△△△天皇は生ゴミ4△△△

中国、韓国からの日本解体を阻止しなければ>>654 。

６５４さん、その為にも天皇の存在が必要不可欠である現象学的事実、そして天皇の存在が日本国という国家疑念が貼り付いた
実体把握可能な形あるもの（氏家制度や皇室制度等日本の伝統文化）、即ち日本の国体の磐石維持の要である現象学的事実を

ぜひ知っておいてください。

★天皇の、思想とは無縁の現象学的存在意義★
★【社会現象学定理】★

≪天皇家の惣領≫はアイコンである≪王≫がシンボル（象徴)である≪王≫に、既に約８００年前に進化した、世界に類を見ない≪国家象徴元首≫であり

理想的な民主主義に最も近い位置にある人類史上最も進化した≪国家システムの象徴≫たる≪象徴元首≫である。

故に、大和民族の美しき伝統文化と道徳を象徴する国家象徴概念と、その美しき国家概念を磐石に担い得る至高の概念場（形代）たる皇室（皇室の代表者＝天皇家の惣領）が融合一体化した≪国家象徴体≫たる≪天皇≫は、
権力・宗教と関わる恣意的属性の一切を捨てて進化した人類究極の国家シンボルなのであり、したがって、

過去８００年来変わる事無く≪国家象徴概念≫の担い手（形代）でありつづける≪天皇家の惣領≫に≪戦争責任≫や≪宗教≫などの≪恣意的属性概念≫を貼りつける事は、

解り易い喩えで言うなら、リンゴにミカンの概念を貼りつけるのと同じように、純粋学問である現象学的に不可能なのである。


故に、８００年来、国家象徴体たる天皇に戦争責任など微塵も存在しないのである

また、

≪天皇家の惣領≫を尊敬・敬愛する事は思想・宗教に非ず。≪国民に幸せをもたらす理想的な真正民主主義を実現する人類唯一の国家システム≫を担保する≪国家象徴概念の至高の概念場≫たらん≪重責≫を一生背負われた≪気高い人間≫を尊敬・敬愛する事に他ならない。

国民にあまねく満ちていた天皇尊崇の念を悪用し、天皇陛下が制止不可能なまでに忌々しき煽動で民意を高揚させ、早期講和の道を閉ざし、我が国を悲惨な敗戦への道程へと追いやったのは、

朝日新聞（尾崎秀実（おざきほつみ）等マルキストの巣窟）など亡国の偽装右派（所謂左翼＝似非左派）らであったという紛れも無い検証済みの史実を肝に銘じて、常に思い起こして頂きたい。

朝日新聞（尾崎秀実（おざきほつみ）等マルキストの巣窟）など亡国の偽装右派（所謂左翼＝似非左派）らは、ソ連共産主義の走狗となって国を売り、

日本人でありながら、日本文化を破壊しつくす共産主義の歯車の上位者となって、其の立場を利用した搾取【今日の社保庁による年金搾取や公務員による血税の詐取構造と同根】を狙う、
権力欲にまみれた私利私欲の真の亡国の輩である。

敗戦によって其の忌々しき搾取構造の基礎を物にした左翼の唯一の目ざわりは【天皇陛下】であり、戦後天皇によって取り戻された秩序は、その搾取構造の実現を大きく遅らせる結果となった。

しかし、その企みは共産主義にベールを被せた社会主義公務員組織内部で着々と根を張り、今日の≪公金横領詐取事件≫発覚となって溢れ出したのである。

良識ある日本人が最も注意すべきは、先の大戦で国民の受けた悲惨な末路に対する恨みを、都合よく敗戦天皇に誘導し、戦勝と敗戦で『お祭り騒ぎ』と『誹謗中傷』を繰り返す身勝手な衆愚を
煽動して目障りな天皇を廃し、公金搾取天国をさらに磐石に実現せんと企む所謂左翼（＝似非左派＝偽装右派＝マルキスト）と

何が何でも天皇概念を毀損して特権維持の在日思想概念を蔓延らせたい反日第三国人や、その漁夫の利たる在日特権のおこぼれに与らんと媚び諂う卑しい走狗どもの欺瞞である。

今日の公務員の、似非平等の群れに隠れた忌々しき公金横領・詐取は、社会主義の刷り込み教育によって思い通りに操れる様に飼いならされた衆愚民衆からの≪真の搾取≫であり、これこそが、
操り難いある種の賢者たる資本家に≪似非搾取≫を捏造してことごとく駆逐したマルクス信者＝サヨク社会主義者が
実現を画策した理想社会なのである。

社会主義者集団であるマスコミ・自治労そして、それを支持母体とする民主党、さらには似非左派の典型たる社民党や共産党、
これらは、基本的にかつて集団で責任を希薄化させ邪魔者をひそかに抹殺した忌々しき亡国のヤカラ（輩）あるいはその同類・同じ穴のムジナである。

我が国再生の鍵となる社会主義官僚の公金詐取構造解体を目指す安倍総理を貶めた様々な欺瞞工作（世論誘導・統計アレンジ・衆愚誘導用マニュフェスト）を画策したのも、
実はこれら忌々しき公務員天国の擁護者達（民主党・社民党・共産党）なのである。

ここに、おいて、サヨク社会主義者の最後の目ざわりは、天皇の存在なのである。
故にこれら亡国の左サヨク社会主義者の輩は、天皇を貶め、皇室制度を廃止して、さらなる衆愚社会（自分達がすべてを思い通りに操れる社会）の磐石化を画策して、
ありとあらゆる欺瞞を垂れ流す。

かつて、国民にあまねく満ちていた天皇尊崇の念を悪用し、天皇陛下が制止不可能なまでに忌々しき煽動で民意を高揚させ、早期講和の道を閉ざし、
我が国を悲惨な敗戦への道程へと追いやったのは、
朝日新聞（尾崎秀実（おざきほつみ）等マルキストの巣窟）など亡国の偽装右派（所謂左翼＝似非左派）らであったという紛れも無い検証済みの史実を肝に銘じて、常に思い起こして頂きたい。

朝日新聞（尾崎秀実（おざきほつみ）等マルキストの巣窟）など亡国の偽装右派（所謂左翼＝似非左派）らは、ソ連共産主義の走狗となって国を売り、
日本人でありながら、日本文化を破壊しつくす共産主義の歯車の上位者となって、其の立場を利用した搾取【今日の社保庁による年金搾取や公務員による血税の詐取構造と同根】を狙う、
権力欲にまみれた私利私欲の真の亡国の輩である。

★仏説現象学が解き明かす天皇の、万世一系や出自云々その他諸々の思想・宗教とは無縁の、絶対的存在意義★

先ずはじめに、社会現象学の定理を提示しておく。

これらの定理は
天皇(＝国家概念象徴体）維持存続の基盤となる伝統ある皇室制度に立脚する日本の立憲象徴君主制こそが
理想的な民主主義の実現に最も近い位置にある、人類史上最も進化し優れた国家システムである真実を理解する上で、特に重要である。

【社会現象学定理�T】
社会主義以外に広義の君主（象徴体）の存在自体を否定できるような論理は人類史上、古今東西どこにも存在しない

【社会現象学定理�U】
社会主義は教祖（マルクス）経典（資本論）を有し、宗教弾圧と同じ様に、その思想に反対する者全てを弾圧し、
粛清の名の下に一億３０００万人の同胞を虐殺し尽くした、明らかな宗教思想である。

【社会現象学定理�V】
所謂天皇制とは、正しくは≪フラクタルに構成された美しき国家秩序維持制度たる家制度の頂点に位置する国家象徴体を戴く磐石の美しき国家秩序維持制度≫即ち≪皇室制度≫の事であり、
１６００年以上の永きに渡り磐石に続く、日本が世界に誇れる日本文化そのものである。その中で育まれる天皇（＝国家象徴体）への尊崇の念は、これを蒙昧や反日の輩が、
マルキスト（＝偽装ウヨク）の欺瞞と恣意的に同一視して、天皇（国家象徴体）批判の愚かな具に利用する以外は、明らかな自己尊重・先祖尊崇・自国敬愛の念であり、宗教では断じてない

★補足★天皇に対する尊崇感情に作為的に貼り付けられたな宗教の属性を高倍率に拡大して見ればその欺瞞性はさらに明確となる。概念とそれを貼り付ける概念場との融合体＝象徴体＝天皇と言う表現に内在する≪尊崇概念の起源≫は
大自然に遍在する太古の≪祟り神≫に根ざす≪大いなる大自然に対する謙虚な畏怖の念≫であり、作られた≪博愛≫の美銘にたぶらかされ安い精神状態にある寄る辺ない不幸な民衆を救う慈愛の神と偽装されてはいるが、
その実、権力者の民衆誘導にとって好都合に作られた一神教（キリスト教・イスラム教）の唯一絶対神に対する作為ある信仰では断じて無い。

【現象学的真実】棚ボタの漁夫の利で得た日本での特権的居住権の維持拡大を画策する
戦勝第３国人たる居座り在日の輩にとって、皇室・日本文化・愛国・靖国・と言う日本的な存在は、
目障りで、肌に直に毛糸を着たような着心地の悪い衣服のような存在、一刻も早く脱ぎ捨て着替えてしまいたい
存在である。

上記事実を背景に虎視眈々と勢力拡大を画策する≪居座り在日≫≪出稼ぎ在日≫
≪国体護持の右派を装った自作自演の所謂右翼（＝似非右派）凱旋で神聖なる靖国に
忌々しき右翼概念を貼り付けんと画策する在日ヤクザ≫の

靖国に向けられた画策が如何なるものか、わかりやすい喩えを挙げてご説明しよう。

【其の喩えとは】

１００億円の価値あるゴッホの名画【ひまわり】も擬似的鑑賞の用を足すには
デジタル化されたＣＧや写真コピーで代用可能であるしかし
それら複製物に作者の真の魂を感じ取る事は不可能である。何となれば、そこには、
生前、作者本人が魂を傾けて取り組み向かい合った事実が断じて存在しないからに他ならない。

≪キャンバスと言う概念場≫に張り付いたゴッホ本人の貴重な魂≪靖国に張り付いた英霊の魂の喩え≫の叫びたる神聖なる概念≪愛国概念の喩え≫の毀損を画策し、
概念の主体であるゴッホ自身≪愛国の心ある日本人の喩え≫を貶め、もって自らの恣意的価値の拡大を狙う忌々しき唯物脳の社会主義者、
そして、それに便乗して頒布利益や秩序の破壊を画策する輩≪マルキスト・在日朝鮮人ヤクザの喩え≫は、

コピーと言う俄か作りの精巧な贋物≪国立追悼施設の喩え≫を作り、それの代用で用は足りると喧伝する。

つまり上記喩えに照らせば、国立追悼施設なる【似非靖国】は、【ゴッホのひまわりの模写・贋作・コピー】に似た
全くの【まがいもの】に他ならないのである。

良識あるある日本人諸氏は以上の現象学的事実を肝に銘じて頂きたい。

【≪社会現象学的真実≫】
天皇を崇める文言を唱える団体のうち、６０％〜７０％が天皇を貶め、天皇を戴く皇室制度に根ざす美しき日本文化を破壊し、
国家転覆を狙う目的で其の文言を恣意的に利用する、日本人面した 渡来帰化人朝鮮人・在日・その子孫あるいはその走狗が
構成する忌々しき【所謂右翼団体】≪正しくは似非右派団体＝アナキストという≫である。

≪似非右派＝アナキスト＝所謂右翼≫の天皇賛美の目的は私利私欲であり

かかる亡国のアナキストの 天皇賛美は≪詐欺師のお世辞の如く心にも無い虚言≫であることを

良識ある日本人は肝に銘じるべきである。

偽装右翼＝マルキスト>>1の偽論に惑わされぬようご注意いただきたい。

社会現象学的真実【天皇を貶める類の事を言う輩のほぼ１００％が日本人面した在日朝鮮人・帰化人・その子孫である】
の意味は、当然、ほぼ１００％で全員ではないから一部にはかれらの走狗となった卑しい日本人も居るということを意味する
また、日本人面した在日朝鮮人とは当然近代に日本に出稼ぎに来た朝鮮人で、漁夫の利を得た戦勝第三国人のことであるから、
天皇家がかつて王朝外交の一環として姫を戴いた百済など王朝時代の朝鮮の民とは全く異なる代物である。
また、パチンコなど戦勝第三国人が戦勝を嵩にきて政府を恣意的に操作した日本の謂わば負の遺産であり、
姑息な私営ギャンブル以外の何ものでもなく、
誇れる部分など微塵も無い事を、【パチンコを美しき文化などと言いたい馬鹿】に教えておいてやろう
【美しき文化とは国の内外に誇れるものでなければならないのである】

≪天皇≫と言う言葉も、１６００年以上の永きに渡り特定概念との融合を受けるにふさわしい存在である神道の大神主に、≪天皇と言う特定概念≫が貼りつき、実体的把握が可能となった存在なのである。
この≪天皇≫という民族の尊厳ある特定概念こそが≪唯心論の範疇≫であり、唯物論に凝り固まった共産主義者の脳には、
決して理解し得ない重要概念なのである。

総じて、このような重要概念を理解し得ない脳の持ち主>>675>>674>>672>>670>>666>>661>>660>>658634>623>614>610を
箸にも棒にもかからない蒙昧と言うのであるが、
性懲りも無く、この箸にも棒にもかからない反日在日蒙昧の、無自覚な、戯言がブザマを曝している

　『無自覚の蒙昧もここに極まれり』で処置無しであるが

≪一生懸命考えている内容が、お粗末な願望以外の何物でもない。≫

天皇おわす美しき国の世話にならねば生きていけない哀れな在日等の
不本意な気持ちはよく表現されているので、

気持ちだけでも出来るだけ理解してあげたいが・・・哀れである。

まあ、お粗末な≪たわ言≫でもスレ上げくらいにはなるから、

まともに相手にされなくても懲りずにがんばって参加してくださいね。

病気復活やなｗｗｗｗ

今上陛下の100代前のご先祖 第25代 武烈天皇
これが武烈天皇の業績です。

・妊婦の腹を割き、胎児を見ました。
・人の生爪をはがして、山芋を掘らせました。
・人の頭髪を抜いて樹に昇らせ、その樹を切り倒し墜落死するのを見て楽しみました。
・ため池の水を流す木管に、人をうつぶせに入らせ、外に流れるのを、三刃の矛で刺し殺して楽しみました。
・樹に昇らせた人を弓で射落として楽しみました。
・女性を裸にして馬の交接の様を見せ、興奮してオマンコが濡れた者は殺し、濡れなかった者は官婢にしました。

>>668に類する反日低級在日工作員の論述の見分け方を皆さんに伝授しておこう。

　日本の天皇の本質については、全くといっていいほど何も知らず、
ただ在日の使うお粗末で汚い日本語で貶めるのみの反日の低級在日工作員だけあって、
祖国犯罪国家北朝鮮の将軍様の実態には詳しいらしい。

何となれば、これら反日在日の偽文の【天皇】と言う部分を
【犯罪国家の国家元首　金正日】に戻し、北朝鮮の実態を論じる話として見れば、実に解り易い、見識ある論述に変身するからである。
そこで次に偽文>>668の本来の姿を見ていただこう。

【これが金正日の業績です。】

・部下に命じて妊婦の腹を割き、胎児を見ました。
・部下に命じて人の生爪をはがして、山芋を掘らせました。
・部下に命じて人の頭髪を抜いて樹に昇らせ、その樹を切り倒し墜落死するのを見て楽しみました。
・部下に命じてため池の水を流す木管に、人をうつぶせに入らせ、外に流れるのを、三刃の矛で刺し殺して楽しみました。
・部下に命じて樹に昇らせた人を銃弾や投石で撃ち落として楽しみました。
・部下に命じて女性を裸にして馬の交接の様を見せ、興奮してオマンコが濡れた者は殺し、濡れなかった者は官婢にしました。

祖国を離れ、金正日の本質を客観的に良く知ってはいても、祖国の話にできない在日の≪哀れな心の叫び≫であることが、如実にうかがえますね。

哀れという他ない。　

>>668に類する反日低級在日工作員の論述の見分け方を皆さんに伝授しておこう。

　日本の天皇の本質については、全くといっていいほど何も知らず、
ただ在日の使うお粗末で汚い日本語で貶めるのみの反日の低級在日工作員だけあって、
祖国犯罪国家北朝鮮の将軍様の実態には詳しいらしい。

何となれば、これら反日在日の偽文の【天皇】と言う部分を
【犯罪国家の国家元首　金正日】に戻し、北朝鮮の実態を論じる話として見れば、実に解り易い、見識ある論述に変身するからである。
そこで次に偽文>>668の本来の姿を見ていただこう。

【これが金正日の業績です。】

・部下に命じて妊婦の腹を割き、胎児を見ました。
・部下に命じて人の生爪をはがして、山芋を掘らせました。
・部下に命じて人の頭髪を抜いて樹に昇らせ、その樹を切り倒し墜落死するのを見て楽しみました。
・部下に命じてため池の水を流す木管に、人をうつぶせに入らせ、外に流れるのを、三刃の矛で刺し殺して楽しみました。
・部下に命じて樹に昇らせた人を銃弾や投石で撃ち落として楽しみました。
・部下に命じて女性を裸にして馬の交接の様を見せ、興奮してオマンコが濡れた者は殺し、濡れなかった者は官婢にしました。

祖国を離れ、金正日の本質を客観的に良く知ってはいても、祖国の話にできない在日の≪哀れな心の叫び≫であることが、如実にうかがえますね。

哀れという他ない。　

>>668に類する反日低級在日工作員の論述の見分け方を皆さんに伝授しておこう。

　日本の天皇の本質については、全くといっていいほど何も知らず、
ただ在日の使うお粗末で汚い日本語で貶めるのみの反日の低級在日工作員だけあって、
祖国犯罪国家北朝鮮の将軍様の実態には詳しいらしい。

何となれば、これら反日在日の偽文の【天皇】と言う部分を
【犯罪国家の国家元首　金正日】に戻し、北朝鮮の実態を論じる話として見れば、実に解り易い、見識ある論述に変身するからである。
そこで次に偽文>>668の本来の姿を見ていただこう。

【これが金正日の業績です。】

・部下に命じて妊婦の腹を割き、胎児を見ました。
・部下に命じて人の生爪をはがして、山芋を掘らせました。
・部下に命じて人の頭髪を抜いて樹に昇らせ、その樹を切り倒し墜落死するのを見て楽しみました。
・部下に命じてため池の水を流す木管に、人をうつぶせに入らせ、外に流れるのを、三刃の矛で刺し殺して楽しみました。
・部下に命じて樹に昇らせた人を銃弾や投石で撃ち落として楽しみました。
・部下に命じて女性を裸にして馬の交接の様を見せ、興奮してオマンコが濡れた者は殺し、濡れなかった者は官婢にしました。

祖国を離れ、金正日の本質を客観的に良く知ってはいても、祖国の話にできない在日の≪哀れな心の叫び≫であることが、如実にうかがえますね。

哀れという他ない。　

>>668に類する反日低級在日工作員の論述の見分け方を皆さんに伝授しておこう。

　日本の天皇の本質については、全くといっていいほど何も知らず、
ただ在日の使うお粗末で汚い日本語で貶めるのみの反日の低級在日工作員だけあって、
祖国犯罪国家北朝鮮の将軍様の実態には詳しいらしい。

何となれば、これら反日在日の偽文の【天皇】と言う部分を
【犯罪国家の国家元首　金正日】に戻し、北朝鮮の実態を論じる話として見れば、実に解り易い論述に変身するからである。

そこで次に>>668が言いたくても祖国では言えないの本来の主張、欺瞞に使用する以前の>>668の本来の姿を見ていただこう。

【これが犯罪国家の国家元首　金正日の業績です。】

・部下に命じて妊婦の腹を割き、胎児を見ました。
・部下に命じて人の生爪をはがして、山芋を掘らせました。
・部下に命じて人の頭髪を抜いて樹に昇らせ、その樹を切り倒し墜落死するのを見て楽しみました。
・部下に命じてため池の水を流す木管に、人をうつぶせに入らせ、外に流れるのを、三刃の矛で刺し殺して楽しみました。
・部下に命じて樹に昇らせた人を銃弾や投石で撃ち落として楽しみました。
・部下に命じて女性を裸にして馬の交接の様を見せ、興奮してオマンコが濡れた者は殺し、濡れなかった者は官婢にしました。

祖国を離れ、金正日の本質を客観的に良く知ってはいても、祖国の話にできない在日の≪哀れな心の叫び≫であることが、如実にうかがえますね。

哀れという他ない。　

【良識ある日本人が知るべき武烈天皇の真実】

『日本書紀』には「頻りに諸悪を造し、一善も修めたまはず」とあるように、
非常に悪劣なる天皇として描かれる。しかし、若くして死去していることから、
『書紀』に見るような暴虐は無理があるとも考えられていた。

果たして、『古事記』にはそのような記録がない。一方の『書紀』においても、悪劣で政治を顧みなかったように書きながら、厳格な裁判を行ったとするなど相矛盾する記事が併存する。
この相違の背景には、血縁関係が薄い（→継体天皇参照）次代の継体天皇の即位を正当化する意図が『書紀』側に強くあり、
武烈天皇を漢籍によって暴君に仕立てたためとする説が一般的。

武烈天皇の異常ぶりが記されているのは『日本書紀』だけです。『古事記』や『先代旧事本紀』には全く出てきません。

これらのことから、武烈天皇は同じ武烈紀に登場する朝鮮半島に君臨した暴君でる末多王（まつたおう）の話が本文と混じってしまった可能性も極めて濃厚なのです。

いまのやつらは事実なんの役にたってません

以下に提示するのは【良識ある日本人が知るべき武烈天皇の真実】であるが、
ここで>>668に類する反日低級在日工作員のお粗末な偽論捏ね上げの姑息な手口を曝しておこう。

何が何でも目障りな天皇を貶めたい反日の低級在日工作員は、この様に自らの為にする姑息な偽論>>668の種を、在日特権に巣食う生活保護の暇に飽かして、たえず歴史の重箱の隅を突付くように探し廻り、
その断片だけを取り出して日本国の象徴である天皇を貶める偽論にアレンジして垂れ流し、大和民族の美しき伝統文化に根ざす美しき秩序維持の要である大和民族の柔和で感性豊かな民族アイデンティティーを希薄化させることで、

私利私欲の在日サヨク・ウヨクそしてその走狗らが勢力拡大するに都合の良い忌々しき無秩序社会を蔓延させんと画策する。

【良識ある日本人が知るべき武烈天皇の真実】
『日本書紀』には「頻りに諸悪を造し、一善も修めたまはず」とあるように、
非常に悪劣なる天皇として描かれる。しかし、若くして死去していることから、
『書紀』に見るような暴虐は無理があるとも考えられていた。

果たして、『古事記』にはそのような記録がない。一方の『書紀』においても、悪劣で政治を顧みなかったように書きながら、厳格な裁判を行ったとするなど相矛盾する記事が併存する。
この相違の背景には、血縁関係が薄い（→継体天皇参照）次代の継体天皇の即位を正当化する意図が『書紀』側に強くあり、
武烈天皇を漢籍によって暴君に仕立てたためとする説が一般的。

武烈天皇の異常ぶりが記されているのは『日本書紀』だけである。『古事記』や『先代旧事本紀』には全く出て来ない。

これらのことから、武烈天皇は同じ武烈紀に登場する朝鮮半島に君臨した暴君でる末多王（まつたおう）の話が本文と混じってしまった可能性も極めて濃厚である。

以下に提示するのは【良識ある日本人が知るべき武烈天皇の真実】であるが、
ここで>>668に類する反日低級在日工作員のお粗末な偽論捏ね上げの姑息な手口を曝しておこう。

何が何でも目障りな天皇を貶めたい反日の低級在日工作員は、この様に自らの為にする姑息な偽論>>668の種を、在日特権に巣食う生活保護の暇に飽かして、たえず歴史の重箱の隅を突付くように探し廻り、
その断片だけを取り出して日本国の象徴である天皇を貶める偽論にアレンジして垂れ流し、大和民族の美しき伝統文化に根ざす美しき秩序維持の要である大和民族の柔和で感性豊かな民族アイデンティティーを希薄化させることで、

私利私欲の在日サヨク・ウヨクそしてその走狗らが勢力拡大するに都合の良い忌々しき無秩序社会を蔓延させんと画策する。

【良識ある日本人が知るべき武烈天皇の真実】
『日本書紀』には「頻りに諸悪を造し、一善も修めたまはず」とあるように、
非常に悪劣なる天皇として描かれる。しかし、若くして死去していることから、
『書紀』に見るような暴虐は無理があるとも考えられていた。

果たして、『古事記』にはそのような記録がない。一方の『書紀』においても、悪劣で政治を顧みなかったように書きながら、厳格な裁判を行ったとするなど相矛盾する記事が併存する。
この相違の背景には、血縁関係が薄い（→継体天皇参照）次代の継体天皇の即位を正当化する意図が『書紀』側に強くあり、
武烈天皇を漢籍によって暴君に仕立てたためとする説が一般的。

武烈天皇の異常ぶりが記されているのは『日本書紀』だけである。『古事記』や『先代旧事本紀』には全く出て来ない。

これらのことから、武烈天皇は同じ武烈紀に登場する朝鮮半島に君臨した暴君でる末多王（まつたおう）の話が本文と混じってしまった可能性も極めて濃厚である。

以下に提示するのは【良識ある日本人が知るべき武烈天皇の真実】であるが、
ここで>>668に類する反日低級在日工作員のお粗末な偽論捏ね上げの姑息な手口を曝しておこう。

何が何でも目障りな天皇を貶めたい反日の低級在日工作員は、この様に自らの為にする姑息な偽論>>668の種を、在日特権に巣食う生活保護の暇に飽かして、たえず歴史の重箱の隅を突付くように探し廻り、
その断片だけを取り出して日本国の象徴である天皇を貶める偽論にアレンジして垂れ流し、大和民族の美しき伝統文化に根ざす美しき秩序維持の要である大和民族の柔和で感性豊かな民族アイデンティティーを希薄化させることで、

私利私欲の在日サヨク・ウヨクそしてその走狗らが勢力拡大するに都合の良い忌々しき無秩序社会を蔓延させんと画策する。

【良識ある日本人が知るべき武烈天皇の真実】
『日本書紀』には「頻りに諸悪を造し、一善も修めたまはず」とあるように、
非常に悪劣なる天皇として描かれる。しかし、若くして死去していることから、
『書紀』に見るような暴虐は無理があるとも考えられていた。

果たして、『古事記』にはそのような記録がない。一方の『書紀』においても、悪劣で政治を顧みなかったように書きながら、厳格な裁判を行ったとするなど相矛盾する記事が併存する。
この相違の背景には、血縁関係が薄い（→継体天皇参照）次代の継体天皇の即位を正当化する意図が『書紀』側に強くあり、
武烈天皇を漢籍によって暴君に仕立てたためとする説が一般的。

武烈天皇の異常ぶりが記されているのは『日本書紀』だけである。『古事記』や『先代旧事本紀』には全く出て来ない。

これらのことから、武烈天皇は同じ武烈紀に登場する朝鮮半島に君臨した暴君でる末多王（まつたおう）の話が本文と混じってしまった可能性も極めて濃厚である。

以下に提示するのは【良識ある日本人が知るべき武烈天皇の真実】であるが、
ここで>>668に類する反日低級在日工作員のお粗末な偽論捏ね上げの姑息な手口を曝しておこう。

何が何でも目障りな天皇を貶めたい反日の低級在日工作員は、この様に自らの為にする姑息な偽論>>668の種を、在日特権に巣食う生活保護の暇に飽かして、たえず歴史の重箱の隅を突付くように探し廻り、
その断片だけを取り出して日本国の象徴である天皇を貶める偽論にアレンジして垂れ流し、大和民族の美しき伝統文化に根ざす美しき秩序維持の要である大和民族の柔和で感性豊かな民族アイデンティティーを希薄化させることで、

私利私欲の在日サヨク・ウヨクそしてその走狗らが勢力拡大するに都合の良い忌々しき無秩序社会を蔓延させんと画策する。

【良識ある日本人が知るべき武烈天皇の真実】
『日本書紀』には「頻りに諸悪を造し、一善も修めたまはず」とあるように、
非常に悪劣なる天皇として描かれる。しかし、若くして死去していることから、
『書紀』に見るような暴虐は無理があるとも考えられていた。

果たして、『古事記』にはそのような記録がない。一方の『書紀』においても、悪劣で政治を顧みなかったように書きながら、厳格な裁判を行ったとするなど相矛盾する記事が併存する。
この相違の背景には、血縁関係が薄い（→継体天皇参照）次代の継体天皇の即位を正当化する意図が『書紀』側に強くあり、
武烈天皇を漢籍によって暴君に仕立てたためとする説が一般的。

武烈天皇の異常ぶりが記されているのは『日本書紀』だけである。『古事記』や『先代旧事本紀』には全く出て来ない。

これらのことから、武烈天皇は同じ武烈紀に登場する朝鮮半島に君臨した暴君でる末多王（まつたおう）の話が本文と混じってしまった可能性も極めて濃厚である。

祖国の話にできない在日の≪哀れな心の叫び≫であることが、如実にうかがえますね。

哀れという他ない。　

以下に提示するのは【良識ある日本人が知るべき武烈天皇の真実】であるが、
ここで>>668に類する反日低級在日工作員のお粗末な偽論捏ね上げの姑息な手口を曝しておこう。

何が何でも目障りな天皇を貶めたい反日の低級在日工作員は、この様に自らの為にする姑息な偽論>>668の種を、在日特権に巣食う生活保護の暇に飽かして、たえず歴史の重箱の隅を突付くように探し廻り、
その断片だけを取り出して日本国の象徴である天皇を貶める偽論にアレンジして垂れ流し、大和民族の美しき伝統文化に根ざす美しき秩序維持の要である大和民族の柔和で感性豊かな民族アイデンティティーを希薄化させることで、

私利私欲の在日サヨク・ウヨクそしてその走狗らが勢力拡大するに都合の良い忌々しき無秩序社会を蔓延させんと画策する。

【良識ある日本人が知るべき武烈天皇の真実】
『日本書紀』には「頻りに諸悪を造し、一善も修めたまはず」とあるように、
非常に悪劣なる天皇として描かれる。しかし、若くして死去していることから、
『書紀』に見るような暴虐は無理があるとも考えられていた。

果たして、『古事記』にはそのような記録がない。一方の『書紀』においても、悪劣で政治を顧みなかったように書きながら、厳格な裁判を行ったとするなど相矛盾する記事が併存する。
この相違の背景には、血縁関係が薄い（→継体天皇参照）次代の継体天皇の即位を正当化する意図が『書紀』側に強くあり、
武烈天皇を漢籍によって暴君に仕立てたためとする説が一般的。

武烈天皇の異常ぶりが記されているのは『日本書紀』だけである。『古事記』や『先代旧事本紀』には全く出て来ない。

これらのことから、武烈天皇は同じ武烈紀に登場する朝鮮半島に君臨した暴君である末多王（まつたおう）の話が本文と混じってしまった可能性も極めて濃厚である。

海外で悪いことをしたら日本語で『ごめんなさい』と言いましょうと姑息に言い合っている反日三国人の在日ならやりかねない浅ましい≪捏造≫であることが、如実にうかがえますね。

哀れという他ない。　

以下に提示するのは【良識ある日本人が知るべき武烈天皇の真実】であるが、
ここで>>668に類する反日低級在日工作員のお粗末な偽論捏ね上げの姑息な手口を曝しておこう。

何が何でも目障りな天皇を貶めたい反日の低級在日工作員は、この様に自らの為にする姑息な偽論>>668の種を、在日特権に巣食う生活保護の暇に飽かして、たえず歴史の重箱の隅を突付くように探し廻り、
その断片だけを取り出して日本国の象徴である天皇を貶める偽論にアレンジして垂れ流し、大和民族の美しき伝統文化に根ざす美しき秩序維持の要である大和民族の柔和で感性豊かな民族アイデンティティーを希薄化させることで、

私利私欲の在日サヨク・ウヨクそしてその走狗らが勢力拡大するに都合の良い忌々しき無秩序社会を蔓延させんと画策する。

【良識ある日本人が知るべき武烈天皇の真実】
『日本書紀』には「頻りに諸悪を造し、一善も修めたまはず」とあるように、
非常に悪劣なる天皇として描かれる。しかし、若くして死去していることから、
『書紀』に見るような暴虐は無理があるとも考えられていた。

果たして、『古事記』にはそのような記録がない。一方の『書紀』においても、悪劣で政治を顧みなかったように書きながら、厳格な裁判を行ったとするなど相矛盾する記事が併存する。
この相違の背景には、血縁関係が薄い（→継体天皇参照）次代の継体天皇の即位を正当化する意図が『書紀』側に強くあり、
武烈天皇を漢籍によって暴君に仕立てたためとする説が一般的。

武烈天皇の異常ぶりが記されているのは『日本書紀』だけである。『古事記』や『先代旧事本紀』には全く出て来ない。

これらのことから、武烈天皇は同じ武烈紀に登場する朝鮮半島に君臨した暴君である末多王（まつたおう）の話が本文と混じってしまった可能性も極めて濃厚である。

海外で悪いことをしたら日本語で『ごめんなさい』と言いましょうと姑息に言い合っている反日三国人の在日ならやりかねない浅ましい≪捏造≫であることが、如実にうかがえますね。

哀れという他ない。　

いかに屁理屈を並べ立てようとも、天皇は日本最初の支配者の末裔に過ぎない。
その地位を権威付け正当化するために、様々な小細工を労しているのだ。
神格化もその一つである。これは古来より世界中の王と名乗る者が用いてきた常套手段だ。土着的な宗教を巧みに利用して、自らがその神であると主張する。

憂国のオナニーがイタイ

理解したくない事実を屁理屈と言いたい反日在日>>682の姑息な抵抗が言い知れぬ哀れを誘うが
所詮は誇るべき歴史をドブに捨てた輩の哀れな末路である。思い知るが良かろう。

【社会現象学公理�Z】
≪天皇家は当初、日本の古代国家である大和国の王家として出現し、当時は祭政一致であったため、天皇は祭祀王、
すなわち祭祀をつかさどる第一人者であると同時に政治システムの頂点に立つ国王であった≫

【社会現象学公理�[】
≪王を頂点として貴族階級・武士階級などの存在する階級区別顕在社会に於いては、
社会主義の回廊に用意された活気あふれる民主主義のお祭りが実現した国民皆兵は存在しない。
国際紛争も貴族・武士などの階級同士の戦いで決着が着く。近代大戦の様な大量の戦死者を見ることも、大規模な環境破壊を見ることも無い≫

【社会現象学公理�\】
文化とは国の内外に誇れるものでなければならない。したがって、
戦勝第三国人が戦勝特権を行使して強引に政府を恣意的に操作し、認めさせた唯一の
私営ギャンブル、謂わば日本の負の遺産であり、単なる風俗業以外の何ものでもなく、
誇れる部分など微塵も無いパチンコなどというものは、日本の文化などでは断じて無い。

【社会現象学公理�]】
≪天皇は立憲象徴君主制国家の国家元首であり政治権力とは分離した象徴として君臨する象徴国家元首である≫
元首の概念は時代により変化するものであるが、国家の象徴であること、首相任命などの一連の国事行為、外国元首や外交官の接受といった対外代表性など、
通常国家元首の有する機能を有していれば十分であり、 元首が果たすべき儀礼的機能を天皇が果たしていることは確かな事実である以上、
天皇は、紛れも無い国家元首なのである。

�@★【象徴天皇必要性の現象学的背景】★
それぞれがそれぞれの存在の本質を知り自己同一性を確実な物にして初めて他者との比較対照のステージに乗ることができる。
この事は、生命現象を読み解く生命現象学的真実でもある。
即ち、生物の自己保存の要である免疫システムも自己と非自己の区別を確かなものにする自己同一性が確立して初めて、
自己と非自己の比較対照が可能となり自己保存のシステムが機能するのである。

�A★天皇は日本国そのものである★と言う現象学的定理、
これは言い換え れば『天皇は日本国という国家概念の形代（依り代）である』という
ことを意味し、これが『天皇の必要性論議の究極の答え』でもある。
つまり天皇の必要性を問う事自体が天皇の本質を何も解っていない蒙 昧の輩の
所業なのである。何となれば、『天皇の必要性を論じる事』
と『日本国存立の必要性を論じる事』とは同義だからである。

つまり『天皇不要論』は『日本国存立不要論』なのである。

朝鮮人と日教組及び戦後日本のマスコミによる"世紀の捏造"を
まだ知らない人が多いようなので、コピペ置いときますね。


歴史資料集/関東大震災
【実録】 関東大震災　不逞鮮人暴徒化
http://naver.uwakina-honeypie.com/index.php?%CE%F2%BB%CB%BB%F1%CE%C1%BD%B8%2F%B4%D8%C5%EC%C2%E7%BF%CC%BA%D2
※貴重な当時の号外新聞記事（本掲載されなかった記事）のスキャン画像です

関東大震災に関して流言蜚語があったのは事実ですが
「全てが流言蜚語」であったわけではありません。
実際に朝鮮人による暴動はありました。
その暴動が鎮圧された後にも、流言蜚語が流され続けました。
その「事後の流言蜚語」を当時の政府、メディアは否定したのであって、
「全てが流言蜚語だった」としたわけではありません。

しかし現在、朝鮮人による殺人・暴行・強姦・強奪・放火など、
ありとあらゆる破壊活動をし日本人たちを恐怖のどん底に陥れた事実が、
「事後の流言蜚語」を悪用した朝鮮人・反日日本人の工作活動により、
きれいさっぱり無かったことになっています。

続編

【実録】 続・関東大震災　不逞鮮人暴徒化
（不逞鮮人暴徒鎮圧を伝える一方で鮮人保護を呼びかける当時の政府と朝日等マスコミ）
http://naver.uwakina-honeypie.com/index.php?%CE%F2%BB%CB%BB%F1%CE%C1%BD%B8%2F%C2%B3%A1%A6%B4%D8%C5%EC%C2%E7%BF%CC%BA%D2

関東大震災の一連の騒ぎはいわゆる「朝鮮人虐殺」ではなく、
朝鮮人による「日本人虐殺」でした。

�@典型的な反日捏造著作物 【山田盟子「ウサギたちが渡った断魂橋」 】

�A典型的な在日の反日ブログ
http://hamoblo.com/mikitanior/index.php?type=4&date=20071023

�Bアジア各国教科書における太平洋戦争の誤った記述 等
http://www31.ocn.ne.jp/~hinode_kogei/DATA.html#asian_point

�C世界の歴史教科書における太平洋戦争の誤った記述
http://www.geocities.jp/social792/siryou/kyoukasyo.html

日本を貶める明らかに誤った内容の捏造史料を臆面もなく提示してくる典型的な反日在日>>130以外の良識ある日本人は、
これら反日在日の欺瞞の類>>130に惑わされることなく真実を伝える必要性を痛感していただきたい。

上記>>130は>>1の誤りである

深くお詫びする。皇室は威厳あるものでなくてはならぬ。

実に然りである。天皇の人間宣言こそ、偽装右派（似非左派）の忌々しき欺瞞であり
敗戦国民最大の不幸に他ならない。

上記>>130は>>1の誤りである

深くお詫びする。皇室は威厳あるものでなくてはならぬ。

実に然りである。天皇の人間宣言こそ、偽装右派（似非左派）の忌々しき欺瞞であり
敗戦国民最大の不幸に他ならない。

�@典型的な反日捏造著作物 【山田盟子「ウサギたちが渡った断魂橋」 】

�A典型的な在日の反日ブログ
http://hamoblo.com/mikitanior/index.php?type=4&date=20071023

�Bアジア各国教科書における太平洋戦争の誤った記述 等
http://www31.ocn.ne.jp/~hinode_kogei/DATA.html#asian_point

�C世界の歴史教科書における太平洋戦争の誤った記述
http://www.geocities.jp/social792/siryou/kyoukasyo.html

日本を貶める明らかに誤った内容の捏造史料を臆面もなく提示してくる典型的な反日在日>>1以外の良識ある日本人は、
これら反日在日の欺瞞の類>>1に惑わされることなく真実を伝える必要性を痛感していただきたい。

上記>>130は>>1の誤りである

深くお詫びする。皇室は威厳あるものでなくてはならぬ。

実に然りである。天皇の人間宣言こそ、偽装右派（似非左派）の忌々しき欺瞞であり
敗戦国民最大の不幸に他ならない。

�@典型的な反日捏造著作物 【山田盟子「ウサギたちが渡った断魂橋」 】

�A典型的な在日の反日ブログ
http://hamoblo.com/mikitanior/index.php?type=4&date=20071023

�Bアジア各国教科書における太平洋戦争の誤った記述 等
http://www31.ocn.ne.jp/~hinode_kogei/DATA.html#asian_point

�C世界の歴史教科書における太平洋戦争の誤った記述
http://www.geocities.jp/social792/siryou/kyoukasyo.html

日本を貶める明らかに誤った内容の捏造史料を臆面もなく提示してくる典型的な反日在日>>1以外の良識ある日本人は、
これら反日在日の欺瞞の類>>1に惑わされることなく真実を伝える必要性を痛感していただきたい。

�D≪『天皇』こそが、この『共通概念』の『拠り代』（概念の貼り付け先）として
最も優れた存在である理由とは≫
【天皇】こそは、その本性から言うと、【1600年以上の永きに渡り維持され現在に至る、人類史上最も安定した【もの】
＝【実体的把握可能な【実体のある【もの】であり、その国の人間の感覚・表象・意志・知識が遷り変わっても、
その本性は過去１６００年以上の永きに渡り磐石不変であった。他に類は無い。
これこそが、【天皇】が【人類史上最も進化し優れた国家概念の形代（依り代）】である所以であ。
たとえば、【国語】の本性は、遷り変る単なる【概念】でしかなく、変化していくのである。このことは昨今の国語の乱れを見れば想像に難くない。
【天皇】は【最も優れた概念の依り代（形代）】即ち、国家概念を磐石に貼り付ける中庸なる最適の【場】であり、国家概念に磐石の安定をもたらす機能を有する【もの】なのである
（ここでいう【場】とは素粒子物理学で言うところの重力場・電磁場などの【場】という【言葉】の概念と共通する）
　
つまり解り易く言えば【天皇】は 、異民族（異文化）との交流において影響を受け、希薄化し、ともすれば変貌しがちな、国家本来の優れた伝統文化（即ち、その国家本来の民族性や精神性が張り付いた文化）というものを、
日本においては磐石に繋ぎ止める事を可能にした、心柱のようなものなのである

★哀れ無残な蒙昧の啓蒙と軒先で母屋の崩壊を画策する戦勝第三国人に対峙する若き憂国士たちの為に捧げる論述★教授（as憂国士）★

�@★【象徴天皇必要性の現象学的背景】★
それぞれがそれぞれの存在の本質を知り自己同一性を確実な物にして初めて他者との比較対照のステージに乗ることができる。
この事は、生命現象を読み解く生命現象学的真実でもある。
即ち、生物の自己保存の要である免疫システムも自己と非自己の区別を確かなものにする自己同一性が確立して初めて、
自己と非自己の比較対照が可能となり自己保存のシステムが機能するのである。

�A★天皇は日本国そのものである★と言う現象学的定理、
これは言い換え れば『天皇は日本国という国家概念の形代（依り代）である』という
ことを意味し、これが『天皇の必要性論議の究極の答え』でもある。
つまり天皇の必要性を問う事自体が天皇の本質を何も解っていない蒙 昧の輩の
所業なのである。何となれば、『天皇の必要性を論じる事』
と『日本国存立の必要性を論じる事』とは同義だからである。

つまり『天皇不要論』は『日本国存立不要論』なのである。

では、先ず、初めに社会現象学の公理を提示しておく。 これらの公理は
【★天皇を戴く伝統ある皇室制度を基盤とする日本の象徴立憲君主制こそが
理想的な民主主義の実現に最も近い位置にある、人類史上最も進化し優れた国家システムである現象学的定理を理解する上で、特に重要である。

　ここに度々跋扈するサヨク社会主義者の本性・本質を論述する。
彼らは、センサーが極めてお粗末であるだけでなく、第三者の発言を利用し（これはサヨクやウヨクが最も得意とする欺瞞工作の手法であるが）
発言の主旨を恣意的にアレンジして自身の忌々しき目論みに都合の良い様にいとも簡単に捻じ曲げてしまう。>>1はその常套の手口である。

たわいない物ではあるが騙される人も多いので注意が必要である。

以下に恣意的アレンジの無い中庸なる論述を提示しておくので>>1と比較してみていただきたい。


【中国の本性を熟知する良識派で南京事件の真実にも極めて常識的な考察を加える金美齢氏の発言】

「西尾先生がおっしゃった写真、死骸に抱きついて泣いている。もし大虐殺があったら、そんな写真が撮られて残るわけないんですよ。
本質的なこと考えれば、あとで寄り集めた、又は作りあげた物だとわかる。日本人の気質として、原爆を落とされても風化して忘れてる。
よく言えば、あっさり、さっぱりした気質。執念がない。３日経てば忘れる。それが南京に押し入って、軍隊が勝ったにもかかわらず、虐殺して歩くような、
日本の軍人はそんな気質ではない。
東京裁判で日本を悪者にしたくてでっち上げられたものだと私は思う」


金美齢氏のこの発言は日本国民の桜花思想に根ざす『潔さ』を客観視できる外国人だからこそ日本人にも増して深くその『潔さ』を理解した、愛すべき外国人のものである。

原爆を落とされたという歴史の事実は事実として冷静に受け止めた上で、
いつまでも過去に拘泥される事無く、未来を見据えて処してゆく日本人特有の『潔さ』と言う美徳を再認識させてくれるのは、金美齢氏らのような、
戦勝国によって都合良く歪められた歴史の修正者達である。

いかがでしょうか歴史の忌々しき恣意的捏造の張本人偽装右派・似非左派＝サヨク社会主義者の詐術がご理解いただけたでしょうか。

長いわ、アホ

憂国ウザ

天皇とパンダ、交換しようよ。　　パンダ2匹と天皇だったら釣り合いがとれるだろ？？

承子さま、乱交パーティーのあとにお言葉が。


乱交SEXに関する記述

やっちゃった、久々の成り行きってやつ(笑)
いいんだけどね、めっちゃ楽しい夜だったけどね、けど布団が他人のにおい
なのがやだぁ〜自業自得ですが。。。
昨日のパーティーは最近マジでman eater化してて男を片っ端から選ばず喰ってるとある友達に呆れたけど、基本は楽しかった♪知らない人といっぱい知り合えてよかった×�A。けど寝すぎなんだかなんだか、ハイパーです。


…いかがでしょう？
神話の天照大神を思わせるような大らかさと力強さであらせられます。
「英雄色を好む」が古今東西の慣しです。
近年の皇室にお欠き遊ばされていたものこそ、
承子女王殿下のお持ち遊ばす大らかさと力強さ、そして色好みであります。
皇族失格どころか、まさに天皇の位にお就きいただきたいくらいです。
誠に、ありがたくも畏れ多い限りです。

胡錦濤は糞尿以下の存在、
中国人は糞尿に群がるハエ以下の存在

何でここで中獄が出て来るの？

天皇って朝鮮出身だよｗ

南京事件の真実

http://www.nikaidou.com/2007/06/19/nankinall.wmv

【社会現象学定理�Y】

日本の皇室が過去に於いて、半島で滅ぼされ日本へ亡命した百済王朝の子孫と関係があっても、
≪伝統に培われた王制を廃し、民族の誇りを捨て、独裁者の恣意的野望の具に成り果てた衆愚、近代南北朝鮮・在日≫
とは全く無関係である。

※※補足※※朝鮮日報は2001/12/23

『明仁日王が23日、「桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると、『続日本紀』に記録されている事実に、韓国との縁を感じる」とし、日王家が古代朝鮮半島と深い関係があったことを認める発言をした』
と鬼の首を獲ったかの如く喧伝したが、これは、≪天皇家≫と≪実は日本の皇室に憧れる近代朝鮮≫の親交を示す史料では断じて無い事実を、良識ある日本人は肝に銘じて頂きたい。
★桓武天皇（光仁天皇の第一皇子）の母は百済王家≪武寧王≫の子孫で百済系渡来人の高野新笠（たかののにいがさ）という人物である。
天皇家が新羅（近代朝鮮のルーツ）に滅ぼされ日本に亡命した百済王家の子孫と姻戚関係にあったとしても≪伝統に培われた王制を廃し、民族の誇りを捨て、社会主義統治者の恣意的野望の具に成り果てた衆愚、近代南北朝鮮・在日≫
とは全く無関係である。

【良識ある日本人の為の事実に基づく歴史認識】

王朝時代の朝鮮半島の人々は、伝統に培われた王制を廃し民族の誇りを捨て社会主義統治者の恣意的野望の具に成り果てた衆愚と成り果てた哀れ無残な
近代朝鮮人≪実は日本の皇室に憧れる近代朝鮮人（失って長い年月を経て初めてその価値に漸くようやく気が付いたが後の祭り）≫・在日とは
全くの別ものであり、美しき伝統に彩られた尊厳ある人民であった。

そして、そのような王制国家の民同士が親交を深め交流する事は両国の友好・平和において極めて有意義なことであった。再度言う、王制時代の朝鮮人と近代朝鮮人≪実は日本の皇室に憧れる近代朝鮮≫・在日とは全く別物なのである。

日本人に、王朝文化華開く大陸の様々な進んだ技術を伝えたのも、この王朝時代の朝鮮人であり、同じく王朝時代の支那に倣って進んだ文化を育んでいたのである。

4時20分にカキコって完全にニートやなｗｗｗ

【社会現象学定理�Y】

日本の皇室が過去に於いて、半島で滅ぼされ日本へ亡命した百済王朝の子孫と関係があっても、
≪伝統に培われた王制を廃し、民族の誇りを捨て、独裁者の恣意的野望の具に成り果てた衆愚、近代南北朝鮮・在日≫
とは全く無関係である。

※※補足※※朝鮮日報は2001/12/23

『明仁日王が23日、「桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると、『続日本紀』に記録されている事実に、韓国との縁を感じる」とし、日王家が古代朝鮮半島と深い関係があったことを認める発言をした』
と鬼の首を獲ったかの如く喧伝したが、これは、≪天皇家≫と≪実は日本の皇室に憧れる近代朝鮮≫の親交を示す史料では断じて無い事実を、良識ある日本人は肝に銘じて頂きたい。
★桓武天皇（光仁天皇の第一皇子）の母は百済王家≪武寧王≫の子孫で百済系渡来人の高野新笠（たかののにいがさ）という人物である。
天皇家が新羅（近代朝鮮のルーツ）に滅ぼされ日本に亡命した百済王家の子孫と姻戚関係にあったとしても≪伝統に培われた王制を廃し、民族の誇りを捨て、社会主義統治者の恣意的野望の具に成り果てた衆愚、近代南北朝鮮・在日≫
とは全く無関係である。

【良識ある日本人の為の事実に基づく歴史認識】

王朝時代の朝鮮半島の人々は、伝統に培われた王制を廃し民族の誇りを捨て社会主義統治者の恣意的野望の具に成り果てた衆愚と成り果てた哀れ無残な
近代朝鮮人≪実は日本の皇室に憧れる近代朝鮮人（失って長い年月を経て初めてその価値に漸くようやく気が付いたが後の祭り）≫・在日とは
全くの別ものであり、美しき伝統に彩られた尊厳ある人民であった。

そして、そのような王制国家の民同士が親交を深め交流する事は両国の友好・平和において極めて有意義なことであった。再度言う、王制時代の朝鮮人と近代朝鮮人≪実は日本の皇室に憧れる近代朝鮮≫・在日とは全く別物なのである。

日本人に、王朝文化華開く大陸の様々な進んだ技術を伝えたのも、この王朝時代の朝鮮人であり、同じく王朝時代の支那に倣って進んだ文化を育んでいたのである。

【社会現象学定理�Y】

日本の皇室が過去に於いて、半島で滅ぼされ日本へ亡命した百済王朝の子孫と関係があっても、
≪伝統に培われた王制を廃し、民族の誇りを捨て、独裁者の恣意的野望の具に成り果てた衆愚、近代南北朝鮮・在日≫
とは全く無関係である。

※※補足※※朝鮮日報は2001/12/23

『明仁日王が23日、「桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると、『続日本紀』に記録されている事実に、韓国との縁を感じる」とし、日王家が古代朝鮮半島と深い関係があったことを認める発言をした』
と鬼の首を獲ったかの如く喧伝したが、これは、≪天皇家≫と≪実は日本の皇室に憧れる近代朝鮮≫の親交を示す史料では断じて無い事実を、良識ある日本人は肝に銘じて頂きたい。
★桓武天皇（光仁天皇の第一皇子）の母は百済王家≪武寧王≫の子孫で百済系渡来人の高野新笠（たかののにいがさ）という人物である。
天皇家が新羅（近代朝鮮のルーツ）に滅ぼされ日本に亡命した百済王家の子孫と姻戚関係にあったとしても≪伝統に培われた王制を廃し、民族の誇りを捨て、社会主義統治者の恣意的野望の具に成り果てた衆愚、近代南北朝鮮・在日≫
とは全く無関係である。

【良識ある日本人の為の事実に基づく歴史認識】

王朝時代の朝鮮半島の人々は、伝統に培われた王制を廃し民族の誇りを捨て社会主義統治者の恣意的野望の具に成り果てた衆愚と成り果てた哀れ無残な
近代朝鮮人≪実は日本の皇室に憧れる近代朝鮮人（失って長い年月を経て初めてその価値に漸くようやく気が付いたが後の祭り）≫・在日とは
全くの別ものであり、美しき伝統に彩られた尊厳ある人民であった。

そして、そのような王制国家の民同士が親交を深め交流する事は両国の友好・平和において極めて有意義なことであった。再度言う、王制時代の朝鮮人と近代朝鮮人≪実は日本の皇室に憧れる近代朝鮮≫・在日とは全く別物なのである。

日本人に、王朝文化華開く大陸の様々な進んだ技術を伝えたのも、この王朝時代の朝鮮人であり、同じく王朝時代の支那に倣って進んだ文化を育んでいたのであ

以下に提示するのは【良識ある日本人が知るべき武烈天皇の真実】であるが、
ここで>>668に類する反日低級在日工作員のお粗末な偽論捏ね上げの姑息な手口を曝しておこう。

何が何でも目障りな天皇を貶めたい反日の低級在日工作員は、この様に自らの為にする姑息な偽論>>668の種を、在日特権に巣食う生活保護の暇に飽かして、たえず歴史の重箱の隅を突付くように探し廻り、
その断片だけを取り出して日本国の象徴である天皇を貶める偽論にアレンジして垂れ流し、大和民族の美しき伝統文化に根ざす美しき秩序維持の要である大和民族の柔和で感性豊かな民族アイデンティティーを希薄化させることで、

私利私欲の在日サヨク・ウヨクそしてその走狗らが勢力拡大するに都合の良い忌々しき無秩序社会を蔓延させんと画策する。

【良識ある日本人が知るべき武烈天皇の真実】
『日本書紀』には「頻りに諸悪を造し、一善も修めたまはず」とあるように、
非常に悪劣なる天皇として描かれる。しかし、若くして死去していることから、
『書紀』に見るような暴虐は無理があるとも考えられていた。

果たして、『古事記』にはそのような記録がない。一方の『書紀』においても、悪劣で政治を顧みなかったように書きながら、厳格な裁判を行ったとするなど相矛盾する記事が併存する。
この相違の背景には、血縁関係が薄い（→継体天皇参照）次代の継体天皇の即位を正当化する意図が『書紀』側に強くあり、
武烈天皇を漢籍によって暴君に仕立てたためとする説が一般的。

武烈天皇の異常ぶりが記されているのは『日本書紀』だけである。『古事記』や『先代旧事本紀』には全く出て来ない。

これらのことから、武烈天皇は同じ武烈紀に登場する朝鮮半島に君臨した暴君である末多王（まつたおう）の話が本文と混じってしまった可能性も極めて濃厚である。

海外で悪いことをしたら日本語で『ごめんなさい』と言いましょうと姑息に言い合っている反日三国人の在日ならやりかねない浅ましい≪捏造≫であることが、如実にうかがえますね。

★仏説現象学が解き明かす天皇の、万世一系や出自云々その他諸々の思想・宗教とは無縁の、絶対的存在意義★

先ずはじめに、社会現象学の定理を提示しておく。

これらの定理は
天皇(＝国家概念象徴体）維持存続の基盤となる伝統ある皇室制度に立脚する日本の立憲象徴君主制こそが
理想的な民主主義の実現に最も近い位置にある、人類史上最も進化し優れた国家システムである真実を理解する上で、特に重要である。

【社会現象学定理�T】
社会主義以外に広義の君主（象徴体）の存在自体を否定できるような論理は人類史上、古今東西どこにも存在しない

【社会現象学定理�U】
社会主義は教祖（マルクス）経典（資本論）を有し、宗教弾圧と同じ様に、その思想に反対する者全てを弾圧し、
粛清の名の下に一億３０００万人の同胞を虐殺し尽くした、明らかな宗教思想である。

【社会現象学定理�V】
所謂天皇制とは、正しくは≪フラクタルに構成された美しき国家秩序維持制度たる家制度の頂点に位置する国家象徴体を戴く磐石の美しき国家秩序維持制度≫即ち≪皇室制度≫の事であり、
１６００年以上の永きに渡り磐石に続く、日本が世界に誇れる日本文化そのものである。その中で育まれる天皇（＝国家象徴体）への尊崇の念は、これを蒙昧や反日の輩が、
マルキスト（＝偽装ウヨク）の欺瞞と恣意的に同一視して、天皇（国家象徴体）批判の愚かな具に利用する以外は、明らかな自己尊重・先祖尊崇・自国敬愛の念であり、宗教では断じてない

★補足★天皇に対する尊崇感情に作為的に貼り付けられたな宗教の属性を高倍率に拡大して見ればその欺瞞性はさらに明確となる。概念とそれを貼り付ける概念場との融合体＝象徴体＝天皇と言う表現に内在する≪尊崇概念の起源≫は
大自然に遍在する太古の≪祟り神≫に根ざす≪大いなる大自然に対する謙虚な畏怖の念≫であり、作られた≪博愛≫の美銘にたぶらかされ安い精神状態にある寄る辺ない不幸な民衆を救う慈愛の神と偽装されてはいるが、
その実、権力者の民衆誘導にとって好都合に作られた一神教（キリスト教・イスラム教）の唯一絶対神に対する作為ある信仰では断じて無い。

今日の公務員の、似非平等の群れに隠れた忌々しき公金横領・詐取は、社会主義の刷り込み教育によって思い通りに操れる様に飼いならされた衆愚民衆からの≪真の搾取≫であり、これこそが、
操り難いある種の賢者たる資本家に≪似非搾取≫を捏造してことごとく駆逐したマルクス信者＝サヨク社会主義者が
実現を画策した理想社会なのである。

社会主義者集団であるマスコミ・自治労そして、それを支持母体とする民主党、さらには似非左派の典型たる社民党や共産党、
これらは、基本的にかつて集団で責任を希薄化させ邪魔者をひそかに抹殺した忌々しき亡国のヤカラ（輩）あるいはその同類・同じ穴のムジナである。

我が国再生の鍵となる社会主義官僚の公金詐取構造解体を目指す安倍総理を貶めた様々な欺瞞工作（世論誘導・統計アレンジ・衆愚誘導用マニュフェスト）を画策したのも、
実はこれら忌々しき公務員天国の擁護者達（民主党・社民党・共産党）なのである。

ここに、おいて、サヨク社会主義者の最後の目ざわりは、天皇の存在なのである。
故にこれら亡国の左サヨク社会主義者の輩は、天皇を貶め、皇室制度を廃止して、さらなる衆愚社会（自分達がすべてを思い通りに操れる社会）の磐石化を画策して、
ありとあらゆる欺瞞を垂れ流す。

かつて、国民にあまねく満ちていた天皇尊崇の念を悪用し、天皇陛下が制止不可能なまでに忌々しき煽動で民意を高揚させ、早期講和の道を閉ざし、
我が国を悲惨な敗戦への道程へと追いやったのは、
朝日新聞（尾崎秀実（おざきほつみ）等マルキストの巣窟）など亡国の偽装右派（所謂左翼＝似非左派）らであったという紛れも無い検証済みの史実を肝に銘じて、常に思い起こして頂きたい。

朝日新聞（尾崎秀実（おざきほつみ）等マルキストの巣窟）など亡国の偽装右派（所謂左翼＝似非左派）らは、ソ連共産主義の走狗となって国を売り、
日本人でありながら、日本文化を破壊しつくす共産主義の歯車の上位者となって、其の立場を利用した搾取【今日の社保庁による年金搾取や公務員による血税の詐取構造と同根】を狙う、
権力欲にまみれた私利私欲の真の亡国の輩である。