どうせ馬鹿だし社会学でもやるか

な。

２

逆。逆。馬鹿なら馬鹿でも迷うことのない自然科学とかへいきなさい。馬鹿とかセンスのない奴が社会学やったら、一生棒にふるよ。馬鹿という自覚があるなら悪いことは言わん。自分を大切にしなさい。

馬鹿という自分を自覚し馬鹿な自分を見つめたいなら自然科学。
馬鹿という自分に目をつぶりたいなら社会学。
どっちみち良い末路はないけどね。働けば？

あーくそ！俺、今ちょっと外出して、帰ったらどんなレスがありうるかって考えてました。俺の予想は
「一生棒に振った奴がそう言ってます」みたいな感じだろうな、なんて。
でも予想より内容のあるレスなので、もし４が１と同一人物なら、偉い！と褒めてあげたい。

馬鹿という自分に目をつぶりたいなら社会学。

座布団一枚！！！！

この板は、普段も過疎。夏休みもやっぱり過疎だから、馬鹿でも社会学すれば？
「馬鹿だから」じゃなくて「馬鹿をおしてでも、あえて」やれば？枯れ木も山のにぎわいと申します。

>>4だってこの板ゲーデルなんか分からないくせにゲーデル
理解出来たかのような知ったかぶりで構成されてんじゃん。
数学分からなくても社会学なんかちょろいんでしょ？
そんな板の奴に＞馬鹿という自分を自覚し馬鹿な自分を見つめたいなら
自然科学、とか偉そうに自然科学が分かった上で上から自然科学に関して
もの言われたく無いね。
>>7馬鹿しかこんな学問紛いの床屋政談みたいな無駄話してる板
に居ないでしょ。

＞偉そうに自然科学が分かった上で上から
自然科学が分かったかのように上から

ああ粘着ヒッキー様。今日はここにおいででしたか。

http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1122383039/
↑　ネタスレとして秀逸

自然科学＞普遍性のある答えがある
社会学＞混沌状態

>>11おもろーい！　　ただ、自然科学では、これはネタだと明確にわかるけど、社会科学ではこうはいかないな。誰かが、たとえばマルクス主義の主張を出したとしても、ネタで言ってるのか、マジなのか、分からないから。
このスレだって、ネタのようにみえて、けっこうマジのような気もするしw

私がマルクス主義を言っているのは
�@ネタ
�Aマジ
である。
正しいほうを選んで答えなさい。

528 ：侵略殺人強盗皇軍兵士による家族殺しを称揚するキchiガイカルト神社：2005/06/17(金) 21:29:34 ID:Fjbs3pW
>http://www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2005-06-24/01_01_1.html
>極右暴力団改憲軍需利権集団が、KIチガイ神社を拠点として活動（Nタイムス、ルモンド）
>http://members.at.infoseek.co.jp/NankingMassacre/mondai/gyakusatu.html
>http://yeoseong.korea-htr.com/jyoseihoutei/nisino.htm
>太平洋戦争は日米という卑しいアジア侵略強盗同士が奴隷自国民を駆り立てた殺戮戦であった。
>靖国の英霊たちがアジア侵略強盗殺人の犯罪者若しくは犯罪の共犯者であるという事実から目を逸らしてはならない。
>英霊という犯罪者を野放しにして、時代に責任を霧散させて来たモラルが、戦後の無責任を拡大し「平成」の今に至った。
>拉致被害者を葬った金正日天皇北朝鮮軍需利権一派の愛国兵士たちが拉致家族の怒りから逃れる事など出来ないように、
>靖国の英霊たちもアジア数百万の家族を殺した犯罪者であり共犯者である事実から逃れる事は出来ない。
>数人の戦争指導者を連合国に裁いて貰うという怠惰に胡坐をかいて、英霊という個々の犯罪者を見逃してきた。
>靖国の英霊がアジア侵略強盗・家族殺しの犯罪者であり共犯者であるという重い事実を取り除く術などある筈もない。
>オウム裁判のように厄介で気の重いことだが、今、英霊という犯罪者を裁くのは我々戦後生まれ日本国民の義務である。
>アジア侵略の挙句、かけがえの無い家族を殺しておいて、たかが数十年で許されるはずがなかろう。
>靖国の英霊たちに家族を虐殺された被害者の怒りがもう消えたとでも思ってるのか。
>http://www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2005-03-17/2005-03-17faq.html
>日本人1697人を虐殺亡霊復活！特高官僚町村金五（田中内閣自治相、信孝現外相の父）たちの平成2005。
>http://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2003-10-31/03_01.html
>北朝鮮の愛国拉致特攻兵士に家族を葬られた拉致被害者の怒りと
>侵略強盗家族殺しの靖国英霊兵士に対するアジアの凄まじい怒りは同じものだ。
>http://www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2005-07-01/2005070101_05_3.html
>http://www.h2.dion.ne.jp/~kyokasho/0_conb07.htm

ゲーデル不完全性定理と学問の客観性
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1094986423/

1数学の特徴である厳密な証明による真理保証のシステムは、それを厳
密かつ完全にしようとすればするほど、その結果として不完全性を露呈
する。(第1不完全性定理)

2.厳密な証明による真理保証のシステムが安全であるということを、そ
れより安全と思われるシステムを使って証明することはできない。(第2
不完全性定理)

これがゲーデルの発見した定理であります。これを簡単に言うなら

数学は人間がどうあがいても曖昧であるか不完全であるかどちらかであ
る。また、数学の確実性を追い求めても、それをそれ自身より確実なも
ので保証することはできない。だから、正しいと信じるしかなく、その
意味では絶対的な確実性は達成できない。

ということになるのでしょうか？　

conutdown to extinction

デアルカ

>>8
>>だってこの板ゲーデルなんか分からないくせにゲーデル
>>理解出来たかのような知ったかぶりで構成されてんじゃん。

こう言う奴が、「ゲーデルなんか分からないくせにゲーデル理解出来たかのよう
な知ったかぶり」の言うゲーデル理解がどう間違っているかを指摘できない知
ったかぶりであるところに、この板の面白さ（下らなさ）がある。

>>19
ゲーデル不完全性定理と学問の客観性
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1094986423/

http://planslife.info/index.asp?id=daikoku

ジャック ブーヴレス 『アナロジーの罠―フランス現代思想批判』
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4403230962/249-6337731-2821915

ポストモダン哲学が詐欺的なのは、科学的論理の降格を唱えながら、
箔（はく）づけのために科学の成果を濫用（らんよう）するからだ。
しかも生半可な聞きかじりにもとづいて。１番人気の「ゲーデルの不
完全性定理」の誤用例を著者は詳細に追ってゆく。文化には絶対の
価値基準はない、といった類の陳腐な主張を過剰な数学用語で飾り立て、
用語の無理解を指摘されると「ただのアナロジーだ」と開き直る。
その不誠実な態度は、科学を濫用した部分に限らず、ポストモダン・
スタイル全般の病弊である、との指摘は鋭い。

低ＩＱでも理解出来る学問
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/joke/1122279065/

数学が出来なくても、経済学が出来なくても、哲学がわからなくても・・・・・

社会学はきっとできてしまうんだろうな。