【ごるステ】まんごるもあ【皇居のお堀に入浴剤】1包目

* 加治木は、1999年は一つには1988年を表しているとし、原文デフレユールに発音の近いデクエヤルによるイラン・イラク戦争の休戦調停を予言しているとした。

# 核ミサイルの雨（大川隆法『ノストラダムスの新予言』角川文庫、1990年）

* 大川自身の主張によれば、これは解釈ではなく彼の口を通じてノストラダムスの霊が語ったものであるという。

# 隕石の激突（シーザー・ノストラダムス『隕石激突』明窓出版／星雲社、1991年）

* ちなみに著者は日本人の音楽教師。

# 特定できないが1999年8月になれば分かること（エリカ・チータム『天駆ける火　包囲されし大王　未曾有の騒乱・ノストラダムス最後の大予言』二見書房、1991年）
# アジアの侵略者に立ち向かうヨーロッパの大君主の誕生（ヴライク・イオネスク『ノストラダムス・メッセージII』角川書店、1993年）
# ニューヨークで新たに世界的宗教を興す指導者（ピーター・ローリー『ノストラダムス大予言　世紀末への警告』KKベストセラーズ、1993年）
# ベスビオ山の噴火（池田邦吉『未来からの警告（メッセージ）』成星出版、1995年）
# 文鮮明（高坂満津留『解読されたノストラダムス最終暗号』光言社、1996年）

* 恐怖の大王をキリストの再臨と解釈し、それを体現した救世主が文鮮明であるとした。

# 土星探査機カッシーニ（堀江健一『ノストラダムスの謎をインターネットが解いた』二見書房、1998年）

* 原子力電池を搭載しており、1999年にスイングバイで地球に接近する時に墜落すると解釈した。

# イエス・キリスト（五島勉『ノストラダムスの大予言・最終解答編』祥伝社、1998年）

* 五島とは根拠が異なるが、懐疑論者の志水一夫も、モーツァルトの『レクイエム』に登場するキリストの尊称「レックス・トレメンダエ」が「恐るべき王」と訳せる
ことから、恐怖の大王はこの定型句をフランス語訳したものに過ぎないと断定している。ただし、16世紀フランス語の語法面などからの検証は行われていない。

# 自分（桐山靖雄『一九九九年七の月（ノストラダムス）よ、さらば！』平川出版社、1999年）

* 桐山はアンゴルモワの大王を阿含経と解釈した上で、それを甦らせる恐怖の大王とは、阿含宗を立宗した管長の自分自身であると解釈した。

# 海王星（趙顯黄『ノストラダムス一九九九年七月二十六日十七時』ルー出版、1999年）

* 海王星の衝により、これまでの価値観（戦争・黄金）が崩壊し、新たな精神的価値観が生まれると解釈した。なお、海王星の発見はノストラダムスの死後280年
ほど後のことである。

# ウイルス（山下弘道『大地からの最終警告』たま出版、1999年）
# グローバル・ポジショニング・システムの1999年8月21日問題（テレビ番組『特命リサーチ200X』、1999年6月6日放送[1]）



* なお、同番組の1999年2月28日放送では、恐怖の大王（大高順雄は「金遣いの荒い大王」と訳す）はカール5世を指すという説が紹介[2]された。

我々は日米両政府及び関係機関に対して、以下の抗議文書を送達した。
http://www.geocities.jp/golgolmois/top.htm

要　約

自分の国の先住民族を認めない国家が、国際社会で認められる訳がない。


重武装による戦力と世界最大の核保有国との行き過ぎた同盟関係は、核戦争に巻き込まれる危険だけではなく、核戦争を誘発する危険も伴う。

重武装の自衛隊は廃止せよ。また、重要な戦略上の地域である沖縄、対馬、北海道について、義務教育として民兵を導入せよ。

１１月２５日　アーズからのメッセージ

アーメン、アーメン。

来たるべき自由の天使達よ。今、満輪の時を切り裂き、我が名誉を称えよ。

１２月１日　エロヒムからのメッセージ

第三次世界大戦は終了しました。

それは、あなたと主のみつかいが私の手で終了させるからです。

神はあなたたち子羊に新しい世界が訪れることを、これまで囁いて見せ、試みました。

私−神−はこの文書を、聖霊の誓約書として地上の各地に見せるために、 大衆の目前でその奇跡を行い、ラエリアンムーブメントを用意したのです。

沖縄の軍事植民地に対する扱い方を、そのために止めなさい。いかなる理由であれ、 それが神の逆鱗に触れているからです。

地球で起きている危機に目を向けなければ、今起きている不幸の芽を噤むことができません。

１２月１８日　キリスト大聖霊団からのメッセージ

今、集合無意識、あなたたちとの集合無意識の前にいます。

私はすなわち、主の御使いであり、あなたに神の道を示しました。我々琉球民族に光あれ。私達は新たな契約の下に、新国家を建国することを誓約します。アーメン。

２月２２日付けで受理された審査請求書の理由（平成２３年２月７日付けで東京都知事が行った精神保健及び精神障害者福祉に関する
法律第２９条の規定による処置入院処分に対する審査請求）について、以下の通り補充したい。


１　診断までの経緯

１月下旬、沖縄米軍基地問題に関して国は沖縄の主張を踏みにじり、植民地同然として扱ったことに対して抗議するため、大阪の自宅にて、
皇居のお堀にドライアイスを入れ、ニコニコ生放送を通じてインターネット中継することを思案する。

１月３１日，私用のため上京する。その後，２月５日までの間に，霞ヶ関，秋葉原，上野，原宿，お台場，浅草，六本木，五反田などを観光する。

２月５日の事件当日、ドライアイスを入手できなかったため、代替として入浴剤（いい湯旅立ち）に変更した。また、ニコニコ生放送上で５００人以上の
視聴者にアンケートをとった所、「皇居のお堀に入浴剤を入れる」３７％、「中央競馬場」３３％、「六本木ヒルズ展望台」２２％、「新宿」１８％で、最も支持された。
なお、現地に行く前に、近くの靖国神社の遊就館を個人的に観光した。

皇居のお堀へは、靖国神社から徒歩で日本武道館の前を通り、30分程度を要した。到着後、抗議声明を表明するために、インターネット中継を通じて、
「琉球民族は先住民族である。アーメン」と宣言し、そのときに皇居のお堀に入浴剤を入れた。


それから、すぐに皇宮警察が来て職務質問を受け、政治心情でやったことを自白し、皇宮警察本部にて琉球民族は先住民族であり政治心情でやった旨の
始末書を提出した。


その後、丸の内署に連行され、特にオカルト的な質問を中心に取り調べを受けたが、特に詳しく知っているわけではないので、靖国神社の英霊やキリスト教の聖霊は、全て「透明人間」として一様に答えた。当然、実在性について具体的に知っているというものではない。

２　診察時の誘導尋問など

その後、墨東病院に連行されて精神科救急診療の診察を受け、具体的に経緯を説明したが、当精神科医は政治心情でやったことを説明してもまったく聞き入れず、誘導尋問をするかのごとく私の主張を一切認めなかった。

例えば、当精神科医は「魂の存在とか信じてるんですか？」などとあいまいな質問をし、それに対して私は「靖国神社の英霊やフリーメイソンでも信じてるじゃないですか？」
「皇居のお堀に入浴剤を入れた事と、魂の存在はあんまり関係ないんじゃないですか？」と適当に答えていたところ、当精神科医は「いや、違う。そうじゃなくて、あなたにと
ってそれを信じることによって何か変わりましたか？例えば、あなたの魂にどういう影響を与えていますか？」と、あいまいで偏った質問を繰り返した。私は、憲法における
思想信条の自由から「そりゃあ、やっぱり多少は影響あるんじゃないですか？」と答えたが、当然、このような誘導尋問から精神病扱いすることに意味はなく、個人に対する
悪意があり、明らかに違法性がある。