親鸞会の葬儀について語ろう

余程、まずい情報だったのか、ネット対策員が脊髄反応したので、再UPします。

S生会病院の信用情報です
売上
2003年（29億）2004年(30億）2005年（29億）2006年（32億）2007年（33億）
利益
2003年（1.2億赤字）2004年（5000万赤字）2005年（1.5億赤字）
2006年（5000万赤字）2007年（7000万赤字）

この期間の赤字分は、S会から補填されていた模様です。
地下道や絵画、座布団などの高額の財施は、こういった使途にも
つかわれていたのでないか、と考えられます。
同朋の里などの財施も実際は何に使われるか不明です。

ちなみに、S生会病院の資本金は、7億9800万円
株主は、タカモリ一家が握っており、すべてタカモリ一族の
資産となっているのが実態です。

すでに、会長の娘が経営の実権を握っており、タカモリ一家の孫たち
も勤務をはじめています。

仏法のため、血のにじむおもいで出された財施を、会長は自分の一族を
末代まで繁栄させるための病院経営にまわすという事実を、それも
仏法のため、と心からおもえる会員もいれば、信じられないという方も
あるでしょう。

客観的な事実を知って、一人一人が判断してください。

ここもみて
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2008/08/post_9c0e.html

有限会社G園の信用情報です。

「浄土真宗S会、S生会T山病院関係企業で、給食弁当（あんしん弁当）工場、
レストラン、食事処を経営する。近時業容拡大する。」と信用調査にはあり、
営業種目は「レストラン経営，給食弁当製造，軽食，コンビニエンスストア経営」
となっています。

設立は、平成5年8月ですが、レストラン祇園の経営が失敗した後は、
実質、弁当屋ができるまでは休眠に近い状態でした。

資本金は300万円、従業員は2007年末で29人
売上
2006年（5千万円）2007年（4500万円）
利益
2006年（120万円赤字）

ということになっております。
6月決算の会社なので、2008年つまり、弁当屋、コンビ二、食事処
運営状態はまだつかめておりません。
しかし、平日の運営は閑古鳥が啼き、S会の行事日のみ職員が聴聞
できなくなるほど忙しい、という状態が続き、以前経営に失敗し
規模を縮小した、レストラン祇園の失敗を何も学んでいないのが
よくわかります。

この事業についても、施設の建設費など、会社の自己資金では
事業をおこなっておらず、S会で、布施として集めた金がどのよ
うにして経理処理がなされているのか、関心がもたれております。

なお、今後、さらに事業を拡大する、と金融機関をはじめとして
内外に発表されております。

親鸞会・真生会病院・チューリップ企画・祇園は以下の
企業検索で、簡単に信用情報が手に入ります。
NIFTYのユーザーは自分のID・パスで情報購入できます
http://business.nifty.com/articles/store/special/corp/


親鸞会の信用情報によると、 2002年〜2007年まで、毎年、法人申告所得は、14億5000万
円となっています。
これはおそらく、公式に発表している会費・行事の収入であるとおもわれますが、2002年
から2007年まで、毎年変化がない、ということは実に不思議です。 この申告所得は、親鸞
会の会費収入がおそらく、毎月１億円弱とおもわれますため、正本堂の総額が80億とすると
、つじつまがあいません。

私は会員ですが、自分がおさめた地下道などの高額の財施はどのように使われているのか、
知りたいとおもいますが、とても会の中では聞けません。

真生会病院に毎年１億の援助を親鸞会からおこなっていたともいわれています。今年から、
その援助が打ち切られ、真生会病院の経営は一層悪化している模様です。

http://kazoku.sub.jp/koe/koe44hongwanji.htm
親鸞会講師の講演会に来た東本願寺の住職の告白

朝起きると心臓がコトコト動いているのも、阿弥陀さまのおかげ。
後生の一大事とは、今が大事ということ。
今、生かされていることに気づき、おかげさま、南無阿弥陀仏と、お念仏の日暮らしが肝要じゃ

ナムナム

仏教
浄土真宗

カルト

過疎

681 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2008/09/23(火) 00:26:03 ID:Uel/88O1
>>598
私は会員のものですが、高森会長の所得申告に疑義があります。

1998年から2004年までに発表された高額納税者名簿を確認しました。
高額納税者の発表は、2006年より中止されておりますので、それ以前
の分しか確認できませんが、過去の富山新聞に高岡税務から発表され
たすべての高額納税者名簿が掲載されております。

大変驚いたことに、高森会長の名前は一切ありませんでした。

基本的に、概ね所得税額1000万円以上の人が高額納税者として
公表されておりました。これは年間の所得にすると約3000万円
ほどです。
高森会長は、まず親鸞会から、他の講師と同様に法領（給料）
を受けとっています。布教局長が毎月200万ほど受け取っていた
ことから推測すると、ほぼ年収3000万近くは基本法領だけで、
受領していたものとおもわれます。

さらに、毎月の法話の法礼が「現金で」高森会長に渡されていました。
本部の行事では、半分程度が会長に渡されていたと推測されますため
少なく見積もっても
2500円ｘ2000人ｘ月３回ｘ12ヶ月＝1億8000万円　が別途法礼として
会長に現金として渡されていたとおもわれます。
当然、この法礼は親鸞会の収入ではありませんので、個人の事業収入と
なりますので、課税対象となるはずです。
正直に申告していたならば、少なくとも毎年6000万〜7000万円の税申告
がなされていたはずであり、高額納税者の上位に名を連ねていたはずと
おもわれます。

687 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2008/09/23(火) 00:32:20 ID:Uel/88O1
かつて、顕真会館（11億）、高岡会館（8億）、滋賀会館（5億）
顕真学院（5億）すべて、高森会長のポケットマネーで建築
されたことが、会員には発表され、「先生のお慈悲」と宣伝
されてきました。

ここで、留意すべきなのは、宗教法人親鸞会が建てたのでは
なく、高森会長個人が建てられた、という点です。

しかし、これだけの建物を即金で建築されるのは、当然相当
の個人の所得がなければ到底ありえない話です。
となると、当然、合計で数十億をこえる大きな所得が発生し
ていたはずであり高額納税者に名を連ねてしかるべきです。

過去の富山新聞を確認したとき、高額納税者名簿に名前はある
だろう、しかしどのくらいの金額なのだろうか、とおもって
おりましたが、一切載っていなかった。衝撃でした。

694 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2008/09/23(火) 00:38:06 ID:Uel/88O1
同朋の里事業についても、高森会長がまず施設を買収して、
会員から後付で、財施を集めている様子です。相当額の
金をもっているのでしょう。

親鸞会の申告所得が毎年14億5千万円で、会費収入を差し引くと
正本堂や地下道で集めた100億ほどの金の所得申告がなされて
いないことが読み取れます。

不思議なことに、2003年ころから、正本堂の財施の納入は銀行
振込みではなく、できるだけ現金で、と指示が流れました。
これらの金も会長の個人所得になっている可能性さえありえ
ます。

脱税の時効は、５年ほどといわれます。

マルサの女という映画では新興宗教の教祖が、脱税をしてつかまる
シーンもありますが、親鸞会についても映画の中の話ではないと
いうように感じます。

以上高森会長の所得申告についての疑義を申し上げます。

葬式仏教乙wwww
まじで最低な奴多いよな、宗教家って、、、

檀家から巻き上げた金で、キャバクラ行き放題。
檀家の御布施が少ないとその檀家の悪口を流布させる。
ってか、僧侶って何であんなに酒飲み多いの？？？

自分で酒豪とか自慢しておいて、病気になって、
病院に対して「酒が飲めねーだと！あ？ふざけんな！！！」とか言ってきたりする
飲みたいなら飲めよ、そして勝手に死ね。

葷酒山門に入るを許さず、三省堂の辞書で調べた。
「禅寺の門の脇の戒壇石に刻まれる句。清浄な寺門の中に修行を妨げ心を乱す不浄な葷酒を持ち込んだり、それらを口にしたものがはいることを許されないの意。」

なんで、宗教家って自分の宗派の教えを守らないのが主流なんだろうね〜？
そして、
なんで、宗教家本人が守れない教えを他人には強制するんだろうねぇ〜？

おまえら僧侶は医師全員に陰口言われてんよw
ざまぁwwww

あと、僧侶のくせに、人の葬式に、純白のスポーツカーで来るのはやめとけwwwwwwwwww

同朋の里に墓苑を造る計画があるらしい。
親鸞会も本願寺と同じように、葬式仏教になってしまったのだろうか？

親鸞会に葬儀を頼むと、いくらお金が必要なのですか？
葬式仏教ではないから、戒名はお金が要らない筈ですね？
寺と同じならば、葬式仏教ですね。

親鸞会の50年の歴史で、何人信心決定しましたか？
名前を挙げて下さい。

M晴

K藤、U田、S田

地獄は本当にありますか？

ありません

本当にありませんか？

ありまおんせん

親鸞会の会長が変わるって本当？

高森顕徹公式サイト
http://www.takamori.info/book/byakudo/06religion.html
どの宗教でも同じか

同じです

「聖人一流の御勧化の趣は、信心をもって本とせられ候」

http://www.takamori.info/
高森顕徹 公式サイトへようこそ

メンタルテスト　みたいなものではないでしょうか？

親鸞会は宗教団体じゃありません。
金集め団体です。

親鸞会も、もう終わりだね。

親鸞会の「葬式」はいつですか？

もうすぐです

今日新会長の発表があるのかな？

結婚後も寺へはよく通いました。だが、「最初の５分が仏教で、後は嫁姑や夫婦喧嘩の話ばかり。そんな説教つまらないから、もう聞きたくない」と、住職に苦言を述べたこともあります。

http://kazoku.sub.jp/etc/090120houwa.htm
親鸞会が強く訴える、「信心獲得」とか「信心決定」と言われていることについて、蓮如上人は『御文章』に、
「信心獲得すというは、第十八の願を心得るなり。この願を心得るというは、南無阿弥陀仏のすがたを心得るなり」
と仰っています。

　このお言葉で明らかなように、「信心獲得」とは「南無阿弥陀仏をいただく」ことであり、「南無阿弥陀仏のすがたを心得る前」と、「心得た後」とがあるのです。
　すなわち、「信心を獲る前」と「信心を獲た後」とがある、というのが、親鸞聖人の教えであることは明白です。

はあ？

502 ：神も仏も名無しさん：2009/01/28(水) 20:46:10 ID:8vWAvtf0
＜パクリ文化＞「中国独自？」に賛否両論、国民番組のパロディーも―中国
http://news.livedoor.com/article/detail/3991082/

>>307
入会後もM晴先生の漫談（？）へはよく通いました。
だが、「最初の５分ですら仏教ではなく、後は暴走族時代の自慢や
運転の講習会、タイヤキをおごった話や夫婦喧嘩の話ばかり。
そんな説教つまらないから、もう聞きたくない」と、
支部長に苦言を述べたこともあります。

http://cokolo.cocolog-nifty.com/
親鸞会と「御名号本尊」　〜宗制改正、その後〜

　これについて、本願寺派の説明は、救済の法そのものである名号をともに示すことによって、尊号を本尊とする形式を持つ浄土真宗の特色を表した、ということでした。

住職によると、脱会するときにはこちらから会いに行ってはならない。
会いに行くと説得されるから、電話で一言止めますと言えばいい。
そのあとは決して連絡を取ってはならないと教えられた。

http://www.shinrankai.net/2009/02/smile-shinrankai.htm
親鸞会net　「笑顔」から「幸せ」が生まれる？

自民党内で麻生首相交代論が強まってきた。
反麻生勢力にとどまらず、首相を支える派閥領袖（りょうしゅう）や幹部にも「麻生首相では総選挙は戦えない」との認識が広がっている。

大勢は今春の０９年度予算成立までは首相を支える構えだが、総選挙に備え、「ポスト麻生」をめぐる調整も本格化しそうだ。

もうどっちでもいい。

取りに行ったけどなかった。次は一時間後に取りに行くです。

本当にゆっくりいたいところだな、と思います。

http://kazoku.sub.jp/
「親鸞会被害家族の会」のこれまで代表と名乗っておられたK氏は、親鸞会に対する誤解が解けたのか、被害家族の会を退会されました。

Ｋ氏って、誰？

しらね

余程、まずい情報だったのか、ネット対策員が脊髄反応したので、再UPします。

S生会病院の信用情報です
売上
2003年（29億）2004年(30億）2005年（29億）2006年（32億）2007年（33億）
利益
2003年（1.2億赤字）2004年（5000万赤字）2005年（1.5億赤字）
2006年（5000万赤字）2007年（7000万赤字）

この期間の赤字分は、S会から補填されていた模様です。
地下道や絵画、座布団などの高額の財施は、こういった使途にも
つかわれていたのでないか、と考えられます。
同朋の里などの財施も実際は何に使われるか不明です。

ちなみに、S生会病院の資本金は、7億9800万円
株主は、タカモリ一家が握っており、すべてタカモリ一族の
資産となっているのが実態です。

すでに、会長の娘が経営の実権を握っており、タカモリ一家の孫たち
も勤務をはじめています。

仏法のため、血のにじむおもいで出された財施を、会長は自分の一族を
末代まで繁栄させるための病院経営にまわすという事実を、それも
仏法のため、と心からおもえる会員もいれば、信じられないという方も
あるでしょう。

客観的な事実を知って、一人一人が判断してください。

ここもみて
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2008/08/post_9c0e.html

後継者の鉄則
http://www.jmca.net/books/koukeisha/kk.php?&id=141

http://kazoku.sub.jp/blog/2009/03/conclusion/
親鸞会 批判の真実「結論をいえ結論をいえ、と言うけれど」