幸福の科学って最近聞かないけど

あ、もしかしてYahooの会員さん？

もしそうだったら、ここによけいなこと書き込む前に
むこうで大切なお仕事があるでしょ。

まだ、人の心というものがもし理解できる(思いやれる)なら
ちゃんとむこうで誠意をもって答えて下さいね。

の会員「iroiroarimasu」のＭＳＧ３２７６

＞幸福の科学の公式見解を知りたければ・・幸福の科学の支部へ・・・

幸福の科学の会員って、日本語が通じないのか。
フラワーストアさんは、そんなこと一言も言ってないのに。
会員一人ひとりの生の声、考え、それなりの答えを聞いているのに。

結局、自分に自信がないんだね。
ほんとにいろいろ屁理屈こねて、逃げるだけ。

ホントに、バッカじゃないの!!

３７９　＞宗教やってて、人の痛みも分からないなんて最低だな。

　しかし矛盾や疑問には、全く答えようとしない。

　いい加減飽きたから、もうレスすんな、Iroiroarimasu。

お気持ちは痛いほどよくわかります。元会員さん。人の気持ちがわからない
のが、幸福の科学信者の特徴なのですから。しかしここで熱くなっては
いけません。あなたの目的は幸福の科学の真実の姿を知らせる事により、
自分のような不幸な人間を１人でも少なくすることでしょう。だったら
再びヤフー掲示板に、自分が体験した幸福の科学のありのままの姿を書き込む
べきではないでしょうか。その際、一度に総てを書き込むのではなく、
毎日、少しずつ息の長い作業が望まれます。もちろん、イロイロアリマス
を筆頭とする連中は、あなたに対する強烈な誹謗・中傷をおこなうでしょう
。だがそこであなたが狂信者どもを相手にせず、冷静な態度をとり続けたら
、そこで幸福の科学のおかしさが浮き彫りにされ、ROMしている多くの
幸福の科学に興味・疑問を持つ人々に、教団の真実を知らせる事になるので
はないでしょうか。このやり方はどうでしょうか？ 　

「〜のふり」は幸福の科学の得意業。
幸福の科学は偽りの集団だ。

イカルガヤマモトさんへ
　まあ自分も会員だったので、彼らの気持ちが分かるんですが
彼らの本音の部分では、我々批判者を

「何を頭のおかしな事を言ってるんだ、この憑依野郎。」

程度に考えていて、こちらがいかに常識的で、筋の通った
話をしても、それは彼らに100％入っていかないんです。

　究極的に言って、大川隆法さんが、「自分は釈迦では無い」と
認めたとしても、何だかんだいって彼らはそれを受け入れようと
しないでしょう。
　理屈というものは、どんなに無理のある状況でも、付くものだから
です。オウムの上佑の例を見れば分かるように。

　イカルガヤマモトさんの情熱と忍耐力には、本当に頭が下がります。

　しかしＹＡＨＯＯで、会員相手に、全く接点の見つからない不毛の
議論を展開していく事は、貴重な時間を幸福の科学のために犠牲と
してしまった自らの過去を、再び繰り返す事になります。

　そして一般の方に、教団の真実を知らせるためには、ここ２ＣＨ
において、自らの経験談、教団の矛盾点を書き込みしていけば
十分と考えております。
　

＞「〜のふり」は幸福の科学の得意業。
統一教会と同じ。カルトの特徴がよく出てるよ。

＞405
　なるほど、治りにくい病気には、まずかからないように予防することが大事ってわけですね？

サーバ不具合からできた「分身」に実体験を書き込みました。

http://www.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=950382531&ls=100

それが「他スレッド参加者」に迷惑をかけてしまったようです。
幸福の科学に無関心の方たちにとって不愉快だったろうと思います。
この場を借りてお詫びします。
他の方も「分身」には投稿しないようお願いします。

体験談専門の他スレッドを作ろうと思ったのですが、
新入りが出過ぎた真似をするのも考えものなので
４０５の元会員さんにお任せします。

とりあえず再掲します。
ヒサコさんもお願いします。

会員のとき、「〜のふり」をして活動しました。 支部長の指示です。
支部長は、本部からの指示をそのまま伝えたのだと思いますが、 証拠はありません。

自民党の三塚さんを応援することになった時のことです。
支部長の指示で、支部をあげて電話をかけまくりました。
一般有権者に「自民党に投票するよう」に呼びかけたのですが、
このとき「幸福の科学の名前を出してはいけない」と言われました。
聞かれたら「自民党を応援する者です」と答えるように指示されました。
ビラ配りもしました。 もちろん「幸福の科学」の名前はどこにも記されていません。

８月８日、日比谷公園にも行きました。 九州や北海道からも来ていました。
「うねりをつくる」ためとか「盛り上げる」ためとか聞かされました。
当時の幸福の科学では「うねりをつくる」という表現がよく用いられました。

正々堂々と活動することはなく、「〜のふり」をしていました。

疑問を感じながらも活動しました。
「他の会員がやっているから」という理由です。
卑怯なことだという認識はありましたから、マインドコントロールされていた訳ではありません。
「赤信号、みんなで渡れば恐くない」状態だったように思います。

反省ができたので、体験談を綴りました。

他の支部はどうだったのでしょうか?
元会員の方々、教えて下さい。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】


　　　　　

ヤフーに書き込んだ元会員さんたちの体験談に嘘はないように思います。
私はフライデー事件には関与しませんでしたが、幸福の科学の体質がよくあらわれています。
それは「〜のふり」をすることと、「間違っていました」が言えないことです。
今は会員ではないので知りませんが、私が会員だった時はそうでした。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=yahoo.ab.02.835217&topicid=482m01&msgid=835756$b0s$1@m00.yahoo.co.jp

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=yahoo.ab.02.835217&topicid=482m01&msgid=82fetf$12k$2@m00.yahoo.co.jp
【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

　　　　

＞イカルガヤマモトさん、４０５の元会員さんへ

まずこちら２ＣＨで、元会員さんたちの体験談を募集したらどうでしょうか ?

その際、イカルガヤマモトさんや犬川さんのような客観的な立場の人から
いろいろな質問をしていただけるとありがたいです。
質問に対して答えることは簡単ですし、忘れていたことを思い出すこともあります。

教義批判などは、勉強不足の私には到底できませんが、
体験したことや、見聞きしたこと、感じたことを投稿することなら
私のようなものでもできます。

体験談を数多く集めれば、 ROMしていられなくなります。
私がそうでしたから・・・・・・・・。
ご一考ください。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞イカルガヤマモトさんの情熱と忍耐力には、本当に頭が下がります。

ということは、flowersforさんは、イカルガヤマモトさんなのですね。

＞しかしＹＡＨＯＯで、会員相手に、全く接点の見つからない不毛の
議論を展開していく事は、貴重な時間を幸福の科学のために犠牲と
してしまった自らの過去を、再び繰り返す事になります。

元会員さんの、こちらの意見にも、頭が下がります。
やはり、おっしゃるとおり、

＞一般の方に、教団の真実を知らせるためには、ここ２ＣＨ
において、自らの経験談、教団の矛盾点を書き込みしていけば
十分と考えております。

という方向が良いのでしょうか？

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞質問に対して答えることは簡単ですし、忘れていたことを思い出すこと
　もあります。

私は脱会してから、なるべく幸福の科学でのことは考えないように
してきました。深く考えたり、思い出したりすると、なんともいえない
いやな気分になってしまうからです。
たくさんのお金と時間とこころを投入してきたことに、いまさら後悔して
もしょうがない・・・と思っても、やっぱりすごく悔しい気持ちはあります。
でも、自分のようにあとから悔やんだりこころが傷ついたりする人を
少しでも防ぐために、また私自身の気持ちの整理をちゃんとするためにも
ここに書き込むことは必要かもしれない・・・って、思えるようになったんです。

たいしたことは言えないですが、思い出すことから少しずつ書いていきます。
脱会したのは、昨年初夏の頃です。　長いだけで、そんなに熱心な会員では
なかったですが、わたしなりにできるだけのことは頑張ってきたつもりです。

＞体験談を数多く集めれば、ＲＯＭしていられなくなります。

わたしもそうでした。　悩んでいたのは自分だけではなかった...と
知り、また元会員さんたちの投稿を読んで、とても元気付けられました。

あげること位しかできませんが・・
　みなさん、頑張って下さい。

わたしが個人的に知っていた会員さんは、皆さんとてもいい人でした。
優しかったし、親切でした。
私の家は支部から遠くて交通も不便だったのですが、車の運転のできる人が
行事のある時など送り迎えなどもしてくれました。
だから、会員として仲間としておつきあいしていくなら本当によい関係だった
と思ってます。
でも、どうしても不思議でなじめなかったのは、同じ人なのに、ふだんの顔と
幸福の科学会員としての顔が違うのですね。顔というより．．．態度かな。

例えば...
入会したばかりの人がいたんですが、ちょうどある講演会(セミナーだったかな)が
あってチケット代が２万円だったんです。その方をお誘いしたら、５歳の子供に
初めての自転車を買う約束をしているので参加できない・・って、
断られたんです。わたしは、それはしょうがないと思って、参加不可の報告をしたら
「どちらが大切なんですか！」って、強い口調で言われてしまったんです。

そして、その地区婦人部長さんは直接その新会員さんに電話をして
「仏陀様の直説金口(じきせつこんく)の説法を聴けるのは今世だけです。
なにものにもかえがたい千載一遇の機会です。子供の自転車と比べられることでは
ありませんよ。あなたも、天上界で約束をしてこの世に生まれやっと真実の法に
めぐりあえたのですから、無駄なことにお金や時間をつかってはなりません・・・。」
と、こんこんと説得をしたんです。(支部から、私の前で．．．)
その時は、わかりましたという返事だったそうですが、結局、彼女は参加
しませんでした。
後日、会いに行って｢数ヶ月後には、テープが出るからそれを聴けばだいじょうぶ。」と
言ったのですが、「もういいんです。こういうところとは思ってませんでした。」と
きっぱり言われ、まもなく正心法語等一式が支部に返送されてきてやめてしまわれました。

その時はショックだったけれど．．．今思えば、彼女のほうがまともだったと
思います。

ＭＳＧ３２９４　　masshi_26氏

＞会員ナンバーというのがありますが、現在、１０００万は軽く超えています。

１５年ほど前からの連番をそのまま数えていれば、そうなるだろう。

宗教法人になり、教祖の「泣き落とし講演会(信仰と愛)」をきっかけとして、
１９９１年頃から始まったあの大々的に常軌を逸した伝道活動で獲得した
膨大な虚偽の会員も数の内にはいっているのだから。

はたして、そのなかで今も残留しているホントの会員は、いったい何パーセント
なんだろう。

iroiroarimasu氏は｢企業秘密」とかわした。

公開するのは、とっても恥ずかしい・・！　のでしょう。
その気持ち、よくわかります。

幸福の科学のために
月にどのくらいお金をかけてましたか？
どのようなことでお金をかけてましたか？

>416
　会員ナンバーが１０００万を超えているとの事ですが、まあ８９年頃
までは、入会した順に会員番号は登録されていました。

　それが９０年にサンライズナインティーン計画というものが、
始まり、大伝道路線に変更されてから、会員番号のけた数が、
４ケタほど増加され、会員番号は、会員数を実際に表さなく
なりました。
　ですから１０万台の会員番号は存在しないはずです。

　まあ何故教団が、会員の誰もが信じていないこの１千万人と言う
数字にこだわるかといえば、
９１年７月１５日のドーム講演の
「年内５００万人、来年１０００万人、」
と、１００万人を超えて(？)すっかり頭に血が上ってしまった教祖の
不用意な発言がＴＶで放映されたために、教祖の体面を保つためのみ
に、教団と信者が、対外的に嘘をつき続けているというのが真相で
しょう。

　それが嘘だという証拠もあります。９２、３年ごろから、経済的な理由で
月刊誌を正会員が支部から家まで届けるという制度がありました。

　自分は８千人程度の新興住宅地に住んでいたのですが、正会員は
私一人。誌友会員も一人でした。
　ちなみに住んでいたのは、３０万人くらいの中都市でしたが、
毎月配布する総数は、１千部にも届かなかったです。

　まあだからこそ少ない会員で月刊誌を手渡しする事が可能だった
のでしょう。
　当時でも、５００万人と言ってましたが、少ない実働会員
(１，２万人程度)で、それを毎月配布することは絶対不可能です。

　また９１年の１５２万人というのも、毎月、毎週、信じられない
ような伝道のノルマを突きつけられるので、自分で会費を払って
知り合いに送ったり、架空の家族を作ってそれを会員にしたり、
と様々な事が行われていました。
　一人暮らしの会員の住所に、５，６冊の月刊誌が送られているというのも
何度も見ました。(笑)

　ですから幸福の科学の公称会員数と、その実像との間に、他の団体と
比べても、驚くほど大きな乖離があるのも、そういう理由があるのです。

＞１４２さんへ
　自分は、生活の中での優先順位や、ＹＡＨＯＯの会員の質を考えて
こういう結論を出しましたが、どうしても自分の意見を言いたい
という事であれば、ＹＡＨＯＯで書き込みをしても全然かまわないと
思いますよ。
　イカルガヤマモトさんの援護射撃にもなると思いますしね。

　ただＹＡＨＯＯは、レスを読むのも大変で、レスの質より量といった
ところがありますから、彼らと議論すると相当時間が無駄になると
思います。

　また自分も、会員とは一切議論せずに、矛盾点や体験談だけを書き込
もうかとも思ったのですが、それでは無数の揚げ足取りや個人攻撃 を
生じさせるだけで、かえって逆効果になると考えたので止めました。
　

元会員さんたちの書き込みを拝見していると次々と記憶がよみがえってきます。
また質問をしていただくと、テーマが絞られてきて書き込みやすくなります。
それでは質問に対する回答を。

>417
>幸福の科学のために
>月にどのくらいお金をかけてましたか？
>どのようなことでお金をかけてましたか？


幸福の科学は方針がよく変わりましたので、活動時期により異なります。
私が正会員になった９５年は、支部行事が新設された年でした。
各種祈願が一件につき１万５千円で、月刊誌講習会は千円だったと思います。
平均すると月に５万円ぐらいかけたと思います。
宝具をいただきましたから、さらに１０万円が必要でした。
半年で退会しましたから、参考にはならないかも知れません。

金額の多寡は熱心さ、家計、家族の理解等によって全く違いますので一概には言えません。

数年後、専業主婦の多くが働きに出るようになりました。現在も働いています。

他の支部ではどうなんでしょうか ?

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

金銭に関して思い出したことがあります。
「貸付金」です。

「教団が低金利で信者にお金を貸している」のではなく、
「信者が教団に無利子でお金を貸している」のです。
現在進行形です。
教団は借金を抱えています。

中には１億円貸した職員もいたそうです。
その後、返す返さないでゴタゴタがあり訴訟も起こされました。
１億円はきちんと返済されたようです。この職員は破門されました。

『虚業教団』　(関谷皓元著　現代書林刊)　の１０６ページは真実かも知れません。
尚、同ページの３０００億円献金構想は事実です。当時の月刊誌で発表されました。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

もう一つ思い出しました。
元会員の皆さん、ご存知でしょうか ?
要職を歴任された高橋さんと種村さんが還俗されました。
自ら還俗したのかどうかは不明です。
また還俗の理由も分かりません。
お二人とも釈迦時代の十大弟子です。

詳しいことをご存知でしたら教えて下さい。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞会員にはぐらかされ、すりかえられ、色々言われながらも、
＞めげずに繰り返し質問しています。
＞フラワーストアさん、頑張ってください!！

あたたかい応援ありがとう！！ただし！！ぼくの名前は

ｆｌｏｗｅｒｓｔｏｒ（フラワー・ストア）

じゃなくて、

ｆｌｏｗｅｒｓｆｏｒ（フラワーズ・フォー）

っす。４９４６

＞４２２
高橋さんが還俗されたことは聞きましたが、種村さんについては知りませんでした。
種村さんは、確か生長の家から移ってこられた方で、ご夫妻で職員になっていたと
思います。とても穏やかで優しく、人望も篤い方でした。

また、真杉さん、前田(節)さん、白木さんも還俗されたそうですね。
白木さんは、自ら望んで・・と聞いてますが、真偽のほどはわかりません。
他の人の理由についてもわかりません。

フラワーズ・フォーさん　だったんですね。

間違えてすみませんでした｡　大変失礼致しました。

今朝のYahooへの投稿も読ませてもらいました。
非常に冷静沈着で、かつ的を得ていられると思います。
フラワーズ・フォーさんの根気と粘り強さ、筋をはずさない論理的鋭さには
頭がさがります。

幸福の科学のあらゆる矛盾や欺瞞は、教祖と幹部の｢嘘｣と｢見栄｣から
始まっているように思います。
現在の状態がどれほど平和的で穏やかであろうとも、そのような体質を
内包したままで健全な団体とはいえません。

嘘をついたり、過ちをおかしたら、「ごめんなさい。」とあやまって
反省することが人間として基本的なことなのに、それすらもできない
のですから。　都合の悪いことは、すり替え、正当化し、忘失し、
さらに虚飾を重ねています。

フラワーズ・フォーさんの投稿は、そんな幸福の科学の構造的欠陥、
組織的傲慢さをあきらかにしてくれています。
まあ、これも、釈迦の｢縁起の法｣のあらわれでしょう。

ウソ、いつわり、メッキは、いつかはバレたりはがれおちるものです。

フラワーズ・フォーさん、これからも　マイペースで、頑張って下さい!!

幸福の科学のここがおかしい（その１４）
信者１０００万人説の嘘（６）
　幸福の科学が大宣伝した教祖の前世を描いたアニメ映画「ヘルメス〜
愛は風のごとく」が観客動員数が１９９７年の日本映画ベストテンにも
入らなかった。
教祖様の映画を見に行かない１０００万幸福の科学信者って一体．．．．．

４１２さんへ
＞＞イカルガヤマモトさんの情熱と忍耐力には、本当に頭が下がります。

＞ということは、flowersforさんは、イカルガヤマモトさんなのですね。

違います。私は奈良の一高校社会科教諭です。ついでに妻と子供もいます。
妻は天理教、私は特に信心してませんが、一応浄土真宗です。いろいろな
宗教に興味を持っている、宗教ウォッチャーです。幸福の科学に興味を
持ったのは、フライデー事件から。日本で一番あくどい宗教は統一教会、
一番変な事を言っている宗教は幸福の科学だと思います。
それから悪気は無いのでしょうけど、確証もなしに「○○は××だろう」
と決めつけるのは、やめた方が良いのではないかと思います。
それではまた。

幸福の科学　アニメ映画｢ヘルメス〜愛は風のごとく」

まだ会員でしたが、かなり覚めかけていた頃でチケットを買ってまで
見に行く気にはなれませんでした。
上映が始まってしばらくしてから、ある会員さんから10枚綴りのチケットを
渡され「ただであげるから、誰か知っている人たちにあげて。」と言われました。
そこで、職場の休憩室のテーブルに置いて「これ無料チケット、先着10名様！」
と叫んだら半日かかって８枚がさばけましたが、２枚残ってしまいました。
それで主人を誘って見に行きましたが、感想は・・・・？？？？
寝てしまいました。(悪霊でも憑いていたのでしょう?)
映画館は、けっこう広いのですが観客は私達を含めて３０人足らずで、
その大半は会員でした。
前回の｢ノストラ・・｣の映画同様、会員が何回も見に行っては動員数に
貢献していたようです。私もその時は８回行きましたから。

幸福の科学は、色々なイベントをする時、前宣伝はものすごい力とお金を
かけて大々的にやるけれど、始まってからと終わってからのフォローというか
始末が未熟すぎる。つまり、適正な現実把握や事後処理能力に欠けていると
思います。

幸福の科学に関わり始めた時、その団体が幸福の科学と分かっていましたか？
名前を隠したり、活動を誤魔化していませんでしたか？

教え込みが進む前に幸福の科学の教義の根本である「大川が神であり、それに絶対服従しなくてはならない」ことを知っていましたか？
大川を崇拝することを初めに知らされておらずにかなり教え込みが進んでからそのことを知らされませんでしたか？

今振り返って考えて見ると、何か社会的に道義的におかしなことをさせられていたことはありませんでしたか？

　久しぶりにyafoo板見てきました。元会員さん、イカルガ
ヤマモトさん、御二人に見識の高さと行動力には毎度のこと
ながら目をみはります。
　フラワーズ　フォーさん、いや〜、惚れました(ぽっ）。
それでは２ちゃんねる流最大賛辞を

　　　　　　ふらちゃん萌え〜

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　んじゃ。

＞４２４

元会員その２さん、情報ありがとうこございました。
真杉さん、前田(節)さん、白木さんのことはまったく知りませんでした。
ビックリしました。

『虚業教団』　(関谷皓元著　現代書林刊)　１８５ページによると
前田さんは、フライデー事件の時の「穏健派」だったそうです。
また「強硬派」だった小沢理事長でさえ随分前に脱会したと聞きましたし・・・・・・。

「過去」を知っている人が次々にリストラされるのでしょうか ?
それとも「正論」を言った人が幻滅して退くのでしょうか ?

『もとなる心へ』(「幸福の科学」の皆さんへのメッセージ)(関谷皓元編　日新報道刊)
が、いよいよ説得力を持ちますね。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞４２６、４２７

｢ヘルメス〜愛は風の如く」 が上映されてまもなく、教祖自ら映画館に足を運んだそうです。
観客が少ないのを見て、叱咤されたと聞きます。

｢ノストラ・・｣は一般の人には理解できないだろうと思いました。
これも『もとなる心へ』が触れています。

今年の秋、映画「太陽の法」が上映されます。春に予定されていたものが延期になりました。
これにともない、書籍「太陽の法」の献本活動が盛んになるのではないでしょうか ?
ご存じの方教えて下さい。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞４２８

ご質問ありがとうございます。

>幸福の科学に関わり始めた時、その団体が幸福の科学と分かっていましたか？
>名前を隠したり、活動を誤魔化していませんでしたか？

初期の頃は宗教を超えた団体でしたから、「名前を隠す」ということはありませんでした。
現在も、伝道するときに「名前を隠す」ということはないと思います。
映画のチケットを配布する時に「東映の関係者です」と自己紹介することはあったようです。

三塚さんの応援のときには、私も隠しました。
今回の都知事選のときにも、同様だったと聞いています。


>教え込みが進む前に幸福の科学の教義の根本である
>「大川が神であり、それに絶対服従しなくてはならない」ことを知っていましたか？
>大川を崇拝することを初めに知らされておらずに
>かなり教え込みが進んでからそのことを知らされませんでしたか？

正式な信者になる時点で三宝に帰依することを誓いますので、
崇拝の対象となることは承知しておりました。
ただ、「大川が神」とか「絶対服従」という言葉はあてはまりません。
この点は、現役信者さんに説明を委ねます。


>今振り返って考えて見ると、
>何か社会的に道義的におかしなことをさせられていたことはありませんでしたか？

三塚さんの件を除いたら、私にはそういう体験はありません。

幸福の科学は、オウムや統一教会のような団体ではありません。
ついでにいうと、
退会するときに「嫌がらせやトラブルがあった」という話も一度も耳にしていません。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

回答ありがとうございます。

>ただ、「大川が神」とか「絶対服従」という言葉はあてはまりません。
>この点は、現役信者さんに説明を委ねます。
僕は大川さんの言っていることをごく簡単に言うとこういうことになると思ったんですが…

もし、地上にある仏陀（大川隆法）の教えを誹り、これに背く者あらば、それは大宇宙大霊に意に反すると言ってよい。なぜならば、大宇宙大霊はその時代のすべての責任を仏陀に命じているからである。仏陀（大川隆法）はすべての権限をもって、地上に降りているからである。その時代の価値観を決め、その時代の正しさを決め、その時代の善とはないかを決め、その時代の真理とは何かを決める者、それが仏陀（大川隆法）である。したがって、たとえ心の中で過去の人をいかに尊敬しようとも、たとえ心のなかで、宇宙の彼方に住むかもしれぬ神仏をいかに尊敬しても、地に降りたる仏陀（大川隆法）を尊敬する気持ちがないならば、もはや、信仰ある者とは言えない。・・・
地上に覚者（大川隆法）あるとき、その覚者に対する信仰を忘れてはならない。地上に覚者（大川隆法）あるとき、その時代に生まれ合わせた喜びを忘れてはならない。その権威を畏れなければならない。その権威を信じなければならない。その権威に従わなければならない。その権威を否定し、忌み嫌い、この権威を自分の理解の範囲内で解釈しようとする者は、ことごとく間違いの淵のなかに投げ入れられる。それは、宇宙の仏を否定することと同じ。宇宙の仏を冒涜することと同じであるということだ。このように、仏の代理人を地上に送るということは、天上界における人格大霊（神々）の一致した考えであり、そうした代理人（大川隆法）が地上に降りてゆく時には、その者（大川隆法）の考えにすべてを合わせてゆくことが正しい行為であるのだ。これが信仰の根本であるということを、私は繰り返し繰り返し言っておく。・・・

つづき

疑いの中で真実の法は説かれない。疑いの中に広がるものは悪魔の領域である。・・・決して迷ってはならない。自分の小さな頭で何がわかるか。自分の小さな頭で理解したところで、いったい何がわかるか。小賢しい知恵で何がわかるか。なにゆえに、そのような小さな頭で、仏陀（大川隆法）の叡知を量ることができるか。仏陀を送りたもうた人格大霊の意図を見抜くことができるか。みずからの小ささをあざ笑うがよい。みずからの小ささを卑下するがよい。そのような立場に、今、自分がないということを知るがよい。疑いは、これは悪魔の心。猜疑もまた悪魔の心。恐怖もまた悪魔の心。このような心をもって探求とは言わない。・・・探求の姿勢とは、猜疑の姿勢ではない。探求心とは、猜疑心ではなく、疑念の心でもない。そのような心が起きた時、もはや修業の途上にはないと言わざるを得ない。そのような時、その者はもはや修行者とは言われない。・・・・決して、何も批判を口にしてはならない。・・・信仰とは、百パーセントの信仰にして、九十九パーセントの信仰はありえないのだ。九十九パーセントの信仰はゼロに等しい。信仰は、百パーセントを求める。それは、仏（大川隆法）はすべてであるからだ。

（大川隆法著、『仏陀再誕：縁生の弟子たちへのメッセージ』、３０８〜３１７頁）

仏陀とかエル・カンターレとかいっても、要は崇拝される対象で、絶対的な存在ではないでしょうか?それに大川さんは信者に逆らうことを認めないで、盲目的に服従することを求めているように読み取れるのですが、どうでしょうか？

＞正式な信者になる時点で三宝に帰依することを誓いますので、
＞崇拝の対象となることは承知しておりました。

正式な信者になる時点ではすでにかなり学ばれた後と思います。もっと初期の段階（1番最初)に崇拝の対象となることを承知していましたか？

＞４３３、４３４
いつもありがとうございます。

今日は日曜日なのでインターネットは控えようと思います。
(インターネットに振り回されるのはごめんですから)
また書き込むのに時間がかかりそうですし・・・。
この回答は月曜日の早朝に投稿します。

私としては、現役信者さんからの回答を期待します。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

435は　その３でした。訂正します。

＞幸福の科学は、オウムや統一教会のような団体ではありません。
フライデーの件での講談社に対する抗議方法の違法性について、どう思いますか?

　＞映画のチケットを配布する時に「東映の関係者です」と自己紹介することはあったようです。
　＞三塚さんの応援のときには、私も隠しました。
　＞今回の都知事選のときにも、同様だったと聞いています。
統一教会とかは名前を偽ったり、故意に名前を隠して信者を勧誘するそうです。また嘘をついて、インチキな街頭募金などもするそうです。
嘘や故意に隠し立てすることをどう思いますか?

＞退会するときに「嫌がらせやトラブルがあった」という話も一度も耳にしていません。
「和合僧破壊の罪」とかあるようですが、僕には精神的な脅しのように見えるのですが…
ヤフーを見ていると、現会員の元会員たちに対する攻撃は物凄いものがあるように思いますが、どうでしょうか？

＞４３５
この回答も月曜日の早朝に投稿します。


【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞４３７
この回答も月曜日の早朝に投稿します。

私としては、現役信者さんからの回答を期待します。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞私としては、現役信者さんからの回答を期待します。
申し訳ないのですが、幸福の科学元会員さんの意見を聞きたいのですが…。現役信者さんの回答ならヤフーで十分です。ここにはいりません。
個人的な意見でかまいませんので、なぜ
　＞「大川が神」とか「絶対服従」という言葉はあてはまりません。
と思うのか教えてください。

>439
これも幸福の科学元会員さんの個人的意見を聞きたいのですが…。現役信者さんの回答ならいりません。
敢えて答えたくないならそう言ってください。無理強いはしません。

　何ていうのでしょうか。当初の幸福の科学自体が、他のおかしな宗教
に対するアンチテーゼとして、始まったものですから、「露骨に」
神を名乗ったり、脅迫したり、信者に社会通念に反するような事を
させたりすることは、ほとんど無いですね。

　教えを巧妙に説いていくうちに、「結果として」信者が教えに
対する疑問を持てなくなるようにしたり、脱会者が地獄に落ちる
恐怖に怯えたり、信者が自主的に多額の献金をしたり、という事は
当然あります。

　それからフライデー事件ですが、国家の法より仏法を優先する
との主張が為されていて、その仏法からいえば仏の教えを傷つける事は
決して許されないことなので、あの行為は、相対的に考えて、正当化
されるとの考えを取っているようです。

　まあ名前を隠して伝道するという行為は、余り無いとは思いますが、
学生部においては、全く幸福の科学の名前を出さずに、新入生を
集めて伝道するという時期もありました。

大体が元会員さんの４４２の内容に要約されていると思います。

そもそも幸福の科学は、１９８５年に出版された｢日蓮の霊言｣（潮文社　刊）
から始まったわけですが、当時はまだ幸福の科学と言う名前も団体も
存在しませんでした。　大川氏もトーメンという商社勤めをしながら霊言を取って
いて、初期の霊言集も父親の善川三朗の名前で出していました。

つまり、１９８１年３月に突然始まった大川氏の霊言現象を中心に
父の善川氏、兄の富山誠氏の３名から始まり、次々に霊言の本を出版していくうちに
共感、支持する人々が集まってきたわけです。

また｢日蓮の霊言」の中では、これまでの宗教団体へのまさにアンチテーゼとしての
あるべき理念や在り方、方法論（教えを広めていく上での）が繰り返し説かれ、戒められて
います。
「むやみに団体を創ろうとしてはならない、他宗を排撃してはならない、
また自分の霊能力を売り物にして信者を集めたり、あるいは自分が特別な神の申し子でもある
かの如く誤解し、傲慢になってはいけない・・・・。」

しかし、やがては何年もしないうちにこれらの戒めとは正反対ともいえる
方向へと進んでしまったわけです。
特に１９９１年に宗教法人となってからは、急激な変化がありました。
自らを｢人類の魂の親」であるとして、東京ドームで｢エル・カンターレ宣言」を
しましたが、これは｢自分が最高の神である」と公言した最初です。

しかし、その布石として８９年に『仏陀再誕』が出版されており、
＞４３４でご指摘されたように、まず会員の心を縛りました。

ここで、幸福の科学もまた、他のカルト宗教となんら変わらない教えの構造を
根底に創り出したといわざるを得ません。
つまり、｢人間心でどんなに理不尽と思えるようなことがあっても、決して
大川氏を疑わずどこまでも信じ、尊崇し、従うこと。もし、迷い、疑い、批判
中傷、退転するは悪魔の所業である。」という｢恐怖の教え」が会員の心の深い
ところへ植え付けられるからです。
しかし、表面はいかにも理想的な教えが説かれているので、通常はこの恐怖は
意識されることは少ないでしょう。

　・宗教法人となって、団体を創ること。
　・そのために必要な｢経典・ご本尊・数多くの精舎を建てること・・・」。

のはずだった。

ありがとうございます。なるほどわかりました。

＞教えを巧妙に説いていくうちに、「結果として」信者が教えに
＞対する疑問を持てなくなるようにしたり、脱会者が地獄に落ちる
＞恐怖に怯えたり、信者が自主的に多額の献金をしたり、という事は
＞当然あります。
「結果として｣ということは信者が
「望んで」脱会者が地獄に落ちると信じたわけでもなく、
「望んで」自主的（？）に多額の献金をしたりしたわけではないと
解釈できます。

＞それからフライデー事件ですが、国家の法より仏法を優先する
仏法つまり大川さんの言葉ですね。国家の法より大川さんの言うことを優先するのですね。

＞つまり、１９８１年３月に突然始まった大川氏の霊言現象を中心に
＞父の善川氏、兄の富山誠氏の３名から始まり、次々に霊言の本を出版していくうちに
＞共感、支持する人々が集まってきたわけです。
幸福の科学は当初緩やかな集まりだったようですね。
オウムも最初はただのヨガのサークルだったようですね。

＞しかし、表面はいかにも理想的な教えが説かれているので、通常はこの恐怖は
＞意識されることは少ないでしょう。
｢この恐れ｣を生み出す｢大川さんへの絶対服従｣が幸福の科学の本質ではないでしょうか。

＞本来幸福の科学にとっての｢方便」とは・・・
＞・宗教法人となって、団体を創ること。
＞・そのために必要な｢経典・ご本尊・数多くの精舎を建てること・・・」。
＞のはずだった。

？？？
ということは、現実は違っていたのですか?宗教法人にもなったし、経典(本)・ご本尊(大川さんの写真)・数多くの精舎(本部・支部)を建てていると思うけど。

幸福の科学の組織はどのようになっているのでしょうか?
基本的にピラミット型だと思いますが、上下関係はどのような感じでしたか?
幹部の指導体制とはどんな感じですか?
上部の人の選出はどのような方法を取られていますか?民主主義的選挙ですか?それとも誰かが自由に決めているのですか?
どのようにして出世していくのですか?
横のつながりはどうですか?ヒラの信者同志で教義の話をして、疑問点や矛盾点を話し合いますか?

>446
「望んで」信者が自主的に多額の献金をするのですが、それは
本などを読んで信じていくうちに、「当然の結果として」そういう
行動を取るという事です。

　「国家の法より仏法を優先」という教祖の発言が、私が一番危惧する
ところです。
　これは教えを傷つける者は、法を犯してでも阻止するという考えに
つながり、潜在的には、坂本一家殺人事件まで発展する可能性も有る
からです。
　せめて「国法の枠内で、仏法を尊重する」との主張に留めて欲し
かったです。

＞｢この恐れ」を生み出す｢大川さんへの絶対服従」が幸福の科学の本質では
　ないでしょうか。

かなり的を得た言葉だと思います。
でも、会員(信者)は　｢絶対服従」とは認識していません。
古参の人ほど、｢信仰心の強さ、深さ、篤さ」だと勘違い(思い込み)しています。
また、新しい人は果たしてそこまで読み込んでいるかどうかはわかりません。
書籍、テープの数は膨大な量です。
普通の人間心理として、いやなこと、こわいことからは無意識的に目をそむける傾向が
ありますので、たとえ、そのような個所に触れたとしても自分のこととしては考えない、
考えたくない・・・という意識が働くでしょう。

そんなことより、とりあえず自分の居場所を見つけた嬉しさや仲間と共に行事に参加したり
精舎に行く楽しさに気を取られている(力を注いでいる)人のほうが、今は多いのではと
思われます。

＞447
　宗教法人の法人格を東京都から認可されるために、本来必要のない
「ご本尊や徳島の聖地や礼拝施設」を作ったとの主張が1990年当時
されていました。
　(これは初期の霊言集の内容に配慮したものと思われます)

　つまり「ご本尊や徳島の聖地や礼拝施設」は、宗教法人を取得
するための単なる「手段」であったはずが、時の経過とともに
それ自体が「目的」と化してしまったと、447さんは言っている
のだと思います。

少なくとも、当初の理念・理想とはかなりかけ離れた方向に歩んで来たことは
確かだろうと思います。
『日蓮の霊言』だけではなく、高橋信次、ミカエル、孔子など様々な霊言集にも
同じようなことが繰り返し説かれています。

会員は、霊言集の意義は「霊的世界の証明、霊人の個性の証明」であり、
誤解を招くことが多いので絶版にしたと言ってますが、決してそれだけではなく
当初の理念をそのままにしておくことは非常に都合が悪くなったから・・・と
いうのが、最大の理由であろうと思います。

ゆえに、｢方便の時代は終わった」としてそれらを切り捨て、当初の理念・理想を
保持しようとした幹部や会員を切り捨てました。
大川氏の自己拡張欲、自己顕示欲に追随し同調できない人は、つまり
悪魔に憑かれた者、己心の魔に負けた者として排斥された訳です。
また、その誤りを見抜いた方は自ら退いていきました。
もちろん現実には、宗教団体であり、精舎があります。
しかし、それはそもそも目指した姿ではなく、巧妙に捻じ曲がってきた結果であり
ある意味カルト宗教的性質を内包した新宗教に成り果てたということです。

そうですね。
柔らかく、端的にいうなら元会員さんのおっしゃるように

｢手段」が「目的」にすりかわってしまったということだと思います。

私も元会員の一人です。
でも、Yahooには書き込む勇気がなくて．．．、いつも｢元会員さん」の
投稿には頭が下がります。感謝しています。

＞448
＞基本的にピラミット型だと思いますが、上下関係はどのような感じでしたか?
＞幹部の指導体制とはどんな感じですか?

　上下関係は、決して上意下達の封建的上下関係という訳では
ありません。ただ絶対的な教祖の意思は、組織の上層部から
降りてくるという形ですから、上層部に逆らう人間はいません。

　また、幹部の人間の過去世は、釈迦の十大弟子だとか、
三国志の英雄だ、との情報を流して、権威付けのマインドコントロール
を行うことはよく行われていました。

＞上部の人の選出はどのような方法を取られていますか?民主主義的選挙ですか?それとも誰かが自由に決めているのですか?
＞どのようにして出世していくのですか?

　基本的には、組織への貢献度によって決まっていきます。
　貢献の仕方は、伝道数、学習力、人間的魅力、統率力、専門的知識
学歴(イメージアップのための)等様々で、一般の企業と変わらないと
思います。

＞ヒラの信者同志で教義の話をして、疑問点や矛盾点を話し合いますか?

　少なくとも支部などで大っぴらに矛盾点を話している人は
いませんね。
　「疑」の心は心の五毒として、地獄に落ちる原因とされてますから。

　↑落ちたら皆さんご一緒だったりして (^^;;)。

４５３さんへ
　いえいえ、どうもありがとうございます。

　まあネット上とはいえ、ＹＡＨＯＯの会員の個人攻撃の
すごさはひどいですね。彼らにこそ初心に戻って「日蓮の霊言」
を読んでもらいたいのですが、無理でしょうね(笑)。

　でも一体何人、元会員がいるのでしょう(笑)。名前を統一して
頂くと助かるのですが(笑)。
　

＞元会員がいるのでしょう
誰が誰だか分からないですよね（笑）

＞４５５
　１０年後は、一緒に幸福の科学の矛盾を追求してたりして(^^)。

　ねっ色々くん！

分かりやすい回答ありがとうございます。（現役信者に聞いていたら、きっと訳のわからない回答になったと思う。）

＞４４９
＞「望んで」信者が自主的に多額の献金をするのですが、それは
＞本などを読んで信じていくうちに、「当然の結果として」そういう
＞行動を取るという事です。
信者が何を｢望んで」何を｢結果として｣得るのか? が問題だと思います。
｢望むもの｣と｢結果｣が同じであるか、または初めに｢結果｣を了承している必要があると思います。
例えば、信者が「自己実現｣（夢をかなえるなど)を「望んで」幸福の科学に入ったとします。しかし、｢結果として｣望んでいる事とは違う「大川さんへの帰依｣や「会への寄付｣であったら、どうでしょうか？問題がないのでしょうか?
逆に「大川さんに帰依したい｣と思って、入ってきたら、たとえ「マインド・コントロール」があったとしても「結果として｣そのようになれば問題は無いように思います。
つまり「インフォームド・コンセント」がなされているかが重要だと思います。

＞４５４
＞また、幹部の人間の過去世は、釈迦の十大弟子だとか、
＞三国志の英雄だ、との情報を流して、権威付けのマインドコントロール
＞を行うことはよく行われていました。
幹部に釈迦の十大弟子の名前をつけるなんて、オウムと同じですね。

＞貢献の仕方は、伝道数、学習力、人間的魅力、統率力、専門的知識
＞学歴(イメージアップのための)等様々で、一般の企業と変わらないと
＞思います。
宗教のわりに俗っぽいですね。

どのような点に矛盾や問題を感じましたか?質問が大雑把なので、少し整理します。

１教義について
２教祖の人物について
３組織について

回答は多岐にわたると思いますから、もう少し細かい分類がありましたら、提案してください。

＞何を｢望んで」何を｢結果として｣得るのか

　まず献金についてですが、地上ユートピア実現を「望んで」、
献金をし、「結果として」得られるものは、千年後二千年後の
人類の為にも貢献しているという「自己満足感」だと思います。

　信者が入会する段階で、何を「望んで」いるかは、人それぞれ
でしょうが、少なくとも、自分から入会する人は、教えに感動し、
これは釈迦の教えに違いない、何とか釈迦の手助けをしたい、
帰依をしたい、との願いから入会するという人が多いでしょう。
　幸福の科学には余り「自己実現｣を「望んで」入ってくる人は
いないように思います。

　そうすると４５９さんの考えでは、自分が「望んで」入ったのならば
その後「結果として｣マインド・コントロールがあったとしても
問題は無いとのことになるんですが、実は「望む」以前にマインド・
コントロールがあるんですね。

　つまり、「ただの大川さんに帰依したい｣という人はいないんです。
みんな「釈迦に帰依したい｣と思って入って来るのです。ですから
最初のマインド・コントロールを解かない限り、「インフォームド
・コンセント」をしても、結果は同じだと思います。

＞461
　前にも申し上げましたが、まず霊言がまるでダメです。
　その人の生前の著作をウロ覚えで暗唱したような間違いだらけ。特に、外国人のものに、邦訳と誤訳までソックリのものがあるのは致命的です。

　したがって、
１．そのような霊言をベースにした教義、それもコロコロ変わるようなものが、信頼できるわけもなく、
２．そのような霊言を恥じることなく発表しつづけてきた (最近は恥ずかしくなってきたのか、ほとんど絶版ですが (^^;) 教祖が信頼にたる人物であるわけがなく、
３．そのような霊言をほとんど絶対視してきた組織がまともなものであるはずがありません。

　いくら分類しても、要するにこういうことです。残念ですが (T T)。

＞４３３、４３４
お待たせしました。

>仏陀とかエル・カンターレとかいっても、
>要は崇拝される対象で、絶対的な存在ではないでしょうか?
>それに大川さんは信者に逆らうことを認めないで、
>盲目的に服従することを求めているように読み取れるのですが、
>どうでしょうか？

この部分だけを取り出すと、おっしゃる通りだと思います。
しかし忘れてはならないことがあります。
それは会員の資格要件です。
昔の正会員には、
「日々、自らの正しき心を探究する意欲を有する者」である必要がありました。
今は「三宝帰依」の中の「僧帰依」に含まれています。
「僧帰依」とは「僧団のルールに帰依すること」で、
そのルールの１つが「正しき心を探究すること」です。
おおざっぱな言い方をすると、「良心の声に従いなさい」ということになります。
ですから、理屈の上では、「三宝に帰依」したときに「良心の声に従う」ことも誓うわけです。

つまり「神対人間」ではなく「神と神の子」または「仏と仏の子」という関係です。
間違っているかも知れませんので、個人的な見解としておきます。
(教義については質問しないで下さい。苦手です)

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞４３５

>正式な信者になる時点ではすでにかなり学ばれた後と思います。
>もっと初期の段階（1番最初)に崇拝の対象となることを承知していましたか？

宗教法人になったとき、御本尊(写真)が「崇拝の対象」になりました。
「崇拝の対象」がないと宗教法人にはなれないから、ということでした。
ただし、このときはエル・カンターレではなかったと思います。
その後も教義の変更はなされていきましたが、
誌友会員を辞めましたので、詳しいことは分かりません。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞４３７

>フライデーの件での講談社に対する抗議方法の違法性について、どう思いますか?

抗議方法には行き過ぎがあったと思いますし、
司法の判断が下されたのに沈黙を続けることは卑怯なことです。
(もし正式な謝罪がなされていたのなら教えてください)
また事実を信者に伝えていないことも明らかですので、
現在の幸福の科学は正しい宗教団体とはいえないでしょう。
少なくとも私は、教祖自ら指令を出していたことは知りませんでした。
また教祖が嘘をついた訳ですから「仏陀」とは呼べないでしょう。

私は敗訴の事をこの掲示板で知りました。
一般信者の方々は未だに知らないのではないでしょうか ?
もし知らないとしても、いずれ分かる時がきます。
その時、事実を知った信者さん、そして隠すことができなくなった教団が、
どういう対応をしていくのかを注目しています。
そういう意味で、この掲示板に事実が集まってくることを望んでいます。

オウムはテロリスト集団ですから論外として、
統一教会は違法性を承知で行動していると思います。
一時的に嘘をつくことが、教えの中で容認されているようですから・・・。
一方、私が知る限り、今のところ、幸福の科学ではそういう教えはないと思います。
ですから、今は、統一教会と同列には扱いたくないのです。
ですから、当時は、疑問を感じた人は活動を休んだり、退会したりしていました。
このとき嫌がらせやトラブルは聞いたことがありません。
私が所属していた支部は、当時(９５年３月〜９月)はそういう状態でした。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞４３７

>統一教会とかは名前を偽ったり、故意に名前を隠して信者を勧誘するそうです。
>また嘘をついて、インチキな街頭募金などもするそうです。
>嘘や故意に隠し立てすることをどう思いますか?

間違っていると思います。
私も騙されてビデオを見ましたし募金もしました。
統一教会のような団体は迷惑な存在です。
また「信じることの大切さを説く」宗教団体ならなおさらです。
幸福の科学には、ぜひとも「李下(りか)に冠を正さず」であってもらいたいものです。

嘘をついた教祖に謝罪を勧告する幹部が出てくることを祈ります。
勧告が受け入れられなくてリストラになったら、この掲示板で事実を伝えて下さい。
関谷さんのように実名でお願いします。
幹部ならそういう形で責任をとっていただきたいと思います。
沈黙を守るだけでも良心は痛むでしょうから。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞４３７

>「和合僧破壊の罪」とかあるようですが、
>僕には精神的な脅しのように見えるのですが…
>ヤフーを見ていると、現会員の元会員たちに対する攻撃は物凄いものがあるように思いますが、
>どうでしょうか？

仏陀教団を批判をしたりすると「和合僧破壊の罪」になるそうですが、
退会は「和合僧破壊の罪」にはなりません。
教団批判をして退会したのなら「和合僧破壊の罪」になるかも知れません。
(詳細については忘れました)
「和合僧破壊の罪」の恐怖が重くのしかかってくるのは、信者が教団批判をするときでしょう。
そういう意味でヤフーに登場した fredy99 さんの現役時代の行動は勇気ある行動です。
また fredy99 さんは良心の声に忠実な方だと思います。

元会員の方々が批判するのは、大川さんを仏陀とは思っていないからできることです。
他方、信者の方々は教祖を仏陀と信じているわけですから、批判されればそれにこたえるでしょう。
「元会員だから攻撃している」ということではないと思います。

私自身、教義には詳しくないのでそういう部分は飛ばして読みましたし、
現在は時間が取れないので、ヤフーにはあまり目を通すことができません。
あくまでも「事実を知りたい」「事実を知らせたい」と思って読んだり書いたりしています。
もし見当違いの回答になってしまったとしたら、それが原因です。ご容赦ください。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞４４２「元会員」さんへ

私が正会員の頃、オウムに関する教祖の法話があり、

仏法では、「行い」だけでなく「思い」まで裁かれる。
したがって、国家の法よりも厳しい法である。
仏法を遵守する限り、国家の法を犯すことはない。

という見解でした。つまり、
「国家の法より仏法を優先する、というオウムの解釈は間違い」ということです。

>それからフライデー事件ですが、国家の法より仏法を優先する
>との主張が為されていて、その仏法からいえば仏の教えを傷つける事は
>決して許されないことなので、あの行為は、相対的に考えて、正当化
>されるとの考えを取っているようです。

これが事実ならオウムと同列ですね。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞４４３、４４４、４５２

同感です。やはり「日蓮の霊言」ですよ。

ところで同じ人ですか ?

>でも一体何人、元会員がいるのでしょう(笑)。
>名前を統一して 頂くと助かるのですが(笑)。

こちらも同感です。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞４６１

>どのような点に矛盾や問題を感じましたか?

一般信者に事実が伝えられないこと。

>新しい女性月刊誌『アフロディーテ』へようこそ
>９６年春創刊予定のまったく新しい女性月刊誌
>『アフロディーテ』の世界へ一足お先にご案内します。
>『アフロディーテ』は女性特有の悩みを解決し、
>ほんとうの幸福を探究するため、物の情報だけでなく、
>心の情報に重点をおいた、
>「読みたい女性」のためのノン・クラスマガジンです。
>未来を限定しないでいろいろな可能性をためせる
>フレキシブルな自分でいたい。
>女性に生まれたことを素直に喜び謳歌したい。
>世の中を斜に構えて見るのでなく誠実なまなざしでとらえたい。
>“愛されたい女”を卒業して、“愛することを大切に”生きたい。
>そんな貴女のために『アフロディーテ』は生まれました。

http://www1.mesh.ne.jp/irhpress/docs/Aphrodite/

>今月のインターネット支部の予定

http://www1.mesh.ne.jp/irhpress/docs/Eutopia/

知りませんでした。こんな計画があったなんて。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

　幸福の科学元会員さんへ
＞仏法を遵守する限り、国家の法を犯すことはない。

　まあ話として言うだけならば何とでも言えるのですが、実際問題として
主宰の指示に従う事で、国家の法は犯していますよね。
　(組織的で計画的な講談社への業務妨害)
　そして司法の判決の場でも、幸福の科学の抗議活動の違法性は
綿密な調査活動の結果、認められています。

　また主宰は、ＴＶに生出演したときも、
「有志による自発的な抗議活動、指示は一切していない」
と発言していますが、自分も含めて会員達はそれが明らかな
嘘であることを知っていますから、この発言は責任ある立場の
者として、何らかの法律的責任を問われるのではないでしょうか。

　そうするとこの場合、仏法を遵守すると、国家の法を犯すことに
なってしまいます。
　まあ「仏法イコール主宰の教えでは無い」と言うなら、
上の話は矛盾していませんが。

付け加えると、脱会幹部に対する信じられないような中傷や
個人攻撃の嵐、他の宗教団体に対する誹謗中傷や論拠のない
批判は、十分に「名誉毀損」に当たるのではないでしょうか。
(でもこれってＹＡＨＯＯの会員の体質と全く同じだ)(笑)

　釈迦が一体いつ辞めた弟子や批判者、そして他の宗教団体に対して、
誹謗中傷を行ったでしょうか。そんなことをしなくともその徳で
宗教団体の信者が丸ごと帰依してきたではないですか。
　(四方八方打ちまくりの幸福の科学に、もうその可能性は
　　無いでしょう．．．。)

＞そうすると４５９さんの考えでは、自分が「望んで」入ったのならば
＞その後「結果として｣マインド・コントロールがあったとしても
＞問題は無いとのことになるんですが、実は「望む」以前にマインド・
＞コントロールがあるんですね。
「望んで」マインド・コントロールにかかったのならば、問題はないと思います。
しかし「ただの大川さんに帰依したい｣という人はいないのに、「ブッダ＝大川」というマインド・コントロールがなされたのならば、問題であると思います。

＞４７０
＞ところで同じ人ですか？

はい、４４３、４４４、４５０、４５２、４５３　は
私の書き込みです。

＞＞でも、一体何人元会員がいるのでしょう(笑)。
＞＞名前を統一して頂くと助かるのですが(笑)。

本当にそうでしたね。失礼しました。
・・・ということで「元会員　Ｋ」と名乗らせて頂きます。

私が認識できる“元会員さん”は、最近の書き込みでは
「元会員」さん、「幸福の科学元会員」さん、「元会員ヒサコ」さん
そして私の４人位でしょうか。
まだ、他にもいられるような気がしますがはっきりわかりませんね。

ぜひ、名前（ＨＮ）を付けて登場して頂くとお互いの会話や質問なども
スムーズに成立、進行できると思います。質問に答えたくない時には
無理に答えなくともいいですし、その辺は本人の気持ちを尊重しつつ
やっていきたいですね。

もし、ＲＯＭしている元会員の人がまだいましたら、ぜひ単発でも
いいですから気楽に参加して色々な感想なり、経験なりを話してもらい
たいものです。

＞４７３
＞しかし「ただの大川さんに帰依したい」という人はいないのに、
　「ブッダ＝大川」というマインド・コントロールがなされたのならば、
　問題であると思います。

横レスとなりますが・・・、
幸福の科学の会員側にしてみれば、もともと「ただの大川さん」という認識は
なく「高級霊の言葉を預かる預言者、釈迦の生まれ変わり」また「ヘルメス、オフェアリス、
ラ・ムー、トス・・」など、過去何千年前の偉大な人物の生まれ変わりであり、
それらすべての魂の「本体」が大川さんであると、信じています。

つまり、釈迦やイエスよりも遥かに偉大な「主エル・カンターレ」であり、
地球系霊団の最高神、人類を創造した「魂の親」であるということです。
三宝帰依をして、正式な信者になる時点で（それ以前からも)職員やまわりの会員たちから
そのような大川氏についての認識をあらゆる機会を通じて教え込まれます。

そして本人にも「あなたは、生まれてくる前に天上界でこのユートピア運動に
参画すること、お手伝いをすることを誓っていたんです。ここに来たのは、偶然
ではなく守護霊の導きであり、あなたの魂の誓願を果たしにきたのです。
おめでとうございます！」と、涙まじりに諭されます。

ゆえに、ある意味非常に巧妙な「マインド・コントロール｣がなされている
といってよいかと思います。

学校、家庭、会社、社会などでなかなか自分に自信が持てなかったり、
孤独感や不全感、焦燥感を感じていたり、また自分にはもっと何か崇高な使命が
あるのではと内心感じていたりする人にとっては、まさにうってつけの
居心地のよい場所が眼前に開けた・・・と思わせられてしまいます。

＞４６７　｢幸福の科学元会員」さん

＞嘘をついた教祖に謝罪を勧告する幹部が出てくることを祈ります。

全く同感です。
しかし、難しいかもしれません。
９２〜９３年頃に、内容の詳細はわかりませんが教祖に直談判した幹部が
リストラされてます。単に還俗というだけではなく、除名処分です。
悪魔とまで言われてましたね。

会の最前線で活躍され｢信仰と情熱の人」と会員からも人気のあった小沢さん、
また、｢愛と行動の人」といわれていた中村さんも追放されました。
お二人が去ったあと、職員の彼らについての言い方は全くひどいものでした。
　｢結局、彼らは勉強が嫌いで学びが浅かった。だから柔軟な心で先生を理解できず
　会の方針に従えなかったのだ。自分の我欲に負けたのだ。それが悪魔のねらい目ですから。」

何と、現在のYahooの会員の物言いに似ていることか。
この基本的な体質が変わらない限りは、教祖に勧告する幹部の存在は
期待できないと感じますね。
また、最近(?)大物幹部が次々に還俗しているようですし．．．。
結局、教祖のいいなりになる都合のいい人しか残らないようになっている
のでしょう。
また、恭子夫人が陰で相当強い主導権を握っているという話も聞いたことが
あります。人事に関しても、かなり口出ししていたようです。

「良心の声に従う」

幸福の科学のここがおかしい（その１６）
なんで食い違うのか？

信者との対話

「人喰い宇宙人レプタリアンがすでに地球に住んでいるとの、教祖の
法話は常識で考えてすごくおかしい。信者さんは疑問を持たないのです
か？」

「それはあなたが勉強不足だからです。支部に来て、幸福の科学の本を
何十冊も読んで勉強すれば必ず幸福の科学が正しいことが判ります。」

「私はあなたがこの疑問点についてどう考えているのか聞いているので
すが」

「無礼者、それが人に物を教わる態度か。自分の勉強不足を棚にあげて
、幸福の科学を中傷するとは許せない。あなたの考えは総てアホくさい
のだ。あんたは幸福の科学の素晴らしさを判らない可哀想な人間なのだ！」

なぜこのように話しがかみわないのでしょうか。私は最初、疑問から目を
背けて話をわざとそらしていると、思ってました。でも信者はそんな意識
はまったくありません。自分達は１００％絶対に正しいと心の底から
信じているのです。幸福の科学自体がそんな宗教だからです。「永遠の
仏陀」の中で大川教祖は”９９％の信仰はありえない。１％でも疑問を
持てばそれは信仰ではなく、悪魔の誘惑だ”と主張しているのです。
ですから信者達は幸福の科学のマイナス面については、絶対に認めよう
としないのです。たとえそのため世界が滅びようとも、彼らは意見を
変えようとはしないでしょう。宗教にはそのような恐るべき一面があ
ります（良い面ももちろんあるけど）。

回答ありがとうございます。

僕が疑問に思うのは「良心の声に従って」どうして「大川＝エル・カンターレ（神)｣になるのでしょうか？
どのように屁理屈をこねようとも、大川さんは人間で、神ではありません。これはどのように考えても現実の事実です。もし、これを認めないで、｢大川さんは神だ｣と言うのならば、それは「健康な良心｣から出てきていません。つまり、「病的な良心｣と言わざる終えないと思います。

僕は｢神・仏｣を信じることが「大川｣を信じることにすり替えられているように思えます。

４７８は操作ミスです。すみませんでした。

大川さんの本はそんなに感動する内容でしょうか?僕には荒唐無稽でくだらない内容に思えるんだけど…

ノルマの話を良く聞きますが、具体的にどのようなノルマが課されるのでしょうか?教えてください。

>482
>大川さんの本はそんなに感動する内容でしょうか?僕には荒唐無稽でくだらない内容に思えるんだけど…

それは読む人の心理状態によって、大川氏イコール釈迦」という
ことがある程度受け入れられているかが鍵だと思います。

　自分も、辞めてから何度か読み返してみたのですが、そんなに
特別な事を言っているようには思いませんでした。

　本の内容が、宇宙の全てを知っている救世主が、その秘密を
今語っていると捉えるからこそ、感動するのだと思います。

>ノルマの話を良く聞きますが、具体的にどのようなノルマが課されるのでしょうか?

　ノルマは今はどうかは知りませんが、９１年は酷かったです。

　９０年までで１０万人の会員を、半年で１００万人にするわけですから
伝道する人間が１万人だとしても、半年で９０人、1か月で１５人
という計算になります。

　実際には、地方ごとの各本部から各支部に、目標伝道数というのが
降りてきて、それを割り振るのですが、自分の支部では１週間で１人
１０人という時期もありました。
　また本部から各支部ごとの目標伝道数の達成度(％)がＦＡＸで送られ
てきて、それがまた各支部の競争意識を煽るのです。

　その時期には、毎晩熱心な会員から電話がかかってきて、ノイローゼに
なってしまった会員もいました。

＞４７２「元会員」さんへ

>実際問題として 主宰の指示に従う事で、国家の法は犯していますよね。

もはや疑う余地はありません。司法の最終判断も下されましたし。

>主宰は、ＴＶに生出演したときも、
>「有志による自発的な抗議活動、指示は一切していない」と発言しています

公衆の面前で嘘をついたことになりますね。
　
>何らかの法律的責任を問われるのではないでしょうか。

そうです、そのとおり。そして宗教者としての責任も問われるはずです。

>釈迦が一体いつ辞めた弟子や批判者、そして他の宗教団体に対して、
>誹謗中傷を行ったでしょうか。そんなことをしなくともその徳で
>宗教団体の信者が丸ごと帰依してきたではないですか。

おっしゃるとおりです。申し上げることは何もありません。

>四方八方打ちまくりの幸福の科学に、もうその可能性は無いでしょう．．．。

私としては、関谷さんの『もとなる心へ』を信じたいのですが．．．。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞４７４ 元会員　Ｋさんへ>ぜひ、名前（ＨＮ）を付けて登場して頂くとお互いの会話や質問なども
>スムーズに成立、進行できると思います。質問に答えたくない時には
>無理に答えなくともいいですし、その辺は本人の気持ちを尊重しつつ
>やっていきたいですね。

>もし、ＲＯＭしている元会員の人がまだいましたら、ぜひ単発でも
>いいですから気楽に参加して色々な感想なり、経験なりを話してもらい
>たいものです。同感です。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞４７４ 元会員　Ｋさんへ

失敗しましたので再度。

>ぜひ、名前（ＨＮ）を付けて登場して頂くとお互いの会話や質問なども
>スムーズに成立、進行できると思います。質問に答えたくない時には
>無理に答えなくともいいですし、その辺は本人の気持ちを尊重しつつ
>やっていきたいですね。

>もし、ＲＯＭしている元会員の人がまだいましたら、ぜひ単発でも
>いいですから気楽に参加して色々な感想なり、経験なりを話してもらい
>たいものです。

同感です。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞４７７ 元会員　Ｋさんへ

>９２〜９３年頃に、内容の詳細はわかりませんが教祖に直談判した幹部が
>リストラされてます。単に還俗というだけではなく、除名処分です。
>悪魔とまで言われてましたね。

やはりあったんですね。驚きました。こういうことこそ知りたかったんですよ !
そして、信者さんたちにも知っていただきたい。

>職員の彼らについての言い方は全くひどいものでした。

実際に耳にしたのですから、さぞビックリされたことでしょう。

>この基本的な体質が変わらない限りは、教祖に勧告する幹部の存在は
>期待できないと感じますね。

「基本的な体質」ということは私も強く感じています。

>また、最近(?)大物幹部が次々に還俗しているようですし．．．。
>結局、教祖のいいなりになる都合のいい人しか残らないようになっている
>のでしょう。

外にいる者だから客観視できることですが、内部にいたら、
こんなことすら分からなくなってしまうのでしょうか．．．残念です。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞４７９ イカルガヤマモト さんへ

レスをつけることはしないのですが、毎回、必ず、読んでおります。
たんたんと書き込む姿勢に、ただただ感心させられるばかり。
今後も期待しています。

ところで、「幸福の科学のここがおかしい」の「おかしい」ですが、
「奇妙」と「面白い」の２つを意味を込めて使っていらっしゃるのですか ?
今回は笑ってしまいのした。
もし、そのおつもりがなかったとしたら私の勘違いです。お許しください。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞４８０

このような難しい質問がなされると思っていましたから、お答えしたくなかったわけです。
私には回答できません。ギブアップです。お許しください。

なお、時間的余裕がありませんので、しばらくの期間、回答はできなくなります。
申し訳ありません。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞「大川＝エル・カンターレ（神)｣になるのでしょうか？
最初の呼び名はおおかわさん、次が確か先生、その次が主宰｡だんだんえらくなってきましたから、
今ごろ神様でもおかしくないですな｡　　　　（嘲笑）
都合が悪くなると頬かむりするただのコンプレックスおやじですから、
あんまし気にしなくていいのでは？

【この掲示板には「教団の教え受け売りで何も考えてない書き込み」がなされないことを祈ります】

＞４９０

＞最初の呼び名はおおかわさん、次が確か先生、その次が主宰。

仰る通りです。
そして数年前からは、「総裁先生」となりました。　同時に「主エル・カンターレ」。
最高最大最強の神さま、だそうです。

＞都合が悪くなると頬かむりするただのコンプレックスおやじですから・・・

そのコンプレックスゆえに、「権威」への憧れを断ち切れないのでしょう。

教義では繰り返し「反省」の教えを説いておきながら、自分や組織の
言動については何ひとつ反省できなく、謝罪もしない。
「嘘も方便」という諺を、限界を超えて拡大解釈し
自分たちの保身と正当化にすりかえている。

Yahooの掲示板で、フラワーズフォーさんが何度も「手の平返し」という
言葉を出しているが、まことに「言い得て妙なるかな」という感です。

回答ありがとうございます。

＞実際には、地方ごとの各本部から各支部に、目標伝道数というのが
＞降りてきて、それを割り振るのですが、自分の支部では１週間で１人
＞１０人という時期もありました。
勧誘以外のノルマとかありましたか？例えば献金とか。教えてください。

＞４９２

＞勧誘以外のノルマとかありましたか？例えば献金とか。

もちろんありましたよ。　本の購入とか献本とか。また、色々な種類の献金も。

・書籍〜幸福の科学の本を置いてある書店のベストラー対策として
　　　　定められた期間に集中的に買いに行かされます。
　　　　支部職員と書籍担当のＳＰＭという会員が、地区ごとに目標数を割り当て
　　　　一般会員が買いに行きます。一人で数十冊も買う人もいました。
　　　　また、誰が、何という本を、何冊買って、何冊献本したか・・という
　　　　報告を毎週支部にＦＡＸしていた時期もありました。
　　　　それでも目標に達しない時には、金持ちの会員に支部長や職員が頼み込み
　　　　そのお金で職員がまとめて買い込んできては無理矢理「目標達成」させる
　　　　ということもやってました。

これでは、会員１万人でも何百万冊のベストセラーになるのは当たり前。

しかし、教祖のお膝元の東京あたりではどうだったのでしょうね。
地方のほうが、いつも優秀な成績をおさめていましたからね。ちゃんと
地方本部別のランキングが、毎月発表されるのです。そのため、毎月
総合本部で行われる「全国本部長支部長会議」に参加する職員は、気の
休まらない日々が続いたようです。成績が芳しくなければ、左遷降格は
覚悟でしたね。　私のいた支部も１年間に何人の支部長が代わってきたか
思い出せないほどです。
誰かも言っていたかと思いますが、宗教団体の支部会議というよりは
企業の「販売促進会議」といった感じでしたね。
達成できない地区長(会員)は、会議後に「個別面談」でしぼられましたよ。
「こんなことでブッダ様に申し訳ないと思わないのか・・」なんてね。

鋭いですね

＞ところで、「幸福の科学のここがおかしい」の「おかしい」ですが、
「奇妙」と「面白い」の２つを意味を込めて使っていらっしゃるのです
か ?今回は笑ってしまいのした。もし、そのおつもりがなかったとした
ら私の勘違いです。お許しください。

まったくその通りです。だって笑えるんだもの（笑）。

　それはさておき、会員と会話していると彼らの妙なプライドが時々
読みとれます。教祖自体が屈折したエリート意識の固まりなので、自然
と会員もそれに習うのでしょう。ですから幸福の科学の素晴らしい教え
に、なぜお前達はひれ伏さないのだ？なぜ教えに反対する無礼な事を
するのだ、彼らは本気で言っているのです。ですから彼らと議論するの
は、無意味かもしれませんが、おもしろいです。反面教師としてね。

********************************* 日蓮の霊言 *********************************

絶版となり入手困難となった「日蓮の霊言」(日蓮聖人の霊言)から、法に触れない範囲内
で転載してまいります。

潮文社から出版されている他の霊言は、現在でも購入できます。
いずれもすばらしいものばかりです。
ぜひ、お買い求めください。

ご質問等には個別に対応してまいりますが、
多忙の為、現役信者および元会員の皆様だけに限定させていただきます。

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まえがき

一九八一年から、 私たちの周辺に特異な霊現象が起こり、 以来五年間続いております
が、この霊現象というのは、別に霊治療とか、念写、物品引寄せ、スプーン曲げなどとい
ういわゆる超自然的、超科学的物理現象ではなく、霊聴、霊言、自動書記という一連の心
霊現象といわれるものであります。
ただし、伝えられてくるその霊示の内容は、低次元の物当てとか、口寄せ、或いは浮遊
霊や、地獄霊たちの恨みつらみ言では決してなく、極めて高次元、即ち霊天上界からの啓
示としての特徴をもつものでした。特に主観的には、私たちに対しては、新しい時代のビ
ジョンとして映された高度精神世界建設への道標であり、助言であり、また激励、叱咤の
声でもあったのであります。
当初は、われわれの指導霊である「日蓮聖人」によって霊能が開かれ、以来、数かずの
聖人賢哲の降霊により、天上界の仕組みについて、或いは地獄界の存在について知らされ
たのであります。特にこの間、地獄界に棲む魔王、サタンといわれる悪霊の頭たちからの
惑わし、攻撃を受けつつ、その彼らとの戦い方の条理を、自らの実体験と霊示を通して学
びとりました。
また、人間の真の相とはいかなるものか、 或いは現世における処世のあり方、 宗教問
題、政治問題、または、物質世界についての認識と、その理念的対応のし方について学ば
され、さらには、人類の未来像としてのユートピア建設についての啓示を受けるに至りま
した。
新しく生まれる高度精神世界のイデアにおいては、もはや、かつてのような偶像的神仏
は必要とせず、人間それ自体が、物質現象それ自体が、神仏、即ち宇宙の大霊、英智の顕
現様態として了知され、エネルギーの不滅則と同じく、人間の魂の不滅もやがて瞭然たる
ものになろうと、確信させられたのであります。

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********************************* 日蓮の霊言 *********************************

ただし、本書は、哲学書でも、神学書でもなければ、また精神科学に関する学術書でも
なく、あくまで筆者の指導霊である、いまから七百年前の、わが国の鎌倉時代に肉を持っ
て生まれてこられた当時の修行僧、今日の「日蓮聖人」からいただいた霊訓録そのもので
あります。
その他にも諸聖人、諸賢哲からもいただいたご霊言もありますが、今回はとりあえず、
私たちの魂の進歩過程に合わせてご指導くださった、日持上人、日蓮聖人おふた方の、現
在までのご霊訓の内容を、取りまとめご報告することにいたしました。
しかしながら、恐らく大方においては、果たしてこれが日蓮なりや、否や、と疑われる
向きもあろうかと思われますが、それを目に見せ、掌に触れさせて、証しする何ものも私
どもにはありません。ただ、この霊言を綴る私の文言の行間の一隅に、いささかなりと、
正法神理にかなう煌めきが見出されるならば、それだけでも了とせられんことをお願いす
る次第であります。
なお本書での霊声者は大川隆法、質問者は、善川三朗に、富山誠の両名です。
文中、三次元、四次元、あるいは五次元、六次元なる言葉が出てきますが、それは、次
のような領域といいますか、魂の境涯を表わす言葉として使われていることをご理解願っ
ておきたいと思います。三次元−現世、四次元−幽界、五次元−霊界、六次元−神界 (い
わゆる八百万の神々の世界、または仙人界) 、七次元−菩薩界、八次元−如来界、九次元
−宇宙界。
この霊訓録を編むに当り、今さらながら、「事実は頑固なものである」と述べられた、
英国の大博物学者でありまた心霊研究家でもある、アルフレット・Ｒ・ウオーレス氏の言
に同感し、氏のスピリチュアリズムに対するその熱意に敬意を表するものであります。

一九八五年六月 善川 三朗

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********************************* 日蓮の霊言 *********************************

目 次

まえがき・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・１
一章 守護霊日持上人の霊訓・・・・・・・・・・・・・・・・１１
１ 大いなる使命への目覚め・・・・・・・・・・・・・・・・１２
２ 正法は他力依存ではない・・・・・・・・・・・・・・・・１６
３ 正法流布の基本姿勢・・・・・・・・・・・・・・・・・・１８
４ 自分の畑を耕せ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・２１
５ 本物と贋物との相違・・・・・・・・・・・・・・・・・・２４
６ 現在の環境は自己の選択と判断の結果である・・・・・・・２６
７ 現世において後悔のできる人は幸せである・・・・・・・・２８
８ 地獄界の魔王、サタンとの戦い方について・・・・・・・・３３
９ 箴 言・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・３６
１０ 心の世界の法則・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・３６
１１ 箴 言・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・４６

二章 指導霊日蓮聖人の霊訓・・・・・・・・・・・・・・・・４７
１ 霊能力を持つものの悩みとその実態・・・・・・・・・・・４８
２ 真珠をつくるアコヤ貝の苦しみ・・・・・・・・・・・・・５９
３ 天上界ではできない修行が地上にある・・・・・・・・・・６０
４ 神と、守護、指導霊はあなたの心の中に共存して
いる・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・６３
５ 転生前の記憶の消去について・・・・・・・・・・・・・・６５
６ この日蓮と、差しで話ができるという事実・・・・・・・・６９

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********************************* 日蓮の霊言 *********************************

７ サタンへの対応について・・・・・・・・・・・・・・・・７０
８ 地獄界には地獄界のルールがある・・・・・・・・・・・・７２
９ 神は人間に真の自由を与えられている・・・・・・・・・・７８
１０ 神を信じるということが勇気と行動の原動力となる・・・・８４
１１ 光の指導霊はプロのランナーである・・・・・・・・・・・８８
１２ 日常生活の知恵について・・・・・・・・・・・・・・・・９０
１３ 劣等感をどう克服したらよいか・・・・・・・・・・・・・９３
１４ 浅い悟りで霊道を開き苦しむものへのアドバイス・・・・１０１
１５ 箴 言・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・１０９

三章 正法、神理の流布について・・・・・・・・・・・・・１１１
１ まず神理を述べ伝えよ、教団創りを念頭に
おいてはならない・・・・・・・・・・・・・・・・・・１１２
２ われらは何をなすべきか・・・・・・・・・・・・・・・１１６
３ 第二のルネッサンスが興る。花壇の花の一輪たれ・・・・１２０
４ 新時代に向かっての伝道方法について・・・・・・・・・１２１

四章 宗教問題について・・・・・・・・・・・・・・・・・１２９
１ 他宗を非難排撃する教えは真の教えではない・・・・・・１３０
２ 日蓮宗について・・・・・・・・・・・・・・・・・・・１３３
３ 日本の宗教的政治団体について・・・・・・・・・・・・１３７
４ 神道系の新興宗教団体について・・・・・・・・・・・・１３８
５ 光と闇の宗教的概念について・・・・・・・・・・・・・１４１
６ 光一元の思想は一つの比喩であり、一つの活である・・・１４４

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