【野蛮】　日　本　は　土　民　社　会　【前近代】

日本は土民社会である。このことは、昔から散々言われている。
土民社会に「真の市民社会」「真の近代」「真の民主主義」などを
求めるオメデタイ輩が多い昨今、もう一度、
日本人の土着性について考えてみるべきだろう。

久々に良スレの予感。

>>1
日本は、弱肉強食の国際社会で生き残っていくために、
仕方なく、「上からの西洋化」が行われた社会。
民主主義も立憲体制も、「あえて」見せかけでやってるだけ。
最近、そのことが分からずに、本当に、日本社会の西洋化を望む馬鹿が多い。

まあ、おれは土民と自覚して、
土民としての幸福をまともに追求してるから、
どうでもいいけどな。

幼い頃は、日本人はヨーロッパ人と同じレベルと勘違いしてたが、
歳がたつにつれ、日本人は典型的なアジア的民族だと自覚していく。
そうすると、「市民！」とか「近代！」とかを
恥ずかしげもなく唱える馬鹿を見てニヤニヤ笑えるようになる。
それがオトナ。

野蛮でいいじゃないか、野蛮でいこう。

自虐サヨクによる糞スレ

俺もマジでアジア人やめたい。

まぁ、落ち着きなさい。

土民が「市民社会」とか「国民主権」について論じてる時点で笑える。

おれはいまイギリス留学中だけど、
こっちに来ると、日本社会の後進性はよく分かるよ。
はっきり言って、風土が違いすぎる。
まともな公共生活送りたかったら、
日本社会は捨てた方がいいよ。

漏れもヨーロッパに移住したいけど、移住資金と語学力がない。
いったいどうすりゃいい。

そもそも近代化というのは一種のユートピア概念であり、
社会的な理想状態を目指し、その発展のために国民を総動員
する国家体制であって・・・

>>11
しかしヨーロッパ、
特にフランス、ドイツは多分ガチガチの階級社会だと思うぞ。
それがいい社会って言うなら何も言わないけど。

続き

近代化とはまさしく終わりなき発展志向そのものであって、
社会的発展を目指すこと自体が自己目的化した社会システムなのである。

>>14
ですから近代化とは一種のユートピア概念であって、社会全体を統制し、
その進歩を動機づけ、方向づけるための一つのフィクション（イデオロギー）
なのでしょう。

近代においては「成熟」などというものはありえず、
無限の成長「志向」があるのみなのです。

そりゃ、誰だって、欧米に住みたいよ。
でも、みんな、どうしても日本が捨てられないんだよ。
分かるだろ？　この気持ち。

日本にしろ、中国にしろ、インドにしろ、
アジア社会ってのは、ほんと野蛮な土民って感じ。
人権とか国民主権とかの概念を理解できることは
未来永劫ムリだろうね。

日本人は欧米人に対して腰が低く従順。
半島・シナ人は欧米人に対して対等でぶつかるから、連中は世界の
嫌われ者。

西郷隆盛みたいな反動ファシストを崇めまつって、
公園にばかでかい銅像まで置いてるような国だからさあ、
いつまでたっても欧米人に馬鹿にされるんだよ。

確かに、西郷こそ、「日本のナショナリズム」の象徴。
あの銅像を壊すのって、かなり重要じゃないの？

>>1
＞土着性

（笑）厨房丸出し

＞ 人権とか国民主権とかの概念を理解できること

ﾌﾟﾌﾟｯ！　最近は欧州統合の影響で主権概念は相対化してるし、
西欧出自の人権概念を普遍的な公理として唱えることは素朴普遍主義（ベック）
として批判されている。

国民主権とか、人権とか、一昔前の近代主義者みたいだな（笑
それでヨーロッパがぶれを気取るつもりかい（笑　　
古う〜

・・・よしなに。

おお、字化けしてしもうたぞ。

気弱な奴や肉体的に弱い奴は近代社会のほうがいいだろうな。
弱肉強食の世界だとすぐ死ぬのに、近代社会だと慎太郎と平等だもんな。

チビ猿くん、人間には理性というものがあってな。

自分が土民であるという厳然たる事実に耐えられない
自己愛の強いかたがいらっしゃるようで　(´,_ゝ`)ﾌﾟ

>>24
> 主権概念は相対化してるし、
>　素朴普遍主義

ぷぷぷ。
ブッシュのイラク侵略を正当化したいヤツが
最近必死になって叫んでる言葉だな、それってｗ

おれは大学出たら、ヨーロッパに留学して、
そのまま移住するつもりなので、全然OK。
日本みたいなレベルの低い国家にいつまでも住んでると、
自分の人間としてのレベルも低くなる。

＞３０

ドキュソ発見！
欧州諸国は、主権の一部（立法権）をEUに委譲してるけど、
ドイツもフランスも、イラク侵略に反対しましたよ（笑
モノを知らないってのは哀れだな、ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

この「日本人＝土民」論になると、
とたんに、発狂する愛国者が多いね（ﾜﾗ

土着した民を土民というなら、
ヨーロッパに移住して土着したら、またそこの土民となる

このパラドックスに気づかない香具師がいるようだが
ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

イモを海で洗って塩味を付けることは覚えたかね。

移住したいけど、カネがないんだよ。
それぐらい、察してくれ。

日本人って、なんでこんなにレベル低いの？

神に祈れ。

日本人＝土民であるというまぎれもない事実に
目をそむけたい糞コヴァが必死必死！ｗ

39は自虐サヨを装うコヴァです

宮台真司と浅田彰は犬猿の仲だが、
「日本人は土民である」という点では、珍しく意見の一致を見ている。

能力ある日本人は、アメリカやヨーロッパに移住して、立派に活躍してるな。
おれの知り合いは、東大卒業後、外資金融の東京支社に入社して、
能力を認められたとたんにNY本社勤務となり、年収もケタ違いに。
やっぱり、土民社会はいやだよな、だって土民だし。

外資で働くような奴は愛国心が欠如してるから、いくら年収があろうが、
人間としては無職より劣る。

ヨーロッパは日本より凶悪犯罪が少ない！へぇー！軽犯罪は多いが…！やはり野蛮な知はアジアは流れてるのか？移民希望です。

イギリス人の知人とイタリア人の知人が日本の新聞を見て驚いてた毎日 誰か氏んでるね！捕まってるね（しかも中年以上の年齢） ヨーロッパは毎日、頃される事件は稀！人間的に日本はレベルが低いのかな？

日本人は土民だから、愛国心などない。
愛国心というのは、西欧の近代国家の国民が持つもの。
例えば、戦前の日本社会にあったのは、
目上の人間の言うこと、お役人様の言うことにはただ服従する
というただの卑屈な権威主義であって、
ナショナリズムといった高尚なものではなかった。

戦後は、その卑屈な権威主義が「日の丸」から「会社」にシフト。
で、過労死いっぱい、サービス残業いっぱい、家庭崩壊いっぱい。
もうこんな野蛮な社会はたくさん。

>>41
そんなに言うんなら
ソース出してみろよ

土民でいいじゃないか、土民らしい幸福を追求していこうよ。
もう、人権とか民主主義とか､お花畑の議論はたくさん。

漏れは「東洋の島国の幸福な土人」になりたい。
小さい頃は近所の駄目人間おじさんをバカにしてたっけ・・・。
よれよれの紺のビニールジャンパー、べた付いてそのままよりも少なく
見える髪の毛。猫背。生気のない瞳。ただその存在そのものを見下して
たね。将来自分は絶対に"自立した市民"になるんだって何の根拠もな
く思ってたね。

小さい頃からの日々の積み重ねが大人になるまで続いてくなんて夢に
も思わなかったよ。毎日会社に通って夜遅くまで働いてるお父
さんがいかに大変で偉大かって、やっと分かりました。

自分は特別な人間でも何でもないんだって、２０代後半になってやっと
分かりました。あの頃、白い眼で見てしまったおじさん、ごめんね。
あなたのぶんまで生きようと思います。

なにここ？

むしろギリシャ人こそが真の土着民であり、
それをリスペクトするローマ人は凡庸なる土着民であり、
さらにそれを孫リスペクトするフランス人ドイツ人は典型的土着民と言える。
まあ、孔子様の教えがわかってない奴はダメだな・・・

新著

「土着的に近代社会を生きろ」

おれは、もう、時事問題について評論家ヅラしてあれこれ
言わないことにした。
新聞、ニュースは一応見てやるが、それは大人のお付き合いのツールとしてだ。
もう、政治家が不祥事を起こそうが、誰かが拉致されようが関係ない。
手の届く範囲のことを大事にしていこうと思う。

いかにも、自分が土民であることを自覚できない似非近代人がやりそうな事だ。
被害者がかわいそうだ。
_________________________________________________________________
拉致被害者：「救う会」に批判の声　会見での発言受け

　拉致被害者家族会の支援団体・救う会に対して、「５人の子供を連れて帰った首相への感謝がない」などと、
批判のメールや電話が相次いでいる。事務所のない家族会への批判が救う会に集中した形で、事務局によると、
２４日までに数百本に上っているという。

　メールは、家族会が２２日夜、小泉純一郎首相と面会した模様がテレビで放送されてから届き始めた。「５人が
帰国したことへの祝福の発言がない」「自分のことしか考えていない」などの内容で、４分の３以上が家族会への
批判だった。抗議の電話もひっきりなしにかかり、１日で１００本を超えたという。

　家族会メンバーらは訪朝について「最悪の結果だ」「問題の先送りだ」などと、記者会見や首相との面会の際に
訴えていた。救う会の平田隆太郎事務局長は「家族会は首相の努力には感謝しているし、子供が帰国できたことも
祝福している。ただ、１０人の安否未確認者について新しい情報を持ち帰れなかったことへの家族の気持ちも理解
してほしい」と話している。

厨房が自発的に作った隔離スレなんだから
戦略的思考が可能な大人は無粋な突っ込みは入れるなよ。

と言い放ったところでそういう自分を棚に上げ、

＞土着
用法間違えてるガキはいっぺん辞書引いとけ

↑だ　か　ら、アイロニーなの。

>>24
それは今の西欧がポストモダン化しているからだろ。
そのポストモダン傾向もさらに批判されている。
旧いのはチミだよ

常時民度age

さあ、祖国の子等よ
栄光の日は訪れた。
金一族の血まみれの旗が
金一族の血まみれの旗が
我等に向かって掲げられた。
海岸に満ちる獰猛な
工作員が見えるか。
彼等は子供や妻たちを
拉致・強姦にきたのだ。

武器を取れ、市民達よ。
軍隊を組め、
進め。 進め!
敵の汚れた血で
彼等が半島を浸せ。


崇高なる祖国への愛よ、
我等の復讐の手を導き支えたまえ。
自由よ、愛する自由よ。
そなたの守り手と共に闘え。
そなたの守り手と共に闘え。
我等の旗のもとに、勝利の女神が
雄々しき同胞のところに駆けつけるように。
瀕死の敵どもが
そなたの勝利と栄光を見るように

武器を取れ、市民達よ。
軍隊を組め、
進め。 進め!
敵の汚れた血で
彼等が半島を浸せ。

日本人として生まれたのに、なんでわざわざ西洋化しなきゃならんねん。
今は仕事でアメリカにいるけど、さっさと日本に帰って彼女と温泉に行きたい。
彼女の写真見せたらアメリカ人がうらやましがってたな。
She's so sweet！ってね。確かにかわいすぎ。白人の少女よりかわいい。
しかも東大卒。

あ〜早く日本に戻りたい。
日本を出たい連中がこんなにいるなら、かわりにアメリカに来てくれよ。

狭い共同体で落ちこぼれた人は必死に外に出たがる。
恵まれた人にはそれがわからんのです。

なんでそんなに西欧社会が好きなの？
人権とか市民とかいう言葉にあこがれるから？

>>63
西欧社会が好きとは言っていない。
土民であることを自覚せよ、と言っている。
すべてはそこから始まる。

>>64
始まるって、なにが始まるの？
日本人も西欧人みたいになれるとか？ｗ

土民と自覚して、土民としての幸福を追求していく。
人権とか市民とかの幻想から卒業する。

「人権」「国民主権」「市民」「平等」
こういうのを20歳過ぎてもまだ信じてるアフォは、精神年齢が低い。

土民なら、アバウト・ラフ・フランクにしたいね！敬虔なんていわずに！つーか日本的儒教精神は、ヨーロッパ近代主義も否定し、逆にアバウトな土民主義も否定する！全くダメだね日本的儒教精神は

土民＝アンチモラル！ワイルドに自然体で生きる！夏は海にいけばすっぽんぽんに！腹が減ったら食う！寝たいときに寝る！開放感こそ美学！儒教糞食らえくらいの覚悟がほしい！

老荘まんせー

むしろ、文民統治の歴史が長い中国や韓国の方が、西欧の市民社会に近いと思う。
腐れサムライが1000年も統治してたような野蛮民族は、永遠に土民のまま。

土民でもいいよ。中国人や韓国人にはなりたくない。

幕末の志士たちは、もともと朝鮮出身の人々が多かった。
やっぱり、朝鮮という文民統治の国から来た人々だからこそ、
西欧の民主主義や立憲体制の概念を理解しやすかったのだろう。

古代より、日本社会を正しい道に導いてくれたのは、中国と朝鮮の人々。
日本の土着民は、寝たいときに寝て、セックスしたいときにセックスしてた野蛮人。

なんかへんなのがきたぞ・・

西洋近代＝リベラル 土着（孟子型・ラテン・トロピカル）＝フリー。どちらにも否定をするのが、孔子型儒教（マイナス思考の局地）

日本人は進歩的なリベラルであり、プラス思考でまったりとしたフリーであることが理想！孔子は、肛門が小さい！進歩的土着を目指せ！

隔離？

土民が、人権とか民主主義とかを求めるってのが笑える。

見ずにレス。
ほんとに土着ならまだ良いんだけど、
現代人の多くは自分達の意識が作った組織にくっついてるだけ。
そんなアヤフヤで簡単に変わっちゃうようなものにね。
着く土を壊してきちゃったもん、根無し草でしょ。
雲着民とでも呼んだ方がいいんじゃない。

>>78
ここは電波・厨房・コヴァ専用スレッドです
該当者はこのスレから出てはいけません

まともな人は書き込んではいけません

土人諸君、白き神々の教えには良く従いたまえ。

反日サヨクがまた自虐スレ立てたのかよ。飽きないねー

サヨクは､そんなに日本が嫌なら､さっさと出て行けよ。

僕等は昔の記憶をたどりながら、かかる荒廃した土地の隅々から、
かつて有つた、「日本的なるもの」の実体を探さうとして、
当もなく侘しげに徘徊してゐるところの、
世にも悲しい漂泊者の群なのである。

浅田彰は、
昭和天皇崩御を悲しみ、大げさに騒ぐ大衆を見て、
「ここは土民の国」と喝破した。
あれから15年が経つが、土民レベルはまだかなり高いようだ。

age

>>83
自虐史観への反感を植えつけようというコヴァの自作自演だろ（ｗ

「サヨク」なんてカタカナで書くと、コヴァ丸出しだよ君（ｗ

否！！土民であることを誇るのが右翼だ！！
土民から抜け出して真の近代人になろうなどとヌカすアホタンケはブサヨ！！

>>88
っぷ
ついに、妄想モードに突入。
コヴァのインボー論ですかぁ〜？

>>88

（ｗを使いすぎ。必死さがにじみ出てますよ。

雑誌『文学界』1989年2月号

浅田彰
「連日ニュースで皇居前で土下座する連中を見せられて、
自分はなんという「土人の国」にいるんだろうと思ってゾッとするばかりです」

自虐サヨの浅田信者が立てちゃったDQNスレとは、ここですか？

いまどき浅田彰の信者なんているのか？
50近いのに、いまだにろくな学術論文も書けない3流学者だろ？
田中康夫にくっついてるだけのキワモノでしかない。

自虐がサヨなら、世の評論家達はみんなサヨってことになってしまうが。

コヴァといえば、↓このスレ。

【悲惨】コヴァとサヨクの共通点【馬鹿】
http://tmp3.2ch.net/test/read.cgi/kova/1084166499/

まあ、結局のところ、日本人は野蛮民族ってことで。

>>92
それは土下座しているウヨを「土人」と言っているだけの話
あくまで比喩的表現であって日本人一般が「土人」だとマジで主張してるんじゃないだろ
ウヨやコヴァが「土人」であるのは、その知能指数から明らかなこと。
ちなみに90=91=釣られて出てきたコヴァ=土人（ｗ

>>93
ここは厨房コヴァの自作自演スレですが、何か？

これマジ？


チワワは元々ネズミの仲間だったが、犬のように育てられたため現在の姿になった
http://news16.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1085570892/l50

しかもソース見たらﾖｰｸｼｬｰﾃﾘｱはﾊﾄだっていうし・・・
詳しい人、解説カマーン！！

>>98
土下座している人がウヨであるという根拠は？
浅田彰は日本人一般を「土人」だとマジで主張してるのではない、ということの根拠は？
ウヨやコヴァが土人であることの根拠は？
>>90=91がコヴァであることの根拠は？
このスレが厨房コヴァの自作自演スレであるという根拠は？


何か言いたいなら、ちゃんと根拠を提示しなきゃ。
もうちょっと落ち着いて。
おっと、論理的に問いつめ過ぎちゃったかな。

雑誌『文学界』1989年2月号

浅田彰
「連日ニュースで皇居前で土下座する連中を見せられて、
自分はなんという「土人の国」にいるんだろうと思ってゾッとするばかりです」

日本社会が野蛮で前近代的だという主張は分かりました。
じゃあ、どうすれば、西欧の素晴らしい社会に変えていけるのか。
そこら辺を議論しましょうよ。そっちの方が生産的でしょう。

>>102
日本社会は永久に西欧社会にはなれません。
そこのところをよーく自覚すべき。
人権とか民主主義とか、もうお笑いでしかないよねｗ

自虐サヨ必死だな(´,_ゝ`)ﾌﾟ

>>102
このすばらしい土人文化を発展させる。
近代なんか糞食らえであり。

そんなに日本が嫌いなら、日本から出て行けばいいだけの話。
結局、日本という土民社会から抜け出せない自分自身も、また土民だということだろう。

>>102
正月には神社にお参りし、
皇居参拝で日の丸を振り、
お盆にはお墓参りし、
夏祭りでバカ騒ぎし、
選挙では自民党に投票し、
既得権益もらってカネ稼ぎ、

そういう土民らしい幸福を送りましょう。

日本が土民社会でないというなら、
なぜ天皇教の産物である神社があちこちにあるのだ。
神社の存在こそ、日本が土民社会である証拠だ。
神社でお祈りしたって、なんの得にもならないのに、バカじゃねえの？

土民社会から文明社会に移行したいなら、
やっぱ、公用語を日本語から英語か仏語あたりに変えるべきではないか。
日本語って、複雑な尊敬語の発達などを見ても分かるように、
日本型の権威主義的社会構造を維持するのに役立っている。

>>100
皇居前で土下座する者＝ウヨ（�@）、コレに論拠いるの？
サヨが皇居前で土下座するとでも？
やっぱり脳みそが足りないね（ｗ

>日本人一般を「土人」だとマジで主張してるのではない、ということの根拠は？

日本人一般が「土人」だとどこにも書いてないからさ
あきらかに土下座してる奴を指して「土人」だと言っている。だから
土下座してる者＝土人（�A）

∴　コヴァ＜土下座する者＝ウヨ＝土人　（�@および�Aより）

　証明終了。
　ついでに、糞コヴァの自演スレもこの辺で終了。

>>110

で、まず、>>1がコヴァであることの根拠は？

きみ、これすらも、どこにも根拠を示してないようだけど。
頭が悪すぎ。キャハハ！　大学どこ？　私大文系？
妄想はげし過ぎなんだよ。坊や。

>>110
「日本人は土民」と言われてくやしいのは分かるけど、
まあ落ち着け。自己愛が激しすぎるんだよ。おまえも。

>>108
国家神道が生まれる以前から大抵の神社はあるんだがなー
ま、こんなこと言っても意味わからんだろうがｗ

111=112=コヴァ
正体を見破られて逆上してます（ｗ

>>111

で、まず、>>1がコヴァでないことの根拠は？

きみ、これすらも、どこにも根拠を示してないようだけど。
頭が悪すぎ。キャハハ！　中学どこ？　高校中退？
妄想はげし過ぎなんだよ。坊や。>>111

「日本は土民社会」って話は矛盾してませんか？
この社会が土民社会であるならば、「日本」はかなり空虚になりませんか？

いや、土人なら土人に徹してさ。西洋渡来の糞くだらない
国家主義なんかいらないから。

土民宗教と西欧渡来の民族国家観念だけが
くっついたのが国家神道だろうな。

民度age

日本にかぎらず、アジア的段階を引きずったままの社会主義諸国もそう。
アジア的段階の象徴王権支配から抜け出せない名ばかりの共産主義。

たぶん、共同体主義と共産主義とが国家主義を媒介に結びついたんだろう。

>>1
反日自虐サヨは死ねよ。

日本も、文化大革命みたいなことをやるべきなんだよ。徹底的に、日本的な伝統や文化を破壊しないと、永遠にリベラルな社会はやってこない。

すると、その「文化大革命」をおこなったシナは、「リベラルな社会」
であるとでも？

中国の「文化大革命」は国家規模での単なる産業化（資本主義化）政策の言い換えでしょう。
「社会主義」革命の興った国はどこも、ロシアにしても、産業国家すら成立していない
ような地域だったから、社会主義化がそのスタートだったんだよ。
そこで成立した社会主義というのは国家資本主義であって、資本主義の一変種。
しかしマルクスはといえば、資本主義が高度に発達した社会でのみ社会主義革命は
成り立つとしていたんだから・・・・

>>125 訂正。×社会主義革命　○共産主義革命。

いいじゃん土民で。
居心地いいよここは。
「日本」が幻想でもOKよ。
土民的に近代国家ニッポンを生きようぜ。

>>122
「俺たちは神だぁ」とか、たわごとを言わないでね。

>>122
「俺たちは神だぁ」とか、たわごとを言わないでね。

二重書き込み失礼。「日本は神の国だ」とか、基地外みたいな
こと言ってちゃ駄目だね。

日本は 道教の国です道教は、土着的な良さは そのままにしておきながら、欧米のいいとこは取り入れる（リベラル）でいいのでは？沖縄みたいなのが、理想。

欧米もまだまだ近代化しきれていないのが現状。

これこれ、同一地平で考えるでない。

北海道は道民社会

>>125

＞中国の「文化大革命」は国家規模での単なる産業化（資本主義化）政策の言い
＞換えでしょう。

はあ？「文革」は、そもそもが、「産業化（資本主義化）」を進めようとしてい
ると、毛沢東が、劉少奇にインネンをつけたことから始まってるんだが。、「産業
化（資本主義化）」は、トウ小平の「改革開放路線」が始まってからだろ。

内地は景色が狭いからのぅ。

日本文化の野蛮性を心より恥じる。
神社仏閣をぶちこわしたい。

>>124
日本よりは近代性が高いでしょう、中国は。

早く、リベラル革新政権を作って、時代劇の放送禁止を法律化すべきです。
ああいう下らない歴史物をやってるから、
若者が「日本の伝統を守ろう」とか言って、右傾化してしまうのです。

>>138
中国人は契約を守らないよ。

もっと土民になった方が良い

文化大革命は単に毛沢東が権力闘争のために無知で嫉妬深い大衆の
劣情を煽って劉少奇ら実務派を攻撃しただけの話。
大学時代の中国語先生は親がアメリカ留学の知識人だったので、
貧農、労働者出身の子供に苛められたらしい。
この時代の中国の話聞いてると今の公立中みたいだよ。

>>1

壊滅状態の自虐サヨが、また反日スレ立てたのか(´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
相変わらず、必死だねえ。

民度age

近代に達していないことを指摘するだけで、
反日などとほざく陸軍メンタリティーをもった輩は
溶解炉にぶち込むべきだ！

近代に達しなくていいじゃん。
各自、土民としての幸福を追求すればいいだけ。
無理して、欧米人みたいになろうと頑張っても、
「必死だなｗ」「猿まねかよｗ」と周囲から笑われるだけ。

欧米も土民社会だっつうの
フランス人の友人曰く、
「パリ以外は基本的に土民」

近代化に抗しようとする連中ほど、逆に欧米コンプレックス
強かったりしねえ？

>>148
農協の連中とか見てると、
近代化に抗するとか、そういう意識もないと思うが。

いや、日本主義のこと。

アメリカも土民社会。

田舎者ならどこにでもおる。

いや、単なる田舎者とは違う。
フランスはパリだけ文明
アメリカは中枢が土民

ブッシュが田舎者だということについては否定しないが。

田舎者と土民の違いは、
集団の統率原理が「部族の首長」によってなされているか否か。
近代的政体の下での田舎とは区別するべし。

アメリカの大統領政は、運用次第でどうにでも土民化可能なものだ。

とはいえ日本も自民党中枢は土民原理。
もちろん共産党だろうとやはり土民。例えば「赤旗まつり」は部族の祭りだ。
日本ではウヨだろうとサヨだろうと土民から逃れられない。

反米・改憲を掲げている連中が実は米国に対する強いコンプレックスを
抱えていて、「強い米国」への憧憬が入り混じっているのがわかる。
日本にとって米国は父権的存在であって、エディプスコンプレックス的な
関係にあるのかもしれない。

改憲派は日米同盟重視だから親米じゃねえの？

もともと第二次大戦後のアメリカは日本人を「土民」とみなして支配した。
『菊と刀』はこの事実のドキュメントだ。
親米派は人類学者に情報提供するインフォーマントだな。

巨人が好きな奴はだいたい田舎者。

ｈttp://www.dokidoki.ne.jp/home2/quwatoro/bakumatu.shtml

お借りします。

金などにきちんと換算して
恩義とか憎しみとかを無くしていくのが近代化

>>161お金払うから、百発殴らせて。

>>162
なんだとてめぇ〜!!・・・Σ(゜д゜lll)ﾊｯ!!

　日本人が「土民」であるか否かは本質的問題ではなく、日本国民の
最大多数の最小不幸をどのように実現していくか、そのための国家を
いかにして操縦していくかが本質的問題。

>>157
親米であっても反米であっても>>156の理屈は通るわなあ

>>158
>もともと第二次大戦後のアメリカは日本人を「土民」とみなして支配した。

日本の場合は天皇教を利用したんだろうが、イラクの場合はなぜイスラム聖職者
を利用できないのだろうか。

>>166
イスラムが啓示宗教だから。
ユダヤ・キリスト・イスラムという三大啓示宗教のうち、
ユダヤとキリストの和解は第二次大戦後になされた。
イスラエルの建国によって。
しかしそれはイスラムを犠牲にして行われてしまったわけです。

けど日本神道はのどかな土民習俗+国家主義だったから、
もっと単純に話が運んだわけです。

西洋中心の宗教学だと神道は、
呪物崇拝(チンコ像とか)、シャーマニズム(イタコ)などが多く残る
原始宗教扱い。

太平洋諸島の人々に近い部分があるのが、
東アジアの他の国との違いだろうね。

>>168
原始宗教というか「呪術」でしょ。
「呪術」と「宗教」の違い。

>>164
> 　日本国民の最大多数の最小不幸をどのように実現していくか


(´,_ゝ`)ﾌﾟｯ

>>170
　嗤うなよ。それが一番傷付く。いま超俺傷付いた。

お前にはこれをお見舞いしてやる

Bakaaaaa━━━（＃｀Д´）＝○）｀Д）>>170、；’．・━━━！！！！！　

さて、
「最大多数の最小不幸をどのように実現していくか」
を少なくとも「近代人」じゃない俺らがどうにかして
考えて実行していくかが最終的目的であるのは
当然だろ。「土人」社会の社会学的分析は、自虐の
ためじゃないだろ。

なんだ、このさりげない良スレは。

君も屈折した喜びに存分に浸りたまえ。

社会学板はアホの巣窟ですか？

（平成16年）某月某日、一天下の土民蜂起す。
徳政と号し、財務省・日銀・メガバンク等
を破却せしめ、札束等ほしいままにこれ
を取り、借銭等ことごとくこれを破る。警察これを傍観す。

およそ興国の基、これに過ぐべからず。
日本開白以来、土民蜂起これ二度目なり。


　　　　　　　　土一揆ワッショイ！！
　　　　　＼＼　 土一揆ワッショイ！！　／／
　+　　　+　＼＼　土一揆りワッショイ！！／+
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　+
.　　　+　　 ／■＼　　／■＼　 ／■＼　　+
　　　　　　（　´∀｀∩（´∀｀∩）（　´∀｀）
　+　　（(　（つ　　　ノ（つ　　丿（つ　　つ　)）　　+
　　　　　　 ヽ　 （　ノ　（　ヽノ　　）　）　）
　　　　　　　（＿）し'　し（＿）　（＿）＿）

日本は侵略の罪を反省してない人が首相になるような国なんだから、
土民に失礼だよ。ただの鬼畜。鬼畜社会。

そんな言い草は鬼畜米英に失礼。

民度age

提言：

憲法廃棄。国家主権廃棄。

「日本を国連信託委任統治にせよ。」

「日本売ります。出血大サービス」

「東洋の蛮族には過ぎた自由でした。お返しします。」

日本売国党スローガン

バカじゃん土民なら酋長がいないと。
今はちゃんと天皇がいるんだから生かせよ。

>>180
別に土民なわけだから、酋長を一人にする必要はないんじゃないか。
もっとみんなそれぞれが手の届く範囲で酋長を作る方が無難。

W杯で騒いでた奴らも

道頓堀飛び込みバカとか

鬼束ちひろ

　　　　　　／￣￣￣￣~ヽ
　　　　　　|＿＿＿D＿＿i＿
　　　　　 巛　 ノ ､＿_, ヽ 》　　＜ ドヴィンは浣腸マニアでつ
　　　　　 （6 　　　 ┴　　/
　　　　　　ノ＼＿＿＿_ノ､ (⌒)　　　　
　　 　 ／| | |＼＿_／| | | ｀ﾉ ~.ﾚ-r┐ ｸﾞﾍｯ
　　　///| | | | |。|. | |　　ノ__　.|　|　ﾄ､
　　/ /./| |. | | |。|.　| |（￣　　｀-Lλ_ﾚ′
　　　　　　　D O V I N !　　￣｀ー--‐′
　　　　　　　　　　　01

民度age

戦前の大日本帝国の方がまだ国際性があったよな。
教育を受けた支配層が厳然と存在して、土民が権力を持ってなかったからかも知れんが。
30年代以降の土民の支持を受けた陸軍（将校も武士ではなく土民出身に変わる）の反乱で
支配層は崩れ、土民の支配する国となった。

人類学の本見てもそのことは自明
だいたいどこの部族にもインテリがいる
けどうかつな近代化をやらかすと、
そいつらインテリが金儲けに走る外道になって
同時に土民が暴れ出す

けど近代化しないわけにはいかないから、
日本の場合も大変化は避けられなかったと思うよ
帝国壊滅という形かどうかはわからないけど

大日本帝国はアジア主義の範囲ではあったが、国際性があったよね。
大陸に雄飛する人間も沢山いた。30年代以降だんだん偏狭になってきて今に至る。

ようは、エリート教育ガンバレってことか。

↓俺等土民のためにセコセコ働きたまえ、エリート君。

モダンですらない日本にポストモダン思想を注入すれば、
それは容易にプレモダンの無批判的肯定になるよな。
現在の日本人の土民性はそういうことだと思う・

大学や共産党のような近代主義を謳う集団でも中身を見れば部族的社会だからな。
日本人が近代的市民になるのはまだまだ先のことだ。

>>192
つうか、「将来は日本人も近代的市民になれる」という
オメデタイ希望を持ってるおまえもどうかと思うがｗ

つーかヨーロッパ行ってみろよ
各国人が自身の蛮族性を競っているんだが。
ドイツの古ゲルマン
フランスのゴール人意識
イギリスのケルト系統
イタリアのエトルリアという古層
これらは集団性のありかたに影を落としている。
そういう認識をそれぞれが持つようになっている。

結果蛮族性が残り続けることは認めたうえで、
その上で「近代」を考え直すという路線。

日本も同じ路線で動けばいいし、
現にそうなっている部分もあるだろう？

民度age

>>194
>つーかヨーロッパ行ってみろよ
>各国人が自身の蛮族性を競っているんだが。

西洋は色んな民族の寄せ集めであると同時に歴史の共有性も
高いからなぁ・・・。

アンソニー・ギデンズを読め！　近代の両義性が見えてくる。

近代化、民主化こそが侵略戦争の原因。
武士や両班や士大夫がまたーりと漢詩のやりとりをしていた時代は東アジアは
平和だった。

日本が明治維新で近代化して自由民権なんて言い出してからおかしくなった。
日清戦争、日露戦争を煽ったのは自由民権運動をやっていた政党や新聞。

日本は侍の支配する土百姓の国に戻るべき。中国は科挙官僚の支配する
礼教の国に戻るべき。アメリカから白人は全員撤退してネイティヴアメリカン
に国を返すべき。

近代は悪である。民主主義は悪である。封建反動こそが真実だ。

>>198
ようするに貴様の先祖が武家なんだろ？
それによって利益を得るからそういう主張が出てくる。

それを言うなら漏れの先祖は公家だけど、
身分社会なんてゴメンだよ

東京は都民社会

身分社会に戻して、夜這い合法化をやって欲しいね。
この近代的な性欲抑圧体制はガマンならんよ。

先進国でも日本は極端にルーズらしいが。

欧もギリシャローマアラブの知識を吸収して垢抜ける前は
十分野蛮だったんだろ。欧は一国で出来ないことを
隣の国から輸入し合って相互に発展できたことが強み

確か戦国時代かの宣教師が京都に来たとき、ヨーロッパの都市より
進んでて自分達は野蛮とか言ってたな・・。

ど民の対義語はなに？

市民（citizen）じゃないの？

民度age

「国民」って言葉は「土民」って言葉と同じ印象に聞こえるよな。

>>198
でも、明治維新による近代化は、ある意味、全国民総武家化だったんだよね。
そのことが必然的に大東亜戦争の方向に流れていく政治的要素になった。

んなこといたって、アニグロサクソソが植民地競争を
しなかったら、わざわざ他国を侵略する必要もなかったわけで。

精神文化ってものに欠けると、カネ持ってても、ハイテク使ってても、
野暮ったさからは逃れられん罠

･･･見方を変えると近代かどうかは余り関係ないって
風にも言えるよな。品位を欠いた人間ってのは前近
代だろうが近代だろうが関係ない、と。

>>208-209
でも近代がさらに進むと、国民の義務としての徴兵制はなくなっていく
んじゃないかなあ？　アメリカでも日本でもすでにそうだし。
だから近代化というのを更にいくつかの段階に分ける必要があると思う。

アメリカなんて、民間の傭兵会社をイラクで使ってたりして、
徴兵制廃止＝進歩とは言えないんじゃないか？

どの国でもかわんねーよ
みんな猿

謙虚な自己認識自体は悪くないが。

>>213 まあね、進歩＝善とは限らないからね

ウイルスと人類のどっちが優れているかなんて一概に言えないよ

>>213
それでも全体主義的な義務制より進歩じゃないかと。

『宇宙の戦士』読んだことある人いる？ｗ

っつか、義務制を止めるなら、志願制かカネで雇う傭兵制の
どっちかってことになる。後者は中世に逆戻り。

>>219-220は行き止まりの道だな。つまり、良く言われるが、
現ドイツはナチス政権における職業軍人の暴走への反省から
徴兵制を堅持しているって話もあるってことなんだが。

>>220 中世って具体的に何を指しているの？
とすると自衛隊は傭兵制？

映画の「プラトゥーン」なんかそうだけどベトナム戦争の初期まではリベラル派
の方がむしろ徴兵制に賛成で保守派が消極的だった。

志願兵制だと金持ちは戦争に行かずに貧乏人や黒人が金と出世目当てで
戦場に行くことになる。アメリカ国民ならみんな平等に戦争に行くべきだ、という
理屈だよね。保守派は「個人の自由」擁護だから徴兵制に消極的。

ベトナム戦争が激化するとリベラル派は反戦・反徴兵制になってアメリカの
徴兵制は停止された。

>>222
中世後期〜ルネサンス期の傭兵制をイメージしているのでは？
封建騎士の軍隊が無力化して農民や流れ者を金で雇って兵隊にした。
封建制と近代国民国家の中間の形態。

"ルネサンス時代の傭兵隊長"といえば、「金次第でどっちにでも転ぶ」
「給料が遅配されると略奪暴行」「キリスト教の権威を屁としか思わず修道女
犯し放題」てな最悪のイメージが定着している。

19世紀のドイツの歴史学者やニーチェのような思想家がそういった「ルネサンス的人間像」
を「中世的な神の権威から解放された近代人のさきがけ」なんてトンデモな
礼賛をしてそれは今にいたるまでいろんなところに影響している。

ナチスもそういった「ルネサンス的人間礼賛」の影響を受けていてゲーリング
なんか「ルネサンス的君主」気取りでことさらに無頼を気取り占領地から
美術品を略奪して美のパトロンになったつもりでいた。

例の丸山真男の「作為の契機」もそういったドイツの思潮の影響なしには
考えられないんだな。神や道徳や自然法を無視して人間が自分の力で制度を
築くことが"近代的"でかっこいいことだ、と煽った。丸山がゲーリングを礼賛した
のは筆の誤りではなくて"近代主義者丸山"の思想の本質に由来する。

>>221
>ナチス政権における職業軍人の暴走への反省から

それは職業軍人一般というよりは、いわゆる武装親衛隊では？

文民統制というのが近代国民国家の理念だろうけど、
文民も暴走するということを逆に近代戦争は物語っていると思うんだけど。

ケースバイケースってことだなぁ。

志願制、傭兵制で楽すると、行きたいヤツが戦場行けば良いんだ
からって風になって、政府の暴走を食い止める世論が起きにくく
なるって点も忘れたら遺憾。

Si vis pacem, para bellum.
Si vis pacem, para iustitiam.

>>224
藻前も相当「ルネサンス人」を捏造しているな

一口にルネサンスったって、色んな側面あるから。

>>224

だとすると、丸山の研究室が、全共闘にメチャクチャにされたことは
「作為の契機」であって、「こんなことは、軍国主義者でもしなかっ
た!!」っていった丸山は、前「近代主義者」なわけか（ｗ

だから、結局、最後にはイデオロギーじゃなしに人間性の問題に
至り付くってことだろ。これじゃ、話続かなくなるけどｗ

>>230
いや、丸山は「1920〜30年代のドイツの決断主義的ふいんきの影響を
強く受けた近代主義者」だからこそ全共闘を煽るようなことを授業で説いて
自業自得になったのれすよ。

なにしろ東大法学部の授業で葉隠を熱っぽく礼賛していたのだから。

80年代に学生院生だったものが生涯フランス現代思想の影響から抜け出せないように
丸山も大戦間時代のドイツの吉野家コピペ風殺伐文化の影響から生涯抜けられなかっ
たのだと思われ。

|　鍋島の主君への<献身的>奉公以外には目もくれない、徹底した
|particularisticな立場において、まさにそれが全人格的なコミットメントを
|ラディカルに押しつめたがゆえに、通常の身分的忠誠倫理の次元から飛躍し
|て、ほとんど宗教的次元にまで飛躍した思想が展開される。そうして、ここ
|では超越的普遍者への傾倒から主体的な人格観念が生まれる経路と全く逆の
|方向を辿りながら、やはり一種独特の個人的主体性が、強烈な能動性をはら
|んだinner-directed(内部志向的)な人間類型が打ち出されてくるのである。
　(『丸山真男講義録　第5冊』p235　1965年度の東大法学部の講義)

>>232
自己補足レス。

「超越的普遍者への傾倒から主体的な人格観念が生まれる」

↑これぞ『日本政治思想史研究』以来の丸山のキーワードね。

でも、一方で、丸山が賞賛していた福沢諭吉は、『葉隠』をクサしき
っていたわけなんだけど…。

----------------------------------------------------------
　　　　　　　　　　　　ココまで読んだ。
----------------------------------------------------------

なんだよ単なる慶應厨か
がっかり

用務員の叔父さんかも知れないだろ。

日本人の自殺者は年間３万人を超えているのだ、５年で１５万人が
死んでいるんだ、広島に投下された、原爆死者が１４万人だ、
たった５年で核兵器の死を上回るんだよ
これは、全て政治や行政の無能な国家運営が招いた結果なんだ
国民の生命と財産を守る事が、政治家の優先第一の役目であり、
公務なのだ、 国民を地獄に追いやり、挙句の果てに殺しているのは、
政治家では無いだろうか

ちがうよ
日本は土民社会だから
困ったちゃんをいじめて社会的に自殺に追い込む伝統がある

近年はそのメカニズムが誤作動しているせいか
宇津が大量発生してヤバいけどな

じゃあ、なぜ239は自殺してないんだろ？やっぱり誤作動？

240みたいに安直なツッコミ返しがたやすく受容可能になる空間が
まさに「村」なんだよ

やっぱり釣り？釣りとかつまらないことやるのも土民だよね。
239=241でしょ？そうじゃないなら>>238-239に対して具体的な意見頂戴ね。

はい、次よろしく

>>238
＞全て政治や行政の無能な国家運営が招いた結果

んなわけない

今の自殺者　マイナス　昔の自殺者平均　とかで計算してくれ

>困ったちゃんをいじめて社会的に自殺に追い込む伝統がある

>近年はそのメカニズムが誤作動している

についての意見は？特に誤作動について聞きたい。

この間の人質とかについても、
家族に暗に自殺を迫るようなつるし上げが好んで行われていただろう
しかも自演説が公式に否定された後も
自演説を唱えた香具師はとくにお咎めなし
それにたいていの凶悪犯家族は悲惨な目に遭う

つまり家族主義が腐った形で温存されている
政府がどう振る舞おうとも
メディアがそうした傾向に乗り続ける限り自殺体質は変わらんよ

浅田農産にしたって同根の問題だ
生きてなんとかするという発想が弱い国だからな

「困ったちゃん」の定義が良くわからんな。
「困ったちゃんをいじめて」でも「困ったちゃんがいじめて」でもどちらでもいける。

浅田農産は生きてたら生きてたで大変なんだよな・・・

近代社会は、一見すると個人の自由を唱え、個人を共同体から解放したようでいて、
実際には、個人を規格化し、労働力市場へと自発的に服従するよう動機づける
全体主義的共同体システムのなかへ囲い込んできただけなのかもしれないねぇ。
その意味では近代化が個人を共同体から解放したとは一概に言い難いのであって、
近代のイデオロギーがつくった物語に過ぎないのかもしれない。

日本は市民革命を経験せずに

産業革命だけを経験した社会

日本は市民革命を経験していない遅れた国。
フランスのような先進国は市民革命を経験しているので市民は自発的に
立ち上がって戦争に協力する。

日本に市民革命を起こそう！　戦争だ！

いざゆかん，祖国の子らよ
栄光の日がやってきた．
我らに対し，金正日の
血塗られた旗印が掲げられている.

聞こえるか．我が国土に
残忍な工作員の叫びが響くのを．
彼らは我が国土深くに侵入し，
娘たち,息子たちの喉を切り裂こうとしている.

武器を取れ，市民諸君！
大隊をつくれ！
進め！進め！
不純なる血が
半島の大地を染めるまで！

日本は市民革命を経験していない遅れた国。
アメリカのような先進国は市民革命を経験しているので市民は自発的に
立ち上がって戦争に協力する。

日本に市民革命を起こそう！　戦争だ！

第２修正（人民の武装権）

　規律ある民兵は、自由な国家の安全にとって必要であるから、人民が
武器を保有しまた携帯する権利は、これを侵してはならない。

市民革命を起こすのが何で、対外に対して、戦争をすることなんだ？
それならば、日本は市民革命を経験した事になるんじゃないのか？

>>252
確かに華夷秩序という中華（専制君主）―その他（属領）という
封建制度を打ち破った（日清戦争）ので、ある種の革命といえなくはないかも

>>250みたいな流血ナショナリズムが怖いので、
名誉革命で十分ｯｽ

>>252
革命というのは、現実が間違っていて自分たちが絶対に正しい、という思い込みが
ないと起こせない。それほど正しい正義ならばそれは時と場所を超えて普遍的に
妥当しなければならない・・・・・

また革命がおきるような文明国は周辺諸国と何らかの文化的影響を与え合っているから
一国において、「それまで正義だったこと」を否定して新しいことはじめれば、それはそれだけで
他国において「それまで正義だったこと」を否定することになる。

てなことから革命は対外戦争とほぼ不可避的に結びつく。

明治維新〜自由民権もその意味ではフランス革命と似ている側面が大きい。
"均質的な統一国家の形成""国民の創生""議会開設""徴兵制による軍隊"
そして"革命の輸出"。

福沢諭吉の金玉均支援や宮崎滔天の孫文支援などは明治維新の精神を輸出しようという純粋な
"善意"にあふれていた。そしてそれは朝鮮や中国にとっては侵略以外の何ものでもなく朝鮮や中国では
反日本を核として近代ナショナリズムが形成されていくことになる。

これも革命政府・ナポレオンの侵略戦争とドイツやイタリアのナショナリズムの関係と相似形である。

>>251
アメリカ合衆国は市民革命を経験していないのでは……

>>255
つーか、あらゆる政治権力闘争（戦争もふくめ）は正統性をめぐる利害対立だよね。

日本の場合は、市民革命というよりは、そこを跳び越えて形式的な意味で民族国家
を従順な平民の上に乗せただけの民族国家革命だったのだと思う。
そういう意味では、社会主義革命も同じ。いずれも国家全体主義に結実した。

社会主義も「国家＝社会」になっている意味では国家主義の一変種にすぎないよね。

ああはやく人間になりたい！

ANIMAXでやってるよね。

>>259
闇に隠れて生きろ。

>>256
確かに独立革命時点では>>251で挙げられた基準のうち""議会開設"くらいしか
満たしてないかなあ。
"均質的な統一国家の形成""国民の創生""徴兵制による軍隊"は南北戦争で達成され
"革命の輸出"はウィルソンに始まり今のネオコンにまで続いていると見ることができる。

アメリカは、フランスが1789〜1815の四半世紀で体験したことを200年以上かけてやっている永久革命国家だ(w。

>>257
その基準だとフランス革命も民族国家革命ということになってしまうと思うが。
あれはまさにカトリック教会や王室・貴族の国際的なネットワークを破壊して
民族主義的な軍事独裁政権を作り出す政治過程だった。

文学部社会学科学徒が日本型近代主義について考察

近代化された自我とゎ絶望を体験してる

戦前の日本人の方が近代的だったな。
今の日本人は江戸時代以前の部族民だ。

>>255
>"均質的な統一国家の形成""国民の創生""議会開設""徴兵制による軍隊"

議会開設を除いて、他の三つはむしろ近代ファシズムの基盤を成す要素だよなあ。

>>267
その通り！
フランス革命はナチの源流。
フランス革命期の革命家の演説なんか固有名詞を置換すればナチ幹部の
演説にそのまま使えるものがたくさんある。
自由民権派の言説が大東亜戦争期の言説と瓜二つなのと同じ。

近代はそれ自体が悪であり否定されるべきものである。

>>266
これもその通り！
明治維新から大東亜戦争までは日本は世界史的同時代性を生きていた。
敗戦後、より厳密にいえば60年安保以後日本人は世界史的闘争の現場から
撤退して江戸的な百姓・町人の平和な世界に回帰した。小熊のいう"第二期戦後"
つーやつだな。

で、だから何？

ということは黒船来航に比する出来事がありうるんですか？

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　 /人　　　　　　 |　＼ _　　ｰ=_ノ　＜　１は北鮮に来い、優遇してやる
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１；暴力団住吉会は、「日本青年社」というフロント右翼組織を作り、「救う会」に参加している。
２；暴力団住吉会は、金正男と繋がり、覚醒剤ビジネスをしている。

http://www.shugiin.go.jp/itdb_kaigiroku.nsf/html/kaigiroku/008815020001101002.htm
> ○不破哲三君　右翼団体の幹部に政治家としての致命的な弱点を[中川秀直は〕握られた
>ということを言っているわけです。
> 　この【日本青年社】というのは、政府公安調査庁が提供した資料によりますと、暴力団
>【住吉会小林会】を母体とする典型的な暴力団系右翼団体だと、そう規定をされています。
http://www.bk1.co.jp/cgi-bin/srch/srch_detail.cgi/40c44a80c2a4e0103ca3?aid=&bibid=02329086&volno=0000
>　金正男は〔略〕２０００年１０月と１２月には「パン・シオン」という中国人名で
>日本に密入国し、神奈川県下のビジネスホテルで総連幹部らと接触したという。
>【住吉会】系の中堅幹部がその場に同席した可能性も指摘されている。
>『北朝鮮利権の真相』（別冊宝島）120p
http://www.seinensya.org/undo/kitatyosen/rati.htm
>　日本青年社総本部時局対策局（局長・水野孝吉）は「北朝鮮に拉致された日本人を救出する
>関東協議会」とともに８月２０日、東京・銀座でデモをし、北朝鮮の日本人拉致問題の早期解決を訴えた。

土民社会でもなんでもいいからバカ文系どもはさっさと景気回復させろよ

土人に算数を教えるのは難しいからな。

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　　　　　　　　　 (6ξ--―●-●|
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　 /人　　　　　　 |　＼ _　　ｰ=_ノ　＜　どうした？１よ、もっとサヨを持ち上げろ
　（λ人　　　 　 〈 (/　 　・ 　・∧)　　＼＿＿＿＿＿ 粛清するよ
　（ﾉλ人　　　　　|＼.＿＿､／
　 （λ人人　　　 人人人人）
　　（λλノ＼＿人人人人ﾉ
　　　）人λ人λ人人人.ノ
　　（λλノ＼人λ人.ノ
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１；暴力団住吉会は、「日本青年社」というフロント右翼組織を作り、「救う会」に参加している。
２；暴力団住吉会は、金正男と繋がり、覚醒剤ビジネスをしている。

http://www.shugiin.go.jp/itdb_kaigiroku.nsf/html/kaigiroku/008815020001101002.htm
> ○不破哲三君　右翼団体の幹部に政治家としての致命的な弱点を[中川秀直は〕握られた
>ということを言っているわけです。
> 　この【日本青年社】というのは、政府公安調査庁が提供した資料によりますと、暴力団
>【住吉会小林会】を母体とする典型的な暴力団系右翼団体だと、そう規定をされています。
http://www.bk1.co.jp/cgi-bin/srch/srch_detail.cgi/40c44a80c2a4e0103ca3?aid=&bibid=02329086&volno=0000
>　金正男は〔略〕２０００年１０月と１２月には「パン・シオン」という中国人名で
>日本に密入国し、神奈川県下のビジネスホテルで総連幹部らと接触したという。
>【住吉会】系の中堅幹部がその場に同席した可能性も指摘されている。
>『北朝鮮利権の真相』（別冊宝島）120p
http://www.seinensya.org/undo/kitatyosen/rati.htm
>　日本青年社総本部時局対策局（局長・水野孝吉）は「北朝鮮に拉致された日本人を救出する
>関東協議会」とともに８月２０日、東京・銀座でデモをし、北朝鮮の日本人拉致問題の早期解決を訴えた。

>>275
小中学生からパソコンやインターネットを取り上げてコンパスと定規と紙と鉛筆の
数学を徹底的に叩き込むべし。

大学の経済学部は入試で数�V必須にすべし。

てなくらいのことをするべきなんだよなあ。

日本人の数学力は、世界でも高い水準にありますが。

>>279
韓国に負けているだろ。
なんとかしないぞまずいぞ。

>>278
数�Vまでいかずとも、せめて数学は必須にすべきだな。

>>250
ラ・マルセイエーズ最高。勃起age。
君が代なんて平和ボケの国歌は廃止して市民のた
めの革命歌を新しい日本の国歌にしよう

２番行こう！
何を欲しているのか、
捏造と裏切りと陰謀を企てた将軍様の軍団は？
この卑劣なミサイルは誰のため、
久しく用意されたこのミサイルは？　久しく用意されたこのミサイルは？
日本人よ、我らのためだ、ああ！何という侮辱！
どれほどの激情をそれはかきたてることか！
奴らが厚かましくも古の奴隷に戻そうと目論んでいるのは
日本人なのだ！

武器を取れ、市民諸君！
大隊をつくれ！
進め！進め！
不純なる血が
半島の大地を染めるまで！

>>282

３番もいくぞぉ

何と！あの外国籍の特別永住者が
我らの故郷で我が物顔に振る舞うだと！
何と！あの金目当ての出稼ぎの子孫が
我らの戦士たちを打ちのめすだと！　我らの戦士たちを打ちのめすだと！
ああ！憲法９条で手を繋がれ
くびきを繋がれた我らの首が屈するだと！
卑しい暴君どもが
運命の支配者になるだと！

武器を取れ、市民諸君！
大隊をつくれ！
進め！進め！
不純なる血が
半島の大地を染めるまで！

>>283
４番だよーん

震えよ、金正日、そして汝ら裏切り者よ、
全世界の恥晒し。
震えよ！汝の少女強姦の犯罪は、
ついにはその報いを受けるだろう！　ついにはその報いを受けるだろう！
全ての者が金正日と戦う兵士となる。
我らの若き英雄たちが倒れれば、
大地が再び彼らを産み出す、
金正日に対して皆戦いの用意はできている！

武器を取れ、市民諸君！
大隊をつくれ！
進め！進め！
不純なる血が
半島の大地を染めるまで！

>>284
つぎ５番

日本人よ、寛容な戦士として、
攻撃すれども、情けも忘るな！
あの痛ましい犠牲者たちは容赦せよ、
心ならずも我らに敵対するものたちには。心ならずも我らに敵対するものたちには。
しかしあの血みどろの暴君どもは、
しかしあの金将軍の仲間どもは、
全てこの虎どもは、情け容赦なく、
その首を家族の前に晒すのだ！

武器を取れ、市民諸君！
大隊をつくれ！
進め！進め！
不純なる血が
半島の大地を染めるまで！

>>285

６番は元の歌詞のままでいいかも

神聖なる祖国への愛よ、
我らの懲罰の手を導き、支えたまえ！
自由よ、愛しき自由よ、
自由の守り手とともに闘いたまえ！　自由の守り手とともに闘いたまえ！
我々の旗の下、勝利の女神が
自由の雄雄しい歌声のところに駆けつけんことを、
自由の瀕死の敵どもが
自由が君の勝利と我らの栄光を見んことを！

武器を取れ、市民諸君！
大隊をつくれ！
進め！進め！
不純なる血が
半島の大地を染めるまで！

>>286
最後７番は少国民の歌

僕らは戦場への道を歩む
僕らの父達がもはやいなくなった時には。
僕たちは見つけるだろう、父達の亡骸と
その勲の跡を。その勲の跡を。
父達より長生きすることよりも
父達のように英霊となることを願って、
僕たちは父達の仇を討つかその後に続くという
気高い誇りを持つだろう！

武器を取れ，市民諸君！
大隊をつくれ！
進め！進め！
不純なる血が
半島の大地を染めるまで！

すっげぇー　気になることがある

誰かにわかの俺に教えてくれ

気になってこのオランダ戦に集中できないんだよ、ほんと助けてくれ

質問
９８フランスＷ杯で活躍したイタリアのモリエロってどうしてんの？

引退したの？最後はどこのチームだったん？

>>282-287は、人民の特権階級による搾取からの開放闘争で
あった市民革命と、ファナチックな国家主義の区別の付か
ない厨。

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　　　　　　　　　 (6ξ--―●-●|
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　 /人　　　　　　 |　＼ _　　ｰ=_ノ　＜　１よ、もっと具体的に日本を叩け
　（λ人　　　 　 〈 (/　 　・ 　・∧)　　＼＿＿＿＿＿期待してるぞ
　（ﾉλ人　　　　　|＼.＿＿､／
　 （λ人人　　　 人人人人）
　　（λλノ＼＿人人人人ﾉ
　　　）人λ人λ人人人.ノ
　　（λλノ＼人λ人.ノ
　 （λ人ノ　　 ￣ ￣
　 （λノ
　 /ノ

思ったのですが土民社会にしろ近代社会にしろ多少性質は異なるけど、
それは単にしゃけおにぎりとシーチキンおにぎりの違いのようなものでは？
要するに、どちらかが格段に優れているとか、どちらがより人間的だとか、
あるいはある一方が徹底的に劣悪であるとか、そうした差異を認知できないのでは？
（差なんて何も無いと人類皆平等的に主張したいわけではありません）

>>291
で？何がいいたいわけ？
社会構造の違いによる価値観の違いだってこと？
抽象的で曖昧な答え出すなよ。日本の社会学ってのは所詮このレベルなのか？

相対主義は寒い

絶対主義は怖い

学問はあくまでも価値相対主義に立つべきだよ。

学問と普遍主義

複眼的であることと、相対主義的であることは違うからなぁ。
カルスタの問題点って、そこら辺に内科？

･･･どっちでも良いかな。カルスタがどうこう言われるのは、
ポピュラー・カルチャー扱ったりするから一見、軽く見える
せいだよな。

カルスタは相対主義か？　相対主義って何を指しているの？

客観的な視点に立つということは、すべての価値づけに対して
相対主義的であることを意味するし、そうであることを免れない
と思うんだけど。
でなければ客観性を犠牲にするしかない。

結局、ここに社会を対象にする学問の本質的なジレンマがあるんじゃないかと。

「自由からの逃走」、「孤独な群集」、「大衆の反逆」、こういう
著作は観測問題から来る超越論的な視座を持ってるように感じるの
は、そこにあるんだろうね、とか言って見るｗ

>>299
相対主義って、普通、俺はニヒリズムのことをそう言うんだけどね。
学問に道徳を持ち込んだら遺憾？

とりあえず被搾取階層たる若者は老人に戦争をしかけるべきだ。
電車では席をゆずらないでよい。
道でのろのろしていたら罵倒してよい。
病院では彼らを押しのけてよい。

そりゃ、幾ら何でもまずいだろ。まず、どこに投票するか聞いて
からｗ

島国日本には大陸信仰があるのでは？
日本には古来、山を神として祀る信仰と、海を神として祀る信仰があり、
海の向こうからやってきた勢力や文化を神のように信仰の対象にして
きたところがあるのではないかと。

古代は中国文明、近世以降はヨーロッパ文明、大戦後は米国文明を
高尚な文化として取り入れ、神のように崇めてきたところがある。

皇族でさえ渡来説があるくらいだから。

>>304
単に新しもの好きだったのかもしれないｗ

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　 /人　　　　　　 |　＼ _　　ｰ=_ノ　＜　そうだ、１それでいい
　（λ人　　　 　 〈 (/　 　・ 　・∧)　　＼＿＿＿＿＿
　（ﾉλ人　　　　　|＼.＿＿､／
　 （λ人人　　　 人人人人）
　　（λλノ＼＿人人人人ﾉ
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　 （λノ
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人間に貴賎上下の差別無く、言語に貴賎上下の差別無い。
そして、職業にも、貴賎上下の差別は無い。
だが、賃金の差は存在する。
そして、言語により人間の適性の定まる傾向があることも否めない。
私の町の周辺には、日系ブラジル人が住んでいる。
彼等は日系であるが、特に我々日本人住民と親密になるかと思うとそうでもない。
彼等は、ただの単純労働者としてこの国に来ているようである。
これに反して、英米人の方は血のつながりは皆無であるが人気がある。
英米人は単純労働者としては、来日しない。
わが町にはALT (assistant language teacher) として招かれて来る。
彼等は、我々の先生である。
単なる語学の先生というよりも、英米式判断力の先生である。
母国語の違いにより、人間は単純労働者ともなれば教師ともなる。
言語が、人間の知的程度を決める鍵となっていると考えられる。
我々も言語の違いによる知的能力の違いに注目して、英語の習得に努めよう。
さすれば、得られた知的能力の優位性を利用して、我が国はアジア諸国の追い上げを振り切ることができる。
You can read more at http://www11.ocn.ne.jp/~noga1213/

　　　　　ミミミヽ ﾉ彡ミミ)))
　　　　((彡ミミミミ)(彡彡)))彡)
　　　彡彡ﾞﾞﾞﾞﾞ"ﾞﾞ" """"ヾ彡彡))
　　　ﾐ彡ﾞ　..＿ 　　　＿ 　 ﾐﾐ彡
　　ミミ彡 '´￣ヽ '´/￣　｀ ,|ミ)))
　　ミ彡　 '￣ﾟ￣'　〈￣ﾟ￣ .|ﾐミ))
　　((彡|　　 　　 | |　｀　 　 |ﾐ彡 　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 (彡|　　　 ´-し｀)＼　　|ﾐミ　　　 ／　　欧米で報じられると
　　　 ゞ|　 　　　 ､,!　　」 　|ソ　　　＜　　　外交が不可能になるので
　　　　　ヽ　'´￣￣￣'ﾉ /　　　　　　 ＼　強姦歴は伏せられてます。
　　　／⌒ ＼＿＿＿_／　⌒＼ 　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼　/　　　　　¬　　　　　　　　 ＼　　　　　　　　　　　 ／￣￣ヽ
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　　　　　ミミミヽ ﾉ彡ミミ)))
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　　ミミ彡 '´￣ヽ '´/￣　｀ ,|ミ)))
　　ミ彡　 '￣ﾟ￣'　〈￣ﾟ￣ .|ﾐミ))
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　　 (彡|　　　 ´-し｀)＼　　|ﾐミ　　　 ／　　人質事件の夜は
　　　 ゞ|　 　　　 ､,!　　」 　|ソ　　　＜　　　仮公邸で出張SMプレイを
　　　　　ヽ　'´￣￣￣'ﾉ /　　　　　　 ＼　　してました。
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>>304
古代、近世については実際にあちらの文明が進んでいたから
ありがたがったんでない。

ある田舎町に住んでるものだが
弟（小六）が祭りの太鼓の練習に無理矢理つれていかれた。
本人は行きたくないらしく泣きながら抵抗してたけど。
ちょっとスレ違いかもしれないけどなんだかなあってｵﾓﾀので。

　ミヤディーの受け売りだけど、それはパトリなくして自由もないとか
かんとかの文脈で解釈できないかな。子供の好き放題にさせておいたら
ゲームやテレビばっかりみてるじゃん。「伝統」・・・ていう言葉は日本では
アレな概念らしいけど、やっぱりそういうのもリベラリスト＝愛国者
を育てる為には必要なんかな。

武士道こそが日本が近代たるうえで最も有効な精神性である。
道徳を冒してでもする競争こそが戦争の本質であり、
そこには守るべき精神性なるものは存在しない。
民族の誇り高き尊重すべき精神が、グローバリズムという
魑魅魍魎の価値のようなものに陵辱され、掻き捨てられるとき
民族国家はその一切の神秘性を剥ぎ取られ、かの米国のごとき
猛獣のような非人間的なものへと堕ちる。
われわれ日本人が守るべきものが武士道でなくしてなんであろうか！

自爆テロこそ武士道精神なり

将軍誰にするの？大名復活？御所の位置どうする？関所女出禁止？日本髪結髪さん復活？男は月代する？銃刀法改正？呉服着る？給料は米で払う？年貢どうする？映画村？

皆でﾁｮﾝﾏｹﾞ結ってｺﾞｰｺﾞｰ!!!

ラスト・サムライ見て「あ、そこ・・・逝く〜ぅっ」て感じた人だと思う。

>>317
江戸時代の忠臣蔵歌舞伎に熱狂する町民みたい

>>318
あれって男が男に惚れるヤオイ的な話に対する人気だったんじゃないの？

天川屋義平は男でござるぅぅぅぅぅ

忠臣蔵はホモＳＭだぁぁぁぁぁぁぁぁっ

同性愛的忠義

野蛮な日本人を卒業したい。

どうぞ。

>>319
江戸末期の歌舞伎ってヤオイファンの巣窟だからね。
そういう意味で人気になったというのは事実かもしれないね。

>>322
アメリカで兵役について永住権を獲得しよう！

日本社会は野蛮。前近代。人権無視。民主主義否定。クズの集まり。

結論を出す過程の不安

山本七平は、「ある異常体験者の偏見」の中で「読者は安心したいのですよ。
その人 (新聞社の人) は答えた。
二つの相反する論説を比べて自分で結論を出す過程の不安に耐えられない。
そして自分が出した結論にも安心できない。
従って自分で考えず、考えることを新聞に白紙委任して、世の中はこうなのだと断定してもらって、それを信じて安心していたいのですよ、と。」と書いている。
日本人は、文法的制約により、自己の基準を内容として保持できない。
つまり、自分の意見を持つことが難しい。
だから、他人を批判することもまた難しい。
誰であっても、不得意なことをする時には、自信なく不安を伴うものである。
長年の懸案も、先送りと積み残しでやり過ごそうとする。
不安なしで世の中のことを知りたい。
日本の新聞がこの要求に応えている。
こうしたことから、日本人の勉強も世の中のことを丸暗記する不安のない勉強になる。
だから、いつまでたっても、教育も初等教育の段階に留まっている。
413文字
You can read more at http://www11.ocn.ne.jp/~noga1213/

集団ストーカー等の下衆文化も一部ある

ヨーロッパの近代市民社会というのは元は名望家支配層のことだから、これと
日本の庶民とを同列にして比較すること自体が間違い。

http://www.20megs.com/web/goppa/baba.html

　　　　　　 ／￣￣ヽ　 ワイか？ワイは揉岡や！
　　　　　　 |＿＿T＿i＿
　　　　　　 |ﾐ.　・　・｜ 　／￣￣~ヽそうや〜ワイらはずっと仲良しやで〜
　　　　　　(6〈 / Ｊヽ 〉 |_3＿_D＿l＿
　　　　　　｜ 　 ∀　| 　|ｼ ⇔｀´⇔|
　　　　　　　l＼＿＿) 　（6.　　 Ｊ　 |　　
　　　　 ＿_ﾉ 　　 （＿　　＼　▽　/　
　　　　(　＼＿＿＿＿ 　` iー i"　
　　　　|＼＿＿＿＿＿⌒　　　⌒ヽ
　　　　|　　　　　　　　/　　　　　/
　　　　＼　＼　　 　 /　　　　　/
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　　　（（|／　／＼　　　　　　/
　　　　／　／＼____彡_ 人__ミ ） ））
　　　　　／

あんだって？日銀に入りたいだぁ？？

人材がいい！とか留学して勉強ができる！って
いってもよ、近代労働とか資本主義のイカレぶりを
思想・哲学勉強して知ればアホらしくなってきますわ。

そもそもな、そういう成長経済社会安定装置に
わざわざ試験受けて入社する時点で糞。
ばっかみてー。近代を知れっての。

人間らしくかわいいカミさんと子供と家庭を
築くのが一番。転勤なしでさ。転勤なんか
家庭を不安定にするだけだぞ。

近代労働は家族まで攻撃してきやがる！
おい、目覚ませ！いくらお前が勉強して留学の
チャンス得てシカゴで博士号取ろうが、

後期近代社会なんてもう人間の手ではどうにもなんねーんだよ！！

ｒｒ

良スレあげ

土人あげ

土民って多神教徒のことですか？

>>327
目から鱗と　いちおう言ってみる・・・

これが日本の民度ニダ。

http://dream.my-sv.net/upload/vipprg/src/up0003.jpg


…陪審員制が始まるのって、何時だっけ？

折口信夫先生によると、神道は多神教どころか、さらにその前、アニマティズムとか
フェティシズムとかって段階ぽいらしい。つまり南洋の土人の信仰あるいは、
｛アフリカの大地でネアンデルタール人に白い目で見られながら、あやしい真似曝してた頃｝
からの怪しい真似を、下手するとまだ曝しよるらしい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　けっこういいかも

そうですかね。

日本を支配する５００家族って明治以来ほとんど変わってないんでしょ？
江戸時代までの３００の藩主家族プラス公家、名主や庄屋の類で地方の名士に
なった連中。ほとんどが自民党の支持基盤の中核をなしてるしね。
特定郵便局なんて村の名士なワケでしょ？
三浦の言い分もプチブルが自分より下を探ししだして安心してると思うとセコイ。

日本では、お祭り騒ぎ的全体主義(国粋主義)は起こりやすいが
例えば中国のようながっちりとしたナショナリズムはありえない。

日本人は忘れっぽいので、歴史が支柱となるナショナリズムは成り立たないからだ。
日本人体質、わっと盛り上がって、さっと忘れる、そんな感じ。

『NHKスペシャル』

　ワーキングプア　〜働いても働いても豊かになれない〜
　7月23日（日） 午後9時〜10時14分

働いても働いても豊かになれない…。どんなに頑張っても報われない…。
今、日本では、「ワーキングプア」と呼ばれる“働く貧困層”が急激に拡大している。
ワーキングプアとは、働いているのに生活保護水準以下の暮らししかできない人たちだ。
生活保護水準以下で暮らす家庭は、日本の全世帯のおよそ10分の１
400万世帯とも、それ以上とも言われている

http://www.nhk.or.jp/special/onair/060723.html

>>342
＞国のようながっちりとしたナショナリズム

馬鹿すぎる・・・・ｗ

民族主義に関するホームページを作りました。

http://www008.upp.so-net.ne.jp/nation3/

民族主義的思想を広める目的で作られたサイトです。
よって、民族主義に関連した論文を掲載してあります。
民族主義とは言うものの、社会主義的な主張もあるので、
民族社会主義という表現が妥当かもしれません。
是非見に来て下さい。

>>304、>>305
まとめて、つまり、日本の宗教は‘多神教’だということだな。
一神教社会から見れば‘多神教’なんぞは‘宗教’があるようには
見えないし、‘多神教社会’から見れば一神教社会は野蛮に見える。
なにしろ、‘異教徒は人間でないから殺してもかまわない’と、
さらにその‘野蛮’が進行すれば、
‘異教徒は積極的に殺すべきだ’という‘宗教戦争’に行き着く。

近代市民社会は、その一神教＝キリスト教の
真っ只中で生まれたわけで、もともと
‘日本社会’には根付くはずのない社会だったわけだが、
「国家」その他、近代市民社会が生み出した社会制度を
形だけ真似したために、‘日本社会’は壊滅的な打撃を受け、
（人間）社会が崩壊してしまった、というのが現状だな。

>>347
一言で言えば、
社会が崩壊して国家が残った、
ということになる。

社会が崩壊しているからこそ、かつ、それでも国家があるからこそ、
インチキ野郎・小泉純一郎が‘国家の代表’たる、
首相になることが出来た、と、日本が
‘社会が崩壊した国家’である証拠をあげておこう。

>>347
ヒント：近代社会は明治〜　別に最近始まった訳でも何でもない。

社会体制や近代、前近代とかは良く判らないけど、
リベラルな人たちが言いたいのは、
「日本を近代化させるには血が必要だ!」
ということで？

韓国とかは？

【中伊】ミラノの中国人街で警官と衝突〜反則切符を切られた中国人が、警官に殴りかかり、すぐに中国人が集まって抗議を始める[04/13]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1176441654/

　　宮台：理念的なところから抑えますと、
　　　　　リベラル･デモクラシーだけでまわる
　　　　　国なんて、社会システムとしてありえないわけですよ。

　　西部：ないね。

　　宮台：ヨーロッパなら階級文化ならびに地域共同体
　　　　　と一体になって初めて機能します。それが
　　　　　ヨーロッパ的な保守主義の伝統。イギリスでいえば
　　　　　バーク的伝統、フランスで言えばモンテスキュー的伝統。

　　　　　　　　　　「表現者」２００７年三月号より
　　　　　宮台真司もこう言っているのだから
　　　　　「日本は土民社会｣と嘆く必要もないのでは？

jkl

土民でええやん