心ってどこにあるの？ ・・・第２部じゃぞ

（新サーバ移行に伴い、カキコが２つ消えたので、再アップします。）
いやあ、レスは流れる、心は揺れて、どこに行く…。
>>93
＞心ってシステムなんでしょ。
　「システム」という概念は、対象を機能−構造複合体として見る概念装置
　ですが、概念の対象は客観的であっても、概念化の働きは主観的ですから、
　心の働き自体は「科学的・客観的説明」によっては十全的に理解できない、
　という事情があります。心的システムという場合、その実在的な構成要素
　は何か、がまず問われるべきです。有機体システムなら細胞、器官、組識
　となるが、心的システムの場合、それは何でしょう？
＞哲学はただの遊びです。
　哲学は真理に向かう不断の対話、弁証です。ウィトに掛ければ「言語ゲー
　ム」（Sprachspiel，language-game）という、言葉（ロゴス、理性）
　に依拠した、まじめな遊び、という所かな。
＞非効率的です。
　効率（パフォーマンス）とは経済的な概念であり、有用性と価値をどこに
　おくかによって異なるでしょう。

>>95（すずらんさん）（横レス？失礼）
＞どのような「機構」で実現されているのか？という問題
　機構（Mechanism、機械論）とは唯物論の故郷ですが、機械論的な説明
　可能性が問題のすべてではないでしょう。有機的自然の場合、「何のため
　に？」という根拠の問題は残ります。その主観性（主体性）こそがクオ
　リアという（偽）問題の源泉でもあるのでしょうね。
＞彼女は色盲です
　当然ながら、生まれつき赤色視物質を欠いている人に赤の弁別は物理的に
　不可能であり、視物質は（ニューロンと同様に）必要条件です。しかし、
　「見えている」という経験は「誰にとって？」という主体の設定抜きには
　解明できない事柄です。それは客観を対象化する主観の成立です。見ると
　は実在ではなく対象的な活動であり、それを対象とする場合、反照的な認
　識態度（主体の客体化、現れと実在の二重化）が要求されるのです。クオ
　リア（実在感）成立の十分条件は、世界（世界とは現象の総体を言います）
　全体にまで広がるでしょう。それは活動的自己を表象する働きと言えます。
　その物質的基礎として、「ニューロンを感知するニューロン」という回帰
　的な機構があることは否定しないが、それはあくまで必要条件であり、
　生体と環境との相互作用およびそれ自身への関係がなければ、作動しない。
　たとえば、現象学に「赤の表象は赤くない」という有名な言葉があります
　が、ニューロン発火という電気信号自体に色はついていない訳で、それは
　統合化されたニューラルシステムにおいて、感覚器官としての網膜上の
　視覚細胞からきたという位置情報から、「色」刺激として弁別されている
　わけでしょう。そして、さらに弁別作用自体を弁別する働きとなれば、
　統合作用自体を代表（表象）する刺激とその感受系、すなわち世界全体を
　写す（前レスでの「マップ」）ような、パブロフ流の「第２信号系」のよ
　うなものが必要でしょう。その場合、その中心表象として「主体」表象が
　生成する、と言えます。それは明らかに、言語表象（代理物）であり、
　世界の中に位置する現実の主体が、記号的存在（「他の主体」）として対
　象化される（現れる、意識化される）のでは？