人に迷惑をかけなければ、何をやってもいい

>>86
猫、コテハン変えたの？

>>87。にゃんのことかにゃ？猫は仕事をサボっていることがばれると、
まずいらすぃじょ。

っつうか、まあ、にゃ。猫としてはこのままずっとこうしていたいわけよ。
猫で書くと、仕事を捨てるからなあ。はあ、漏れは馬鹿だ。
こんないい天気なのに。

あぼーん

>>86
ああ、無論欲や感情が悪者ってつもりで書いたわけじゃないよ。
理性も生の意志の一部だからね。元は同じだ。

感情の発育不全というのは同意。
最も普遍的なものというのも同意。

しかし今現在の未熟な感情では、理性の産物である国家・民族といった権威を乗り越えた共感を生むことは難しい。
だからこそ芸術や宗教が尊ばれるべきなのだろうけど。

押さえつけるから育たないというのもあるだろね。
では開放すればいいのかというと、そーでもない。

今は未熟で凶暴な感情・欲望を、理性で制御することが肝心。
ん氏が言う通り、押し殺すのは駄目だね。
あくまで制御。
何事もバランスが肝心。

で、そのバランス感覚が優れた人を「大人」と呼ぶ。

俺は見たことねーけどな！

感情を育む、感情を回復する、ということが急務だと思うんだ。
欲望の開放でなく。理性では欲望を抑えることはできない。
欲望を抑えることのできる強い感情、つまりは＜愛＞が必要だ、
ということね。感情としての＜愛＞。理性ではなく。

ただ、感情は直接的なものだから、ネットで伝わる、とは思わないね。
むしろ、疎外要因のような気がする。だから、平気で悪意の書き込みができる。
ネットで感情を伝えるには相当のエネルギーがひつようで、
それも、コピペ一発で吹っ飛ぶようなもんだし。

まあ、この程度の人間のこの程度の書き込みだな、というのが、
漏れの書き込みに対する、自己評。チョト疲れてる。

書き込みを見直して、今更ながら気がついた。
「感情・欲望」としたのが間違い。
これらをほとんど同一のものとして扱っていた。失敗失敗。

>感情を育む、感情を回復する、ということが急務だと思うんだ。
>欲望の開放でなく。理性では欲望を抑えることはできない。
>欲望を抑えることのできる強い感情、つまりは＜愛＞が必要だ、
>ということね。感情としての＜愛＞。理性ではなく。

理性が欲望を抑えられない、と言い切ってしまうのはなんだか救いがないなー。
いや、否定する要素はこれっぽっちもないんですが。
ショウペンハウエル信者としてはここで踏ん張っておきたいけど、
あのおっさんのいう「意志の否定」は実際矛盾してるからなあ……。

理性以上の抑制要素として高次の感情＜愛＞があるってのは、なんとなくわかります。
85で俺が言ったような、緩衝材として作られたつまり理性の産物である愛とはまた別なもの。

だから、感情を回復させることが急務。OK。

では、「その過程にある今は理性で欲を制御する努力をするべきだ」ってのはどーでしょう。
たとえ制御することができなくても、その努力は決して無駄ではないと思うのだけれど。力をかける方向さえ間違えなければ。

>まあ、この程度の人間のこの程度の書き込みだな、というのが、
>漏れの書き込みに対する、自己評。チョト疲れてる。

「この程度の書き込み」でも、不勉強な自分には貴重なレスです。
今更ながら、レスをありがとう。

むかし、一筋の光りが闇(無)を切り裂いた

時が流れ私たちが生まれた

闇(無)の気持ちになって語ってみておくれよ

hage

あぼーん

age

「人は迷惑をかけなければ、何をやってもいい」とは真理だと思うが、
だいたいこういう事口走る奴は迷惑がれらている奴。

>>98
真理だな・・・確かにそうだ・・・いいわけだよな・・・はぁと．
こういう奴らに自分の言論を使われたくないよな宮台．

尾張良ければ統べて良し

>>44
>法は殺人という行為を禁止してはいるが（本当は厳密には違う）
>ヒトが殺意を抱くことや殺人を肯定する思想を持つことを
>禁止しているわけではない。

カメレスすまぬ。

厳密どころか、法はぜんぜん、まったく、かけらも殺人という行為を禁止していませんが？
他人様を殺しちゃったら、殺しちゃった人は定められた刑罰を受けるとだけ。

>>101
殺人は法律で「罪」と定められているが、何か？

「人に迷惑をかけるか、かけないか？」は主観的に決めるべきことではない。
客観的に決まってくるものである。

健康な精神を持つ人間なら、なにか勝手をした後に
「自分は誰かに迷惑をかけたかな？」と自省するものである。
しかし、宮台にはそれが無い。

>>98
他人に対して迷惑になるかどうかをちゃんと考えている人は、最初から
そういう台詞を言わないでしょうしね。

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>>103
その客観的なものさしすら現代では歪んでいるように思えてならない。
道端で腰をおろす女子高生やコンビニ前で深夜までたむろする青少年なんかを擁護するのも納得いかない。
そのものさしは伝統や風紀にそうべきだとおもうのは俺だけですか。

ニュースで、奈良の東大寺だかの横の、明治開業の伝統ある飯屋を、
渋滞解消目的で道路拡張のために取り壊すんで住人の強制退去の映
像流してたが、ほんっとに、愛さないで良い国だね（笑

sociology：社会学［重要削除］
http://qb2.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1029000883/31-32

>>63
うん
>>108
なるよ

漏れの小論のセンセ（レベル低くてスマソ）は、
宮台は自己決定権をミルの危害原則としてかたっているが、
自己決定権は行為する者の意識の問題でなく、
社会的な正当性の問題でそのへんをわかってないといわれてましたな。
まあポストモダン的な考えで宮台たたいてましたが。
援交に関しても、
・心と体をわける近代的な二元論に基づいている
・少女にもオヤジにも益になり、だれにも迷惑かけてないからいいとかいってるが、
オヤジが女は金でかえるものと考え、社会が堕落。迷惑発生。
という感じで否定してた。
でもこの論法は売春全否定ですよね。
漏れは理屈なしに感情的に援交ウゼーと思っちゃいますが、
風俗通いしてる自分があるんだよね・・・

>110
円弧ーと風俗ごっちゃにしちゃいけませんて、宮台は言ってたでしょ

age

日本人はなぜ他人の趣味や好みに対して、「いい年して・・・」などと言うのか？
何も悪いことしてなければどんな趣味もとうがどんなもの好きになろうがそれはその人の自由なのに。
趣味や好みに年齢制限はない。

いい年してピーターパンですか

人に迷惑を掛けなければ何をやってもよいと言う考え方がよく分からない

迷惑を掛けても何をやってもよいに決まっている

ちょとワロス

ベンジャミン伊藤ｉｎ電線音頭はどーなんですか。

643 ：名無しさん＠３周年：2005/09/05(月) 20:56:58
「北多摩神道青年会」の祭りは最悪
奴らは自分たちのことしか眼中にない
行き止まりが多くて他の経路がない狭い道で
いつまでも同じ場所に止まって危険な太鼓をたたき続けてるんじゃねえ
一般通行者のことも考えろ
何分待たせるんだ
http://www.no-za-wa.net/murasaki-kai/

円光していたコギャルの多くが、その後メンへラーになったらしい。
それで、宮台は円光コギャル肯定を止めた。

ｼﾛｰﾄ的には、「人に迷惑かけなければ・・・」てのは、
間違ってると言いにくい。

（だから若いのがこのせりふを言い訳に使うんだろうけど）

＞1 ：ｄｃｓ ：02/08/21 02:12
＞と、宮台センセは言いますが、どうですか？
＞でも、「行為自体は迷惑をかけないが、長期的に見れば迷惑を
＞かける可能性を有する行為」はダメじゃない？

うん、ダメ。宮台もそういうことはダメだって、何度も言ってるじゃん。
基本的にＪ・Ｓ・ミル「自由論」の思想は十分理解してる宮台だしな。

内面は温厚だが、基本的にポーカーフェイスのヤツが深夜一人でコンビニ行くな他人に不気味がられたら迷惑だからと言う輩がいた。この領域になったらデブは威圧感あって迷惑・鱈子唇は生理的に受け付け無いから迷惑とキリが無い

他人にどう見られるかが重要・ちゃんとした服装みたいな考えは、ポーカーフェイスは不気味だから迷惑・デブは威圧感あって迷惑・汗かきはキモイから迷惑みたいなとこと同類だと思うのだが。外見の迷惑は挙げ足とったらキリが無い。

すなわち外見上迷惑とぬかす輩は我儘なんだよ。これに言い掛かりつけたらキリが無い。人の粗探すのには外見まで持ち出す　しかし体格的外見は人道的に不味いので服装か表情で迷惑だと言い掛かりつける

この手の台詞が言い訳に使われる事例って
直接的な被害じゃなくても間接的に迷惑かけてる事が多いよ

「日本人女性は（女子高生と言えども）ブスで短足でスタイル悪すぎ、
ものすごい目障りで迷惑だから、白人美女を輸入＆移住させて、代わりに、
世界で人気らしい日本人女性を輸出＆移住させろ！」とかね。

これは精神科医にも言えるねｗ　しかも、彼らは見るからに痛々しい存在だよｗｗ
数学者も相当逝ってるけど、あれは天然ボケみたいなものだし
「気違いだけど仕方がないな、ガキみたいに面白いからいいやｗ」って
楽しめるけど、社会学と精神分析はキモ過ぎイタ過ぎで洒落にならない罠ｗｗｗ
社会学の対象は主に社会病理、精神分析の対象は主に人間関係と心の病理だけど、
同じ「病」を扱うとはいえ、普通の医師（例：内科医や歯科医）とは大違いだなｗｗｗｗ

そんなことはない

その通り！
人に迷惑かけなければ何をやっても良いと思います！
でも、人に迷惑かからないでできる行為って何？

老夫婦が鉄道に乗ってきた.
となりの女子学生が亭主に席を譲った.
へタレの私は狸寝入りを強要されて迷惑だった.

迷惑行為を「法に触れていない」と言って正当化し、反論する相手を「おかしい」などと決め付けるこいつを、
どなた様か論破してくださいませm(__)m
↓↓↓
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/car/1154334009/779

自分の存在自体が人に迷惑である、と気付けない宮台真司。
死をもって償うべき存在だ。

「格差が出ることは悪いとは思わない。成功者をねたんだり、能力のある者の足を引っ張ったりする
　風潮を慎まないと社会は発展しない」
　　（小泉純一郎　　第89代内閣総理大臣）

「競争が進むとみんなが豊かになっていく」
　　（竹中平蔵　　第3次小泉改造内閣総務大臣）

「格差があるにしても、差を付けられた方が凍死したり餓死したりはしていない」
　　（奥田　碩　　日本経団連会長　トヨタ自動車会長）

「パートタイマーと無職のどちらがいいか、ということ」
　　（宮内義彦　　規制改革・民間開放推進会議議長　オリックス会長）

「非才、無才には、せめて実直な精神だけを養っておいてもらえばいいんです」
　　（三浦朱門　　元教育課程審議会会長）

「格差論は甘えです」
　　（奥谷禮子　　人材派遣会社ザ・アール社長　日本郵政株式会社社外取締役　アムウェイ諮問委員）

「フリーターこそ終身雇用」
　　（南部靖之　　人材派遣会社パソナ社長）

「業界ナンバー１になるには違法行為が許される」
　　（林　純一　　人材派遣会社クリスタル社長）

「人に迷惑をかけなければ何をやってもいい」という表現は、
文末が肯定文の形をとっているので一見リベラルな文句のように聞こえる。

でもよくよく考えると、意外と古典的な保守的な文句の言い替えにすぎないんだよね。

こいつは？
↓
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/car/1164005601/504-

宮台真司に迷惑になることは何をやっても良い。