熊坂賢次とか小熊英二ってどうですか？
390 ： ：
だからこそ家永さんは自分達のものには検定を外し、作る会のものには検定がひつような
ことを主張してイカレタのだよ。
ことを主張してイカレタのだよ。
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（＾＾）
392 ： ：03/02/17 05:24
>>388
検閲みたいなものだ？
検閲みたいなものだ？
393 ： ：03/02/19 08:55
家永教科書以外はすべて検閲されるべき
394 ：486：03/02/19 13:06
395 ： ：03/02/24 18:52
熊坂ってだれ
396 ：de：03/03/03 03:17
小熊は農学部でなにをやっていたのか。
397 ：名無し：03/03/03 05:23
398 ：名無し：03/03/03 05:25
399 ： ：03/03/07 10:01
家永は死ぬ間際に転向したんだね。ブルデューと同じか・・
400 ： ：03/03/08 10:40
小熊のようにエコロジスト→岩波→サヨの巣窟→あぼーんが理想的
401 ： ：03/03/09 01:24
まだあぼーんされてない罠
402 ： ：03/03/12 00:39
川本隆史、「倫理学ノート」解説を参照
403 ： ：03/03/12 03:05
>>402
詳細希望
詳細希望
404 ： ◆.EDMOUBKE2 ：03/03/12 13:13
>>398
馬鹿じゃねーの？ｗ 公権力による教科書内容への介入に
反対することと、民主的な言論の場で、内容を議論して、内
容に問題があると思ったら、それに反対するのは別次元のこ
とだろうが。「つくる会」支持の連中ってのは、その程度の
ことも理解できない低脳の集まりってことだろ（禿藁
馬鹿じゃねーの？ｗ 公権力による教科書内容への介入に
反対することと、民主的な言論の場で、内容を議論して、内
容に問題があると思ったら、それに反対するのは別次元のこ
とだろうが。「つくる会」支持の連中ってのは、その程度の
ことも理解できない低脳の集まりってことだろ（禿藁
405 ： ◆.EDMOUBKE2 ：03/03/12 13:19
・・・なんだ、読売のサイトかｗ 便所紙にも
なりゃしねえ新聞だな。
なりゃしねえ新聞だな。
406 ： ◆.EDMOUBKE2 ：03/03/12 13:32
「つくる会」の教科書、「木口小平は死ぬまでラッパを口から
離しませんでした」とか書いてあんじゃねーの？って冗談半分に
冷やかしてやったら、マジに書いてあって、悪い冗談みたいな連
中だな。テメエら脳味噌にカビ生えてんじゃねえのとかさ（藁
離しませんでした」とか書いてあんじゃねーの？って冗談半分に
冷やかしてやったら、マジに書いてあって、悪い冗談みたいな連
中だな。テメエら脳味噌にカビ生えてんじゃねえのとかさ（藁
407 ： ：03/03/12 14:47
つくる会か。
408 ： ：03/03/12 14:57
教科書作るの？
409 ： ◆.EDMOUBKE2 ：03/03/12 15:00
･･･結局、公権力も建前上は主権在民なら、その判断は人民の
支持の元に下されなけりゃいかんってことだから、公権力＝抑圧
的機構としか見なせないでは、健全な民主的市民社会は形成され
ない。これは一般論だ。
具体論で言えば、家永氏の反権力的な姿勢は、リベラルな勢力
に対して著しく抑圧的だった戦前の体制に好意的な、保守主義主
導の政権に向けられたものだったとは言えるかも知れない。
検定などなくとも、我々が露骨な自民族中心主義的優越感を振
り回すようでない、人倫に基づいた理性的な歴史認識を以てする
教科書を自主的に選択することが可能なら、それに越したことは
ないのは言うまでもないことだ。
趣味としての歴史ではない我々の歴史認識は、過去の方角に向
かって延長された政治問題である。我々は常に歴史のただ中にあっ
て、解決の困難な様々な問題を抱え続けている。私的な現状に安
住して、この世界の諸問題について目を背けたい、あるいは人類
社会の抱える苦悩を人類社会の一員として共に担うことを拒み、
ローカルな集団のエゴイズムの盲目的自己肯定に溺れたいという
だけでは、公の場で歴史を語る資格などない。
支持の元に下されなけりゃいかんってことだから、公権力＝抑圧
的機構としか見なせないでは、健全な民主的市民社会は形成され
ない。これは一般論だ。
具体論で言えば、家永氏の反権力的な姿勢は、リベラルな勢力
に対して著しく抑圧的だった戦前の体制に好意的な、保守主義主
導の政権に向けられたものだったとは言えるかも知れない。
検定などなくとも、我々が露骨な自民族中心主義的優越感を振
り回すようでない、人倫に基づいた理性的な歴史認識を以てする
教科書を自主的に選択することが可能なら、それに越したことは
ないのは言うまでもないことだ。
趣味としての歴史ではない我々の歴史認識は、過去の方角に向
かって延長された政治問題である。我々は常に歴史のただ中にあっ
て、解決の困難な様々な問題を抱え続けている。私的な現状に安
住して、この世界の諸問題について目を背けたい、あるいは人類
社会の抱える苦悩を人類社会の一員として共に担うことを拒み、
ローカルな集団のエゴイズムの盲目的自己肯定に溺れたいという
だけでは、公の場で歴史を語る資格などない。
410 ： ：03/03/12 15:37
411 ： ：03/03/12 15:48
>>409
最初の一般論は特に異論ないが、ついでにいうと
> 具体論で言えば、家永氏の反権力的な姿勢は、リベラルな勢力
>に対して著しく抑圧的だった戦前の体制に好意的な、保守主義主
>導の政権に向けられたものだったとは言えるかも知れない。
家永氏「自身」の特定の主張に即して言えば、氏は
あくまでも検定は憲法違反という主張をしていたはず。
つまり、保守政権かどうかにかかわりなく、公権力自身の教科書内容への
介入それ自体に否定的な立場でしょう。
だから、家永氏は、「つくる会」への検定についても、当然、その同一の基準
からして、賛成するはずはない。
と同時に、内容それ自体について、自らの立場から批判的であることは、
もちろん別問題で、なんら矛盾するわけがないのは、言うまでもない。
最初の一般論は特に異論ないが、ついでにいうと
> 具体論で言えば、家永氏の反権力的な姿勢は、リベラルな勢力
>に対して著しく抑圧的だった戦前の体制に好意的な、保守主義主
>導の政権に向けられたものだったとは言えるかも知れない。
家永氏「自身」の特定の主張に即して言えば、氏は
あくまでも検定は憲法違反という主張をしていたはず。
つまり、保守政権かどうかにかかわりなく、公権力自身の教科書内容への
介入それ自体に否定的な立場でしょう。
だから、家永氏は、「つくる会」への検定についても、当然、その同一の基準
からして、賛成するはずはない。
と同時に、内容それ自体について、自らの立場から批判的であることは、
もちろん別問題で、なんら矛盾するわけがないのは、言うまでもない。
>>411
だからあ、そのとおりで、
「教科書検定に反対していた者が
作る会教科書を批判するのはおかしい」
というのは、次元の違うことを混同している
変なｲﾁｬﾓﾝだってことだよ。
「家永教科書は検定するな、作る会教科書は検定で落とせ」
なんて家永先生は主張してたわけじゃないんだから。
だからあ、そのとおりで、
「教科書検定に反対していた者が
作る会教科書を批判するのはおかしい」
というのは、次元の違うことを混同している
変なｲﾁｬﾓﾝだってことだよ。
「家永教科書は検定するな、作る会教科書は検定で落とせ」
なんて家永先生は主張してたわけじゃないんだから。
413 ： ◆.EDMOUBKE2 ：03/03/12 16:45
>>410
日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、
われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが
国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつ
て再び戦争の惨禍が起こることのないやうにすることを決意し、ここ
に主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも
国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に
由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民
がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法はかか
る原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令
及び詔勅を排除する。
日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇
高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と
信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われ
らは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去
しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思
ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平
和のうちに生存する権利を有することを確認する。
われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視
してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、
この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立た
うとする各国の責務であると信ずる。
日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と
目的を達成することを誓ふ。（1946年11月3日公布）
日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、
われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが
国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつ
て再び戦争の惨禍が起こることのないやうにすることを決意し、ここ
に主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも
国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に
由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民
がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法はかか
る原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令
及び詔勅を排除する。
日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇
高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と
信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われ
らは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去
しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思
ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平
和のうちに生存する権利を有することを確認する。
われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視
してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、
この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立た
うとする各国の責務であると信ずる。
日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と
目的を達成することを誓ふ。（1946年11月3日公布）
414 ： ：03/03/12 17:00
415 ： ◆.EDMOUBKE2 ：03/03/12 17:16
416 ： ◆.EDMOUBKE2 ：03/03/12 17:32
> 今、問題の中学教科書の合格を批判する人の多くは、家永訴訟を支援してきた。
>賛同する教科書には表現の自由を持ち出し、反対の教科書にはそれを引っ込め
>る。どう考えても、筋が通らない。
ぶっちゃけた話、家永氏の教科書が不合格にされなかったら、家永氏だって、検定
に反対したりはしなかったろうね。表現の自由を重んじる教科書は検定不合格で、そ
れを抑圧したがる教科書は検定に合格する。・・・実に分かりやすい。筋が通らないど
ころの話ではないなｗ
>賛同する教科書には表現の自由を持ち出し、反対の教科書にはそれを引っ込め
>る。どう考えても、筋が通らない。
ぶっちゃけた話、家永氏の教科書が不合格にされなかったら、家永氏だって、検定
に反対したりはしなかったろうね。表現の自由を重んじる教科書は検定不合格で、そ
れを抑圧したがる教科書は検定に合格する。・・・実に分かりやすい。筋が通らないど
ころの話ではないなｗ