北田暁　大先生

社会学界、そして論壇の若き俊英、北田暁大さんの動向を静かにヲチするスレ。

「こんなメディアでこんなことを発言していた」「こんな新刊が出るらしい」などの情報を交換しましょう。

『広告の誕生　近代メディア文化の歴史社会学』岩波書店、2000年
『広告都市・東京　その誕生と死』廣済堂出版、2002年
『責任と正義　リベラリズムの居場所』勁草書房、2003年
「嗤う日本のナショナリズム??『２ちゃんねる』にみるアイロニズムとロマン主義」

2ゲット
嗤う日本のナショナリズム??『２ちゃんねる』にみるアイロニズムとロマン主義
これ買う予定なんだけど、難しくない？

↑間違えた
「限界の思考」コレ読んだ人いる？

スレタイのポイントは北田暁　大先生となっている点ですね
ｽﾚ立て主はなかなかセンスがあるようです

そんな本あったっけ？

宮　台先生との共著　最新刊

意味なく生硬な文体評判悪ｽ

>>7
大先生に対して失礼な。
喪前の頭が悪いから理解できないだけ。

家族殺し犯罪者としての英霊問題
http://members.at.infoseek.co.jp/NankingMassacre/mondai/gyakusatu.html
http://esashib.hp.infoseek.co.jp/tuzimoto39.htm
http://members.at.infoseek.co.jp/YaYa/isihara.htm
北コリアの天皇である金正日さんが特攻隊の英霊が祀られている廟を参拝した。
国家と民族のため、愛する家族を守るために日本人拉致を決行した拉致特攻隊の
愛国犯罪兵士たちが祀られている人民軍民族愛国英霊廟を参拝したのである。
１０月１７日にはジャパンの首相小泉さんが靖国神社を参拝した。
国家と民族のため、愛する家族を守るためにアジアで強姦侵略強盗殺人を決行して
今もアジアの被害者家族からペンキやペットボトルを投げつけられている愛国兵士が英霊として祀られている軍拡神社である。

身内を殺された被害者の家族から見れば北コリアやジャパンの民族愛国英霊兵士は何十年経とうが許すことの出来ない犯罪者である。
英霊という犯罪者の問題を、政治や宗教や外交の問題に決して矮小化してはいけない。

北田はパトスの男さ・・・

北田センセとか鈴木センセは、言いたいことはわかるんだけど、
引用とかが唐突で、論文としてイマイチ寝れていない気がする。
いきなりコジェーヴが出てきたって、東センセの論文読んでいなきゃ
納得できないよ、たかだか新書読んでいる読者には。
その点東センセはやっぱりすごいと思う。

重複スレじゃね？このスレ

【荒川区は】北田先生展開中! 2【不正許さぬ！】
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1098341043/l50

ネタスレぢゃねえの。

北田を「大先生」とか言ってる時点で、明らかにネタスレだろう。
それとも、ホメ殺しスレか？

ホメ殺しスレだな

なんだ、この人気のなさはｗ

age

北田ってどうしようもない凡庸なアホだろ。
東浩紀が浅田の100倍劣化コピーなら、北田は宮台の100倍劣化コピー。
今度出た対談集見たら分かる。
東と北田が似てるのは、「頭の良さ」をひけらかしたいだけで先行世代
の猿真似を繰り返すところ。自意識過剰で仲間内の反応ばかり気にして
るところ。実際には何も中身がないところ。
この世代ってどうしてこんなに馬鹿ばっかなんだろうな。

>>18
ポストモダンにも、社会学にも、致命的な欠陥があるって事ですかね？

北田の嫁のことおせーてください

北田は話題にすらならない雑魚

北田もお前に言われたくはないだろう。

＞北田は宮台の100倍劣化コピー。

そうではないとこを願って対談集を読んだが
そのとおりだったのでワロタ

>>18は北田の100倍劣化コピー。
>>24は>>18の100倍劣化コピー。

>>24
自己言及のパラドクスですか？

>>25 お前村上ショージ以下だな。

東が浅田の100倍劣化コピーなら、浅田は柄谷の100倍劣化コピーなら、
柄谷は吉本の100倍劣化コピーなら、江藤は小林の100倍劣化コピー。
北田が宮台の100倍劣化コピーなら、宮台は見田の100倍劣化コピーなら、
見田はパーソンズの100倍劣化コピー。

「１００倍劣化コピー」という言葉はどういう状態を表しているんだ？

見田宗介に似てるのは
何か意味があるの？

なんか自尊心が高そうってのは、よく分かるよ。
ボーナスで整形手術でもすればいいのに。

若手社会学者顔出しの社会学を。

どうしてこんなに伸びが悪いんだ… ？

＞見田はパーソンズの100倍劣化コピー。

これはちがうだろ
あえていうなら浪漫派初期マルクス

パーソンズの100倍劣化コピーは富永だろ？

　『嗤う日本の「ナショナリズム」』読んだけど、これって「社会学」の本なのかなあ。

全ては北田の思いこみで書いてるだけのゴミ本だろう。
真に受けてるヤツはいないよ。いたとしたら、相当のバカ。

全ては社会学者の思いこみで書いてるだけのゴミ本だろう。
真に受けてるヤツはいないよ。いたとしたら、相当のバカ。

「論座」っていう絶滅危惧雑誌の１２月号に

座談会　僕らの東京論　秋葉原からつくばへ
　東浩紀・北田暁大・森川嘉一郎

ってのが載ってるみたいだよ。

>>38
読まなくても内容がおおよそ想像できるな

明日はせっしょｎ

誰も逝かなかったの？

04年12月に北田らが「２ちゃんねるの終焉」を宣言してから
約1年が経ったわけだが結果は御覧の有様w
でもどうせコイツ等は言い訳するんだろうね。
「ユーザーは増えたが社会的インパクトは無くなり役割を終えた」とかこんな感じで。

04年11月の２ちゃんねらー人口700万人
http://www.netratings.co.jp/default.htm

↓

05年9月の２ちゃんねらー人口989万9000人
http://www.wab.ne.jp/pdf/2005112802.pdf

※参考資料
「２ちゃんねるの時代は終わった」
http://blog.a-utada.com/chikyu/2004/12/post_2.html 　　　

>>42
つーかな、それはネット普及率やブロードバンド普及率の
比率と対比して読む必要があってだな、２ちゃんねるなんて、
繋げっぱなしできるネット環境じゃないとダメだし、
そういうことなら、まだまだ繋げっぱなしできる家庭は意外と
とんな多くない気がするよ。家じゃネットしないっていう連中
はまだまだ多い。

きただまじれす？

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1132080551/

宮台って英語喋れないんだって　（ぷぷ

1 ：名無しさん＠社会人：2005/11/16(水) 03:49:11
お花畑な天下国家論を語ってるヒマがあったら、
NOVAにでも通ってろｗ

大先生は英語できるんですかね？

>>38
つくばエキスプレス開通に合わせただけのそんないかにも適当そうな対談で
も「仕事」になるのか〜。いや読んでないけどｗ

age

>>45

まぁ、誰かみたいに引きこもってりゃ、外人どころか他人と話す必要ないから英語何ざいらんわな

age

「論座」２００６年１月号に

　【座談会】　社会学は進化しつづける

　宮台真司（首都大学東京准教授）
　佐藤俊樹（東京大学教授）
　北田暁大（東京大学助教授）
　鈴木謙介（国際大学GLOCOM研究員・助手）

という記事が掲載されてるようです。

132 考える名無しさん 2005/12/24(土) 09:44:41
『諸君』にまさきが帰ってｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━ｯ!!

北田暁大に告ぐ
「諸君！」に出て何が悪い
仲正昌樹（金沢大学教授）
フェミニズムをちょっと批判しただけで「右傾化」云々の大合唱とは。愚かな勘ぐりはよせ

北田はいいポジションにいる。大した業績を残していないで、教授になる例が増えている
からな。逆に、学者として大した業績を残せば、その業績が先輩教授の癪にさわり、出世に
マイナス。

北田は業績を残せないが故に教授になった、上野千鶴子の人生をまんまトレースしている。

>>53
業績よりも政治力なんですね。

「２ちゃんねるは終わった」と書物に書いて出版するのは自由だが、
上野千鶴子の人生を、「まんまトレース」してゆく自分の人生、
最後の残存サヨク世代（もはや漢字の左翼ですらない）として生きてゆく自分に
何の疑問も持たない「鈍感さ」は、救いようがない。

それでもって、何が悲しくて東大の大学助教授が、『ビーバップ・ハイスクール』世代です、
と言わんばかりに、おのれの眉毛を「７０年代生まれの不良風」の形に整えなければならないのか？
自分はガリ勉ではない、とアピールしたいのか？

高校デビュー、大学デビューは聞いたことがあるが、
大学院デビュー、
大学講師デビュー、
大学助教授デビューは聞いたことがない（笑）。

眉毛整えるくらいいいじゃんかｗ

と、アカポスを取れない大学院生たちが申しております

アカポス取れなくても悔しくないもん！＞＜

毎年7000人の院生がアカポスに就けないのですから

せめてここで憂さ晴らしぐらいは大目にみてよ

対象に魅力が無いから、スレッドが落ちてるぞ。

妊娠させられた子は学環やめてＫＯいったの？

>>63

内部告発キター

なにこのやっかみスレ

うやむやになったらしいが

と、アカポスを取れない大学院生たちが申しております

北田暁大…はっきり言って、この人の顔は「学者」じゃなくて「政治家」の顔をしている。

　　　　　みんな、院の連中とか、偏差値いいならそれぐらい見抜けよ…。

これはまたなんともかわいそうな子が迷い込んできましたね

道義クン大学追われたらしいね

>>70
定年退職

>>71
で何故名誉教授にしない！
と炎上。

>>63
なんか63のタレコミカキコに笑ったんだけど


なんでだろ

どうしようもない捏造だからだろ

こいつ「引用学」だの「反省史」だの
ありもしない学問勝手に作り上げるね
しかもそれを自明の前提であるかのように書く

>>75
それは、けっこう面白いな。
その調子でこれからも頑張ってくれ。

いやー、アカポスの取れない院生同士が馴れ合う心あたたまるスレですね！

写真写りが毎回変わるやつだ。

嫉妬ばかり。

大先生がカルチュラル・ポリティックスだかなんとかという編著を上梓されたそうですが、全く話題になりませんな

馬鹿といわれようが何と言われようがこの人の文章わけがわからなかったよ
もっと一般人にもわかるような文章にしてくれ
結局主張もよくわからんし

情報学環なんて潰してもいいよ。

>>81
どこに発表された文章（あるいは、どの本）を読んだんですか？

音声中心主義的パーソナリティhttp://www.bunshun.co.jp/mag/bungakukai/index.htm

>>83
嗤う日本の「ナショナリズム」

>>81は単なる馬鹿

>>86
そんなことを言うのなら、『嗤う日本の「ナショナリズム」』を要約してみぃ！

彼は切れ者だよ

若くて立派

マジでわからんの？
p235の表を見ればいいじゃん
あと、ネットで検索してみな。要約や
レビューは一杯転がっているから。

不得意分野は適当なこと言って煙に巻く。書いてることが青臭い。
言葉いぢることばかり熱心になってないで、他者に何かを訴えたいなら、魂から発する言葉を出せるようになってから出直してこい。

>>90と、アカポスの取れない院生が喚いている今日この頃ですが、皆様はいかがお過ごしでしょうか？

先生ではなくセンセイがよく似合う。なんとなく。

北田さんのように、政治力に長けた人でないと、
東大の教官を務めるのは無理。

>>93と、自分に実力はあるのに政治力がないためにアカポスが取れないと信じたがっている院生が喚いている今日この頃ですが、皆様はいかがお過ごしでしょうか？

そのきっこのブログみたいなのはやめてくれｗ

ラチオの大屋論文で批判されてるそうだけど、読んだ香具師３行でまとめて

結論から言うと、君が期待しているような意味で批判されているわけではない。
話の枕に引用されているって感じだな。
残念だったなw

文学界の「音声中心主義的パーソナリティー」って、トークセッションで高度な内容を怒涛のごとくしゃべり倒す宮台真司への嫌味でつか？

北田氏の「嗤う日本のナショナリズム」というエッセイを図書館で読んでみた。
その感想をダラダラ書いてみたいが・・・

・「２ｃｈでアイロニーに満ちた発言をしている人々が、同時に、プロジェクトＸのような浪花節に涙している」と主張しているが、
その具体的な根拠がない。アイロニーに満ちた発言をしている人々が、プロジェクトＸに涙しているとする実証的なデータは？

・２ｃｈ住民について「憂国の士を気取る人々、アイロニカルにマスコミを嘲笑している人々」として捉えているが、
これは単にニュー速やテレビ実況板など、一部の板を見ているに過ぎない。２ｃｈには数多くのジャンルの板が存在している。
それぞれの板に同一ユーザが固定的に常駐しているわけではないし、どこの板でも同一のテーマで盛り上がっているわけではない。
北田氏はニュー速板に常駐しすぎでは？(笑)　２ｃｈを論じたいなら、２ｃｈの全ての板に見られる共通項を規定してからにした方がいい。
少なくとも、このお粗末な内容なら、サブタイトルは「ニュース速報板に見られるどうのこうの」というふうに変えるべきだろう。

・社会学者の視点から冷静に２ｃｈを分析してみましたよ、というのを期待していたのだが、
全体的に読んでみても、クールな分析というよりは、２ｃｈ（のネット右翼）に対するアツい憎しみ・怒りが伝わってくるだけであるのが残念。
まあ、まだまだ青い３０代の若者だから、しょうがないのだろうけど、最低限、社会学者としてのマナーを承知しているなら、
実証的なデータ・統計を基に、きちんと論理的に考察すべきだろう。こんなゴミみたいなエッセイを恥ずかしげもなく載せてるから、
「社会学はレベルの低い学問」「文系学問は科学ではない」と言われ続けてしまう。

まあ、さんざん外出な感想だな

まあ、北田が頭悪いのは周知の事実。

>>99
> 実証的なデータ・統計を基に、きちんと論理的に考察すべきだろう


そんな知的な作業、北田にできるわけないだろ。

宮台の著作って学問的には読む価値ある？（・ε・）

ﾁﾗﾈ（・ε・）

>>99
以前、日本大学の院生紀要で、そのエッセイを引用しまくってたヴァカ論文があったぞ。
まあ、北田を引用するってこと自体が恥ずかしいことだと分からないんだろうな。日東駒専レベルじゃ。

>>101
確かに、学者としては無能に近いが、それでも、北田のようなアツい「サヨク」は必要だ。
ネットウヨ相手に怨念エネルギー全開で暴れてくれるだけでも価値がある。

無能なサヨクなんか無価値だよ。
サヨクのためにもよくない。

むしろ学者としてはそこそこなのだが「サヨク」としてはどーよ、
という感じがするのだが。

>>108
> むしろ学者としてはそこそこなのだが


( ´,_ゝ｀)ﾌﾟ

政治力って具体的になんですか？

>>107
そうかなあ。
2ch右翼相手に暴れてくれるだけでも、かなりの戦闘能力だと思うけど。
第一、北田に「学者としての能力」を期待してる奴なんていないし。

要するに、北田は「左の小林よしのり」みたいなもんだろ。
両人とも、憎き敵相手に戦う情熱・怨念だけはすごいもんなあ。

>>112
小林は右翼のポーズを美学としてとっている人にみえる。
北田は左翼のポーズを立ち位置としてとっている人にみえる。

「先生、ご覧いただけていますか？僕は戦う左翼ですよ！
ね？これでいいんですよね？」

そこまで熱い左翼ではないよ。むしろ、ヘタレリベラルといった方が的確。
だけど、道義＆まさきの件で明らかになったように
「ジェンダー」の問題になると急に熱くなる傾向がある。
これは上野千鶴子の弟子だから？

北田さんって高校のとき、西部さん落合さんとかに傾倒する保守派だったんだってね。

福田も読んでいたらしい。和也じゃないほうのw
でも福田和也の方が全然偉いと思うけどね、このヘタレリベラルより。

落合って、まさか信彦か？

落合仁司のほうでつ

アンチフェミに喧嘩を売るあっちゃんかっこいいーー

学者としての能力に見切りを付けたら、
次は言論ヤクザとして、ジャーナリズムの世界に売り込んでいく。
これぞまさに王道。

小谷野敦とか内田樹とかもアンチフェミな発言をしてるが、
ここら辺と喧嘩して、武勇伝を作ってくれ、あっちゃん！！

林道義との喧嘩ではむしろヘタレぶりをアピールしていなかったか。

>>112
どっちも知能低そう。

すでに中国入りして7月まで滞在、らしいがそのエントリは消えたのか。

あれだけ気になるらしいのに、大月隆寛には喧嘩売らないのなｗｗｗ

言論ヤクザやるつもりならまずこのへんからしめないといかんよな、大先生。

大月はそのうちのたれ死ぬだろ

情念丸出しで、いい感じじゃないの、この若い先生。
普段は、ニュー速あたりで、中高生相手に、大暴れしてるんだろうなあ。
「なんでおまえらそんなに必死になって中国の悪口ばかり言うんだ！」とかｗ

北田は確かに、学者として無能だと思うが、
まあ、しょせんは情報学環でしょ。大目に見てあげようよ。

全国の崩れのみなさま用コピペ
北田は学者として無能w
北田は左翼としてヘタレw
北田はニュー速だけ見て2ちゃんを語る実証のできないｳﾞｧｶw
北田は情報学環w
北田は立ち位置系政治屋w

もりあがんねーな、大先生のスレ。
稲葉厨先生のスレの百分の一くらいの盛り上がりだな。

でも、北田みたいに「馬鹿だけど情念だけはある」というタイプは、この先貴重じゃないか？
ネット上のウヨサヨバトルで、まず必要になるのは相手に対する憎しみや怨念だしな。

ヘタレリベラル

>>131
敵を作らず、面倒に巻き込まれそうだと察知したら
即退却するタイプなので、情念すらない。

働いたことない奴ばっかりだなこのスレ。

「あっちゃん、いつものやったげて」
「まさきが『諸君』に出てきたら、トークイベントで吊るし上げ！
武勇伝、武勇伝、武勇デンデンデデンデン！！カッキーン」

高原基彰blog
http://takahara.cocolog-nifty.com/blog/2006/05/20011997_7a60.html

　政府は、経済分野で人的資源を開発するだけでなく、人々がより
柔軟な対応ができるよう、法律や税制の柔軟性を高めなかればなら
ない。たとえば、終身雇用が望めなくなり、職を渡り歩いたり、失
業したり、自営業に転じたり、はては外国に移住せざるをえなくな
ると分かっているのなら、税当局は、それによって不利な扱いを受
ける人が出ないようにすべきである。また地位や場所が変わっても
年金や社会保障の受給資格が不利にならない仕組みが必要である。
　抵抗は特定集団の特権を他の集団の犠牲によって擁護することに
ほかならない。つまり、雇用形態が固まっていない若者や女性を犠
牲にして、既存産業でフルタイムの仕事を持つ中年男性の擁護し、
移民を犠牲にして定住者を擁護し、第三世界を犠牲にして先進国を
擁護することになる。

>134 ：名無しさん＠社会人：2006/04/19(水) 22:09:59
>働いたことない奴ばっかりだなこのスレ。

それこそ笑う日本のナショナリズムで、「働いたことない」を批判するのは80年代
の文脈に沿って現れた言説と書かれちゃってたりするわけで

嫌韓厨のパチンコ屋叩きから目が離せない
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/kova/1147458571/

わらう日本のナショナリズムで喝破されちゃったから
感情論でしか反論できないスレはここですかｗ

http://www.kobunsha.com/CGI/magazine/hyoji.cgi?sw=index&id=007&date=20060619
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2006-06-13/2006061314_01_0.html
http://hamnidak.exblog.jp/
http://d.hatena.ne.jp/kamayan/
これでも稲葉スネ夫（公明民社）振一郎、とleleleは、
仲正昌樹に対する批判に対し「誹謗中傷だ」とのレッテルを張り付け、
てめえこそ誹謗中傷をし続ける、のですか？

やめましょう

同意

第276回 [2006年7月14日]丸激トーク・オン・ディマンド
ゲスト：江川達也氏（漫画家）
http://tubech.com/test/read.cgi/soeHX9-Da9E/tag/1149244446/l50

宮台大先生「左翼はずっと嘘をついてきた」
http://www.youtube.com/watch?v=soeHX9-Da9E

宮台発言まとめ
・在日の多くが強制連行されたと言う主張は嘘
・実際は「日本で一旗あげよう」という目的で来たのが大半
・そういう事情のため、祖国では在日は差別される
・この在日強制連行説を吹聴したのは、サヨク連中
・在日も利権獲得のためにそれに乗った
・日教組がその強制連行説を広めるため、子供もそれを信じる
・でも、ある日「嘘じゃん」と気づく奴が出てきてバックラッシュが起きる

まだこのスレッドあったのか…。
北田を話題とする価値は無いとおもうけどなぁ…。

金正日本人 ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━ｯ!!!!!!
http://that4.2ch.net/test/read.cgi/disco/1095999470/650-651
金正日本人 ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━ｯ!!!!!!
http://that4.2ch.net/test/read.cgi/disco/1095999470/650-651
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http://that4.2ch.net/test/read.cgi/disco/1095999470/650-651
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http://that4.2ch.net/test/read.cgi/disco/1095999470/650-651
金正日本人 ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━ｯ!!!!!!
http://that4.2ch.net/test/read.cgi/disco/1095999470/650-651

文学界の連載はどうよ？

今こそ宮台信者絶滅祈願(^o^)=V

この人なんでこんなに人気がないの？結構いい本かいてんのに。
若手なんだし2chでもうちょっと人気があってもいいのに。

人気あるのでは？2chで叩かれるのが勲章ってこと？

このスレの過疎ぶりをみろよ。批判さえされてないよ。

論座かなんかに載った「嗤うナショナリズムがどうのこうの」っていう馬鹿エッセイしか記憶にないな。

社会学板自体が過疎なのでは？
北田さんに憧れて社会学を志す若者がいたり、
トークイベントがブログでレポされたりしてるのだから、
やっぱりある意味ヒーローだと思う。

へえ〜北田なんかに憧れる奴がいるんだｗ

北田なんかって言うけど社会学の若手で他に誰かいるか？

林ギドーとのケンカでコケて以来、メディア上ではずいぶん静かだね。
一時期はおそろしい勢いではてなとか更新してたのに。

社会学者に憧れてるだけでＤＱＮ

仲正正樹のように大衆向け珍本量産の道などを採らず、
高踏的な研究に邁進されていることと存じます。

失敬、昌樹ワン君でした。

>>157
>高踏的な研究に邁進されている

そうそう、「嗤う日本のナショナリズム」とかね(笑)

本当は大先生は電通に入社したかったんじゃないの？

>>157
>高踏的な研究に邁進されている

そうそう、「限界の思考」とかねｗ

北田はジャーナリスト的な感性が鋭いと思う。それに宮台なんかは
どうしてもオヤジ臭いなと感じてしまうけど北田は世代的に共感できる事が多い。

>>161
限界の思考wwwwww
思考の限界の間違いだろwwwwww

今話題のホットキーワード

テレビと言えば　→　「TBS　免許剥奪　高給取り」

ボクシングと言えば　→　「亀田　イカサマ　家族愛　300億市場」

東京大学と言えば　→　「現役東大理�V　和田秀樹　理解型暗記」

フィギアスケートと言えば　→　「荒川　村主　安藤」

オタクといえば　→　「電車男　秋葉原　メイド　2900億円市場」

政治家と言えば　→　「安倍　統一教会　世襲制　サラブレット」

ひろゆきといえば　→　「失踪　裁判　年収一億」

責任と正義って面白い？

いまいち

ブックガイドとしてはそれなりに使える。
80年代後半になされた橋爪、宮台、大澤、永田、盛山、西阪の権力論争の紹介は結構収穫だった。

昨年授業受けて、面白かったけど、レポートもテストも出さんかった。
話うまいよね。
でも、若い学生相手だからか、
ところどころ共感してもらおうとしているところがあったような気もしなくもない。

の超克
http://www11.plala.or.jp/schicksal/
http://pub.ne.jp/lewd_mistress/

持続可能な淫乱投票システムもよろしくお願い申し上げます。
http://cgi43.plala.or.jp/schicksa/lvs/voting.cgi
[1] 下記のどの問いが佐藤ゆかりについての正しい問いになり得るか？
・佐藤ゆかりはどのようにして性的公衆便所になったか。
・佐藤ゆかりはなぜ性的公衆便所であるのか。
・佐藤ゆかりは性的公衆便所であるか。
[2] 以下の3つの類似した語のいずれがもっとも好ましいか？
・淫乱肉便器
・淫乱肉奴隷
・淫乱牝奴隷
[3] 次のどの行為がもっとも興奮するか？
・貝合わせ
・下のお口でご奉仕
・紅葉合わせ〔ポンパドゥール方式〕

【関連スレッド】
http://ex9.2ch.net/test/read.cgi/net/1166848524/l50
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1167578644/l50

●麻原彰晃 →オウム真理教教祖。サリンを撒き無差別殺人。坂本弁護士一家惨殺。海外新聞がkoreanと表記。
週刊現代がスクープ。事件前の対談で自ら語っている。
●宅間守 →大阪 池田小学校の児童殺傷。８人殺害 １５人が重軽傷。朝鮮人部落出身
●東慎一郎 →酒鬼薔薇聖斗。神戸の首切り小僧。生首を校門に飾る。２人殺害。元在日朝鮮人
●林真須美 →和歌山 毒入りカレー事件。４人毒殺 ６３人が負傷。帰化人
●織原城二(金聖鐘) →神奈川 帰化人、英国人 豪州人女性を強姦、ビデオ撮影、バラバラ殺人
●関根元 →埼玉の愛犬家連続殺人犯。４人を殺害。肉片を削ぎとりドラム缶で焼却、川へ流す
●丘崎誠人 →奈良 岩を数回、少女の頭部に投げつけて絶命させた 在日朝鮮人
●キム・ミンス →韓国人留学生 強盗殺人犯。大分 日本人老夫婦を刃物で殺傷
●李東逸 →韓国人 檀国大学教授。芝居観覧のため来日中、東京で日本人女優Ｎを強姦
●金允植 →韓国人 強姦罪で指名手配中に逃亡目的で来日。大阪で主婦を１００人以上連続強姦
●金大根 →韓国人の強姦魔 連続児童虐待暴行殺人。６名の女児死亡
●李昇一 →韓国人 東京 テレビ「ガキの使い」関係者を名乗り少女１４０人をレイプ
●沈週一 →韓国人 鳥取 大阪 和歌山 ベランダから女性の部屋へ侵入し９人を強姦
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金明徳(58): 同上
姜英児(56): 店舗型性風俗営業が禁止されている個室マッサージ店で、女性従業員に男性客への性的サービスをさせる
李承富(50): 795グラムの覚せい剤(約4770万円相当)を電気座布団の中に隠して密輸する
趙淑伊(43): 県公安委員会へ届出をせずに、営業禁止区域でファッションヘルスを営む
崔正成(52): 水戸署大工町交番の出入り口ドアの窓ガラス(時価1万円相当)を右手で割る
申孝男(45): 医師から自宅のリフォーム代として預かった5000万円のうち、1100万円を返金せず着服する
孫錫烈(30): 出会い系サイトで知り合った13歳と14歳だった女子中学生に計4万円を渡し、ホテルで猥褻な行為をする
李占友(29): 獣医師夫妻を縛り、現金4200万円や貴金属など56点(計567万円相当)を盗み、妻に約2カ月のけがを負わせる
李在峰(28): 同上
曽明常(42): 同上
劉洋(28): 同上
金百合子(45): 大量の覚せい剤の密売に関わる
金真彩(20): 同上
李秀男(51): 産廃の処分許可がないのに、昨年7〜8月の間家屋の解体ごみ約326立方メートルを処分する
林韓日(56): 神戸市の中小企業向け低利融資制度を悪用し、市内の信用組合から約600万円を融資させだまし取る
全成玉(58): 交通事故で保険金(搭乗者傷害保険金約300万円、後遺傷害保険金約2000万円)をだまし取る
李和明(44): ひき逃げ事故を起こした知り合いの住吉会系暴力団幹部の身代わりになろうとする
姜智凱(29): オークションサイトに中古のノートパソコンを出品したように装い、男子大学生から代金約10万円をだまし取る
韓長広(41): 経営している派遣型売春の女性従業員に売春させる
金圭植(58): レジャー施設の経営者を脅迫し、手足で頭などを殴り代表取締役辞任届などに署名させ、会社の実印などを脅し取る
朴仁哲(51): 同上
金斗龍(51): 同上
金興博(53): 私服警察官2人に売春の相手になるよう勧誘する

金周煥(31)→短期滞在ビザで入国後、在留期間を超えて不法に残留する。
金成容(39)→短期滞在ビザで入国後、在留期間を超えて不法に残留する。
金応萬(43)→旅券を持たずに船で入国して不法に在留する。
嚴英順(37)→出産した子供に日本国籍を取得させるため、うその胎児認知届と出生届を提出する。
高英樹(25)→偽造クレジットカードを使い商品をだまし取る。
文明淑(29)→マッサージ店で女性店員を使い男性客に性的サービスをさせる。
崔珍栄(35)→三月まで交際していた女性(29)に別れ話を持ち掛けられ立腹、殺害しようとする。
全光烈(54)[朝鮮学校教員]→酒気帯運転でトラックに追突、弾みでオートバイに衝突。オートバイの男性を死亡させる。
金玉鉉(39)→店舗型風俗特殊営業が禁止されている地区で風俗店を経営、女性従業員に性的なサービスをさせる。
徐賛述(48)→在留期限が切れた後も引き続き国内にとどまり、約9年10か月にわたって不法に残留する。
申孝男(45)[朝鮮籍]→住宅リフォームの仲介として男性医師(47)から預かった工事代金約5000万円のうち約1100万円を横領する。
全孝信(36)→多重債務者ら約2200人に対し不正な貸し付けを行い、2億円を超える違法収益を得る。
パク・ジンソン(45)→長崎県沖でのタチウオ漁で、操業日誌の漁獲量を過少記載する。
任榮�Y(43)→韓国で製造された偽ブランド商品を日本に輸入し、元締めとして露天商などに卸す。
閔俊基(33)→33歳の韓国人男性に、以前交際していたこの男性の姉を呼び出させ、恐喝する。
禹時允(59)→覚せい剤を密輸入する。
李辰世(29)→１人暮らし女性のマンションに侵入し、現金やキャッシュカードを奪う。
朴奉秀(31)→港区六本木の雑居ビル内に違法なバカラ賭博場を開く。
黄勝雪(??)→条例で禁止された地域でファッションヘルスを営業する。
李丙教(36)→操業日誌の漁獲量を、実際より約7.7トン少なく記載する。

強制連行されたという在日朝鮮人は以下の質問に答えなさい。

・　誰によってどこへ強制連行されたのか詳細を述べなさい。
・　戦後60年間，祖国から返還請求がない理由を述べなさい。
・　戦後60年間，祖国に助けを求めなかった理由を述べなさい。
・　戦後60年間，祖国が在日朝鮮人を問題視していない理由を述べなさい。
・　戦後60年間，自分達で帰国事業を立ち上げなかった理由を述べなさい。
・　戦後60年間，日本人に対して返還事業を提案しなかった理由を述べなさい。

質問に対する回答が無い場合，
在日朝鮮人は「違法入国者」の末裔，もしくは当人であるとみなします。
つまり「犯罪者」であるということです。


在日朝鮮人のすばらしい「愛国心」

・強制連行されてきた外国人のはずだが、祖国に帰らせろとは言わない。
・祖国は日本よりすばらしいと言うくせに、帰ろうとはしない。
・帰る祖国が存在するのに、帰る場所はないと言う。
・日の丸を見るのも嫌な外国人のくせに、日本から出て行こうとはしない。
・立派な朝鮮人名を名乗らず、屈辱なはずの日本人名を自らの意思で名乗る。
・大嫌いなはずの日本人に、リアルでもネット上でも成りすます。
・祖国の参政権もないのに、なぜか先に日本での参政権を要求する。
・祖国を良くするための諫言はしないが、日本には内政干渉をする。

「田岡一雄自伝」より
通りすがりの通行人の目つきが気に食わないといっては難くせをつけ、
無銭飲食をし、白昼の路上で集団で婦女子にいたずらをする。
善良な市民は恐怖のどん底に叩き込まれた。
こういった不良分子は旧陸海軍の飛行服を好んで身につけていた。
袖に腕章をつけ、半長靴をはき、純白の絹のマフラーを首に巻きつけ、
肩で風を切って町をのし歩いた。
腰には拳銃をさげ、白い包帯を巻きつけた鉄パイプの凶器を引っさげた彼らの略奪、暴行には
目にあまるものがあった。
警官が駆けつけてきても手も足も出ない。
「俺たちは戦勝国民だ。敗戦国の日本人が何をいうか」
警官は小突き回され、サーベルはヘシ曲げられ、
街は暴漢の跳梁に無警察状態だ。
〜中略〜
一瞬、ぎくりと立ちどまり、悲鳴のあがる方角に走った。
途中で四、五歳の女の子が泣きながら夢中で駆け寄ってきた。
「どないしたんや」
「おかあちゃんが、おかあちゃんが」
少女は私に泣きじゃくりながらしがみつく。
この世のものとは思えぬ女の狂気じみた悲鳴がきこえつづけていた。
「ここにいるんやで。ええな」
私は少女をその場において一目散に走った。
少女の母親は木立の中で数人の男に犯されていた。飛行服の男たちだった。
------------------------------------------------------
創氏改名は屈辱だったと言うわりに通名を名乗る在日
実態は戦後に悪さをしすぎて日本人に嫌悪されたため
通名という都合のいい偽名を使うようになったのである

★これが創氏改名の真実だ！併合直後から朝鮮人は改名を熱望していた！

�@1910年、日韓併合。
�A直後、総督府が朝鮮半島を把握する為に「民籍」（≒戸籍）の作成に取り掛かる。
�Bなんと！大量の朝鮮人が「日本名」で民籍に登録する騒動が勃発！
�Cケジメがつかなくなる事を恐れた総督府は「改名禁止」の法令を出す。
※1911年11月1日総督府令第124号「朝鮮人ノ姓名改称ニ関スル件」
※「内地人ニ紛ハシキ姓名」を禁止。
※既に改名していた朝鮮人には圧力をかけて「復姓」させた。
（　 ´∀｀）「併合直後なのに図々しい！さっさと元に戻せ！」
<　*｀Д´>「アイゴ！」
�D1932年「満州国」が出来る。
�E「満州国」に朝鮮人が入植するが…。
<丶｀∀´>「ウリは日本人ニダ！」
（# ｀ハ´）「名前が朝鮮人アル！元々は我々の奴隷民族アル！偉そうにするな！」
<　*｀Д´>「アイゴ！もうウリは立派な皇国臣民ニダ！日本名が欲しいニダ！」
（　 ´∀｀）「…仕方がないか」
�F1939年「創氏改名」が発令。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
朝鮮には「姓（氏族名）」はあっても「氏（苗字）」が無かった。
内鮮の融合が進み、戸籍管理を統一する為にも、「創氏」が強制された。
「創氏」の登録は日本名でも朝鮮名でも良かった。
しかし8割の朝鮮人が「日本名での創氏」を望んだ。
日本名で創氏した朝鮮人は名前（下の名前）も合わせて変えたがった。
それが「改名」であり、これには手数料が取られた。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
�Gこの「創氏改名」に伴い、大量の朝鮮人が日本名を名乗る事になる。

…朝鮮人は併合直後から日本名を名乗りたかったのだが、総督府は許さなかった。
それが許されたのが「創氏改名」なのである。

金素雲も嘆く在日朝鮮人の横暴

日本人はなぜ朝鮮人が嫌いか、差別されるには朝鮮人の方にもそれなりの原因
がある、という筆者の論は決して間違っていないと思ふ。例えばあの有名な朝鮮
人詩人の金素雲氏は、その自伝の中で次のように書いている。

日本人所有の家を借りたなら、家賃は一切払わなくてもよいというのが、その当時
（昭和の初期―筆者注）同胞の間では常識化していた風習だった。

「お前らは国まで盗んでいったじゃないか。家賃ぐらい何だ！」――こちらにはこ
んな腹があったが、引っかけられた日本人の側では恨み骨髄にならざるを得な
かった。家賃をもらうどころか５，６ヵ月分の家賃に当たる金を＜立退料＞という
名目で払わなければならなかった。こんなとき、その仲介の役割を果たすのが、
いうなれば叔父の職分だった。（同胞が集団居住する町には、こんなブローカー
が必ず何人かいた）

１，２年ただで住んでは＜立退料＞をせしめて家を空けてやることもあったが、時
には引っ越した次の日に大家から立退料を取ってまた引っ越していく、そんな場
合もあった。　その立退料の半分ぐらいにあたる金が叔父のようなブローカーの
懐に入ってくる。もちろんこれは４，５０年前の昔話ではあるが、こんなやり口が
その後長い間い年月を通じて、大多数の日本人の生活感情の底に＜チョーセン
ジン＞を敬遠し蔑視する後遺症の種となったことも事実である。
　　　　　　 　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　中村　粲　　　文武新論　平成５年７月１０日

ここまで生活レベルを上げてもらいながら、
日本の敗戦が決まると豹変し、暴虐の限りを尽くしたチョン。
http://plaza.rakuten.co.jp/khiroba/diary/200501100000/
http://www12.tok2.com/home/doronpa/

ほぼ同様の経緯だが５０年たっても恩を忘れていなかったパラオ。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/4759/20010503.html
http://www.sarago.co.jp/nfhtm/pw.html
http://www.asahi-net.or.jp/~vb7y-td/kak2/1210091.htm

　　 　　,,.---v―--､＿　　　　　　　日本人はな、お互い様やねん。
　　　,.イ"　|　/ / ／　／~`'''ー-､ 　相手に譲ってもろたら今度は自分が譲るねん。
　　/／~`ヾ､;;;;ソ'''''''ヾ､　　　,.ヽ　ヽ そうやって上手い事回っとったがな・・・
　/:,:'　　　　　　　...　　ゞ　彡　彡､ﾉ）
　!/　　~`ー'",..- ...　　　〉　　　　　!(　『あの人ら』は違う。
i　　￣~`　　　　　　　　!　　彡　　|ノ 一回譲ったらツケ込んで来て、
,i　,.- ､　ゝ " '"　~ ~`　 ヾ　,,--､ |　 こっちはずっと譲らなあかん羽目になる。
/　　　　　　　　　＿　　　　ヾ"ｒ∂|;!　それでも『あの人ら』は平気なんや。
ヾ` '⌒` ;::　　　"~　~`　彡　　r ﾉ/　　カドたてんとことおもて譲り合うのは、
i　　　　ノ　　　　　　　　　　　_,,.:' 　　日本人同士だけにしとき。
ヽ　ノ"( ､_,..:ｰ'"ヽ､ : : :　　 ,i /　　　 そうせんと『あの人ら』につけこまれて、
　ヽ、　,.　::　::　　ヽ　 　 　 ノ:|ﾗ:)`ヽ、『ひさしを貸して母屋を盗られて』
　　 ヽ、`''''"""''''" '　 ,,..-'" ／/　　 ＼日本がのうなってしまうからな

戦前
<丶´Д｀> ＜国として立ちゆかないｳﾘの国の面倒を見て欲しいﾆﾀﾞ…
戦後↓
<丶｀Д´> ＜ｳﾘの国は日本の植民地にされていたﾆﾀﾞ！謝罪と賠償を（以下略）
----------------------------------------------------------------------------------
戦前
<丶´Д｀> ＜本国じゃご飯食べられないﾆﾀﾞ… 　日本に密入国するﾆﾀﾞ…
戦後↓
<丶｀Д´> ＜ｳﾘ達は日本に無理矢理強制連行されてきたﾆﾀﾞ！謝罪と賠償を（以下略）
----------------------------------------------------------------------------------
戦前
<丶´Д｀> ＜朝鮮人だとバレると欧米でバカにされるﾆﾀﾞ…　日本風の名にしたいﾆﾀﾞ…
戦後↓
<丶｀Д´> ＜ｳﾘ達は日本に無理矢理日本風の名前を押し付けられたﾆﾀﾞ！謝罪と賠償を（以下略）
----------------------------------------------------------------------------------
戦中
<丶´▽｀> ＜高給ﾆﾀﾞ！是非ともついていって体を売るﾆﾀﾞ 追軍娼婦するﾆﾀﾞ …
戦後↓
<丶｀Д´>　＜ｳﾘは無理矢理連行され、従軍慰安婦にされたﾆﾀﾞ！謝罪と賠償を（以下略）
--------------------------------------------------------------------------------

■中国人、謝永光著「日本軍は香港で何をしたか」より抜粋。
最初の数日間は平穏無事で、「皇軍」の姿は全くみられなかった。
ところがある日、突然五、六人の‘獣兵‘が現れ、麻雀をしていた四人の女優を輪姦したという。
前述の女優は日本軍の馬丁に暴行されたが、この馬丁とは恐らく朝鮮人に違いなかった。
（中略）
香港占領期間中、多くの朝鮮人が日本の軍服を着ていたが、一般の日本人よりも背が高く、日本の正規軍よりももっと凶暴だった。
このとき民家に乱入して婦女暴行を働いたのは、ほとんど日本人の手先となって悪事を働いていた朝鮮人であった。
当時香港住民は日本軍に対するよりももっと激しい憎悪の念を彼らに抱いた。

■元パリ・マッチ特派員アルフレッド・スムラー著「日本は誤解されている」より抜粋。
「別に日本人戦犯の責任を軽減するつもりはないが、占領地域で最も嫌われたのは、このころ日本国籍を持っていた朝鮮人だったことに注意しておかなければならない」
※パリ・マッチ・・・フランスの歴史ある雑誌
http://bookwebpro.kinokuniya.co.jp/files/magazine/Paris%20Match.jpg [ｿｰｽﾁｪｯｸ]

■とある内科医の述懐「キヤンガン、山下将軍降伏の地―フィリピンの心象風景」より抜粋。
山では仲間どうしの信頼関係が全てだ。
韓比日の3人で風雨の中、ピークを踏む寸前のこと、小休止のときアンがコリアンと知らないフィリピン人の彼が言った。
｢日本の占領下で最も残虐だったのはコリアンだった。赤ん坊を投げて銃剣でうけたのも彼らだった。皆がそう信じている。｣
一気に遭難しそうになったパーティを何とか支えつつ、私はキアンガンの将軍の亡霊を見たような心持だった。
その後も各地でこの噂のような言説をきくたびに、愛国者たるアンの胸中が想われてならない。
http://www.net-ric.com/advocacy/datums/95_10irohira.html

■中国人が描いた絵「旭日旗を持った朝鮮人が中国人を殺す」
http://japanese.joins.com/transboard/upfile/up28088.jpg

　　　　　アメリカ人が見た戦後の在日朝鮮人

　戦後の日本においては、朝鮮人少数民族は、いつも刺戟的な勢力であった。
　数においては大いに減ったもの、朝鮮人は依然として口喧しい、感情的・徒労的
　集団である。彼らは絶対に敗戦者の日本人には加担しようとはせず、かえって戦勝
　国民の仲間入りをしようとした。朝鮮人は一般に日本の法律は彼らに適用され得な
　いものとしてアメリカ占領軍の指令も同じようにほとんど意に介しなかった。
　そのため国内に非常な混乱をおこした。占領当初の数ヶ月、在日朝鮮人炭鉱労働者の
　頑強な反抗のために日本の重要産業たる石炭産業の再建は損害をこうむった。
　経済的領域における朝鮮人のいろいろな活動は、日本経済再建への努力をたびたび阻害した。
　１９４８年の神戸における緊急事態宣言は、日本の教育改革を朝鮮人が妨害した結果、
　行われたものである。引き上げについては占領当局が決定した政策を日本政府の手で
　実地しようとするのを妨害した。／たとえこのような事件（朝鮮人の犯罪）で朝鮮人の
　犯罪性が拡大されることがなかったとしても、この犯罪性が日本人・朝鮮人の関係に
　与えた影響は依然として甚大なるものがある。朝鮮人の略奪行為が、大部分、下層民の
　日常生活にとってきわめて重要な地域において行われたということもあった。
　さらに朝鮮人は日本に不法に入国しようとしたが、ときには伝染病も持ち込んだと
　いう事情もあって、この不安を強める実例を提供した。朝鮮人は悪者だという心理が
　時の流れとともに日本人の心から薄れていくであろうと信ずべき理由はなにもないのである。

　　　　　　　　　ハーバード大学教授　エドワード・ワーグナー（朝鮮史）

俺のヘソクリは朝鮮系、女房のは韓国系の仮名口座へ。
http://web.archive.org/web/20040203224840/http://www.yuriko.or.jp/ronbun/sapio.htm
仮名口座だけじゃない！在日の脱税特権「五箇条のご誓文」
http://www.yuriko.or.jp/column/colum99/corum990819.htm
在日韓国・朝鮮人一世の９割９分は強制連行とは無関係。
http://mirror.jijisama.org/zainiti_raireki.htm
敗戦に苦しむ日本人に横暴の限りを尽くした在日。
http://mirror.jijisama.org/sangokuzin.htm
在日朝鮮人連盟(朝鮮総連の前身)による朝鮮人戦勝国民、日本人四等国民宣言
http://www.kcn.ne.jp/~ca001/D35.htm

●『在日・強制連行の神話』（ 鄭大均著　文春新書)より
「在日の多くは海峡を自らの意志で越えたのだ。 在日は強制連行されてきた人々とその末裔だと
　する主張がある。 が、一世の証言に丹念にあたれば、それが虚構にすぎないことが分る」
●正論2003年6月号掲載　 評論家　黄 文雄　
「誇り高き台湾少年工と「強制連行」どころか勝手に日本に殺到した朝鮮人の落差」
●朝鮮人によるマスコミへの卑劣な圧力が無かった頃は、朝日新聞も大量の密入国者がいる事実を報道してました。
『朝日新聞　1959年6月16日付』（「世界」　2000年10月号　戦後日本「在日外国人」の虚像と実像　原尻英樹）より
「密入出国をしたまま登録をしていない朝鮮人がかなりいると見られている」
●1974年の法務省編「在留外国人統計」によれば、在日韓国・朝鮮人の日本上陸は昭和16~19年の間は1万4514人。
「国民徴用令」による徴集は19年の9月以降の僅か4ヵ月間であるから、単純に計算しても、この期間に徴用された者は
16~19年間の1万4514人の12分の1、つまり1210人ほどにすぎない。昭和20年9月1日以前は679名であり、
それを加えた概算1889人ほどが、真に徴用の名に値する在日朝鮮人だという事になる。仮に「官あっせん」を
徴用の概念の中に入れ、官あっせんが行われていた昭和17年2月~19年8月の来日者の推計数を全部加えても
約1万1300人ほどである。従って、在日全体の僅か０．５％未満にすぎない事になる。

「これでは困る韓国」呉善花、崔吉城 1997　より

呉「在日の人たちにしても、植民地時代も自分の意志で積極的にきた人のほうが
　ずっと多いんじゃないですか。強制連行で連れてこられた人たちはほとんど帰っ
　てしまったわけですから。」
崔「そこはいいポイントです。事実はまさしくその通りなんです。ところが、
　そうであるにもかかわらず、意識としてはそうじゃなくなっているんです。
　自分も植民地のときに強制的につれてこられたのだと、これはアイデンティティ
　としてそうなってしまっているんです。」
呉「なるほど、意識と実際は違うということですね。」
崔「実際は強制されてきたのではなくても、我々は強制されてきたんだという、
　そういう物語をつくってそれを自分の意識としてもつんです。
　ここが在日韓国・朝鮮人を考える場合のかなり大きなポイントです。
　（中略）それで一世たちはそういう物語を二世、三世に懸命に教えるんです。」
呉「なんのために教えるんですか」
崔「民族意識を守り、それを子孫に伝えるためです。」

【在日】「私は徴兵で日本に来たんだよ」と嘘をつく母と、
「その時代に徴兵なんかないの」と嘘を暴く息子

「私は徴兵で日本に来たんだよ」と主張する母親と、「嘘を言うな」と
たしなめる息子。ずーっと探していた動画なんですが、YouTubeで
見つかったのでリンクを貼っておきます。
http://www.youtube.com/watch?v=lCbB1BAcN3w&search=korea

これはインターネットが普及する前に放送されたもので、確かフジ系列の
「NONFIX」という深夜番組だったと思います（違ったら訂正よろしく）。
最後に「うちの息子は思想がないの」といわゆる強制連行説が嘘であることを認めます。
強制連行なんか存在しない事がわかる貴重な資料です。

「戦前（昭和14年）に日本内地に住んでいた朝鮮人は約100万人で、終戦直前には約200
万人となった。増加した100万人のうち70万人は自分から進んで内地に職を求めてきた個
別渡航者と、その間の出生によるものである。
残りの30万人は大部分鉱工業、土木事業の募集に応じてきた者で、戦時中の国民徴用令に
よるものはごく少数である。（中略）
終戦後、昭和20年8月から翌年3月まで、希望者が政府の配給、個別引き上げで合計140万
人が帰還したほか、北朝鮮へは昭和21年3月、連合国の指令に基づく北朝鮮引き上げ計画
で350人が帰還するなど、終戦時までに在日していた者のうち７５％が帰還している。
（中略）
現在、登録されている在日朝鮮人は総数61万人で、関係各省で来日の事情を調査した結果、
戦時中に徴用労働者としてきた者は245人に過ぎず、現在日本に居住している者は、犯罪者
を除き、自由意志によって残留した者である。」
1959年7月13日朝日新聞
http://img2.echoo.jp/photo/blog_b/b32f2c397cc34ee74db55b228aef5be0.jpeg
http://img2.echoo.jp/photo/blog_b/52019453ce69cd3536fa41c3fe15ee29.jpeg
1959年7月13日　朝日新聞

★在日の徴用者はたった245人！終戦後75％が帰国！（朝日新聞）

■1959年7月13日　朝日新聞
http://img2.echoo.jp/photo/blog_b/52019453ce69cd3536fa41c3fe15ee29.jpeg
http://img2.echoo.jp/photo/blog_b/b32f2c397cc34ee74db55b228aef5be0.jpeg

■記事内容と補足「在日朝鮮人の徴用者は245人」
・終戦直前、日本には200万人の朝鮮人がいた。
・その内、140万人は終戦直後に朝鮮に帰った。
・更に北朝鮮帰還事業などで10万人が朝鮮に帰った。
・つまり200万人のうち、150万人…つまり75％が帰国した。
・国民徴用令は1939年7月から施行された。（日本人と台湾人）
・しかし朝鮮人には1944年9月まで適用されなかった。（つまり優遇されていた）
・1945年3月には日韓フェリーが停止されたので、徴用が可能だった時期はたったの7ヶ月。
・1959年の調査では在日における「徴用者」の人数は…たった245人だった。
・現在、日本に残留している朝鮮人は「自由意志」による残留である。（犯罪者を除く）

■まとめ
「徴用」や「徴兵」で日本に来た人は元々、僅かです。
「徴用」や「徴兵」によって「朝鮮の家族や友人や恋人から引き離された人」が、どうして日本に残るのですか？
家族に会いたくないのでしょうか？
200万人の内、140万人が終戦直後に帰国しています。
僅かな徴用者、徴兵者は、その時、帰国していると考えるのが当然です。
つまり日本に残った人は「家族で日本に移住して来た人」です。
つまり「自由意志」で日本に来て、「自由意志」で日本に残ったのです。

それなのに「強制連行された！戦後は帰りたくても帰れなかった！嫌々ながら住んでやってるんだ！」と叫んでいるのです。

大半、自由意思で居住
────────────
外務省、在日朝鮮人で発表
────────────
戦時徴用は245人


在日朝鮮人の北朝鮮帰還をめぐって韓国側などで「在日朝鮮人の大半は戦時中に日本政府が強制労働をさせるためにつれてきたもので、
いまでは不要になったため送還するのだ」との趣旨の中傷を行っているのに対し、外務省はこのほど「在日朝鮮人の引揚に関するいきさつ」について発表した。
これによれば在日朝鮮人の総数は約61万人だが、このうち戦時中に徴用労務者として日本に来た者は245人にすぎないとされている。主な内容は次の通り。
一、戦前（昭和14年に日本内地に住んでいた朝鮮人は約100万人で、終戦直前（昭和20年）には約200万人となった。
増加した100万人のうち、70万人は自分から進んで内地に職を求めてきた個別渡航者と、その間の出生によるものである。
残りの30万人は大部分、工鉱業、土木事業の募集に応じてきたもので、戦時中の国民徴用令による徴用労務者はごく少数である。
また、国民徴用令は日本内地では昭和14年7月に実施されたが、朝鮮への適用はさしひかえ、昭和19年9月に実施されており、朝鮮人徴用労務者が導入されたのは、翌年3月の下関-釜山間の運航が止るまでのわずか7ヶ月間だった。
一、終戦後、昭和20年8月から翌年3月まで、希望者が政府の配給、個別引揚げで合計140万人が帰還したほか、
北朝鮮へは昭和21年3月、連合国の指令に基づく北朝鮮引揚計画で350人が帰還するなど、終戦時までに在日していたもののうち75％が帰還している。
戦時中に来日した労務者、復員軍人、軍属などは日本内地になじみが薄いため終戦後、残留した者はごく少数である。
現在、登録されている在日朝鮮人は総計約61万人で、関係各省で来日の事情を調査した結果、戦時中に徴用労務者としてきた者は245人にすぎず、
現在、日本に居住している物は犯罪者を除き、自由意思によって在留したものである。（1959年7月13日　朝日新聞）
http://img2.echoo.jp/photo/blog_b/52019453ce69cd3536fa41c3fe15ee29.jpeg
http://img2.echoo.jp/photo/blog_b/b32f2c397cc34ee74db55b228aef5be0.jpeg

在日一世の八割以上は、上陸年不詳。つまり密航者。

法務省編　在留外国人統計（1974年度版）
http://sapporo.cool.ne.jp/rati_yurusan/gazou/zairyu_gaikokujin.htm
ビラのＨＰより
http://sapporo.cool.ne.jp/rati_yurusan/



戦前は、一大畜産地・済州島で牛の疫病が発生して生活難に陥った島民が、
当時 存在した済阪航路に乗って大阪に大量流入し、その後全国に広がった。
大阪や東京では７割ぐらいを同島出身者が占めていた。戦後も在日ネットワー
クを 頼って1970年頃まで韓国人の日本への密入国が続いた。
在日における済州島出身者の比率の異常な大きさと、朝鮮半島の総人口に占
める 同島民の比率の小ささを考えると、朝鮮総督府の土地調査事業で土地を
奪われた農民が、仕事を求めてやむなく来日したというのも嘘だとわかる。

今日の在日韓国・朝鮮人には、戦後の密入国者とその子孫がかなりの比率
を占めている。日本政府は、在日の永住権を巡る韓国政府との外交交渉で
密入国者に関しても寛大に扱った。

米国公文書の秘密文書を調査したブルース・カミングス・シカゴ大学教授
http://web.archive.org/web/20041010011826/http://www2.odn.ne.jp/~ccq47810/gaikokujinnno.html

在日一世のほとんどは、不法入国の犯罪者

もう黙ってはいられない
http://f25.aaa.livedoor.jp/~zflag/mirrors/md/index.html
戦後、在日韓国・朝鮮人は何をし、何と言ったか
http://www.kcn.ne.jp/~ca001/D35.htm
三国人の不法行為
http://mirror.jijisama.org/sangokuzin.htm
強制連行のウソ
http://homepage3.nifty.com/yoshihito/hp-muen.htm
朝鮮兵について
http://nandakorea.sakura.ne.jp/html/tyousenhei.html
99年5月256号ハンギョレ２１
http://www.altasia.org/hangyore/hangyore99256.htm
私の村は地獄になった
http://plaza.rakuten.co.jp/kawamurakent/diary/200507140000/
日韓併合前後 朝鮮半島写真館
http://photo.jijisama.org/
マスコミが言えない韓国の話:在日朝鮮人
http://brain.exblog.jp/i4

http://hisazin-up.dyndns.org/up/src/19862.wmv
朝鮮人労働者・戦時徴用は245人（朝日新聞報道）
http://hisazin-up.dyndns.org/up/src/19862.wmv
朝鮮人労働者・戦時徴用は245人（朝日新聞報道）
http://hisazin-up.dyndns.org/up/src/19862.wmv
朝鮮人労働者・戦時徴用は245人（朝日新聞報道）

http://www.youtube.com/watch?v=nphQDygKRtQ
在日？朝鮮人労働者・戦時徴用は245人！朝日新聞報道

日本軍に、強制連行されて来たと言ってる 朝鮮人の 99.999 % は嘘つきであった !　

　http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=58332　

第276回 [2006年7月14日]丸激トーク・オン・ディマンド
ゲスト：江川達也氏（漫画家）
http://tubech.com/test/read.cgi/soeHX9-Da9E/tag/1149244446/l50

宮台大先生「左翼はずっと嘘をついてきた」
http://www.youtube.com/watch?v=soeHX9-Da9E

宮台発言まとめ
・在日の多くが強制連行されたと言う主張は嘘
・実際は「日本で一旗あげよう」という目的で来たのが大半
・そういう事情のため、祖国では在日は差別される
・この在日強制連行説を吹聴したのは、サヨク連中
・在日も利権獲得のためにそれに乗った
・日教組がその強制連行説を広めるため、子供もそれを信じる
・でも、ある日「嘘じゃん」と気づく奴が出てきてバックラッシュが起きる

北田先生に歌えない歌。

♪僕は今どこにいるのだろう
そんな立ち位置など
大して興味はない

本が出たのに全く書き込みがないね

哲学板の東スレはレスいっぱい

２ちゃんを見ていてつくづく思うのは
なんでこいつら内容を批判しないのだろう
ということ。
「知識のひけらかし」でなければ「文章が難しい」としかイワンの名。

北田先生乙ですｗ

>>958
建前

>>199
はげどう

北田先生、嫁がブサイク

>>201
嫁ってだれ？今年、某先生の政治力で横浜国大の准教授になった人？

そういえば京大のＯさんの嫁も

北田アッー！

−

−‐-

北田の『ラカンはこう読め』書評
http://book.asahi.com/review/TKY200803180153.html

北田ですらジジェクの新書の書評を書いたというのに、
まだ東は読んでないとはどういうことだ。

東浩紀＝ドラえもん
大澤＝スネオ
北田＝のび太
宮台＝ジャイアン
斉藤環＝できすぎ君

>>208
あずまん以外当てはまらないだろ。
まああずまんは、当てはまるといっても見た目だけだが。

あてはまってないかな

真幸氏をチャーリーに、たまきん医師を生姜様に置き換えたら
6/16紀伊国屋イベント見てて結構当てはまってると思たよ。

マテリアルなあっ君とサブライムなミヤディとのアウラな対決が楽しみな'09 1/28東工大シンポで
ぎょうだい君が宇野りん＆浜のんの若手コンビに前説を譲るらしいのだ。若手論者の様々な言説を
見てるうちにぽっくんもスベる覚悟で原稿用紙20枚位、一人前の意見をほざいてみたくなったよ、
来世に期待する前に。'08 1/22東工大シンポ（あずまん（米国留学未遂（笑））ぎょうだい君
（中国留学）レーニン厨（ロシア留学（？））ボース厨（インド留学）萱のん（フランス留学）
ホスト橋爪大サブちゃん）で改めてバトラー的構築主義が悪く言われ過ぎと思ったよ、後で雑誌を
見ても。例えば'90年代構築主義的思潮の中、生姜様や上野ちーchanも発言力を伸ばしたと思う。

構築主義とは、一方的に自分の価値を相手に認めさせるだけの者：主（あるじ）
になるか、或は一方的に相手の価値を自らが受け入れるだけの者：奴（やっこ）
になるかをめぐる、終りなき弁証法的展開をする他ないヘーゲル的承認の闘争を
組み込み、血のナショナリズムより（丸山圭三郎的にいう）言語に言分けされた
身体によって社会が成立するフィヒテ的国家論を組み込み、人間側から環境に
働きかける事で人間社会自らも組み替えられるもする広松史観を組み込み、茂木
さん的な科学主義に対する批判としてのたまきん医師的（岸田秀的）鏡による
ラカニスムを組み込むと考えているよ。

そう考えるエビデンスは10年位前の講演で京大のラカン派教育学者の伊藤良
子先生が話したプロイセンのフリードリヒ皇帝の赤chanの実験によるのだ。
そこでは密室で10数人の赤chanに乳母が一切声かけをしなかったら赤chanは
何語をしゃべるか？というものなのだが暫らくすると皆死んでしまったのね
、勿論今その実験をやれるかというとやれるわけないけど（笑）

'08 1/22東工大シンポの構築主義批判が消化不良だったぽっくんは'08 5/17朝カル（萱のん＆ボース厨）
に行ったよ、彼らは小文字の学問（社会学・心理学）より大文字の学問を重視してるように見えたよ。
全体主義でも国家主義でも権威主義でも原理主義でもポピュリズムでもない共同体を模索する左派右派
の対話という感じ、ぽっくんは外見が池沼にしか見えないので質問は諦めたよ。後'07 7/27の本屋さん
の対話（萱のん＆ぎょうだい君）も思い出してきた、既に出来上がった秩序を壊すため、発生に遡って
起源を暴き出す萱のんと、起源ー物語が権威付ける正統性を避けて、現在の構造をハーバマス的に調整
事に留めるぎょうだい君とが同程度に説得力を持っていたので'08 12/6の朝カルにも参加したいのだ。

'08 1/22東工大シンポ直前の新聞記事の萱のん・ボース厨・レーニン厨の扱いを見て
ちょっと古色蒼然というか先祖がえりというかネット的サブカル的若手論者の大勢の
台頭に対する朝日新聞の危機意識みたいなものも感じたりした、今秋・京都・北白川
での重厚な布陣（10/7あずまん10/11蓮みん11/11たまきん医師11/18新ちゃん12/16柄
やん（映画系イベントの蓮みん以外あっ君がホスト））ニューアカ復活みたいだけど
あっ君は意地悪爺さんになってもいいと言ってたよ。

ぽっくんは構築主義やジェンフリだけでなくアダルトチルドレンにもハマった事がある
dqnメンヘラーだよ、しかもボンビー系アラフォーだよ、美奈子のAC侮蔑にムカついた
事もあるよ、周囲の信頼もなく、世間様の視線も厳しいけど、ライ麦畑で遊ぶ赤chanの
うんこの世話ぐらいは出来るようになりたいな、たまきん医師によると、ニートの就業
状況は極めて厳しいみたいだけど。リカたん医師は、ACミーティングで皆で手を繋いで
お祈りするのにちょっと引くと言ってたよ、ACセラピストの信田さよ子嬢は自分の仕事
は6者協議だと言ってる、列強国ー途上国・エリートー庶民・男性ー女性の調整と同じ
様に親ー子供を調整する、8/20付・処凛たんの日記を見ると“敵”がAC当事者の親から
ネオリベにスライドさせただけみたいな・・・

ぽっくんは、まさきの規定する“馬鹿”の定義に全て当てはまっているので
落ち込んだ事があるよ、知識を埋めようと小谷のんのブログを見たり、彼が
罵倒するウッチー樹＆中島ギドーの言説を見たり、温暖化を知りたくて養老
＆池清をチェックしたり、サブプライムがサブライムな恐慌を起こしている
経済が知りたくて稲葉・山形・切込各氏のブログを見たりしたよ、すべてが
勘違いに終わらなければいいな。

訂正だらけなのだ、
>>215　大文字の学問（経済学・哲学）
>>216　重厚な布陣ーを見てもー
>>217　調整するーということらしいー

ぽっくん構築主義という用語に拘り過ぎでつね、
今まさきやミヤディが今までに何を言ってたか思い出そうとしてるのだ、
例えばドロシー・コーネルがホネット承認論を俗流ヘーゲル主義と糾弾
したのは言い過ぎだと思ったけど“何れ主か奴か定かならぬ関係の抜き
差しならぬ部分が見えにくくなる”という事なのね、予定調和な承認論
だと。ギデンズの再帰性についても、例えば“強者が弱者を虐げる”と
いう状況がありその解決が当面無理な場合、関係をそのままにして解釈
により弱者の苦痛を和らげる効果があるかも知れない等々、
今度真幸氏とぎょうだい君の対話本が出るのでつね、読まねば・・・

■『メタ国家論とサブカル（チャー）』鈴木謙介×萱野稔人×東浩紀
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5715615
■チュートリアル2009年『炊飯器』
http://jp.youtube.com/watch?v=geCyqdrdyiU
■ノンスタイル、サンド、チュート、M-1優勝者の共通点とは？
http://d.hatena.ne.jp/tetsuya_murakami/20081206/1228535974
■東浩紀とチュートリアルの類似性
http://d.hatena.ne.jp/tetsuya_murakami/20090104

【解説】
東浩紀の動画作品『メタ国家論とサブカル（チャー）』と、
チュートリアルの『炊飯器』は非常に似ている。

まずは、その圧倒的なエネルギーである。
東浩紀の喋りの力と、チュートリアル徳井の狂気を孕んだリアルな演技は、
激しく重なり合い、共鳴している。

チュートリアル徳井が『炊飯器』の最後に、炊飯器音頭を歌いだし、
炊飯器音頭に没頭し、熱狂するように、
東浩紀も、過去の思想家の本の題名とブログとの類似性を発見し、
それに没頭する。

チュートリアルが比喩を多用するように、
東浩紀も比喩・類似性の発見を多用する。

東浩紀の動画作品は私の考える芸術に一番近い。
三島由紀夫「美とは形式の中にたわめられた力だ」

東浩紀の表現活動には強烈に撓んでいるバネのような力がある。
私も強烈に撓まれたバネのような存在になりたいものだ。
[2009年1月5日]【評論家・ラルク】

絶対服従！

上野との対談、SMプレーの如し。

仲正昌樹にボロクソに批判されて反論できずに終わっちゃったオジサンｗｗｗ

【東浩紀関係動画まとめ】

■文学フリマ直前SP、2008年とは、ゼロアカとは何だったのか？（ラルク・藤田対談２）
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5112638
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5112729
■なぜ大澤真幸と東浩紀は2000年代最高の書き手なのか？比喩・類似性（ラルク・藤田対談１）
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4305442
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4305483
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4305438
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4305491

■『メタ国家論とサブカル（チャー）』鈴木謙介×萱野稔人×東浩紀
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5715615

■東浩紀関係MAD三選

1位　藤田＠銀色 http://www.nicovideo.jp/watch/sm5212668
2位　ゼロアカGONE http://www.nicovideo.jp/watch/sm5171694
3位　ピストン東 http://www.nicovideo.jp/watch/sm5033082

【解説】
2008年は東浩紀関係で名作MADが立て続けに生まれた。
いつまでもいつまでも2008年という輝かしい年は、
砂金のようにわれわれの心に沈殿し、
いつまでも目を射る煌めきを放ち続けるだろう。

2010年代も名作MADを量産すべく、
プレーヤーもMADクリエーターも天に向かって上昇していく。

みゃう！Qヶ月ぶりに遅レスでつよ。所詮主流派には近付けぬ論壇のホームレス歌人ことぽっくんによる
論壇裏サイト通信でーち！全部アウェイの状況でもエア知識人としてお客様の虫唾が走る様なトークを
時に何様モードで無駄な抵抗と知りつつお届けしまーち！処凛星に亡命する前に。チェンチェイ方の
暇潰しの相手にもならんと思うと書く気も失せるけど。でもぽっくんは中央大学利口学部教授の教え子
の様なことはしないタイプの人間だよ（当たり前だ）。でもぽっくんは交換より贈与（真幸氏）を大切
にする！最近ぽっくんの赤chan文体って昔読んだ庄司薫の影響かなって思ってる。てか庄司薫よりは
オコチャマイズされてるかな、オコチャミゼされてるというよりオコチャミズィーレンされてるのだ！
ぽっくんはあっくんのヒラリー夫人擁護や新ちゃんの草ツヨ擁護や蓮みんのクリントイーストウッド
（グラントリノ）擁護にちょっと勇気付けられたよ、なんか負けてる方に着目するというか。

しつこく構築主義に拘るぽっくんは今ある定説は暫定的なものに過ぎないとするカールポパーの科学主義も
構築主義に組み込みたいでつね、数学や物理で全ては分からないが不確かな物が明晰になるのは良い事だ、
ソーカル厨はともかく。あとやはりドゥルクハイムは重要でつね、それに加え馬鹿が移るとか言われないで
バトラーを取り込みたい。プロイセンの赤chanの実験は証明しようがないでつね、小谷のん辺りがやいやい
言いそうだし、狼少年少女みたいな。ただし狼少女は、言語を介さずに赤chanが成長するという症例だから
いない方が構築主義的に有利か。ぽっくんdqnネタ結構得意でつよ、小谷のんに悪魔の証明とか言われても
諦めないのだ、例えば阿呆舟（フーコー）で池沼を何処か島流しにしたら残った健常者の中から池沼が発生
したとか、池沼を檻に閉じ込めた人間園（スロターダイク）とか、為政者程、部落と繋がってるとか・・
ただし構築主義の反論に思弁的に反論するというのは能力的に無理なのだ、ぽっくんは世界の自明性を疑う
というフレーズが気に入ってまつね、西部邁氏の伝統とは言葉であるというフレーズも。実証性を軸にする
とぽっくんには力量的にしんどいな、帰一氏も松原氏も実証性を重視してる、時評見てると。

無能なぽっくんは印象論で大体を判断する、例えば国連常任理事国立候補と核拡散は似てるなとか
（僕も私も、という）。パール裁定をめぐる、よしりんやボース厨の膨大な論証を目にして、よぅ
やるわと思たよ、よしりんは謝罪をすることが当時の人たちの心情を無碍にすることになると思い
込んでるのね、その二つは両立すると思うけど。正直今は、そんなに部数出てないのかも、茶魔を
パチンコデビューさせるとこを見ると。戦争でも虐待でも道交法を参考にすると良いといえるのね
もめたときはより力の強い者が加害性を帯びるという。ちなみに一番最初に書いたヘーゲル承認論
のラディカルな解釈はぽっくんの思いつきというよりは、あっくんの構力のクラインの壺論の影響
なのだ、1/20北白川の岡崎乾二郎氏の外人舞踏家とロボットの睨み合いというインスタレーション
を見ながら、それを思い出したよ。

ぽっくんが構築主義にこだわるきっかけって実はフェミ絡みではなくて5年ちょっと前の、
矢幡洋のトラウマ治療批判なのね、だって人類発祥以来の男から女へ親から子への虐待の
総和なんて南京やアウシュビッツよりでかいのにそれをなかったなどと総括されたら冗談
じゃない、ただしその後さよ子嬢がかなり頑張ったけど。勿論世間にAC批判があることは
気付いてる、最近よくニーチェイズムがナチズムのマルクシズムがスターリニズムの極端
型だとしたらACはフロイディズムの極端型かと思ったりする、小谷のんがフロイディズム
は20世紀最大のインチキ学という誰かの説を引いてたけど精神分析も寧ろとことん叩かれ
た方がいいのかな、ニーチェやマルクスも叩かれてから息を吹き返したから。家族的価値
の擁護も今後語られるでせうね、家族を無理に離脱しようとしてると思う例えば飯島とか
マイコーって。ACって何で人気ないんだろうね、個人的にはエヴァとか、ACそのものって
感じするけど。AC的価値観が世の中にどう受け入れられたかも重要なのだ、夜回り先生が
松浪健太を応援してるのがぽっくんにはショック、辻元応援してとは言わぬが。ヤンキー
先生繋がりだろうけどそれ以外に以前民主系でクスリで捕まった議員がいたから、それを
重視してるのかな。AC絡み以外でも家族についてドロシーコーネルがイマジネールな領域
の擁護とかエマニュエルトッドの家族人類学とかは参考になる。

ぽっくんは保守右派は統治にリベラル左派は公正に拘るという定義をベタに信じてるけど、
構築主義左派の知識が右派にパクられるのならそれはそれで仕方ないと思う、ぎょうだい
君の’08・12/18のメディア論もどうやったら右派にまわしを取られないかという話だし、
キリが無い、栗慎が30数年前に米国留学した時高層ビルの全階の電気を夜中中着けっ放し
にしてると言ってた、馬鹿丸出し、温暖化も立証されなければ浪費し放題と言わんばかり
だったし、つい最近まで。どうやっても右派にしてやられるのだとしたら、ある程度KYに
なって自己主張するしかない、如何にフェアネスに表向き振舞ってても自分が本当に拘っ
てる価値観になると目の色変えてくるから。俺が獲得した物は俺の物（権源理論）だとか。
世の中には論証の厳密性より重要なものがあったりする、例えばドイツは徴兵拒否で介護
作業が維持されてるので介護側が徴兵維持で、軍隊は止めて欲しいというアベコベの構図、
そう考えると日本の9条も可能性あるかもしれない。フェミ関係だと、セラ・ベンハビブの
ハーバマス批判やちーchanの吉本さん批判は相手の全否定というより、もっと女子供の事
にも目を向けて欲しいのに、という期待感もあるので全てがロジカルには回収されない。

ぎょうだい君自身がリベラリズムはいつでも盗っ人のリベラリズムに成り得ると言ってるしね、
ぽっくんが最初にぎょうだい君の話を聞いた'05・12/25紀伊国屋シンポでも、リベラリズムは
そもそも出自が価値相対主義と言ってたと思う、当時まさきとモメた人という認識で第一印象
は悪かったけど。実際は思想の議論のなかで自分だけ置いてけぼりにされる不安を誰かに投影
したかっただけなのね。リベラリズムが社会でどう機能してるかについても分析が必要でつね、
'08・11/23エル大阪のまさきが参加してる医療過誤シンポに行ったんだけど難しい問題でつね、
妊婦たらい回し・姉歯・JR尼崎惨事・コンビニ残飯・足利のおっちゃんと、医療・建築・鉄道・
食品・法曹関係者の何れもいっぱいいっぱいで仕事してるだろうからこれ以上糾弾すると二次
惨事が起きそう、各人が自分のためだけに行動すれば共同体の外部に負荷が掛かるという指摘
ぐらいでは限界があるし、こうした正義のマッチポンプな隘路自体をアーレントの公共性論は
問題にしたのかな、各人の行為を自由化したら、エリート達は利己的にしか動かなくなったが
よく考えたら過去のエリートは共同体のオーダーがあったから利他的に動いてるに過ぎないと
すればノブレス・オブリージュも虚構に過ぎないことになるし。あと非論理を論理に取り込む
キャス・サンスティーン流行動学は割と参考になる、物的インフラだけでない情動や生理反応
のサステナビリティが重要なのね、きっと。

ぽっくんは世界でなぜこれ程まで英米流自由主義がドミナントになったかについて
考えたよ、各人がてんでバラバラに行動するとどうしてもまとめる為政者がいる、
その役に英なり米が就くということね、例えばインドの言語文化多様性主義は英が
広めたんだと思う、そう考えると日独伊が閉鎖的に国力や文化を強化したのは結局
これしかなかったのだな、と。最強の為政者が何をしても良いということになると
最悪の事態になる、たとえば為政者が共同体Aに共同体Bをいじめてもいいと約束し
共同体Bに共同体Cをいじめてもいいと約束し共同体Cに共同体Aをいじめてもいいと
約束したら社会はズタズタになる、クレディート・デフォールト・スワップもこの
論理なのね。

日本経済に関する言説にも関心ありまつよ、芹沢一也氏の日本には社民主義はもともとない
という発言に影響を受けたよ、稲葉氏と由紀たんの論争にも関心あるよ、財の再配分を思想
的に正当化するのって難しいのでつね、湯浅誠氏の様なマネジメント能力を持った人が沢山
出てきたらいいな、ぽっくんは稲葉氏の100分の1しか知識を持ってないフリーターズフリー
の杉田俊介君の100分の1しか知識を持ってないけど何とか議論に追いつきたいな、松原氏の
5月の時評にはぶっ飛んだよ、ISLM分析がどうとかわざとじゃないかという位難解に書いてる
逆に立岩氏は平仮名のリベラリズムを目指してる感じ、坊ちゃんリベラルこと枝のん代議士
の朝生での銀行の利子調整の発言、枝のんは庶民が税金で、メガバンクの公的資金の支援を
したからこそ報われるべきだという意味合いで発言したと思われるので稲葉氏は金子おやじ
と同じでなくてもいいから批判するなら対案を示して欲しいのだ、個人的には岩井氏って、
弱者への配慮と透明な市場のバランスが取れてるな、と思ってた、米国でのクルーグマンの
扱いと違って日本での本間・植草・洋一各氏へのバッシング、日本では経済を語る人の地位
が低いのかも、飯田君が財界・財務省寄りにならなければいいな、経済言語を抑圧し過ぎる
と反動で山形氏の如く偽悪趣味がかった言説になる、宮哲先生や飯田君がマクロ政策が必要
と言ってるけどそうすると文明的視点もいると思う、例えば右の共産党・大川隆法の発言は
ともかく移民問題は何れ論じないといけない。ただ問題が高度過ぎるので江古野＆初音ミク
のコラボでガイダンスが必要なのだ、経済って人文と自然科学の真ん中位でつね、いずれも
必要だと思う、エチカ・ポリチカ・サイエンチカみたいな。

ニーチェイズムーナチズムが独、マルクシズムースターリニズムが露とするとフロイディズムーACは米でつね。
ただし米には別にテクノロジズムという面もある、英米系のプラグマティックな工学主義って、ぽっくんには
黒船みたいで一番苦手・・戦前に独逸流デカンショ哲学があり一昔前にお仏蘭西流高踏遊戯があり今日米国流
テクノロジズムがあるみたいなことをまさきが何処かで言ってたけど今のテクノロジズムが永久に続く訳じゃ
なし、主役の国の物的プレゼンスが恒にある訳じゃなし、ノジックやレッシグ目指して無益な苦闘を続けても
しょうがないけど、ただし今の浜のんの勢いは凄いなと思う。こうした思潮がドミナントになるとこれまでの
思想テーマはどうなるのかな、'08・12/1のあずまんの歴史認識はどうしても相容れないなと思ったけど,3/13
嬢chanの話はよかったな、同じ話を何度もするというのは自分の発話が相手に届いてるかなという郵便不安の
現れだと思う、やっぱりぽっくんは赤chan関係のテーマに関心が行くな。

'08・12/6の朝カル（萱のん＆ぎょうだい君）で萱のんが構築主義が国家フィクション論に
近づく可能性についてふれてたけど、自分の持ってる知識でどうやってリアリズムを確保
出来るかぽっくんも考えてるよ。以前栗慎がコロンビアの役人の腐敗と麻薬密輸について
地上経済の失敗としての地下経済という解釈をしてたけど日本も同じで社会保障の再配分
を一部中高年から若年層に振り替えることでオレオレ詐欺は減らせるのね（ただし、地方
振興や農業振興と同じく途中に無意味な中間搾取が存在するだろうから中高年が一方的に
得をしてるということではない）。何か'07・10/27朝カル（ミヤディ＆萱のん）でミヤディ
が構築主義はdqnと言ってたよーと萱のんスレに書いた為に自分がそう思ってるみたいに
なったけどミヤディが認めてる物象化論と構築主義を繋げられたらいいな。

昔、柄やんが切って血の出るリアリズムという言葉をしきりに強調してた時期が
あって岸田秀の唯幻論はトートロジーにしかならない、とポモ的価値観と距離を
取ろうとしてたけど萱のんとそう遠くないし、'08・12/16北白川で社会を実体と
して見るのに中間団体という発想を仏革命時のモンテスキューから持ってきてる、
ただし中間団体が中間搾取をする可能性もあるので、ルソーの原子的個人を選ぶ
あずまんにも説得力があるな。また中間団体を実体として見るのに経済人類学の
互酬性という概念を持ってくるけど、これは栗慎が最初に言い出したのね、でも
山口昌男やクリステヴァと違い単なる知の叩き売りになってしまった栗慎を'08・
11/18北白川で新ちゃんが嘆いてたけどね。ロジカルなテーマとスピリチュアル
なテーマってバランスが難しいな、でもぽっくんはヘーゲルー吉本さん的な人間
精神のアウラの現前を糸井氏のように讃えたい気持ちもあるな。

談の鼎談（ぎょうだい君＆大屋兄貴＆ほりしん（ミヤディシューレの若頭））は良い
でつね、名ばかり東大助教授のぎょうだい君の最良質の部分が出てる、グノーシス派
のハンスヨナスとロジカルなデイヴィッドソンを繋ぐみたいな（ほりしんはとことん
ロジカルに考えるという感じ）、真幸氏との対話でものっぺらぼうな'80年代文化を
批判的に捉えてる。結局後進国日本って、躁的防衛（たまきん医師）としてのロマン
主義（ミヤディ）とその現代版としての俺様主義（ボース厨）しか自己表現としては
ないのでつね、ゴッチエー＆宇野りんのいう上から目線て何か身につまされる、現況
の生き辛さから反転してナショナリスティックな方に行く可能性もあると思う、TVで
イチローの韓国叩きとか見てると。ただ俺様の心が折れて毒舌に転化する有吉型とか
俺様それ自体を笑いの対象とする春日型とか俺様主義にも色々バリエーションがある
と思うな。

ここ20年位論壇状況を見てて多少は変化してる部分もあるな、例えば、再配分だけでなく承認も、とか
頭脳労働（ホワイトカラー）肉体労働（ブルーカラー）だけでなく感情労働（ピンクカラー）も、とか
国家や階級だけでなく性や家族も、とか。ただしかつてあっくんが、日本的スノビズムについて警告を
発してた様な未熟さに居直る日本的子供主義に西欧的な父の名/否を突きつける場合もあるとは思う。
4/10のあずまんのネタ的なサブカルの階級的格差の中立化作用というのが面白いな、現実の現実性から
奇妙に別次元に運ぶというか例えば今時語尾に‘じゃ’をつける年寄りなんていないのにそういうのが
出てくるとか。ウィキの美味しんぼやエヴァの親父はツンデレで息子に支配欲を持ってるという説明も
面白いな、逆にみのりちゃんてゆうひとが今のゲームは小さい嬢chanへの性虐待が巧妙に仕組まれてる
と指摘してる、サブカルは敵か見方か難しいのね、村上隆がhello kittyの無表情は原爆投下トラウマ
だと指摘してるのも重要で、圧倒的な敗戦で平和の代替物としてサブカルは成長したという大塚（リカ
たん医師も）史観に近い、ゆるキャラ（みうじゅん）に今後の可能性をみるのはアリだと思う、例えば
奈良美智のおへちゃな嬢chanとか故ねこぢるとか30数年前当時から物悲しかったがきデカとかあらゆる
ヨゴレを経てぷりちーにサイバライズされたいけ僕のいけとか黒瀬君の取り上げたぱにぽにだっしゅや
chkkiの取り上げた育児本の赤chanなど。松っちゃんの閉じ込められた部屋の壁から大量の不気味な赤
chan天使が湧き出てくる画像を見ながらそんなことを考えてる。

あと左派系やフェミ系の議論を今後どう捉えなおすかも重要で単なるタカ派論者と違い
小谷のんやまさきのようにこちらの反論を既に折り込んで批判されると難しい、やはり
美奈子を対峙させるしかないのか（ゲームみたいでつけど）、小谷のんのルサンチマン
の定義が面白い、寧ろほめ言葉というか“おめーはルサンチマン（我慢）が足りない！
”みたいな。'08・6/16の秋葉テロ直後の紀伊国屋シンポでのぎょうだい君のエリート
主義のノブレス・オブリージュを感じる定義はミヤディにあしらわれたけど、ミヤディ
自身はやはりエリートに公共性を付与してる。今日の日本で公共性をどう組み立てるか
チャーリーや宇野りんも模索してるのね、例えば選挙の報道をやってるけど民主の上澄
分てほぼ小沢childrenだから小沢部隊200議席が大暴れ！みたいなことにしかならない、
ブレア流・オバマ流とは随分ズレてくる。

'08・12/6朝カル（萱のん＆ぎょうだい君）で、年輩のおっちゃんがぎょうだい君は先進国型
萱のんは途上国型とコメントしてたけどすっきりシステム化されてない分宮崎学や青木雄二
のように掘り下げられるポイントが幾つかあるな、'07・10/13立命イベントで萱のんが左翼
か否か混乱したけど既存の左翼インテリ以上にラディカルな部分を今後出して欲しいでつよ、
暴力・893・ホスト・不良・庶民の文化というか、例えば弱者を甘美な消費物で餌付けし後に
貸し剥がすぞと脅し言いなりにする手法は893も銀行も全く変らないのにこんなのフォーマル
な経済学では出てきっこないからね、最も弱者が純粋なだけではないのはdqnな債務者が大量
に張り付いた石原銀行の事例が示してるけど。この辺がよしりんがボース厨でなく萱のんと
対談する理由かな、ボース厨は端正さが良さだけど。相手の煽りに乗らない御厨タイプ、後
大屋兄貴について誤解してた、もっと当たり障りの無い議論の人だと思たよ、貨幣とか軍隊
とか骨太な議論してる、chikkiはカロデロン・ファミリーとか国籍法とかの議論を見たよ、
何かお友達論壇につるんでほしくないでつね、余計なお世話だけど。

>>240 ‘尤も’が‘最も’だ、惚けてる！'08・12/6朝カルでぎょうだい君が長崎平和公園で、
走り回って喚いてる話も出たよ、クサナギズム！ただ被災者の逞しさというか、はげまさしの
話だと投下の6日後に精霊流しやってたんだって、すごい！ぽっくんは広島原爆ドゥオーモが
好きでつね、ドゥオーモの前のベンチで宮島産穴子飯を食すのが好き、でも自分がピカッ！と
丸焼けになるのはやだ。重すぎるテーマ・・でもふくえりのクマ退治には熱狂したよ！もはや
どうでもいいけど20年前の参院選の自民選対本部のオフレコ会話をチェックしたので公開する！
NOBORU“完敗だわな”DAIGO“確かに”'08・12/6朝カルで出た敗戦国として怒りを対象化した
り加害国として謝罪を引き受けたりする場合の主体が国民なのか否かという高橋哲哉的大問題
を重視してる、5年前ハーバマススレで失礼なこと書いたけど軽く見てた（斉藤貴男も）。
栗慎が敗戦後、日本人が平和を楯にそれまでの熱狂を封印したのは戦争を惹き起こした事より
も罪深いと言ったんだけど、その歪みが戦後の‘学級会’的価値に表れてると思う。

ただぽっくんは日本人がまるっきり我慢したと思ってなくて、経済で報復したんだ
と考える、GMをぶっ潰すまでに・・でも負けてもグラントリノのイーストウッドは
かっこいいけどね、田舎リバータリアンだとしても。でも日本人は米の産業を空洞
化さしたったとは気付いてない、ぽっくんは今中国に同じ事されて気付いたのね。
日本は米が戦争＆金貸しという893なシノギをせざるを得なくなった原因になってる
実体労働が空無化すると物品の欠損を補う為カネ余り＆情報過多が起きる、その辺
を歴史教養のある福田和也だとかは的確に指摘して欲しい、モンスターがどうとか
ほざく前に。10年前の栗慎がほぼ言い当ててる、宮崎学位しか賛同者いないけど。
舛chanも対談で結構一致してる、あんましこういうの強調すると副じぃや落合みたく
なんのかな、稲葉氏ラスプーチンにきついな、でも終了っていえば副じぃの遥か前に
終了してる広瀬隆なんて堂々と生姜様と対談してる、終了してるが故に終了してる人
より、終了してる筈なのに終了してない人の方が遥かに多い論壇て結構アバウトだな。

選挙公約でよく内需って出るけど、米的内需メタボを危惧して中印の新興消費者にモノを
売れとWBSで水野和夫氏がコメントしてた事があったけど、そのやり方についてちーchanが
介護シンポで“日本で介護職賃金が低いのは東南亜にモノを売る為わざと給料低くして介護
に出稼ぎに来てもらう一種のバーター取引”というぶっ飛び発言があって考えさせられた。
ちーchanの男達とのケンカって皮肉が効いてて笑えて綾小路きみまろみたい。以前ボース厨
がアラフォー女を意識した発言してたけど、この層はほぼ勝マーの一人勝ちなのでぎょん様
はちーchanやさよ子嬢らオバサマ族をぎょん流にオルグして欲しい、ニューアカの三浦雅志
編集長はオジサマだけど。

1/28東工大シンポの宇野りんは宮哲先生やウッチー樹を意識してるっぽいけど
知的関心のさほどない人々への辻説法って割としんどい、WBSは結構サマにな
ってたけどバトロワ発言はちょっと違和感というか“ウォール街の証券マンは
チキンレースをやってる”という森卓発言を思い出した、修羅場になっても各
人が生き方を探してるラスフレの方がまだ救いがある、人間は欲望を満たす事
しか考えないが最大の欲望は欲望しか持ってないという事実を目の前から消し
去る事なので宗教やナショナリズムやロマンチックラブイデオロギーはなくな
らないのでつが思想はこの最大の欲望に“部分的に”付き合う役割がある訳で
完全に開き直ったらどうしようもない、栗慎が永田洋子はブスなので自分より
男にもてる女を皆粛清した、と総括したのには絶句したけど。

生姜様ってどんなメディアでも姿勢が変わらなくてすごいなと思う、ぽっくん
かつておやじ週刊誌を馬鹿にしてたよ、主流になれなかった知識人の天下り先
と思てた、その辺分かってて中森アッキーオとかうまく立ち回ってると思てた
しかしそうしたコラムを持ってて且つ硬派な思想雑誌を主宰するあずまんって
どういう位置づけなのだろう、チャーリーがラジオをやり始めた位から構図が
変わってきたのかな、思想をやりながら椿姫彩菜chanともコラボするという。
ぽっくんには新しげな事をやりつつも左派的な部分を保ってるぎょうだい君や
chikkiがアクセスしやすいでつね、まさきなり小谷のんなりに攻撃されてへこ
んでる姿がぷりちーなぎょうだい君やchikkiを支持するぞ、稲葉氏的ないちび
り精神も多少持ってるし、chikkiつるむなっつってんのに宇野りん＆浜のんを
混ぜたようなイベントの告知・・ってかぽっくんほっとんど余計なお世話でつ
ね、ぽっくん一般人なのに図に乗りすぎ（笑）。しかしTVメディアは最も難し
いでつね、広告媒体やセクシシズムと結びついてるから草食男子（森岡正博）
＆負け犬女子（酒井順子）は多数派にはならない。

ぽっくん語ってんな〜ハズいなこりゃ・・1/28東工大シンポは色々勉強になったのだ、
設計研がリバタリアン、倫理研がコミュニタリアンという感じがした、今までどちら
かというとリバタリアンが官僚主義・テクノクラティズムになりやすく、コミュニタ
リアンがポピュリズム・ナショナリズムになりやすいと思てた、設計主義だと“つま
らん、お前の話はつまらん”（大滝秀治）みたいな・・キムチク総理ドラマ見て役人
てすごいなーて思たり・・ぽっくん難しい話より赤木君のぶっちゃけ話の方がおもろ
いでつね、テクノクラートの本音って頼むからお前ら邪魔すんなってことなのかも、
小林慶一郎が禿げ鷹ファンドはまさに禿げ鷹で残飯を綺麗に掃除してくれるんだから
有難く思えみたいな発言してたけど。官僚改革もあんまりつつくと藪蛇になるかも。
8/31付稲葉氏のリバタリアン再考はナイスでつね、この辺もまさきに教わった筈なの
に知らずと悪者思考になってる、リバタリアンて孤独な人の思考という感じもしたな、
でも或る時はデリカシーの壁を破って伝えなきゃいけない場合もある、そして毛繕い
が必要な時も。

1/28東工大シンポは西田君の総括はハイテク過ぎて難しいけど'80年代フジTVとかマイアヒー
ののま猫動画とかひろゆきとか初音ミクとかぽっくんにも分かる話題もあったよ、マイケル
ポランニーの暗黙知とかロバート・ライシュのシンボリックアナリストとか昔栗慎から仕込
んだ知識もあるな、無機的なテクノシステムと有機的生命的生理反応が重なって見えるとい
う着想はイリヤ・プリゴジーヌの自己組織性とか以前からある、数学の微分方程式や物理の
熱力学とか高校でやると式と自然が繋がってる感じに気付くな、3/18北白川の建築シンポで
磯崎氏がメタボリズムというテーマでシステムと生命を繋ぐ価値観を披露してたよ、あずま
んは人文系にきついけど近代って科学技術が大膨張したからこそ危機意識で人文系が色々な
言説を発したんだと思う、フッサール現象学とかの説明見ると。'08・10/7北白川であずま
んは浜のんをpushしてた、このままだと従来の社会学の立つ瀬がなくなる位までのことまで
浜のんは言及してるなと思う、浜のんは'30年代の小林'40年代の丸山'50年代の吉本さん'60
年代の江藤氏'70年代の柄やん'80'年代のあっくん'90年代のミヤディ、ゼロ年代のあずまん
のような存在に'10年代になるのかな。

櫻井よっちゃんが今の田母神のような価値観は江藤氏が殆ど用意したと言って
るけど思想って暫く時間が経ってからものすごく社会に影響を及ぼす事がある
まるで素人のようにドラッカー的傍観者で匿名的なN次作業に浸る浜のんだが
自らがやる夫に転化することはないのかな、N次作業は、そもそも全ての言説は
間テクスト性だという認識が既にあるし自己言及問題（柄やん）オマエモナー
問題（ミヤディ）をどうクリアするかだな、あずまんは直球に問い質してるね、
分析者か、設計者か、という。監視社会にゆるい割りに企業文化にきついのも
引っかかる、米国的なグーグルだとかは遊びの要素を取り入れてるという鈴木
健氏の指摘は参考になる、こうした技術がイケアの収納に生かされる分には問
題ないけど。

ぽっくんはベル型正規分布型中産階級社会からべき乗分布型格差社会への移行
に抗うぎょうだい君を支持したいのだけれど。べき乗分布の一例のフラクタル
を紹介した新ちゃんもプリミティヴな路線に行ってるし。ただべき乗分布を示
す事例が割とある、例えば北欧の福祉は大きい国でいえば特区というか“長い
尾っぽ”なのね、しかもグローバル金融に乗っかってるし氷園は病躯だし。
つまり大きい国は大企業と同じくスケールメリットでマス政策でやらざるを得
ない、ぽっくんは長い尾っぽとか雲のコンピュータとか黒い白鳥とかハイテク
用語に疲れたので慣れ親しんだ考えに戻るのだ、情弱でいいのだ。

>>231の投影はぽっくんのことでつね>>246の設計主義をぽっくんは不得意といってるのね
原武史氏の関西論は良かったな、ぽっくんは長淵ッシュな東京コンプを持つ人間だよ。
東京を恐れてるよ、クラブでラリってる法Pの画像を見ながら。かつて私鉄沿線を比較し
たことあるよ、京急：阪神、東急：阪急・神、小田急：阪急・宝、京王：阪急・京、西武
：京阪、東武：近鉄、京成：南海・・・反時計回りにおしゃれな住宅地、時計回りにやさ
ぐれた町並みという。但し同エリア内比較であって路線化は圧倒的に負けてるのだ。
阪急文化の象徴にTEZUKAを持ってくる福嶋君に賛成なのだ。康夫chanが神戸のおしゃれな
町並みに惹かれてボランティアを引き受けたという説も。尼は創価が強いエリアだけど。
勝ったからいいけど。西日本の方がDV率が高いというデータはショック、あまり県民臭に
還元して欲しくないけど。福嶋君は割と人文教養色がありまつね、京都なのね、都市計画
批判を見ながら13,4年前に初めて行ったあっくんのイベントでの大阪駅前ビル群は最悪と
いうコメントを思い出したよ、せめて裏口は汐留を目指して欲しい、ただ福嶋君の総括だ
と関西が惨めすぐる、近代日本の工場となった大阪、使い古されて工場が中国や名古屋に
移り道頓堀にケンタッキーおじさんが投げ込まれるのを関西の崩壊と嘆くあっくん、しか
しあらゆるジャンルで東京に負けた全くの焼け野原から現われたのがDTなのね、使い捨て
られた大阪をあらわにすることが重要なのね、橋下のしてること以上に。釜ヶ崎ウォッチ
ャーの酒いんだけでは足りない、スピヴァクみたいにはいかないかな、なかなか。
稲葉氏は関西には来ないのかな。

大澤真幸の後追い

>>224>>227
それ、プロイセンのフリードリヒじゃなくて神聖ローマ帝国のフリードリヒじゃね？
プロイセンに皇帝とかいないし。

>>252 音声で聞いてただけだし10年前だしだんだんぼやけてきた。
プロシヤって聴こえたような・・神聖だと昔過ぎてますます確証しようがない。
素人なのに風呂敷広げすぎた、9/5・ジュンク堂（稲葉氏＆ぎょうだい君）でも
結構へこんだよ。3周回遅れぐらい。

セクハラ辞職で



　　　　うおさおまさち

うわ　つまんね

北田先生って、どこがすごいところなんですか？

ポイントを教えてください。

東大だから
それだけだけどｗ

■今、私が没頭している作品5選

1位　『アーキテクチャの生態系』濱野智史
2位　『ピンポン』窪塚洋介
3位　『嗤う日本のナショナリズム』北田アキヒロ
4位　『ゲーム的リアリズムの誕生』東浩紀
5位　『金閣寺』三島由紀夫

■今、私が評価している人物5選

1位　窪塚洋介、代表作『ピンポン』
2位　濱野智史、代表作『アーキテクチャの生態系』
3位　東浩紀、代表作『動物化するポストモダン』
4位　北田アキヒロ、代表作『嗤う日本のナショナリズム』
5位　三島由紀夫、代表作『金閣寺』

　仲正さんのときのアレが全く唐突に始まって、意味不明な展開だったもんで
やっぱ左がかった人はわけわからんと思ってたんだが、
（遅すぎで恥ずかしいが）最近つくばみらいのDV講演会の件を某先生のブログ経由で
発見してなんとなくわかったよ。
　上野さん周辺の人たちってもしかしていっつもあんな基地外な人たちと紛争状態にあるの？
あんな状態がいつでも起こりうるなら、ちょっとでもセンサーが察知したら戦闘モードになるわなぁ。
　教訓：右・左ではない。基地外と馬鹿（赤木）には近づくな。