきました。
　すると、初日も二日目もその時間には部屋にいなかった池田が、寝室隣の執務室にいて、何か、書きものをしていたのです。ステテコとクレープのシャツ、という姿でした。
　私は、「失礼します」といって中に入り、邪魔をしてはいけないという思いから、寝室と執務室の間のふすまを閉めようとしました。ところが、池田は、
「そのままでいいよ」
と言うのです。
　私が、池田に背を向ける形でシーツを整えていた時です、池田は、前かがみになった私の背後から、いきなりのしかかってきたのです。アッという間のできごとでした。
　池田は、私を押さえつけたまま、肩の方から手を伸ばし、私のブラウスのえりとスリップのひもを一緒に引っ張りました。
　夏物の薄いブラウスですから、ひとたまりもありません。ボタンがバラバラとちぎれ落ちました。
　スカートもビリビリに破られました。

池田は、「ハッ、ハッ」と荒い息を吐き掛けながら、
「下着は一枚だね」
と言って、私の下着の中に手を入れてきました。
　ものすごい力で押さえつけられた上に、恐怖で声も出せないでいる私に、池田は後ろからグッと突いてきたのです。あがき、もがいて、抵抗を続けていた私は、目の前が真っ暗になり、うつぶせになったまま、失神してしまいました。
　どれほど時間が経ったでしょうか。気を失った時はうつぶせだったはずなのに、寒さを感じて気がついた時、私は、仰向けで布団の中に寝ていたのです。
　私が這（は）ってドアまで行こうとすると、池田はしつこく追いかけてきました。ドアに頭をぶつけ、心臓はドキドキして、ここで殺されるのではないかと、本当にそう思え、大変な恐怖でした。
　ようやくドアを開けて、二階にかけ降りると、トイレに飛び込みました。激しい吐き気に襲われ、それはしばらく続きました。
　そして、気持ちを鎮め、下腹あたりについている体液を何度も何度も拭きました。皮膚が赤くなっても、なお拭き続けました。

創価学会教祖池田大作レイプ　２回目のレイプ　

二回目に私が池田から犯されたのは、昭和５８年８月１９日のことでした。
　早朝、私はいつもどおりに一人で、大沼研修道場の敷地内にあるプレハブ建ての喫茶「ロアール」の掃除をしていました。
　大沼の夏は、もやが深く立ち込め、数メートル先も見えなくなります。
　入口を背にして、テーブルを拭いていた私に、いきなり池田が後ろから抱きついてきました。
　池田は、毛むくじゃらの腕で私をはがいじめにし、脚をかけて、私を押し倒しました。
　倒れる瞬間、私はテーブルで左脇のあたりを強く打ちました。また、ブラウスはボロボロに破かれ、スカートも靴下も無理やり外（はず）されてしまいました。　
のしかかってきた池田を押し退けようとするのですが、脚も腰もオモリを付けたように重く、はねのけることなど、とてもできないのです。
　池田は、まるで、狙った獲物に向かって一直線に進む、ケダモノそのものでした。
　目的を果たし終えた池田は、外に人の気配を感じたらしく（結局、外には誰もいなかったのですが）、力をゆるめ、私はようやく解放されました。
　このとき、一瞬ではありましたが、私は初めて池田の裸の下半身を見ました。池田の下半身は異常に毛深く、まるで黒いパンツでもはいているかのようでした。
トレーナーのズボンをずり上げながら逃げる体制の池田は、私の方を振り向き、
「二号さんの顔を見にきたんだよ」
と、下品に顔を崩して笑いました。その笑いは、本当にこの世のものとも思えない不気味さでした。

創価学会池田大作レイプ　３回目のレイプ　

大沼研修道場で三回目に私が池田から暴行を受けたのは、平成３年８月１７日の早朝でした。
　朝７時半頃、食料の補充をするために、私は、研修道場の敷地の中を歩いていました。
　その朝も、大沼研修道場は深い霧に包まれていました。
　敷地の路上を歩いていた私に、突然、池田が左後方から飛びついてきたのです。私は引き倒され、後ろからすごい力で抑え込まれてしまいました。
　逃げよう、逃げようとするのですが、全体重でのしかかられた上に、押さえ込まれ、地面には掴まるところもなくて、どうすることもできません。
声を出そうにも、「アー」とか「ウー」としか出ないのです。
　池田は荒々しく私の衣服をはぎ取り、前の時と同じように「ハッ、ハッ」と息を荒げて、私を犯したのです。衣服はボロボロになりました。
　とにかく、その間も逃げることしか考えなかった私は、無我夢中で池田の手を引っかいたり、かみつき、池田の力が一瞬、ゆるんだすきに、私はようやく身体を引き離すことができました。
　池田は、また、あの不気味な笑いを見せ、霧の中を逃げていきました。

犯罪体質に感化される構成員　【【【創価学会会館内で不倫刃傷事件】】】も

また、こうした創価学会そのものの犯罪的体質が、幹部や会員に影響を及ぼさないはずがありません。　
彼らの中には、池田大作の【自分達さえよければいい】という誤った御利益主義と　
【バレなければ何をしても良い】【ああ言えばこう言え、ウソも百遍言えば本当になる】という
破廉恥（はれんち）な教えに毒され、自己本位な犯罪行為に走る者が続出しています。　
去る五月十五日、朝刊各紙社会面に、次のような事件が報道されました。
　〝五月十四日午後一時半頃、　「刃物で、男がけがをした」との一一九番通報があった。
　場所は、東京都立川市羽衣町三丁目の創価学会立川平和会館。　警視庁立川署員が駆けつけたところ、
一階応接室で、【【【聖教新聞社社員・K氏（四十歳）が左わき腹を包丁で刺されて倒れていた。】】】　
直ちに病院に運ばれたが、K氏は、約一ヶ月の重傷。現場にいた八王子市横川町・
【【【創価学会職員女性容疑者】】】が、「自分が刺した」と話したため、
殺人未遂と銃刀法違反の疑いで現行犯逮捕した。　
調べでは、妻子あるKさんと独身の女性容疑者は交際中だったが、別れ話が持ち上がっていた。
　女性容疑者はKさんを刺して自分も死ぬつもりだった、と供述しているという。〟　
事件は、【【【池田大作が〝現代の寺院〟と定義した創価学会の会館で起こっています。】】】　
しかも、【【【創価学会の中心幹部であり、職員でもある男女の〝不倫〟の別れ話のもつれから、】】】
女性が無理心中をはかり男性を刺す、という呆（あき）れた事件であります。

〈続き）
【【【二人は専従職員であり、〝聖職者〟に当たります。】】】たとえれば、【【【宗派の役僧と尼僧が不倫を働き、
〝大本山〟格の寺の客殿で尼僧が役僧を刺した、というのと同じで、】】】じつに破廉恥きわまりない事件であります。　
また、その後の調べで、さらに驚くべき事実が判明しました。　K氏と女性容疑者が交際を始めたのは三年ほど前でした。　
創価学会の組織活動を通じて知り合い、男女関係にいたりましたが、K氏は当時すでに結婚しており、
しかも三人の子供もいるという、まさに典型的な「不倫関係」でありました。K氏は、毎週、女性容疑者の
アパートに通って関係を結んでいたのですが、やがて、女性容疑者に対し、「別れよう」と言い出しました。
女性容疑者は「よりを戻そうと何度も話し合ったが、無理だったので殺すしかないと思った」と供述した、
というのです。【【【K氏は、創価学会の出版部門である〝聖教新聞社の職員〟であり、
いわゆる〝本部職員〟であります。】】】【【【組織上も、昨年まで創価学会男子青年部全国副書記長という
中枢幹部であり、現在は、青年部を卒業して支部長という要職にありました。】】】
【【【長年、青年達を教化・指導すべき立場で活動し、現在は、一般会員の指導・統率に当たっていたのです。】】】
【【【女性容疑者も、創価学会本部職員で、女子部副本部長という要職にあり、
多数の女性会員を指導・教化する立場にありました。】】】
共に、創価学会本部職員、職業幹部であり、会員からさまざまな形でしぼり上げた金から給料をもらって生活しており、
会員、とりわけ青年男女の模範となるべき中心幹部でありながら、〝人倫に背いた、ただれた欲望〟におぼれ、
挙げ句の果てに〝殺人未遂事件〟まで起こしたのです。

(続き）
おまけに、女（副本部長）が〝男（支部長）を殺して死のう〟と決めた犯行の場所が、【【【これまた会員から血と汗のにじむ金を
搾（しぼ）り取って建てた〝会館〟だったというから、まったく救いようがありません。】】】
二人にとって、【【【〝神聖な道場〟であるべき場所で、ただれた不倫関係を清算するため、
不浄の血を流して冒涜（ぼうとく）することを何とも思っていなかった】】】のですから、
二人の〝信仰〟がどの程度のものだったか、〝人間革命〟によって向上されたはずの人格の程度が
思いやられます。〈終わり）

こんなのもあった。
【婦女暴行殺人】では、日本歴史史上最悪の極悪人のベレー帽の
【【【群馬の創価学会支部長「大久保清」】】】センセイを忘れては、
池田創価学会には大変に失礼にあたりますぞ！！！
(大久保清：昭和４６年１０数人の女性を強姦し、８人を殺害した凶悪犯。死刑にされた。）

創価学会二代目会長“戸田城聖”は浮気を正当化する女好きだった

学会二代会長・戸田城聖が、性的羞恥心を欠落させていたのは事実だった。一種異様な露出癖を持っていたようだ。
夏になるとフンドシ一本の素裸になって、
若い女性信者にうちわで、【フンドシの中まであおがせていた】という話もそうだが、
さらに次のような、ある教師の残した証言もある。

「昭和２０年、戸田が豊多摩刑務所から出獄した時のことでした。何かの用事があって戸田の家を訪ねたのです。
呼んでもなかなか出てこない。そのうち『あがれよ』という答えがあったので、あがってフスマをあけてみると、
戸田が女性と同衾（どうきん＝セックス、性交のこと）しているではありませんか。
驚いて『後で出直してくる』といったのですが、
戸田は平気で『いいよ、そのままでいいよ』と話しつづけたのです」

戸田城聖の愛人であった森重紀美子は中太りの女性だったといわれる。
まるぽちゃ系が好きなのは、戸田がスケベな証左でもあろうか。（笑）、

≪二代会長・戸田城聖も、女が好きだったことは有名だ。
戦後、創価学会を始めた時の五人の仲間の一人だったＮ（一時、戸田と出版社を共同経営、学会はその後脱会）が、
戸田の愛人・森重紀美子のことを「甚公（注＝戸田の本名・甚一からくる）は、おおっぴらな男で、
妻妾同居みたいなことも平気でやった」といっていた。
　溝口淳は、こう書いている。
「池田はこういう戸田の弟子なのである。男女の機微に鈍かろうはずはない。
池田自身も［戸田先生は、それはすごかった。毎日ふるえあがった。
【女房と一緒に寝られるか！そんなくだらない！】とね］（内部文書、５０年１０月の池田語録）と、
戸田の実像を伝えている」（「現代」五十七年十二月号）≫　『創価学会をブッた斬る』藤原弘達より

創価学会第三代会長池田大作交尾録http://dakkai.org/erosakuikeda.html

創価新報より。「……今は離婚して寺田姓を名乗っているが、昭和三十八年に金銭問題が発覚するなどして、
高知支部の婦人部長の役職を解任され、学会から除名された、いわくつきの退転者。また男性問題で蒸発するなど、
夫婦間の争いもたえない札つきの女性でもあった……」　いかにも私が学会のお金を使い込んだかのように書いたり、
また何を血迷ったのか男性問題で蒸発したとか――このように学会を離れた人間に対して、
事実を捏造し誹謗するのは、彼らの常套手段なのです。しかし、いくらなんでも、
私が学会のお金を「二千万円」拐帯して男と逃げたなどと書かれたんでは、
私の名誉にかけても許すわけにはいきません。私は釈明と反撃の機会がほしかったのです。　

事実は逆なのです。創価学会の草創期、私どものような最古参の人間は、
学会の活動資金を自分たちで持ち出していたのです。とくに選挙となると、すべて持ち出しでした。
後に、学会員の夜逃げが各地で続発しましたけれども、たいがいは、選挙資金の肩代わりや、
学会活動の資金を立て替えているうちに、事業が倒産したりしたためでした。

【【【「二千万円」は、私の家が学会に立て替えたお金なのです。
学会に、返してもらいたいと、私の方が要求していたのです。】】】
それを、私が持ち逃げしたなどとは何事ですか。学会が私をそこまで貶めるなら、
私がこの十数年、誰にも告白しなかった様々な事実を、この際、ぶちまける以外にないのではないか――と思ったのです。

創価学会第三代会長池田大作交尾録http://dakkai.org/erosakuikeda.html

四国会館の風呂場でも
岡山・後楽園の後、池田会長とどうなったかというと、四国本部は高松市松島というところにあるんですが、
ある日、池田会長がそこに来られて、風呂に入られた。そのとき、誰もいなかったんで、
私が浴衣と下着を持って行きました。今でも、その浴衣の色を覚えてるんですが、紺と白の鎖模様でした。
それで、風呂場に入っていって、『背中、流しましょう』といって流しました。その場は何もありませんでした。で、
【【【風呂場から出てゴロッと横になられて、その後、【【私が手でしたか口でしたか……。】】これが二度目の『奉仕』でした。】】】

相手は身内だと思って、裸を見せても平気だ、という気持ちが向こうにはあるんです。あるとき、
岡山の山○○子さんから電話がかかってきて、
『会長が来るから、いらっしゃい』という。夜の夜中に出かけるわけにもいかず、電話でボソボソいってると、
主人が、『おまえ、会長や二〇〇造と出歩いてばかりいるが、いったい、どういうことだ』といって、
家庭的にも面白くなくなってきたんです。主人がダメだと言ってる、と山〇〇子さんに伝えると、その翌日ですよ、
主人に副総支部長の辞令が届いたんです。そればかりではありませんでした。
次は主人を衆議院選に出馬させる、とまで約束してくれまた。

　話は変わりますけど、池田大作会長と間違いなく関係のあった婦人部幹部は、
私が目撃したかぎりでは、渡〇〇子さん、多〇〇子さん、山〇〇子さんの三人です。
とにかく、【【【池田会長ほど女好きはいないのではないでしょうか。】】】
【【【信仰というものを陰れ蓑にして、やりたい放題のことをやっているのが、池田大作氏の正体なのです。】】】

１５.池田の子を中絶したY子の場合
笠貫の女子部での活動歴は浅い。それが、たちまちにして全国女子部長になった。抜擢の背景には、
池田に対するY子の思い入れがあるのはもちろんだが、池田から見れば、笠貫の「尽くしに尽くすタイプ」を
側に置いておきたかったのである。やがて、【【【Y子は池田の子を身寵った。】】】
その子の中絶を手配したのが、横浜日赤で外科部長をしている、学会ドクター部幹部の森田修平だった。
このことについては、藤原行正が、「何代か前の女子部長」という匿名の表現で、中絶の件を暴露した。
池田は、それに対して過剰反応を示した。池田夫人・香峯子をして、笠貫の妊娠を否定するアリバイ作りに加担させたのである。
池田夫人から婦人部の最高幹部が直接指導を受ける記事が、『聖教新聞』紙上に掲載された。
このようなことは、普通では、まずありえない珍事である。今年2月11日の『聖教新聞』7面には、
次のようぬなY子の記事が載った。「優しい妻に　強い母に　力ある婦人に＿これは婦人部進出にあたり、
先生の奥様からいただいた指針です。」池田は、女性スキャンダルのカムフラージュに夫人まで使って恥じるところがない。
《『スキャンダル・ウオッチング』90頁》

１７.池田との異常な関係で離婚されたH（女性）さんの場合
Hさんと夫のAの結婚は五十五年、A（夫）が五十七歳、H（妻）さんが五十歳の時だった。騒ぎが起こったのは、
一週間ほどの新婚旅行を済ませた翌日だった。妻が「池田先生に挨拶に行こう」と
いい出したのだ。かつて第一庶務室に勤務した経験のあるHさんは、池田が自宅にいることをしっかり確認し
「今行けば、会ってくださるかもしれない」と池田家に夫を連れていった。が、玄関口に現われた池田夫人は
「主人は寝巻姿なので出られない」と、冷たくいい放ってとドアを閉ざした。そのまま自宅に戻ったAが
「家にいるのに出てこないなんておかしいじゃないか」というと、Hさんはいきなり怒りだした。
「池田先生のことを悪くいうなんて許せない」と叫びながら、手当たり次第に物を投げつける、ヒステリー状態に陥った。

Aはこれにびっくり。こんな女とではとても一緒に暮らせないと、すぐ離婚を決意、実行に移した。
これだけなら、確かに異常ではあるが、どこにでもある、単なる夫婦喧嘩に過ぎないかもしれない。
問題は、Hさんが出ていった後しばらくしてからAに届いた、一枚の手紙だ。中身は便箋一枚の簡単なもの。
週刊誌の切り抜きのような文字が貼られてあった。「（池田大作と関係のあった女性）七、八人の中に
【【【あなたの奥さんもいます。】】】五月号の週刊新潮に、貞子と名入りで載ってました。
【【【大作の使い古しをいただいたのですが】】】」いったい、誰がこの手紙を出したのか、定かではない。

しかし、池田がこの夫掃の新婚旅行直後の挨拶に出てこなかったのは、自分のお下げ渡し女をもらった亭主と
顔を合わせる気になれなかったのではないか、とAは後に述懐している。
Aは今、三人目の女性に恵まれ、平穏な日々を送っている。池田のお手つき女を黙ってもらい、
心ならずも池田に平身低頭してみせる学会幹部のその後の苦悩と比べ、Aの悠々自適な生活は対照的だ。

９.一家ぐるみで口説かれたK子の場合
池田のお手つき女と結婚したために破格の出世をした、髪結いの亭主Ｎｏ.1が、U氏だ。
二人は池田の命令で結婚した仲。しかし、結婚後、U氏は妻との結婚生活がうまくいかず、
友人によく悩みを打ち明けた。K子はもともと大手出版社に勤めていた。彼女を女子部の会合で一目みた池田は
「あれを本部に入れろ。第一庶務勤務だ」と北条浩に命令。北条はさっそくK子に会い、
会社をやめて本部に入るように説得した。が、会社でも大事にされていたK子は、なかなか会社をやめるといい出さない。
そこで、北条は池田の指示によりK子の父に会った。「会館の管理人として家族ぐるみ一生、いや、孫子の代まで面倒を見る」と
奥の手を使って口説いた。結局、一家は池田の世話になることとなった。
やがて、彼女は池田のメガネに適ったU氏と結婚。U氏は若くして副会長、壮年部長とトントン拍子に出世した。
だが、こんな夫掃の関係がうまくいくわけがなかった。結婚したあと半年間はギクシャクした関係が続いた。
その頃、U氏は友人に悩みを訴えている。U氏が友人に「○○も池田先生と関係がある」と女性の名前を挙げたところ、
その数は十余人に及んだ。友人は「キミの奥さんもか」とU氏に尋ねると、U氏は苦渋に満ちた顔で否定しなかつた。
K子は結婚後、第一庶務室兼白雲寮管理人になった。白雲寮は学会本部のすぐそぱにある。池田はよくこの寮を使った。
U氏は昼間は本部にいて、夜遅く帰ってくる。【【【池田は、U氏のいない間に白雲寮にやってくるのだ。】】】U氏の悩みの一つに、
【【【自分の妻が池田の体液が付いている下着を洗濯させられることがあった。】】】U氏は、一時は真剣に離婚を考え、
友人たちに池田への恨みをぶちまけた。

（続き）
K子はその後、夫に悪いと思ったのか自分から折れて、やっと正常な夫婦関係になった。そうなった後でも、
池田はK子に自分の身辺の世話をさせる。今度は、K子の方が池田に嫌気がさしてきた。
他の女性の口紅の付いたパンツを洗濯させられるのは、さすがに我慢しきれなかった。
U氏にグチをこぽすようになる。夫婦そろって池田に嫌気がさしたことになる、この二人。
今のところ、アンチ池田の旗を掲げる気配はない。結局、自分たちの生活、学会内での地位、名誉、そういったものの総てが、
池田におんぶにだっこで成り立っていることを知っているからだ。池田にしてみれば、K子とは単なる男女関係であるだけではない。
同時に、側近であるU氏の忠誠度を試し、プライドをへし折って自分に従わせるための、
池田特有の人心操縦手段なのである。《『スキャンダル・ウオッチング』74頁》

－これで創価学会が「平和・文化の団体」だって!?－民主主義の基本ルールも守れぬ狂信者達－
－この異常性を直視し、一刻も早く脱会を！－

（『慧妙』H20.12.1）
言論には言論で対応するのが民主主義のルールである。
もし、思想・信条を述べた発言に対し、暴力で封じ込めるようなことがまかり通れば、
民主主義の根幹を壊すばかりでなく、暗黒国家への回帰にもなりかねない。
ゆえに私たちは、「言論封じ」を目的とした卑劣な暴力には屈してはならないし、断じて許してはならないのだ。
　しかし、言論に暴力で対応する許されない行為を平然と反省なく繰り返してきたのが創価学会である。
　平成１７年３月には、合法な宗教活動として学会の間違いを訴えていた富士宮市に住む法華講員宅に、
学会男子部幹部が３人で押しかけ、玄関先で怒鳴る、威（おど）す、居座るの嫌がらせを行なった果てに、
法華講員に頭突きを一閃（いっせん）、１１０番通報で駆けつけた警察官に傷害の容疑で現行犯逮捕された。
また、同年１２月には、宗教信念に基づく言論活動を行なっていた東京・台東区在住の法華講員を１０人がかりで
拉致（らち）しようとし、不可能とみるや、路上で堂々と集団暴行を加え、重傷を負わせていた事実さえある。
もはや、〝体質〟とさえ思えてしまう〝発言への暴力〟が、学会には根付いているようだ。

そして、去る１１月１６日にも、学会員による暴力事件が発生した。この日、東京都江戸川区葛西において、
有志２人が、創価学会の在り方を糾（ただ）すビラを戸別配布していた。
すると、そこに学会男子部と目される屈強な男が現われ、ビラ配布を制止してきた。
　だが２人は、それに怯（ひる）むことなく、１人でも多くの人に注意を喚起（かんき）したいとの思いで配布を続けた。
　すると、そこにあと２人、やはり学会員らしき男たちが応援に駆けつけきた。総勢３人となった男たちは口々に、
「オイ、待てよ！」「いい加減にしろよ！」などと恫喝（どうかつ）しながら、２人の襟首（えりくび）を掴（つか）み、
振り回し、その身体をマンションのドアや壁にガンガン押しつけた。
　その凄（すさ）まじい暴力行為によって、２人は全治１週間乃至２週間の傷を負い、着ていたシャツもビリビリに破け、
ボタンはあらかた吹っ飛んでしまったのである。
------------------------------------------------------------
※この事件では、集団暴行に及んだ者どものうち、
２名が創価学会の大幹部であることが判明しました。（『慧妙』H21.9.1）

大石寺警備員寮襲撃事件
目的は法華講員の再折伏への報復土足で乱入！　引き裂く！　突き飛ばす！

一月十二日夜八時すぎ、約十名の学会男子部が大石寺警備員寮（株式会社清昌の社員寮）に押し掛けてきた。
その中には、騒乱事件の常習犯、Ｗ林・Ｉ藤・Ｋ尾・Ｈ岡らの姿もあった。
彼らは、「（清水市の学会員を再折伏に行った）Ｙを出せ！」などと
騒ぎながら玄関内に侵入、中で大騒ぎを始めた。本紙前号で報じたとおり、昨年暮れに一人で
清水市の学会員宅を訪ねたＹ氏は、その際、学会員によって監禁状態に置かれ、やむをえず警察に通報し、
駆けつけた警察官によってやっと解放される、という被害を被（こうむ）っていた。
このＹ氏の再折伏に対し、学会男子部は、一月七日に寮に押し掛けて騒乱、さらに、この十二日が
二度目の襲撃であった。その騒ぎの中、学会員Ｗ林が、寮の中に土足で上がり込む。当然のことながら、
警備員たちはそれを制止。すると、男子部らは、警備員の一人、Ｉ氏を寮の外に引きずり出し、その際、
着ていたダウンジャケットをビリビリに引き裂いてしまったのである。また、見知らぬ学会男子部の氏名を
質（ただ）したＹ氏に対し、その男子部は、あろうことか、返事のかわりに唾を吐きかけたのである。
学会男子部のあまりの狂乱ぶりに、警備員たちは警察に通報。それを知った学会男子部は、
まるで警察の到着する頃合いを見計らったかのように、寮の玄関で十五分ほど騒ぎ続けた後、
寮近くのパチンコ店の駐車場に止めてあった車に乗って逃げ去ろうとした。その際にも、
彼らの車の進路に停車中の警備会社（清昌）の車を足蹴（げ）にし、それを咎（とが）めた警備員を
車の中に引きずり込もうとする。Ｗ林に至っては、それらの横暴を咎める警備員Ｔ氏に掴（つか）みかかり、
いまだ車が頻繁に通行する車道に突き飛ばすという傍若無人ぶり。また、クラクションをたて続けに鳴し、
大声で怒鳴り散らすなどする学会男子部は、近隣や、通行車両への迷惑など、いっさいおかまいなし。

〈続き）
そんな大騒ぎが続く中、現場に警察が到着、Ｗ林らは富士宮警察署に同行を求められ、
事情聴取されるに至ったが、その際、男子部グループのうち静岡ナンバーの乗用車で来ていた一団は、
卑劣にも、警察官の一瞬の隙（すき）を突き、逃げ去ってしまった。こうした、学会男子部の暴力行為に対し、
衣服を引き裂かれるなど、著（いちじる）しい暴行を受けたＩ氏は一月十五日、富士宮警察署に被害届を
提出したのであった。しかし、Ｙ氏に対する報復は、これでもまだ収まらなかった。一月二十一日にも、
学会男子部が五、六名で寮に押し掛け、大騒ぎをしたのである。この日は、寮の玄関が施錠されていたため
中に入ることはできず、表で騒いだだけで帰っていったのだが、この時も、彼らは口々に、「Ｙ！　出てこい！」
「お前は監禁されたって言っただろ！　清水の会員さん宅に上がり込んで。
そういうウソをな、暴（あば）きに来たんだよ！」「今度な、会員宅に行ったらな、ただじゃおかねェからな、
覚えとけよ！」などと叫んでいたのである。この時の学会男子部の顔ぶれには、普段見慣れた顔はなかったが、
彼らの目的もまた、今後の再折伏活動を牽制（けんせい）することを目的とした威嚇（いかく）行動だったのである。

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そもそも、カルトが政治に介入してる現状が集ストの温床になってるんです！

ココは徹底抗戦を決めたみたいですよ。

瀬戸氏の「政教分離を求める会」
http://seikyou-bunri.net/

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・創価学会前会長・秋谷栄之助氏が脱会！？その2
http://logsoku.com/thread/anago.2ch.net/koumei/1331555542/

・創価学会の生き地獄(一番悲惨な体験談）
http://toyoda.tv/joshibu.taiken.htm
創価学会生き地獄（東北）
http://toyoda.tv/hujinbu.htm
創価学会生き地獄(関西）
http://toyoda.tv/hujin.htm

・日蓮正宗による創価学会脱会相談 http://myokan-ko.net/menu/soka110/110.htm
・個人サイト創価学会脱会者真実の体験談！ http://toyoda.tv/taiken.htm
・創価学会脱会体験記２ http://b4.spline.tv/dakkai2/

分担だね