日本にももっと自由を！

日本には自由がなさ過ぎる。

自由を得るために働き、男と女が真剣に向き合える社会にするために
働ける社会を。

治安は少々悪化しても、もっと自由な国のほうがいい。

2

3といえばしげるさん。

>1 で？

神奈川県知事・松沢による、暴力的なゲームの規制。
東京都知事・石原による、性道徳の堕落の規制。

自分はどちらにもあまり縁のない人間だが、これはやりすぎだ。

日本国憲法で保障される基本的人権

　基本的人権の尊重は日本国憲法の柱の一つで、侵すことのできないものであると保障さ
れています。いいかえると、わが国憲法はわが国の人権宣言であるといえます。また、
人権を守るために、参政権や裁判を受ける権利も保障されています。

人権のいろいろ
1.自由に生きる権利
　人は誰でも、それぞれの個性や能力を生かして自分自身の人生を築いていこうとします。
　どんな人生を築くかは個人の自由であり、権力に強制されるものではありません。
　自由権は、国民生活に権力が干渉しないように求める権利であり、権力の抑圧から解放
される権利です。日本国憲法では、自由権を三つの角度から、次のように保障しています。
�@ 身体の自由
その第1は身体の自由で、自由な人間の基本です。人を奴隷のように扱ったり、むりや
り強制労働をさせたりしてはなりません。
　また、法律の定める手続きなしに、身体を拘束したり、刑罰を加えたりすることが許さ
れないのはいうまでもありません。
　権力者の一方的な考えで人々を逮捕・投獄したり、拷問や残虐な刑罰を加えたりするこ
とももちろん禁止されています。

日本国憲法で保障される基本的人権
ttp://www.city.kanuma.tochigi.jp/Kurashi/Jinken/sl092.htm

�A 精神の自由
　自由権の第２は精神の自由で、この精神の自由には思想・良心の自由など人間の心の
なかの自由とそれを外に向かって表現する自由、の二つの意味が含まれています。
　精神の自由が保障されなければ、人々の心のはたらきは侵され、人間らしさも失われて
しまいます。日本国憲法では、ものの見方や考え方の自由、信教の自由、学問の自由を保
障しています。また、政治を批判し、政治を正す運動も、言論・社会・結社の自由として
認められています。
�B 経済活動の自由
第３は経済活動の自由で、これは財産活用の自由、職業選択の自由、居住・移転の自
由などが含まれています。現在では、家柄や身分で職業が限定されたり、かってに財産が
奪われたりすることはありません。豊かな生活を目指して、自由な創意や努力を重ね、労
働者を雇って企業を起こすこともできます。現代の私たちの社会は、経済活動の自由によっ
て大きく発展してきました。

焦ってはいけない
自分を信じて機が熟すのを待とう

なぜ他人を注目するのでしょうか、だれか煽る人でもいるのでしょうか？

フリーター批判も、ホリエモン叩きも、日本には本当の自由がない証拠だ。

アウトロー的な人生も芸術になる。

日本ほど自由な国は他にはないと思う。

しかも責任の伴わない自由だしな。

>>10
ホリエモン叩きは違うだろ・・・単に生理的に受け付けられてないだけだ。

一所懸命ガンバル背中をまわりに見せてこそ、
日本のサラリーマンと言えるであろう。
わしは本音を書きこむが、何処の会社のオーナーも皆この考えが本音。
やはり滅私奉公の精神で頑張らないと韓国や中国企業に引き離されるばかりだ。
サラリーマンや労働者である者は会社に自分自身を
最大限の労働力を発揮しないと、多国籍企業に勝てない、
負ければ即倒産　失業になるのだ社員は今以上の危機感を持たねば成らない。
日本の最大の強みは技術力をさる事ながら、社員の労働力にあるのだ
企業に社員として勤めている以上、
まずは、企業側の論理に合わせる必要があります。
企業の目的は利潤追求。
徹底的に働いて働いて会社に尽くすのが人生の美徳だ。
身を粉にし心を粉にして会社に貢献するのだ。そうしている内に
給料も上がるし、生活も安定し豊かで快適な人生が手に入るのだ。
「全てをなげうって会社の為に」という奉仕精神の持ち主のみが正社員の資格に値する。
さぼってるやつなんかはどんどん尻をたたいて働かせるべきなのです。

サボるための口実に自由なんて言葉ださないでほしい

自由がなきゃ、こんな所に>>1〜>>16のような
馬鹿みたいな書き込みができるわけないだろう。

自由がないのは自分に力がないから。
もしくは、みんなに自由にされると困る人達がいるから。

学校でも会社でもあらゆる集団や組織で、
自由を活かせずに、いつもウジウジしているだけの人間。

そういう人間が、他人の成功をねたみ、失敗を喜び、
さらには何らかの正義を振り回して、みんなを規制して
何もできない自分にみんなを合わせようとすることは多い。

行動力ゼロの割りに、ネットでは発言力が高まったと
とつぜん勘違いして暴走するような人間が、そのタイプ。

>>1
日本は自由な国になってほしいけど、たとえ少々でも治安が悪くなるのはねえ・・・。

>>15
だからおまえはとっとと過労死しろ。

１５はコピペだろ

治安が悪くなってもいいと言うより、
治安を名目に、規制しなくていい自由まで規制されるのは怖い、
と言うことがいいたいんだと思うけど。

まず警察官の自殺用拳銃所持を規制する必要があるね

>神奈川県知事・松沢による、暴力的なゲームの規制。
>東京都知事・石原による、性道徳の堕落の規制。

ということは、松沢さんのほうが、石原より頭がいいってことだね。

石原は大馬鹿野郎だ。それでいて本当にカジノか？
石原都知事なんて、上辺だけのへなちょこの糞人間であることが
証明されたね！

>>1
シナチク　喰ってろ　バカめ

>>22
確かに、その法律いみあるのか？と思いたくなる法律多いからねえ、日本は。

魔法のセニョリートの勝ちだな。松沢や田中康夫は賢い。慎太郎、馬鹿だな。
韓国の手先の青嵐会の石原は韓国人の法律を日本人に押し付けようとしている。

君たちは勘違いしている。

日本は自民党中心主義国家であって、
民主主義国家ではありません。

なお、憲法はとっくに脳死状態です。

　　　　　　　　　　終了

19のゴミ老人

今の日本男性は疲れ果てている。
日本男性はくだらないプライドを捨てるべき。

人生我慢、我慢、何事も我慢。

>>31
ガマンしなくていいところにガマンして、それで生きてて楽しいか？

日本人は自由を与えると放埓になるだけだと思う。
よく突撃レポートとかで「俺が楽しいんだからイイ
じゃん」とか開き直ってるDQNがいるよね。歯止めが
なくなると周り中あんなのばっかりになっちゃうよ。

「自由」と「自分勝手」は違うぞ

自らを由とする

財産権があれば十分自由

海外へ一度出てみろ。
反日、韓国マンセーでなければ人間扱いされない。
体制批判などしようものなら大陸ではこの世から抹殺される。
ネットに政府批判してだけで拘束されて取り調べられるシンガポール。
国民の言動を常に監視している米国。 and so on.

日本には自由があり過ぎる

日本人には神がいないから自由という概念自体ない。
形だけの自由を与えると好き勝手になるだけ。

自由には責任という代償がともないます。
責任を取らずに自由だけ味わいたいとする虫のいい願いを持つから
自由が足りないと感ずるのではありませんかな？
今の日本は完全ではありませんが、世界水準から言って、
亡命や移住しなきゃ我慢できんわというほど不自由な国ではないと思います。

>>39
「神が大勢居過ぎる」の間違いかと・・・

＞40
典型的な居酒屋理論だな。
ビートたけしが15年くらい前から言ってる。
こんな正論まだ言ってる奴いるんだ。

>>42
いいじゃん、正論。
俺も日本はじゅーぶん自由だと思うし。必要なものは手に入れてるし。
つぅかここで不満たれてるヤシって満たされてないんだろうな。かわいそうに。

アメリカ暴力映画を規制して、そのかわり自由リベラルを
徹底することでおまんがな。責任ある自由のほうに
誘導するンや。

人権擁護法案で言論の自由も思想の自由も無くなるよ

暴力反対、エロティシズムとセックスには大賛成。

日本という国が息苦しく、この国で楽しく生きるのが難しいのは、この国では国民が欲求を満たす （願望を実現させる） のにあまりにも長い回り道を歩まねばならないことがその理由です。
それを別の言い方で言えば 「日本には自由がない」 ということになります。この国は構造的に 「楽しめない国」 にできているのです。
あるいは、この国には国民の自由な生活を妨げる複雑なからくりがあるのです。


　　例えば、日本ではなかなか労働時間が短縮されません。そんなに働くのが国民の願望ではないにもかかわらずです。
労働時間以外にも、国民が望んでいないことを国家や社会が強制している場合がこの国には実に多いのです。
この国は、一見、アメリカなどと同様の 「自由主義国」 に見えても、実はそれほど自由ではないのです。

自由を定義しよう。
自由とは何だ？
個人が好き勝手に振舞うことか？
欲しいものを何でも手に入れることか？
どれも違うな。
刑務所に居たって自由は手に入るのだ。
自由とは、自らの置かれた環境に左右されることなく、その人自身が
喜びに満ち活気に溢れ、束縛されることのない幸せな心の状態を指すのだな。
日本に居ても北朝鮮に居ても、自由な人は自由を手に入れそうでない人は手に入れていない。

オレの自由を定義
義務と責任をはたせる人間だけが手に入れられるもの　すなわち権利だ。

>>49
義務っていうと、教育、労働、納税？
責任っていうのは、２０まで子どもを食わせておけばいいとか？

もう目には目をでいいんじゃない？

教育、労働、納税はそこそこやってれば良いんじゃないの。

＞２０まで子どもを食わせておけばいいとか？

社会人として恥ずかしくない程度までは育ててから野に放ちましょう。

おちんちんが小さいのはだあれ？

自由とは人に迷惑をかけないことだ
と言ったＪ.Ｓ.ミル

Ｊ.Ｓ.ミル（Mill 1806-1873 英国人）の『自由論』は明治の文明開化の
時代に『自由之理』という題で訳されて 日本でも有名になった本である。
彼が言う自由とは世論（世間）からの個人の自由である。つまり「個人が
自分自身だけに関することをどのようにしようとも自由だ。それを回りの
人間（世論）はとやかく言う権利はない」という自由である。ここに彼は、
人に迷惑をかけないかぎりという条件をつける。そうであるかぎり世論も
官憲も個人の生活に口出しすべきではないと言うのである。
曰く「個人は、他人の迷惑になってはならない」（岩波文庫114頁）
曰く「個人は、彼の行為が彼自身以外の何人の利害とも無関係である限りは、
社会に対して責任を負っていない」（同189頁）

。

自由

「他人の財産や生命を脅かさなければ何をやってもよい」という意見は
日本ではどこへ行っても叩かれる。

なぜなら、日本人は、変わった意見に対して常に敵意をむき出しにしていて
すぐにでも食って掛かろうと準備をしているから。

しかし、よく考えてほしい。

「他人の財産や生命を脅かさなければ何をやってもよい」は実は正しい。

他人の財産や生命を脅かさなければ、誰もが苦痛を味わわずに、
安泰に過ごすことができるから。

もし、この意見に反対ならば、反対する人間にその理由を聞けばいい。

自由　平等　博愛

本当の自分を見つける夏 久保田 秀明（教育学部助教授）

仕事でもなく、名誉のためでもなく、ただヨットで太平洋を渡りたいという情熱だけで、日本
のがんじがらめの不自由さのなかで、目的のためにあらゆる努力を尽くす堀江さんが輝いて見
えた。1962年、全長5.8メートルの小型ヨット「マーメイド号」で西宮を出港し、日本人として
初めて単独無寄港の太平洋横断に成功、サンフランシスコに到着するまでの航海日誌をまとめ
たものである。94日間の航海だった。
　堀江謙一さんの偉大さは、冒険航海を成功させたシーマンシップにあることは当然だが、同時
に民間人に自由な海外渡航の道を開いたパイオニアとしてもその功績は大きかった。堀江さん
によって、日本の鎖国は実質的に開かれたと言われるほどである。当時は日本人が海外旅行を
しようとしても、容易にはパスポートが発給されなかった。その時代に、彼はヨットで米国に
渡航するという前例のない申請理由をもって正規のパスポートをもらおうと、あらゆる方法を
試みたのである。情報を得るために旅行会社に勤務し、国会議員にも協力を依頼している。結
局、万策尽きた彼はパスポートを持たずに密出国することになるが、それはすべての選択肢が
閉ざされた後の、やむを得ぬ決断であった。この「密出国」と当時の日本では理解されにくい
ヨットによる航海であったことから、日本のマスコミは堀江さんを激しく責めた。彼の太平洋
横断成功の第一報が届くと、新聞各紙は一斉に彼を非難した。「密出国の青年、アメリカで捕
まる」「無謀で危険な愚行」という類の見出しが躍り、堀江さんは犯罪者として扱われる。
　ところが、堀江さんが到着した米国の反応は違っていた。サンフランシスコのジョージ・クリ
ストファー市長は、週末にもかかわらず大統領と連絡を取り、堀江さんをサンフランシスコの
名誉市民として迎え、彼に「市の鍵」を贈ることを決定する。この間わずか一日。堀江さんの
マーメイド号は、43年たった今でもサンフランシスコに大切に展示されている。堀江さんを英
雄として迎えた米国民の反応が伝えられると、日本の新聞は堀江さんを非難するのをやめ、手
のひらを返したように賞賛し始めた。信念なき報道の姿勢がここにもあったのだ。
ttp://jweb2.j.soka.ac.jp/~library/SEASON/No.6/sno6_2.htm

>>48
そういう社会の問題を、個人の問題に摩り替え、政府の批判そのものを封じる論法は
偽政者及びプロ奴隷の常套手段だな。

自由は誰かから与えてもらうもの、誰かから奪うもの

自由性＝正当化　された行為 ではない。 たとえば反社会的な行為も自由性あるからです 軋轢 摩擦は自由性 ですね。善悪の範疇で考える人多いですが…

自由とは何も持たないことだ。
産まれた瞬間から全てのものは自由を奪われる

>>64
お前は、バカか？
　　嘘をつくな！

>>1　は何年生まれなのか？
日本は自由が有りすぎるぐらい有るんだが…。
というか、やったことの責任をここまで「追求されない」国も珍しい。

>>58
って事はお前は唾をはきかけられようが小便かけられようが文句はないってことだなwwww
つか何時も思うけどセニョって馬鹿だよな。

自由とは何も持たないことだ。
たしかにそうだね

★ カナダ車事情 ★　written by Ｅｄｄｉｅ　　
　 　　 カナダと日本の違いはまず車検が無いこと！！
　　　と言うことは古〜い壊れそうな車（日本では考えられないような！？）もたく
　　　さん走ってます。但し車検が無いっと言っても排気ＧＡＳのＣｈｅｃｋはある
　　　んです。つまり、どんなふる〜い車でも排気ＧＡＳのチェックをクリアーすれ
　　　ばＯＫ！クリアーしない場合でも何か装置をつけて、排気ＧＡＳが抑えられ
　　　ればＯＫになります。
　　　車を買って次ぎに保険に入る。そうすると、そこでナンバーがもらえます。
　　　保険も１日から入れるからお金が無い時も大丈夫だったな〜。(^_^; ｱﾊﾊ…
　　　その上中古車が安い！　当時学生だったＥｄｄは最初＄６００（当時で５万
　　　円位かな）を個人売買で買ってしばらく乗っていましたよ。
　　　個人売買も雑誌があって直接売手の人に連絡して車を見に行ってって言
　　　う感じで簡単に手にはいります。
　　　ところが、１年位乗った所で壊れて修理が＄２０００かかるので廃車にしま
　　　したが、安くても、そこは当たり外れで、当たれば長く乗ってられますよ！
　　　留学で車を買うならこう言う個人売買がお勧めかな。
　　　車で注意することといえば盗難です。窓ガラスを割られての盗難なども多
　　　いので要注意ですよ！カナダでは１６歳から運転免許が取れます。

　　　　　管理人：そーなんですね。日本では考えられないほど自由ですね。
　　　　　　　　　　　何もかもが規制でがんじがらめ、もちろんそのことで助かっていることもある　
　　　　　　　　　　　のでしょうが、自由がある代りに責任もある。そんな環境は自覚を持って行
　　　　　　　　　　　動できる大人として認められているような気がしますね
　　　　　　　　　　　このあたりの違いが、長く海外で暮らした人達が、帰国してから感じるなんと
　　　　　　　　　　　なく窮屈かなっていう思いにつながってくるのかもしれませんね・・・。

2000/06/15 　ttp://www.twin.ne.jp/~m-house/mutter/edd.html

自由の女神よ。
もっと自由を！

(^Д^)ｷﾞｬﾊ!↑みなさん、この人のレスどう思いますか♪
なんてありきたりなんでしょうね
誰もが皆、一瞬つけてみたくなる発想のレスです♪
しかし、賢明な人はその自らの短絡的思考を野放しにする事を嫌がり、
こういうレスは控えます
しかし、この人はしてしまったのです「誰もが思い付くような事」を堂々と
この人にとってこのレスは何なのでしょうか
このレスをしている間にも時間は刻々と 過ぎ去っているのです
正にこの人のした事は「無意味」「無駄」でしかありません
ああ・・・何ていう事でしょう
図星で泣いちゃうかも

ニューヨークの自由、日本の不自由

―　ロックフェラー財団の招きでニューヨークに渡られましたね。
朝倉　一九七〇年のことですから、私が四十五歳くらいでしょうか。
―　あちらでの生活はいかがでしたか。
朝倉　やっぱり日本とシステムが違いますね。日本のように役人が多くて凝り固まった社
会は、私にはとっても耐えられません。あちらの方が自由だと感じます。ニューヨークに
いると、自由がそのままの意味で自由なんです。日本にいると不自由の中の自由みたいに、
がんじがらめになってしまって、とても自由だと思えない世の中にいなきゃならない。す
ごく不幸だと私なんかは思っちゃうのね。
―　「自由がそのまま自由である」とは、どんな感覚なのでしょう。
朝倉　自由というのは、社会や他人に求めるもの、まして与えられるものではなくて、自
分で気づくこと、何をするかの判断が自分でできるということじゃないですか。そのまま
の自由とは、精神が自由であるということで、決して制度が自由であることではないですよ。
―　日本の社会の何が、精神の自由を制度の自由と取り違えてしまったのでしょう。
朝倉　教育でしょうね。まず子供を育てるシステムがなっていない。
―　要するに均一で、型にはめるような教育を、日本はしてきましたものね。
朝倉　型にはめること自体がおかしなことですね。生き方は自分の判断で決めればいい。
　この間、雑誌「サライ」のパーティーで三重県の安保ゆきのさんという助産婦さんにお
会いしました。九十二歳になられますがかくしゃくとしています。六つの時から看護婦に
なると志し、それを貫いて、今も現役で年間百人を取り上げています。命は天からの授か
りものだから、赤ちゃんはご神体と同じだと、安保さんは生まれたての赤ちゃんをひざま
ずいて両手で受け取ります。彼女のそんな姿に感動するのは、助産婦の仕事が、まさに彼
女の天職だからです。精神の自由のままに、自分の道を判断し、これを全うする。そうい
うのが人間の生き方なのだと私は感心しちゃったんです。

ttp://www.nagano-cci.or.jp/tayori/666/ts_666.html

日本の容疑者は、逮捕されると何時間でも何十時間でも何日でも何十日でも取調べを
受けなければならないことになっています。逮捕された人は刑事の取調べを止めさせ
ることができないのです。取調べに自分の弁護士を立ち合わせることも許されていな
いのです。その結果、実際はやっていない犯罪を自白させられ、その自白に基づいて
死刑判決を下された人すらこの国には存在しています。国連の人権委員会は、日本に
対して、取り調べの際に、弁護士の立会いを認めるように勧告しています。

日本の取調べにはもう一つ野蛮な点があります。取調べを録音したりビデオに記録し
たりすることができなく、取調べの結果は刑事が要約した供述調書にしかならないと
いうことです。供述調書は容疑者の生の言葉を記録するのではなく、刑事が作文して
容疑者に署名させるだけなのです。長時間にわたる取調べに疲れはてた容疑者が刑事
のことばに頷いただけなのに、あたかも容疑者自身が物語ったような文章が作られ、
容疑者に署名させるなどということは幾らでも行なわれています。それでも、裁判に
なると、刑事は「被疑者の言うとおりを書いた」と証言します。被疑者にはそれに反
駁する材料がまったく与えられていないのです。これは取調べの様子をありのままに
記録したものがないからおこり得ることです。欧米諸国や台湾では、取調べの録音・
録画が法的に義務付けられています。国連の人権委員会は、日本政府に対して、取調
べを電気的に記録するように勧告いたしました。しかし、この点についても、
日本政府及び法務省は一向に改めようとはしていません。

日本の現状の刑事裁判は有罪率９９．９９％と、無罪推定の原則に反する異常な
状態にある。この原因は自白偏重の捜査、裁判に偏っていることであり、そのた
め捜査段階では被疑者は長期の身柄拘束をうけ、弁護士の十分な援助もなく、
自白が採取され、公判段階でも自白調書偏重の調書裁判が横行している。

http://www.sankei.co.jp/news/050804/sha068.htm
藤井寺球場の跡地が私立小に！！

この前産経新聞で読んだのだが、お受験では親は幼児の頭を小突き、鬼のような形相で子供を見張り、
子供は涙を流しながら鉛筆を握り締めるそうだ。まだのびのびと遊びたい年頃だから暴力で抑圧しないと受験はさせられないのであろう。
６歳の幼子に受験競争を強いるのはひどすぎる。あまりにもひどい。

さらに、学習指導要領が適用されないので、発達の速い子に合わせた授業になり、多くの子がついていけずに落ちこぼれてしまうという事態が
多くの私立の小中学校では起きています。

そんな悲劇をこれまで平和だった河内の地に持ち込まないでほしい。
四天王寺学園の藤井寺進出に反対します！
大阪府は私立小への助成金を廃止してください！
（無受験無選抜にするなら別）

もっと自由に、もっとのびのびと！
もっとあるがままに、もっと自分らしく。

★がんじがらめの「規制後進大国」

　国際的なレベルからみても、海に奇妙な規制を適用しているのは運輸省関係だけではない。
海上の安全のために欠かせない無線や電波式の救命装置をめぐっても、郵政省のひどい規制
がある。外国の艇なら「ＶＨＦラジオ電話」という一台の機器だけで、港との通話、救助ヘ
リや船舶との対話からヨット同士、家庭への電話までできるのが常識の時代だというのに、
この無線機を取り付けたボートを輸入すると「電波管理法違反」で即座に取り外される。も
し同じような機能を日本で使おうとすれば、数種類の機械に何種もの免許が必要となる。
「認可」されないものもある。
　救命装置に関してはもっとひどい。海上で電波を発し、遭難を知らせる有効なイーパブ
（三万円前後から）やアルゴスという装置は、外国の船では自由に使えるが、日本船が積む
と「開局」申請のためにきわめて煩雑な手続きと厳しい「無線従事者資格」が要求され、そ
の費用も十万円単位でかかる。まさにがんじがらめの「規制後進大国」そのものである。規
制緩和の呼びかけもどこ吹く風である。
　運輸省もマスコミも、日本のマリン・レジャーは「発展段階」にあるととらえ、さまざま
な（ピントのはずれた）施策をとっているようだが、私の見解では、日本の海は愚劣きわま
る規制によってすでに息の根を止められている。行政や社会が、海上での市民の活動を規制
・管理する認識を改めない限り、日本に諸外国の人々が享受する「自由な海」はない。
　私はいま、日本の海を捨ててニュージーランドで生活している。当地の自由な海を満喫し
ていると、不自由な日本の海を悲しい諦めとともにときどき思い出すことがある。

ttp://homepage3.nifty.com/nishimura_ya/BOAT/Ronza2.htm

自由即不自由
不自由即自由

自由？
自由？
自由？
自由？

自由が多くなるという事は、責任もまた大きくなるという事だ

●教室の天井の高さを「30ｃｍ」下げることの苦心
　草加市は人口が23万7000人、現在も増え続けていますが、この4年間で国
からの交付金が半減され、財政は急激に悪化しています。そのような中、
人口増加期に建てた学校が老朽化、耐震診断の結果、耐震補強などのほか6
校の全面改築が急務となりました。しかし、その費用は総額300億円。財政
的に困難な状況です。そこで草加市は、学校の改築費用を削減するため、
教室の天井の高さを基準より低くすることを特区で提案しました。

　現在、建築基準法の施行令により、教室の天井の高さは3ｍ以上でなけれ
ばならないとされています。草加市はこの高さを、30ｃｍ低く、企業のオ
フィス並みの「2.7ｍ」にすることで経費は最高約8000万円削減できると試
算。特区による実現を目指しました。
　しかし、提案当初の国土交通省の判断は「ノー」。理由は、「教室の天
井の高さは、成長過程にある児童生徒に心理的な不快感を与える可能性が
あるという調査結果がある」とのこと。
　海外を見てみると、欧米は天上高が2.7ｍもしくは規制なし、スウェーデ
ンは近年規制が撤廃されました。日本人よりも体格の大きいアメリカでも
2.7ｍとしているのです。日本人の児童だけに「心理的不快感」があるので
しょうか。

　そもそも、「天井高3ｍ」という規制は、明治15年の文部省の指導により
できました。理由は、当時は教室の換気の仕組みがなかったため「空気の
容積」という視点からとのこと。つまり、この規制ができた当時と今では、
その根拠が変わっているのです。120年前のきまりを金科玉条のように言う
ことはおかしいと言わざるを得ません。
　草加市の再度、再々度の質問の結果、国土交通省は草加市を対象に実証
調査を行うこととし、平成１７年度前半には結論を出して、児童の違和感
がなければ全国展開されることになりました。どこまでも国は全国一律に
仕切ることにこだわっているようです。

●市町村の権限拡充へ向けて
　教室の天井の高さを30ｃｍ変えるだけでも膨大な労力と時間が費やされ
ます。このような状況では現場が国との交渉にばかりエネルギーを取られ、
最も重要な子供たちに目を向けた改革ができるはずがありません。教育の
問題を解決していくには、国がこのように全国一律に「しきる」のではな
く、現場に財源や人事を含め自由度を持たせることが重要です。

　今回の草加市の特区提案にあたり、各省庁と何度も交渉してきた担当の
中村さんは、「制度をいったん作ってしまうと人間はその制度の番人にな
ってしまう。気がつくと我々市町村職員を含めて制度の奴隷になっている
のではないか。そのため制度疲労に気づかず、様々な問題が生じている」
と言います。これは、国が画一的にコントロールしている大きな弊害の一
つであると言えます。

　このような現状を打破するため、構想日本は全国の改革派市町村長106名
とともに、「教育行政改革」の提言をまとめ、記者発表並びにフォーラム
を開催しました（ http://www.kosonippon.org/prj/edu/ ）。今後は政治
家など各界に広くアピールし、「子供たちが行きたがる学校、保護者が安
心して預けられる学校」作りへの大きなステップへとしていくつもりです。

自由が先か？
責任が先か？
それが問題だ。

はい皆さんもっと口を大きく開けて、

「自由〜　人権〜　進歩〜　改革〜♪　
　規制緩和〜　民営化〜　解体〜　　売　国　〜♪」

はい、素ぅ晴らしいです　

自由の国日本になることを切に願う。

殺人の自由を！
金持ちを殺す自由を！

>>86はﾋｷｰｗ

責任もしがらみもない、真の自由を！

不法滞在シナ人を応援する自由を！

あのへんの国から逃げたい気持ちも
わからなくもない

創価学会の息のかかった企業
http://nvc.halsnet.com/jhattori/rakusen/AntiSouka/souka.htm

自由とはその人の力の証だ。
力があればあるほど自由度が高い。

お金が沢山あれば、物を買えるでしょう。
権力があれば、物事も思いのままでしょう。
日本国より、人類より、物理的戦闘力があるならば
人類に代わり君が世界の支配者になれるでしょう。

自由、自由と叫んでる君？
君はどれ程の力をお持ちなのでしょうか？
自由を得るには力が要る。自由と叫ぶものにはそれが無い。

■■■■■■■■■■■■■■■■
■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ■　　違う板にコピペすると、四角の枠の中に
■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ■　　メッセージとURLが現れる不思議な絵。
■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ■
■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ■　　（その仕組みがリンク先に書いてある）
■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ■
■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ■　　
■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ■　　
■■■■■■■■■■■■■■■■

＋＋☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆幸せのレス☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆＋＋＋
これを見れた方は運がイイですｗ
絶対幸せになりたい！という方はこの文章を3つのスレに書き込んでください。

そうすると、7日後、貴方は好きな人に告白されるでしょう。

ただし、この文章を見たにもかかわらず書き込まなかった場合には貴方の身の回りで
よくない事が起きてしまう事があります。
必ず起こるわけではないのですが、ご注意下さい

こういう関連のスレ見てていつも思うけど、
日本という国の悪いところを批判すると、すぐ「チョン」だの「シナチク」
だの「嫌なら日本から出て行け」だのいう奴って多いよね。
そういう連中って「日本はすべてにおいて良い国だ！」という考えで
凝り固まってるの？もっともそんな国ないと思うけどさ。
だいたい、自分の国の悪いところに対して怒ったり、批判したりする人を
そうやってなじる国だからこんな情けない国に成り果ててるんじゃないの？

これが日本の伝統文化【和をもって尊しと成せ】だ！！
○我慢が美徳・・・
　　　正しいか間違っているかは問題とせず、組織や平穏を保つ為には、どれ
　　だけ酷い仕打ちを受けても、どれだけ理不尽な扱いをされても「仕方がな
　　い」と言って耐える事。それが大人の姿である。抗議をしたり反抗するの
　　は子供じみた振る舞いであり、社会人としての自覚が足らない証拠だ。
○協調性の重視・・・
　　　正しいか間違っているかは問題とせず、黙って周囲と同じ行動をしろ。
　　　自分の考えで行動する奴は我侭な人間である。
○上下関係の重視・・・
　　　正しいか間違っているかは問題とせず、目上を常に敬い、目上の者に
　　口答えは厳禁、返事は常に「はい」だ。親ー子・先輩ー後輩・上司ー部
　　下・教師ー生徒・嫁ー姑、全て同じだ。
○組織や世間の重視・・・
　　　「家」「職場」など、個人の人格よりも組織や世間を大事にしろ。
　　　組織や世間の為には「幸せに生きて生きたい」という人間として当然の
　　欲求も捧げろ。それが大人の姿だ。
○自由と個人の否定・・・
　　　自由や個人を主張する者は、我侭な人間・大人としての自覚や社会人と
　　しての自覚が足らない人間だ。


　　こんな糞文化が全ての元凶だ！！
　　日本に自由を！と言うなら、こんな糞文化を根絶すべし！！

一匹狼じゃない組織的な男は、男として魅力がないので、女にモテナイと思います。

日本人らしくなれとは。→女にモテナイような男になれ、と言っているようなことかな。

毎日自由にオナニーできる幸せ

『法務省はホームページで、共謀罪について、「組織的な犯罪集団が関与する重大な犯罪の共謀行為に限り処罰する」とわかりやすく説明している。これに沿って、改正案を修正するべきだろう。』
１０月１６日付・読売社説
読売はテレビも新聞もアホだな！
考えが甘いんだよ！陰謀・はめ込みが簡単にできるだろうが！これじゃあよ！
治安維持法以上の大警察主義法なんだよ！越境犯罪に限定しろよ！

マスコミ板の連続投稿制限１回って異常じゃないの？

>>1にむけあがるほど同意　ある程度はみんな相互に許しあおう

日本とは、法律やシステムが時代についていけない国

学校の天井、3メートル未満もＯＫ・高さ規制を撤廃

　政府は1日、小中高校の教室の天井の高さを3メートル以上としている規制を撤廃した。
同日の閣議で建築基準法施行令を改正した。これまでは児童や生徒の心理的な圧迫になる
うえ、換気にも問題が生じるとして、1950年に設けた規制を続けていた。3メートルの
明確な根拠がなかったことで、硬直的な規制の1つとして批判を招いていた。

　埼玉県草加市が「建設費が節約できる」などとして構造改革特区で規制緩和を要求
したが実現していなかった。閣議後の定例記者会見で北側一雄国土交通相は
「役所は法令はどんどん作るが、廃止はなかなかやらない」と指摘。「こうした規制が
ほかにないかよく検証する必要がある」と話し、外部からも意見を聞く考えを示した。

　また、コスト縮減へ省内で行っている各種調査の重複などについても見直す
意向を示した。 (14:01)
http://www.nikkei.co.jp/news/shakai/20051101AT1G0100M01112005.html

２ちゃんにももっと自由を！

こんだけ、書きたい放題書いて、何が不自由って？
そりゃ、書いてる人のノウミソでしょ。

自分達でわざわざ閉鎖的に仕立て上げてる
行き過ぎたブランド志向が上辺重視の固定観念と化して実際は可能性を狭めてるだけになってる
理不尽な制限制限で本質が失われてる
もっと大局的な視点に立ち返ってください

【ライブドア・ニュース　17日　東京】　−　AP通信によると、米メイン州バンガーで
14日正午ごろ、屠畜場に向かっていたトレーラーから豚が逃げ出したため、
警察や消防団が追跡して捕獲した。一時は脱走に成功した豚だが、十分な
持久力がなく、結局、トレーラーに戻されてしまった。
　　屠畜場行きのトレーラーに乗せられていたのは、重さ280ポンド（約127キロ）
ほどの豚で、信号待ちで車が止まるや、自由を求めて一目散で逃げ出した。しかし
豚はあまりに疲れ果ててしまったせいか、数十メートル先の地面に身を投げ出して
横たわり、あえなく捕まってしまった。「こんなに激しい運動をしたのは豚も生まれて
初めてだろう」とダニエル・オーウェンズ警察官。耳をつんざくばかりの泣き声を
上げて抵抗する豚を警官と消防団員が何とかトレーラーに引きずり戻したが、
その光景を近くで見ていた近所の人は、「とてもかわいそうだった」とこぼしていた。
豚の脱走は半時間ほどで未遂に終わった。　【了】

明日はトンカツ食いに行くか

自民党には自由がない 鳩山民主党幹事長が批判 (共同通信)

　民主党の鳩山由紀夫幹事長は２３日午後、秋田市内で講演し、立党５０年を迎えた自民
党について「今の“小泉チルドレン”の異様な風景、小泉純一郎首相には反対することが
できない。何も発言できなくなっている自民党には自由も民主主義もない」と批判した。

　鳩山氏は、郵政民営化関連法案審議に端を発した衆院選の自民党の対応について「刺客
を放って（衆院）議長をやった方（綿貫民輔氏）を平気で追い出して平然としている」と
指摘。自民党の加藤紘一元幹事長と最近会談した際に、加藤氏が「今の自民党には笑顔が
ない。自分も刺客を放たれたら勝てる自信はない」と語っていたことも紹介した。

[ 2005年11月23日18時42分 ]

自民党ってどのあたりが自由を目指してるの？
そういう名前なんだから当然他の政党よりは自由を目指してるんだよね。

治安は少々悪化しても

少々治安は悪化しても、水商売系が繁盛する潤いがある国へ。

もっと自由奔放なセックスができる国へ。

自由は好きですよ。

ニートになる自由も侵害するな

ニートね〜
彼らは、何もしないのが楽しいのかな？
よくわからないけど・・・

自由奔放なセックスを日本にもたらそう。

>>116
今晩は。アグレッシブことファイナルハンターです。
セニョさんは、いつも何時までこの掲示板にいますか？

どこかの外国、強制労働、徴兵制、配給制、ポルノ禁止。。。
自由な日本なのに、いったいこれ以上何を求めるの？

欧米並みの自由を！

欧米並みの自由を！>荷物まとめて行け

自由か…みんなプライド高くて頑張るから結果的に自由が減ってると思う

【警察が決して取り扱わない未解決暗殺事件】
http://www.sokamondai.to/jiken.htm
http://www.forum21.jp/contents/04-9-1.html
http://www.hehehe.net/library/lib/C-00011.TXT
http://www.mypostpet.to/jfk/asaki.html
http://www.asyura2.com/kj005100.htm
http://www.mp3-hollywood.com/showbiz/2004/ikeda.shtml
朝木明代市議謀殺事件からちょうど10年
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1126158894/l50
朝木明代議員暗殺は日本の政治の恥部Part2
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1084531036/l50
故・朝木明代（当時50歳）さんの司法解剖鑑定書
http://www.sokamondai.to/kaibou.htm

日本人はプライドが低いから、日本には自由がない。

欧米人はプライドが高いから、欧米には自由な社会がある。

日本人は本当は自由を悪しきものと決めてそれを許さない
欧米人は自由を素直に捉えて普通に実践できる

日本人は「自由」を知らない

日本人が知っているのは病的なまでの集団主義それのみである

当然自由に対する免疫もまるでない

だからいざ自由の実践者を見るときちがいだと思って叩き潰しに入ることしかない

結果自由は存在しない（させない）

自由と我がままの違いと義務と権利の関連を答えよ

責任

彼らの得意技は自由を追放することであり歓迎することではない。
ここでは自由が前向きに捉えられることは決してないのである。
自由を追放するのに効果を発揮するいくつもの決まり文句だけが並べられていき、
それ以外のすべての可能性について語られることはない。
集団主義からはみ出る要素は異常、下等と判断され攻撃対象となることのみに終始する。

「日本、よいしがらみ 悪いしがらみ」 アレン・S・ミラー/賀茂美則著

■日本は、どうやって日本でありつづけるか

　一言で言えば、これまでの伝統的なやり方は、近代社会には向いていない。古いやり
方では、突然起きた出来事にすばやく対応できないし、まったくといっていいほど変化
に適応できないだろう。近代世界は、社会的な見せかけや人間関係にわずらわされず、
変化にすばやく対応できる個人主義者を好む。
　つまるところ、現在起きている変化は、日本社会を、これまでのような「きわめて秩
序立ったもの」から「これまで以上に個人の自由を許容するもの」へと変えつつある。
もともと個人の自由が社会秩序よりも優先されてきたアメリカなどの国々では、こうし
た変化にはほとんどだれも気づかない。しかし、日本のような国々では、このような変
化が人々に大きな課題を突きつけている。まさに、これこそが、日本がいま、「危機」
と「機会」という、相反する２つの局面を同時に迎えている理由なのだ。
　日本ほど社会秩序が大事にされている国はない。日本ほど、社会関係と社会的な義務
が強力な国はない。日本人は皆、複雑な社会のルール、義務、そして人間関係のしがら
みにがんじがらめにされている。あえて言うなら、この「しがらみ」こそが、伝統的な
日本社会とそれを定義づける特徴の要ともいうべきものなのだ。だからこそ、個人の自
由は、日本をユニークたらしめているものに対する直接的な脅威となる。個人の自由に
よって、しがらみが緩められたり、あるいは、完全に引き裂かれたりすることもある。

ttp://www.nikkei-bookdirect.com/bookdirect/tatiyomi6/page0.html

日本に桃っと自由を！

＞＞９２
　力＝正義は北朝鮮の独裁者の倫理なんだがわかってる？力が全てな
ら日本の法と政府は正統性ないんだから自由に抹殺してOKとなる。
　別にそれでもいいなら君のいうとりだな。ただし、力の強い者が今
日むしゃくしゃするから君をサディズムの快楽の材料にすると言って
実行しても君は文句いえないな。

http://www.zakzak.co.jp/top/2005_12/t2005121629.html

高校の職員会議で校長「ヒトラーのようにやればいい」

　新潟県小千谷市の県立小千谷西高校で、高山俊彦校長が１０月、職員
会議の場で生徒の服装指導について「ヒトラーのようにやればいいんだ。
きちんと指導しよう」などと発言していたことが、１６日分かった。

　高山校長は「全員で繰り返し指導しようという趣旨だったが、ヒトラーだけ
取り上げれば不適切だったかもしれない」と釈明している。県高校教職員
組合などは１５日、「憲法や教育基本法の趣旨を逸脱している」として撤回
と謝罪を求める要求書を同校に提出した。

　同校によると、発言があったのは１０月２６日の臨時職員会議。教諭全員
で女子生徒のスカート丈や、生徒の携帯電話使用について、どう指導する
かを話し合っていた時だった。

ZAKZAK 2005/12/16

災害にも懲りない小千谷市民は恥を知れ。

２００６年、犬にももっと自由を！

本当に自由を得たいと思う人は自分自身が行動を起こし勝ち取ってくれ。
日本には自由がないとか言ってわめいている人は、まるで自由を与えて下さいと懇願してるように見える。
ホームステイから帰ってきた高校生がよくこんなことを口走る。傍から見ていて恥ずかしい。

自由を無くして、もっと厳しい日本にしよう。

自由だよ。
ただ、>>1 には自由を生かすだけの才能が無いだけさ。

本日特売日

ミャンマーのスーチー女史にも自由を！

ここにリバタリアン（もしくはその傾向のある人）はどれくらい居ます？

皇族にも自由に不倫する自由があると思うし。

日本は被差別部落民が多いから自由はないのではないでしょうか？

与えられた範囲での自由

カゴの中の鳥は不自由。
野生動物は自由。

♪見えない自由が欲しくて〜

★茶髪の女生徒に黒スプレー　京都の高校教員

・茶髪を理由に高校２年の女子生徒（１７）に授業を受けさせず、髪に黒色のスプレーを
　かけたのは人権侵害だとして、京都弁護士会（田中彰寿会長）は２４日までに、京都市立
　日吉ケ丘高校（同市東山区）に対し、改善を求める要望書を送付した。

　要望書などによると、女子生徒は茶髪を理由に学生証用の写真撮影を学校に拒否され、
　２年生だった昨年４月、髪を黒く染めるスプレーを無理やり教員にかけられた。
　８月には、同じ理由で授業を受けずに下校するよう指示され、テストが受けられ
　なかった。
　
　女子生徒はやむなく髪を黒く染めたが、その後休みがちになり、１０月、通信制私立
　高校に転校した。精神的ショックで、現在も精神・神経科に通院しているという。

ソース/共同通信社
http://flash24.kyodo.co.jp/?MID=RANDOM&PG=STORY&NGID=soci&NWID=2006022401002928

情報の独占と秘密保持が
与党、官僚ら権力者が
権力を保つための原点なのである。

この情報の独占と秘匿性を打ち破り
既存の支配体制を脅かす
ｗｉｎｎｙを政府は必死になって取り締まろうと
しているのではないかと考えるが
みなさんはどう思っているのか？

ネットの検閲は増え続けるだろうね。

プロバイダからの解放。そして完全な匿名性をもった掲示板ソフト。
これらがあれば内部告発も増えるし、告発した人への嫌がらせも減るだろう。

情報の信頼性？
それは検索サイトや自らの足を使って個人個人が確かめるもの。
ネットの情報ってそういうもの。
嘘を嘘と見抜けない人には難しい。

確かにソースクレクレ厨には検索下手が多いよな

★「危険なものは使わない方が…」ウィニー問題で首相

・小泉首相は１５日夜、政府がファイル交換ソフト「Ｗｉｎｎｙ（ウィニー）」の使用自粛を国民に
　求めたことについて、「情報関連については、やはり注意してもらわないといけない。
　（情報流出の）危険性あるものは使わない方がいい」と語り、協力を呼びかけた。

　また、ウィニー自体を法的に規制することについては「よく専門家の間で検討して
　もらいたい」と述べた。
　首相官邸で記者団に語った。

　内閣官房情報セキュリティセンターは同日、特定のソフトについて使用自粛を求めた
　理由について「被害に遭わないために具体的な注意喚起としなければ効果が薄い
　ためだ」との見解を示した。その上で
　＜１＞日本国内で広く使われている
　＜２＞ウィニーに感染するコンピューター・ウイルスが急速に流行している
　＜３＞被害回避には技術的知識が必要となる
　――を背景に多数の情報流出が発生していることが問題だと指摘した。
　http://www.yomiuri.co.jp/politics/news/20060315ia22.htm

パソコンをもうひとつ買って、個人情報を一切入れないで Winny用onlyにすれば
いいだけの話じゃないか。

表現の自由と情報の自由、知る権利を守れ。

Winnyからの自由

＞１２９
遅レスだが、
こういうのってほんと人を使う側・支配する側に都合のいいだけの
文化でしかないね。こうやって世間だのなんだので必要以上に個人を
縛り付け、それに抗うものを排除する。
日本の文化なんてその程度のものでしょ、結局は。
外国人が気付いているのに日本人が気付いていないなんて滑稽だね。
小泉の馬鹿や税金無駄遣いの愛知博なんぞ賞賛してないで
日本社会の不条理さを批判しろよ、って感じだ。

自由を得るにはまずは「宗教」という鎖から開放されないと

草鹿、エホ庄、ユダヤ侠まずはこれらを弾圧する社会にしないと精神的に開放されない

自由が欲しいなら節度を保て。
嫌なら人のいない場所に行け。

今の日本には自由があり過ぎる。
つまり、完全な道徳規範がない。

これは雇用の均等とか法令的なものではない。

精神的な自由、表現の自由の名の許、単なる欲望を発散させている輩が多すぎる。
だから、刑法を見直せだとか、規制が出てくる。

責任感のない自由は、自由を放棄することに似たり。

節度を持て。さもなければ自由を剥奪だ。

★★★★★　知的障害者 ＝ >300 ＝ チョン の低脳晒し劇場　★★★★★

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/soc/1145656214/295
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/soc/1145656214/300
＞具体的にはどのレスだい？
＞低所得叩きをイヤがってるやつってw
----------------------------------------------------------------
（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪
自分で「低所得呼ばわりはイヤだよ。 」と書いたことを忘れていた池沼を発見。
まさに、上見て暮らせず下見て暮らす、の典型。
金持ちはニートなんか相手してる暇はない。
こいつは四月で最高に笑える低脳の持ち主だな（大爆笑）

外で解けた「日本」の縛り／見えたＷＡＮＴ

　「日本はＭＵＳＴ（ねばならない）の世界であり、フランスはＷＡＮＴ（したい）の
世界でした。監視される社会と、自由勝手な社会の落差。行ってつくづく感じました」
　これまでの半生は、ＭＵＳＴの世界の中でいかにＷＡＮＴで生きるか、自分を解放して
いくかの道のりだった、という。
　原点は、中学の美術教師時代にある。「異端排除」の憂き目に遭ったのだ。
　異を唱えたのは内申書の操作に対してである。具体的には、県立高校を受験する
ボーダーラインの子に対しての成績上げ底だ。例えば就職する生徒の「２」と「１」を
振り替えたりするのである。
　「最初は合理的なやり方かとも思っていましたが、生徒への裏切りに耐えられなくなり、
おかしいと主張した。でも組織の中で少数派になることのしんどさ」
　学校で全否定された自分を、家に帰って妻にいやしてもらい、やっと自分を支えていた。
しかし、それも長続きしなかった。
　逃げるようにして行ったのがフランスである。かつて訪れたパリの「こじきが堂々と
物ごいしている風景」が記憶にあった。
　　　　◆
　いかにも東洋人という風采（ふうさい）で道を歩いていても、少女が平気で「ムッシュ、
今何時ですか」と聞いてくる。そんな町で、みるみるうちに心がほぐれていくのが分かった。
　同時に、この国の人を見て、あまりに日本と対照的なことに驚く。
　「好きなことをしてストレスをためない。しっかり休暇を取り、人生を楽しんでいる。
絵を描く人もそう。日本では努力と根性が強調されるけど、違う。好きでやっているだけ
なんです」
　その目で、あらためて日本を見てみる。
　「『したい』ことより、『しなければいけない』ことが優先されている。自分が何を
したいのか、本質を見極めることが邪魔されている」
　もっと言うと、
　「嫌なことをずっとやっていても、それがあたかも、自分がやりたかったもののごとく
思い込んでしまう。だから私は、教員を我慢して続けていたのだ」
　もう我慢しないぞ。そう思うと、どんどん自分が変わっていった。

http://www.chugoku-np.co.jp/Otoko/otoko97/4/970706.html

�欠欠欠欠�

>>154
お前は、デンマークの風刺画に反対したイスラム教徒に似ているね。

>>154
＞節度を持て。さもなければ自由を剥奪だ。

「節度を持て。さもなければ自由が失われる」なら判るんだけどなぁ

弱者救済・弱者擁護・格差是正・格差縮小の資本主義と弱者切り捨て・弱肉強食・
優勝劣敗・格差拡大の資本主義とではどちらが望ましいですか？

他人の自由は、自分の不自由。
お互いの自由に折り合いをつけることが重要であるが、
最も難しい事でもある。

何で？何か実例を。

>>1
　　メーリクリスマス

　　　　　　　　　　　　貴方のサンタクロース

きつい社会、ゆるい社会　−ゆとり嫌い、詰め込み主義の日本人−
2005.8 大塚いわお

世界の社会は、大きく分けて、制約や束縛の大きい、成員締め上げのきつい
(tight)社会と、ゆるい、リラックスした(loose、relaxed)社会があると考えられる。
日本社会は、どちらかと言えば、明らかに「きつい」タイプの社会であると言える。
日本の学校や、官庁、企業においては、部下や生徒をきつく締め上げるほど、
よい成果を出す、よい仕事をすると考える風潮がある。 日本社会では、部下や
生徒に対して、制約、制限をきつくするとか、何かとうるさく、うっとうしく命令、
干渉を加えるといったような、厳しい規律が支配する組織が幅を利かせている。
こうした「軍隊型」の社会は、軍隊以外の学校、企業、官庁で普通に見られる。
例えば、生徒の細々とした日常生活まで立ち入って規制するのが日本の学校の
校則である。
日本人は、干渉、束縛への指向が強い、「きつい」「軍隊のような厳しい
規律が好きな」人が多いと言える。
相手のことを、叱って萎縮させたり、いじめたり、きっちり管理、訓練、叩き上げ、
拘束、搾取することが望ましいと考えられている。
相手を遊びや逃げ場がなくなるようにきっちり管理することが良いことだと考えられ、
「自由は悪、規制が善」「余裕、ゆとりは悪、締め上げ、締め付けが善」と考えられている。
例えば、文部科学省の唱えた「ゆとり教育」に対して、財界から強い不満が出たのも、
きつきつに子供や部下を縛らないと勉強しないとか、子供や部下を遊ばせていては
駄目という考えが根底にある。

きつい社会、ゆるい社会　−ゆとり嫌い、詰め込み主義の日本人−
2005.8 大塚いわお

きつい社会においては、人は、絶えず、統制、統率をしていないと、自由にすると
勝手なことをして、遊んで、機能的に有効な働きをしなくなるという考え方が根底にある。
それは、外的統率がなくても、各自が自律的に、各自の判断でその都度機能的に
有効な行動をするものだという考え方とは、逆である。
部下や生徒に何かをさせるのに、目標だけ設定して、後は本人の自由にやらせる、
遊ばせる、本人をできるだけ褒めて、伸ばして、余り介入せず、単独行動を許すという、
規制の「ゆるい」タイプの社会とは逆のことが日本で起こっている。
日本では、絶えず、皆集団で、皆一緒に、連帯、統率行動を取るのが好まれる。
オフィスの居住空間や、通勤、住居などにおいて、高密度で、ぎっしり居住するのが
好まれ、空間的余裕、遊びが存在しない。また、一人だけ、別の行動を取ることが
許されず、絶えず行動を周囲の皆と合わせなければいけない息苦しい雰囲気が
存在する。また、工場やオフィスで、何かと合理化が叫ばれ、無駄を少しでも無くそう
とする考えが行き渡っている。このように、社会に、「余裕」や「ゆとり」が存在しないのが、
「きつい」日本社会の特徴である。

http://iwao-otsuka.com/com/tightsoc1.htm

>>162
喫煙VS嫌煙
とかかな。

自由に遊ばせず、勉強ばかりさせていたから犯罪者に！
All work and no play makes Jack a criminal.

・奈良県田原本町の自宅に火をつけ、母と弟妹３人を殺害したとして、放火と殺人容疑で
　私立高１年の長男（１６）が逮捕された事件で、父親の医師（４７）も中学生のころから、
　実母である長男の祖母に、厳しく受験勉強を指導されていたことが２５日、近所の住民の
　証言でわかった。

　長男の家系は総合病院の部長である父親だけでなく、亡くなった母親（享年３８歳）も医師。
　医者の娘だった祖母は薬剤師。父親の姉も薬剤師の資格を持ち、勤務医と結婚しており、
　まさに絵にかいたようなエリート家系。その家庭環境で父親も実母である長男の祖母から、
　勉強に関し厳しく教育されていたという。
　近所の住民は、父親について「小学校までは近くで同級生と遊んでいるのを見かけたが、
　個人塾に通い始めた中学からは遊んでる様子もなかった。お母さん（祖母）は頭が良く
　しっかり者で、（父親に対し）医者へのレールを敷いていたと思う」と明かす。

　別の住民は「親せきは医者ばっかり。おばあさんが厳格で、お父さんも自分でなりたかった
　というより、将来のレールを敷かれて医者になった」と回想。父親の長男への期待を想像して
　「医者になれ、というプレッシャーは相当あっただろう」と話した。
　「（父親は）長男にいつも勉強、勉強と言っていた」（近所の女性）という。深夜まで付きっきりで
　教えることもあった。母親についても、中学時代の担任の目には「１、２年のころは、母親は
　父親の意向に添って長男と接していたようで、ぎくしゃくしていた」と映っていた。長男は「すぐ
　告げ口する母も恨んでいた」と供述しているという。

　長男は、小学校以来の友人に「漫画やゲームも好きだったけど、父にやめさせられた」
　「成績が下がるとすぐ殴る」と打ち明けていた。「おばあちゃん子」だったという長男が凶行に
　至った原因のひとつが、祖母から父親へ、父親から長男へ受け継がれたスパルタ教育
　だったとすれば、皮肉な結果としかいいようがない。（一部略）
　http://hochi.yomiuri.co.jp/topics/news/20060626-OHT1T00019.htm

● 自由とはなんだろう
第6章　日本人に必要なもの by飯田　耕平

§2　倫理の混合
■思いやりの精神とは社会の平等化の主張であり、これは概して平等の倫理と結びつく。
一方自己主張・相互理解の精神とは社会活動の自由の主張であり、これは自由の倫理に繋
がるだろう。よって我々の社会が自由と平等で成り立っている限り、この二つの倫理を取
り違えたり混合することはあってはならないことなのだ。

■それでは自由の倫理が叫ばれるべき時に平等の倫理が発揮されるとどうなるか考えてみ
よう。例えば思いやりの平等精神が本来自由であるべきはずの経済活動に持ち込まれると、
それは持たれ合い、かばい合いの精神に変質してしまうだろう。そしてこの「思いやりの
経済」においては談合や株の持ち合い、護送船団方式などが横行し数々の弊害が生まれる
ことになる。

■このように平等の倫理が自由の倫理に混合されると、多くの社会的弊害が生まれてしま
う。しかしここで問題なのは平等の倫理の混合が弊害をもたらすことではなく、それが様
々な場面で損失を被ることがわかっているにも関わらず、日本社会においてなかなか改善
が見られないことだ。それではそれは一体何故なのであろうか。

■おそらくその最大の原因は、日本社会がこの平等の倫理の混合を慣習化してしまってい
るということにあるだろう。しかも慣習化したことにより今度はその弊害を逆に利益にす
る人が増え、反対にそれを是正する動きは不利益になるということで排除されるのである。
そして社会全体で見れば弊害であることも一部の利権者にとっては有益とあり、それを正
当化するための理屈として平等の倫理が持ち出されるのである。

■このような我々の行動を考えると浮かび上がってくるのが、日本社会に蔓延る「生活の
横並び意識」の存在である。これが平等の倫理をさらに刺激し、そして自由の倫理を取り
入れさせない要因になっている。

● 自由とはなんだろう
第6章　日本人に必要なもの by飯田　耕平

■この横並び意識、古くは我が国における「村八分」という制度が同質的社会の起源となっ
ていると考えられる。村八分に対する恐怖が、各人の生活の多様性を失わせてきたのだ。
また開国という経験が外圧に対する排外主義的な攘夷運動を招き、それが日本人の深層心
理に閉鎖性を生みつけることになった。これらが戦後日本社会で掲げられた一億総中流意
識などの背後にある意識であり、思いやりの精神や同質的な平等思想を生み出してきたのだ。

§3　日本人の倫理観
■こうしてみると、日本社会をより良くしていくためには平等の倫理や思いやりの精神だ
けでなく、もっと自由の倫理を様々な場面で使っていくことが重要であると気付く。要す
るにいまの社会の平等倫理偏重を改善し、自由と平等の倫理のバランスをうまく取ってい
くべきということだ。

■しかし「生活の横並び意識」がその深層心理に埋め込まれている日本人に、意識改革を
行わせるのは容易なことではない。それでも高度経済成長期のように人々が一つの目的に
向かって一丸となって走り抜ける時代が終わり、人々の多様性が重要視され始めた現代に
おいては生活意識を変える必要がある。

■まず自由の倫理を身に着けるためには自分の生活をしっかりと持たなければならない。
そして自分の生活を向上させるよう、それぞれが自己主張していくことだ。その上で、思
いやり、平等の意識が多様性を理解する役を担えばいいわけで、それが相互尊重の文化を
形成するのである。こうしたバランス感覚の取れた生活意識を日本人の倫理観として定着
させることができれば、我々の社会のさらなる発展は可能なはずだ。

http://eri.netty.ne.jp/honmanote/kyozai/economy/008free/6.htm

我々のあらゆるエネルギーを阻害する既定の道徳に、悪が潜んでいる。
セックスについても同じ。
快楽こそこの世の全ての究極の目的である。

とにかく今は支配社会。誰かが誰かを支配しようと常に企んでダマシ合う馬鹿げた時代。平等という言葉が死語になってしまった。

日本の精神文化を捨てなければ無理です。
矛盾に苦しむだけです。

官主×日本の教育を民主化せよ×教育
　　現在のように統制されていると、昨日までは全部管理教育だったのが、次は
全部ゆとり教育となり、全く選択性がなく、各学校に主体も責任感も生じない
のである。

横並び拘束軍団。

文藝春秋編集長

「相続税はもっと累進的にかけ、
金持ちは一代限りで終わらせなければならない。

私腹を壊さないと、資本主義は駄目になってしまう。

政府は取った遺産を法人で所有させるか、所得再配分にするか、
新規ベンチャーへの資本として有効に生かせばいい。

生まれがどこでも競争が出来る社会にするのが好ましい。」

フリーダム。

http://www.surprise-video.com/video_list/KSUP056/KSUP056_3.jpg

奴隷市場

請負労働者、７割の組合で最低賃金以下　(朝日新聞　2006年08月23日)
http://www.asahi.com/job/news/TKY200608220474.html

　電機メーカー各社の労働組合でつくる電機連合
組合員約６２万５０００人

最低賃金（１８歳で月１５万円）を、派遣労働者に
対しては６割以上、請負労働者にも７割以上の組合が
適用できていない実態が判明。

もっともっと！

http://www.nichibenren.or.jp/ja/event/attorneys/061016.html

自由２ちゃん運動

日本人に「自由」という言葉は似合わないね。

自由と自律。

自由と規律、礼。

自由民主党でつ、奴隷の皆たま
何かご不満でも

【Ｄｒ．中路の社会医学講座】 日本人と自殺 2006年05月18日

■周囲の視線感じストレス多く
　自殺は我が国の第６位の死因であり、人の健康、幸せを考えた場合、避けては
通れない問題である。
　まず、グラフをごらんいただきたい。世界各国の自殺率（人口１０万人あたり）を示した。
驚くことに、旧ソ連、東欧諸国を除くと日本は世界トップクラスの自殺国なのである。
「いったいなぜ？　日本ほど良い国はないのではないか？」。読者の方はそう考えられる
だろう。しかし、事実である。
　外国に住んでみると、日本社会の特殊性に気づく。日本人はいつも周囲の視線を感じて
生活している。逆に言えば、周囲を見ながら生きている。人の噂（うわさ）や悪口を言うし、
また言われる。小さなことまで責任問題が喧（かまびす）しい。ストレスの多い社会
と言えないだろうか。
　筆者が政府開発援助（ＯＤＡ）でジャマイカにいた時に、たくさんの青年海外協力隊の
隊員の方にお会いしたが、そこで不思議なことを知った。
　隊員の中には、できれば長いことジャマイカに住みたいという人が少なからず
存在したことである。
　どう考えても、日本の方が便利だし（コンビニはどこにでもある）、安全である。治安
という点では比べ物にならないほどの差があるし、何よりも隊員の給料は「すずめの涙」
なのである。それなのに、なぜ。
　その理由は「はまった」ということらしいが、筆者なりに解釈すれば、「仕事そのもの
へのやりがい」プラス「ストレスの多い日本より、ジャマイカの方がはるかに自由で
気楽だ」ということではないのか。どうも日本を出て外国に住むと、そのことを痛感
するらしい。「ノープロブレム」のジャマイカは、ある種の楽園だ。

http://mytown.asahi.com/aomori/news.php?k_id=02000140605180001

自由な旅。

人間不信を生み出す社会というのは悪だと思うが
もし世界中が日本のような鬱っぽい社会だったら恐ろしい
だからこの悪魔社会を変えなくちゃいけない

日本の治安はL.A.なみになってもいいから、自由な社会のほうがいい。

ー 楽しく生きるために ー

＊ 自殺率の国際比較　（対１０万人の人数）（２００４年９月現在　WHOの資料より）
　上記では日本人の自殺率は世界第１０位ですが、「先進７ヵ国」 と呼ばれる国だけを
ピックアップすると以下のようになります。

10位 日　 本 ２４.１　　　19位 フランス １７.５
28位 ドイツ １３.５　　　40位 カナダ １１.７
46位 アメリカ １０.4　　　57位 英 国 ７.５
59位 イタリア ７.１

　日本人の自殺率はこの中では群を抜いて高く、他の６ヵ国の平均の２倍を超えています。
　WHOが把握している日本の数字（２４.１）はやや古いもので、２００３年の日本人の
自殺率は２７．０人にまで上昇しています。
　　日本という国が息苦しく、この国で楽しく生きるのが難しいのは、この国では国民が
欲求を満たす （願望を実現させる） のにあまりにも長い回り道を歩まねばならないことが
その理由です。それを別の言い方で言えば 「日本には自由がない」 ということになります。
この国は構造的に 「楽しめない国」 にできているのです。あるいは、この国には国民の
自由な生活を妨げる複雑なからくりがあるのです。
　　例えば、日本ではなかなか労働時間が短縮されません。そんなに働くのが国民の
願望ではないにもかかわらずです。労働時間以外にも、国民が望んでいないことを国家や
社会が強制している場合がこの国には実に多いのです。この国は、一見、アメリカなどと
同様の 「自由主義国」 に見えても、実はそれほど自由ではないのです。第二章は、
この国に欠けている重大な 「自由」 について考察する章です。
　　 私たち日本人は、この辺で立ち止まって自分はどこへ行きたいのか、すなわち自分にとって
何が楽しいことなのか、何が幸福なのかを考え、そしてそれを実現するためにどうすれば
よいのかを熟考する必要があります。つまり、可能な限り快感原則に忠実に生きていく方法を
考えなければならないのです。第三章はこの点について考える章です。

http://www.sky-net.or.jp/masahiro/preface.htm

日本は集団による相互監視社会だから

集団の論理に従ってるかどうか、相互に監視し合う。
従わないものは虐めか無視によって迫害。

>>1
おまえが思う自由って、何？

分裂気質な俺がいまの世の中をぶち壊してやるよ。

>>193
慣習によって人生のレールが引かれないって意味ではないのでしょうか？

日本は報道自由度51位　「毎日新聞」は記者クラブ問題を隠匿 上
渡邉正裕 05:53 10/28 2006 　

　言論の自由やジャーナリストの権利を守る活動をする団体「国境なき記者団」（本部・
パリ）は24日、世界168カ国における報道の自由度を調査しランキングした「Worldwide
Press Freedom Index 2006」を発表した。日本は記者クラブの閉鎖性や、右傾化を理由に、
前年より14位下がって51位となった。
　毎日新聞は2006年10月25日東京朝刊で、
　　　　日本は「ナショナリズムの隆盛が目立つ」との理由で前年より１４位下がって
　　　51位と厳しい評価となった。
　と報じたが、原文は、
　Rising nationalism and the system of exclusive press clubs (kishas) threatened
democratic gains in Japan, which fell 14 places to 51st.
　となっている。
　つまり、「ナショナリズムの興隆と閉鎖的な記者クラブ」が理由であるが、自らの既得権
である記者クラブ問題については、まるで指摘がなかったかのように隠した。自主規制だ。
これがまさに「51位」の体質といえる。
　なお、国境なき記者団は、かつて、2002年12月10日付で、日本政府に対して記者クラブ
制度の廃止を求める声明を発表している。
　　→Reform of Kisha Clubs demanded to end press freedom threat

日本は報道自由度51位　「毎日新聞」は記者クラブ問題を隠匿 下

　今回の報告書では、日本について、
　The newspaper Nihon Keizai was firebombed and several journalists phsyically
attacked by far-right activists (uyoku).
　と、右翼による暴力的行為を、民主主義の驚異として挙げた。
　調査は、各国の記者（駐在員含む）に、共通の50項目の質問（迫害、検閲、タブーの
有無…）を行う方法をとり、日本では、外国人を含めた120人に調査票が配られ、うち
40人から回答があり、「記事を自主規制したことがある」と答えた記者もいたという。
　最高位はフィンランド・アイルランド・アイスランド・オランダの４カ国で、最低位は
北朝鮮・トルクメニスタン・エリトリアの３カ国だった。
　肝心の質問内容は、下記の通り。
　私は95年に47番に該当する行為（ウェブサイト閉鎖による言論弾圧）を日経新聞から
受け、これは後に、東京地裁によって違法認定され、確定している。これは判例なので、
判決文（平成14年3月25日）の一部を、改めて掲載しておく。
同部長の原告に対する前記業務命令は、削除すべき部分を特定することなく、就業規則上
何らの問題のない文書を含むＨＰ全体を閉鎖するよう命じたものであって、到底許されない
もので、これに従わなかった原告の行為をもって「責任者の命に従わなかった」ものである
として懲戒処分の対象とすることは許されないのである。
　17番は、ノンフィクション作家の溝口敦氏の息子が今年１月、暴力団関係者とみられる
男に襲われた件が該当する。
　武富士がフリージャーナリストに対し、批判封じ目的で億単位の高額訴訟を仕掛けたり、
ジャーナリスト宅を盗聴したりする行為が日本では数年前に実際に起きているが、これは
どれに該当するのだろうか…。
　一見、民主国家でありながらも51位という低さは、妥当なのかもしれない。

http://www.mynewsjapan.com/kobetsu.jsp?sn=531

>>193
この手のスレ立てる馬鹿が求める自由ってのは
自分の好きなことだけをしてればいいってことだろｗ
周りが>>1のしたい環境を用意しろってこと。
で、用意されてないことを不自由って言ってるんだよｗ
要は現実をなんもわかってないだけのお子ちゃまってこったな。

自由なんてもんはこの世に存在しません。そして、日本はまだ自由な方です。

不自由だと感じるのは自分自身の問題であって周りの問題じゃないよ。

レールがどうのこうの言ってるけど、セニョも含めて、レールに文句つけて他人に自分の思い通りのレールを作って貰おうとする姿が情けない。
結構のとこ自分で自分のレールを作るのが面倒、怖いだけ。

ラテン文化の最大の特徴　〜「個性と多様性」
　 　ラテン文化の最大の特徴は何かと問われれば、「個性」「多様性」の2点が真っ先に
あげられる。
　これは、日本の単一民族的発想からすると、まるで逆の価値観である。日本社会では、
なるべく人と同じ、もしくは世間体といった観念がどうしても個人の独自な発想に影を落としがち
であるが、ラテンでは個性があること、他人と違うことが大事であるという共通観念がある。
これは、歴史文化的に養われた所産であり、普段の生活観からすると、むしろ好き嫌いの
部分に属する。
　例えば、サッカーなどはよい例である。
勝負の点では、ゴール前をがっちり固めた組織的な守備で失点を抑え、数少ない好機に
速攻で点を取るヨーロッパ的戦術は有利といえる。しかし、このスタイルはラテン社会では
嫌われる。むしろプレーヤー個人個人が自由奔放に動き、華麗な個人技で、相手を抜いていく
というスタイルでないと国民は納得しない。
　日常生活でも色々なところで、この部分は垣間見ることができる。例えば、ダンス。
　踊るということはラテン社会ではとても重要な、生活に不可欠な要素であるが、なるほど
実に自由に楽しそうに踊る。しかし、これがエアロビクス教室にはいると様相が一変する。
リズムにあわせインストラクターが繰り出す振りには、ほとんどの人がついていけない。例え
それが、基本的な簡単な動きであっても、容易に真似ることが出来ない。他人の動きを
真似ると言う行為は、信じられないほど不器用である。これには正直驚いた。但し、エアロビが
苦手な彼らも、自由に踊りなさいというと、実に楽しそうに上手に踊るのである。その点、
日本人は逆である。「自由に」と言われると何をしていいか分からなくなってしまう。
　どちらがいいのかというのは、一概には言えない。日本人の持つ真似上手というのも、
立派な特徴であり、この民族的特徴があればこそ、技術革新、経済発展を生んだのである。

http://www.geocities.co.jp/Berkeley/3860/latin/cultura.html

日本人は、ラテンの完全な裏側の世界に住んでいる人達でもない。
本当は多くの隠れラテン系が日本社会に潜んでいると僕は確信している。

しかし、技術の発展による日本文化の崩壊とシャイな国民性によって、それらのラテン因子が覆い隠され、現れないだけなのだ。

「アスファルトの下にも草の根は眠っている。」

同じラティーノでもColombianは根に暗いものを持ってるよね。

だから日本人と気が合う。

自由からの逃走　フロム

★伊吹氏が重ねて「日本は同質」発言 「単一民族と言ってない」とも
2007年2月26日（月）21:01

　伊吹文明文部科学相は２６日午後、「日本は極めて同質的な国」などとの自身の
発言について「日本は大和民族がずっと統治してきた。そういう意味で極めて同質性がある」
と重ねて強調した。首相官邸で記者団の質問に答えた。１９８６年に中曽根康弘首相（当時）が
「日本は単一民族国家」と発言しアイヌ民族から批判を浴びたことを念頭に「中曽根さんの
失敗は十分知っている。単一民族とは言っていない」と強調。

（共同）

ちなみに、僕は個人を大切にするラテン文化が大好きです。

金に余裕ができたら早いうちに早期退職して、ラテンの国に移住したいと真剣に思っている。

僕と波長が合うなら、君たちも一緒に来ない？

日本だって個人を尊重してるんじゃない？

別に全て自分で決めていいだろ？進路も土地や家に買うのもお金の使い方も。

身分や生まれで行けない学校やつけない職業ないだろ？

何処でも家は買えるしどこに住んでもいい。

医学部出たからって絶対医者になれとも言われない。

自由じゃないことの方がすくない。

日本は自由になりすぎ！
おかげで自己中のアホばっか！
もっと法律強化、警察権力強化で
タガを締め直すべきだろ！

俺だけ自由にしてっ！！

日本人は何事にも形にこだわりすぎるんだよ。
だからいつも堅苦しくて非効率的だし斬新な発想も出てこない。
たとえばイチローも振り子打法が監督に理解されなくて
その才能を潰されかけた。

だけど、形があってこそ人は人でいられるとも言える

211 ：名無しさんの主張 ：2007/03/05(月) 17:18:50 ID:pCNtPs53
日本人は何事にも形にこだわりすぎるんだよ。
だからいつも堅苦しくて非効率的だし斬新な発想も出てこない。
たとえばイチローも振り子打法が監督に理解されなくて
その才能を潰されかけた。

日本人＝潔癖症で臆病者。

だから、普通の市民生活への規制も多い。そのくせ金がある資本家や会社経営者には甘い。

●日本人の定型指向について　　上
2006.07-2006.10 大塚いわお
----------------------------------------------------------
日本人は、考え方が型にはまっている、というか、一般常識という名の「型」通りに行動しよう
とすることが多い。
何事も外型から入ろうとする。例えば、何か習い事を始める際に、まず必要な道具を買い揃える
ことに夢中になる。まずは、外から見える範囲で、型を忠実に踏襲していることを、周囲に向けて
アピールしようとするのである。
こうした人たちは、一般常識とされる型や作法から外れること、知らないこと（不作法）を、
みっともない、恥をかくとして、何よりも恐れる。
作法とか、権威者の作った型通りに動こうとする。型を忠実に正しく模倣しようとする余り、
覚えるべき、注意すべきことを、逐一、先生、師範役に手取り足取り教えてもらい、その通りに
厳格に「正しく」動こうとする。そのため、身動きや心構えが知らず知らずのうちに固くなり、
思考の柔軟性に欠ける面が出てくる。
あるいは、高校の数学等で、公式を丸暗記し、予め正答の決まった問題に対して機械的に
当てはめるのを好む。この場合、公式が、守るべき「型」の役割を果たしている。
日本の人たちは、予め学校の先生とか、家元とかの権威者の定めた「正解」を、その通りに、
忠実に模倣、暗記、学習しようとする。「正解」から外れないように細心の注意を払う。

●日本人の定型指向について　　下

「習い事」「学習」とは、予め権威筋の決めた、かくあるべきという「定型」「正解」「正しい道」を、
決まった道具を使って、決まったやり方で、一挙手一挙動毎に、正確に真似することである。
そこから少しでも外れると、「間違った」「いけません」として非難され、嘲笑され、
「やり直し」させられる。
権威筋の定めた「正解」から外れた結果ばかり出していると、権威筋とその集団から追い出され、
居場所がなくなる。どこかの集団に必ず所属しなければならないと考える日本人にとっては、
最も避けるべき事態である。
そのため、予め決まった型、道筋や定められた範囲から「外れる」「逸脱する」ことを忌み嫌う。
自分から定型を外れて新境地を開く試みをすることを恐れ、そうして失敗した人のことを嘲笑して
助けようとしない。
定型通りに「正しく」動くことを守ろうとし、そこから外れることを、「エラー」「間違い」「失敗」
と一律に見なして、非難、批判、嘲笑の対象とする。失敗すること、間違うことを極端に忌み嫌う。
エラーが人間に付きものである（人間は間違うものである）、という考えを受け入れにくい。
ヒューマン・エラーを、エラーを起こした当人の個人的な責任、能力不足、注意不足と見なし、
背後の組織やシステムの抱える問題に考えが及びにくい。

http://iwao-otsuka.com/com/jpntypical1.htm

>定型通りに「正しく」動くことを守ろうとし、そこから外れることを、「エラー」「間違い」「失敗」
と一律に見なして、非難、批判、嘲笑の対象とする。

何か新しい方法に挑戦して失敗したら嘲笑するし
成功してそれが正当な方法だったとしても「勝手に楽するな」とか言うんだよな。日本人は。

日本にラテンの血を入れて、日本人のほとんどがラテン系民族との混血になれば、
日本社会は非常に良くなります。

融通がきかない。

セニョール五十嵐に笑った。

>>217
勝手に日本人はそういう人と決め付けるなよwww
日本人全員が、「成功してそれが正当な方法だったとしても勝手に楽するなとか言う」人じゃないから。

アメリカから独立すれば自由な国になるんだよ。
イラク人は、頭がいいからアメリカの言うこと聞かなくて日本のようにできなく
イライラしているね。

アメリカってそんなに大した国ではない。

都市部の自由な社会は確かに素晴らしいよ。
でも、アングロ系は政治に向いていない。

行く先は、メキシコあたりに併合されるんじゃないのかな？

>>1
日本ごときで自由がなさ杉ってwww
北朝鮮行ったらショック死するんじゃね

自由っていうのは高度な能力ないと生き残れないよ

不自由ってのは自由を受け入れられない人間の心に生ずるもの

とりあえずこの板の連中は賢く生きろ。

http://c-docomo.2ch.net/test/-/debt/i

笑えるwwwwwww
男女の関係は内縁が理想。
自由に生きられる世の中だよ？
ビジネスするもよし。パチンカーになるもよし。

わいせつだの何だの位で犯罪者扱い２度と出世できない社会なんて
器が小さすぎる。
女は旦那を自殺させても何も言われないのに比べて、男性には厳しすぎる。

それが自由ってもんだろ。

>>228
と、性犯罪予備軍がほざいてます

日本にももっと自由を！

そのためには　消費税の増税だな　

>>228
あのぅ…みんな出世しないようにしないように上手に生きてるんですけど…
出世しても責任は重いよ？
いまの異常的に細かい日本社会では出世しても胃潰炎おこすのは必死。
まぁ。卑怯者呼ばれるけどなれたねん♪
管理職になると部下の分まで残って仕事しないといけないのよ〜ん♪
そこそこの会社の管理だったけど給与は出来高ですたよ？

だから横社会にしなければならないってんのに…
幹部一歩手前まで行ったわたしだけどいまは鬱々で周囲の評価なんてゼロなんだからさ…
金はモグリでコツコツ稼いでるけど…
インテリをここまで落とした社会ってなんなんのよ？

古い日本人の国民性に自由は合わないんじゃないかと思う。
古い日本人にはお上に支配してもらう方が合ってるんじゃないだろうか。

このスレを見ている人はこんなスレも見ています

古い日本人が完全にいなくなるには、最低でもあと２０年待つ必要がある。
でも、あと１５年もすれば、ねたきりになるから大丈夫。

【NHK】 「テレビを買ったという点で契約の自由には抵触しない」 未契約者に対する民事訴訟の準備事実上

　ＮＨＫは１５日、放送法に定められた受信契約を結んでいない事業所に対し、受信料特別対策センター名で
契約締結を求める文書を今週末に送付することを明らかにした。全国に約１０００万件といわれる未契約世帯・
事業所への民事訴訟に向けた準備が事実上スタートした。

　今回対象となるのは都内２３区内の事業所数件。ＮＨＫでは「訪問や電話で再三の交渉を持ちかけたものの
責任者にも会えず、これ以上の進展が望めない事業所を選んだ。慎重に手続きを進めるために件数を絞った」
と説明。文書の送付後も引き続き交渉を進め、一定期間を経過しても進展がない場合は提訴する方針を伝える。それでも相手が応じない場合、契約の締結と受信料の支払いを求めて民事訴訟を起こす。

　ＮＨＫでは現在、首都圏や大阪などで受信料不払い者への督促を進めているが「未契約者が放置されている
のは不公平」とする声が強く、受信料公平負担の側面から早急な対策が望まれていた。

　受信契約については、憲法の「契約自由の原則」に反するとの指摘もあるが、ＮＨＫでは「テレビを買う買わない
は視聴者の自由であり、あえてテレビを買ったという点で契約の自由には抵触しないと考えている」としている。

http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/51976/

露「言論の自由」消滅寸前　プーチン政権が圧力強化

　ロシア・プーチン政権による報道機関への圧力に対し、
一部のジャーナリストや反政権派識者が“背水の陣”で、
抵抗を試みている。

　政権による圧力が一部ラジオ局やジャーナリスト同盟にまで
及び始めたからだ。

　年末に下院選、来春に大統領選を控え、政権はもはや
“風前の灯火”となっている「言論の自由」を
完全にかき消そうとしているようだ。

（以下ソース）


※元記事： http://www.sankei.co.jp/kokusai/world/070522/wld070522000.htm
産経新聞　平成19年05月22日

北海道警察の捜査協力費、捜査費の請求の殆どが虚偽だったことが明らかになったが、
これは道警に限った事ではない。道警では内部告発者が出て隠し切れなかっただけ。
総ての県警で同様な事が行われていると思われる。となると毎年国民から８０億円近くが
警察によって騙し盗られている事になる。
　それは、一連の警察による詐欺横領事件が問題化してからの警察庁の対応振りを見ても分る。
今までは領収書に氏名が記入されていた為に不正が発覚するとヤバかったが、
これからは氏名を記入しなくてもいい事、つまり、実質的に領収書ナシでもいい事になった。
この事から、警察庁の指揮又は承諾の元に全県警が組織ぐるみでやっている裏金作りである事がうかがわれる。
　北海道警では、盗んだ金を連帯責任として、道や国に返すと言っているが、
横領がバレていない他の県警で盗んだ億と言う金をあっちから持って来てこっちにホイ、
右から左にホイってな感じだったら、何の反省にも制裁にもならない。
　捜査協力費、捜査費の請求の殆どが架空である事が明らかとなった以上、
この制度自体を廃止するべきだと思う。

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/police/1157768673/463-537参照

>>234
は抵抗勢力！

●自由のために闘ったことがない日本人

　日本人は自由のための闘いには縁がなかった、抑圧的、閉塞的社会にも
気が付かないでいる、といわれてきた。
それが、規制国家、補助金行政による中央集権を許している。
アメリカ大統領と日本の首相の演説の違いは何にか？それは、「自由」という言葉が、
頻発されるのとほとんどないのとの違いである。
規制緩和、民営化推進を旗印にしている現首相、小泉にしても例外ではない。
すなわち、自由がないのは島の特徴ではない、国の特徴なのだ。
それとも、その言葉が発せられるのは自由が不足しているからだろうか？
発せられないのは自由が保障されていて不満がないからだろうか？
　否、日本という国、国民は、防衛のため、損得を求め、誇りを求めて
戦ったことはあるが、「自由」を求めて戦ったことはない。
徳川統治以後、特に不自由に慣れている、それゆえ、世界に冠たる規制国家が
出来上がったのだ。個人の権利侵害に満ちた認可行政がまかり通っている。
　身近で云えば、言論、報道の自由への干渉、人をバカにした運転免許試験の難しさ、
不要な車検制度、既得権を保護する認可行政、校則に見る締め付け、等、挙げればキリがない。
要は、特定支配者の被支配者への侮りが補助金行政であり、政官癒着の行政構造を来たし、
それに鈍感な国民が、４年に一度は自由選挙という基本的人権が保証されていながら、
それを許している世界なのである。
　その補助金行政は、収入の１・５倍にも及ぶ７００兆円の国家債務となり、国民の
借金なのだが、税金が自分の金という感覚のない国民によって、いまだに増え続けて
止まらない現状なのだ。
そして、それが個人の自立能力を弱め、引いては国力を弱めているのに気がつかない。
規制緩和、民営化推進を叫ぶ現首相小泉もそれに気がついてはいない。

http://homepage1.nifty.com/kameis/pride.htm

■「夜、1人で外食」を避ける女性が増加
「ペッパーランチ」拉致、監禁、暴行事件で消費者の外食行動に変化

先月、ステーキ店「ペッパーランチ」大阪心斎橋店の店長と友人のアルバイトが、
閉店間際に来店した女性客に睡眠薬を飲ませたうえ、拉致、監禁、暴行を加え、
財布からお金まで盗んだとして逮捕された事件をうけ、「日経レストラン」は
一般消費者にアンケート調査を実施した。その結果によると、事件の影響で
女性客の外食意識・行動に変化が現れていることが分かった。

まず、この事件を「知っている」と答えた人は76.7％。常識では考えられない事件
だっただけに、認知率はかなり高かった。また、「ペッパーランチ」の店舗の
利用動向にも当然、影響を与えた。これまで同チェーンの利用経験がある人の
うち、40.3％は「全店舗利用しなくなった（利用しないつもり）」と答え、さらに
「1人では行かなくなった（行かないつもり）」も36.1％あった。

事件の責任については、「事件を起こしたのは個人なので、個人の責任が大きい
が、会社にも責任がある」という受け止め方が最も多かった（62.2％）。
2007年6月18日 14時55分
ttp://www.nikkeibp.co.jp/news/life07q2/537006/

不自由がデフォルト

例えば、久間さんを叩くやつが、言論の自由を奪っている一例だね。

叩かれるのは自由に対する責任だよ

自分に正直な意見を言うこと自体に、責任も糞もない。

叩くのも叩かれるのも自由。それだけのこと。

セニョ、言論の自由の意味分かってんのか？

不自由だと思うなら自分を解放して自分を変えればいい
みんな周りを異常に意識しすぎだよ

快楽を否定する偽善者どもが、不自由な社会を作っている。

「自由は規律をともない、そして自由を保障するものが勇気である」

　　　　　　　　　　　　　 .||￣￣￣￣|
　　　　　　　　　　　　　 .||　　●　　 |
　　　　　　　　　　　　　 .||　　　　　　|
　　　　　　　　　　　　　 .||￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　 .|| 君が代は
　　　　　　　　　 ∧__,,∧|| 千代に八千代に
　　 　　　　　　　( ｀･ω･||　さざれ石の巌となりて
　　　　　　　　　　ヽ　 つ０ 　こけのむすまで
　　　　　　　　　　 し―-J

▼不道徳教育 (単行本)

http://www.amazon.co.jp/%E4%B8%8D%E9%81%93%E5%BE%B3%E6%95%99%E8%82%B2-%E3%83%96%E3%83%AD%E3%83%83%E3%82%AF-W/dp/4062132729

出版社 / 著者からの内容紹介
全米に大論争を巻き起こした超ロングセラー人気作家初の「超訳」でついに日本上陸!!
「自由」とは何か。国家の、企業の奴隷として生き永らえることがあなたの人生か。売春婦、
シャブ中、恐喝者、悪徳警察官、闇金融……彼らこそわれわれのヒーロー(!?)だ。
ニホンの閉塞を打ち破る奇想天外リバタリアン・ワールド!
あなたはもっと「自由」に生きていい??

<本書の主な内容>
不道徳はヒーローだ!/売春婦/女性差別主義者/シャブ中/2ちゃんねらー/満員の映画館で
「火事だ!」と叫ぶ奴/悪徳警察官/ニセ札づくり/闇金融/慈善団体に寄付しない冷血漢/ホリエモン/
ポイ捨て/幼い子どもをはたらかせる資本家 ほか

内容（「BOOK」データベースより）
「自由」とは何か。国家の、企業の奴隷として生き永らえることがあなたの人生か。売春婦、シャブ中、
恐喝者、悪徳警察官、闇金融…彼らこそわれわれのヒーロー(?)だ。ニホンの閉塞を打ち破る奇想天外
リバタリアン・ワールド!全米に大論争を巻き起こした超ロングセラー。人気作家初の「超訳」でついに日
本上陸。

【マンガ嫌韓流３】ＪＲ、29・30日の中吊り広告を“検閲”か？　東京メトロは韓国や在日の乗客に配慮し掲載を断わる★９［08/26］
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1188142831/
【マンガ嫌韓流３】ＪＲ、29・30日の中吊り広告を“検閲”か？　東京メトロは韓国や在日の乗客に配慮し掲載を断わる★８［08/26］
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1188133097/
【マンガ嫌韓流３】ＪＲ、29・30日の中吊り広告を“検閲”か？　東京メトロは韓国や在日の乗客に配慮し掲載を断わる★７［08/26］
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1188129097/
【マンガ嫌韓流３】ＪＲ、29・30日の中吊り広告を“検閲”か？　東京メトロは韓国や在日の乗客に配慮し掲載を断わる★６［08/26］
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1188124934/
【マンガ嫌韓流３】中吊り広告の一部を“検閲”か？　29・30日にＪＲで　東京メトロは韓国や在日の乗客に配慮し掲載を断わる★５［8/25］
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1188119306/
【マンガ嫌韓流３】中吊り広告の一部を“検閲”か？　29・30日にＪＲで　東京メトロは韓国や在日の乗客に配慮し掲載を断わる★４［8/25］
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1188113621/
【マンガ嫌韓流３】中吊り広告の一部に“検閲”か？　29・30日にＪＲで　東京メトロは韓国や在日の乗客に配慮し掲載を断わる★３［8/25］
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1188109941/
【マンガ嫌韓流３】中吊り広告の一部に“検閲”が入る？ ２９・３０日にＪＲで 東京メトロは韓国や在日の乗客に配慮し断わる★２［8/25］
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1188105483/
【日韓】「マンガ嫌韓流３」の中吊り広告出る　８月２９・３０日にＪＲ各線で　しかし一部に「消し」が入り“検閲”の可能性［08/25］
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1188096846/

自由と２ちゃんねる

★日本人における自由意識の乏しさ　１／２

理念としての民主主義にかかわる最大の問題は、多くの日本人に顕著な、「理性的な意思
決定能力」としての自由意識が欠落していることである。今回の総選挙の経過及び結果を
振り返るとき、その実感を改めて深くする。ちなみに私は、長年にわたる軍事独裁政権に
抵抗する闘いを経て民主主義を我がものにした韓国の人民は、自由意識をも確実に我がも
のにしていると感じる。また、歴史的に民主化過程を異にする中国の人民の場合、大衆路
線による抗日戦争を戦う過程において独特の主人翁精神を育んだ。したがって、韓国及び
中国における理念としての民主主義を実現する上での主体的条件は、日本よりもはるかに
大きいと、私は常々感じている。

何故、日本においては人民が自由意識を育むことが妨げられてきたのか。この点について
も、私は丸山眞男から多くのことを学んできた。まず歴史的な要素がある。日本は、明治
維新（1868）に際して自由意識を我がものにする機会に恵まれた。しかし結果的には、明
治憲法の下、人民主権ならぬ天皇主権と圧政は人民が自由意識を我がものにする機会を奪
いあげた。その状況は1945年の敗戦まで続いた。敗戦した日本は再び自由意識を我がもの
にする機会を得た。しかし、日本を占領したアメリカの対日政策は、当初こそ日本の民主
化に向けた措置をとった（平和憲法はその時期の産物）が、最大の戦争責任を負うべき昭
和天皇を免罪にするという重大な不徹底さを始めから伴っていた。しかも米ソ冷戦の激化、
社会主義中国の出現、朝鮮戦争などを背景に、アメリカは日本を反ソ反共に向かわせ、日
本国内の民主化を目指す人民の運動を弾圧した。アメリカの庇護のもとに独立を回復（19
52）した日本の保守政治は、長年にわたり（今日に至るまで）、権力に対して反抗的では
ない生活保守の国民を大量に作り出す方針を追求し、多くの国民は自由意識を我がものに
した主権者である人民としての自覚を育むことを妨げられた。要するに日本人は、理念と
しての民主主義において中核をなす自由意識を我がものにするに至っていない。

★日本人における自由意識の乏しさ　２／２

しかし、日本人が自由意識を我がものにし得ていない原因は、歴史的要素だけがすべてで
はない。丸山眞男は、日本の思想史を振り返って、日本の思想には普遍の意識が欠落して
いるという重要な指摘をしている。例えば、中国の孔子（儒家）の思想には「仁」あるい
は「天」がある。これらは正に普遍性を持つ思想である。日本も儒教を受け入れた。しか
しその受容に当たって、こうした普遍性を持つ思想の部分は切り捨てられている。「歴史
を鑑とする」という歴史認識のあり方も古今東西を問わない普遍性を持つ。ところが、日
本においては「歴史を鑑とする」歴史認識は極めて希薄である（ちなみに、日中間の歴史
認識をめぐる溝の深さは正にここに根本的な原因がある）。こういう普遍の意識が欠落し
ているということは、客観的な価値基準、したがって自己の言動の正当性を客観的に判断
する尺度を人民が我がものにすることを極めて難しくする。日本人の多くが同じく普遍性
を持つ「理性的な意思決定能力」としての自由意識を我がものにし得ないでいる重要な原
因の一つは、普遍の意識の欠落という日本の思想のあり方そのものにあると考えられる。


普遍の意識が欠落しているということは、日本の思想に深刻な要素を持ち込む。それは、
丸山眞男が「既成事実への屈服」と名づけ、「権力の偏重」と名づけるものである。もと
もと普遍的な価値尺度がないから、日本人は既成化された現実をそのまま受容してしまう。
その正当性は問われない。また権力に対しても従順になる。不当な権力に対して抵抗する
という発想が支配される側からは生まれにくい。これらの要素もまた、人民が自由意識を
我がものにすることを妨げる要因として働く。

http://www.ne.jp/asahi/nd4m-asi/jiwen/thoughts/2005/123.html

自由より愛国を。愚民が我儘しほうだいだったために、この国は瀕死である。

俺ら愛国者はなあ、滅私奉公よ。いいじゃないかパケンでも、宿無しでも。
お国に尽くすことを喜びとすれば良いだけ。

日本は言論の自由に関しては先進国並みだが、
選択の自由に関しては発展途上国並み。日本は言論が法によって
制限されるのに対し、選択の自由が社会、慣習によって制限されるからだ。

やり直しが効かない社会、日本は欧米と比べ選択の自由はかなり制限されている。

日本人に、行動力の伴わない頭でっかちが多い理由。

これは装甲板ではないの。本来の力を抑える拘束具なのよ。

俺が思うに日本人って楽しむことに罪悪感があり、ただひたすら勤勉であることだけを
要求する傾向があるのではなかろうか？　

日本人は、勇敢であることや、変化を好むことをあまり人生の美徳と考えていない。

それが問題なのだ。

日本以外の先進諸国では何ヶ月もの休暇があるのは常識だそうですが、
そうだとすれば、なぜ日本に長期休暇はないのですか？　
ゆっくり旅行でもいける暇や休暇すら与えられないのですか？

長期休暇がとれない理由は、庶民が自民党ばかりに入れるからだ。

ちなみに、僕は、民主党と共産党を応援している。

もともと自由に大陸を旅行する習慣のなかった日本人は、
昔から何ヶ月も旅行する文化がなかった。

しかし、日本で始めて新婚旅行に長期間行かれた坂本竜馬さんは
素敵な人ですね。

国内旅行とはいえ、新しい文化を作ってくれた人だ。

日本の社会システムの根本的な見直しが必要なのかもしれませんね。
その時代その時代に合うようにしていかなければならないんだと思います。
そうしないと矛盾に苦しむだけなんじゃないでしょうか？

誤：始めて
正：初めて

>>263
日本の企業は、製品の納期厳守なんです。

アメリカもヨーロッパも、納期厳守なんてことはありませんね。

また、アメリカ人は日本人よりも労働時間が長いとかアホな統計を
公表している機関が多いようですが、そんなことはありません。

アメリカの上層部のアーリーリタイヤ組だけが猛烈に働いて
労働時間を稼いでいるのです。
「平均的なアメリカ人」は、ほとんど残業なんてしません！

これは、実際にアメリカに住んで僕が見てきた真実なのです。

日本の平均労働時間はアメリカのそれを下回っているというデータもあるから長期休暇うんぬんとは
直接関係ないだろう。日本の労働者の大半は長期休暇を望んでいないのではないか。一ヶ月連続で
休暇を取れなんてことになったらやることがなくて困る連中ばかりだろう。

そんな〜、だったら６５歳の定年退職まで働きっぱなしなのか？
その間は趣味に没頭したりゆっくり旅行に行ったりすることもできないの？

>>268
日本人のほとんどはそんな趣味はないし一ヶ月も金が続かないのは分かるだろwww

一家4人で北海道の実家に盆と正月に一週間ずつ里帰りするだけで80万円はかかる現実。

俺も今のところ旅行などというのは特別好きなわけじゃない。
ただ、海外という所がどんな世界なのか見てみたいという気持ちはある。
俺の楽しみは今のところ家でテレビを見たり、ネットをしたりすることくらいかな。
あとは読書、運動とかそんな感じだ。

個人的には長期休暇があったほうがいいなと思う。

　海外の自由をそのまま取り込んでも仕方ないんじゃない。日本なりの自由を追求しないと。　簡単に手玉にとられてるのは由々しき事なり。　
　個人的には、「自由」の御旗を掲げ、節操なく傍若無人にやりたい放題に振る舞う輩がうっとい。

私は自由に休暇をとってますよ。最長で１０日間とったかな。パートタイムの人は、１ヶ月とか休む人もいるしね。恵まれてます。

長期休暇とったらいろんな人と濃〜いセックスをしたいな

>>275
そんな精力があればいいけどなw

自由の女神が必要？

これ以上、どんな自由が欲しいんだ？
犯罪を犯す自由か？
言いたい放題言う自由か？
何でも望みどおりにできる自由か？

エロの自由さえあれば
他はあんまりいらないんじゃない？

まともな都市環境の自由

自由の拡大＝社会的富の成長だよ
それを制限したがるのはやる気のない既得権者だけ

１年に１回くらいは
援交できる自由

歴史を振り返るに
かつての日本文化という物は、異質なる文化に直面し、その良い所というものを
取り入れる、よからぬ物は取り入れないという、民族としての全体の意志が働いていた
のではないかと思う。であるから、これほどの極東アジアにおいて、日本文化
というものが開花したのではなかろうか。
だが、若者は保守化し、冒険する事を嫌いだした。
周囲の顔色をうかがい、群れる。少しでも、異なる意見を発言してはならない
自己保身、万が一にでもこんなことをいったら、<誰かのみなに>集中攻撃の対象となってしまう。

周囲1メートル以内の視野で、少しでも自分とは異なる者を排除したい若者傾向。
それを推し進める、圧倒的影響力を持つ中央テレビ・中央大新聞
これが正しい!
これがスタンダードだ!
これがトレンドだ!
我々大メディアが指し示した、これに従え!
大メディアを支配する彼らの考え方が正義である!
大メディアを支配する彼らの思考回路に従え!
大メディアを支配する彼らの考え方が正義である!
大メディアを支配する彼らの思考回路に従え!


我々ネットは、彼らに否と、反論する自由がある!
おまえら大メディアは、おかしいと主張する
我々は、断固としてここで自由に発言する、権利がある!
名無しは断固として主張する!

自由っていっても人それぞれ捉え方が違うのでは？個人的には男女の区別や、大人と子供の区別はあっていいと思う。ただ、その代わり発言の自由、表現の自由がほしい。

日本人は奴隷だね！何も文句言わないんだもの！２
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/soc/1177255075/

★変人であることの自由
　日本のバブル経済が華やかなりし頃、「ネアカ」「ネクラ」という性格分類が流行ったことがあった。
　（中略）
　自分の世界にこだわって妥協しない人間は「ネクラ」で、ダサい。それに対して、周囲に
合わせて軽口をたたけるような人間は、「ネアカ」で楽しい。そんな単純な人間像は、バブルの
崩壊とともに消え去ったのかと思っていたが、テレビのバラエティ番組を見ている限り、
まだまだ根強く残っているようだ。
　「周りに合わせる」という同質化圧力は、どの国にもある。特に、思春期を迎えたティーンエージャーに
その傾向が強いことは、多くの発達心理学者が指摘している。それにしても、日本の社会における
同質化圧力は、あまりにも強すぎるようだ。
　（中略）
　ネアカであろうがネクラであろうが関係ない。自分の個性を追求する「変人であることの自由」が
認められなければ、創造性など発揮しようがないのである。
　（中略）
　ケンブリッジにはニュートン以来の学問の伝統がある。その伝統は、「奇妙であることの自由」と
結びついている。街を歩いていて、「何だか妙な」雰囲気の人がいるなと思ったら、学者だと
思って間違いない。ぱりっとしたスーツを着て、さっそうと歩いている人がいたら、それは、
たいてい「普通の人」だった。普通の人よりも、ぼろぼろのセーターを着た変人の方が尊敬される。
そんな、「奇妙であることの自由」を尊重し、賞賛する雰囲気が、ノーベル賞学者を輩出する
ケンブリッジの偉大な伝統と結びついていた。
　人の目を気にしすぎては、新しいことなどできない。日本でも、そろそろ「変人であることの自由」が
流行してもよい頃である。
　グローバリズム、中国の台頭。みんないっしょに仲良くなどと、悠長なことを言っている場合ではない。
ケンブリッジに変人学者を見に出かけるのも、意識改革の一つの手段ではないか。

日本の同質化圧力が強いというのは、まさにその通りだと思う。
それが負の方向に発揮されているのが、学会に対する誹謗中傷だろう。
また、在日朝鮮・韓国人に対する差別感情も、同質化圧力によるものだろう。
「出る杭は打たれる」なんてのも、同質化圧力の最たるものだろうし。

http://d.hatena.ne.jp/nisshiey_s1/20061215/1166198201

「なぜ日本人は幼児的なのか」ありがとうございました。台湾人の母と日本人の父、また米国で教育を受けた私にとって、日本人の国民性と思考形態は長年の関心ごとです。
心理相談の患者を診ていて、さらにひきこもり患者と彼らの親と接して、日本人と日本社会についての考えを述べたいと思います。
日本人は確かに精神的に未発達なところがあると思います。また、他の国民に比べて、日本人の精神構造が特殊という意見に同意します。
私の観察では、日本人は中国人や台湾人やフィリピン人などのアジア人と比べても、性格と精神構造が違います。
しかしながら、幼児性と精神構造の違いは日本人本来のものではなく、環境の産物であると考えています。私は東京理科大学で８年間心理学を教えましたが、その講座のひとつで日本人の精神構造は

1）逃げ道のない社会システムに適応した結果であること、２）自由の剥奪が日本人の生活の根底にあると強調しました。

日本人は伝統的に組織（藩、家制度、会社、学校など）の中に組み込まれ、その中で生活するように訓練され、組織の外の生活に恐怖心をもつ傾向があります。
組織の中は厳格な上下関係があり、権威者に無条件に従うように訓練され、自我を殺すこと（自己主張しないでガマンする）が美徳と教えられます。
人生は自らの選択で生きる荒野ではなく、網の目のように細かく決められたルールと自分に与えられた義務と仕事を果たす修行の場です。
自分の要求を貫いたり、自分で決めて行動することは「我がまま」であり、人に迷惑をかける悪い行為です。
この社会システムの中では、欧米人が基本的人権と呼ぶすべては「我がまま」となり、未熟さの証拠となります。
このシステムは息苦しい場所ですが、しかし、そこに慣れると外の世界を怖がるようになり、このシステムの中だけが安心だと考えるようになります。
それは終身雇用制や役所の就職を求める国民性に現れています。永遠に続く組織が与える安心（ｓｅｃｕｒｉｔｙ）を求めるために、自由と正義を放棄するのです。
日本人の「仕方がない」という表現には深い意味があり、「ここ（会社、役所、学校、藩）は苦しいし、自分が幸福になれるとは思わない。
しかし、外の世界はもっと悲惨で、人を不幸にする。ここにいれば生活は保障される。だから文句を言ってはいけない」という考えが隠されています。
つまり、逃げ道がないために、そこで生き延びるために、長いものに巻かれてガマンする哲学が発達しています。
日本人が単身赴任で家族をバラバラにされたり、家庭の団欒をもてないほど残業したり、過労死するほど働かされても不平を言わない背景には、
ガマンの哲学と「組織の外では生きてゆけない恐怖」があります。リストラ（組織の外に放り出される）を極度に怖がり、自殺さえする人がいるのは組織の外の生活を怖がるためです。

日本人は盆栽の木とよく似ています。盆栽の木は鉢というフレームの中に閉じ込められ、行動と成長の自由を奪われ、盆栽の所有者を喜ばすために存在している。
権力者の好みの思想を植えつけられ、自分のアイデンティティをもつことができず、自分の人生をもつことができない。自然の木のように、自由に大きく育ち、自分のために生きれない悲劇がある。
しかし、鉢の中にいる限り生活は保障され、自然の木のような苦労はしなくてもいいという利点があります。
逃げ道のない盆栽システムで生きる日本人は、特に男性は「支持待ち人間」となり、男らしさや決断力の欠けた人間になります。彼らは生活の保障のために自由と正義を放棄するのです。
別の見方をすると、自分の個性（アイデンティティ）と良心を放棄していると言えるでしょう。

これは一種の精神的な纏足（女性の足を小さくする昔の中国の習慣）です。組織（鉢）の中にいるかぎり生活が保障されるが、しかし、成長の自由と可能性は奪われている。
盆栽は美しいが、しかし、本来の自分の姿とは違う。自由な自然の木（外国人）と比べると、むしろ、奇形（日本人）でもある。自由のない人間は自尊心がありません。
日本人に見られる白人に対する根深い劣等感は、自由と自尊心の欠如から生まれるものです。
日本人はどんな逆境においても「他の場所に逃げる」という自由がなく、その考え方が外国人との大きな違いになっています。日本人の幼児性と精神の特殊性は、逃げ道のない社会システムの産物でもあります。
http://www.sixam.co.jp/shinri/kimagure/kimagure1.html

日本の自称リベラル派の欺瞞

ここで面白い話を一つ書く。そもそもアメリカ合衆国のリベラル派は、日本に「リベラル」派がいるなどとは
思っていない。「日本にも自分たち同様のリベラル派な人々がいる」などとはこれっぽっちも思っていない。
これまで一度たりともそんな風に考えたことはない。そもそも東アジアの一種族にすぎない日本人に、西欧型の
リベラリズムが理解できるなどとは考えない、という事だ。

そうすると、日本国内で自分のことを「私はリベラルで、反保守・反権力・反資本主義の人間だ」と考えて
いる大量の人々は、一体何なのだ、ということになる。日本にいる、朝日新聞と社民党（旧社会党）を代表する
リベラル派の反保守勢力といのは、欧米諸国から見れば「旧ソビエトや中国に同調してきた共産主義者がかなり
ソフトになっただけの人々」ということでしかない。長い間、こういう理解しかない。世界中のの人々が、
日本の自称リベラル派のことをそれ以上とは考えないのである。

　この考えは、冷徹なまでに正しい。しかも、本物の西欧の古典的なリベラリズム（自由主義）と、現代の
「リベラル」派とは、似ても似つかぬものなのである。この話をすると複雑になるのでこの本ではやめるが、
つまりアメリカ人は、日本の社民党（社会党）やその他の反戦平和・環境保護団体などの「リベラル勢力」
のことを、世界水準のリベラル派だとは微かにも思っていない。
副島隆彦著　「日本の危機の本質」

民度の低い日本人を
これ以上　自由にさせたら
国は崩壊する

民度の低いアフリカ人はかなーり自由に生きているけれど、
国が崩壊しているわけではない。

それはそれでいいんじゃね？

アフリカ？ なぜ日本が、そこまで退化しなければならんのかね。

自由を求めると 束縛される

日本にもっと平和を！と叫んでみる。

なぜ、民度が低いのか？
教育が悪い？
社会が悪い？

>>296
ゆとり教育の失敗　相次ぐ自由化・規制緩和での競争激化
内需より貿易で利益を上げようとしている企業

>>296
アジア人だからだよ。

いまの日本の環境では

自由をつかむには年長者に対する切り替えし技術と

短時間で学ぶ技術が必要

感情のコントロール・演技力も必要だろう　

○切り返し

教育は悪いが

一人で多人数を管理しようとするから

非人間的管理授業になる

管理とはマネジメントのことであり

本来は計画を管理する技術のこと　人間を支配するのが管理の意味だと

思ってる日本人は勘違い

民度云々以前に人口密度が高い日本でアフリカのマネが出来る訳ないだろ。

>>298-301は全てセニョの自演　因みにセニョとは・・・
秋田市出身。34歳。偏差値の意味さえ解らない東北の就職高校を卒業し
東大・京大も真っ青になる超エリート大、関西学院大理学部卒。同院卒？(詐称)。
本人曰く「僕は偏差値たったの75。偏差値70以上の一流大卒のエリート」とのた舞うが、
偏差値其の物を知らず、当時の予備校のデータから偏差値56の三流私大で有る事が発覚。
ホンの数年関西に住んだだけなのに、2ｃｈでは「あかんやろ」等と関西にかぶれている。
そして自らがアジア人で黄色種でありながら、白人はあらゆる面で優秀だが、黄色は全てが
劣悪な民族と罵る。アジア系女との×１であり、白人女との再婚を望んでいる。その理由は
白人女を連れていれば優越感に浸れるし自己顕示欲を満足させられる為。
前職は３年間勤めＳ．Ｅだったと言い張るが当時の状況ではＳ．Ｅには情報処理士１種が必要。
しかし、３年間では実務年数が足りずに１種の受験資格は無い。
現在、神奈川在住で「僕は語学が得意。アメリカにも留学した」と自慢を吹聴するも
うっかり地名を出して留学先を突っ込まれてしまい、慌てて「アメリカに住んだ」と訂正。
得意な筈の英語の語学力は、英会話は全く出来ず、英作文は中学英語に毛の生えた程度の実力。
これで仕事は翻訳職だと言い張る。しかし、愚かにも自らがニートである事を自白してしまい、
全ては口先だけの虚像だった事が明らかになった。通称は「知ったかのセニョ」。

森村進一橋大学教授著「自由はどこまで可能か」（講談社現代新書）
が参考になりますよ

>>303
僕は、米国ワシントン州の大学に留学しました。何か文句ありますか？お前はうざいです。死んでくれ。

ワシントン州の大学て、
普通、ワシントン州立大学て言わん？
まあ、どうでもいいけど・・・

そりゃぁ悔しいわな？お前が大卒どころか高校に入学したかさえ疑わしい事を
暴いてやったんだから東大、京大の偏差値は１９９２年当時は８０以上だ

少子化時代のいまどきとはわけが違うんだよ、わけが。 俺は受験戦争真っ只中だったの。

＞偏差値の上限は７５ あれっ？おかしいな 話が破綻しているｗｗｗ
＞偏差値の意味さえ通じない東北の就職高校を卒業とは 本当のことだったんですねｗｗｗｗ

東大、京大工学部が偏差値７５〜８０辺りだとしても 当時の関学理学部は偏差値７０でしたよ。

まあ偏差値は５差があるだけで相当なものですけどね。

＞馬鹿ですか？偏差値は一番高くて７５なんだよ 偏差値に７５を超える数はないんだよｗｗｗ
＞ついでに言うと 偏差値７５＝全教科満点 ’９２当事は東大理�Vが偏差値７２前後、理

嘘つきのセニョちゃんへｗｗ

ワシントン州立大学では留学とは言わないハズだったんじゃないかなｗｗｗ
偏差値の意味も知らないで一流大学卒なの？ｗｗｗ
全国模試のシステムも知らないで超有名進学高出身なの？ｗｗｗ
英会話も出来ないで2年間もアメリカにいたの？ｗｗｗ
英語と米語の区別もつかずにケンブリッジ大を卒業したの？ｗｗｗ

不思議な話だねぇｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

勝手に話を捏造するな。

俺はイギリスなんぞに行ってません。

日本には人間を支配したがる・されたがる人が多いんだろうね。
その結果自律できない人が多い。

自演を見破られて余程悔しかったらしいなｗｗｗｗｗ
正月も朝っぱらまで待機してたの？で言い訳？ｗｗｗｗ
嘘つきセニョの言う事今更誰が信じてるんだ？ｗｗｗｗ
セニョ・別コテ・名無し・駆使して散々自演の数々
もうばれているんだよｗｗｗ
自由？無能な中年親父さん？お前の惨めな人生は自らの人生が引き起こした
結果だりうが？中卒なんだろ？本当はｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

アメリカ人がいってたよ。日本は自由な国だから好き。

アメリカで「罪」と呼ばれてること
アメリカ人でない　英語が話せない　貧乏

>>1
>日本には自由がなさ過ぎる。
どういう自由が欲しいのか具体的に。

世界には白人とそれ以外の人種がいるだけ

>>314
中卒ヒキコの３４歳で２４時間２ちゃんに張り付いて嘘を吐き続けるニートでも
職業の選択が自由でどんな業種でも学歴が無くても受け入れてくれる社会

>>311
いまどき、アメリカ留学なんて大したことない平凡な人間のやることだから、僕も平凡なの。
何がそんなに妬ましいのでしょうか？

中卒、高卒、専門卒　そして、とくに高専卒←こういう連中が一番ウザイ。妙に変なプライドがあって。

だから、最低限大卒は義務教育にするべきだ。

ほう？不思議な事を言うね？

東大、京大の偏差値は１９９２年当時は８０以上だ

少子化時代のいまどきとはわけが違うんだよ、わけが。 俺は受験戦争真っ只中だったの。

＞偏差値の上限は７５ あれっ？おかしいな 話が破綻しているｗｗｗ
＞偏差値の意味さえ通じない東北の就職高校を卒業とは 本当のことだったんですねｗｗｗｗ

東大、京大工学部が偏差値７５〜８０辺りだとしても 当時の関学理学部は偏差値７０でしたよ。

まあ偏差値は５差があるだけで相当なものですけどね。

＞馬鹿ですか？偏差値は一番高くて７５なんだよ 偏差値に７５を超える数はないんだよｗｗｗ
＞ついでに言うと 偏差値７５＝全教科満点 ’９２当事は東大理�Vが偏差値７２前後、理�T、理�Uが６９前後

大学に通った者が自分の大学のランクも知らないのか？
不思議な話だよなぁ？
シアトル郊外に留学してたんだってｗｗｗど・こ・か・なぁｗｗｗｗｗｗｗ

あっ、それとね俺は東京大学法学部卒だから
大学の偏差値たったの７０だよｗｗｗｗｗ
でも
＞偏差値は５差があるだけで相当なものですけど
なんだよね
お前より偏差値１４も上の大学だねｗｗｗｗｗｗｗ
ごめんね教養が高くてｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>316
職業を選択する自由はあるじゃん。
受け入れる側にも受け入れる人を選択する自由があるだけ。

>>320
そうだな。　何というか、

「自分自身も　"商品"　に過ぎない。　性能、希少度合、流行・・・
　これらに基づく市場評価で価格が決まり、取引されるだけ」

って事実を認識していないのではないか？
(フリーランスだの何だのって香具師は十分認識してるんだろうが)

ﾘｰﾏｿにしたって同じ、ってところを忘れると「お客様(この場合は企業)」
を逆恨みする、という状況から抜け出せないと思う。

最近上司を役職名じゃなくて名前で呼ぶ会社が増えてるってホント？そーする事で何でも言い合える環境ができて来る、らしい

ただでさえ自由になってアホが増大したのに
これ以上の自由など必要ない
むしろ　制限が必要だよ

日本には人生設計やライフスタイルの自由がない

中卒ヒキコの３４歳で２４時間２ちゃんに張り付いて嘘を吐き続けるニートが
自分の思う通りに生きられる都合のいい国、働かなくても毎日２ちゃん三昧で
誰からも文句を言われない国

明日会社です。また通勤中と昼休みに携帯から２ちゃんやってやるよ。

ちなみに、僕はデスクワークなので、就業時間中は一切自由のない低学歴のブルーカラーとは違う。

>>324
>日本には人生設計やライフスタイルの自由がない
そうかぁ？
その自由をさせないなんらかの制限・圧力があるから「自由がない」と言ってるんだよな？
何に制限されてるんだ？

>>328

それはですね、このページに全てが書かれています。

http://www.sky-net.or.jp/masahiro/on_freedom.htm

ちなみに、このページの作者は立命館大学を卒業しており、現在アメリカにも留学されている。
まさにアメリカ社会と日本社会の違いに詳しいと予測できますね。

>>326
セニュール・五十嵐・・働いている(事にしている）
セニョール・五十嵐(mobile)・・就労中の携帯(という設定)
名無し・・・セニョが主に昼に使う(欺くため)
コテハン多数・・自演用、詐称用

この通り駆使してバレ無い様やってる(つもり)なのだが時として破綻し
セニョール・五十嵐(mobile)でレスしたものにセニョール・五十嵐でレスし返す
自演に忙しく、うっかりコテを消し忘れる
自演による自問自答、更にご丁寧にも自らを人格非難ｗｗ
明日もPCの前で２４時間２ちゃんに張り付いていますｗｗ

>>330
こいつ、自分で頭いいと思い込んでるね。
大したことないのに。

>>329
別に日本とアメリカの違いを語ってる内容には見えないが？

>1はアホの子なのか？

自由の意味を履き違えてるのが、今時の日本人。

自由が欲しければ、まず、地上波民放を見るのをやめてみよう。
５年ぐらいで、自分が自由になってることに気づくだろう。

やるな(-_☆)

な、なにが？

2008年01月04日
戦い
2008年、人の心を蝕みゆく悩み、悪心、邪気と戦いて己の心の悪に打ち勝たねばならぬ時なり。
己の魂浄化し、魂清め向上せんと努める者を神は神の光もちて導かん。
なれど、己の悪に打ち勝てぬ者にはさらなる厳しき禊ぎ与えん。
定めは二通りに立て分けらるる。
人は今すぐに己の心の悪、素直に認め正すがよし。
人自ら己の罪を量りて自ら審きて自ら罪償うなれば、神は人を審かぬものなり。
人は己の罪を隠し、神の目をも欺かんとするなれど、神の御前にはごまかしは通じぬ。
自分の罪から目を逸らすなかれ。
自らを見つめ、己自身にて審き、償うなれば、神はただ足許照らし見守るばかり。
人の定めははっきりと二極化するなれば、今まずは己を立て直すことから始めるがよけれ。
己に神宿らせるも、邪宿らすも己の心次第なり。

日本は自由な国だろ他の国より。

しかし自由を嫌い他人を支配したがる、他人に支配されたがる国民が多い

>>340
支配と規律は違うからな。

>337深い意味はないよ、

人民に自由を!

宗教、道徳、社会規範、愛国心･･･すべてを失った日本人をこれ以上野放しにしてはならん。

「自由」というのは、「自らに由る」という、無我の境地のこと。

本来は、個人の内面の話で、社会とは関係の無い言葉である。

日本という国は、その歴史の全てを国民の「個」を抑圧するためにあり続けてきた。だ
から、いずれいつの日か旧共産圏のような弾圧がはじまるだろう。

世界中の多くの人々は自国を信用している。なぜなら国家というものは、一般的な信頼
や透明性のルールが広く受けいれられる場であり、優れた才能を持つ若者たちが、開か
れた社会で生き生きと活躍する場を与えてくれるからだ。しかし、日本という国は私が
見知った国家の中で、最も偽善的且つ抑圧的で閉塞感に満ちた国の一つだ。

日本という国は本物の自由主義者の敵。野心的で個性的な若者が徹頭徹尾潰される国と
して、人生を棒に振りたくないと願うものが全力で脱出するに値する国である。

■■日本は女尊男卑のクソ社会■■
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/soc/1187920093/

女は結婚するから働かなくていいという風潮
結婚して女が専業主婦なのに、男は働いて、さらに家事もやれ？おかしくない？

会社では女だけが定時で帰れる差別
就職では男は不利な場合のほうが多い現実（中小企業）
同じ給料なのに仕事内容で男にキツイ仕事をさせる差別

男は正社員でないといろいろ言われ、女は正社員でなくても何も言われない差別
女性専用車。それも差別でしょ？鉄道会社は混みにくい環境つくりをする努力したの？
飲み会等で「男のほうが多く金を出すのが普通」って風潮もおかしくない？

こんなんじゃ少子化なんて改善されるはずないよ。結婚のメリットなんて何がある？

※他にもたくさんあると思うけど、その例と改善策等の意見があったらどうぞ

■■国民第一ではなく、税収の事しか考えないゆとり政党！公明党！！■■

物価上昇で庶民が大変な時期に節税を考えず、あくまで税収維持で自分たちへのしわ寄せを
阻止するゆとり政党「公明党」。
国民のための政治という意識が全く欠けている！！



「道路財源の暫定税率廃止案は不可解」公明幹事長が民主党税制改革大綱を批判」

公明党の北側一雄幹事長は２６日午前の記者会見で、民主党税制改革大綱が道路特定財源の
暫定税率の廃止を掲げる一方で、地方の道路整備は従来水準を確保するとしたことについて、
「不可解だ。暫定税率を廃止すれば、税収が半分になる。それで必要な道路をつくるというなら、
財源をどうするかお答え願わないと、政策として一貫性がないんじゃないか」と批判した。

民主党は２５日にまとめた税制改革大綱で、本則の２倍程度上乗している道路特定財源を一般
財源化し、暫定税率を廃止する考えを打ち出したが、小沢一郎代表は同日の記者会見で「道路は
必要なモノは必要で、つくらないといけない」と述べた。

民主が勝って暫定税率が廃止されれば、
リッター１０キロの車で月に１０００キロ走る人は２５００円トク。
年間で３万円の減税となります。

２０００キロ走る人なら６万円の減税
３０００キロ走る人なら９万円の減税
４０００キロ走る人なら１２万円の減税
５０００キロ走る人なら１５万円の減税

これは今まで自民党の県会議員の親族が経営している土建屋に落ちていた金です。
田舎の人ならご存知の通り、自民党県会議員は、恐ろしく高確率で親族が土建屋を経営しています。
ガソリンに掛かる税金は道路特定財源として規定されており、ガソリン税は道路を作る自民党県会議員の
親族の土建屋にしか行きません。
ガソリン税は、福祉に使われることも、医療に使われることもありません、土建屋に行くのみです。
こういう地方の財源を圧迫するだけの寄生虫のような自民党系土建屋はこの際淘汰されるべきです。
自民党の息のかかってない必要最小限の土建屋だけが残るべき。

■■主な先進国の年間労働時間（過去数年の平均）■■

韓国2350
アメリカ1900
日本1850 (※サビ残は含まれていない。推定年間＋530＝2380)
カナダ1700
スイス1700
イギリス1650
デンマーク1550
スウェーデン1550
フランス1450
ドイツ1450
ノルウェー1350
オランダ1300

※サビ残という悪しき風習は日本だけのようです・・・
　　計上されていないサビ残を含めると、おそらく韓国より多いのではないでしょうか。


あなたの時給をだして世界平均約１６００時間を掛けて１２で割ってみましょう。
その額があなたが「普通」に働いた月給です。
多い分は全て「過剰労働」で得たものです。

おおまかな時給の出し方
年間総支給額（ボーナス含む）−交通費÷12÷月出勤日数÷一日の労働時間
※比較のため夜勤手当等の割り増しは入れないで下さい。
※有給は消化出来る平均を含めて下さい。

日本人が知らない 恐るべき真実
http://d.hatena.ne.jp/rainbowring-abe/

ユダヤ・ロスチャイルドの世界支配について書いています。


ロスチャイルド一族が世界を支配していると言っても、ほとんどの人は「そんなバカな」とか「くだらない陰謀論だ」と思うことでしょう。
その原因は、ほとんどの人が“おカネのことを知らない”ためだと思います。
「おカネのことぐらい知ってるよ」と思われることでしょう。
しかし、本当におカネの仕組みを理解している人は、この世にほとんどいないのが実状です。

自由と束縛

freedom

人材の流動化だよ
すぐにクビにされる、辞められる
でも、すぐに就職できるって社会になれば良いと思う

流動性がない、不自由な社会

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　　　　　　　 -=-::.
　　／　　　　　　　＼:＼ 　　　日本をチベット化し「中国共産党」の支配下に置く為に、学会員の力で
　 .|　　　 犬　　　　　ﾐ:::| 　　　以下の重要法案をすべて通そう！ そして、先生を日本の王にしよう！
　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/
　 ||..● .|￣|. ●　|─/ヽ　　　人権擁護法　大賛成！！
　 |ヽ二/　　＼二/　　∂>　　　児童ポルノ規制法　大賛成！！
　/.　 ハ - −ハ　　　|_/ 　　　ユニバーサル社会基本法　大賛成！！
　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　　　青少年有害情報規制法　大賛成！！
.　＼､ ヽ二二／ヽ　 / / 　　　外国人参政権　大賛成！！
.　　 ＼i ＿＿＿ ／_／　　　　ネット規制　大賛成！！

※　一般女性を中心に取り込むべくフェミと一緒に活動中、応援よろしく！！

>>357
小沢代表、チベット問題で中国批判　「独裁政権の矛盾」
http://www.asahi.com/politics/update/0417/TKY200804170263.html

福祉と人権あってこそ本当の自由

機会の平等と男女平等あってこそ本当の平等

よって自由と平等は両立可能

「国家の品格」の著者はただの馬鹿

藤原正彦の、『若き数学者のアメリカ』については、どう思う？

『年功序列制・終身雇用制』は、実は、日本の独特の風土
に自然発生的に生まれたものでは無い。
エリート達の日本社会の支配管理の目的で、
意図的に日本社会に埋め込まれたもので有る。
これらの制度の、日本社会における意味は、何か？
「転職の自由が禁じられる。」と、言う効果をもたらす事ですね？
無理に転職しても、給料は、ぐっと下がる。
これ、実質的には、転職を禁じられた事に等しい。
そして、この事は、次の意味を持つ。
サラリーマンは、会社内において、上司に逆らえない。
と、言う事ですね。企業内において、上司は部下に対して
、絶対的な権力を持つ。上司は、部下を徹底支配管理する
事ができると言うことです。この事は、後で徹底的に論じます。
今は、さわりで取りあげてみました。
私が、ここで強調しておきたい事は、日本社会の人々が、日本独特の
伝統的風土に自然発生的に生まれたものと信じて疑わない
、日本独特の社会的特長なるものの相当なものが、
実は、一握りのエリート達の利益の為に、日本社会のシステムの中に、
意図的に埋め込まれたもので有る。と、言う事です。
http://www1.ocn.ne.jp/~ojama-y/fukada.htm

俺にもっと金を！

>>360
数学者として豊かな発想を持ち合わせるためには、自分が日本人であることや男であること等、あらゆるグループの壁から開放すべきですよ

日本人だから、男だから、数学者だから、サラリーマンだから、という壁を打ち破って自分らしく生きること、これしかない。

だから日本人らしさを強要している時点で、藤原氏の主張は間違っているね

愛国心を持つためには、まず自分の心を自由にしなければいけないのだ。

なるほどね。

自由は必要だが好き勝手なことやりすぎ
路上キスして熱くなっても誰も祝福なんかしてないよ

とにもかくにも志ある人は
特に労働環境の改善について考えてみたり
いかに効率的に生産し経済及び仕事の奴隷にならないように
考え、実行すればいいのではないだろうか？？
やはり思考の不足が自由を奪ってしまっているところは
すごくあるし、まずは各人が思考停止を絶対にしないところから
はじめればいいのではないだろうか。

思考が人に自由をもたらすのは真実。
「反応の前に思考をしよう」

　　　 　∧＿∧　
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎

【世間とは】阿部謹也【何か】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/books/1205065407/
http://dewanokuni.hp.infoseek.co.jp/Review105.htm

脱思考停止　の生活習慣

日本人の性質からして支配者さいどから
甘く見られる民族は他にないだろうね。
そりゃあそうだ、深く考えもしない、文句も言わない→でも最近は是正されつつ
あるみたい。喜ばしいね　研鑽に用いる時間、金を無駄な集団駄弁り、飲み会に費やす
変化を嫌う　全般的に大卒が馬鹿　精神年齢が低い　
まあつまらない人が多いんだよね。小心者ばっかで、すぐ恥ずかしがるし。

ま、どっちにしろそういうところ見切ってしたたかにやってる
人間には関係ないんだけどね。いいところがあったらそれを審査して
利用するだけ。別に奴隷根性の人が多くても別にそのまま
生きた屍になってろって感じだし相手にしなきゃいい。
どうせ向こうだって本心では深く付き合おうとなんて思ってないし
そもそも深く付き合うだけの能力もないんだから。
深く付き合いたいならそういう人探せばいいだけ。

いずれにしろ本質を見切る人間でいることがあらゆる局面において
余裕で暮らせるんだけどね。別に奴隷が多いからって
チャンスや豊かなモノが減るわけではないし。
自分が工夫して生きればいいだけだ。

こういうこと当然ながら本人の目の前に言うはずもないが、
そうやって本心で思いつつコントロールすることだな。
こういうマキャベリスム的な生き方をしないと。
どうせいい子ちゃんばかりなんだから。しょぼすぎる。

こういう同志がいるとなかなか付き合いがいがあってうれしいんだけどな。
逆に信用できる。

2ｃｈではこういうことを発信できていい。外だと偽善が多くてやってられないわ。。。
偽善者ってよのなかに多いよな。知ってた？だまされないほうがいいよ。
平気で嘘付く人間も結構いる。女の嘘とかすぐばれるしｗ
平均的日本人は真にクソだから幻想抱かないほうが身のためだよ。

真の友とかほとんどできる可能性ないから、隣人は審査して利用する
程度にしといたほうが身のため。

それでも尊敬できる人はいるからそういう人とは付き合えばいいが・・・
それでもベタベタするのは不自然だろ・・・基本的には
自分をレベルアップさせることだけ考えてれば間違いない。
自分のクソな所を消していくのが幸福の秘訣だ。

そもそも、みんな仲良く、審査してもないのに信頼なんて
人間が弱いうちは不可能。理想として掲げてやるのはいいが、中身が
伴ってないとそれも絵に書いたモチ。

とにかく、日々見る人は悪人前提で考えといたほうがいいよ。
それが、ちょうどいいくらい。なぜなら、善人だと幻想抱きやすいから。
そうすれば甘える為の正当化ができるからね。自分の責任から
逃げられるから。それやったらそれこそ奴隷だ。自分で自分を支配できないから
奴隷なんだから。

まあだから新自由主義の流行はやはり
必然だったしやはり良かったんだ。
やはり怠けてるやつ、奴隷根性のやつ、心根の悪いやつ、物事を考えられないやつ、
考えようともしないやつを
貧乏という必然の帰結に追い込むのは真の愛からみて
当然理にかなってる。真剣に本質を考えてるやつは
決してメーデーとかやらないし、貧乏にもなりようがない。
ただただ、真剣に自由をもとめるべく異常な量の（ていっても
それが実は普通、怠けている、思考停止している人間が多いから
相対的にそう見えるだけで）積み重ねをやってなんとかやってるだけだ。

本質ねえ。。
ま、いろいろあるでしょうがね。

そもそもの話、奴隷から脱出するのに政府や企業に要求したって
なれるわけもないしなりようがないんだよね。
他人を動かして自由になる・・・て発想では自由になることなど
できない。結局人々が苦手な「適切な努力」
をするしかない。恐怖心を克服しながら・・・

ここの部分見逃してる人がほとんど。自分が責任とリスクしょって
集団を引っ張るって気概がある人間はやはり少ない。大抵の
人間は逃げる。竹中へいぞうはこういう逃げる人間を嫌って
福祉はほとんどいらんていうまでになった。

真の自由は　主義　とか　立場　の中にはないんだけどな。。

そもそも
自由とは伝達できるのかな、できないのかな。
もし主義や主張の理解があれば伝達される種類のものなら
有る程度簡単にできそうだね。
でも実際には自由な人は少ないという。。
勇気がないから？リスクをとろうとしないから？
知識が足りない、頭が悪いから？
自由ってそんなに難しいものかな？

で、相変わらずこう自由に属する人間への嫉妬、迫害
揚げ足取り、嫌味、足の引っ張りが激しい。
そりゃあそうだこういう人間が増えると奴隷は安住できなくなるから。

そもそも、自由論理というのは基本的に人々が受け付けないように
なっているからね。反応的に嫉妬する。それはそれでいい。
それがエネルギーだから。

人生って自由になることへの旅そのもの。
不満をエネルギーにして抵抗を受けながらも向上していく
過程そのもの。今のまま安住してられると思うなよ。
いわゆる金持ちがどうやって自由になったか嫉妬しながらも
研究するくらいにはならんと。やつらだってもともと
貧乏人だったわけだしな。

自由に属する人間は　嫉妬されたからってなにも感じないのではないかな。
まあ解釈はいろいろだろうけど。

金持ち＝自由　ではない。
金持ちの中に比較的自由な人が多い、とは言えそう。
でも究極的な意味ではほとんど関係ない。悟り　レベルのはなしなので。
単に　楽な生活　を自由と定義するならまた別だが。
それでも一生楽を通す（死ぬまで）は簡単なことではない。金の論理を軽く超越する。

自由になるには圧倒的な力が必要。
皇帝か奴隷かくらいの勢いでやらないと途中で
絶対あきらめる。それくらい肉体は重い。
で、その獲得方法だが伝達は・・・
自分で1つずつ仮に参考になるものがあったとしても
そのままは盲従できないだろうし、試行錯誤しかない。
自由になる道も人それぞれだし、「帝王学」っていっても
結局やるのは各人だしなんとも再現できないところがある。

＞自由になるには圧倒的な力が必要。
なんとなくこの文章が気に入った。ある意味そうかもしれない。
なんとなく　自力思想　一本やり的な匂いは感じるが。。

金持ちのなかに自由好きの人が多いという意味で
引き合いに出した。
確かに解脱という意味では、ブッダレベルまでいかないとだめだろうし
それはもう長い年月が必要だし、1つも自分の心に嘘はつけない。
厳密に「自由」を定義すると、やはり心にとらわれがない状態。
といえるだろう。あくまで1つの捉え方。
あまり言葉に捉われないで欲しい。言葉の解釈の誤りで争わないようにしよう。
明確には伝えられないので背後にある意識を読み取って欲しい。
自由への道を求める人は決して争わない。

いずれにしろセンスとして惰性に流れがちなところを常に改善する。
それが自由への道と思っている。
自分の本心に忠実であることが重要だ。嘘付いたら、精神的死亡
が確定してしまう。これは岡本太郎もいってたがやっちゃいけないんだ。

なるほど　なんとなく分かりますね。
私の人生妥協の連続という側面もありましたから。
気迫　がないというのかな、キャラクターや行動パターンとして。
ただ
有るきっかけで私は仏教徒（一人仏教徒）になった。
それ以来過剰なプレッシャーや期待を自分にかける（負わせる）ことがなくなった。
深い意味での　因果　というものが　自分　や　人間社会　に存在することが
おぼろげながら見えてきたからだと思う。
ただ、あなたの言わんとすることはなんとなく理解できる。自立への意志というのか。。

自分の行動に責任取れないやつが自由を求めちゃだめだ

自分の発言に責任を持てない奴が意見をしちゃダメだ。

思った以上に自由への道は厳しい。
簡単だったらみんななっている。
途中で誘惑にあう、そこで果たして惑わされずにすむかどうか・・・
いずれにしろ「自己責任」
という言葉。
とりあえず言葉は浸透したが、その意味を真に理解して行動に
移せている人間がどれだいるだろうか・・・
字面だけなぞって得意になってないか？？
人生全部自己責任は当たり前ちゃ当たり前だが、それを貫徹するには
一切回りに文句、愚痴、不平不満をたらさない事であると思う。
自分に責任持って生きるとはそういうことだろう。
弱い人間はあくまで、とれるよう胆力をつけるのが必要だ。
あと中途半端な強者が弱者を自己責任といじめるのは筋が通ってない。
確かに起こった結果は自己責任だが、そうだからといって切り捨てるのは
また別の話しだし強いなら弱い人間の為に力を使うのが理想。

ごめん。。
水をかけるようで悪いが。
今を生きる　という言葉がある。安易に解釈すると安易な意味になるが。

その　今を生きるってのと　自由を目指す　のは根本的に違うと思う。
目指してるうちは自由から遠ざかるというのか。
この資本主義社会の論理に取り込まれたありかたではないか?自由を目指すのは。
資本主義の長所を活用しながらも取り込まれないような自由な発想で
まず自由を生きる（＝今を生きる）のでないと、資本論理の奴隷　と
なっていきそうだが。まあ私見にすぎませんが。

「恥」というのは自分をよく見せたい気持ちのあらわれで
自己本位な行為だ。やたらと自己卑下したり謙遜しすぎる人がいるだろう。
あれは実力がある人が恥感覚を持ったときに現れるやつで
決して理想的ではないし、人によっては不愉快だしまったく意味がない。

この恥文化、世間の目云々から脱却しない限り自由はないね。
恥の克服によって獲得される自由の領域というのは大きいんだ。
もちろん、なんでもかんでものべつまくなしにさらけ出せというのは
判断を誤る可能性があるが、企業研修とかで大声で歌わせるのがある。
あれも有効っちゃ有効なんだろう。

＞自己本位な行為だ。やたらと自己卑下したり謙遜しすぎる人がいるだろう。
むずかしいところですね。
そういう行為はすきではないが、
周りにいる人が自信の無い人が多く、（自分が）堂々としていると感情不安定になる人が
多い場合、どう行動とるのがいいか？
開き直り、正確な謝罪、自己への過剰低評価、とりあえず謙虚さを示してやる
この間の正確なﾎﾟｲﾝﾄを取るのが難しい。
他人が自信ありげだとやたらにいらいらしだす人ってなんなんだろう？

感謝が足りない
謙虚さが足りない
何様だ
偉そうだ
所詮この程度か
だからだめなんだ
この手の用語をやたら使いたがる人物。
たまにこういう人が入る程度ならいいが
こういう手合いがやたら多い場合、そういうやつをひきつけた自分のせいってことだろうが、
いずれにしろ解決策がわからん、正直な話。

>>387さん
今において肥大化した資本論理に基づく歪な欲望を
見切りながら、統制コントロールし経済の奴隷にならないまでも
無視はしないというバランス感覚が適切だと思います。
欲望を際限なく追究し、満たしていく先は破綻以外ないです。

「目指す」というとそう、未来に対してわずらう感じになってしまうところも
ありますね。悟りを積み重ねることによって自然にいつのまにか
自由に移行していく。そんな感じで自由を結果として認識し
あくまでも、今を大事に生きる、、そういった捉え方も
ありだと思います。

早く自分の投票行為の愚かさに気付いてくれないかのお。

http://www.roudou.org/fm/r110.html
労働110番。
労働に自由が欲しい人は相談してみては。

>>376
文章、おかしいぞ
問題提起として
自由が伝達するのではなくて
【自由】という個人が生来的に持っている、はず・べき
権利意識というものが
個人を主体として形成されているネット社会を通じて伝播されるのだろうか
なのだろうに、君は【名も無き者として、主張】しているのだろうに
追記するに、それら【自由】というモノ、【社会的責任】が伴う

あまり勉強しなかったんだろ