【展覧会】特別公開 国宝　吉祥天画像[7/27-8/22]

この世界を変えていくことは現実的ですが、不可能な場合もあります。
その場合、心理的に感ぜられる「苦」の観念を「楽」に変えていくだけ
で充分であり、逆にそれは心理的観念でなければなりません。そうしな
ければ、世界を変えられない場合やたとえ変えたとしても、新しい世界
への欲求があらたに生まれ、問題の解決、すなわち苦の世界からの離脱
は究極的に達成されません。

究極的な救済、より普遍的な問題の解決は、自身が個々に持っている心
理的観念の本質を転換する事によってのみ達成するのです。そういった
観念の転換を行える信念の確立をめざすものが唯識の本分である。

その意味でこの「法[ほう]」という語は、物質を表し、「相[そう]」と
は心理的な印象を示しています。音を聞いた時に不快感が生じたとしま
しょう。その音は法であり、それによって生じた不快感は相です。これ
ら２つの項目は決して一対一対応ではありません。同じ音を聞いても快
感を感じる事もあるからです。

こうしたことから１つの項目から生じ得る様々な項目を考えながら、こ
の世界を分析し分類しながら、明確な論理で考察し世界の真相を説明し
ます。佛教学の基礎といわれているのが唯識の教えです。法相宗とはそ
の代表選手とも言えるものです。
http://www.nara-yakushiji.com/kyougi/index.htm　より

1年。

　

　　　　　　　

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