◇宮台真司統一スレpart17◇

いつまで経っても立てる人が居ないので自分で立ててみました
アニメ夜話出演記念ということで
ttp://www.nhk.or.jp/manga/anime.html

ここの馬鹿、障害者だろ？
ほかにやることあろうに、、、しね。
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　　　　　 　　　薄薄薄薄薄薄薄薄　　　　　　　　　　　　　ﾉ 　　　　　　　　 从
　　　　　　 　薄 ○。　　　 　　 　　薄　　　　　　　　　　　ﾉ ○。　　　 　　 　　薄
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　　　　　　( i从〓〓　　　　　　〓〓从　　　　　　　　( i从〓〓　　　　　　〓〓从
　　　　　从从-=・=-　　　　　 -=・=-从　　　　　　　从从-=・=-　　　　　 -=・=-从
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　　　　（人人|　∴!　　　　　　 　!∴｜从人）　　　（人人|　∴!　　　　　　 　!∴｜从人）
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　　　　　　　　　　｀ー――――'　　　　　　　　　　　　　　　　　｀ー――――'

>>1
お疲れ様

( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ

宮台先生関連スレが、この板には異常に多いのですね。
ネタにしやすい社会学者ということなんでしょうか？？？

ネタにしやすい社会学者

そのとおり。

チョー４ピル

>>5-6
ちょっと、いや全然違うね。

正確に言うと、宮台に「とり憑く」キモい奴が、
自分の欠陥ゆえに宮台に依存するという認めたくない事実に直面することの
「代償行為として」宮台をネタにしているの。

ボクちゃんがおかしいんじゃないやい、宮台が変なんだい、って(w

自分の不幸を自分のせいだと思えない奴に向かって宮台は何もいってなんだが
彼ら（いや、「キミら」か？）は頭わるいからそれがわかんないんだよ。

>5
宮台だと適当に雑誌を読んでいるくらいでも出てくるし、
書いてある内容も長くない・難しくないということで
なんか自分も批判できるような気がしてくるんでしょ。

社会学版にカキコしている人間のどれくらいが
他の社会学者の本も読んでいるのかは怪しい。

宮台真司　朝鮮総連の機関紙、朝鮮新報に寄稿
「駄目な日本」の自覚を／幻想によがらず現実を直視せよ
http://210.145.168.243/sinboj/sinboj2001/3/0316/61.htm

>>5-6
ちょっと、いや全然違うね。

ミヤディーは変な日本語だからだよ。

日本語が変な真司

>>8
こりゃまたイタいのが現れたな

おまえだよｗ

すぐ反応すんなよ

｢つくる会｣のこっけいさは､その駄目さを直視せず､覆い隠すために､
日本がいまだに｢精神的に一体化するに足る共同体｣であるかのような幻想を
振りまこうとし､その幻想を支えるため､アジア諸国をダシにした架空の｢物語｣を
作っているところにある｡｢悪いのは左翼と戦後民主主義だ｣と｢自虐史観｣に
責任転嫁し､｢日本はすごい｣と誇大妄想を膨らませるのは､本当にこっけいで恥ずかしい｡
http://210.145.168.243/sinboj/sinboj2001/3/0316/61.htm

こりゃ暗に韓国を批判し点の化？

精神的に一体化するに足る共同体があれば一体化していいの？
それを取り戻すのが正しいと思っているの？
単にそれが「嫌い」なだけなんじゃないの？

>>17
おいおい、A4 500ページの長文ならともかく、
こんな数行の文章くらい正確に読み取れないのか。

たしかに素直な文体とは言い難いが、かといって特別むずかしい
表現をつかっているわけでもない。

明らかに著者の主張の力点は、
＞その駄目さを直視せず､覆い隠すために
この部分にあるだろ。

高校入試の国語の読解からやり直した方がいいよ。

>>18
その主張の力点はそれはそれでいいんだけど>>17に関してはどうなの

( ・∀・)ﾜｸﾜｸ

何にせよもう少し穏やかに。

>>19
繰り返す。
著者の主張の力点は、
＞その駄目さを直視せず､覆い隠すために
この部分にある。

この意味がわかれば>>17のような疑問は湧いてこない。
要するに愚問ということだ。
>>17のような疑問が湧いてくるということは、ようするに
意味を把握する能力、あるいは意欲がなく、ただ字面を追っているだけだということだ。

まずは意識が意味の方を向いてないことを悟るべきだろうね。

え、>>17って冗談で言ってるんでしょ。
あれ素の発言なの？おいおい・・。

>>17
単にそれが「嫌い」なだけなんじゃないの？

それって君がこういう目先の好き嫌いや気分で動く人間だから
他人もそういう動機で動くはずだって思ってるんだろ。
残念ながら世の中は君が思う以上に複雑かつ単純なのさ。

まあもちろんネタで発言してるんでしょうが。

>>16
それよりこの記事の宮台の写真・・・、真司老けたなあ・・・。

「嫌い」ってのはロジカルに考えた上での「嫌い」もあるけどね

「こんな宮台は嫌だ」スレはどこいった？？？
気が付いたらなくなっているではないか。

「つくる会や全共闘はだめな自分たちから目をそらし架空の物語で慰めてるだけ」
この考えでいいと思う
でもそんな連中を批判するのが目的になってる宮台もどうかと思う
歴史教育に対して具体的な提案しないじゃんw戦後賠償に対して具体的な提案しないじゃんw

>>25
年相応になってきたというか、
これまでが童顔ぽすぎましたよね。

>>28
ニヒルきどって他人から言葉引き出すのでなく思考したほうがいいんじゃない？
まぁ、著作やミヤダイコムみるだけでわかることなんだけど。普通ならね。

宮台真司
麻布高校卒
映画鑑賞にはまり学業放棄（ようは浪人だろーがぼけｗ、あくまで映画のせいと主張。ほんとは落ちただけｗ）

こんな宮台は嫌だ PART3

立ててください。

高３で文転したんだろ。

日本を近代社会化しようという国民の合意はない

しょせん文３

↑申し訳ないが、学歴版でやってくれ。

真司は、もうどーでもいいから早く毛布くれよ経済大国
イージス艦維持費年間１千億で寒空おにぎり１個
799 名前：５兆円防衛利権で、おにぎりが１日１個地震被災地。 ：04/10/25
http://esashib.hp.infoseek.co.jp/tuzimoto33.htm
告訴状は検事局に受理されて、捜査の段階となっていたが、
会としてはさしあたり田中知事に対してなんとか報復しなければならなかった。
それには、田中知事の演説そのものを否定し、かつ田中知事を傷つけることになれば、この上ないわけだ。
そこで、会の知恵者が集って語にでたのがつぎの妙案である。
こういう田中知事の行動に眼をつけて、彼のイラク出兵攻撃は、
その旅行のとき共産思想にかぶれたからだということにしてはどうか、という者がいた。
　それはいい思いつきだというので、いろいろ協議をかさねた結果、「ただ赤化思想にかぶれただけでは弱い。
ひとつ田中知事をスパイに仕立ててはどうか」という者がいた。
なるほど、これだと売国奴そのものになるから、これ以上強いことはない。
それは名案だということになったが、
今度は、その裏づけになるものを作らなければならなかった。

（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）

6.5万人避難じゃどうしようもないズラ

宮台のまわりをウロチョロしてた西尾とかいう輩が
裏BUBUKAって雑誌で全く芸のないサブカル評論書いてるよ。
肩書きは「評論家見習い」ｗｗ
三坂嬢といい（最近は新海誠に色目使ってるらしい。いいかげん
他人のフンドシで相撲をとるのはやめて自立してほしいよな。
何の才能もないから無理だろうけど）コイツといい、宮台のまわりには
ほんとろくなのがいねえなあ（西尾ってやつはたしか鶴見済のスレでも
へタレぶりが話題になってたはず）。

ギャプッ！ギャプッ！ｸｿﾜﾛﾀ！

宮台博士も勝谷さんみたく日記書いてくれよ。
尽き200円くらいなら払うから。

宮台のとりまきどもを見てると、やっぱり宮台がどれほど優れているかが
わかる。イナバ〜なんたらっているけど宮台読みなれてると高校生の
屁理屈くらいにしか読めない

宮台はいろいろと考え方のツールを提供してくれるところが
いいね。

>>42
冗談は顔だけにしろよｗ

>>44
顔見てから言ってねｗ

個人書店発行の「生態系革命」が、今すごい！
とにかく、一読をおすすめしたい。

個人書店発行の「生態系革命」が、今すごい！
「里山の構造」をはじめて理論的に解明した本だと思う。

宮台、またブントの集会行くんだな。

http://www.bund.org/news/20041105-3.htm

>>39
評論家見習いって宮崎哲弥が駈け出しの頃に
使ってた肩書きだなｗ

↑10年に一人の逸材を馬鹿にするな!!

自称だろ。

宮台がＡＶに出演してる

このハゲ、マグナム北斗に嫉妬したんだっけ？

無敵の論客　宮台真司

　行動する社会学者・宮台真司の超人的な活躍ぶりには驚かざるを得ません。
国家論、戦争論から映画論まで、どんなテーマもあっと言うような個性的な切
り口で論じ、しかも説得力があります。「右」の理論も「左」の理論も消化し
きった上で、日本が抱える問題を正面から論じる宮台真司は、今や無敵の論客
なのだと言えましょう。現代世界を正しく捉えたいあなたに、宮台の著作の読
み逃しは厳禁。

アニメ夜話でイノセンスを評価してる様な事言ってたのが意外だった

宮台バカにしてる奴らは結局社会がどうなろうが、日本がどうなろうが、お構いない幸せな連中だろうね。

宮台の著作に踊らされる人間が多いのは心配です。
若気の至り的な部分もあるんだろうけど。
宮台の著作を読んでて色々思うんだけど、まず統計的なデータ
からくる信憑性がまったくない。円光してる学生との対談が
多くのっているけど同世代の人間としてその学生の言葉使い
にとても違和感を感じる。そんな言葉で話さないって！って
つっこみ入れたくなるような発言がかなり多い。これって
なんでだろう。

社会学自体が、発言者の「脳内ロジック」がかなりの頻度で
反映される学問だから。脳内ロジックは決して社会のロジックではない。

行動（統計）が先行してロジックが付いてくるのではなく
ロジックが先行して行動が付随するものだから。

でも宮台は好きだし
やってることも好き。

政府はたとえ犯罪者であっても国民の安全を守らなくてはならず、以前あった、の自己責任論みたいのは論外。
ただ、一般の人たちがいろいろ言うのは前々問題ない。
個人的には香田氏は自業自得だと思う。

というような発言をしていました。

１行目よくわからん＞60

宮台はいい。

>>57　
宮台自身が自覚していることなんで、どうでも良いです

来月のサイゾーは米長発言に言及して久しぶりに天皇＆田吾作のコンボでくると予想。

＞天皇＆田吾作のコンボ

ワンパターンな真司

宮台すごいわ
大雨降ってるなか無理やり車動かして、水没して使えなくなったのは政府のせいだって
生きてるなかで、危機を察知する能力がここまで衰えてるって、まさかハゲと連関してるんだろうか

↑先生、何が言いたいのかわかりません

シンジ君はもう充電しないとダメ
人間ドッグ＋長期静養が必要

>>66
平日昼間のラジオまでチェックしてるなんて相当好きなんですね。

なんで水溜りの中を走るのかねえ？
マフラーから排気ガスが出なくなっちゃうでしょう。
免許持ってないのでよく知らんが。

>>66
全然正しいと思うんだが。。
まあ、君のような情緒的かつ情緒的な自分を自覚してないお方にはわからんでしょ。

と、理性的かつ理性的な自分を自覚しているお方が言っています。

田吾作田吾作と連呼する宮台の文章自体が
全共闘の田吾作のそれと酷似しているのはなぜなんでしょ
う？　この人の文章はうざいだけで凄みのようなものは
一切感じさせませんね。自分を芸術家気質の人間とみせようと
する空々しい演出（キム・ギドクが自分とあなた（宮台）は
似ているといった、とか。オレ爆笑しちゃったよｗ）もどうにか
して欲しい。まあこういうの勘違いメンヘル女とかには受けるんだろうけど。

こいつさTBSラジオで車検通らない改造車乗ってたって言ってた。
マフラー改造して車体低くして何百万も金かけてたんだろ。
はっきり言って犯罪者だしモラル感欠如したクズやろうだな。
こりゃ言ってることは合ってても説得力ねーよ。
こういう自分の悪を棚上げして他人を
偉そうな口調で批判するから嫌われるんだろな。
自覚できてるのか？こいつ。
改造車の件はがっかりした。

BRUTUSに紳士とはなんぞやみたいな文章を載せてたよ
短い記事だけど結構面白かった

そろそろワイドショーのレギュラーコメンテータでもやったら？

自らの影響力の低さに虚しさとか感じないんだろうか？

話ベタだから、やめておいたほうがいいんじゃないの。
メリハリがないんだもん。
もっと言い回しを工夫したり抑揚をつけたり間を演出したりして
「これが要点ダー」っていうアクセントを付けないと。
論文を朗読してるんじゃ無いんだから

こいつセンスないよ。
AYUはもうはやんないっつって何年もたつけどうれてるしｗ
ミスチルむずかしいから高学歴御用達とかｗ
ゆずにたいして悪評たれながしてオリンピックのうたになってるしｗ

まじ、センスねーｗｗｗ
いや、まじでｗ

なんか、本とかもうよまねーよ、ただ、学校的な思想の流れとかは
お勉強になったけど。
まぁ、ガリ勉ならではの分野でのみ役たったってかな？ｗ
普通の教師いぇってるだけにしてろや、なｗセンスなし男くんｗ

>>78
一ミクロも共感できない

こいつたしかに頭はいいと思う。でもそれだけ。
啓蒙することはできなさそう。
人の心を動かすことができない。
こいつが車のディーラーだったら絶対買わない。

社会の分析はずれて思想史はまあいいのか。
ただの教師じゃん。
はったり人生もそろそろ潮時なんじゃない？

てか、まったりじゃなくてはったり革命でした、ちゃんちゃん。

この板って英語が出来ない馬鹿が多いな。
>>81
ここにも自動詞と他動詞の区別がつかないお馬鹿が。

>>82
根暗ｗ

愚者のオブジェクト思考くんの登場はまだでつか？

つーか分析はずれてるんだからもうだまってろって。
さぶいよ、こいつは。

俺のおきにの沖縄にきやがって。
けがすな、糞みやだい！

まったり革命は失敗したか。
成熟＝まったり　だと思っていたのかな

音楽はねー。
宮崎哲弥もUTADAをR&Bとか言っちゃってたし、
よくこんな認識で音楽語ってるなあと思った事がある。
もしかして社会学者の専門分野以外における発言の全てが、
その分野の人から見るとこんなモンなのかなと、
一瞬学者を疑った瞬間でありましたよ。

ttp://d.hatena.ne.jp/junp_m/20041030
宮台のをぱくりまくっているブログ。
「ぱくってませんか？」ってコメントしてたヤシがいたんだが、
しばらくたってからみてみたらコメントだけ消されてた。
ちょっとなぁ。。。

まったり革命は失敗に終わった。勘違いした馬鹿を大量に生産してしまった
。宮台は責任取れ。

だから自動詞と他動詞の区別をつけろって馬鹿どもが。
馬鹿どもに問題。以下の日本語を英訳せよ。

【問題１】
　　旗が揚がる

【問題２】
　　旗を揚げる

宮台ってバイオリンならってたんだってね。
今日の日経にでてた。

変な奴一人いるけど放置してね。粘着だから。

オブジェクト指向がマンネリ化したから、今度は自動詞･他動詞ってか？w

最近、ふと素朴に思う時があり、それもあまりに「まんま」なのだが、
宮台は女●●●をお●で●ったりしてはいないのだろうか？

>>89
ここまで露骨なのはそうはないね

>>91
A flag is fried. 旗が揚がる

A flag is hoisted.　旗を揚げる

>>64
小林出るんじゃないの

宮台ってもしかして
電波？

↑なにを今更･･･

日本を腑抜けにするアメリカの策略のお先棒をかついでいたことに気付いてさぞやショックだっただろう。

自称音楽通もいたいがｗ
サッカー通もいたいとこだなｗ
フリーキックなんざプロレベルなら確立の問題だしｗ
不条理ってｗ
運痴くんが無理やり納得してるだけにしかみえないのがいたいｗ
サッカーやったことあんのかねぇ。
知識だけ？
タレントの上田とかぶるから需要ないぞｗ

宮台もいってることが天皇がどうしたとかなんか変なんだけど
どこがへんかがうまくいえないんだ。
天皇とかそんなに、考えたこともないし。

みやｄ、サッカーボールになったことはあるって
いじめられてるとはしらず楽しんでけられてたんじゃないかな？
Mだそうだしｗ

かわら1枚も割れない黒帯びなのか（へたれ
かわら1枚も割らない黒帯びなのか（物にも博愛？
ゴミ掃除でこいつにやられた奴ってどんな奴だ？
音タケ君？？

>>105
でぱす

>>106
でぱす

踊りいくのと部屋で踊るのと一緒なんだってね、しんちゃん。
論文かくのとタイプと一緒なんだってね、しんちゃん。
想像と体験一緒ならナンパしなくても啓蒙しなくてもいいのにね、しんちゃん。
リ人小だからしょうがないのかな、しんちゃん。

宮台、またブントの集会行くんだな。

http://www.bund.org/news/20041105-3.htm

キナ小吉・・・・・・

Ｍ２買うかドラクエ８買うか迷ったけどＭ２本にして
よかった。

ここの人達は波状言論の「ナインティーズ添い寝ガール」誰も読んでないですか
そうですか

　　　　　　　　　　　　　　　　　　）
　　　　　　　　　　　　　（
　　　 　　　　　,,　　　　　　　　）　　　　　　）
　　　　 　　　　ﾞﾐ;;;;;,_　　　　　　　　　　　（
　　　　 　　　　　ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,,
　　　　　　　　　　i;i;i;i; '',',;^′..ヽ
　　　　　　　　　　ﾞゞy､､;:..､）　　｝
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　　　　　　　　".¨ｰ=v ''‐ .:v､,,､_,r_,ノ′
　　　　　　　/;i;i; '',',;;;_~⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′..ヽ
　　　　　　 ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:..:,:.:.　._　　.､）　　､｝
　　　　　　　".¨ｰ=v ''‐ .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
　　　　　　/i;i; '',',;;;_~υ⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′.ｿ.ヽ
　　　　　　ﾞ{y､､;:..ゞ.:,:.:.､;:.ﾐ.:,:.:.　._υﾟo,,'.､）　　､｝
　　　　　　ヾ,,..;::;;;::,;,::;):;:;:; .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′

知絵子はお茶を入れてもっていこうと給湯器の前に行ったところで、
肉台真司がいきなり怒鳴り始めたという。
「名前を名乗れ」「俺を誰だと思っている！」
話し掛けたことが悪かったと思ったたろうは謝りながら「改めてわんばんこ」と言ったが、
肉台は左腕をつかみ、自分の部屋へ連れ込むと
ドアにカギ。謝り続ける知絵子が差し出したパンティーはくしゃくしゃにされ
頭をゲンコツで４,５発殴られ、髭の毛をつかんで頭を壁に打ち付け
知絵子のバックを奪い、それを知絵子の左耳付近を殴ったあと
踏みつけたとも。
バックに入れてたフロントラインが壊れるほどで、
かけていた眼鏡は飛ばされねじまがった。
「このままだと殺される」と感じた知絵子が大声で「助けて」と叫ぶと
肉台は罵倒しながら知絵子の顔にツバをはきやっと暴行をやめたという。

　　　　∧＿∧
　　　 （　・∀・）　ドキドキ
　　oノ∧つ⊂）
　　(　（　・∀・）　ワクワク
　　oノ∧つ⊂）
　　(　（　・∀・）　頭が重い
　　∪（　∪ ∪
　　 　と＿_）__）

　　 _, ,_ 　　ｼｭｯ
　（　‘д‘）
　Σ⊂彡_,,..i'"':　
　　　　　|＼`､:　i'､
　　　　　＼＼`_',..-i

　　ヽ(ヽ(`ヽ(`Дヽ(`Д´ヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉ´)ﾉ)ﾉ
　　　ヽ(ヽ(`ヽ(`Дヽ(`Д´ヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉ´)ﾉ)ﾉ
　　　　ヽ(ヽ(`Дヽ(`Д´ヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉ´)ﾉ)ﾉ
　　　　ヽ(`Д´ヽ(`Д´ヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉ´)ﾉﾉ
　　　　 ヽ(`Дヽ(`Д ヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉ´)ﾉ
　　　　 ヽ(`Дヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉ)ﾉ
　　　　ヽ(`ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉ)ﾉ
　　. 　ヽ(ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉﾉ
　　　　 ヽ(ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉﾉ
　　　　 ヽヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉ
　　　　　 ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)Д´)ﾉ
　　　　　　ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)Д´)ﾉ
　　　　　　　 ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´) ´)ﾉ

|:::::::::::::::::::::::::::::::　　
|"￣￣ﾞﾞ`∩:::::::::::::::: 　
|,ノ　　ヽ,　ヽ::::::::::::::::::::::::: 　
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|　(_●_)　　ﾐノ　　ヽ ヾつ::::::::::
|　ヽノ　　ノ●　　 ● i::::::::::
｛ヽ,__　　 ）´(_●_)　｀,ﾐ:::::::
| ヽ　　　/　 ヽノ　 ,ノ::::::

＿|￣|○

オチがねえぞ。

　　　　　　　　　　|/
　　, v、ﾍM 'ﾘ"ﾉンﾐ/ｿMｖ、
　　　ｿVvミﾍ/Wｖ彡vV/ ミ∠ﾐ::
　　ﾐミ　　　　　　　　　＿　　　ミ:::
　 ﾐ　 　 二__, --､r'"___､　ヾ　ﾄ､::ヽ
　 ﾐレ'"~,-,､　!　　! ' '"￣ .ノ　＼ヾ:､
　　K/ｰ'~^~_/　 ヽﾐ:ー‐‐'"　　　ヽ　i.
　!〉　ｰ―'"( o　⊂! ' ヽ　　　　　　 Y_
　i　　　　　,.:::二二ﾆ:::.､.　　　　　　 l　i　 　
　.!　　　　 :r'ｴ┴┴'ｰダ　　　　　　 !Kl 　　　　　
　.i､　 .　　 ヾ=､＿_.／　　　　　　　 ﾄ=　
　 ヽ.　:､　　 ﾞ　-―-　　　　,;　　　 ,!　
　　＼. 　:.　　　　　　　　　.:　　　 ﾉ
　　　ヽ 　ヽ 　.　　.　.　　.　　.　 .ｲ
.　　　 ｀i､　　､::..　　　　　...:::ノ　

┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ 　　／|＿
┃詩織 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　　　　　　　　 　┃　／　__／
┃　　 | │　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　〈 　 !　 　 　 　 　　 ┃ （ (￣
┃　　 |　|/ノ二__‐──ｧ　　 ヽﾆニ二二二ヾｌl ,'⌒ヽ 　 　 　 　　┃ ／）
┃　 /⌒!|　 =彳ｏ｡ﾄ￣ヽ　　　　　'´ !o_ｼ｀ヾ　| i/ ヽ !　　　　 　Ｃ<ニン
┃　 ! ハ!|　　ー─　'　　i　　!　 　 `' 　 '' " 　 ||ヽ　l |　　　　　　 ┃
┃　| | /ヽ!　　　　　　　　|　 　 　　　　　　　　 |ヽ i　 !　 　 　　　 ┃
┃　ヽ { 　|　　 　 　 　 　 !　　　　　　　　　　　|ﾉ　 / 　 　 　 　 　┃
┃　　　　　　 　 　 　 　 　　 　　　　 　 ここまであまさず読んだ┃
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛

宮台真司先生は香田さん斬首映像を楽しんでおられます。

なわけねえだろ

２ちょんにはクズしか残っていないっつわれて
あーたしかになーとおもったぜ

>>124
そんなに自分を責めるな

話ベタ

馬鹿をくついするためかれがいる

くついってなに？

『言葉の花束』
カーネギー名言集♪

宮台さんが広末涼子と大学受験の前、対談した時
｢実は今日、広末さんのためにプレゼントを
持ってきたんです。｣といって都立大助教授の
僕が厳選した<大学受験完ぺキ参考書セット>なるものを
プレゼントしてた。

駆逐？

>>130
まじ？

まじ。
広末は朝生見て宮台のこと知ってたらしい。
「世紀末の作法」も小論文対策で読めと言われて
読んだそうだ。
宮台は、都立大を受験してゼミ生になって欲しいとか言ってた。

　　　　　　　|/|
　　　　　　　|/|
　　　　　　　|/|
　　　　 ∩＿＿＿＿∩
　　　　| ノ--‐'　｀､_ ヽ|
　　　/　,_;:;:;ノ､ ヾ;:;:;,　ヽ　スミマセン・・・
　　 |　　　　(_●_)　 　　|　　二度と激戦区とは申しません
　　彡､　″　|∪|　┰　 ミ
　　　彡　″　ヽノ　　　ミ
　　　　　ここここここ)''　　　　　　　　　　　　　　　　神奈川野郎は逝ってよし
　　　　／ヽ　＼∧ノヽ　　　　　 　　　　　　　　 　 　 ,.．-──- ､
　　　　|::　|::..　　Y　　|　　　　　 　　　　　　　　 　 ／. : : : : : : : : : ＼
　　.　 |::　|::::　　 .|　　|　　　　　 　　　　　　　 　 /.: : : : : : : : : : : : : : ヽ
　　　 〈::　〉::　　 .|　./|　　　　　 　　　　　　　　 ,!::: : : :,-…-…-ミ: : : : :',
　　.　 |::　|::　　　.ｌ　　|　　　　　 　　　　　　　　 {: : : : i '⌒'　 '⌒' i: : : : :}
　　.　 |__ .|.____＿,|.＿,|　　　　　 　　 　 　 　 　 {: : : : |　ｪｪ　 ｪｪ　|: : : : :}
　　　 .（(〈:::　_　ノ　 /ﾘ . 　 　　　　　, ､　 　 　 { : : : :|　　　,.、 　 |:: : : :;!
　　　　　.|::::　　|:: 　 | 　　　　　　　　ヽ ヽ.　　_ .ヾ: :: :i　r‐-ﾆ-┐ | : : :ﾉ
　　　　　.|:::: 　 |:: 　 |三 　　　　　　　 }　 >'´.-!、 ゞイ! ヽ 二ﾞノ ｲゞ‐′
　　.　　　|= 　 .|=　 | 　　　　　　　　　 |　　　 −!　　 ＼` ｰ一'´丿 ＼
　　　　　.|:::: 　.|:: 　 |　　　　　　　　 ﾉ　　　 ,二!＼　　 ＼___／　　　/｀丶､
　　　　　.|::: 　 ||::::　 　　　　　　　 /＼　 ／　　 　＼ 　 /~ﾄ､　　 ／　　　 l ＼
　　　　　|..＿_,||.＿_|
　　　（（　 し.ノ し.ノ　 ））≡

　　　　　　　　　 ( ⌒ ⌒ ）
　　　　　　　　　 （　　　　　）
　　　　　　　 　　（､ ,　　　,）
　　　　　　　　　　　　||　|‘
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　／￣￣￣￣＼
　　　　　　　　ｌ ∨∨∨∨∨ ｌ
　　　　　　　　|　 　＼()／ 　 |　　　　　　
　　　　　　　 (|　(（・）　（＜）　|)　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　 |　 　　⊂⊃　　　|　　　　／　
　　　　　　　| .| ⌒ ＼.ｌ／ ⌒ | |　　＜　ヨタ校のくせに生意気だーーー！！！
　　　　　／ |. ｌ ＋ ＋ ＋ ＋ ﾉ |＼　　＼　　
　　　 ／　　 ＼＿＿＿＿＿／　　＼　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　／　　　＿　　　　　　　　　　　　　 ＼　
　/／￣￣(＿）　　　　　　　　　　　　　 　|
　|ししｌ＿ｌ 　（　　　　　　　　　　　　|　　 　|
　|（＿⊂､＿_）　　　　　　　　　　　　|　 　　|
　＼_＿＿_/　　　　　　　　　　　　 　| 　　　|

そういや、「分り合えないから『こそ』コミュニケーションするんだ」と
比ヤングがいってたが、私のパクリか、そうでないか、わかりにくいな。

自ら処決して形骸を断ずる所以なり．

　　　　　　 　 ＿＿＿＿＿
　　　　　＿／ 　 　　　　　 ＼＿
　　　 ／　/　　　　　　 　　　 ＼＼
　　　,| 　._l┴┴┴┴┴┴┴┴l　 |
　　　|　 l |ヽ.＿＿_/ヽ＿＿.ノ |´l　 |
　　 |　　ヽl　(　●) || (●　)　 l_/　　|
　　,|　　 |〈　　￣　| |　￣　　〉| 　 　 |
　　|　　 .||ヽ__,/(｀　　 ´)ヽ_ノ |.|　　　 |.
　 |　　　|,l　 {ヽ、｀─´　,/}　 | |　　　 |　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　,|　　　| ヽ. ヽ/=====ヽ/　/　|　　　 |＜ 　アホメールが増えて鬱
　 |　 　.|　　＼ヽ=====′/ (⌒)　　　|　 ＼
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　 |　 　.|　　 　 /＼　／ヽ ノ__　|　.|　ﾄ､
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大搜？線 THE MOVIE 2 封鎖彩虹大橋

　　　　　　 ==':｡::::ヽ
　　　　　　　　 ヽ::::..　＼　みてごらん愚民の群れを。あれが信者だよ
　　　　　　　　 /:　　::::::::ヽ
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　 　 　 __,.―､| 　　　 /:::/::|
　　　　 ヽi´ ）| 　　　/::::/::::|
　　　 　 人;;;::| 　 　 |:::::|:::::/　ふーん、なんだか
　 　 　 /γ　:|　 　　|:::/:::/　　生きてる価値なさそうだね、ぱぱ
　　　 　| .| 〈 ::|　　　l:/:::/
　　　　 ヽ.ヽ.):::ﾄ .　　　 ::|
　　　　　 ヽ,､;､l _l｀iｰl ,､:::ヽ､
　　　　 　 '―'-'ｚノz_リ ｀ｰﾞ-'

　　　　　　　　　　　　　ｲ　　,ｨ 　　ｵ
　　　　　　　　　　　　ﾄ /:::l /::l'´／:::|　
　　　　　　　　　　|＼|:'::::::::':::::'´:::::::::l_／! 　_,ヾ
　　　　　　 　　 l＼!:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾚ'´/ 　
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　　　　　　　　　　 ';!,､ ＼;;､-''´ムz;:::::::::::／　　　
　　　　　　　　　　　ヽ{r:､ 　　'^ヾﾞ,` VﾞnY′　
　　 　 　 　　　　　　 ｉ ﾞ:;}　　 !:;;:!′ ﾚ,ノ　ミトさん　ゴメンなさい…
　　　　　　　　　　　　 ヽ｀ 、 　 ,.　"｀､　
　　　 　　　　 　　　_ ,,.._ `　 r i" _　　　 `ヽ､,_ 　　　　　
　　　　　　　　 　 ﾊ　　　　　　　　　 　　　　　 ｉ
　　　　　　　　 　 ｉ　　　　｀'　　　'´　　　 　　　i
　　 　 　 　 　 　 'i　　 　　　　　　 　 　ｙ 　 　 i
　　　　　　　　　　 l、　 　!　　 　　　 　 i　　　/
　　　　　　　　　　　l, 　 　ﾞ､　　　 　　 /　 　/
　　　　　　　　　　　 l　　　ヽ　　_　　 /　　 ∧
　　　　　　　　　 ,ｒ-ｧ!　　　ヽ　　　　 /　　 /　丶
　　　　　　, -ｰ''"　 ∧　　　ヽ　　＾ /　　 /　　 ├−､
　　　 ⊆´　　　　（/　 ｉ　　 　 ! 　 /　　 ｨﾚ　　　|　　　`ヽ､__
　　　　｀~''' ー¬　|　　',　　　 ﾄ　,'　　　/　　　　|　　　　　　 丶,
　　　　　　　 　 l　|　　　',　　　ｌヽ,'　 　 /　　　　 |　　ｧ---ｰｰ'´
　　　　　　　　 ,l ｜ 　 　 '.,　　 ｌj 　　 /　　　 　 |　 /
　　　 　 　 　 ,l　,l　　　　　',　　 i 　 /　　　　 　ｉ　/
　　　　　　　,l　　!　　　　　 ｌ　　 ｉ /　　　　 　 ,' ./

siroyagi復活？w

　　　　　　　　　　　　,. ‐,7´ ,. -=＝￣　 _,,.. -｀ヽ､、
　　　　　　　　　__ r'l´　! | / ／ ,. -＝'"´-──二ﾆヽ
　　　　　　　　　ヽ_`ヽ　| | / ／ ／ ,.. -‐────-､ﾞ,　　　　
　　　　　　　　／,.ィzﾆヽ､ヾl | //／-､　＿＿-─ ､　　ヽ
　　　　　　　/,.ィﾄ､`　　　　　　　　ﾆi　i二二__　　｀ヽ､、 |
　 　 　　　 //,.｣ヽ ''ヽ､　　　　　　　 '! |≧‐ﾆ_‐-ﾆヽ　 ミi
　　　　　　i/ ヾミ`　＿　　　　　.＿　 |i　ミ‐-ﾆ‐-､ヾ i!　,!
　 　 　 　 !!　　 ヽ　,へ`　　　　　　｀`|ヽ　ﾐ､ヽ　ヽ､｀ヽ/
　　　　　 |i　　　 li　!. {.jl　　　　 r;ﾆヽ|､. 　 ﾐヾ｀､＼ヽ |
　 　 　 　 　　 　 '|　　!_j 　 　 　 !.j::i. ヽヽ　ﾐ＞'''ヽ i V　いいのよ…
　　　　　　　　　　l　　　,.　　　 　L::ﾉ　 〉　 l| !ｎ;ﾍ | l/　　ゴンは悪くないわ…
　 　 　 　 　 　 　 ヽ　　'__　　　　　　　　 ,/i|.l=　,ノ i!
　　　　　　　　　　　 ＼ ｀ｰ' 　　　　　,.. ｨ//l iィ´ 　/
　　　　　　　　　　　　　ゝ、__,,.. -‐''"　 _l/,/ﾉ /,/ /
　　　　　　　　,.､- '" ,,_　　　　　　 _____,, ｀ﾞ' ‐-- ､.
　　　　　,､ '"´　　　　　｀｀｀ﾞﾞ' 　'"´　　　　　 　 　 ｀'､
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　　　　',　　::::,'　'､.,'"::｀',‐､ 　　　　　　',-､'､.　　';:　 　 !
　 　 　 ',.　　,'　　,'　　　｀"'i- ､,._......　　'、 ｀'､. 　;.　　 !
.　　　　 i.　　!　　!　 　.:::::::::l:l　!:::｀',　 　 ',..　.'';. ..!　　.l
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　　 　 　 l　　　 ｀,.i:ﾞ､:::::::　:,'　　';:.:: :l　　 　 '.,i:::　　　l
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>>143
来栖三郎大先生を忘れちゃいかん．

>>143
うん、でもぶんしょうがこいせいか、さいきんは、そんなにえいきょう
りょくもってないんだ。これは、かれじしんが、にほんのしゃかいかがくに
たいして、きょりをおきすぎたせいもある。

経済活動＝賤民的

http://homepage.mac.com/biogon_21/iblog/B1604743443/index.html

無能教授の効用？

少数派を犠牲にしても多数派の利益を優先する

ひでえスレだｗ
こんなんが宮台総合スレなんてｗ　さいてー

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿_
　　　　／￣￣￣￣＼,,　　　　　 ／　　　　　　　　＼
　　　/＿＿＿＿＿　　ヽ　　　 /　＿＿＿＿＿_　　 ＼
　　　|　　　　　　　　|　　|　　 / ／　　　　　　　　＼ 　　ヽ　ｼｬｷｰﾝ━━━!!
　　　|＼ 　 　／ 　 |___/　　　|/　＼　　　　／　　　ヽ　 　|　
　　　| ・　　　　・ 　　 6 l　　　|　　・　　　　 ・　　　　|　　 |
.　 　ヽ　（_人__）　　　,-′　　 |　　 （_人__） 　　　　 | 　 l
　　 　 ヽ ＿＿＿ ／ヽ　　 　 ヽ　　　　　　　　　　　 /　/
　　　 　／ |／＼／ l ＾ヽ　　　 ＼　　　　　　　　 　/　/
　　　 　|　|　　　　 　|　　|　　　　 l━━（ｔ）━━━━┥

君が先に眠るまで
もったいないから起きてる

広末涼子「もうこんなの要りませんから。」

咲き誇りし文化
風と共に去りぬ…

スカーレットの親父はアイルランド人だったっけ．
度忘れしとった．

当農園を荒らす者は厳罰に処す．

ちょぴり間抜けだけど、セクシーでユーモアのある人が
大統領になりましたね。

ケリーって岡田の末路を暗示しているかもな。

メラニー・ハミルトンの登場だ！
綺麗だ…
今では(以下省略

レッドバトラー

嫌な目つき
きっとみだらな事考えてるんだわ

貴方の見るもの触るもの全て好きだわ

チャールズ・ハミルトン＝確か数年前死去

小うるさいジャイ子をどうにかしてくれ．

悲劇をもたらすのは人の争いなんだよ。

社会学？気取ってんじゃね〜よ。

人は自分の労働の中から世界観をつくるべきである

ついに北軍をバージニアから駆逐したのであります．

アシュレーってそんな魅力的なのか？

そうでもないよ

やはり.


[email protected]

ケリー氏は当惑し「あんなバカに負けるとは
信じられない」と側近に漏らした。

http://www.zakzak.co.jp/top/2004_11/t2004110421.html

http://www2u.biglobe.ne.jp/~Trotsky/index.html

都立大の学生って頭おかしいんじゃないですか？ｗ

遅刻したら授業料返還てｗ

個人情報保護法ができたらすぐに２ちゃんねるをたたまなきゃいけないんだよ 宮台真司

なんだよ古陳もう終わりかよ。ww

「George W. Bushが正式に再選された今、リベラルでセクシーな独身米国人は、
これまで以上に存在を脅かされる種族となった。そんな彼らは必死で逃げ道を探
すことになるだろう。孤独で危うい立場にある進歩派の人間には、安全な場所が
必要だ」（同サイト）

　一方、オンラインマガジンのSalonと雑誌Harper's Magazineではそれぞれ、
米国から亡命するための手引きという、もっと真面目なトーンの記事を掲載した。
Harper's の記事ではカナダに加え、カリブ海諸国やインディアン居留地、そし
て「公海」に脱出することを進めている。

　　　　　　　　　　　　　　　　 ／|　　 /ﾉi
　　　　　　　　　　　　　　　　　,-/ 　|-, //"|
　　　　　　　　　　　　　　　　／/　'"￣~（´￣ヽ
　　　　　　　　　　　　　　／　/　 　　　　 |　　 |)
　　　　　　　　　　　　 ／　 ／ｌ／　　　＼|　　 |　　　 ／￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　 （　　 く..　i（ﾟ） 　（ﾟ）　|　　 |　　　|
　　　　　　　　　　　　＼　　＼ｌ（●●）　*|　　 |　　＜　はにゃ〜んダッコ
　　　　　　　　　　　　　 ＼　　/ｌ皿ｌ　,-イ/　　 |　　　|
　　　　　　　　　　　　　 　 ＼（_（__／ ｌ / 　 　 |　　　 ＼＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　 　ヽ　　　＿　 尾ﾐ |
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ゝ ＾＾　 　/　　/
　　　　　　　　　　　　　　　　／　　。　 　　　/
　　　　　　　　　　　　　　　 ､　　　 、　　　　/
　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　　　　　　/
　　　　　 　　 　 　 　 　 　 　 i　　　　　　/
　　　　 ,　─ ヽ　 　　　　　　 |　　 　　　|　／￣＼
　　　 /　　　　　｀＼　 　　　 /　(ｘ　　　／ r　　　|
　　　|　　　｀ヽ　　　 ヽ ＿ ／　　　　 ／　/　　　 i
　　　ヽ　　　　ヽ　　　　　　　ヽ　、 /　　/　　　　/
　　　　ヽ　　　　 、　　　　　 　 （ｌ）　　 /　　　／
　　　　　＼　　　　、Ｏ,, 　　　　 *　　Ｏ　　／
　　　　　　　 ヽ　　 ８ )゛_‐---ﾞ´｀ﾞ゛( ８ ／
　　　　　　 　　　ヽ 8　　 )　　　（_＿_８

もうだめなのかなあ
いや何かと言うと宮台真司センセイのことですよ。
(以下省略)
http://alicia.zive.net/weblog/t-ohya/000044.html

http://homepage3.nifty.com/sofusha/

新刊

宮台ドットコムのRSSをリーダーに登録すると
エラーが出るんだけど、みんな同じですか？

宮台さん、紀伊国屋の店員と結婚するそうです。

ttp://www.nikaidou.com/column01.html

ｷﾀ――ー(・д・)ーーーー→

ここが初かね？　まだ出回ってない情報だよな？
多分ガセネタではないだろう。

女関係の錯綜ぶりは小室哲哉並みだなー真司。

マジかよ
桜井亜美はどうすんだ
娘は？

>>182
とっくに別れてるんじゃなかった？

速水と別れたのは大正解

宮台先生はどこで女と知り合うんでつか？

簡単です。

女子高生が対象だと、名刺見せながら「社会学のフィールドワークしてるんだけどねぇー」とかいって
最後的にホテルで性的コミュニケーションだ。

インテリ系だと、多少面倒だけどまあ相手に社会学概説みたいなことと、既存の理論体系や学者評論家を小バカにして、
相手に知性的でワイルドだと思わせる作業をする。
最後的にはせックスフレンドか恋人関係かな。
坂本龍一や小室哲哉とは違うんだけどね、まあ同じかこちらが優位かな？

簡単です。

女子高生が対象だと、名刺見せながら「社会学のフィールドワークしてるんだけどねぇー」とかいって
最後的にホテルで性的コミュニケーションだ。

インテリ系だと、多少面倒だけどまあ相手に社会学概説みたいなことと、既存の理論体系や学者評論家を小バカにして、
相手に知性的でワイルドだと思わせる作業をする。
最後的にはせックスフレンドか恋人関係かな。
坂本龍一や小室哲哉とは違うんだけどね、まあ同じかこちらが優位かな？

プレイボーイ気取りが　ペッペペペッ

新しい奥さんも大変だな
たぶん新婚3日目で浮気発覚

新宿店の若い定員？
２F文庫売り場のあの人じゃないことを願う。

>189
「宮台様以外の男と食事や映画などには一切行かない」
「宮台様以外の男の話に興味を示したり、笑ったりしてはいけない」
「宮台様の決めた門限を守り、就寝前には必ず電話を入れる」
「宮台様の決めたスカート丈より短いものははかない」
「宮台様以外の男の運転する車に乗ってはいけない」
少なくとも以上５点をクリアした女性なんだろうから、
宮台様の浮気ぐらいどってことない位には洗脳されてるよ。

浮気が原因で離婚した位知ってるだろうから
多少の浮気は容認するんでない

いい加減　女性関係がダークポイントだってことに
気が付けよ！！
てか宮台は好きだが父親にはしたくない。いらん。

気色悪い奴らだなあ。。
君らみたいな「幸せな動物」へのメッセージは一切ないのに、
それすら気づかないとはねえ。

まあそれが「幸せな動物」の「幸せ」と呼ばれるゆえんなのだが。

？

194みたいのがいるから「ミヤダイ教」なんつって
バカにされるのだが。。。

>>193
　腹違いの兄弟姉妹がいっぱいいそう・・・。

愚者のオブジェクト厨の造語は笑うところですよ

おまいら、もちつけ。

漢のキリ番ゲットおｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ふ
今回は成功だ

＞191
個人の自発的選択による試行錯誤を推奨し、価値（観）の中立性を謳う
リベラリストの宮台さんが、付き合ってる女の人にそんな保守反動オヤジ
みたいなことを強要するわけないだろ。デタラメ言うな。

warota

>>202
皮肉ってのはわかってる人間がやるから面白いんであって、
馬鹿のやる皮肉は面白くもなんともない。

>「宮台様以外の男と食事や映画などには一切行かない」
>「宮台様以外の男の話に興味を示したり、笑ったりしてはいけない」
>「宮台様の決めた門限を守り、就寝前には必ず電話を入れる」
>「宮台様の決めたスカート丈より短いものははかない」
>「宮台様以外の男の運転する車に乗ってはいけない」

でもまあこれ全部本当のことだからなあ。
ゴシップネタで喜ぶのはどうかと思うし、ある言論人の「思想」と「実生活」が
乖離するのはよくある話なんで、別にこれで宮台の説くところが無効になるとは
思わないけど。

ただこういう話をスルーする宮台イストは、何か新興宗教の信者っぽくて
正直気持ち悪い。

>>177
私のMiechでもエラーになりました

>206
れす、ありがとうございます
やっぱエラー出ますよね
管理人のチャーリーさん、早くなおしてくださいw

>>204

>>意味が分からん。202のどこが皮肉なんだ？

バカな話にこだわるのはやめよう

結婚したんでつか？
弟子の皆さん、情報ｷﾎﾞﾝ

「うつの時代」を撃つってどうよ？

相変わらずユーモアのセンスはありません

紀伊国屋書店新宿店の若い店員さんと結婚するらしい。
速水由紀子は捨てられたんだね.

速水のほうから、離れたのかと思ってた。

じつにくだらん

結婚って、法律婚？事実婚？

>>213←こいつ小山（ネット人格二階堂）だろ。

http://www.nikaidou.com/column01.html
ここに中途半端な知ったかぶりで触れてる。

さっき本人聞いた。完全なデマ。
宮台真司なんて、ネット上で合法的に自宅住所と電話番号公開してるんだから直接聞けばいいだけのこと。
まあ馬鹿は簡単にアクセスできない仕組みだけどね。

>>217
ちょっと
ミヤディと話したってほんとかよ
都立大の学生以外ありえないんじゃないの
無関係の人間に関わる暇ないっしょ　あの人

>>218
一切公にしていなけど、援交して捕まったじＪＫの保護者になるために東北に言ったり、各地にいるお弟子さんたちもいるし。
自分は無関係ではないから普通に会話するけど。
そもそも家電公開されてるし、関係者以外はしらない事務所だってあるでしょ。

全裸緊縛強制食糞ミュージシャン
コーネリアスこと小山田圭吾の悪行
http://www.starblvd.com/mem/a/o/aoiryuyu/cornelius.htm

小山田圭吾のその当時の写真
http://d.hatena.ne.jp/spo0n/20040308#p1

29ch - 調子にのるなコーネリアス、ワーナーミュージック
http://makimo.to/cgi-bin/dat2html/dat2html.cgi?http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/youth/1098969357/l20

過去の残虐な事件を語る(/-＼)
http://www.google.co.jp/search?q=cache:DF4lPHfmzjsJ:tmp4.2ch.net/test/read.cgi/youth/1084208108/+aA3aA?aAAaAaaA¢aA1aAAaAAaA|aA3cAA&hl=ja

ミュージシャンのコーネリアスこと小山田圭吾のHP
http://cornelius-sound.com/

ブントの集会か。
考え方が間違ってても目的が同じなところには出向いて応援するってことかな。
華氏90度は事実に間違いがある、しらけた、と書いてたから、違うか。

>>220
写真見ると、いかにもそういうことしそうな顔でつよね。
似たような女と子供つくって、遺伝子残すんだろうな、こういう人は。オエ。
といいつつ、
コーネリアスのCDは、ひとつ持っていたような。
ジャケには、顔、載ってなかったな。

「コーネリアス」「小山田圭吾」と聞いただけで
うんこの臭いがしてくるようになったので、もう、聴けませんね。

でも、
なんでこのスレにそんなもの貼るんだろう。
宮台と仲いいの？

発掘でも行くのか

結婚ガセ ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!

情報元の人間（常習虚言癖の二階堂こと小山）が怪しすぎるんで、ゼミ生の友達経由で聞きますた。
結婚なんて真っ赤な嘘ですた。

援交被害者とでも結婚すんだろ。

ってかこいつ、当時、容認派だったよな。
その理由が終わり亡き日常ｗ
反対派なんてのはその行為自体でなく
闇とのかかわりがあるから反対だったんだ。
こいつこそそんなことしらないで闇に青少年をくみこんでしまった張本人。
自分は学問的に正しいから折れさいこー！とかうぬぼれてたんだろ？ｗ
あのさぁｗ、みんなそんなことわかってて
闇から守るために反対してたんだよｗ
間接的な言い方だけどね。
でもそんなの常識ある大人なら察するはずなんだけど。
表現を受け取れず表出だとほざくこいつの自意識過剰ップ利は痛すぎる。
かねでももらってんのか？

少年犯罪板は粘着陰湿傲慢白痴の集まりです
まともな理屈は通用しないよ
今思えば、ハン板住人の主張もある程度うなずける
ハン板住人が叩きたい反日馬韓国と同類
こいつら自身、いじめる連中と同じサディズムを内包しています

なにそれ？（笑）

>>228
２ちゃんから出てけ基地外

あひゃ

2ちゃんでしか発言できないからきてんだよ。
出てけなんか言うなよ。

自己紹介乙でつ（笑）

>>227
頭がさがります。

掛布「ひじょうにこう、広末くんの毛髪に今ひとつ元気がないですねぇ、えぇ」
http://waseda-kyouiku.net/cgi-bin/uploader/img/25.jpg（2003/10）
http://pafuxu.typepad.com/appling/images/IMG_0372.jpg（2004/08）


●●不正入学顛末記●●
〜〜ご入学から退学勧告まで〜〜
http://www.geocities.jp/keisukeinoue2001jp/

−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

元総長（前・文学部長）の小山宙○先生が学会の後の懇親会で漏らしてくれた情報。
広末サイドは当初あつかましくも、第一文学部にネジ込ませてくれないか、
と持ちかけてきた→文学部教授会で一同激怒
→「一文では一芸入試もやってないので」と穏便に拒否
→学内の「さる方」の手引きで教育学部の国文で手を打つことにした
…そうです。もう「時効」だと思われますので…。

神・酒井政利
出席者40人ほどのジミ婚をした広末に対し酒井政利さんは
「こういうスタイルが好きなんでしょう。それか、裏口が好きだとか・・・早稲田とか」
とコメント・・・(~_~;)・・・やばすぎるってそれ・・・(~_~;)。（２時ドキッ！）

いきなりすみません、宮哲スレの住人です
宮台と宮哲の考え方の決定的な相違点を
教えてくださいませんか？
M2を読んでも宮台さんの著書は読んでないので
いまいちはっきりしなくて
でもそのへん興味が沸いちゃって・・
宮哲の著書も読破してなくて余裕がないので
詳しいかたがいらっしゃったらぜひ

宮台さんは自己決定論者です。
みやてつは自己などというものはない。自己決定もない。
我執を捨て、無我、無欲の境地に至っているラディカルブディスト
です。したがって世俗的な欲というものが一切ありません。無所有、禁欲です。
名誉欲、金銭欲、物欲、食欲など。仏教は欲というものが
人間の苦しみの基であると考えます。愛別離苦、求不得苦など。

願望っぽいね。

236、ありがとうございます
237のいうとおり、てっちゃんは
どうも願望に思えます（w
私は考え方は宮台さんのほうに
おそらく近いです
二人それぞれにますます興味が高まりました
あらためてサンクスです

むにゃ、むにゃ。

http://www.miyadai.com/index.php?itemid=189
>個別的問題設定とは何か。病気になった際「不摂生だった」という現実的関係を前提挿入できないと前提欠如が露呈します。
>この時「水子の祟り」等の超現実的関係を代替的に挿入するのが個別的問題設定です。
>現実／超現実の混同ゆえに「浮遊系」宗教と呼べます。
>対人能力に優れた人格システムは浮遊系、劣る人格システムは覚悟系または修養系の宗教性に吸引されます。

水子の祟りを信じる浮遊系が 「対人能力に優れた人格システム」だそうでつ

今回のは分かりにくい。

民主党政権樹立の暁には入閣も噂されている
ってマジ？

デマだろ
政治家への転身は真司の倫理が許さんよ

miyadai.comにトラックバックしてる電波系ウヨ：
http://f45.aaa.livedoor.jp/~matsuda/

何で簡単な事をわざわざ小難しく言うのかね、このおっさんは
DQNに対処するには現世利益の日本型宗教じゃだめぽて事だろ

あの程度の文章が小難しいと感じるとは

>>240
すごい馬鹿だよな。いや、宮台ではなく君がね。

結構、わかりやすくまとめられているよな｡

ニュー速厨やコヴァ厨の理解できる水準で書かないと影響力はない

まずしすてむってなんなの

宮台は仙台生まれの東北人だ。

宮台さんの宗教論を読んでいると、ヘーゲルっぽいね。
でも、社会システム論における進化論は段階論ではなく、
分化論だから、ちがうのかな？

しかし「宗教」というとき、それを「社会」と言い換えては
いけないのかな？

社会学のことはよく知らないが、宮台の頭の善し悪し以前にバイタリティーに感心する。
どこからあのエネルギーが湧いてくるのか？

他の連中は、宮台みたいにあらゆることを網羅するための時間とエネルギーを
費やすほどの気力が湧かないと思うけど。

生身の自己の脆弱さ、数多のコンプレックス。
一方で極度に肥大した自尊心・虚栄心。
それらの狭間での葛藤が宮台君のエネルギーの源泉だよ。

訂正
生身→素

なんか草とかやってそうな目をしてるね。

宮台がどんなにガンバっても日本は変わらないと思うけどな。

宮台さんは頭はばつぐんに良いが、無理して手を広げすぎて
議論のレベルが全体的に薄まっているのではないだろうか。
結論めいた事を先に言って、途中の説明はちょっと強引な気もするし。
でも頭はいいですよ。それは認めます。

宮台は若者の恋愛ゲーム化を悲しんでるが
オマエモナー

宮台関連で、一番動きがよいスレって、ココ？

(´`c_,'` ) ﾌﾟｯ

>>254
エネルギーの源泉は、俺も、興味がある。
君の結論は、わかった。
でも、その結論に至るまでの、因果関係が、不明。
おれは、宮台自身へのイメージは相当持ってるから、
イメージと、結論の間をもっと繋げよ。
なぜ、そう言えるかということをね。
妄想でないことを、祈る。

宮台ってリベラリストでしょ。リベラリズムって儒教文化圏に入る日本に根付くかなあ？

リベラリストは、宮台の社会観のひとつって言うか、社会へのスタンスだよね。
でも、それだけじゃなく、アジア主義を、最近、おおっぴらに、言い出したし。
まだほかにも、引き出しいっぱいだよ。
あまり、宮台を、***と規定しちゃうと、間違いに繋がる。
また、日本が、儒教文化圏ってくくりも、間違いのもとだと思う。

根付くかなあ？という疑問は科学的じゃないから、
いつになるか分からないけどいつかは根付くんじゃないのと
非科学的に答えておこう。

儒教文化圏って括りは、とりあえず、おいといて、
リベラリズムは、欧米的な意味合いでは、無理。
そう、無理って認識だと思うよ、宮台自身は。

朝生に出だしたころ（初めにね）ちょうど、オウムより、
少し前かな？やはり、日本的な共同体の枠組みは、はずせない
と発言していた。
俺的には、小室の「危機の***」ごめん、題名忘れた。
の内容を、外してない発言だと思った。

まあ、あれから時間が、随分経っているから、最近の言動には、
少し、うといが。

宮台の発言に一貫性を求めるのは無理ぽ

おれは、宮台思想のメッセンジャーじゃないけれど、
だんだん思い出してきた。
社会的枠組みとしては、アジア版ECが、念頭にある。
そう、新しい大東亜共栄圏。
そこに、中国を含むかどうかは、よく観察できていないけど、
アメリカのグロバリゼーションへの、防衛手段獲得が、長期的な眼目
だったような気がする。
短期的には、アメリカへのカードを確保するって感じ。
社会の枠組としては、第三の道。
詳しくは知らないが、やる気のあるものには、再チャンスの機会を
与え、社会的弱者には、それなりの温かい手をさしのべ、共同体を
存続させるようなイメージかな。

って、いうか、詳しい人教えて。

宮台が、何故、最強かってのは、なんとなくわかる。
一応、本人も言ってることだから、リベラリストと規定する。
これと対をなす概念は、保守だよね。
彼の言論は、リベラリストの立場から言えば、*****。
そう、リベラリストが何たるかを、俺たちよりも圧倒的に知ってるわけ。
だから、彼がリベラリストの枠内で話をするとき、無知な私たちは、
何の反論も出来ないわけ。
一方、保守の立場を鮮明にして、宮台を相対化しようと思っても、
俺は、保守って言えるほど、保守を知悉している訳じゃないから、
っていうか、宮台の方が、保守についても、圧倒的に詳しいから、
すぐ矛盾を突かれるわけ。
それ以前に、リベラルの立場弱点自体把握してないし、、、。
とにかく、欠点を指摘できないわけで、何となく受け入れがたい
言動も、支持に回らざるを得ないという、悲しい現実なわけだ。

社会的立場を離れた言動を見ても、やっぱ、俺たちより圧倒的に詳しい。
圧倒的に詳しいとは、どういうことかと言えば、より高い次元や
より深く掘り下げたところからの、話題への言及になるから、
まず勝てないわけ。

次元の話をすれば、社会的立場での言動は、本来、宗教的立場より
次元が低いので、禅問答をやれば、宗教家が勝つわけ。
だけど、宮台は、宗教的なことも、彼の価値観体系のなかで、
レベライズしているし、宗教家が弱点をさらけ出すテクニックにも、
優れているから、宗教家自身が、自分のスタンスを失い、
宮台に負けると思う。

また、社会学界のなかで、宮台が、どのくらいの地位にあり、
どのくらい成果をあげているか、全然わかんないんだけど、
社会学で身につけたルーマンのシステム理論のキレっていうか、、、。
なんか、混沌とした80年代、90年代を、鮮やかに描き出したのは、
おれは、宮台の他に知らないし、新人類の意識の実態も、
宮台を通じて知った。
でも、最近は、それが乖離してきたようなことが、この掲示板に
かいてあったけど、、、実際は、どうなんだろう。

宮台を相対化するスレって、どっかで、手に入んないかな？

宮台が、頭が良いのには、同意。
回転がいいよね。
大学入試で、数学の勉強を、パターン認識でトップレベルまでいったって、
書いてたな。なんでも1分ほど考えて、解らなければ、答を見て、
解答パターンを、記憶するやり方らしい。ふーーーんと思ったよ。

頭の回転とかが良いヤツって、他にも、もっと、いると思うけど、
手法というか、やり方というか、よくわかんないけど、方法論は、
小室譲りでやっぱ、凄い。まあ、何を譲って貰ったかも
よくはわかんないけど、、、？たしか、経済は、小室先生からだったような
記憶が、、、？
それに、ルーマン理論が、加わると、
まあ、ああなるんだろうな。ルーマンの手法ってのもあるのかな？
小室からルーマンの話は、俺は聞いたことがないから、そこら辺が、
出藍の誉れというか、、、。小室先生自体も、先生は、真性右翼だから、
なーんて、言って相対化していたな。しかも、自称宮台ザウルスだもんな。
まあ、冗談の類だと思うけど。

またまた頭悪いのが出てきたな。

http://www.h4.dion.ne.jp/~tdecor/pict/ako-sada.jpg
警察の天下りを逮捕しろ!!
退職金も貰い子も授かり、自転車泥棒やパン泥棒ゴミ泥棒を捕まえているが・・天下り完了・不正蓄財・女殺し　を捕まえない　" おろかな　"国家役職、、警察官!!。
何の生産性も無い、警察官オーピーに　涙の逮捕を願うのはササヤカナ憂いなのかもしれない・・・。
税金ドロボーに農業・漁業の義務を法制化せよ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!。
>序に・・・
(今日発売の週刊アサヒ芸能。3年前の5月、大阪・関西テレビのローカル番組「太っ腹！紳助ファンど」収録中の出来事。
若手芸人コンビ「麒麟」田村裕出演のVTR内容が気に入らなかった紳助、客の前で田村の髪の毛をつかみ殴る蹴るの暴行。
田村を楽屋に連れて行き、壁に田村の頭をぶち当てた、と。

この収録を最後に、麒麟と担当ディレクターは番組を降板。
アサ芸の取材に吉本興業は、紳助の暴行の事実は認めたが、収録後ご飯を食べに行くなど関係は良好、とのこと。

同じく今日発売の女性自身は、元スッチーの証言として、航空機内での紳助の蛮行を暴露。
スッチーに暴言、チーフパーサーの胸倉をつかんだ、など。

紳助の過去の暴行事件については、今後もボロボロ出てきそうな感じだなぁ。「紳助擁護派」はいつまで頑張れるか。)

人にチャチャ入れるなら、具体的に、箇所指摘して言ってくれよな。
それで、お前のレベルもはかれるから。

なんなら、自説を言ってくれてもいいぞ。
もっとも、おれは、社会学、全然、勉強したことないが、
論理には、多少自信があるよ。

リベラリズムってアメリカでは相当バカにされてるじゃん。道徳の堕落、家族倫理の退廃、犯罪に対する寛容、テロや戦争に対する弱腰の姿勢、大きな政府による財政悪化等等、評判悪いんだけど宮台はどう考えてるんだろ。

＞もっとも、おれは、社会学、全然、勉強したことないが、
＞論理には、多少自信があるよ。


ワラタよ

やっぱ、ただの馬鹿じゃん。やーめた。くだらねえ。

反ネオコンだろ。マルゲキを聞いた範囲では。

>>280は、俺の勝手な推測。彼の民主支持発言を聞いた訳じゃないから。
それに、宮台って、微妙なところで、立場を変えるから。
えーと、「基本的には、改憲なんだけど、****の点が成熟していない
ので当面は護憲である。」っていうような物言いが、多いよね。

あくまで予測だけど、宮台って、あれだけ論が切れるし、自分の意見を
正当化する手段に長けているので、理屈を辿っていけば、なるほど
そう言う結論になるのかって、俺たちは、考えがちになるけど、
本当は、最後の結論のところは、社会学者としてのカンや
感情じゃないだろうか？
そしてその結論へ向かって、筋道を立てているだけかもしれない。

22よ、少しは落ち着いて簡潔に纏めろ。

俺の文は、確かに読みづらい。理由は、解ってる。
また、後で、書きます。

>>22が書いてる、なんか納得できないし釈然としないが反論できない、
ってのはよく分かる。「支持に回らざるを得ない」ってのもちょっとわかるんだけどね〜。
ただ修辞のテクニックやディベート技術に騙されてる面もあるのではと・・・。
>>282はそりゃそうでしょ。結局論理なんて正当化するための道具みたいなもんだから。

作家・村上春樹氏（５５）の作品が、中国で爆発的な人気となっている。

代表作の「ノルウェイの森」はこれまでに１００万部以上が売れた。こうした「村上春樹（中
国語読みでツン　シャン　チュン　シュー）現象」を支えるのは、都市部の若い世代。急速
な経済発展に伴って生まれた「小資」（プチブル）や「白領」（ホワイトカラー）にとって、今
や村上作品は、必読の書だ。

「村上作品の魅力は、簡潔で美しいユーモアあふれる文体はもちろん、孤独や空虚さ、
退屈さを楽しむライフスタイルを読者に提供してくれる点にある」

荒川強啓 デイ・キャッチ！ TBSラジオ 954kHz　月〜金曜日午後3:30〜5:50　生放送
2004年09月03日(金)のニュースランキング
http://www.tbs.co.jp/radio/dc/
3位 韓国ウラン実験は遺憾。６カ国協議に影響も（政府）
韓国が４年前にウラン濃縮実験を行ったことが分かり、ＩＡＥＡが調査に乗り出す。
細田官房長官は上記のように述べ、アメリカも韓国を批判。
http://www.tbs.co.jp/radio/dc/ranking/20040903.html

（発言内容）
宮台真司
「韓国は自分達の選択肢を増やす極めて考え抜かれた戦略的な行動だと思いますね」
「非常にかしこい」
「短期的には揉め事の種を作っちゃった事になるんだけど長期的には韓国の交渉力が
これはあの北朝鮮に対してだけではなくて対中国、対日本に対する交渉力が事実上
長期的には強くなります」

荒川強啓
「きちっと自分から言っちゃったと言う所もナカナカなモンですねぇ」

↓
【韓国/核開発】米政府内に強硬論　安保理報告へ危機感-韓国政府[11/18]
http://news17.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1100704217/l50

ＩＡＥＡの定例理事会は25日からですね
楽しみですｗ

韓国の核は良い核！

日本はいつまでも拉致問題ばかり言うな！

これからはアジア主義だ！

>。「支持に回らざるを得ない」ってのもちょっとわかるんだけどね〜。

俺も、どちらかと言えば、本来は、
「新しい教科書を作る会」系の、考えの持ち主だよ。
東京裁判史観だって受け入れがたい。だけど、宮台が
言うには、東京裁判を受け入れて、サンフランシスコ講和
を結び、国際社会に、日本は、復帰できたわけよ。
東京裁判を否定することは、サンフラン講和を、否定するのと一緒で、
その段階まで、国際関係を戻して、日本がやっていけるかといえば、NOだ。

俺としても、受け入れがたいが、東京裁判の判決を認めざるを得ない。
まあ、こんなことだ。

>>ただ修辞のテクニックやディベート技術に騙されてる面もあるのではと・。
これは、もう、何も言ってないのと一緒だよ。
気持ちは分かるけど、実例上げて反証しないと。

それに、俺も、やっぱ、韓中って嫌いなわけ。
でも、宮台の意見を相対化もできないし、論理的に否定できないから、
共栄圏支持に回らざるを得ないわけ。
中韓抜きなら、断然支持できるんだけど。
まあ、論理の殉教者なんだろうね、俺は（笑）

>>22
ここはおめーの日記帳じゃねーんだよ
チラシの裏にでも書いてろ！ＡＡ（ｒｙ

>290 「便所の落書き以下」の２ちゃんで「日記帳」レベルの
　書き込みができる奴はたいしたものじゃないか！

宮台さんが下痢便レベルの国際政治評論をするのも
たいしたもの。

デイキャッチ金曜分いまさら聞いたが
なんか、いつもより挑発的攻撃的だったな。
なんでだ？

俺は、宮台の著作の3、4割しか読んでないし、マルゲキも、7割方
しか見てない。しかし、読んだり、見たりした分に関しては、9割方
理解しているつもりだ。結構読みにくいけどね。

ココで、俺は、宮台の考えを書く気は、全然ない。むしろ、こっちが
もっと、教えて貰いたいぐらいだよ。

ただ知りたいのは、どうすれば、宮台を相対化できるかだよ。
また書きたいのは、値打ちのある話だよ。
値打ちがある話ってわかるか？
値打ちがある話＝耳寄りな話＝希少な話＝お前らの聞いたことのない話
＝おまえらの感覚では掴めない話＝論理をきちんと追わないと分からない話

のことだよ。＝は、大体同じって意味だぜ。
だから、俺の話は、難しいの。

また、結構、宮台の考え方やその背景なんかが、
よく分かってないみたいだね。
みんながみんなじゃ、ないよ。
この掲示板の始めの方には、なる程って、思わせる記述も、結構あったよ。
そう言うことがよく分かってないと、論理について来れないよ。
掲示板で、きっちり、背景説明まで、やってられないちゅーの。
論理示しているだけでも、相当親切だぜ俺って。
普通は、結論だけで、あとは、お前らで、考えろだろ。

それに、宮台のHPにも、ある（あった？）
学問的バックグラウンドが低すぎないか。
俺自身そんなに高いとは思わないけど、
俺の書いたことは、宮台や小室さんなら、100％理解できるよ。

宮台がtest the nation やったらどれくらいだろ？職業はなんになるんだろ？

２２さんは、中学生？高校生？

おいおい、子供いるよ、悪いけど。高校生レベルかよ、まあ、すいたように。
>>ttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1071158332/

ちなみに、こっちでも、バトルやってるよ。

>まあ、論理の殉教者なんだろうね、俺は（笑）

世界観、社会観などについての、話。
言い換えると、世の中は、こうなってる、社会は、ああなってる
なんて話は、客観的に正しいと言えることや、論理的に
一番正しいと言えることが、正しいと言える。
世界観や社会観は、ある程度、実証で上がってきたデータも豊富にあるから、
要は、説得力の問題。

上は、俺の考えね。間違ってるなら、教えてくれ。
より正しいことをね。

宮台さんは頭が非常に良いし好きだが、彼の評論内容は結局
彼の好き嫌いや趣味の正当化のための屁理屈ではないだろうか、という
ように見えてしまう。つーか私にはほとんどの評論家の評論はそう
見えてしまうので、それでいいのかもしない。あ宮台さんは評論家
じゃなくて学者さんか。それはスマンかった。

宮台のロビー活動って、政治家に友達がいますよって
いうひけらかしに過ぎんな。エビデンスないもん。
ちまちましたのはあるかもしれんが、届かんよ。

「これが答えだ」のときのように、コギャルやリーマンの
悩み相談に膝を突き合わせて答えながら、
己のパワーをさらに蓄積させ、
権威を斬っていた社会学侍の宮台が懐かしい。

あえてやったわけではないまったり革命は失敗した。
議論に勝ってるだけ。

自由な新世紀不自由なあなたって文庫化されないのかなあ。
もう品切れぽい。

結構良いサンプルが出てきてるじゃん。
>>290腹が空いたら、泣きわめく赤ん坊レベル。情報を受けて、
快、不快の2分法で、感情を表す。

>>299言いたいことは十分伝わるんだけど、すべて、自分の感想でしかない。
最後は、自分の感想だから****、と、いつでも逃げが利く、文。
もっと、責任を引き受けて、値打ちのある文を書かないと、上達しない。
また、数学の答案だと、0点のレベルとも言える。

>>300一番まともだ。なにがしか、値打ちのあることを言おうとする意志を
評価する。逃げもない。それでも、まだ、レベルが低い。
一般教養が欠けている。
とりあえず、2ch風に言えば、
「バカヤロウ、挙証責任は、てめえにあろうが。」って、感じかな。
この発言でも、2ちゃんねるの中では、善意の知者の部類と思われる。

>>300おれが、2ちゃんねる風に書いて終ってもしょうがないので、
少し敷衍しておく。分かり切ってる人には、うっとうしいだけでしょうが、、、。

宮台はロビー活動をしていると言ってますが、300に言わせると、
証拠がないから嘘だそうです。人の活動の嘘を証明するには、
300自身が、証拠（ｴﾋﾞﾃﾞﾝｽ）を挙げて、証明しなくては成り立ちません。

こういうのを、挙証責任といいます。法学？まあ、その周辺の概念です。

俺も、法学修めた訳じゃないから、詳しくは知らないが、小室先生の著作を
通じて、知っている。こういうことを、キチンと知ってることが、より高い
論理力へとつながる。

犯罪の挙証責任とたかが宮台のロビー活動の実績の提出をごっちゃに
すんなよ。

「証拠がないから嘘」とも書いていない。

まったく論理力がないじゃないか。

挙証責任の概念が、どんな範囲まで、適用できるかは、よく知らない。
君の言うとおり、犯罪の範囲で、とどまるべきものかもしれない。
ただ、論理的な援用は、可能だ。

>宮台のロビー活動って、政治家に友達がいますよって
いうひけらかしに過ぎんな。

これ受けて、証拠ないもんじゃ、挙証責任的概念を念頭に置けば、
論理不全でしょう。

すげえ、、、外気地ですな

>>300について、もう少し言うと、
宮台のロビー活動について、値打ちがあることを言おうとしてるわけ。
そこは、もの凄く評価できる。しかも、客観的な理由を挙げてる。
＞エビデンスないもん。
てな具合にね。宮台のロビー活動について、みんなが納得できることを
言おうとしているわけよ。
これで、形としては完全なんだけど、理由が、みんなが、納得できる
論理じゃないと言いたいわけ。

値打ちがあるわけではなく、値打ちがあると言っている事が、評価できるのか？ｗ

>値打ちがあると言っている事

上は、違う。値打ちがあることを言おうとしている態度←これを、評価する。

言ってる内容自体は、勿論、検証の対象となる。
検証の対象になる文自体、なかなか、お目にかかれないから。

挙証責任は理屈のつけ方次第で誰に負わせるのか自在なのだよ。
挙証責任の概念自体から人の活動の嘘を証明するのが誰かは出てこない。

＞人の活動の嘘を証明するには、300自身が、証拠（ｴﾋﾞﾃﾞﾝｽ）
＞を挙げて、証明しなくては成り立ちません。
なぜ300が挙証責任を負うべきなのか、説得力のある論証をもって示してよ。
嘘でないことを主張する側が挙証責任を負うことも論理的にはありうるのだから。

宮台も、値打ちのある話をよくやる。
例えば、
売春女子高生を正当化したり、
日常が、キツイ連中こそが、サリンをまく、
とかやるわけだ。
一般人からみれば、どうしてそうなるのかが、よく分からないわけだ。
自分の体験で、思い出すことが出来ないからね。
でも、一般感覚から、論理を重ねていって、
値打ちのある話までもっていくわけだ。

これを理解しようと思えば、論理の積み重なる部分に注意を払いながら、
読んでいく必要がある。***の理由で、・・・・。これなら、***の理由と、
・・・・がキチンと論理的に繋がっているか、追っていく必要があるのだ。

本や雑誌なら、背景説明を含めた十分な論理展開が可能だから、読解力の
ある人間なら、宮台の本は、読める。対象も、一般人だしね。

でも、読む側は、自分の論理を、一端、封印しないと結構、読みづらい。

「終わりなき***」しろ、「サブカルチャー神話解体」にしろ、同じ箇所を
何回も、読み返したもんだ。なにしろ、俺の感覚で、理解できない話なんだもん。

「私のところに善男善女を数十人集めてくれ、そのなかの数人にサリンを撒かせてみせる」
これは宮台が書いてたね。
22は論理の殉教者らしいけど、反論できなかったら撒くか？

>>313
それさ、宮台が行動心理学者の言葉をパロっただけなんだけど・・・
よっぽど本を読まない人なんだね

挙証責任の扱い自体は、解りました。
300は、宮台のロビー活動は、***だ。と、主張しています。
その主張の根拠として、証拠がないことを、挙げています。
私に言わせれは、根拠として、
「過去1年間、宮台に探偵を付け、会った人物を全部調査しましたが、
一人の政治家、官僚も出てきませんでした」
とやられたら、少しは、納得できる話です。

1.主張（300）+根拠（300が示す）、、随分、分かりやすい話じゃないですか。
2.主張（300）+根拠（宮台）、、、、、私には、わかりません。

そもそも宮台が、その証拠を見せろって言われたわけでもないし、
1と2を較べれば、大概の人は、1の方が妥当だと言います。

挙証責任は、どちらが負っても良いというのは、
あなたの言われるとおりかもしれませんが、逆にあなたに、300と
宮台で、どちらに負わせるのが、適切か逆に聞きたい。

＞313.314殉教者なら、
まあ、理屈からいえば、そうなるわな。

＞まあ、論理の殉教者なんだろうね、俺は（笑）
確信じゃないことを、お忘れなく。だれが、まくわけないだろ。

>>314
パロったような書き方じゃなかったぞ？
嫌味いってないで、もうちょい具体的に教えてよ。

>>314
その行動心理学者の本を読んでいないということから、
本を読まない人、になるのですか。
さすが論理の信奉者さま。

記号で良いから、名前入れたら？
発言者を特定できないから、分かりにくい。

東アジアの安定のためなら、拉致被害者の１００人や２００人ぐらい
たいした問題じゃない！

宮台はﾊｰﾊﾞｰﾏｽに近い。
ﾙｰﾏﾝを経てあえてﾊｰﾊﾞｰﾏｽを演じている。

http://ex7.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1101139364/l50

奈良・小１女児誘拐殺人事件
犯人像はフィギュア萌え族
「フィギュア萌え族」（仮）による犯行
・少女フィギュアなどのマニア
・「自分に対する反論」に対応できず
他人の心の動きをつかめない未成熟なオトナ

http://vipper.zive.net/vip/img/vip949.jpg
宮台の仲間でしょ?

>>323
先週、荒川のデイキャッチャーで怒ってたな。運動会でも、親でもないのに写真を撮ったりするような奴がそこらにいるんだと。
あといい学校に子供に入ってもらうことが生きがいのようなそういう親など、尻の据わってないヤツはいいかげんにしろ！とか
切れとった。まったり生きろちゅうことかしらんけど、まったり生きて尻が据わるかね。援交なんかやるようなのがむしろあとで
非日常と結びついたりするんじゃないの？

サイゾーで宮台×宮崎×小林で鼎談してたね
結構面白かった

>>245
http://www.miyadai.com/index.php?itemid=189
>何で簡単な事をわざわざ小難しく言うのかね、このおっさんは
>DQNに対処するには現世利益の日本型宗教じゃだめぽて事だろ

全くその通りだね。一言で済むのに

新刊

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4902465043/qid=1101188546/sr=1-10/ref=sr_1_10_10/249-1859204-5680353

『社会学は学問では無い･･･と言われ激怒』
（11月21日開催「都市再生シンポジウム」にて）

http://food6.2ch.net/test/read.cgi/konamono/1100834876/

皆、宮台はやめとけ。あいつはやめとけ。

>>326
現世利益（の宗教）なんてものが存在しなからだよ。現実にも概念的にもね。

論理は重要だが、論理オンリーだけじゃダメなんだよな。
論争して勝っても相手は益々意固地になる場合もあるし。

人の心を動かすことや人の考えを変えることが出来るテクニックも必要。
俺はそれを模索してるよ。

>>331
失笑

>俺はそれを模索してるよ。

遠い目してそうだな

>>332
失笑は勝手だが、至極重要なことだよ。

>>334
ただそれは学問じゃないじゃん。他所でやりな。ドケチ板とか男女板とかでさ。

宮台はﾊｰﾊﾞｰﾏｽを演じyようとして失敗している

>>331
意外と誰も気にしてないよ、
そんなことばっかおもってる気味はひきこもり？笑
普通に接しなよ、無理しないでｗ

＞＞３３１
ちょっと言葉は違うかも知れないが非合理化のためには徹底的な合理化が
必要だとミヤディーは言ってるよ。というかウェーバーからの引用らしいが。

宮台をあえて批判すると文章や発言内容が学校の授業っぽいという点だな。
授業ならよいがシンポジウムやテレビでもそれだと一般視聴者は飽きる。
彼の言う「動機付け」に失敗している原因のひとつはそれだと思う。

イラク戦争を批判した「華氏９１１」のマイケル・ムーア監督が２２日、
オンライン映画雑誌 FilmThreat.comの毎年恒例の「Frigid 50（寒い
５０人）」でトップに選ばれた。

ミヤダイって、いつまで正気でいられるのかな？
狂人路線に乗ってるのは、間違いないと思うけど、どうなんだろ？？

自殺だけはしないでほしいな

社会学板のヒキが後追いするからな

いっぱいいるよな。
芥川だろ、太宰、三島、川端、坂口安吾もだっけ？
どっか、やっぱ、煮詰まっちゃうんろね。

真面目な話、宮台に自殺されたら精神的支柱がひとつなくなる。
こまる。

社会人なって最近宮台読んでないけど宮台自身もキツイっておもって生きてるの？

馬鹿が多いからフラストレーションたまってんのは確か

今の若者は知らんと思うが、
宝島８０（大月・呉・越智・小浜・八木等も執筆していた）の頃からのファン。
その頃から、宮台と宮哲は一歩抜けていた。
福田も執筆し、元気のｲｲ論文を書いていたけど、
今は、時流に乗れていない感じ。
どこかズレている。
あの頃の宝島８０実物を数年前に廃棄してしまったのが
悔やまれる。

今の論壇誌はｸｽﾞばかりで、８０みたいな元気のｲｲ月刊誌ってないよなぁ

>>347
大月と中悪かったの？

今、思い出すに香山や浅羽もよく執筆していた。
とにかく、元気のｲｲ雑誌だった。

>>348
ごめん。
そのあたりの事情はよくわからんし、あんまり興味がない。

自分だけが正しいってのは、誰にも理解して貰えないってのと一緒だからさー。
けっこう、キツイと思うぜ。
だからよ、猿のぬいぐるみまで、積極的にかぶらなくちゃ、ならなくなるわけよ。

>>347
80じゃなく３０では？

ヤフオクに少し出品されてる　宝島３０

宮台の強く韓国を愛することの正しさを理解できない馬鹿が多いからな。
宮台はキツイはず。

宮台さんが韓国を偏愛しだしたのはいつごろから？

「両親と姉殺した」１１０番、２８歳男を逮捕…土浦
　２５日午前８時３０分ごろ、茨城県土浦市中高津１、
同市立博物館副館長、飯島一美さん（５７）の長男で
無職の勝容疑者（２８）から「両親と姉を殺した」と１１０番通報があった。（読売新聞）

ミヤダイは、ブルセラ女子高生を肯定して、エキセントリックに
マスコミに登場し、戦略的に自己の影響力、発言権を増大させていったわけだ。
韓国の肯定も、ある意味エキセントリックな印象を受けるが、
これは次への布石に過ぎない。そう、彼の新思想、新大東亜共栄圏確立
の為の布石と見る。
一番大きな壁（日本人の嫌韓意識）の敷居を相対的に低くする戦略なのだ。

138 ：名無しさん＠事情通 ：03/07/07 22:24 ID:IEpB6XuD
お前等、２ちゃんねるに書いてあること普通に信じられるのか。アホか？
幸せな奴らだ。


140 ：名無しさん＠事情通 ：03/07/07 22:25 ID:tbm0Uu7y
姉がオナニーしてた。ショックだ・・・


141 ：名無しさん＠事情通 ：03/07/07 22:26 ID:IEpB6XuD
>>140
もっと詳しい状況を・・

俺もう天皇マンセーでいいや。
何に関わると損になるとかかんがえるのもうつらい・・・

ミヤダイは、まったり革命を提唱したが、これは、失敗に帰したようだ。

でも、80年、90年の日本を一番鮮やかに抽出して見せたのは、
やっぱ、ミヤダイだな。
何十年もの間、刺さったトゲのようだった三島の割腹自殺の意味を、
相対化して見せたのも、ミヤダイだ。

日本の有り様を、生命を賭して主張した、あの三島を相対化したんだぜ。
そして、いま、アジア主義を持ち出してきた。
そして憲法に関する本も、出してきた。
アジア主義は、突き詰めると、日本の有り様についての、言及だ。
日本だぜ、こりゃあ、ファイナルアンサーの日も近いぜ。

Miyadai.comのブログに誤植発見したから
連絡したいんだけれど、宮台ってメアド晒してないよね？
どうやって連絡したらいいんだろう。

ここでさらせばいつのまにやら訂正されてるよ

あーそうなんだ、じゃあつまんないことだけれど。
http://www.miyadai.com/index.php?itemid=164
「学生諸君が考えるべきこと〜宮台真司インタビュー［中編］」
の
【米国流グローバル化に抗う価値観に向けて】
「こうした脆弱なる「優等性病」「一番病」「受験エリート病」を患うような者どもしかいないのなら〜」
のところ
「優等生病」が「優等　性病」になってます。
訂正をよろしくお願いします。>ブログの中の人

＞343
安吾は自殺じゃなく脳溢血かなんか、薬の飲み過ぎだな

「優等性病」が正しい。

宮台さんが性病のこと気にしてるから。

宮台さん性病なのかな。

■

沖縄にはようやく今頃サイゾーが書店に並んだので、今更的な話かもしれませんが、今回のM2の宮台先生のお話、
なんか分析以前に基本前提となる認識が可笑しいと言うか、どこのここがおかしいとかそういうのじゃなくて
全てが異様に変に見えて。
なんだかアメリカ人に「ニホンジンはチョンマゲにカタナさしてマース」って言われるのと同じぐらいの
陳腐さを感じてしまって。
言いたい事は凄く良くわかるし、沖縄県民にも愚かな部分があること、いかにして戦略性を持つかという事と
その必要性、自律の問題等、その通りなんですけど、その論拠としている部分が変すぎて、
読んでて私の思考がねじれてしまい、そのたびに一々整理し、脳内変換を迫られて。
沖縄県民以外の人間から見て、サイゾー今月号のM2の宮台先生の主張ってどう感じますか？

＞＞３６８
とりあえず、あなたの文章、点が多すぎて読みにくいんですけど。

>>368
そう？
俺は別にどこもおかしいとは感じなかったけど。
俺が本土の人間だからかもしれんが
どうやら本土と沖縄の人間とではギャップがあるようだね

>>369
美文ではないが読みにくいというほどでもないよ。

>>368
とりあえず「おかしい」と感じた部分を引用してくれないか。
一箇所でもいいから。

結局、「社会学とは？」の問いに答えられる人はいるの？
俺は法学部出で良く分からんが、その問いに対する明快な答えが出なければ
世間一般に学問として認知されることは無いだろうね。
↓ここで、議論になってるケド・・・
http://food6.2ch.net/test/read.cgi/konamono/1100834876/

また騙されてたこ焼き等板に飛ばされたわけだが
http://food6.2ch.net/test/read.cgi/konamono/1100834876/

ときどき宮台を愛しているかもしれないと
錯覚する自分がこわいです

冷静になろう。社会学だって所詮学問。
学問一般の作法が通用しないはずがない。
それを「内破する」とかなんとか色々言って破る奴は単なるヴァカ。

>368

宮台君、沖縄についてよく学習しました。
さすが知識相撲の横綱ですね。記憶力抜群ですね、よしよし。

それで満足なんです、宮台with信者の場合。
現状を分析して、記憶して、
引き出しにしまって終わりです。
知識相撲の時にまた引出しから知識を引き出すだけです。

表層だけの宮台なんか愛さずに、
血のたぎる大田昌秀の本を読んでください。

宮台が褒めてたウタダが米デビューしょぼくて
しょーもないアイドルのパフィーが米で受けてるのはなんで？

アメ人の民度が低くセンスも悪いから。

ウタダが全くもってしょぼいからに他ならない。
「得」になるからプッシュしてるだけ。
「本物」は自分でみつけるほかない。
そんな俺が認める邦人歌手は春日八郎とビギン、大滝さんと桑田さんくらい。

宮台ってどうして明確な引用や参考文献の明記、
情報ソースの明示をしないんだろう？
人名なんかはよく挙げるけれど。

記憶で生きているからでしょう。

ブログみにくくなった。

なんであんなデザインにしたんだ？
もしかして…

なんであんなデザインにしたんだ？
もしかして… ハッキング？

ファッキング？

宮台の学生時代の指導教官って誰？

ってゆうか
宮台顔キモイ

,.-ｧ‐-､＿　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　 _,.-',ｨ　ｧ ァ　ニ≧ｰﾍ　　　　　　　　　　
　　　　　　　／　ノ / ／/,ｨ// ///,ｨヽ 　　　　　
　　　　　　r'　ノ ／　/,//,ィ_ ///1ｨノﾊ　　　　　　　　
　　　　　　 ﾉ////ｨ´〃 ／ノ'　彡'　|ヾ　ﾊ 　　　　
　　　　　ﾉ　//　川／ノ-‐‐く　,.-┴.!　ハ 　　　
　　　　　7　/　彡'＿,r_,二｀TﾆF二｀L　,ﾘ　　　　　 　
　　　　 ┤　　三ﾉ　 ヽ　二ﾉ　ヾ二.ﾉ!ハj 　　
　　　　　ﾌ彡'ノ='　　　　〃-:､ ,:- ､　! ﾉ　　　　
　　　　　　イ ヾ-､　　 { i-rrrrrrrｧ}　}ﾉ　　＜ｳﾝｺ下さい
　　　　　　ﾉハ､ｰヽ　　ヽヾ='='='/　/､ 　　　　　　　
　　　　 ＿}　ﾉﾍ＼　＼_　　　　　,ｨ'ﾉ ト-､ 　　　　
　　　　　　　　　ヽ 《　　~ー---／ 　 /　　　　

質問です。
アメリカの外圧でしか日本は近代化できないのなら、
アメリカ超ＯＫですか？

>>385
タミト

>>388
超OKといったところで日本はアメリカにはならない
しょせん、違うんだよ。
そんなこともわからんのか

いや、日本に近代を経験させたいというのが目的であって、
アメリカに成ろうというのは目的でないのです。

>>89がコメント消されたんですか？
今度はちゃんと反応してくれてますね。
ttp://d.hatena.ne.jp/junp_m/20041120
「一連の2ch晒し騒動」とか書いてるけど、どこかで祭りでもあったのでしょうか？
このBlog、著作権の侵害が目に付きすぎなので通報しときますた。

あえてアメリカ

>>391
それをお前の国の言葉ではアメリカ超OKというのか
日本語を使え

まあ、タテマエはリベラリストなんてほざいてますが、
本音は、大局的なものには何でも反抗したがるアナーキストです。
小林と馬が合うはず。反目しているのは同族嫌悪

「あの会に出ると『総理、靖国参拝だけはやめて下さい。あれさえなければ新幹線でも何でも
受注でき日本は大儲けできるんですから』という人物が二人いる。心の問題と金儲けを同じ次元で
考えるような人物に会いたくない」
　この二人というのは奥田氏と小林陽太郎富士ゼロックス会長だという。
http://news13.2ch.net/test/read.cgi/news/1101860576

こんなのが主流になったら宮台さんは靖国参拝をするだろう。

大爆笑！さすが支那人はやることが違うw

【中国】ポルノビデオ鑑賞中、警察に踏み込まれ肥溜めに飛び込み2人死亡【12/01】

1 ：仕事コネ━!声優φ ★ ：04/12/01 02:17:52 ID:???
２７日夜８時、順義区のビデオ店でポルノビデオを観ていたところに警察が踏み込んだ。
広さ２０平方メートルもない部屋で５、６０人が集まっていたが、
取締りで突然踏み込んできた警察に驚き建物の壁を壊し逃げ惑う中、
２０人ほどが深さ６メートルの肥溜めに飛び込み、昨日二人が死体で引き上げられた。
飛び込んで逃げた人たちが見たところ、直径５メートルほどの肥溜めは深くないようだった。
暗闇の中だったこともあり、周囲の状況が把握できなかったので次々と人が詰めかけて飛び込んでいった。
追いかけてきた警察官も、逃げた人たちがつぎつぎと落ちてゆくのを見てあわて、
警棒を差し伸べて引き上げた。ほとんどの人は自力で這い上がったが、
１１時水中から２人の死体が引き上げられた。

http://www.tokkai.com/a-column/data/news/1101735488.html

http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1074944983/
84 名無しさん＠４周年 sage New! 04/01/25 01:08 ID:2HnE0ypX
愚痴ばかりを書くのはいいが 納付率低下の最大の理由は
「自治体が金の為の違法行為をしなくなった」 だぞ。
86 名無しさん＠４周年 New! 04/01/25 01:10 ID:HXfKCq1Z
>悪名高き免除制度の改正
違うよ、それ。
2001年までの免除の申請書類なんて、仮病とありもしない負債を書いた捏造書類じゃないか。
嘘つきが、得する制度なんて絶対に許したらダメだぞ。 今の免除制度の方が公平だよ。
93 名無しさん＠４周年 sage New! 04/01/25 01:14 ID:2HnE0ypX
よくご存知ですね。
申請書自体地方自治体職員の作成
理由書の理由は病気、学費、仕送りなど何でもあり。
家のローンや運転資金は考慮されないのですがまれにそれでも通った。
こんな馬鹿な制度なのも自治体の予算の都合でもあった。
95 名無しさん＠４周年 New! 04/01/25 01:17 ID:HXfKCq1Z
自治体が1990年代にやった不正行為。
納付拒否者のために免除申請を捏造。国から交付金をだまし取る。
これによって、納付率が80％を越えていた。
毎日新聞はこのことをちゃんと取材汁!
97 名無しさん＠４周年 sage New! 04/01/25 01:26 ID:2HnE0ypX
マスコミは正しいとお思いか？ マスコミなどいつでも政治家や役人の道具に過ぎない。
一連の年金バッシングは財務省と生命保険会社のコラボレーションだと皮肉る声も上がるほど。
互いの利権が絡み合えば真実は間単に隠蔽されるもの。 今の報道が何を意味しているか？
よく考えて行動されよ。 崩壊するのであればギリギリまで情報統制はしけます。
真実はいつも闇の中

>>398
【年金】社会保険庁、国民年金保険料の地域団体徴収を復活へ
http://news13.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1087692898/
176 名無しさん＠５周年 真偽 New! 04/06/20 20:05 ID:V2sOkg1v
払えない人を含んだ数字だからね。 支払能力のある人間で未払い者の％を出さないとその数字には何の意味も持たない。
ちなみに市町村がやってた時はよかったと評するが 実は・・・
免○申請書偽×
加入対象者の適用除○
など数々の隠ぺい工作が自治体の手によって行われた。
それも社会保険庁から交付される事務費とは別（市町村年金職員の給料や事務費も実は・・・）の
資金交付を増やすためである。 あなたの街に年金還元だとか書かれた建物ないですか？
216 名無しさん＠５周年 New! 04/06/21 09:25 ID:HjuV4oCW
実はかつては偽造申請(でいいのかな?)の免除者にまで「徴収業務への協力」金が社会保険庁から報奨金として支給されていた。
てな訳で、町内会の活用が可能だった(らしい?)。 まぁ、今は免除を希望しても大半は所得超過で却下。もうだめぽ・・・。
>>1が実現したら、自治会で殺しあいが始まるよ。昔は国民年金を払いたくな い人はみんな自治体が免除にしてやった。
納付ゼロ円の免除者でも協力金が もらえた(らしい?)。 それもこれも社会保険庁が裏で自治体に強制的に指示していたこと(らしい?)。
とりあえず、01年から02年にかけて納付率が大幅に低下した○森県あたりを 徹底的に調査すれば、ダーティーな社会保険庁の闇が
もっと明るみに出るよ。

緊急でお願いします。
チベット人僧侶、テンジン・デレク・リンポチェの死刑の執行中止をもとめる緊急行動にご協力ください。
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/china/1101253419/l50

もうほとんど残ってないでしょ

■■このスレのサヨパターン■■
・産経、正論、諸君、新風などへの論調そのものへは反論できず、一部の犯罪者などへ粘着する。
（反朝日にもそういう奴は居るが、朝日論調への具体的な反論も展開されているのでこっちの勝ち。
　「中韓の反日教育はおかしい」とか「北の拉致に経済制裁を」「30万人の根拠出せ」「日本の著作物パクるな」など）


・相変わらずのレッテル貼り。「右翼」、「ウヨ」、「三馬鹿」など。
　普通に考えて、本当の右翼なんて２ｃｈにはほとんどいないだろうし、いたとしても問題ない。
　なぜなら、右翼と左翼がバランスを取るのが理想の形態なのだから。
　だが、現実には左翼などいない。反日サヨならいるが。（社民、プロ市民団体、朝日、など）
　つまり、産経や正論が右翼などと言っても全く反撃になってないということだ。
　そこで、「ウヨ」とか言ってくる奴がいるが、「ウヨ」とは具体的に何がおかしい人間なのかを具体的に指摘できる人間はいない。


〜まとめ〜
サヨは論調への具体的反論が全くできていない。

ミヤダイってなに？　カニ？

おしい。

癌？

　　ミミ彡ﾐミﾐ彡彡ミミﾐﾐ
,,彡彡彡ミﾐﾐ彡彡彡彡彡彡
ﾐﾐ彡彡ﾞﾞﾞﾞﾞ""""""""ヾ彡彡彡
ミミ彡ﾞ　　　　　　　　　ﾐﾐ彡彡
ﾐミ彡ﾞ　＿　　　　＿ 　 ﾐﾐミ彡
ﾐミ彡 '´￣ヽ　　'´￣｀ ,|ミﾐ彡
ﾐﾐ彡　￣ﾟ￣'　〈￣ﾟ￣ .|ﾐミ彡
　彡|　　 　　|　　 　 　 |ﾐ彡
　彡|　　　´-し｀)　　／|ﾐ|ﾐ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ゞ|　 　　　､,!　　　　 |ソ　　＜ あえて親米！
　　　ヽ　'´￣￣￣`ﾉ /　　　　│　
　　　 ,.|＼､　 　　' ／|､　　　　│あえてブッシュ！　
￣￣| ｀＼.`──'´／ |￣￣｀　＼　　
　　　 ＼　~＼,,／~　 / 　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿

さすが

あれだけ口汚く養老先生を罵っておいて

>人を自己回復へと導く「〈世界〉接触の回路」を、「沖縄の青い海を持ち出すことなく」、
>今ここでのこの人体に見出すという、驚くべき着想だ。

だとよﾌﾟｹﾞﾗ

http://www.miyadai.com/index.php?itemid=203

ミヤディ読者ってなんにんくらいいるんだろ？

丸激の会員登録わけわかんねえ。

スカトロとか正当化してんじゃん？
でも弱者のよりどころっていうところは抜けてるよね。
普通の奴までこんな市場に参加しなくてはいけなくなったのはまじこいつの責任。
スカトロあってもいいではないか！っていえよ、
まじめだね＝うんこもくえないの〜？変態じゃん？？なんてポーズで
世の中くるわせやがって！！！
やくざからかねもらってたのか？？！！
なんだこいつのやりくちって。。。
道徳ｵﾔｼﾞとおなじ感性のくせに
個人道徳ですから〜なんてにげやがって。。
じゃぁはじめからそういえばいいじゃん。
何故社会をぐちゃぐちゃにしてからすかしてぬかしてんだ？？？
おまえになんか正当性ない、とっととやめろ、島でひそりとしてろ。

セックス・ワーカーは〈特殊な人〉か？

アジア主義の笛吹けど誰も踊らず　初心に返って援交の宮台に戻りますたw

どこ捜してもわからないのですが
宮台氏の血液型って。。。
ご存知の方いらっしゃいますか？？

アジア主義なんて難しいこと言ったって、誰も聞いてくれない。当たり前だ。
こんなのが話題になると思ったのだろうか。

マスコミが宮台を取り上げる時のネタは決まってる。

単独者 キルケゴール
固有名 クリプキ
遊牧民 ドゥルーズ
孤独な蛮人 浅田彰
超人 ニーチェ
女子高生　宮台信司

で、宮台さんは首都大ですよね？

なんでそんなことまで言わなきゃいけないんですか？

最近の鬱ぎみの宮台、もえ〜。
昨日夢に出てきたわん。

いや、15年位前、実物はサブカルの学会発表で
はじめてみたんだけどさ、って古すぎ。
ちなみに、同じ部会で「子のつく名前は」もやってたよなぁ。
自信満々のしんちゃんより、今のほうが、女心くすぐるよ。

宮台は読んだことないんだけど、何が良い？

「アジア主義の顛末に学べ」

>>419
「これが答えだ」「絶望から出発しよう」

フリークは　サイファ　をすすめる

「終わりなき日常を生きろ」これ読むといかに宮台が糞なのかがよく判る
賞味期限が10年以下の本を粗製濫造してるだけ　

どう糞なのか具体的に説明できないわけね

説明されないと糞さが判らん椰子は論外。

↑総理？

M2でゆとり教育で学力は低下しているといってるヤツは馬鹿だ
とかなんとかいっていたようだけど、いろんな調査や結果で
馬鹿でも学力は低下しているとわかるのになにいってるんだろ。
それにゆとり教育のせいで金持ちが塾やいい私立学校に通える
ようになっており、宮台の嫌いな機会不平等になってんじゃん。
やれやれ。

>>423
「宗教とは前提を欠いた偶発性を処理するもの」という定義を
あの時点で示した宮台（３０前半）は単純にｴﾗｲと思うが。
厳密には、「制服少女の〜」の時点で示しているわけだが。

世の中には偉い人はたくさんいると思うが、
偉い人の部類に入るとは思う。

でも、どうして、社会学版って宮台中心回るンだろうか。

ルーﾏﾝスレは立つが、ベックスレは立たない。

やっぱり、宮台中心に回ってるんだよ

宮台もべック紹介してるけど？　

寺脇って首になるん？

>>427
測る物差しを度外視してるね。
時代によって学力を測る物差しだって変化するんだよ。

必要条件が変わらずに数値が低下してるのを学力低下と呼ぶ。

何が意味のある学力なのかを定めずに低下云々を議論することが馬鹿だって宮台は言ってるわけ。

意味がないファクターの元では子供たちは別のことやるだけで。

何が意味のある学力なのかを定めずに低下云々を議論することが馬鹿。
僕たちが支持したゆとり教育は間違ってない。

>>431
宮台からも侮蔑されているミニミニ宮台君。

＞僕たちが支持したゆとり教育は間違ってない。
でもこのあたりは宮台と同レベルだな。

＞僕たちが支持したゆとり教育は間違ってない。

痛々しい。

>>431
>>432
じゃあ今どういうのが意味ある学力なのかいってみろよ。
時代によって学力を測る物差しが変わるだと？
学力というものの定義が今までどのように変わってきたかいってみな。
いわゆる知識伝達教育によってペーパーテストで測ること以外で
何をどのように測るのか。まあ宮台はなんか「知識から動機づけへ」
とかなんとかいっているようだが、今諸外国では動機づけから知識へ
なんだよ。アメリカで失敗したようなゆとり教育を日本でやるだと。
それで来年見直し？お笑いだな。

ノーベル賞学者、牛の全頭検査支持
この教授は日本以外では牛肉食わないんだってさ
宮台はBSE問題どう考えてるの？

>>437
たしかラジオで言ってたな。20ヶ月以下の牛を全頭検査する
というところが落しどころだとかなんとか。
しかしアメリカの牛はそうとうひどいらしい。（文藝春秋2004、3月号）

まったり革命は失敗したそうですが、
ゆとり教育はまったり革命の中の一部だったんですかね？

終わりなき日常もあっさり終わり
まったり革命もまったりしてる場合じゃなくなった
アジア主義も時間の問（ry

宮台先生はやっぱり大天才なんだね！
映画演劇等に嵌まって、高校時代は殆ど勉強せず、浪人時代も
少時間しか勉強していないのに東大に余裕で受かっちゃうんだから。
その気になれば、理�Vも訳無いんだろうね。

宮台は、寺脇と組みゆとり教育を持ち上げることで、動機づけ重視の教育と、エリート教育を
実現させようとしただけじゃないですか？　ミヤテツも宮台に同調したみたいだね。

実のところ、ゆとり教育論者も学力低下論者もうさんくさく、教育論を語っている人間に
まともな者はほぼいないのが現実です。宮台も分かってて寺脇に乗っていたのでは？
（寺脇の正体は、むしろ新自由主義者そのものなんですけどね）

その背景を延々と陰謀史観で語っているので、ぜひ教育板のこのスレを見てくださいねw
http://school4.2ch.net/test/read.cgi/edu/1101335786/l50

朝鮮総連から脅迫を受けても動じない重村智計。
http://nyt.trycomp.com:8080/modules/news/article.php?storyid=3363

朝鮮総連の圧力に動じず、朝鮮新報に批判されても、
「独裁者をたたえる教育を行う学校に日本国民の血税を補助金として支給する必要があるのか」
と発言を続ける大阪堺市議、水ノ上成彰。
http://210.145.168.243/sinboj/j-2004/05/0405j1202-00001.htm

朝鮮総連の機関紙「朝鮮新報」に、
「駄目な日本の自覚を」と寄稿する宮台真司。
http://210.145.168.243/sinboj/sinboj2001/3/0316/61.htm

宮台真司の亜細亜主義に目覚めた若者が最近増えている。

宮台真司の亜細亜主義に目覚めた若者が激増しているというのは事実。

宮台真司の亜細亜主義は、政界にも影響を及ぼしつつある。

宮台真司の亜細亜主義は、アジアを変え、世界を変えた。

＞終わりなき日常もあっさり終わり
＞まったり革命もまったりしてる場合じゃなくなった
＞アジア主義も時間の問（ry

内藤スレ（http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1102247362/）の書き込み67の�Aなんだろうね。
宮台氏も�@の厨どもから妬まれただろうね。

あーもう相変わらず馬鹿ばっかり。

「宮台を相対化」とかほざく馬鹿が溢れていた頃から少しも進歩がないよな。

近代を皆目理解しない者どもの唱える「近代の超克」。
宮台を皆目りかいしない馬鹿どものいう「宮台を相対化しよう」。

終わりなき日常が終わっただとさ。（笑
馬鹿じゃねえの。

>>449は>>441へのレスでした。

宮台が終わってるだけ。（笑
馬鹿じゃねえの。

相変わらず終わってる。（笑
馬鹿じゃねえの。

アジア主義はアジアと関係ないよ。
宮台は輝いている。

まぶしいな。ｗ

宮台氏に対する二つの態度、妬みとあやかり。
くだらない。
書いたものを読んで、それを愚直に論評すればよい。
彼のアジア主義は一種の方便らしいが、その方便が戦略的にどうなのか。
といった議論は有意義だ。

宮台氏の読者のレベルの低さはどうなのか。
こういうことも考えたい。

終わりなき日常が終わったって本人が言ってるけど？（笑
馬鹿じゃねえの。

次は宮台さんが「俺は終わってる」って気づくだろう。

私が不祥事起こしても、代わりがいるもの・・・。

【環境】日本上空でオゾンが増加：中国や韓国などから飛来＝海洋研究開発機構
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2004120600117&genre=H1&area=Z10

先生がルーマンを名実ともに超えるのはいつごろですか？

どんなに早くても来世です

とっくり首のセーターはまったりとかけてるんだけど、誰も気付かない

タクシーにリムジンの快適さを求めるのはやめてください。
一人リムジンは疲れます

沖ノ鳥島：「正常な科学的調査活動」と正当性主張　中国
http://www.mainichi-msn.co.jp/kokusai/asia/news/20041210k0000m010069000c.html

もう宮台のアジア主義しかないな。

あえて　何て言わないほうがいいよ。
あえてと言わずに言ってることは全部本気で言ってると理解してやる。

↑だから何度もいうがこういう文脈が読めない、英語の出来ないタイプの
奴は宮台読んだって無駄。というか学問全般に向いてないよそもそも。

「あえて」って言葉は君が思っているような用法はされていない。
何度も既出だと思うがな。

なんで馬鹿は自己分析しないんだろう。
自己分析できない奴の見解なんて、校正がとれてない狂ったハカリの
表示してる目方みたいなもんだ。

自己分析が出来ない馬鹿が社会に関心持つのは単に無駄なだけでなくて
はっきりいってはた迷惑。周囲に有害。

宮台真司のおかげで社会がいくぶん変わったことには感謝すべきだよ。

つまり円交テレクラを世に知らしめたと？

宮台真司のおかげで、亜細亜主義が世界に普及した。

大澤が､宮台の新戦略を｢アイロニカルな没入｣と断じ､ミイラ取りがミイラになったと批判。

>>474
ソースはどこですか？

主権を市民という馬鹿が握ってるから宮台みたいなエリートの
考えが反映されない。

>>475
季刊デザイン(d/SIGN)no.9での大澤と北田(暁大)の対談。
ただし､大澤は宮台の文章読んでない。
｢『終りなき日常を生きろ』と言いオウムを批判してた人がそんなことを言ってるなら､いい気分ではない｣だと。

ウリ党議員に朝鮮労働党入党疑惑
http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2004121099258

宮台さんは朝鮮労働党員のようでいいね。

北朝鮮、政治犯に毒ガス実験
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/12/10/20041210000031.html

ミヤディはよく大澤批判してるよね
どうして？
大澤が京大助教授だから？

世間一般の評価基準
宮台に批判される椰子は宮台より格上
宮台にマンセ−される椰子は格下

小室直樹ｗ

日テレ、宮崎アニメばっかだな。

どう贔屓目に見ても宮台の本が２０年後も読まれているとは思えないな。
本人それでいいのだって言いそうだし、実際別にそれでいいんだけどさ。

　　　　　　　　　　 ／;;;;;;;;;;　　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;　　;;;;;;;;;;　　ヽ
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　　　　　　　（(|ソ　 ,─≦◎≧ヾ　- , ≦◎≧- 、 ヾ|/）
　　　　　　　ヾ|||　　　　-￣ '　　　　ヽ ￣ -　　　　　||ﾉ
　　　　　　　 ヽ!|　　　　　　　 /　　　ヽ　　　　　　　 |ﾉ　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　ゝ:　、　　　　（　_　　　_ ）　　　　　　ﾉﾉ　＜　宮台がどうした、は、ひ、ふ、へ、ほあああーー！！
　　　　　　　　` ヽ　　　　 / 　 _ヽ ノ　 ヾ　　　　　ﾉ　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　＿_>、　　　 ,, '::＿`_' _:` 、`　　　 ./
　　　　　　／＼ _/ ヽ　　 ( ／----- ヽ） ,　　 ﾉ
　　　　 ／　　　＼　, 、 ､　､ヽ､' ￣ `ﾉﾉ＿　,/
　　　／　　　　　　＼　ヽ　 ヾ､.￣￣　(　　 ）'丶
　 ／　　'　"''　､　　　＼　＼　_,,￣ ''ノ ` ﾞ/　　＼
／　, -　、　,,　 `ヽ　　　＼／　 ￣ヽ '　 ヽ　　　 ,ゝ--、
　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　ヽ　　|　　／ 　　ノ
　　　　 ,,　　､　　　　/　　　　ヾ 　　　ヾ 　ヽ-' 、　,／
　 - ''　 　　　 ヾ　　（　　 ヽ 　丶　　　 !　'' 　,, ゝ" |
''"　　　　　　　　＼／ヽ　　ヽ 　ヽ　_　'i　／　　　　ヽ

>>470
おまい宮哲スレにもいたよなｗ

ブログみやすいのに戻った
わーいわーい

宮台さんは天才ではないですが、頭の良い人です。頭の良い俺様が、
バカに対して一言いってやりたいという欲望に常に突き動かされている
熱い人です。これからも活躍を期待しています。

Dしばらく引っ込んで勉強漬けになったほうがよくないか

粗探しばかりしてないで権力の予期理論でも読め。

宮台はユーモアのセンスがない

小中学生ら少女30人暴行の50代男を検挙

小中学生ら10代の少女数十人を日常的に暴行してきた50代の会社員が警察に検挙され、
衝撃を与えている。
光州（クァンジュ）南部警察署は23日、日常的に小中学生の少女30人を凶器で脅して暴行
した容疑（性暴力犯罪の処罰および被害者保護に関する法律違反）でユン某（53/保険外
交員）容疑者に対し拘束令状を請求した。
警察によると、窃盗など前科6犯のユン容疑者は昨年12月13日午後2時ごろ、光州西区
ファジョン洞の住宅街で通行中のA（11）さんを凶器で脅し、近くの空き地に連れ込んで
暴行するなど、昨年7月から最近まで小学生約20人を含む10代の少女30人を暴行した
疑いが持たれている。
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/08/23/20040823000004.html

あなた方の知りたい事がここに詰まっている。
安心して読んで下さい。

http://spaces.msn.com/members/ny1990in/

　 層醴醴蠶[l' 　 　 　 　 .､,,..__＿＿＿_、　 　 　 　 　 　 ＿＿＿＿_. ';ﾞ(}醴醴†
　 　 濁醴醴鏖《' 　 　 　 　 'f『ﾟﾟﾟﾟﾟﾟﾟﾟﾟﾟﾟﾟ閂昃'!! 　 　 　 . -忌『『『『門愬ﾀ!i'ﾞ(ｉ層躑
　 　 ..f[醴醴醴』' 　 　 　 _．　 　 　 　 　 ...`:ﾟ'.:　 　 　(Jl}~ﾟ 　 　 　 .'.^'ﾟ(ｌi､.'僧歉
　 　 . ‘體醴醴廴,｡r､':'｀‘｢.... _,ｇg豐齟籬ｇｊlｊl;ilド 　 .:ﾞl:','｡;i,g豐醯踰ｇz.(.(.( i.ｊ|]｢
　 　 . ;ｔqi_ﾟﾟ¶醴†｀　 　 　 } ｉi填閇ﾟﾟﾞﾟﾟﾟﾟﾟ『『摂'''^' . 　 .::､'ﾇ}們ﾟﾞﾟﾟ門門轡埣lﾞ(|遁
　 　 . ﾞ}}' ﾞﾏl'. ¶$. 　 　 　 ｀ .　 . !!!!!!!!!!!''''＾ .. . 　 　 . ｉｌ｡ﾞ(｀ﾞﾞ'ﾟ''''''?ﾍ'''''`｀ ''､ii濬
　 　 ､ !)　.:..ｊg_ﾟ[Ｉｉ;. . 　 　 　 　 　 　 　 　 　_， 　 　 . ｀?)ｊ、 　 　 　 　 . ._,(,(:ｱ
　 　 　 ′､(|『゜.'ﾟli' . 　 　 　 丶､.,,__.,.,__＿ｖ!ﾟ｀ .　 　 　 '''?ﾃliuｖ- ..､...､r!iﾟ(.(0i
　 　 　 　 .,ﾟ''' -. ' 　 　 　 　 　 　 　 .､.;,(ｊＩｊ.....__,._._..,xs,iiu_,..,,Ｉ詬i;｡.､....､... .(iﾞ(Ｉ
　 　 　 　 ｀｀　 　 　 　 　 　 　 　_._,(ii.lＩ}lﾟ(ﾞ'ｦ増嚇ｊg]獅嬲叛lﾟ(}}ＩＩＩD,;';ﾞ;iiＩi;iiﾞ(|
　 　 　 　 　 　 、 　 　 　 　 　 ::.ﾐ浴?ﾟ(. . 　 　 ｀｀'ﾟﾀ'ﾟ''''ﾟ''''.!''.(ｌＩ泪||Ｉ}i.[(ｌ}}Ｉlﾞ(}
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きもい

クラミジア感染、女子高生13.9％
旭川医大助教授・今井博久助教授の調査によると、日本の高校生の性器クラミジア感染症の感染率は11.4％、
うち男子は7.3％、女子は13.9％である（『産経新聞』平成16年12月5日付）。
ちなみに先進国の高校生の感染率は1〜2％だそうである。
日本人の若者の性の乱れは群を抜いている。しかも女子がひどい。
「母性とフェミニズム」31で論じた「女らしさ」意識や「純潔」意識の解体現象と
軌を一にした現象と見るべきである。

これは単なる性の乱れや道徳意識の解体と言うに留まらず、根本的な精神の崩れ、
枠や規律を壊したいという心理の蔓延として捉えなければならない。
背骨をまっすぐ伸ばした、張りのある、きちんとした精神、自分を律する精神、
こうした精神の解体を意味しているのである。

これは決して大げさではなく、亡国の兆しである。

もちろん単純な性知識を与えても無駄だし、性教育でなんとかなる
という性質を超えている。
どうすべきかと言えば、乳幼児期からの教育(とくに家庭教育)を考え直す
以外に対策はない。その意味でもフェミニズムの害毒について、
さらに明らかにし、国民に知らせていかなければならない。

http://www007.upp.so-net.ne.jp/rindou/

しかし本と最近は
何も考えてない犯罪とか多いね。
しかも階層的には普通の感じのやつらが置換とかで大勢捕まる

え？どうして？その根拠は何ですか？あなたはどんな分析や実例に基づいて
そう言うのかな？どうしてその結論になるの？具体的にはどういうこと？
明晰かつ論理的な日本語で書き込みして下さい。

おたくレベル低すぎ！
もう少し勉強してから絡んでよ。
議論の前提となる知識や理論が共有できていない状態で建設的な議論は不可能なの。
前提部分の知識や理論を教えてやるほど私は暇ではないんでね。

主張：「最近は何も考えてない犯罪とか多い。しかも階層的には普通の感じのやつらが痴漢とかで大勢捕まる」
その根拠は？：「前提部分の知識や理論を教えてやるほど私は暇ではない」

>>499に根拠を問われて答えられずに逆切れとは、素晴らしい非論理性だな。おい。
しかも一日間があるのだからもっと冷静になれないのか。
たしかに、主張の「根拠の根拠」や「根拠の根拠の根拠」を延々と問うような議論は建設的とは言えないが、
しかし、根拠をまったく提示しない主張は論理的な主張とはいえず、根拠レスな思いつきを垂れ流すだけの話を
議論と呼ぶことはできない。
しかもこういうバカが後段で議論の作法について何やらぶっているのだから世も末だな。

宮台信者ってのは宮台本業の社会学には興味がない
文法ブンガク男ばかりか？
形式に対する揚げ足取りだけで中身のない反論とかｗ
まぁこんなヲタ臭い連中しか支持者として残らなかったから
表舞台から消えてしまったんだよね
たまに見かけると激しく引きこもり臭がただよっているだよな
最近の宮台センセは
実社会生きてたらそんな細かいことにはこだわってはいられないはずだし
実際に引きこもりの人なのかね
社会との繋がりが２ちゃんだけみたいな
勤めてはいるが職場では無口無主張とか
リアルに痛いです

最近気付いたんだが、対談やシンポジウムで同席した、
など具体的に実際に付き合いのあった香具師に対しては概ね好意的、
面識はないが、著作を通してのみ知っている香具師に対しては、
概して敵対的な態度を取ってるような希ガス。

もちろん田吾作を生暖かい目で見守っている宮台ならば、
意識的に敢えてやっているんだろうが、目的は何なんでしょうか？

基本的には小心者で自己愛過多によるコミュニケーション不全
リアルで接した人の人間的振る舞いに自己愛が過剰に反応し
過大な評価を与える。

語る自分を相対化できるタフさがない点で皆さん横並びですよね。
勿論、自覚はされてるでしょうけどね。
宮台さんネタで濃密な時間を過ごされてるのに水をさすわけじゃ
ないけれど、一言、ここに書き込まなくても満足できるようにな
れればいいですね。頑張ってください。

>>500
うまい逃げ方だなｗ

トークイベント500円って相当安くないか

援助交際とかでなにほざいてたのか知らんけど
容認派だったりSEX何が悪いって立場なんだろ？
それはどーでもいいとして、所詮粘膜の摩擦とか相当きれた感覚の持ち主だよな。
自己破壊だといってコミュニケーションではない、もしそうなら
障害者とやれってよ。人にいわれることじゃねーだろよｗ
SEXや異性に過大評価してる人なんじゃないか？
俺なんかチンポコ挿入しなくっても抱き合ってるだけで癒されるし・・・。
勿論いろいろ発展もするよ。（プレイとはあえていわない）
普段きちんと生きてるからだと思う、自他の区別もあるし。
中田氏とか顔射とかSEX自体特化してるあたりやくざからかねでももらって
風俗もうかりやすくしてんじゃね？でなきゃこの人が騒いでた意味がわからん。

中国外務次官：
靖国問題解決すれば、他の日中間問題は解決
http://www.google.co.jp/search?q=cache:www.mainichi-msn.co.jp/kokusai/asia/news/20041013k0000m030095000c.html

中国外務省の武大偉外務次官は１１日、ＴＢＳラジオと北京で会見。
「Ａ級戦犯が合祀（ごうし）されている靖国神社に、
小泉純一郎首相が参拝を続けている問題が解決すれば、
他の日中間の問題は全面的に解決される」と述べ、
靖国神社参拝問題が日中間の最大のトゲとの認識を示した。

↓

李登輝氏訪日許可に中国が取り消し申し入れ
http://www.asahi.com/international/update/1216/008.html

　劉副局長は、訪日を認める日本の方針を「台湾独立の分裂活動を支持するもので、
中国の平和統一に対する挑発だ」と強く批判。「訪日には非常に強い政治目的がある。
後ろ盾を探し、台湾独立の分裂活動を強めるためだ」と述べ、
「日本が許可を取り消さなければ、中日関係に必ず新たな影響が及ぶだろう」とした。

神の国は近づいた

神の国は近づいた

神の国は近づいた

神の国は近づいた

神の国は近づいた

神の国は近づいた

神の国は近づいた

神の国は近づいた

神の国は近づいた

>>503
＞最近気付いたんだが、対談やシンポジウムで同席した、
＞など具体的に実際に付き合いのあった香具師に対しては概ね好意的、
＞面識はないが、著作を通してのみ知っている香具師に対しては、
＞概して敵対的な態度を取ってるような希ガス。

本当かなあ？俺は知人のコネとか著作を通じて宮台にイタズラ攻撃したこと
あるが、なかなか向こうも楽しんでくれたようだった。

まあ、例外もあるわな。

キリストは墓からよみがえった

失礼。

キリストは墓からよみがえった

墓ゎ宮台から蘇ったのよ

仲正との対談本がちょっと気になる。
仲正が著作の中で「宮台をはじめて見たときいかにも東大卒の坊ちゃん口調で、嫌気がした」
とか書いてたな。既出か？

平気でキリストなんて言葉を使う奴はお里が知れる。

ああ、「お里が知れる」って言い回しも理解できないよな（笑
要はこういう板に出入りする資格のない馬鹿だってことだよ。

神に対する罪を悔い改めよ

心のきよい者は幸いです.その人は神を見るからです.

キリストが人をさばく日は近い．

>>459

どこで、んなこと言ってんだ？

明日は三省堂に行ってくる。
何かあればレポするかな。

北朝鮮が出してきた遺骨が偽だったけど、
これはどういった表現なのかが気になる。
ミヤディーはなんて言ってるか知ってる人いる？
表出と表現の区別のつかない田吾作どもは
経済制裁しろってやかましくなってしまったけど。

>>508
女に
コンプレックスがあるんだよ。

｢終りなき日常｣が終り,｢始まりなき日常｣が始まります！彼は始まりを提示し,僕はそれに抵抗するでしょう！

生きてるてすごくないですか？
生きてるんですよ。この計り知れない広い宇宙の中の、地球という星で、
物質じゃなくて、生き物として生きてるんですよ。
一回限りの命で、自分は他のものではない一つの生物なんです。
なんでこの地球という星に、私たちは生きているのでしょう。
長ーい時間の中で、ほかでもないこの地球で、一つのいのちとして。
２ｃｈとかもやってるんです。奇跡としかいいようがありません。
自分は、この感激を知った瞬間、宮台真司も特別な人ではなくなった。

宮台先生はとてつもなく頭が良く音楽にも詳しい。そこまでなら
浅田彰さんと同じだけど、宮台さんは体力があって仕事も出来る男
で、ルックスもカッコいいから、浅田さんより上だと思う。

宮台先生は自己存在の不思議に気づいた少年少女の宇宙の中心で
笑っています。カッコイイ。

壮大な釣堀

>>530
宮台袋嫁

あのー音楽について話すのもう止めてもらえません？
アユはだめだ→めっちゃまだいけてる、ってかうれすぎ
ギターバンドだめ→タワレコ調べでは今年かなりうれてるってよ
ウタダ→支持してるみたいけどアメリカで失敗だよなぁ？R&Bじゃねーし声量ねーし

センスないからもう口出さないで下さい。
できることならまじはやく沖縄にでもひっこんでください

>>540
「愚者のオブジェクト指向」だな。
なんで馬鹿は『<何々>を評価してる/批判してる』って見方しかできないのだろう。

<何々>を評価してるんじゃなくて<何々>のなしたこと――アウトプットが
どのように機能しているか、何を反映しているのかを述べているのだよ。

アウトプットの特定の視点から見た肯定的側面について述べれば<何々>を
丸ごと肯定したことになるとでも思ってるのかねオメデテエ。

ヒトラーの経済政策は有効だったといえばヒトラーのやったこと全てを
肯定したりあるいはヒトラーの全人格を肯定することになるの？

こういう馬鹿はAC野郎だろ。
馬鹿なAC野郎はまず自分を批判的に見ろよ。「承認」に飢えてるから
「評価」に過敏になって理性を曇らせている馬鹿な自分をさ。

古いコピペみたいでイマイチ（ｗ
　　　　　　

↑ネタだよな？ｗ

人格否定なぞ微塵もしとりませんがｗ
文がよめないのか被害妄想がひどいのか、それとも他の理由かはしりません。
宮台が思ってるように社会がまわってないから彼はセンスないってんだよ。
分析からの予測にしても「はずれ」だからねぇ。

同じこと書いてるけど、少しはわかった？脳みそつかいなよ、つかれるわ。
俺がしりたいのはその後の彼の態度なんだけどな、まさかいいっぱなしってことはないよなぁ。

>>543

＞アユはだめだ→めっちゃまだいけてる、ってかうれすぎ
こういうのが「愚者のオブジェクト指向」。
ふ〜ん、宮台って浜崎あゆみ（のこといってんだよね？）は商業的に
ダメだっていってたんだ。

＞ウタダ→支持してるみたいけどアメリカで失敗だよなぁ？
こういうのが「愚者のオブジェクト指向」。
ふ〜ん宮台って宇多田ヒカルがアメリカで商業的に成功するっていってたんだ。
ふ〜ん宮台って宇多田ヒカル を「支持」してたんだ。
ＸＸを支持？なんだやっぱり愚者のオブジェクト指向じゃん。

＞文がよめないのか被害妄想がひどいのか、
馬鹿の特徴は、他人に向ける批判的視点を自分には決して向けないこと。

実際、宮台の著書は日本国民の何％くらいが理解できるもんなんだろうか。

>545
1桁かも。
「憂える」が嬉しいという意味だと思っている
頭の悪い大学生がうじゃうじゃいるかもしれないらしいし。

540みたいな読者を抱えて不幸だな。
大多数の読み手に能力が無いのは承知だろうけど。

宮台本に関心もつ奴すら滅多にいないのに、
その大多数の読み手に能力がないんなら、
宮台って存在価値ないじゃん。

>>539

読んで言ってんだ、ドアホ。
だが、そんなことは書いてない

社会学に於いて､｢予測｣ってのはどの程度のウェイトを占めてるのかな？

>>549
書いてあるよ。読解力がないだけ

香ばしいのが出てきたなあ。
書いてある？プチ「読書会」してやるから該当個所を引用してみ。

まあ、そもそも宮台がいう「終わらない日常」の意味がわかってないから
トチ狂ってるわけで、だとしたら無駄のような気もするが。

民度が低いこの国だからこそ今の自分の地位がある事は理解してるのかな？

でもかつて宮台が言っていた意味での「終わらない日常」は終わっちゃった
でしょ

1998年あたりから、毎日がエキサイティングだよな。
終わりなき日常っていう感覚にリアリティがなくなった。
最近も勝ち組みマケグミが盛んに言われてたしな。

実際、宮台が必要な人間ってのは、宮台を理解できない層なのではないか
と思うのですがどうでしょう。オラもそうだけど。

宮台が言っていた意味での「終わらない日常」は終わってない。
小林よしのりが理解するところの「終わらない日常」は終わった。
551なんかが理解するところの「終わらない日常」も終わった。

それだけ。

なるほど。宮台先生のいう事は深くて難しいな。
深い教養とセンスの良さが読者に求められるわけか。
読者を選ばないような入口を作っておいて、実は読者を選んでいるん
だから人が悪いよー。誤読されることも計算のうえでやってる所が
憎いね。宮台先生を批判している人は、まんまと釣られたってわけか。

昨日三省堂のイベントに行ってきた。
トークのメインは左翼批判で「最近の左翼はたるんどる」とのことだ。
共感したがすげえガラ悪いな。この人。

あと前から二列目に座ってたんだが
何度もガン飛ばされたような気がして怖かった。（ｗ

>>559
彼は、歯向かってこないであろう弱者には頗る強い態度に出るからね。

>560
あなたの被害妄想では？

藤原も金子も、宮台の言ってる事がわけわからなくて困ってたな

>>558

いや、深いとも難しいとも思わない。
彼の著書に較べたら、彼の思想の源流になっているポストモダンの思想書
やルーマンなんかの方が１００倍難しい。
彼らの本を読みこなせりゃ、宮台の言っていることなんて他愛無いことだ
と判るよ。
その他愛無いことを誤解したり、理解できなかったりするヤツが大勢いるの
も事実だが、そういう連中はまともに哲学書も社会学書も読んだ経験のない
奴だろ。
試しにニーチェでもハイデガーでもデリダでもフーコーでもパーソンズでも
ルーマンでもいいから読んでみんしゃい。そういうレベルの著書を読みこん
だ後に宮台を読めば、彼の言っていることがひどく簡単なことだと判る。

なるほど。哲学のビッグネームを読み込めば、宮台先生の難解な著作を
解読することが可能になるのか。西洋哲学の教養を背景にした宮台先生の
深い言葉の源泉をつかむことが、一見遠回りのように見えて早道ってこと
か。西洋哲学の天才たちが築いた思考の幹に宮台先生はさらに
素晴らしい枝葉をつけて言論活動を行っているから難解なのか。
やはり宮台先生は深いな。

>>563
まあその通りなんだろうけど、
物差しすり替えて語るのはどんなもんかね。

100Kgの男は一般人としては重い。相撲取りとしては問題にならない軽量。

宮台の著作は概ね一般人に向けて書かれたものだ。
そして事実上正しく読まれているとは言い難い。

病気一つ知らない奴が病弱な人への配慮を欠くのに似たところが
残念ながら宮台には確かにあるよ。

もっともそれは「若干ないとはいえない」って程度だとも思うし、
おれ自身は宮台の著書は十分に易しいけど。

それにまあ、宮台的には、（宮台の政治的目的に対して）「実効性のない啓蒙」
に固執するのは単なる自己マンていうことだろうし、それは正しいと思う。

>>558みたいな宗教的盲信者が
宮台読者の多数派であるところがガンなんだよね

　　　　　　　　ゴガギーン
　　　　　　　　　　　　　ドッカン
　　　　　　　　　ｍ　　　　ドッカン
　　＝＝＝＝＝）　）)　　　　　　　　　☆
　　　　　 ∧_∧ |　|　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　（　　　）|　|＿＿＿＿＿　　　　∧＿∧　　　＜　　おらっ！出てこい>>552
　　　　　「　⌒￣　|　　　|　　　　||　　　（´Д｀　）　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　|　　　/ ￣　　　|　　　　|/　 　 「 　　　＼
　　　　　|　　　|　|　　　　|　　　　||　　　 ||　　 /＼＼
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>>544
くどいねぇあんた。
馬鹿の特徴は、他人に向ける批判的視点を自分には決して向けないこと。
↑これ返す。まぁ、俺はキミを批判なんかしてなくてきちんとよんでっていってるの。

んでさ、宮台がいってたことをかいてるんだから
なにむきになって消しさろうとしてるの？信者さん？
確かにラジオでいってました。そしてはずれました。

予測が外れてしょーもねーっていわれるのってあたりまえじゃない？
くやしいならあててみろってね。
そもそも分析してその様なんだからそこらのセンスも・・・・って話。

つっこめそうとおもってのレスでしょ？ｗ
残ねでした。

>>568
こういうの英語で

Where is the beef ?

っていうんだよな。内容がない。

>＞文がよめないのか被害妄想がひどいのか、
>馬鹿の特徴は、他人に向ける批判的視点を自分には決して向けないこと
この皮肉の意味が理解されていないことが、皮肉が的を射たものであることを
実証するという皮肉(w

宮台って自分の青春時代のこと語らないね

↑虐められてもてない悲惨な青春だからさ。

>>569
何回も同じことを・・・だからこちらも繰り返さないといけない・・・

彼は分析してはずしたの。個人的趣味でなく。なのになんでこちらが批判されてんの？ｗ
書き込みに信憑性ないと思っての挑発姿勢？ならまず問いただしてから調子に乗ってね。
こっちは事実にのっとってるから屁でもないけどさ。
彼はさぁ、M2でもあったけど、社会と実存の問題を混同するなといいつつ、
期待先行で小泉内閣を支持したこともあったわけよ。
信者さんでなければ「しょーもない」ってなると思うんだけどねぇ。
それだけのことなんだけど何故バカなことにそんなにかみつくのだろう？
難しそう案言葉使いたかったのかな?

皮肉うんぬんの下りも的外れってもうわかったよね？
読めてね-くせにそのことで人を批判するってんだろ？
読めてますから〜ｗ彼がいったこと事実そのままだからｗ

同じことの繰り返しは飽き飽きだな。

さて仕切りなおして、、、


宮台って社会分析できてねーじゃん

彼の思うようにならないし御託並べてはずしてばっか

どこの社会のこといってんだ？

お花畑？

なら納得ｗ

>>565

厨レベルの指摘やなぁ。

宮台が権威主義的なのは言うまでもないこと。
「社会システム理論的には」「社会思想史的常識」云々に如実に現れてるやないか。
で、だから何？　
結局、宮台の態度が気にいらない・・・ってだけなんやろ。

するどい！

いるね勝手に邪推して疑心暗鬼になってる奴。どこの誰とは言わないけどな。ｗｗ

>>574
「愚者のオブジェクト指向」だな。
どこをどう読めば「結局、宮台の態度が気に入らない」ってなるんだろう……。

確かに<宮台の欠落>を指摘してはいるが、
私しゃ<宮台の姿勢>をむしろ概ね肯定したつもりだがね。
トレードオフってもんがあるんだから仕方ないかもってね。

本当、こういう「評価に過敏になってるAC野郎」ってなんとかならんかね。
宮台にだって欠落はあるんだよ。あたりまえだろう。

馬鹿の特徴は、他人に向ける批判的視線を自分自身には決して向けないこと。

他人の動機を分析する前に、
『宮台の欠落を指摘する動機を「宮台の態度が気に入らない」ことに還元する』
自分の動機をこそまず分析すべきなんじゃねえの？

>>577

まあ、落ち着け。
喋れば喋るほど厨まるだしだぞ。
もはや論理的問題を指摘するレベルですらない。

何でいつもAC野郎と決め付けるの？

いるね勝手に邪推して疑心暗鬼になってる奴。どこの誰とは言わないけどな。ｗｗ

明日は紀伊国屋の公演ですね
楽しみですねみなさん

ところで、マスコミで宮台氏が発言し、学校的価値観を相対化すると、
勘違いして受け止めるヤツらがいる。自己流に宮台氏の発言を解釈し、
学校的価値観や学問を全部否定して、ストリート系や厨房や庶民やスポ
ーツ・芸能系や成金趣味の価値観を絶対化しようとするバカ（宮台氏の
尻馬に乗ったバカ）。何とかならないかな？アイツらウザイし下手する
とバカがうつって迷惑だね。例えば、オレは趣味で学術全般を楽しんだ
り、金融先物取引や株の投資を研究してそこそこ儲けたり、欧米金髪白
人美女と付き合ったりして超満足なんだけど、それを相殺してくれる
負の側面がある。それは、親とかバイト先の社員とかオレの知人たちの
趣味だ。テレビ・パチンコ・プレステ・競馬・しょぼい上司のアパート
とか居酒屋での飲み会・麻雀・X-Game・バイクなどを押し付けてきやが
る。猛烈に面白くないね。オレの人生どうしてくれる！ああ、欧米に移
住して自分の好きなことに熱中したくなってきたな。いくら同じ人種・
国籍でも文化・趣味・知的水準が異なるから、他の日本人との付き合い
はもうイヤだね。やっぱり英国の思想家、Ｊ・Ｓ・ミルの言うように
「本人が幸せで満足なら、他人は（親や知人といえども）干渉しない」
社会がいいよ。それにバカに囲まれがちな日本で多少「引きこもり」が
増えたり「友達いませんが何か？」といって開き直るのは健全なことじ
ゃないか？オレは無理して出来の悪い男友達を抱えてるが、発狂しそう
になる（怒り心頭だ）。皆さんはどうですか？

　　　　　　　　　　　　　　朝ナマ総括　　　　　　　　　　　　　　　　
　宮台の朝ナマ名場面ベストワンが村田晃嗣に詰め寄られ言葉を失った場面で
あろうことに異論は無いはずだ。が、これを文字通り解釈するのであれば本質
を見誤る。結論からいえば、あのとき、宮台は世界のありそうもなさに戦慄し
しばし言葉を失っていたのである。あのとき、宮台の周りだけ別のクロックが
流れていたのを目撃しなかっただろうか。そして、彼の感じた特異点に皆もま
た、吸い込まれたであろう。長時間の生放送という極限の状況が酩酊の手助け
になったことはいうまでもない。文句なしに朝ナマ名場面ベストワンだ。
あれは、あらかじめ用意していた１５通りの答えの中から、この場で
最もふさわしいものを選んでいる美しい時間でした。小林みたいな
単純な回答しか考え付かないような人間ではない証拠です。
こう言ったらこう返ってくる、そしてこう言うああ言われると
最低２０手先まで瞬間に読む方ですので。

頭の回転が良すぎて、余計なことを言ってしまったり、言うべき事を
わざと言わなかったりするんだろうね。
本人も自分の頭の良さに困ってるんじゃないかな。

>>584
その気持ちよく分かるよ。

ところで、宮台氏は朝ナマに出たから、有名になったし、皆の注目を集
めたんでしょ？あれが浅田彰なみのメディア（とくにTV）露出度だった
ら、もう少し地味な存在だったろう。オレ、冗談で「純粋に活字だけなら
浅田＆柄谷の方があなた（＝宮台氏）より上」「テレビの宮台氏が圧倒的
に面白い。よって、あなた（＝宮台氏）はTV向けの性格」とか宮台氏に
言ったら、あの人、どうしたことか、ラジオに出演することが多くなっ
たね。改めて、強調したいけど、やっぱりTVの宮台トークが１番面白いよ。
あの人は必死になって反例を示そうとしてるけどさ（笑）。でも、この
書き込み見つかったら、ますますTVに出ないで、浅田彰と勝負するだろう
な（笑）。

浅田さんはNHKのラジオと放送大学だけには出るんですね

>>586
論壇クンの特徴は、自分自身を客観視できない自分に決して気づこうとしないこと。

朝生なんてどれだけの人間が見てると思ってるんだ。
というか、そもそも宮台が有名って、そりゃ君が自我の境界を
失っているからだ。

君、相当いやな性格だが
手っちゃんねるまで出張ってこなくていいよ

援助交際とかでなにほざいてたのか知らんけど
容認派だったりSEX何が悪いって立場なんだろ？
それはどーでもいいとして、所詮粘膜の摩擦とか相当きれた感覚の持ち主だよな。
自己破壊だといってコミュニケーションではない、もしそうなら
障害者とやれってよ。人にいわれることじゃねーだろよｗ
SEXや異性に過大評価してる人なんじゃないか？
俺なんかチンポコ挿入しなくっても抱き合ってるだけで癒されるし・・・。
勿論いろいろ発展もするよ。（プレイとはあえていわない）
普段きちんと生きてるからだと思う、自他の区別もあるし。
中田氏とか顔射とかSEX自体特化してるあたりやくざからかねでももらって
風俗もうかりやすくしてんじゃね？でなきゃこの人が騒いでた意味がわからん。

コピペばっか。

Dトーク2連発じゃん
大丈夫か

>>579

ぼーやだからさ。

右の目にあなたをつまずかせるなら
えぐり出して捨てちゃいなさい

人生はみじかいが天の国は永遠です．

そう．曲がった時代は神を認めない．

>>593-596
まんが日本昔話からの引用はやめたまえ

>>581
なんだよ、今日の。
宮台が遅れて来るのはご愛敬だとしても、司会者ウザ過ぎ。
昔話なんか聞きたくねーよ。

私は嘗てシャア・アブナズルと呼ばれたこともある男だ。

ジオンの赤い彗星だというのか？

いやいや　名司会でしたよ
おつかれさまといいたいね

紀伊国屋で何を話してたの？

サヨについて

三省堂の時もあんなかんじだったの？

紀伊国屋では二人の左翼に対してのスタンスについてですね
印象的なのは社会の受け皿についてです

宮台氏のブログ見れないんだけど何で？

これだから日本の左翼は…云々みたいな言論からいい加減前に進んでください。
なんか数年前から同じような論調で飽きてきますた。宮台に限った話じゃないけど。

あのー音楽について話すのもう止めてもらえません？
アユはだめだ→めっちゃまだいけてる、ってかうれすぎ
ギターバンドだめ→タワレコ調べでは今年かなりうれてるってよ
ウタダ→支持してるみたいけどアメリカで失敗だよなぁ？R&Bじゃねーし声量ねーし

センスないからもう口出さないで下さい。
できることならまじはやく沖縄にでもひっこんでください

音楽批評今年もやるのかな？
ジブラとかいらねーよ、犯罪者。
センスねーなー、自意識しょぼいっつって自意識高い奴ばっかすきじゃんｗ

尾崎嫌いじゃなかったけ？

ガルブレイスの「依存効果説」は既に血祭りにあげられている命題って
宮台が書いていたけど、そうなんですか？

日本の知識人をたたいて欲しい。名指しで。

「ブドウはすっぱい」なんて頼まれてもいないことういことに動機付けられてる
自分自身の分析もできない奴の「分析批判」なんて笑止だがな。

ま、馬鹿には自分が見えない、自分が見えないから馬鹿なんで仕方ないか。

日本語でどーぞ…

勝ち目ないのに宮台擁護しようとしてるばかがいるねｗ
都合が悪くなるとだんまり決め込んでほとぼり冷めたらまた復活ｗ
人を悪く言っておいて謝ってくれさえもしないんだもの。
その程度の人だろうけどさ、やだね、そーゆーのってｗ

はて都合が悪くなったことなど一度もないが…。
ていうか<宮台>を擁護しようとしている奴なんているかね。

宮台を庇護する奴なんか居ないよ。
支持するのは電波ぐらいのもんだろ

日本の社会学はレベルが低く、東アジア最低の低水準だよ。ップ。
欧米の研究者からすれば、「日本でも社会学ってあるの？」ってくらいどうでもいい存在だし。
左翼でもイデオロギー批判でもいいけどさあ〜。レベル低すぎ。世界でもっとも遅れてるぞ。

日本の大学には馬鹿しかいません。土人もいるよ＾＾
理論を次々に泥棒して国内だけで威張ってます。世界の笑い者にして、田舎者。
東アジア最低の低水準。日本の社会学は死んでるんです。
東アジア最低の低水準。世界で相手にされないんです。
東アジア最低の低水準。国内では威張ります。

馬鹿すぎる〜＾＾；ゴミだよ〜。
アホは隅っこでオナニーでもしてなさい。
早く、日本の社会学はアフリカの国々に追いつかないとねー＾＾；
井の中の蛙どもがんばれー。
世界でアホ扱いされてるけどがんばれー。
無駄な知識を溜め込んで、アジアで笑い者になってるけどがんばれー。

アフリカに追い着け、追い越せだぞー＾＾；

ま、馬鹿には自分が見えない、自分が見えないから馬鹿なんで仕方ないか。

馬鹿ってＴＶ写りがいいから、無心でバカに成りきれた頃の宮台は
援交神格化したりしてＴＶに引っ張りだこだったけど、こういうオレって
助教授としてカッコ悪いんじゃないか？って実感して世間目を気にし
主張を微妙に変え始めたからＴＶへの露出が減ったというところですね。

宮台ってなんで教授になれないの？天才なんでしょ？

年齢で決まりますから

>>620
アホは黙っててくれ

>>618
三国人工作乙。

宮台はこいつらにお似合いだ。
まともに相手してんの今時こいつらだけかもしれん。

まったり革命っていつやったの？
しらねーんだけどｗ

自動詞と他動詞の区別がつかないお馬鹿さんがまた湧いてきた。w

↑は言葉を教科書でしか学ばなかったひきこもりさんかな？w
いーから提示してみ？

逃げたか・・・嵐だったのかな？屑にかわりはないが。

>いーから提示してみ？
馬鹿丸出しw
なんですか「提示してみ？」って。
どこかの方言でしょうかw

だからねえ、母国語も満足に使えない奴が
社会に関心持とうなんて百年早いのだよ。

自動詞と他動詞の区別がつかないって言われて
何を言われているかピンとこないなんて相当学力低いぞ。

いーから提示してみ？

そしてまた逃げる・・・か。

知らないみたいよｗ

知らない人が何故？？？

そういう季節…

６３０は泣きながら逃げました・・

お前らいい歳して

　There is no accounting for taste.

このことわざの意味が理解できないのか？
そりゃ馬鹿だわ。

637のリア工っぷりを皿仕上げてやらなくちゃな

だれか『情況』の１２月号読んだ香具師いる？

宮台がインタビューに答えていて
「僕は右。サヨクはゴミばかりなのでゴミ掃除本を準備中です」
と言ってたよ。

期待あげ

D都立大合併して公務員じゃなくなるからって思想的立場を明らかにしすぎｗ

>>639
詳しく！

「情況」自体がゴリゴリの左翼雑誌の件について

>>600

状況って高くね？
どこのお大尽が買ってんだ

>>642
だからこそ>>640みたいなの（「僕は右。サヨクはゴミばかりなのでゴミ掃除本を準備中です」 ）
に反応して欲しいのだろうが、先生最近釣りが下手になってきたので、心配。

？

＞６４１

いままでやってきた戦略にいろいろ失敗があったって反省してたよ。
ついでに小林よしのりを高く評価していたね。反米救国でしょうか？

　援助交際を扇動して伝統的価値観の崩壊を目論んできた隠れﾏﾙｷｽﾄですよね

　宮台って

　何で右のふりをするんですか？

　戦前の「天皇主権説論者」とよく似てますがな　ｗ

宮台真司の思想を学ぶことをライフワークにする。

http://news13.2ch.net/test/read.cgi/news/1104220663/

>>648
戦略です

ブームに乗りたいんだよ
アンチの形で

アクセス〜M2のウラ紅白・テレビじゃ聞けないJ-POP批評2004（TBS系）
12月31日（金）　22時00分〜23時30分

宮崎哲弥によると宮台真司の衝撃の告白が聞けるそうです。

>>653
おおお知らなかった。ちょっと楽しみ。

実はビーズが好きです。とか言うの？

面白みがない分こういうことでしか人をひきつけられないんだよな。
よわっちいしんちゃんは隠居してろよ、くず。

とりあえず年末ラジオで宮台が何言うのか予想してみるか。

まず毎度おなじみの「主語のある曲/無い曲」っていう区別でブーブー文句言うだろうな。
それからレコード産業自体の売り上げ低下の原因分析も一応するだろうな。
ＣＣＣＤの撤廃と著作権問題も何か言うだろうな。
あとはウタダのアメリカ進出の失敗とかに言及するかもしれん。
あと自分がロクに聴きもしないヒップホップの奨励とかもするかな。

なんで657みたいな人はいちいち場違いなところで感情を働かせないと
気がすまないんだろうねえ。。

社会学向いてないだろう。自分の感情の動きを引いた視点でモニターできない奴って。

しかしここの人達は文句いいながら詳しいんだよな。
感心するよ。

宮台さんついに御結婚ですか。

彼女とは２０くらいちがうんだからそれはないだろ

＞主語のある曲/無い曲

どうでもいいけど

ここで聞けばいいのかな…
宮台先生がよくアロハを着てるのはなんで？
似合ってるけど

顔はきもいけど

宮台ってさ

自己決定権を自己の性器使用にまで拡大して

「性の自己決定権」とか言ってた人だよね。

んでもって、「援助交際＝売春」を行う女子中高生は

道徳規範に黙従せずに自己決定権を行使している限りにおいて

より「自由」であり「幸福」であり「充実」している、と詭弁したわけだ。

ところで、中高時に道徳律に悖って社会から精神的に分断された女たちがだ

道徳律にしたがって売春をしなかった女性たちと較べて

いまもなお「幸福」で「充実」した人生を送っているのかね？

「フィールドワーカー」なんだからさ、

はやく調査して論考の形にまとめ上げてくれよ〜　ｗ

顔きもい？私は結構好みなんだけど。

言論テロで人を不幸にした人間は
いつか自分がテロの兇刃に斃れるだろうね。
因果応報だよ。

>>665がイイ事言った！

>653
｢衝撃の告白｣は結婚報告の予感。
なんとなく。

>道徳規範に黙従せずに自己決定権を行使している限りにおいて
>より「自由」であり「幸福」であり「充実」している、と詭弁したわけだ。
妄想激しいな

>>670
ｦﾀ度激しいな

オタって宮台の言ってることをなんとなく理解してるつもりだけど、
自分で説明できないから>>670みたいなレスが多いよね。このスレや板全体が。

女子高生擁護、小林批判→戦略失敗でした、と反省→左翼批判、小林支持
→戦略失敗でした、と反省→右翼批判…以後ループ

この人って、自分の幼少時について何か書いてる？
他者に対する同情を装ったあの加虐性は尋常じゃない。

>>672
言ってる傍から妄想ですか。頭悪いのね。

スレ全体のことは知らん。
>>670に関しては多言は不要と判断したから。
何度も何度も既出の「陳腐な」誤読だからねえ。

まあ「誤読」の何が「誤読」かを説明できないのがｦﾀなんだけどね。

批判にはとりあえず誤読と言っておけばいいのさ

いまどき宮台信者なんているの？　ｗ

げ,宮台の小学校時代の写真発見。
ちくしょう…かわいいじゃねえか。

個人崇拝　ｷﾓ。

女子高生擁護→失敗→言い訳
→アジアの弱者連合構想→不発→だんまり
→左翼批判→不発→…以後ループ

アジアの連合はすでに多くの人が言ってて・・・

中国朝鮮がいいな。

女子高生擁護でもうお里が知れたんだから、
いい加減黙るか首○ってほしいな。

テレビでの討論なんかを見てると人格的欠陥があるとしか思えない。
背徳的な教説でｱｼﾞるだけのことはあるね。

擁護とそれもありの思想は違うんじゃないのかい

>>686
宮台自身が擁護したっていってるからねぇ・・・

たぶん結婚するんだろうな。
二階堂コム結構信憑度高いな。

＞６７９さん
宮台の小学生時代のの写真！？
見たい！！みたすぎる・・・
どこで発見しましたですか？？

ナンパが成功しますように！

http://blog.livedoor.jp/yu_pu1113/

> ６６５

その件については、大塚英志との論争の後で自分が間違ってたと告白しているね。
まったり革命失敗。

「右翼」やアジア主義については昔から一定の親和性があったよ。
師匠が小室直樹と廣松渉だからね。

論壇の馬鹿ウヨ掃除が終わったから馬鹿サヨに取りかかったってことなんじゃない？

>>691
今年こそは自動詞と他動詞が区別できるようになるように。

>689
宮台のホムペをよく探してみれ

>>692
どこが間違っているというのだ。
この田吾作めが。

でラジオで何が発表されたの？

宮台が結婚かぁ。
結婚しない理由付けをせずにまんまと結婚するのか。
すなわち同居し、入籍し、家庭を持つのか。
そういう事にいちいちこだわらないで事を進める相手というのは、
本当に真っ当なお嬢さんなんだろう（速水と違って）。

しかし、と考える。
しかし宮台の漫然とした不幸感を拭える聖母であるならば
それはそれで学者としての制度を鈍化させるし、
それでもやはりダウナーな彼のままであるならば
その家庭で育つ子供は限りなく不幸だ。

なのに彼は結婚する。制度である事に目をつぶり結婚する。
もう、超敏感自由主義者であった彼はいない。
既存延長保守妥協路線になったからだ。

それが「大人になる」という事だ。
宮台真司は大人になってしまったのだ。

違うよ
何いってんだか

宮台さんおめでとう！
で、法律婚なの？

事実婚て言ってるジャン

宮台ってだれと結婚するの？

事実婚って普通の同棲カップルとなんらかの違いがあるの？

　昔、速水由紀子と事実婚してたね

フレンチロリータ礼賛と関係あるのかしら。

速水は捨てられたのか

やっぱマルクス主義者か

マルクスはお手伝いさんを強姦しただけじゃなかったっけ？
ロリコンでもあったの？

転向 転向 また転向
右に左に大忙し
女子高生から天皇まで 興味の対象ころころ変わる
サイファ覚醒 ルーマンまんせー 浅田彰は大嫌い
自由史観に呆れるも コバとはなぜか意気投合
左から右に急旋回 これからどーする整合性
ネタ、ベタ、あえて サイファに予期に脱社会
キーワードは数あれど どれもいっさい流行らない

>>696
妥当を自由に選択しているのでは。

いくら自由主義でも遊ぶ道具が必要でしょ。

そんなミヤディが好きなくせに素直になれよ

今頃物凄いセックスをしているのであろう

速水を思い出しながら違う女とするから興奮ということだ

何をするかは知らないが

　　　　　　 　　 　　　/ ） ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　 　　　 ./ /　|　大人になった宮台真司！
　　　　　　　　　　 / /　　＼　　　　　　　　　 ／￣￣￣
　　　　　　 　　　 / /　　　　￣|／￣￣￣￣|　　宮台真司は大人になってしまったのだ！！
　　　　　　　　　./ /─-⌒)　　　　 , -つ　　　＼
　　　　　　　 　/ /´･ω･`)）　.／__ノ　　　　　　　￣∨￣￣￣￣
　　　　　　　　/　　　　＼　／ /　　 ⊂_ヽ､
　　　　　　　 .|　　　　へ／ ／　　　　　　.＼＼ (⌒─-⌒)
　　　　　　　 |　　　　ﾚ'　 /､二つ　　　　 　 ＼（( ´･ω･`)）
　　　　　　　 |　　　　　／.　　　　　　　　　　.　>　　⌒ヽ
　　　　　　　/　　　／　　　　　　 　　　　　　/　　　 へ ＼
　　　　　　 /　 ／　　　　　　 　 　　　　　　/　 　 /　　 ＼＼
　　　　　　/　 /　　　　　　　　　 　　 　　　ﾚ　　ノ　　　　　ヽ_つ
　　　　 ／　ノ　　　　　　　　　　　　　　　/　 /
　　　_/　／　　　　　　　　　　　 　　　　/　 /|
　 ノ　／　　　　　　　　　　　　　　　　　（　（　､
⊂ -'　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　|　 |､　＼
　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　.　　|　/　＼　⌒l
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　|　　　）　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ノ　 ）　　 し'
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(＿／

事実婚で、結婚の発表っておかしいんじゃないの？
３月に結婚するっていってるんだから法律婚だろ？
どうなのよ？

＞おかしいんじゃないの？

頭おかしいんだよ。

ホントかどうかしらんが、結婚を機に保守宣言て恐ろしく恥ずかしい展開だな

爆弾宣言って、同志社移籍じゃなかったのか。

朝生とかでないの？

>>665>>668のアホへ

>道徳規範に黙従せずに自己決定権を行使している限りにおいて
>より「自由」であり「幸福」であり「充実」している、と詭弁したわけだ。

自己決定権に基づいて道徳規範に黙従することはありうるし、道徳規範に従わない
からといって、自己決定権を行使していることになるわけでもない。道徳規範は、
決定された内容であって、決定にさいして根拠となることとして考えられていない。
これは社会科学では常識的な事項で、宮台がそんな勘違いをすることはありえない。

だから、そのような限定の下に、より自由・幸福・充実しているなどと語られるわけがない。
665は「」内の語に自分の妄想を当てはめてるだけ。

そのような限定　→　「道徳規範に黙従せずに自己決定権を行使している限りにおいて」という限定

>>707流行語大賞は狙ってないから笑

宮台センセ乙

宮台センセ乙女

批判も適切な批判なら議論が深まるんだが、愚者のオブジェクト指向で<宮台>
というトーテムを批判している救いがたい馬鹿しかおらんよなあ。

宮台って一見矛盾に聞こえる発言を結構してるのに。まあ<モノ>にとらわれる馬鹿は
肝心の話の内容はその程度にも理解してないってことか。

例えばこんなのはどうだ。

宮台は最近「信頼ベースで回る社会を（構築するよう権力に）要求せよ」
とか言っている。

しかし従来からの宮台の主張は
「共同体も国民的目標も消滅した日本で
個々人に<道徳的な>振る舞いを過剰に期待するのは馬鹿オヤジの無い物ねだりである。
個人に負荷をかける社会からシステムに負荷をかける社会へ！」
こうであったはずだ。これは矛盾してないか？

宮台のサイトにある社会学入門みたいなやつでたまに図版が途中にはいってる
はずの部分があるけど、あの抜けてる図の部分ってアップされてないの？

>宮台は最近「信頼ベースで回る社会を（構築するよう権力に）要求せよ」
>とか言っている。

アホ、そんなことはいっとらん。

言ってるの、言ってないの、どっちよw

宮台なんてアホを相手にしてないで外国行って勉強しろよ、低脳ども。

宮台なんてちんけな猿を相手にしてたって意味ないだろ？

無駄知識の溜め込みご苦労様です。
とっとと外国行って勉強してきてねハゲども。

宮台さん…ただ露出の多いだけな人にしか見えないんですが…

本質的には小者。

宮台先生のような大天才がなぜ日本に引き篭もってるの？
日本で論争負けなしとか寒いこと言ってないで、世界を股にかけて
活躍してください。

>>727
宮台ブログで検索してみれば蚤でもわかる。

シー！国際的に通用しないことは言っちゃあだめだって

>>724
あの時はあえて、ああ言ったで無問題が宮台流

宮台にはすべてお見通し。
わかった上で戦略的にやっている。
「あえて」なのさ。
あと、ネタでやってることも多々あるからよろしく。

>>724
宮台も年を取り、結婚を機に馬鹿オヤジの仲間入りしたって事だね。
但し、この馬鹿オヤジってのは正常な思考の持ち主の事であって、宮台のケツの青さが取れたとも言う。

共同体って消滅するもんなの？

電通の「韓国ブーム捏造」の奥に潜む本当の怖さ 15
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1103442943/


宮台おめーよ〜、市場原理にまかせたらどうだ？
一切誰も韓国なんざ興味ねーから。。
姑息な奴だ、こいつは。。
バカオヤジとおなじじゃねーか。
さて、どんないいわけがくることやら。このうすらはげ。

「本当の怖さ」、って表現がいかにも語るに落ちていて笑えるなw
宮台的にいうと論壇クンの実存的不安ってヤツでしょうか（笑）

左翼批判をやると言ってもあまり派手にはできないだろうな
中国、韓国批判もできないだろうし
今後どーするんだろう

売春女子高生のフィールドワーク位だろ？こいつの得意なのは

いやいや言い訳のための自己弁護だよ
へたれだからね

>724
矛盾はしていないと思うのだが。
価値合意を前提にするような共同体的な関係を批判して、
信頼をベースにした社会関係への移行を主張してるだけじゃん。
同じ道徳観念を持っていないと信頼もできないという
あんたのムラ社会的メンタリティがかいま見えるだけ。

山岸俊雄とかの社会心理学の成果からみても妥当な方向では？

愚者のオブジェクト思考厨にレスしても、「愚者のオブジェクト思考だな」しか
反応がないぞ。

>>742
わたしゃ矛盾するとは言ってないよ。むしろその逆。

何があえて近代だぁ
何が信頼ベースだぁ
オラ予定調和の人の目重視の村社会で生きてんだどぉ
慣れてまればもう安心ぬるま湯だでぇ
あんたんとこもそうでねえのかぁ
声の大きいやつには得意のﾋｿﾋｿ嫌味だの世間話で排除と回避を繰り返すんだでぇ
だっておらぁそれが一番性に合ってらって思うものぉ
でもねオラも行き着く先はビバ！インスタントの共同体！ですわぁ
最近とみにそういうこと思いますわぁ
宮台センセのおかげで歴史は確実にいい方向へ向かってるようですぞぉ
まあ、センセに責任を回収すんのも悪いとはおもうんだけっどもね
こればかりはねぇ、こればかりはどういうことって？
いやね、アハン、何かいい感じ、刺激が欲しけりゃ馬鹿になれアハハンってことですわぁ

宮台はなんで速水と別れたの？
なんか宮台が発言してるならおしえて

宮台真司のいう、コミュニケーションによる強度の獲得という
のが体感的にわかってきた。ｗ

「あえて」やってるんですとか、そういう心境にならないと
なんでこの人はそういう言い方をするのかわからんよ。

いたい

>>747
詳しく

>>747
本当に馬鹿だね、

あまり恥ずかしい奴を責めるな。

あえてしね。

>>747がどんな痛いコミュニケーションしてるのが興味深い

「あの〜、ボクみたいなへタレが、お二方のおっしゃるように
強くなるためには何をすればいいんでしょうか」

「勘違いしてもらっちゃ困るんですけど、丸激ってのは
コレ聞いて救われたいとかいう人のためにあるもんじゃ
ないんですよ

そういう人が来るとこじゃないんだから
さっさと他行ってください
シッシッ退場退場
ってな感じでしょうか」

まぁそういう厨房は斬っちゃっていいっしょ

そうやって不安感を増大させるくせに
信頼ベースだってｗ
おまえみたいな奴には無理だよ、比倫しといて寝取られた夫が悪いだもんなぁ。
寝取るものという発想がいたい。
お前のやってることは人様の安心安定材料をぶち壊すことにしかなってないから〜
きっと嫁さんレイプされてもいたみわかんねーだろうな、こいつは。

>>756みたいのって「オストリッチ症候群」っていうんだよね。

現実を見ると不安だから砂の山に頭を突っ込んで見るのをやめよう。
「不安な現実」が存在することが問題ではなく、
「不安な現実」を知らせる奴が悪い奴だ！ってw

なんか童話のネタになりそうな奴ですなw

日本の社会学はレベルが低く、東アジア最低の低水準だよ。ップ。
欧米の研究者からすれば、「日本でも社会学ってあるの？」ってくらいどうでもいい存在だし。
左翼でもイデオロギー批判でもいいけどさあ〜。レベル低すぎ。世界でもっとも遅れてるぞ。

日本の大学には馬鹿しかいません。土人もいるよ＾＾
理論を次々に泥棒して国内だけで威張ってます。世界の笑い者にして、田舎者。
東アジア最低の低水準。日本の社会学は死んでるんです。
東アジア最低の低水準。世界で相手にされないんです。
東アジア最低の低水準。国内では威張ります。

馬鹿すぎる〜＾＾；ゴミだよ〜。
アホは隅っこでオナニーでもしてなさい。
早く、日本の社会学はアフリカの国々に追いつかないとねー＾＾；
井の中の蛙どもがんばれー。
世界でアホ扱いされてるけどがんばれー。
無駄な知識を溜め込んで、アジアで笑い者になってるけどがんばれー。

アフリカに追い着け、追い越せだぞー＾＾；

>>757
ばかがわいてでてきたｗ

>>757
ネタのためのネタだろ？でなきゃ、ちょっとキミを理解きる者はいないと思うよ。
もう一回読み直してみよう。不安を作ったのは誰かってさｗ
それとも不安にかられた者の自己責任ｗ話にならねぇｗ

759＝760
ごくろうさんｗ

レス分けただけで何いってんの？
ちゃんとしなよｗ

>>762
反応早www
ずっとはりついてたのねwwぷw

まだ勘違いに気づかないかな？
気づいたらまず謝ってね。

ここで聞いていいのかどうか、よくわかんないんだけど、
師匠の小室の言葉で「天皇はいいことをしているから凄いのではない。存在しているだけで凄いのだ」
というのをよく引用している。
じゃぁ、悪いことをしていても、存在しているだけで凄いから、やはり凄いのかな？
何かで言及してないですか？

宮台は日本ろまん派に影響を受けてることを認めてる
合理的に説明が付かないもの ただ立ちつくしてしまうようなもの
こう言ったものを認めることだね
ただ宮台は「あえて天皇」といって、逃げ道を作ってる
ほかにも、縦の力、すごいもの、感染（ミメーシス）、アジア共同体、匂い…
といった非合理的なものを次から次へと出してる

非合理的に中国ともアジアの弱者同盟しますから。

大学まで会いに行ったらサインくれるかな？

今日のラジオはお休みだたのかな?
出ませんでしたね

宮台は小室のコピーから副島のコピーになった。
それだけの人。

でもコピーがこれほどうまくできる人が他にいるか？あ？

757 名前：名無しさん＠社会人[sage] 投稿日：05/01/05(月) 21:45:09
>>756みたいのって「オストリッチ症候群」っていうんだよね。

現実を見ると不安だから砂の山に頭を突っ込んで見るのをやめよう。
「不安な現実」が存在することが問題ではなく、
「不安な現実」を知らせる奴が悪い奴だ！ってw

なんか童話のネタになりそうな奴ですなw

>>766
＞「あえて天皇」
そんなこと言ってない。妄想激し過ぎ。

一体何度宮台の「あえて」の用法はそんなんじゃないって言ったらわかるんだ？
頭悪いのかな？

ていうか、一般的な用法の「あえて」にも「逃げ道を作る」なんてニュアンスは
ないんだが。。

ああ、わかった。この手のお方は頭のなかでこういう言い換え（妄想ともいう）
を行っているのではないだろうか？

（実効的な意味はないからといって否定せず）あえてＸＸ
⇒（間違っていると知っていたが、あの時は）あえてＸＸ

妄想激しいですな。

↑宮台批判もいい加減にしろ

副島が宮台君は私の真似ばかりするって怒ってたぞ

宮台はパクリ魔だったのか。

一般的な用法の「あえて」にも「逃げ道を作る」なんてニュアンスは
ないのに、宮台が「あえて」で「逃げ道」を作ってしまったからな。
卑怯な「あえて」の使い方だな。

>>746
女性問題。
成宮、とかいう奴かどうかは知らないが・・・・

〉779ありがとう
女性問題ってことは宮台に原因なのか

なら宮台はパクリ魔じゃなくて色魔じゃん

宮台は成宮と結婚したかったので
速水に嫌われるようなことを「あえて」したのだった

後出しの言い訳はこいつの常だしな。
個人道徳だからいいんですだって。
じゃぁ、はじめから俺ルールっていえよｗ
すげー姑息な奴

議論で負けなしですからｗ

痛い指摘ですｗ

ディベートは詭弁の技術ですから。
何にでも反論できなければ駄目なのさ

ルーマンをここまで自分の言葉で理解してる人って、日本にそうそういないと思うんだけど。
ルーマンの言葉でルーマンを理解できても、それを実際に道具として使えるかっていうのは、
まったく別の問題で。
社会学入門とか、ルーマンへの導入としてほんと最適じゃない？

十九世紀中ごろのイギリスの奇妙な思想家、ジェレミー・ベンサムは、エドマンド・バークやジョン・ロックの思想に激しく反対した。「その自然法や自然権というものが在るのなら、私に見せてみろ」と言い放ったのである。
したがって、この立場からは、人権派などはさらに木っ端微塵である。ベンサムは「憲法典に書いてあるからといって人権が無条件に至上のものとはならない」と主張する。

　このベンサム主義の立場を、”ポジティブ・ロー”（Positive law）という。日本の法学者たちは、これを「実定法」と訳しつづけて、彼ら自身にもこのポジティブ・ローという法思想の核心点は全く理解できず、意味不明のままである。
このポジティブ・ローは、本来は「人定法」と訳すべきだ。
　ポジティビズムとは、「社会のキマリは、神が決めるのではなくて、この地上の人間たちが決めるのである」という考え方である。「人間たちが人為的に、現実世界のルールを作るのである」即ち、「自然の法」ではなく「人定」の思想なのである。
だからポジティブ・ローとは、「神や自然が、法を人間に与えるのではなく、法は人間たちが決める」という政治思想かつ法思想なのである。 　
副島隆彦「日本の秘密」より引用

　法実証主義とはlegal positivismの訳で、法は人が置く（pose）ものだとする立場ですから、
本来「法の人定主義」と訳すべきものです。
法理論上の嚆矢は、英国の功利主義者ベンサムの弟子
ジョン・オースティン（1790-1859）による「法＝主権者命令説
宮台ｈｐより引用

副島先生の業績である法実証主義＝人定法と言うべきと、言ったのを
宮台が何の言及もなくパクリました。

sageに失敗してしまった。申し訳ない。そもそもsageる必要もなかったし。

アイロニーとナイーブは表裏一体.
或いはネタであることのベ夕さ.
そしてシニスム.

パクリ魔宮台。
小室直樹と副島隆彦のコピーロボットでもやってろハゲ。

宮台は自分で何かを考えるなんて全くできないようだ、
パクって自分の主張の様に垂れ流す。典型的な戦後左翼だよ。
だから世界でアホ扱いなんだな。

ソエジマンのユダヤ電波は誰もパクれない

>>787
そんな声を大にして言うことでもないな。

パクリと変節で生きてきました

バクリと女を食い、変態で生きてきました

そんな宮台は嫌だ

サイファはどうした？　宗教学者より考え続けたんじゃないのか？
忘れたか？

そんな声を大にして言うことでもないな。

問題は宮台のやり方じゃ「サヨク運動」は盛り上がらないということだ。

まったり革命の失敗に学んでいないねえ・・・

何度いえば自動詞と他動詞の区別がつくようになるのかねえ。
馬鹿は度し難し。

自動詞と他動詞の区別って？

自動詞と他動詞の区別がつく人間なら
>>797みたいなことは言わない。

>>800
詳しく

> ８０１

単に宮台が革命を主導しているわけじゃないって程度のことを言いたいのでは？

>>801
単に「私は宮台信者だ」という程度のことでは？

じどう-し 2 【自動詞】


その表す動作・作用が他に及ばず、主語自身の動きを表す動詞。
「戸を開ける」の「開ける」を他動詞と呼ぶのに対して、
「戸が開く」の「開く」の類。西欧語では目的語をとらない・とるなど、
自他の別がはっきりと表れるが、日本語では必ずしも明確でない。
⇔他動詞

たどう-し 2 【他動詞】


その表す動作・作用が他に及ぶ意味をもつ動詞。
その対象となる事物を、多く助詞「を」で表す。
「戸を開ける」「本を読む」の「開ける」「読む」の類。
⇔自動詞
〔英語などでは目的語をとり、主語・目的語を転換して
受け身表現にすることができるなど、他動詞とはっきり
認定することができる。しかし、日本語では、目的語の
表示が必ずしも明らかでなく、また、目的語をとらない
「泣く」が「子供に泣かれる」のように受け身に使われ
たりして、自動詞と他動詞の区別を明確にしにくい面がある〕

つまり、単に「私は宮台信者だ」という程度のことだった。

でも無関係じゃないじゃん。ここは皆おなじだろ？>宮とまたーり革命
宮になんの責任もないっていってるの？本人は反省してるみたいだけど？

こんなスレ立てました。遊びに来てください

【一般書籍板】「不安の正体」by金子+藤原+宮台+カナダの人
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1104951516/l50

ま、ミヤディの「まったり革命」自体が、アメの政治的・経済的理性の自明
性を、暗黙の前提にしていたからね。それが、エンロン事件に９・１１と、
続けざまに、アメの理性の自明性が崩壊してしまったワケよね。それで、ア
ノミってしまい、「大アジア主義」をぶち上げるにいたったとゆーことね。

どうせいつかは亜細亜主義は失敗だったと言うんだろうな。
そんでまたアメリカに回帰。

いつまで村田から逃げているのだろう。
朝生に出ればいつでもリベンジできるのに。
村田は逃げないよ。

丸激で、朝生における醜態の言い訳をするのは、
見苦しいのでやめてください。

おしえて

(1) >>797のように自動詞と他動詞の区別がつかない馬鹿。
(2) >>809のように、そもそも宮台がいう「まったり革命」を理解していない馬鹿。

(1)と(2)は概ねオーバーラップしているように思われる。
そしてこれらの者は「まったり革命の<失敗>」という言い回しの意味も理解していない。

こういう言語能力に欠陥のある者に、自らの欠陥を「言葉によって」自覚させることは可能だろうか？

まず無理。

お久しぶりです。Aranskで御座います。
宮台先生の「21世紀の現実ー社会学の挑戦」
につい思うところを率直に書いてみました。
ご本人でなくても、「せめて」charlieさんから「でも」
ご反応があれば幸いで御座います。

ttp://aransk.cocolog-nifty.com/whypro/
ttp://homepage3.nifty.com/Aransk/contents3.html#ichi

まず無理。

>>809
簡潔かつ的確な意見だ

>>814は、
自動詞と他動詞の区別の意味するところを理解していない馬鹿。

宮台がいう「まったり革命」を理解しているつもりの馬鹿。

「まったり革命の<失敗>」という言い回しの意味を理解してるつもりの馬鹿。

でも無関係じゃないじゃん。ここは皆おなじだろ？>宮とまたーり革命
宮になんの責任もないっていってるの？本人は反省してるみたいだけど？

低脳発見ワードリスト

・愚者のオブジェクト指向
・オブジェクト指向
・トーテム
・自動詞
・他動詞

宮台先生編著の「21世紀の現実ー社会学の挑戦」
のcharlieさんご執筆第7章「その先のインターネット社会」
についても思うところを率直に書いてみました。
もし本書を読まれた方が居られたら印象をお聞かせ下さい。

ttp://homepage3.nifty.com/Aransk/contents3.html#ni
ttp://aransk.cocolog-nifty.com/whypro/

まったり革命って失敗したの？
なんで？

ネーミングセンス

学校選択の自由主義を説く宮台さんなんだけど、日本の社会の現状において
それだけで「学校共同体主義」が乗り越えられるのか大いに疑問なんだよねえ。

「赤信号みんなで渡れば怖くない」式に、みんながみんな「学校共同体主義」を
自発的に選択しちゃうというのが落ちで、それがけっきょく日本型の集団主義と
いうか、共同体主義的な強迫観念を生み出してきたような気がしないでもない。

宮台の200人切りって嘘だよね。

>>826
何年かけて200人切ったって言ってるの？一年で200人切ったというなら間違いなく嘘だろうけど。

宮台って普通にブサだし、笑いのセンスないし、モテる要素あるの？
どっちかというと、キモがられたりウザがられたりるような気がする。

かつての女子高生がメンヘラーになったぐらいで転向しちゃっていいの？

ミヤディーって、性犯罪者の情報開示について何か言ってる？

人妻を不安に落しいれてめえは射精してスッキリ。
ヒトヅマのその後の人生もきちんといってもらわないとな。

charlieさん！
プログラム板Eclipseスレで貴方の主張しておられる
ソフト・タダ乗りの倫理性についてプログラマーの
皆様とパネルディスカッションを開催しております。
社会学からのご参加をお待ちしております。

テレクラで電話かけて金払って200人切りか

瓦一枚もわれない黒帯びだしなｗ
あ、そういう流儀か？ｗ

なんでこの人は偉そうなんですか？
何らかの理論を提唱して認められた世界的権威だとか？

>>829
> かつての女子高生がメンヘラーになったぐらいで転向しちゃっていいの？

さんざん利用されて捨てられた女子高校生が可愛そうだな。冷血な男だね。

>>836
「アジア主義」にもたぶんそういう運命が待っている。

冷血にもほどがある。

リベラリズム・イデオロギーのためなら、右も左も、女も男も、なんでも利用します。

ゴムくらいつけてくれ

しんじいわく、ボクが右往左往するのは「個人アノミー」です。

>>830
そんな蛮族的なやり方を、宮台が肯定するわけないだろ。
近代は、監視より信頼で成り立つべし。基本くらい把握しとけ。

信頼ベースです

彼が「野獣系で行こう」の後書きで書いてる、東京裁判の結果を受け入れたから靖国参拝すべきでないというのはおかしいだろ。
日本は「東京裁判の結果」を受け入れただけで、「東京裁判そのもの」を受け入れたわけではない。
つまり、A級戦犯に関する日本国の損害賠償請求権を放棄しただけだ。
社会党からも戦犯の名誉回復決議案が出てるはずだし、これは通説的見解と言っても良い。

彼の本を始めて読んだけど、だいぶ自己顕示欲強いね。
議論は面白いけど、個人攻撃は非常につまらんよ。
真面目に学者やってれば東大教授になれる器なのにね、師匠の小室もそうだけど。

>>842
> そんな蛮族的なやり方を、宮台が肯定するわけないだろ。
> 近代は、監視より信頼で成り立つべし。基本くらい把握しとけ。

それはあまりにも近代をヒューマニスティックに受け取りすぎじゃないかな？

あえて虚構にのっかってるんだよ

ベンサムは近代主義者じゃないのかな？

>>842
信頼のシステムで成り立つのはむしろ未開的社会じゃないの？

宮台の統計を恣意的に使うので注意されたし。
東大本のあれとか絶対食堂で落ちこぼれ相手にアンケート取ってるよ・・・。

http://www.mainichi-msn.co.jp/today/news/20050112k0000m040072000c.html
村上春樹さんの小説「海辺のカフカ」の英訳本「カフカ・オン・ザ・ショア」が
米国内で出版され、米雑誌「ピープル」の最新号（１月１７日号）の書評欄で絶
賛されている。

　同誌の採点票は最高で星四つだが、「海辺のカフカ」は星三つ半を獲得。同誌
は「村上は魔法を使って、いく通りにも解釈できる夢のような光景を描き出した。
結末では何も終わらない。読者のなかには読み終えて頭痛がする人もいるだろう
が、５回繰り返して読む人もいるだろう」と称賛した。

>>844
＞通説的見解と言っても良い。

へー、たとえばどんな人たちがその説を唱えているんですか？
できれば本の名前も挙げてもらえると参考になります。

>>851
言葉遊び馬鹿にマジレスしてどうする（笑

ああ、俺も『借用証書は受け入れたが借金そのものを受け入れた覚えはない』
って嘯いてみたいよw

あっ、借金っていうか返済義務と言い換えるべきかな

>>844
東大教授なんてチンカスじゃん。そんなのになって嬉しいと思う学者だけにはなりたくないね。

信頼のシステムっていうのはみたことない人ともコミュニケーションできて
慣れ親しみのシステムっていうのは実際に会った事がある人としかコミュニ
ケーションできないんだと思います

http://www.yasukuni.or.jp/siryou/siryou5.html
○曲解される｢講和条約｣　に一応記事がある。御用記事だけどな。

>>852
君は人文科学を全て否定したわけだが

>>856
キミ自我の肥大した人だねえ。

人文科学（？）を否定したんじゃなくてキミの戯言を否定したんだが。
人文科学（？）とやらも君ごときに代表面されたらさぞ心外だろう。

>>855
たとえば、街ですれ違う見ず知らずの人に対して暗黙の信頼関係が成り立って
いるということでしょうが、それも程度問題で、信頼といえるほどの信頼が働いて
いるとは思えないですけどね。日本語で信頼というとかなり強い意味になるので。

>>857
844を書いたの、漏れじゃねえよ。
ぷっ、中学生並みの語彙力だな（藁
そもそも君の例が到底的外れなんだけどね。

>>859
いま靖国神社のサイトには繋がらないんだとけど、それなのにＵＲＬを貼りつけたということは、
お前は以前から靖国神社のサイトを熟読していたウヨ厨だということがわかる。
>>844はこのスレではおそらく初出の話題。別のウヨ厨がこのことを知っていたら、得意げに
>>844と同じく得意げにカキコをすると考えるのが自然。ＵＲＬを保存して工作活動に
備えているウヨ厨ならなおさらだ。

また、「君は人文科学をすべて否定したわけだが」なる意味不明な反論めいたカキコをしているのも
ポイント。こういう意味不明の無理矢理な反論カキコを第三者するとは考えにくいので、844との
同一人物説の傍証となる。

それと、>>859と844を比べると、文体に共通性が見られる。
「〜書いてる、」　「〜書いたの、」という読点の振り方や、「〜なのにね」といった語尾に
共通した特徴が見られる。

したがって、お前が>>844と同一人物とみなされるのには相当な根拠があるといえる。俺もそうだと思う。

>>851
お前、来るの早すぎ。早く寝ろ。
せっかく857を釣って楽しもうとしてたのに。
文体一緒にしたのが単純すぎたか・・・orz
余計なこと書かなきゃ良かった。

ちなみに靖国はgoogleしただけだよ。
渡部昇一「国民の道徳」あたりを見てくれ。
小林よしのりの「戦争論２」にもあったはず。
ちなみに彼の師匠の小室直樹はあちこちで東京裁判は国際法違反だとのたまわってます。

僕の浅い知識で答えるならばルーマンと言う人の｢信頼｣という本に詳しく
かいています。彼は人格的信頼(日々一緒に暮らしているので危ない奴では
ないなということで信頼することです)　
しかし機能分化(これは七章に詳述)した近代社会が
成立(生成でないところがポイント)することによって街で歩いてる奴が一般的他者
として需要可能として受け入れられるという事です。
ですから程度問題というのは違うと思いますよ。だってマックでいちいちバイトの
店員が手を洗っているかどうかという信頼と、親密な友だちが料理を作ってくれるのを
点検？するのはえらい違うと思いませんか？結論としては人格的信頼とシステム信頼は
近代化と結びついた全くことなったモノだとルーマンは結論付けています
ま　僕は宮ゼミの者なので不快でなければ進言させていただいてもよろしいですか

>>861
こういう馬鹿は言葉遊びを好むくせに言葉に対する繊細さは皆無なのな。

確かに小室直樹は東京裁判は「不当」だとは言っているが「無効」だとは言ってない。
正確に言うと、無効だと国際社会に向かって発言することが
国益に適うとは言ってない。

彼はその辺の立場を明確にしてないが、おそらく現状の状況判断としては
むしろ靖国参拝は（遺憾ではあるが）国益に反する、という立場だろう。

彼は昭和天皇の終戦の詔勅（堪え難きを堪え、忍び難きを忍び、
もって万世の為に大平を開かんと欲す。）に動かされた人だよ。

不当だから否定すればいいって論理のそのガキ臭さ、どうして分らんかね。
ちょっと前の丸激スレの議論は読んでるか？

「状況」の５月号・６月号に「１９８０年代の宮台真司」という
濃厚なインタビューが載ってるけど、なんで宮台真司統一スレというものが
ありながらこういう情報がupされないんだ？

>>864
１９８０年代の宮台真司に興味がないから。

>>865
面白いこと思いつかないんだったら無理にレスしなくていいよ。

全否定されたようだ。

まったり革命の失敗って？

>>868
ネーミングのダサさと、思想の価値の無さと、信用のなさ。

不倫を認めてヒトヅマとやること。
なんだ？人妻って？ｗ無理に性的対象にすんなや、変態野郎！

宮台も頭髪」5センチ賛成かな？

>>866
実際に興味もたれてないし。

まったり革命








（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

>>873
今頃気がついたのか・・・

この人の本痛いね。

なんでこんなに痛々しいんだろう？

朝生で山本一太に「すばらしいな」なんてこびをうっていてホント姑息。
山本にさえばかにされてんじゃね？あのザマ。

>>876
ＡＣ・境界例の特徴だからだろ。

姜先生との共著で、姜先生を持ち上げといて、
他の本では左翼残党とか書きやがった。
本人のいない所でしか悪口しかいえないんだよな、この臆病者が。
てめえを嫌ってるのは右翼だけだと思うなよ。

生姜はどうでもいいｗ

なんだか公共性の皆無なレスが続いているな

他の本て何？

>>863

俺は「無効」だなんて言ってないよ、国際法違反だと言っただけ。
藻前が繊細さないだけだと思うが。
例えば「自ら国を潰すのか」p147を読め。
「東京裁判そのものの法的根拠は、日本法でもなければ、アメリカ法でもなく、ましてや国際法であろうはずがありません。」

彼に外務省風の国益概念なんてないよ。小さな取引なんてしない。なにしろ革命を起こそうとしてるんだから。
頻繁にヒトラーとスターリンを合わせたような独裁者を待望してる。ここらへんマックス・ヴェーバー末期と同じだが。

「これでも国家と呼べるのか」p61のロシアを中国に置き換えれば参拝中止なんて反対だと容易に推測付きそうなものだが。。
無効だと国際社会に向かって発言することが国益に適うとは言ってないが、東京裁判史観を否定しろとは言ってる。（「日本国民に告ぐ」）
でも、そうすることは外国に対する表明を自然と伴ってしまうものではないのか？（教科書問題しかり）　ちなみに彼は新しい教科書をつくる会の賛同者です、ちゃんと会誌に名前も載ってます。
俺は諸外国に発信してしまうことも含めて東京裁判史観を否定しろと言ってると解釈したが。

宮台の師匠だからって同じ意見じゃないってことぐらい、押さえといてね。

>>883
＞俺は「無効」だなんて言ってないよ、国際法違反だと言っただけ。
自分の発言ぐらい正確にしろ。
正確には君は「小室直樹が国際法違反だと言っている」いったんだろ？

だからその意味は「不当だ」ということであって「無効だ」という意味ではないと言っているのだよ。

君は>>844の文脈で
>>861
＞ちなみに彼の師匠の小室直樹はあちこちで東京裁判は国際法違反だとのたまわってます。
こうやって小室の言葉を援用しようとしたんだろ？
だからそれは違うぞと言っているの。

「不当」であるといっているのでって「無効」だといっているのではないから、
＞東京裁判の結果を受け入れたから靖国参拝すべきでないというのはおかしいだろ。
これを肯定しようという文脈で小室を持ち出すのは不適切。

＞彼に外務省風の国益概念なんてないよ
＞頻繁にヒトラーとスターリンを合わせたような独裁者を待望してる。
読解力がなくレトリックというものが分からないガキがよくやる誤読だ。
命名「馬鹿の三段論法」。

(1) 小室はヒトラーを肯定している
(2) ヒトラーは独裁者だ
(3) 故に小室は独裁者を肯定している

実際には小室は「ヒトラーの業績」を肯定しているのであって
「ヒトラー」を肯定しているのではないから。
スターリンの粛清に一定の効用を認めているのであって
スターリンの粛清そのものを肯定しているのではないから。

たいしたことないやつがさらにたいしたことないやつに高慢ちきな物言いをする。
くだらね。

>>884
はぁ？君の話す言語が中国語のようで理解できない。漢字だから微妙にわかりそうでわからないのがネック。
よくわからないんだけど、「裁判結果」の受け入れと「裁判そのもの」の受け入れの違いわかってる？
「裁判そのものの受け入れ」＝正当性を認める、「裁判結果の受け入れ」＝損害賠償請求しない、ということなんだが。
例えば、国内法で言うと、君の父が最高裁で死刑判決受けて死刑執行されたとする。
優しい父がロリコンの強姦殺人魔だったなんて信じられない君は徹底的に調査して冤罪を証明する。
でも、亡き父はもう死んじゃっていないし、裁かれる者がいないんだから再審は不可能だ。
そんな時、君は「裁判そのもの」の正当性は否定することができる（検察の余りの無能さとか）。
もちろん国会に働きかけて名誉回復手続きとか国に対する損害賠償請求とかはできるわけだ。
でも、父が死刑という「裁判結果」は日本国民である以上受け入れなければならない。
つまり、君が何と言おうと、その裁判はいくら誤審であったとしても判例集には残るわけだ。
わかるかな？大学入りたての俺の説明で申し訳ないけど。

＞これを肯定しようという文脈で小室を持ち出すのは不適切。
単なる俺のコメントだろ。それで証明になるなんて思ってないし。

＞「ヒトラー」を肯定しているのではない
正直、そこは解釈が分かれるところだと思う。
俺は少なくとも90年代までの小室は独裁者待望論者だと判断してる（最近はそういう本を出してないからよくわからん）。
確かに彼は「痛快！憲法学」で独裁は精神の自由を侵すからダメだということを言ってる。
ただ、彼の独裁批判はいつも条件付き。手元にないから正確な引用はできないが、「そうは言っても国民は時にそんなこと気にしない」みたいなことが書いてあった。
彼は独裁を民主政の一種でありうると捉えてるし、民主主義を擁護してるのは理屈にならない。
君が好きな宮台の「野獣系で行こう！」の対談でも読めば、君の考えるごとく単純でないことはわかる。
彼が待望してるのは明らかな独裁者だと思う。それが一時独裁かどうかは知らんけどな。

>>885
もちろん漏れが前者だよね？

>>886
＞「裁判結果」の受け入れと「裁判そのもの」の受け入れの違いわかってる？
ああ、「君の言いたいこと」がやっと分かった（しかし、やはり間違っているが）

＞受け入れ
こんな「俺様表現」されても普通だれも理解できんわタワケ者。

つまり君は異議申し立ての機会の有無を言っているわけだ。
だが、こんな立論はナンセンスもいいところ。なぜなら、

(1) そもそも国際法には最終的な法的決定者がいない。だから
　　「異議申し立ての機会」など最初から存在しない。

(2) したがって「東京裁判」とは、そもそも裁判じゃない。
　　主権国家間の「契約」の一種に過ぎない。

(3)ていうか、国民国家における被疑者死亡の場合なんて例外的かつ
　　場違いなケースを恣意的に持ち出すのはもうアホかといいたくなる。

Ｘ被疑者⇒○被告

ああ、「俺の言いたいこと」がやっと分かってくれたか（しかし、やはり全然違うが）

ああ、俺の例が悪かったよ。
送信してからすげえ駄文だし全然的外れだと気付いた。
藻前ごときなら良いや、メンドくせぇ、と思って訂正しなかったけど。

君さあ、まずあの靖国のHPさえ読んでないだろ？
そこんとこ共有しないとわからないんだよ。
読んでから出直して来い。

＞(2) したがって「東京裁判」とは、そもそも裁判じゃない。 主権国家間の「契約」の一種に過ぎない。
そんなことわかってるさ。
俺は「日本国は、A級戦犯殺害に対する損害賠償請求しないことは約束したが、東京裁判の正当性の受け入れ」を契約してはいないと言っただけなんだが。

大体、君は自意識と被害者妄想が強すぎるよ。
相手の言い分を聞かずにひたすら教条的なこと言って周りから嫌われるタイプだね。

無条件降伏したのに「東京裁判は裁判じゃない」なんて駄々をこねてもね〜

無条件降伏なんてしたの？

宮台は村田に無条件降伏しまつた。

> ８９１　
最近でた『無条件降伏は戦争をどう変えたのか』を読むと
アメリカも「無条件降伏」かどうかわざと曖昧にしたようだね。
だから昔から論争が絶えない。

あと東京裁判はポツダム宣言受諾とリンクしていないから「東京裁判」自体は否定可能ですよ。
問題になるのは講和条約のほう。
そこでも「諸判決」を受け入れる、というのと、裁判の正当性を受け入れることは別だから、
言い逃れできるレトリックが仕掛けてある。
だから国内法ではＡ級戦犯なんて存在位置つかない。

ドイツが占領中の諸政策を独立後に反故にしたように
日本だってやろうとすればできないことはない。
だけどアメリカさんとの関係で、納得しないけど受け入れる、としているだけ。

東京裁判では、
第三者ではなく、事実上原告が被告を裁いた。なんら公平性がないわけで、
あんなナンセンスなものに裁判としての正当性なぞ全くない。
単なる裁判もどきの復讐と勝利宣言に過ぎん。
ドイツ人は復讐だって分かってたけどね。
その茶番を日本は無理強いされたわけで、不当なのは連合国でさえ理解していた。

>>894
何遍いっても分からん奴だな。
こういう輩を宮台は「忘却の箱庭」と命名したが、うまいこと言うもんだよ。

不当？公平性がない？アーンだからなんだ？そんなもの最初から自明だろうが。
傍から見れば、だったらなんでそんなもの受諾したんだ、ということになる。
こういう奴に限って「韓国は日韓併合は事実上強制されたから無効とか言っているが
それは主体性のない甘えだ」みたいなことぬかすんだよな。オマエガナー。

まず君のような奴は自分が日本的文化コンテキストで問題を見ていることに気づけ。
その上で、それが他国人の立場からどのように見えるかを意識しろよ。

「日本の常識は世界の非常識」。
日本人とはなんと一貫性がないずるい人種か、あるいは日本人とは主体性のない、
禁治産者的な人種なのか、となるに決まってるだろ。

ああ、先が見えるよ。
こういう奴は他国からどう見えるか意識しろというと、
それこそが主体性の無さだとか言うんだろw

まさに「甘えの構造」。（笑
俺が考えるようにお前も考えてくれ、って。

俺が考えるようにお前も考えてくれる必要はない。
考え方が合わなければ戦争。これ常識。

韓国人は自分が他国からどう見られているかを意識しろ

>>895＝>>896
＞だったらなんでそんなもの受諾したんだ

当然、敗戦による半強制に決まっているだろう。
米英仏政府はその辺をわかっているから、
靖国参拝には言及しないし、
東京裁判や講和条約を盾にとって抗議もしない。

＞「日本の常識は世界の非常識」。
＞日本人とはなんと一貫性がないずるい人種か、あるいは日本人とは主体性のない、
＞禁治産者的な人種なのか、となるに決まってるだろ。

ならない。米ソ英仏はドイツの独立後の方針反故を見逃した。
なぜなら自分達がドイツに課した条約・政策が、強制によるものだと理解していたからだ。
日本のように、律儀に連合国のいうことを守っている方が奇異に見られる。

ヒステリックに喚くのも人間の一表現かもしれんが、
君はもう少し感情を制御する技術を学んだ方がいいんじゃないかな？

まあ中国も韓国も、政治のカードに使えるから抗議するわけで、
最初に日本のマスコミが騒いでいなかったら、ここまで干渉してはいない。

中国や韓国は自国の文化的コンテキストで世界を見てないらしい

なんか宮台読んで自分が宮台になっちゃった気になってる奴が一人いるな。
すごく恥ずかしいです。

ミニミニ宮台君という奴ですね。

>>899
自分と同じように相手も日本人的に発想することを無自覚に前提とした
お笑いの議論だが、その点はおいおい突っ込ませてもらうとして一つ聞きたい。

＞米ソ英仏はドイツの独立後の方針反故を見逃した。
これ、具体的にどういう事実をさしているわけ？
マジで全然わかりません。

> 自分と同じように相手も日本人的に発想することを無自覚に前提とした

近代主義者である宮台の信者はこの視点が好きだけど
誰もそんなことやってないのにそればかり指摘したがるアホさ加減はどうすればいいのか

だったら自分の視点を主張してはいけないというのか？
自分の視点や価値観を通そうとしただけで「自分と同じように
相手も日本人的に発想することを無自覚に前提とする」行為になるのか？
頭悪いな、オイ。

中国・韓国の視点に立ってモノを考えてみろ。この田吾作どもが。

中国や韓国は日本の視点に立ってモノを考えるべきだと思いますｗ
てか、彼らの方がそれをやらなさすぎで、日本はそれをやりすぎ

日本は相手の視点に立ちすぎって意味ね

日本と中国・韓国は、加害者と被害者の関係だろうが。
その点を考慮に入れんでどうするか。この田吾作どもめが。

普段の生活でさ、
ヤバい事やらかして本当に反省して謝罪して償った後も
いつまでもぐじぐじ言われるとそのうち逆ギレしそうにならないか？

やらかした内容による。

宮台センセイ結婚報告ｷﾀ―――――ヽ（´ー`）ノ―――――!!!＠ＴＢＳラジオ「デイ・キャッチ」

日本は欧米列強による世界侵略の被害者ですが？

>>913
なにかいってた？

４年くらい前の学生時代にはミヤダイもちょこちょこ読んでいたが、最近は全然
読まなくなった。アズマヒロキに変わった。最近のミヤダイってもうネタ切れ
じゃないの？

東は何がいいの？

> 自分と同じように相手も日本人的に発想することを無自覚に前提とした

俺からも注文させてもらうが、「自分と同じように相手も日本人的に発想することを無自覚に前提と」していない予測はできるわけだ。
ところで、国家の中枢を占めるエリートというのは一般大衆よりずっと理性的で論理的だ。
中国の場合、共産党独裁政権ということで、かなりの程度の世論コントロールができる。その意味で、彼らは西欧人的な発想で行動するわけだ。
つまり、目的を達成するために有効的な手段を選択するということだ。ここらへん韓国と少し違う。

さて、ここに「日本国首相の靖国参拝をやめさせて、国内の反日世論を沈静化させる」という目的がある。
彼らはどう行動すべきであろうか？
自国や日本のマスコミを駆使して世論コントロールをおこなうのも有効であろうし、華僑ネットワークを使って国際的非難を高めるというのも有効だ。
日本政府との裏取引もかなりの程度で有効だろう。
しかし、彼らが理性的ならば、決して外交ルートを通じて相手国にひたすらしつこく抗議するなどという戦略は取らないだろう。
なぜなら、そのような明らかな内政干渉は必然的に日本の国民世論を刺激するからだ。
どうとでも抑えることができる自国の世論を沈静化させるためにそこまでのリスクをとるだろうか？断じて否である。

彼らの目的は他にあると考えるのが極めて自然だろう。
そうでなければ、首脳会談で抗議するなどという事態を硬直化させる一方の手段をとるはずがない。
首脳会談で内政問題に言及されるなどという極めて侮辱的な行為をされて、それに従う大国がどこに存在しようか。
面子を重んじる彼らには明らか過ぎるほど明らかであろう。

彼らの真の目的は、歴史カードをきるためかもしれないし、政府批判を対日批判にシフトさせることかもしれないし、日米同盟に亀裂を入れることかもしれないし、日本をアジアの孤児にしようとすることかもしれない。
しかし、それは決して単純に「彼らは本当は日中友好を望んでいるのだが、靖国参拝に民族的な怒りを覚えているのだ」などということでは有り得ない。

結婚するらしいね。

マジ？

>>918
＞首脳会談で内政問題に言及されるなどという極めて侮辱的な行為をされて、
これが「忘却の箱庭」というやつですな。
まるで責任能力のある「自己」を喪失した禁治産者の如し。

>>887をもう一度読め。
東京裁判が契約の一種だとすれば、首相の靖国参拝は「契約違反」である可能性がある。
中国がこれを外交問題とみなすことには一定の正当性がある。
すくなくとも第三国からはそのように見えている可能性がある。
『なんだ日本というのは言ってることとやってることが違うじゃないか』とな。
国際社会には最終的な法的決定者がいないことを忘れないこと。

『まあ過去のことをいつまでもグズグズいってないで全て水に流して死んだ人は神様じゃないか〜』
こんな日本的作法に従うことを外国人に期待できないのは言うまでもない。

中国は三国志や春秋戦国時代のような策略外交の世界にいる。
弱肉強食は外交の常。他の政治的要求を達成させる為の手段でしかない。
日本人みたいに、政府間に真の友好、平和などというものが存在すると思っているのが狂っている。
アメリカも他の国も、利用できるから外国と友好関係を結ぶわけで、
利用価値が無くなったらそれをかなぐり捨てて、別の利用できそうな国に近づく。
この程度の認識さえないことに驚く。
欧米では、平和主義者＝｢政治リアリズムを理解できない馬鹿｣って意味だけどね。
>>918
以前中国の李鵬前首相が、オーストラリアの首相に向かって
｢日本は数十年後は地球から消滅しているだろう｣と言っていた。
アメリカ政府のレポートにも、中国は｢日本に嫉妬と憎悪を抱いており｣、
日本の発展を妨害して引きずり降ろし、
アジア、果ては世界のの覇者となろうとする意図をはっきりと認めている。
経済発展に利用するだけ利用して、力関係で日本に十分優位に立ったら
中国は豹変し、日本に政治的にも経済的にも牙を向けるだろう。

＞まるで責任能力のある「自己」を喪失した禁治産者の如し。
藻前の常識力の無さにビビる。
本当にこんな教条的な人間って存在するんですね。

国際関係とは基本的にアナーキーなものである。
それゆえ、その野蛮さを覆い隠すために外交官特有の高度に洗練された様式が発達する。
隣国に対してあからさまな敵対的態度を取ることは望ましくなく、友好的態度を装うことがプラスになるからだ。
外交官は高貴で礼儀正しい常識人で、腹の奥では何と思っていようとも、慣習は絶対に守らなくてはならない。
「会議は踊る、されど進まず」のように、表での気品と裏での辣腕が問われるわけだ。
ウィルソン以後少し代わるが、それでも外交にとって礼儀が重要であることに代わりは無い。

靖国の事例を見てみよう。
�@中国の発言は明らかに内政干渉である。
�A首脳会談というのは概して形式的なもので、宮中晩餐会と同じく、それは最も友好的ポーズが要求される場である。
　そこでは、政治のトップとしてよりも国家元首としての態度が要求される。
�B日本は中国の要求に従わなければ致命的なダメージを受ける立場にない。
�C国家とは根本的に暴力装置である。それゆえ権威を装う必要があり、ある程度、その権威は外国の影響を受ける。
　そのため、国家は特に外国勢力に権威を傷つけられることに極めて敏感だ。エムス電報事件を見よ。
よって、日本が靖国参拝を中止するという可能性は中国自身が消去したに等しい。

＞もう一度読め。
その言葉、そのまま返す。

>>922
同感。
でも、平和主義が欧米で全く力を持っていないかというとそんなこともない。
国際関係は本質的に無秩序だが、一定の秩序形成はできることは無視できない（あくまで一定の範囲内でだけど）。

公衆便所に壁がない中国は野生の王国として栄えればいいアルよ
パンダとか

>>923
ま、「俺様の常識」の射程を弁えない馬鹿に何言っても無駄なことは分かっているがあえて

＞�@中国の発言は明らかに内政干渉である。
読解力ゼロ。
だから君にとってそのように思えるのは、それは君が歴史を忘却しているから。

忘却癖のある日本人以外には、すくなくとも「内政干渉」には見えない。
なぜなら首相が靖国を参拝するのは、中国との契約に違反しているように見えるから。

靖国にはＡ級戦犯が祀られているのを忘れるなよ。
日本は「東京裁判で裁かれた戦犯が犯した犯罪であった」という虚構に同意して講和したんだろ？
「Ａ級戦犯は憎むべき犯罪者」を共通認識とすることを連合国と契約したんだぞ。

そのＡ級戦犯を首相が墓参りすることが契約に対する挑発でなくてなんだんだよ。
少なくとも形式的には日本に非があるのだよ。

君の常識じゃ、約束を交わした相手から約束違反を咎められたら、
それは「奴は俺のプライバシーに口を挟みやがった」ってなるのかね。
すげえ被害妄想狂だな。（笑）

というと馬鹿は強制された不当な契約は無効だとくる。
　「あのときの私にはそれ以外に選択肢はなかった。だからそんな契約は無効だ」ってな。(w

まさに「甘えの構造」。
日本の個人間の「甘え」の関係を国際関係に敷衍できると素朴に考える頭の悪さ。（笑）

こんな甘え、いったい誰が認めてくれるんだよ？

法的に死刑が執行された時点で
一応罪を償ってんだよね！？
俺、ガキん時ニュースきいて「永久戦犯」だと思ってたよ

この「甘えの構造」バカは自分がバカだということにいつになったら気がつくのだろう

＞忘却癖のある日本人以外には、すくなくとも「内政干渉」には見えない。
？？？？？
大辞林によると、 【内政干渉】他国が、ある国の内政問題に強制的に介入し、主権を侵害すること。
ところで、【内政】の対義語は【外政】である。
それは必ずしも互いに背反なものではない。それは全くの「私」や「公」が存在し得ないのと同じだ。
しかし、一応の区切りをつけなくてはならない。

そこで、君は靖国問題をも外政だと主張するわけだ。
そして、中国の論理の方が正しいとも。
ふ〜ん。
中国って国際的な国だったんだね。
そんなことを理性的に主張するぐらいだから、きっとオープンな内政をしてるはずだ。
僕は何かと「内政不干渉」ってごちゃごちゃやかましく言う国だって思ってたよ。
（チベットとか台湾とか麻薬とか、それにハンヨウの大使館なんかもあったな）
中国と韓国以外の国がいつどこで靖国は外政問題だって公式に言ったのか教えて欲しいなぁ。

もうすぐきっと天皇制とかも外政になっちゃうよね。
俺らを搾取した日本帝国主義の象徴アルよ。打倒するニダ！
アメリカなんて国もおかしいんじゃない？僕たち黄色人種を虐殺してつくった国家なんだし。
何がメイフラワー誓約だ、抗議しる！
中国共産党なんて名前もおかしくねえ？「共産」ですよ、「共産」。全然違うじゃねえか、ってことで抗議。
入党資格がブルジョワにも認められるだって、ふざけんじゃねえよ。

＞日本は「東京裁判で裁かれた戦犯が犯した犯罪であった」という虚構に同意して講和したんだろ？
だから、靖国のHPは読んだのか？俺は「違う」って何回も言ってるだろ。
もう君の唯我独尊に付き合わされるのはあきあきですよ。
批判するならその記事を前提に批判しろ。藻前のくだらん妄想はどうでも良い。

もしかして、本当に中国の戦術だってわかってないの？
共産党が宗教施設うんぬんとか注文つけるかよｗ
公式見解は「宗教はアヘンである」なんだぞ。
A級戦犯なんて死んだら魂なんかねえよ。共産主義者なら、野蛮人がなんかしてると思うだけだろ。
これは中国の戦略だ。そして、こういう問題は向こうが解決したがってなかったら解決しない。
だから、これはもう解決できないって割り切るしかねえんだよ。この東アジアに世界大国は二つも共存できない。
外務省の一部がやろうとしてるように、コミットメントを強めつつも、対中包囲網をどんどん作っていくしかない。

＞日本の個人間の「甘え」の関係を国際関係に敷衍できると素朴に考える頭の悪さ。（笑）
俺のどこが？　俺は、相手が嫌がってたら仲良くなんてできないから、そいつのことは諦めて他の方法考えろ、って言ってるんだが。
あぁ、そうかそうか。自分のことだったんだね。わかってるじゃん！

論点をどんどんズラして勝てそうなとこだけ攻めてくるのは頭が悪い証拠だぞｗ
ところで、「甘えの構造」を研究書かなんかだと勘違いしてるの？
あれ、単なるエッセイだとしか学会では思われてないよ。

>>928-929
全体的に支離滅裂で意味不明だが、まあ突っ込める点には突っ込んでおこうか。

>>928
意訳すると、『中国はイカレタ国だ。だから（？）中国が日本に物をいうのは内政干渉だ』か？
「愚者のオブジェクト指向」だな。

中国の物言いが「内政干渉」かどうかは中国がどんな国かと全然関係がない。
イカレていようが無法者だろうが、契約の当事者が片方の当事者に当該契約の
履行不履行に関して注文をつけるのが内政干渉な訳がない。

馬鹿はすぐ「絶対的な神の視点」で物を語っている錯覚に陥るから
ここで正確に表現しておくと、それを内政干渉だと認定する国はまずありえない、ということだ。

君は日本有事があったとして、仮にアメリカが日米安保の通り行動しなかった場合、
日本政府はアメリカに何も言うべきではないという立場なんだな？
日本政府はアメリカの内政に干渉すべきでない、と言うんだな？

あるいは日本は北朝鮮に拉致被害者を返せといっているが、
これも内政干渉だからヤメレという立場なんだな。狂ってはるわ。

>>929
＞もしかして、本当に中国の戦術だってわかってないの？
意味わかりません。そんなの自明の前提だが。

「中国の戦略」だったらなんだというのだろう。

意訳すると、
『靖国参拝に文句を言うのは中国の戦略だ。だから（？）中国の物言いは不当だ。』か？
はなわだったらここで『♪みんな目がテン』と落ちるところだな。w
なるほど、「戦略」で物を言うことそれは直ちに不当な言いがかりになるらしい。（笑）

そんなことを言うなら、全ての外交折衝は「不当な言いがかり」だわな。
戦略に基づかない外交的物言いなんてないのだから。

＞だから、靖国のHPは読んだのか？
意味わかりません。

首相の靖国参拝の国際法的正当性、あるいは国内における政治的正当性 ―― それって
日本の国益に反してるんじゃねえの？ ―― を話題にしている。

一法人「靖国神社」の見解がそれにどう関係しようか。

なんか頭の悪いプチミヤダイが湧いていて雰囲気悪〜

それよりケコーンの相手はどんなひとなん？

中国が靖国にイチャモンつけるのは中国の国益に反している
ODA全廃するぞコラ

>>930
まともな知識を仕入れてから話せ、学生。

>>935
まともなアタマを仕入れてから話せ、ムショク。

俺は学生じゃない。中国共産党員だ。
俺は無職じゃない。中国共産党員だ。

中国共産党批判は禁止。

腕試ししたい気持ちはわかるんだけどねえ

ちょっとスレの流れと関係ないけどいい？気になったもんで…。
宮台のオフィシャルサイトで社会学講座の連載やってるじゃん。
「宗教システムとは何か」とかいろいろ。
あの連載って最初は投稿者がﾁｬｰﾘｰになってるんだけど、連載第八回あたりから
投稿者がﾐﾔﾀﾞｲに変わってるんですけど。どっちが書いてるのかなあれは？

宮台が好きだから中国共産党批判はできない。

中国共産党を嫌いになれない・・・・

やっぱか。
読んでないと確信してたよ。
『http://www.yasukuni.or.jp/siryou/siryou5.html
　○曲解される｢講和条約｣　に一応記事がある。御用記事だけどな。』
とあるだろ、上の方に。

＞仮にアメリカが日米安保の通り行動しなかった場合
それは誰がどう見ても明白な外政だと思うが。条約なわけだし。

＞北朝鮮に拉致被害者を返せ
それは「拉致」してるんだから明白に外政だろ。拉致行為って内政の要素がほぼ０じゃん。

「中国の戦略」だから、日本政府がいくら止めようと思っても止めれない。
もしかなり強い決断をして止めたとしても、中国の利益にしかならない。
（やっぱり中国さんの言うことが正しかった！）
中国は靖国継続を狙ってる（可能性が高い）わけだし。
ただ無為に継続することは中国の戦略に乗っかってるだけで選択肢としては排除。
よって、中国が想定していないかセカンド・ワーストと考える戦略をこちらもとるしかない。
（俺は「囲い込み」と「エンゲージメント」の組み合わせだと思うが。）

あと100回ぐらい読み直せ。もう藻前を説得するの無理だ。疲れた。
「左翼というのは叩いても叩いてもゴキブリみたいにしぶといからめげずに同じこと繰り返すから絶対に説得できないんですよねぇ。」
という教授の言葉を思い出したよ。
もちろん、君のこと『左翼』だなんて思ってないから。つっこまないように。

＞＞もう藻前を説得するの無理だ。疲れた。

もう降参かい？
君を見てると、「馬鹿は死ななきゃ直らない」という言葉を思い出したよ。

>>943
お前がそれを言うかｗ
やっぱりバカは考えを改める能力がないんだな
俺は>>942じゃないけどどう考えてもお前がバカだってｗ
実力が確かな先輩にここ見て判断してもらえ

>>943>>944

中国共産党に入って仲直りしろ。
中国と同盟するぞ！

>>944
何々？お前がそれを言うか？Ｗ
彼らはまだ自論を展開してるが、何の論証もなく、野次のような低レベルな物言いしかできない
お前のようなものを真性馬鹿というのだよW

公開前の映画「バトルロワイヤル」の内容に
自民党・民主党の議員がケチをつけたのは
表現の自由に対する不当な政治介入ではないのか。

公開前に内容を宣伝したからじゃないか？

どちらにせよ政治圧力だが。

公開をやめろっていってた馬鹿もいるし。

サンプロとかに出てたけど、教授とかは批判してたのかな

学者が欧米のやり方を学んで日本人に教えることができなかったから
政治家がそんなことするんだろ。

>>946
俺はお前と議論してたやつじゃないんだが

自分をバカにしているのは一人だけだと思ってたんだな

>>953
俺も議論してた彼らとは別人だぞ。
お前の第三者的物言いについて一言したまでだ。

946は俺の真似をしてWなんて使って微妙に文体変えて釣ろうとしたが、無残に失敗。
943は俺じゃないよ。その時間は寝てたし。

次スレがたった

http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1105856836/l50

100000げっつ

「脱社会的存在」とかいう概念がわからない。これじゃあまりに素朴すぎるね。
宮台氏の考える「社会的」がいったい何を意味するのか？
彼はある種の「共同体主義」を前提にして「社会的な存在」を規定しているに
過ぎないのではないか？　しかし「社会」とは脱共同体的な関係として生起
してきたものではないだろうか？

どうでもいいやん。

ごめんなさい、話の脈絡ないけど、質問させてください。
宮台さんの仰る「コミュニケーション前提」て言葉の意味がよくわからないのでどなたか教えてください。
コミュニケーションの前提となる共通の知識くらいに考えていたのですが、違うのでしょうか。

共同体と区別されるのは市民社会
社会と区別されるのは世界

宮崎哲也のスレは哲也本人がひろゆきに頼んで消してもらったのか

http://mazzan.at.infoseek.co.jp/lesson1.html

スマトラ沖地震：「中国の支援物資は期限切れ」報道に激怒＝中国
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050117-00000002-scn-int

本当に期限切れてるのに激怒かよ

>>965
最も同盟したい国だね。

http://mazzan.at.infoseek.co.jp/lesson1.html

上野千鶴子とか宮台みたいなゴミに死ねといいたい＾＾；

時代遅れの井の中の蛙。

こいつら見ると日本の社会学の低レベルさが分かる。
世界では相手にされないんだろうなって一発で分かる。

お前は市町村レベルでも相手にされないんだろうなって一発で分かる。

哲也本人がひろゆきに頼んで消してもらったのか


なんで？

そんなに荒れたのか？
いまさらスレタイじゃないだろうし

宮台は社会の裏側を知ってて隠蔽し続けている。そんな宮台の処方箋など当てにできない

宮台がマンセーしてた寺脇研のゆとり教育崩壊に対するコメントまだ〜？ﾁﾝﾁﾝ

>>974
味や代はまだゆとり教育にマンセーしてるよ。
奴は人に否定されるとかたくなになるガキだからな。

ブログ更新されたけど何が言いたいのかさっぱり判らん。
判る椰子解説キボンヌ。

　宮台の誤算と小林よしのりの誤算について
　宮台は、まったり革命の挫折。小林よしのりは、個の自立の挫折。
　終わり無き日常(過剰流動性)を生きる内存系の若者が、健全な内在志向を保ち続けることができないという
　結論に達したようです。第四空間でも生の充実性を得ていないということです。コミュニケーションがうまい若者
ほど自傷系に走っているという現実です。入れ替え不可能性を求める超越系を否定し、まったり革命を唱えるだけでは
ダメだということです。実際、ネットでも、入れ替え不可能性や個の唯一性に、生きる意味の根拠を求めようとする
若者が増えています。そのタイプの若者に宮台が急接近し、対話しようとする姿勢が認められます。
(別の掲示板ですが、そのような話しを読みました。)
　まったり革命が相対主義なら、超越系やオンリーワン系は、絶対主義なんでしょうかね。
　小林よしのりのほうは、別のスレッドで書きましたが、個の自立は、幻想であるという結論に至りました。
　日常に戻らず大きな物語にすがりつく若者を見て、失望し、結局、個は何かに支えられてあるという結論に至ります。
　多くの異なる集団に所属し自律的に主体を形成していく、近代的個は、虚構であるということです。

　二人とも現実社会の若者の在り方を見誤ったということです。そこで、路線変更をしたわけです。
　思考の過程が違えども、二人とも伝統や国家または宗教というものを考えざる得ないという方向にむかっている
ような気がします。

まったり革命って定義は何よ。