車で寝泊りしながら旅をしてます
このスレの皆さんに言っておきたい事があります。
信じることと、だまされることは、紙一重です。
詐欺（サギ）の被害にあっても、当人がだまされたと思わず、相手を信じているうちは、
詐欺罪は成立しません。宗教も同じで、第三者がいくら宗教にだまされているといっても、
当人が信じている以上、それを詐欺だといってもはじまりません。
だまされたと気づいたところで「あのとき信じていたからお金を出したのではないか」
と反論されると、どうにもお手上げです。
「今となってはお気の毒だが、あのとき信じた“あなたも悪い”」ということになります
信じることと、だまされることは、紙一重です。
詐欺（サギ）の被害にあっても、当人がだまされたと思わず、相手を信じているうちは、
詐欺罪は成立しません。宗教も同じで、第三者がいくら宗教にだまされているといっても、
当人が信じている以上、それを詐欺だといってもはじまりません。
だまされたと気づいたところで「あのとき信じていたからお金を出したのではないか」
と反論されると、どうにもお手上げです。
「今となってはお気の毒だが、あのとき信じた“あなたも悪い”」ということになります
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つまりこれは本格的にまずい状況です。
わたしは全人格を表現に浸透させて仮託し、
言葉による世界を仮構してきましたが、
いまは人間の孤絶という問題に再度ぶつかっております。
表現というものに限界を感じる。頭打ちです。
徹底的に自分の言葉が信用ならない。
言葉というものに対するわたしの信頼が薄らいできました。
それはすなわちわたしに対する不信に相違ありません。
他者から形状を与えられない自己ほど脆弱なものはない。
人間には、自分で自分を規定し、それに身を立て生きることが難しいのです。
男女のジェンダーがもたらす能力に自己の価値を見出すならば、
そこには確固たる生の足場が組まれるでしょう。
しかし、わたしは最終的な目標がそこであると、視野のなかに捉えながらも、
噛み合わせや組み合わせの所為でまだ至ってはいない。
おそらくいつかはかなう希望。いつかは許される贖いの類でしょう。
しかし、そうじゃないかもしれない。死ぬまで人間の孤絶に存在せねばならないかもしれない。
つまりわたしにとって言葉とは、足掻いていることの証左にすぎず、
またあるいは聖地なき巡礼であり悟りなき苦行なのです。
わたしは全人格を表現に浸透させて仮託し、
言葉による世界を仮構してきましたが、
いまは人間の孤絶という問題に再度ぶつかっております。
表現というものに限界を感じる。頭打ちです。
徹底的に自分の言葉が信用ならない。
言葉というものに対するわたしの信頼が薄らいできました。
それはすなわちわたしに対する不信に相違ありません。
他者から形状を与えられない自己ほど脆弱なものはない。
人間には、自分で自分を規定し、それに身を立て生きることが難しいのです。
男女のジェンダーがもたらす能力に自己の価値を見出すならば、
そこには確固たる生の足場が組まれるでしょう。
しかし、わたしは最終的な目標がそこであると、視野のなかに捉えながらも、
噛み合わせや組み合わせの所為でまだ至ってはいない。
おそらくいつかはかなう希望。いつかは許される贖いの類でしょう。
しかし、そうじゃないかもしれない。死ぬまで人間の孤絶に存在せねばならないかもしれない。
つまりわたしにとって言葉とは、足掻いていることの証左にすぎず、
またあるいは聖地なき巡礼であり悟りなき苦行なのです。
「許し」ということについて考えてみたい。
多くの宗教では神より与えられしものですが、
仏教ではより原初的な心の振動つまり悟りによって
許しを得るものとここでは定義してみます。
さて、「許し」とは何なのか？わたしは「自己規定」だと思う。
その自己規定とは、つまり＜この無情の世界に身を立てるべき絶対＞ですね。
キリスト教徒は神より「許し」が与えられるために教義に身を立てます。
仏教徒は神という対置した信仰ではないがゆえに、
あくまでも自己の解脱から悟りという「許し」を得ねばならないですが、
それでも苦役のような信仰の先には、自己規定という「許し」がまっている。
他者との交流から得られるキリスト的「許し」はおそらく神とのセックス的な交感があるでしょう。
そして仏教的「許し」では世界のなかに、自己憐憫という誇りあるオナニー的「許し」があるでしょう。
しかし、どちらもわたしには馴染まないのです。
つまりキリスト的、仏教的な寛容ではすでに満ちる孤独ではない。
個としての孤絶はもはや死に至る業病といっていい。
あわよくば異性からの愛という「許し」で、この存在すべてを認めてもらいたいものですが、
それはまぁ誰しもかなわぬ夢想でしょうしね・・・
多くの宗教では神より与えられしものですが、
仏教ではより原初的な心の振動つまり悟りによって
許しを得るものとここでは定義してみます。
さて、「許し」とは何なのか？わたしは「自己規定」だと思う。
その自己規定とは、つまり＜この無情の世界に身を立てるべき絶対＞ですね。
キリスト教徒は神より「許し」が与えられるために教義に身を立てます。
仏教徒は神という対置した信仰ではないがゆえに、
あくまでも自己の解脱から悟りという「許し」を得ねばならないですが、
それでも苦役のような信仰の先には、自己規定という「許し」がまっている。
他者との交流から得られるキリスト的「許し」はおそらく神とのセックス的な交感があるでしょう。
そして仏教的「許し」では世界のなかに、自己憐憫という誇りあるオナニー的「許し」があるでしょう。
しかし、どちらもわたしには馴染まないのです。
つまりキリスト的、仏教的な寛容ではすでに満ちる孤独ではない。
個としての孤絶はもはや死に至る業病といっていい。
あわよくば異性からの愛という「許し」で、この存在すべてを認めてもらいたいものですが、
それはまぁ誰しもかなわぬ夢想でしょうしね・・・
そこでわたしが＜人間の他者からの孤絶＞という絶望的な諦念を経験した結果、
異性という他ジェンダーの持つ個性を包摂するという意味で、
性の実感、生の本質として感じるセックスというものが、
限りなく「許し」に近似した安息をわたしに与えてくれることが判明したのです。
ですが、セックスといっても他者＝異性からの愛がなければやはり「許し」に届かない。
では「愛」とはいったい何なのでしょうか？
わたしは「その人のすべてを絶対的に肯定し、必要とすること」だと思う。
この世界には、自分には受け止めきれない個性を拒絶し排除しつつ、
相手を欲する人間があまりにも多いのですが、はたしてそれが愛でしょうか？
それは幼子の熱病のような恋にすぎない。
わたしに言わせれば愛とは求めるものであるよりも多く、与えるものなのです。
そしてこのような寛容の精神は、誰しも持っているはずでしょう？
だからこそオナニーという自慰が成立する。
ベッドでは聖母と餓鬼の間を交錯するもの。
それこそがオナニーを営む多くの人間であり、わたしなのです。
異性という他ジェンダーの持つ個性を包摂するという意味で、
性の実感、生の本質として感じるセックスというものが、
限りなく「許し」に近似した安息をわたしに与えてくれることが判明したのです。
ですが、セックスといっても他者＝異性からの愛がなければやはり「許し」に届かない。
では「愛」とはいったい何なのでしょうか？
わたしは「その人のすべてを絶対的に肯定し、必要とすること」だと思う。
この世界には、自分には受け止めきれない個性を拒絶し排除しつつ、
相手を欲する人間があまりにも多いのですが、はたしてそれが愛でしょうか？
それは幼子の熱病のような恋にすぎない。
わたしに言わせれば愛とは求めるものであるよりも多く、与えるものなのです。
そしてこのような寛容の精神は、誰しも持っているはずでしょう？
だからこそオナニーという自慰が成立する。
ベッドでは聖母と餓鬼の間を交錯するもの。
それこそがオナニーを営む多くの人間であり、わたしなのです。
でもね、わたしはここに弱いんです。あーうん、君は？ここ？ココ？アア…い…イイ…
Baby二人でさ、こーやって、こうやって アァ〜ン…ハァハァ…
革命をおこそうよ。こーやってだよ。
ちょっと触ってみて．何？え？なに？ あぁ…ああ…ああぁぁん…
＿＿,,,,... -―‐-､＿＿
=ﾆ_"￣-....＿,二 ,,..=''" ""''=-､_
~~'''''‐､_ ''=;;;＞ー`'―――--､ ヽ､ ノ￣￣￣￣￣ヽ
`／ ヽ ヽ‐-、 ヽ / .る る と |
|エ`l =''''ｴヱ,'' ‐/ /＼ .l l. る る う 〈
/(･)`| /(･) > ヽ ＼| |. る る お 〉
/〈 ￣ "' ,`ｰ- ' i /＼ | 〉 .る る る |
. l::::ヽ___ヽ 。ﾟ , ' l ヽ＿_ / 〈 る る る |
|::::::r〜‐､ / ,r､`i/ l. る る る 〈
. |::::::))ﾆゝ ／ 2り / ＿ﾉ る る ,〉
|::::(＿,, ／ (＿／|-=二＿＿ る /
!:: "" ／ 入. | ＼＿＿＿＿／
`ヽ､__,,,,........,,,,＿／ ／ || |l|
. 〕;;;;;;;;;;:::::=''" _／|| ||/
ひろし＠すすきの・・ジュポジュポ・・・
＿＿＿ ）/ |
／ , − ヽ | /
/ ／/ ヽ ヽ | |
| / / ＼ | |
| | | | | ） ) ）｀ | /
| | |ﾉﾉノﾉノﾉ / |
| | | ､＿l, |_ | ＼
ゝ （| | ￣ 〉 ∩/ |
＼ヽ .|| | " （￣￣/ |
w 从|l |ll ﾊ /~￣ﾌ⊃ |
ヽ/ || /￣￣ ／〜| /
Baby二人でさ、こーやって、こうやって アァ〜ン…ハァハァ…
革命をおこそうよ。こーやってだよ。
ちょっと触ってみて．何？え？なに？ あぁ…ああ…ああぁぁん…
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=ﾆ_"￣-....＿,二 ,,..=''" ""''=-､_
~~'''''‐､_ ''=;;;＞ー`'―――--､ ヽ､ ノ￣￣￣￣￣ヽ
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（￣ｍ￣;）ﾌﾟｯ
453 名前： デリカひろし ◆qEU3oygKRY 投稿日： 03/08/23 20:48 ID:gY60EoNA
もう酔っているのでマジレスをｗ！！
>>447
正確が悪い？荒らしと誹謗中傷はレスしないと携帯メールの事だろ？
前者はその様なカキコをした香具師の所為だろ？後者は予算的な問題
そもそも誹謗中傷したのは誰だっけ？（￣ｍ￣;）ﾌﾟｯ
453 名前： デリカひろし ◆qEU3oygKRY 投稿日： 03/08/23 20:48 ID:gY60EoNA
もう酔っているのでマジレスをｗ！！
>>447
正確が悪い？荒らしと誹謗中傷はレスしないと携帯メールの事だろ？
前者はその様なカキコをした香具師の所為だろ？後者は予算的な問題
そもそも誹謗中傷したのは誰だっけ？（￣ｍ￣;）ﾌﾟｯ
453 名前： デリカひろし ◆qEU3oygKRY 投稿日： 03/08/23 20:48 ID:gY60EoNA
もう酔っているのでマジレスをｗ！！
>>447
正確が悪い？荒らしと誹謗中傷はレスしないと携帯メールの事だろ？
前者はその様なカキコをした香具師の所為だろ？後者は予算的な問題
そもそも誹謗中傷したのは誰だっけ？（￣ｍ￣;）ﾌﾟｯ
453 名前： デリカひろし ◆qEU3oygKRY 投稿日： 03/08/23 20:48 ID:gY60EoNA
もう酔っているのでマジレスをｗ！！
>>447
正確が悪い？荒らしと誹謗中傷はレスしないと携帯メールの事だろ？
前者はその様なカキコをした香具師の所為だろ？後者は予算的な問題
そもそも誹謗中傷したのは誰だっけ？（￣ｍ￣;）ﾌﾟｯ
もう酔っているのでマジレスをｗ！！
>>447
正確が悪い？荒らしと誹謗中傷はレスしないと携帯メールの事だろ？
前者はその様なカキコをした香具師の所為だろ？後者は予算的な問題
そもそも誹謗中傷したのは誰だっけ？（￣ｍ￣;）ﾌﾟｯ
453 名前： デリカひろし ◆qEU3oygKRY 投稿日： 03/08/23 20:48 ID:gY60EoNA
もう酔っているのでマジレスをｗ！！
>>447
正確が悪い？荒らしと誹謗中傷はレスしないと携帯メールの事だろ？
前者はその様なカキコをした香具師の所為だろ？後者は予算的な問題
そもそも誹謗中傷したのは誰だっけ？（￣ｍ￣;）ﾌﾟｯ
453 名前： デリカひろし ◆qEU3oygKRY 投稿日： 03/08/23 20:48 ID:gY60EoNA
もう酔っているのでマジレスをｗ！！
>>447
正確が悪い？荒らしと誹謗中傷はレスしないと携帯メールの事だろ？
前者はその様なカキコをした香具師の所為だろ？後者は予算的な問題
そもそも誹謗中傷したのは誰だっけ？（￣ｍ￣;）ﾌﾟｯ
453 名前： デリカひろし ◆qEU3oygKRY 投稿日： 03/08/23 20:48 ID:gY60EoNA
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>>447
正確が悪い？荒らしと誹謗中傷はレスしないと携帯メールの事だろ？
前者はその様なカキコをした香具師の所為だろ？後者は予算的な問題
そもそも誹謗中傷したのは誰だっけ？（￣ｍ￣;）ﾌﾟｯ