死刑制度廃止を唱える冷酷人種

ほとんど下されない判決だが一応日本にも死刑制度が存在する
死刑制度はどう考えても社会的に正しい行為であり、国による殺人などではない
しかし、エセ人権屋が被害者、国民の安全を全て無視し死刑廃止論を唱え、さも素晴らしいかの論調がある
こんな非人道的な考えをもつ人間の精神が理解できない
人の命は犯罪者の更正だけで補えてしまうほど軽いものになっている
廃止を唱える人間は自分の冷酷さに気づいていないのが真に恐るべき事実だ

だぁあああああああああああああああああ

>>1
おおむね同意だが、廃止論者が必ずしもそういう人ばかりとは限らない。
殺しても飽き足らない奴を死刑で簡単に済ませたくない。生きたまま苦しめてやりたいと思っている人もいるよ。

死刑廃止を唱えて、代わりに終身刑制度を唱える人ならば理解できるんだが
死刑制度も廃止、終身刑制度も唱えない人物にはそのような懲罰精神を感じる事ができない
確かに社会にでてきて、まっとうに生きようとすれば苦しい人生なのだろうが
所詮、犯罪者。罪の意識に苛まれて贖罪の人生を送る者などごく稀である
死刑制度が廃止なら終身刑制度、終身刑制度が作れないなら死刑制度継続。この考え以外の正論が思いつかない

死刑を廃止して、代わりに防護服なしで核廃棄物の処理をさせる制度を作ればいい。
景気・・・・・・いや、刑期は十年。
刑期を終えるまで生きていられる奴はいないだろうな。

北鮮送刑ｷﾎﾞﾝﾇ

北鮮送刑←これ俺も絶対賛成！！前から考えてた。。
ハッキリ言って最も抑止効果が期待出来ると思うね！

日本も刑務所いっぱいだし、北朝鮮に送って好きなようにしろ
って言ってやる。その変わり拉致した日本人返してもらえれば
言うことなし。。

ハッキリ言って｢北へ送るくらいなら死刑にしてくれ！｣って
泣くか？！　それかイスラム教式の裁きを与えるかだな。。

この２つのどっちかで決まりだな！神様の言うことには・・。

えげつない報復刑がないなら私刑でやっちゃえってことになるよね。
８９３の報復とかテロリストみたいに。
どうせいくらひどいことしても死刑以上はないんだから。

知人男性を監禁し、暴行したとして、警視庁竹の塚署は３日までに、逮捕監禁
致傷容疑で埼玉県八潮市中央、コンピューター関係会社アルバイトの男（３３）
を逮捕した。
　
男は、１９８８年に東京都足立区で女子高校生＝当時（１７）＝が監禁され、リン
チを受け殺害、コンクリート詰めにされた事件で逮捕、有罪判決を受けた少年４
人のうちの１人。当時１７歳で、実刑が確定し服役、その後出所した。
　
調べによると、男は今年５月１９日午前２時ごろ、足立区花畑の路上で、同区内
の知人男性（２７）に因縁を付け、顔などを繰り返し殴って、金属バットなどで脅し
て車のトランクに押し込んだ。
約４０分間走り回った後、埼玉県三郷市のスナック店内に約４時間にわたり監禁。
「おれの女を知っているんだろう」などと言い、顔や足を殴るなどの暴行を加え、１０
日間のけがを負わせた。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040703-00000896-jij-soci

※NNNニュース
http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/nnn/20040703/20040703-00000031-nnn-soci.html
※日刊スポーツ
http://www.nikkansports.com/ns/general/f-so-tp0-040703-0021.html

死刑制度廃止賛成。
そんなものなくったって、どうせ人間は感情の生き物なんだから殺すときは
殺すんじゃないの？

殺すときは殺すのなら、存続させてもいいじゃんｗ

>>11
殺すときは殺すんだから、存続させる必要ないじゃん。
関係のない誰かの手を汚すようなことしないですむじゃん。

殺すって誰が殺すんだ？
私刑（リンチ）を認めるってことか？

それじゃ、もう法治国家とは言えないなｗ

結局私刑を加えたらどんなに正当性を訴えてもその人は刑法的な罪を背負わされてしまう
それはやはり敵討ちを法律で禁止した国が責任をもってかたきを討つのが筋

>>13>殺すって誰が殺すんだ？

殺人感情を持った人。

>私刑（リンチ）を認めるってことか？

なんで認めるの？死刑廃止だって言ってるのに。

>それじゃ、もう法治国家とは言えないなｗ

法治国家に拘る必要ないでしょ？
人々が安全に、安心して暮らせる社会が実現できるなら。

>>15
「感情を持った人が殺す」と言っておきながら、「死刑廃止」って意味ないじゃん。
だったら、死刑存続した方がいいだろ？ｗ
私刑を認めるよりは。

＞法治国家に拘る必要ないでしょ？
＞人々が安全に、安心して暮らせる社会が実現できるなら。
法治国家を否定したら、「人々が安全に、安心して暮らせる社会が実現」される訳がありませんｗ

>>14 >結局私刑を加えたらどんなに正当性を訴えてもその人は刑法的な罪を背負わされてしまう

そうだよ。
それを覚悟の上でやるべきだよ。

>それはやはり敵討ちを法律で禁止した国が責任をもってかたきを討つのが筋

仇討ちを禁止した国が変わって仇討ちをするのが筋？
それだと「たばこ吸うなよ」って言ってる先生がたばこ吸うのと同じで、説得力ないんじゃない？
逆切れ現象はこういうところから芽生えて来てると思うね。
やったらやられる、やられたくなければやらない、やってしまったらやられるかもしれない、そういう
のが筋だと思うね。　　　　　　　　　　　　　　

たばこの例は全く関係ありませんねｗ
「死刑は誰かがしなければならないが、市民に勝手にやらせておくと秩序が乱れるから国が代わりにやる」
と言っているのに、別に吸う必要もないタバコの例を同列に扱うのは誤り。

>>16
制度として残す必要はないね。
君もそうじゃないの？
自分の大切な人が殺されたら、自分の手で始末つけようと思わないの？

>法治国家を否定したら、「人々が安全に、安心して暮らせる社会が実現」される訳がありませんｗ

いやいや、君のように物事の分別、善悪を判断できる人ばかりであれば、法に頼る必要はないのです。
それが理解できないとなると、君は事の善悪を法に頼って自分の頭で考えることをしない人ってことになるよ？

「事の善悪を法に頼って自分の頭で考えること」ができる人ばかりではありません。
また、例え知識人であってもことの善悪が一致しないことがあることは当たり前ですが？
政治家においてもその基盤となる思想によって、善悪は全く異なることもあります。
学者の間でも、意見が対立することがあるなんて当たり前ですよｗ

放っておくと陵遅刑とかやる香具師出てくるからな。
一応罪刑法廷主義でいかないと。

陵遅刑って何？

>>18
死刑廃止論者に対し、>「死刑は誰かがしなければならないが、　←という前提が誤りであることはわかる？
殺人を認めないはずの国が、場合によっては殺人を犯すという矛盾を言ってるんだよ。
殺人を悪とする倫理観に、矛盾した法が悪影響を及ぼすものだと言ってるんだよ。
人を殺すなと言いながら人を殺し、たばこを吸うなと言いながらたばこを吸う。
説得力とは自らの行動が前提にあるものだ。

死刑は必要
何が悲しくて重犯罪者を税金で飼わなきゃならねんだ？
心底金の無駄、被害者やその遺族に鎖でふんじばって引き渡せよｗ

>>22
麻酔打って死なないように止血しながら
腕、足、内臓と、罪人をだるまの様に解体していく刑。

>>23
では、人を１００００人を無意味に虐殺した者であっても死刑にする必要がないという理由を述べてくれたまえ。
死刑を否定する者は、量刑をも否定することになるわけだが、量刑を否定するということは、刑罰自体を否定する
ことになるわけだが、この世に刑罰は存在しなくても良いと考えているのか？

>>23
えーと・・・釣り？

>24>何が悲しくて重犯罪者を税金で飼わなきゃならねんだ？

重犯罪者を作った１０００人のうちの一人が君かもしれないからだね。

>>28
具体的にどういう意味？

>>28
重犯罪者は１０００人もの影響を受けていないと思われるが？
普通の人は１０００人も付き合いがありませんｗ

>>26
１万人を無意味に虐殺した者であっても死刑にする必要がないという理由は、
１万人が生き返らないから。

なんで、量刑を否定することが刑罰自体を否定することになるの？
刑罰は存在しなくちゃいけないと思うよ。

>>29
たとえば、昔、通りがかりのまったく知らない人に唾を吐いたとか、
馬鹿にしたとか、踏みつけたとか。

>>31
質問に答えてＹＯ
それとも>>30の意味でとらえていいのか？
だったら可能性の段階で背負わされるのはそれこそ論外
せめて因果関係してからだろ？
それとも日本全国連帯責任か？
共産党の人？

>>31
刑罰の大小が否定されるのであれば、刑罰の存在意義は失われるだろ？
例えば、無意味に他人を１００００人殺した者と、万引き一回しただけのものを
同列に扱うのであれば、刑罰の意義は失われるんじゃね？

>>31
法律は最終的には国民の意思が反映されるんでしょ?
1万人を無意味に殺したら、ほとんどの国民は死刑を
望むと思うよ。

>>30
今まで数十年生きてきた中で、浅く深く１０００人くらいの出会いはあったと思うよ？
毎日学校に通うだけでも、沢山居るし、憶えがないだけでいろんな関わり方してるもん
だよ。

>>31
つか、生き返らないからこそ罪が重くなるのだが。

>>36
だとしても、その一人一人が殺人をなすことについて影響を与えたとは、とても言えませんｗ

>>31
刑罰の存在意義や存在理由とかわかって言ってるのかな？
罰とは「見せしめ」なんだよ？
言ってみりゃ「悪さすっと地獄へ落ちる」思想と根本は一緒
犯罪への抑止として重罰が存在する

そもそもそういった効果が望めないなら罰則自体無駄かつ無意味
罰したところで我々が得るものなんてナニもないからなｗ
せいぜい被害者が多少溜飲を下げるってだけだ
犯罪者本人および予備軍に対し抑止効果を期待できるから罰則がある

>>36
影響を少なからず与えた可能性があるから罪が軽減されるべきだというのだったら、
「俺は自ら望んでこの世に生を受けたわけではない。よって生を受けた俺が何をしようが、
俺に生を与えた人間に責任がある」という主張が通ることになるｗ

>>37
1万人も殺したら特別予防は望めないので
一般予防の実現を目指し、処刑するしかない。

>33
どう答えたら気に入るのかい？
重罪犯罪者を税金で養わなければならない理由は、君が誰かに対して犯した罪
の償いだよ。
「自分は誰に対しても親切丁寧で、誰にも恨まれない」と思っても居ないでしょ？
やっぱり、どこかで悪いことしてると思うでしょ？
それとも、憶えがないからし〜らないって？
まあ、よく考えることじゃないの？

>>42
えーと・・・やっぱ釣り？

>>34>例えば、無意味に他人を１００００人殺した者と、万引き一回しただけのものを
>同列に扱うのであれば、刑罰の意義は失われるんじゃね？

してはならないことをした、という点において、同列じゃね？
その刑罰に差があって当然だと思うよ。

生き返らないから、死刑にする必要がないという理屈からすると、生き返らないから懲役にも
罰金にもする必要がないとなる。
要するに、罰したとしても被害者が生き返るわけがないんだから、無罪放免しろと？ｗ

>>42
その都度償いなり罰則を受けるべきで、関係ない赤の他人への
施しなどもってのほかです。
第一、実際の咎をその程度で免れるなど私の自尊心が許しません！

>>44
その刑罰の差として死刑があるわけだが？

寝る。。

>>35>法律は最終的には国民の意思が反映されるんでしょ?

法律が国民の意思を反映したものなら、政治不信もないだろうね。
国民の意思を反映するのは論理的議論で導かれる答えであって、本来多数決では
ないんだよ。

>1万人を無意味に殺したら、ほとんどの国民は死刑を
>望むと思うよ。

ね、君の言うことは論理的ではないんだよ。
「ほとんどの国民はこう言うから」と、死刑を認める論拠に「多数決」が
無意識的に組み込まれているんだよね。
まず、それが論外であることを知るべきだろうね。

>>49
今夜も良くつれたなｗ

>>40
そうだよ。
そして、「俺は自ら望んでこの世に生を与えたわけではない。よって生を与えられたお前が何をしようが、 お前自身に責任がある」
という主張も通るんだよ。

>>49
国民の意思が反映されないから、政治不信が起きてるんじゃない?
で、そういう事をやってる政党の支持率が落ちきてるし。

>>45
生き返らないから、死刑にする必要はないが、殺したという罪を償うに等しい刑を科すことは必要だ。
そしてそれには「この世に罪を犯したことがない人間は居ない」という大前提の上で考えるべきという
ことだね。

>>46
あなたも、誰かを不快にし、怒らせていることもあるだろうけど、その都度償いなり罰則を受けられてる？

>>52
でしょ？
国民の意思が反映されない立法、法律でしょ？

君が言った
>>法律は最終的には国民の意思が反映されるんでしょ?

は、違うでしょ？
法律は国民の意思を反映したものになってはいないってことだよ。
法律を信じれば大きな間違いを犯すことになるんだよ。

>50
ということで、寝る

流罪にすればいい。

脱出不能の生き地獄のような島を作ってそこに送ればいい。

応報という黄金率がある。とはどこかの評論家（たしか西部さんあたりか）が言ってい
た事だが、被害者が復讐をできない秩序がある以上、国家はそれに代わって機能する必要
がある。これは組織犯罪でも同様だし侵略に関しても同様。
その秩序が構造として存在する以上、それを行使しないという事はたしか後藤田氏が
かなり以前に言っていたように、法律自体がおかしなものになってしまう。
法律を行使しない事、あるいは曲解する事も、国家が国家としての存在を不明瞭にし
ていく現況であり、今はやりの時限立法などはその根源であるといえる。

１００人殺しても、数年後には娑婆をどうどうと歩ける犯罪者天国にあなたは住みたい？

　　　　／￣＼　　　　　　　　 　　_,,.,,,. - -――--、__..　　　_,,,,,
　　　　|　 い │　　　　　　 　／:::　　　　　　　　 彡　"' ／＝ミ
　　　　|　 つ │　　　　　　 /::"　　　　　　　　　 　彡 彡ll',''´
　　　　|　 の │　　　　　 ,i ::　　　　　　　　　　 　　 　 　lll　
　　　　|　 時 │　　　　　,r':::　 　　,..,,,,...、　　　彡　　　 lノ　
　　　　|　 代 │　　　　 〈ｒ;;::ヽ ´ i;;;;;;;;;;;;;ヽ`、;::::::　　 彡|　　
　　　　|　 も. │　　　　　,};:;;;ノ　　ヽ:;;;;;;;;;/　ヾ、;;:　 　 i　　
　　　　|　　　.│　　　 　 i'` i"ヽ　゛;;,` ゛'''"　　゛-'"　 /　　
　　　　|　 争　|　　　　　 `) ir,_ ,i　　;;::..　　_,,..-ー-ツ/　　　
　　　　|　 い │　＞　　　〉,_,_,、,、_, _　 イ'" 　 /ーゝ'　　　
　　　　|　 は │　　　　.　`i.j.j,j,j,tt゛i,jイj::ノ　 ,.i'　|　　　　
　　　　|　 絶 │　　''''''''''''''トr,r,r,ｒｒtf,ソ 　　　j`〉｀T''''''''''''''''
　　　　|　 え . |　　　　　　l　}゛ '"`'" 　　_,,..-";;/ / /.| |　　　
　　　　|　 ん │　　 怨. 　|　 |` ｀-ー--''":::::::/ ./ . | │　怨
　　　　|　 の │　　　　　 |　 |　| l:::::::::::::::::::::/ ./ . |　 |　　
　　　　|.　 う . |　　　　　　 |　 |　| l::::::::::::::::/　/　 |　 |　　
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>>58>１００人殺しても、数年後には娑婆をどうどうと歩ける犯罪者天国にあなたは住みたい？

死刑制度を廃止するということと、犯罪者天国になるということは結び付かない。

>>58旧約聖書には、「目には目を、歯には歯を」という言葉があるが、近代国家の法の支配の下
では、たとえ応報という機能を法が担ったかたちになっていると仮定するとしても、「目には目を、歯には歯を」
というやり方は妥当ではないと考えられているはず。
手術ミスをした医者に対して、その見返りとして、その医者に身体的損害を負わせるというわけには
いかないだろう。そのかわりに経済的負担を負わせたり、その他の懲罰を与えるというやり方をとる。
それに対して、死刑制度は「死には死を」という前近代的な法ともとれるのではないか。

それに現在の法律で、100人殺した者に対して、数年後に娑婆をどうどうと歩けるというような軽い刑罰は与えない
だろう。
あと、死刑制度の廃止が犯罪の抑止力を弱めるかという論点が出てきていない。
犯罪の抑止力として死刑制度に効果があるのかどうかという点を聞きたい。

あ、しげる久しぶり。
あいかわらず死刑関係熱心だな。
がんばれ。

「死刑」という言い方が良くないな。
「害人駆除」にすればいいんだよ。

いや殺人犯の人権を考える前にまず殺されたほうの人権考えろよ

いや殺人犯の人権を考える前にまず殺されたほうの人権考えろよ

死刑廃止論者なんて結局机上の空論やってる
左翼連中だろ。
被害者や家族の心情理解しようとしないアホばっか。
何いったって説得力なんざありゃしねえ。
自分たちの身内が被害者になったとき
手のひら返すように死刑は正当だといいそうな奴らだ。

＞人の命は犯罪者の更正だけで補えてしまうほど軽いものになっている

言えてる。死人に人権が無いってのを悪用し過ぎ。
死者の側は大人も子供も関係無く名前やプライベートを公開されるよな。
遺族に人権があるって事を忘れてるっぽい。

社会は鬼畜の更生より、鬼畜が再び世に放たれない事を望んでいる。
ていうか人権派が社会を乱す為に、ワザと放流してるのだろうけどな。
日本に「死刑は倫理に反する！」とピュアな動機で主張してる奴はいないんだろうな。

殺人を特別化し過ぎ。
純粋にすべて点数化していけばこういうことにはならない。

被害者や遺族を考えると死刑は必要。法で復讐を許していないし。

殺人は人類で一番のタブーだからな。例外。

公共の福祉にも適合。

何故アジア、イスラムに死刑が存続する社会・文化事情があるかを考えろ。

日本の死刑廃止論者の姑息なところは、死刑絶対反対を主張しながら、
死刑廃止した場合の終身刑導入については、消極的な賛成しかしないこと。
全ての廃止論者が、いかがわしい連中だと言う気はないが、
正直言って、凶悪犯を野放しにしたがっているようにしか見えない。

>>64 65
まず殺された方の人権考えて当たり前。
まず殺された方の人権考えた上での意見。

>66>被害者や家族の心情理解しようとしないアホばっか。

君のように自分の気に入らない意見を聞くとアホと切り捨てる人間でなければ、
家族の心情などそらすご〜く悲しいに決まってるだろうに。

>何いったって説得力なんざありゃしねえ。

君のようなアホ以外なら説得力あるよ。

>自分たちの身内が被害者になったとき
>手のひら返すように死刑は正当だといいそうな奴らだ。

そらお前も一緒だよ。
自分の身内が加害者になったとき、特にお前自信が加害者になったとき、
死刑は不当だと言いそうな奴だ。

娘や妹がスーパーフリー３０人にレイプされたら死刑でしょう？

>>67>社会は鬼畜の更生より、鬼畜が再び世に放たれない事を望んでいる。

鬼畜が再び世に放たれないだけでなく、鬼畜が世に誕生しないことを望む
べき。
そして、今居る鬼畜は、鬼畜が誕生しなくなるような社会の為の道なのである。

>>73
いや腐刑（ちんぽ切断刑）の方がいいな

>>69>被害者や遺族を考えると死刑は必要。法で復讐を許していないし

政治家が作った法が許していないからといって、報復をしない程度の被害者感情ならば、
死刑は必要ではない。
悲しみで溢れ、憎しみでいっぱいならば、法など機能するはずがない。

しかし、早稲田は馬鹿しかいないのか？

>>1
殺人によって人が死んでも、天災によって人が死んでも
結局同じ。

殺人も天災の一部なんですよ。
だって、人間と言う自然界の生物が行ったことですから。

社会は天災を消すことはできないように、
社会は人を殺すこともできないのです。

これが、私の自論です。

死刑をすることによって被害者の親族の気持ちを和らげようとする手段こそ、
あまりにも馬鹿馬鹿しくて虚しい手段ではないのか？

社会がどんどん腐っていく一方だよ。

>>75
うんうん。
それが妥当か？
とりあえず、自分の大切な人がレイプされたら、死刑制度があるなしに関わらず、
殺そうとする人は殺そうとするだろうから、あえて制度化する必要はない。

死刑によって、被害者の心を和らげようとする考えは、あまりにも浅はかで
滑稽で馬鹿馬鹿しい。

社会は、心の傷を癒すものではない。
そんな問題は、自分で解決するもの。
信仰を利用してもいい。

心とか気持ちとか、そういう形のないものに、社会は手を出してはいけない。

社会は、もっとドライで、傍若無人でなければいけない。

死刑賛成論者は、反欧州的な、発展途上人間なので、
韓国へ放り出してやりましょう。

>78
>殺人によって人が死んでも、天災によって人が死んでも結局同じ
　あなたは身内が殺害されてもそう思えるということですね、強靭な精神力です。言い換えれば人間じゃない
>死刑をすることによって被害者の親族の気持ちを和らげようとする手段こそ、
あまりにも馬鹿馬鹿しくて虚しい手段ではないのか？
社会がどんどん腐っていく一方だよ。
　じゃあそれ以上に遺族の気持ちを和らげる方法があるのかい？どうせ何もないでしょう
今の社会よりよっぽどマシだと思うよ。むしろこんな状況をほったらかしにされている今のほうが腐っているよ

Ｑ太郎って高卒スレじゃ基地外かと思ったけど案外まともな思考してるんだな。



てか日本は民主国家なんだから死刑反対が過半数逝けば撤廃してもいいだろう。
漏れは絶対納得しないけどね。
仮に死刑廃止後に漏れの嫁や娘がレイプ後殺されたら躊躇わず犯人を殺してやるさ。
それが｢人間｣じゃあないかな？
漏れは法律とかは解らないから感情論しか言えない。
あんたら｢人権派｣には論戦じゃかなわないさ。

>>83>てか日本は民主国家なんだから死刑反対が過半数逝けば撤廃してもいいだろう。

民主主義が何なのかも知らない人が居るの？
過半数行けば民主主義だって？
完全に間違ってるよ、君。
多い方が正しいなんて、ジョンスチュワートミルはひとっことも言ってないんだよ。

>>84
じゃあ一部の電波人権屋のオナニーやサヨ地球市民の意見で死刑を撤廃できるとでも？
国民に人権屋の論理的な意見が浸透して指示を得ない限り日本じゃ死刑を撤廃など無理でしょ。
てか民主主義って基本は多数決じゃないの？
もちろん少数派の意見は尊重するけどね。

まあとにかくこのしげるとかいうがき
は普通の人間の感情を知らなさすぎ。
ばかばかしい。

>>78
人の命を何とも思わない性根の腐りきった人間が、
「社会がどんどん腐っていく」とか、戯言を言わないでほしいなｗ

　ｆｆｆ

　というか死刑とかうるさいやつらだな！！俺はあのＫ作と友達だったんだ！！
怖いか？？俺は人殺しても罪にならない方法知ってるもん！！

>>87
では、犯罪者を殺してメリットはあるのか？

法というものは、人のネガティブな気持ちを増殖させてはダメなの。
犯人を恨んでも、死人は生き返りません。
おきてしまった事は、取り返しはつかないから、
潔く諦め、天に身を委ねるしかない。

万人に生きる権利はある。

・・仇討ちの正義はあるのではないですか!?

＞犯人を恨んでも、死人は生き返りません。

そうか、では現状回復不可能な犯罪行為の全てについて刑罰が不要だと？
また、原状回復できれるのであれば、罪は帳消しになると？

例えば、強盗罪や収賄罪で捕まった犯人は、金を返せば無罪放免され、返す金がないとき
のみ刑罰をうけるべきだとでもいうのか？

>>89
偽物乙

この手の｢人権派｣さんはこのくらいで火病起こしたりはしない。
だから厄介なんだ。

また、逆に死人が生き返ることができるのであれば、死刑は必要だということなのかな？ｗ

>>92
君は、いつも極論に走ってずれまくっているんだよ。
社会には、人を殺す権利はない、といっているわけなの。

他の刑と死刑を一緒に考えるから、混乱するんだよね。

>>95
それは、おかしいだろ？
お前は、死んだ人間が生き返るわけでもないから、殺すのは無意味だといっているのだろ？
だったら、他の罪についても元の状態に戻せないのであれば、懲役も罰金も科すべきでないと言えるのではないかね？
また、社会に人を殺す権利がないという根拠は何だね？
例えば、今まさに東京のど真ん中で核爆弾を爆発させようとしている人物を射殺してスイッチを押せないようにすること
も認められないのか？

また、他の刑と死刑とを分けて考える理由は何だね？

言うのも難なんですが、（たぶんわかってもらいないでしょうが）、

”法的に”人の人生を終わらせるのは、
間違っています。

>例えば、今まさに東京のど真ん中で核爆弾を爆発させようとしている人物を射殺してスイッチを押せないようにする>こと
>も認められないのか？

これは、おきてしまったことに対して死刑を適用するのではないね。
この場合は、大衆の生命と犯人の生命とのジレンマに迫られ、結果的に犯人を殺して
大衆を救うわけだから、死刑なんぞとは全く違いますね。

例えば、フランスでは死刑は完全に撤廃されていますが、
フランス国内で飛行機のハイジャックをやったアラブ人を、テロ対策部隊のダークエンジェルスが
シャルルドゴール空港で射殺しています。

＞死刑なんぞとは全く違いますね。
はぁ？
結果、射殺犯が不可罰となれば、法が（社会が）殺人を容認したという結果になるだろうが？
結果的に殺人を認めてるんじゃないかｗｗｗ

＞社会には、人を殺す権利はない、といっているわけなの。
　↑
このレスが誤っているということを、いい加減認めたらどうだ？
狙撃犯を容認するということは、社会が狙撃（人を殺すことを）容認 することもあり得るってことだからさｗ

ま、認めないだろうけどｗ

過去の罪を、死で償わせる言自体が間違っているの。

>>101
端的に質問する。
「死んだ人間が生き返るわけではないから」というのが死刑廃止の理由にならないことは既に述べた。

それ以外の理由はあるのか？

なければ死刑を容認せざるを得ないぞｗ

被害者や遺族にとっては「過去」なんてない

セニョは、「社会は人を殺すべきではない」ということを何の論理的な根拠も示さずに述べているばかりなので、

誰か、法（社会）が人を殺してはならないという、論理的な根拠ｷﾎﾞﾝﾇ

似非人権屋しげるとセニョうざい。

一言断っておくと、「死んだ人間が生き返るわけではない」と「死刑は廃止すべきだ」は
全く論理的に繋がっておりません。
死んだ人間が生き返るか否かと、死刑を廃止すべきか否かは、全く関係のない議論です。

もういいよ。基地外相手にするのやめようよ。

>被害者や遺族にとっては「過去」なんてない

まず、被害者の件ね。
→あの世に逝った人間に何がわかるのか？

遺族
→死刑によって遺族の気持ちが和らぐとしたら、
それは遺族の心がけにも問題があるのでは？

よって、過去の過ちを犯した人間を死刑にすることによって
何のメリットもないことが証明できた。
社会は、今生きている人を守る以外の目的で、人を殺すべきではない、
と断言します。

証明になってないよ。っていうか君の家族を殺したやつが娑婆で女をナンパ
しててもなんとも思わないのか。おめでたいね。というより基地外。

>>107
いや、実をいうとセニョは相手していて意外と楽しいｗ
基地外の時もあるが、とりあえず自分の意見を述べるからｗ
全く、会話の成立しない奴が最近多いからなｗ

このスレはしげる用にたてられたんですか？

>>108
その理屈だと無罪にすべきことになると、何度も言ったはずだが？

>>111
そういえば、しげるはいないな？
あいつも面白い奴なのにｗ

右よりと自負してますが死刑制度には反対です。

そろそろ落ちるが、死刑廃止論者は、せめて、「人が既に死んでいるのに、そのことを理由として
更に人を殺すことは無意味だ」とか「犯人も更正する可能性がある。死刑によってその可能性を否定
すべきではない。また、更正して仏のようになった囚人がいたとして、その者を殺すことに価値があるのか？」
くらいの論拠を示してもらいたいものだ。

では、寝る。。

補足するとコンクリ事件の犯人のように再犯する奴が出た時の責任の
所在もはっきりさせろ。本人はもちろん犯人に大甘の人権屋の責任は重い。

単純に人権は生きている人間にしかないんだから、
人権は殺人犯＞被害者(っていうかゼロ)なんだよな。
名誉とかはおいといて。
どうしても死刑にしたかったら、絞首台のスイッチを
被害者家族に押させれば良いと思う。
押すか刑務官に頼むかは選択制。
さらにその状況(押すか頼むか)を殺人犯家族に見せる事。
どちらの家族も本当は当事者じゃないんだから、
関わらせるならどちらの家族も。

>>117
遺族が望むなら死刑のスイッチを押したり現場を見てもいいと思うけど…
そんな香具師いないだろ。
遺族は犯人に｢死刑｣になってくれればいいんだから。

冷酷人種には人間の心が分からないのだからいくら説明しても無駄だろうがあまりも無神経な
発言であるので分かりやすく反論する
死んだ被害者は加害者によって生存権を奪われた
生存権を奪った加害者はそれ相応のものを奪われなければならない
生存権に相応するものとは何か？
服役し更正する→当たり前の事、一社会人として最低限のモラルをもったにすぎない、人生のわずかな時間を奪われたにすぎない
一生涯服役する→自分の人生の楽しみは一生涯奪われるが、生存はしている
死刑にふされる→人生の楽しみ、生存ともどもうばわれる
どれが一番相応な対処だと思いますか？といっても人間じゃない輩には理解できないでしょうが

>>85>民主主義って基本は多数決じゃないの？

民主主義の元祖、ジョンスチュワートミルは一言もそんなこと言ってないよ？

>>86
普通の人間の感情だって？
簡単じゃん。
自分で殺せないから誰か殺して、じゃん。
ばかばかしかったら出て来なくていいんだよ？
どうせ出て来ますHNだけど。

>>114
別に不思議じゃないよ、江藤亀井派だって、死刑に反対してやがるし。

>>89
おまえ、なっさけないことする奴なんだな。
人の名前使うなよな。
多分女だろうから許すけど。
男だとしたら、恥を知れよ。
なりすますってことは惨めなことだぞ。

>>108
勝手に過去にしない。
あくまで「現在」のこと。

また殺しても、殺されないというのを法が保証するというのもなんとも馬鹿な話だ。

＞社会は、今生きている人を守る以外の目的で、人を殺すべきではない、

守る為に、犯罪者はとっとと殺さないと駄目なの。

>>119
冷酷人種には人間の心が分からないのだからいくら説明しても無駄だろうがあまりも無神経な
発言であるので分かりやすく反論する。
人間の心を持ち得ないように映る加害者は、生まれた時からそうであったわけではない。
理不尽な家庭、学校、社会、を体感し、人の心を奪われていったのだ。
被害者を同情するのは当然だ。
大きな理不尽が一度に降り注いだのだから。
しかし何故、加害者を同情することができないのだろうか。
目先の出来事に目を取られ、広い視野で考えることができない国民性だからだ。
理由よりも結果を重視する法の束縛を受けているからだ。
人の心を無視した多くの発言よりも、一度叩いたことが悪とされる社会だからだ。
といっても人間じゃない輩には理解できないでしょうが。

>>120
ま、少なくともお前みたいな少数な電波を採用するのは｢民主主義｣じゃないよｗ

＞125
人を殺しても仕方のない環境だった、というのであれば当然同情する。だから情調酌量も刑期に大きな影響
をもたらしているし、人を殺しても数年で済むことを別に間違いじゃない
私が言っているのは、自分に不遇の過去があるのを理由に全く関係のないものを、金、快楽目当てで殺害する
人物に対して、被害者が一人であろうとも死刑を下さないことがおかしいといっているだけ
ましてや死刑制度を廃止するなんていうのは、こういう鬼畜に罪を償わせる方法をなくならせる。本当の意味
で更正を遂げたならば被害者および遺族に心の底から詫び、自ら極刑を受けるはずだ

●●もううんざりマスコミの姦酷煽り●●

1 ：マンセー名無しさん ：04/06/07 13:09 ID:19AVbu2D
官民総力を挙げての冬ソナ大宣伝。今現在もやたらと映画の
CM流れてる。良いものは自然と認められ社会に浸透してゆく
もの。今のマスコミ主導による「むりやりブーム」はかえって
良くない。

http://ex5.2ch.net/test/read.cgi/korea/1086581367/l50

>125
口先だけの同情で、実際は被害者を顧みない冷酷な奴だな。
「殺ったもん勝ち」の風潮を煽るだけ。

死刑を(減刑の方向で)無くせとわめいてる香具師は
まず自身が被害者になってみるテストを汁！

>>125
要するに、「被害者の権利は加害者の二の次で、無理に配慮する必要はない」と言う主張なんだな。
私は死刑廃止・終身刑導入論者だが、加害者の権利を無視して、
自分の意見に対する批判者に「人間じゃない」とレッテル貼りする君の主張には、正直吐き気がする。

>>126
こいつ、ホントに民主主義知らないのか。
こんな奴に選挙権与えてりゃ民主主義が機能するはずないな。
多数決で決まりなら議論なんて要るわけねえんだよ。
アホはいいって。

>>132
下種な物言いはやめろ。
自分だって民主主義を分かっていないくせに。

>>127>人を殺しても仕方のない環境だった、というのであれば当然同情する。

君の同情する人を殺しても仕方のない環境とはどのようなものなんだい？
こちらは、人を殺すということ自体が、怒りであれ哀しみであれ、同情する余地がある
環境であったとしているんだよ。

>だから情調酌量も刑期に大きな影響 をもたらしているし

その裁判官次第だよ。

>私が言っているのは、自分に不遇の過去があるのを理由に全く関係のないものを、金、快楽目当てで殺害する
>人物に対して、被害者が一人であろうとも死刑を下さないことがおかしいといっているだけ

そういう荒んだ心を作った環境があるのかないのかが問題だね。
あると考えれば、おかしいことではない。

>ましてや死刑制度を廃止するなんていうのは、こういう鬼畜に罪を償わせる方法をなくならせる。本当の意味
で更正を遂げたならば被害者および遺族に心の底から詫び、自ら極刑を受けるはずだ

荒んだ心を育んだ環境があるとすれば、更正を遂げさせる環境も作ることができるはずだ。
犯罪者に罪を償わせる方法は二つ存在する。
一つは死刑。
もう一つは更正させ、自らの死を選ばせる方法だ。
そして、今後そのような理不尽な事件が起こらないような社会に求められる方法が
後者だと考えるのが死刑廃止論者である。

>>129

死刑制度が存在している今が、殺ったもん勝ちの世の中になってるんだろうに。
世の中の風潮を変えようと思うなら、制度の変革も視野に入れないでどーすん　
だよって話。
被害者感情に乗っただけの単純発想の感情論じゃあ前進しないんだよ。

>>130>死刑を(減刑の方向で)無くせとわめいてる香具師は
>まず自身が被害者になってみるテストを汁！

死刑存続をわめいている香具師はまず自身が加害者になってみる
テストを汁！

>>131>自分の意見に対する批判者に「人間じゃない」とレッテル貼りする君の主張には、正直吐き気がする。

君、それが誰に対するレスかわかってるの？
誰が「人間じゃない」とはじめに言ったのかわかってるの？
君が最初に吐き気をもよおす人間は、１１９なんだよ。
君は相手を間違えてるんだよ。

>>しげる
となりの「女子高生コンクリート詰殺人事件」
（個人的には女子高生監禁輪姦拷問コンクリート詰殺人事件と呼びたい）
の犯人達はどうしたらいい？

>>133
『一人を除き、全世界があることに同意したとしても、その一人に全世界の意思を押し付けることはできない。
多数決による絶対多数の幸福とは、その大前提として一人を含めた全世界との徹底した議論を要する』
　これがジョンスチュワートミルが言う本当の民主主義なんだよ。

>>139
>　これがジョンスチュワートミルが言う本当の民主主義なんだよ。
それがジョンスチュワートミルが言う
ジョンスチュワートミルの民主主義観なんだろ。

>>138
ただでは済ませられないんだよ。
殺しただけでは済まない話なんだよ。
あらゆる事件は氷山の一角なんだよ。
そういう奴らが社会にはうようよ居るんだよ。
誰が死のうが関係ない、誰が苦しんでいようが関係ない、と、平気な顔で
街を歩いている人間くらい、山ほど居るんだよ。
犯人達を更正させるための手段として、考えられるだけの手を尽くすべきなんだ
よ。
拷問と呼ばれるもの、癒しと呼ばれるもの、精神に影響を与える様々なものを与え、
痛みを受け入れる器を作り、人間というものを理解させる必要があるんだよ。
何をしたって言ったって無駄、と考える人は死刑になるだろうが、何かをしていけば
人は必ず変わるもの、と考える人は死刑を求めない。
犯人達をどうするか、ではなくて、犯人達にどうなってもらうか、に焦点を絞ることが
将来の社会に役立つ考えとなるだろう。

>>140

おまえ、大丈夫か？
民主主義の元祖に対して、民主主義観だ？
一体何言ってんの？
おまえの民主主義観なんか元祖から見たらデタラメだろうに。

人口多すぎだし更生させる手間も時間も金も掛かるから
一線を超えた奴は死刑でいいだろ。
一線を超えた犯罪者が死刑になったからって社会に適切に成り立つのに不都合はない。
不都合がないどころか時間と金の節約になって社会的にはいいことだろ。

え？俺の親が一線を超えた犯罪を犯したらどうするんだって？
そんときゃ真っ先に俺が殺ってやるよ。

>>142
お前こそ大丈夫か？
民主主義に限らず始めて提唱した元祖だからといって、
それをそのまま採用する必要性は全くない。
それをベースに社会により適切な仕組みにして取り入れるもんだろ。

ジョンスチュワートミルの民主主義観をベースに各国に合う
民主主義の仕組みを取り入れてるんだろ。

>>143
で、君の言う一線ってなんだい？

>>136
＞死刑を(減刑の方向で)無くせとわめいてる香具師は
＞まず自身が被害者になってみるテストを汁！

死刑存続をわめいている香具師はまず自身が加害者になってみる
テストを汁！

↑
犯罪を積極的に(もともと一定数が社会悪として存在する犯罪ではなくて、新しく)
誘発する香具師は逝ってよし

>>146
いや、ってか普通の神経持ってれば、死刑制度があるのに加害者になる奴いねーし。
死刑制度があるのに加害者になる奴は普通の神経じゃない社会不適格者なんだよ。
死刑制度を無くすと、この判断が難しくなる。
よって、死刑は継続すべし！

ってことでいい？

>>144
やっぱりおまえ大丈夫じゃないな。
元祖が認めなければ民主主義じゃないに決まってるだろうに。
作った人間が違うって言ってるのに、勝手に解釈してどーすんの。
民主主義は理想郷だが、それに近づける努力をしていかなければならない
ってことだろうに。
元祖の民主主義観って言葉が笑えるんだよ。
君の見方は間違ってるとでも言いたそうだ。笑
勘違いもはなはだしいんだよ。

>>147
＞いや、ってか普通の神経持ってれば、死刑制度があるのに加害者になる奴いねーし。
＞死刑制度があるのに加害者になる奴は普通の神経じゃない社会不適格者なんだよ。

人が人を殺さないという「安全保障」は
人を殺すと自分も殺されるという加害者側の恐れの上に成り立っている

殺されてもどうでもいい加害者は人を殺すことはあらかじめから選択肢に入ってしまっている。
冷静に人を殺す人も居る。社会がそれを「異常である特殊な者だ」と定義づけ
ることによって国家の治安安寧を図っているだけ。

あらかじめ殺すことを目的としている香具師なのだから、
遺族が死刑にすること以外による満足を得ることはありえない。
（死刑より残酷な方向での満足はありえるが）

>>146>犯罪を積極的に(もともと一定数が社会悪として存在する犯罪ではなくて、新しく)
誘発する香具師は逝ってよし

簡単に誘発される香具師は逝ってよし。

>>147>いや、ってか普通の神経持ってれば、死刑制度があるのに加害者になる奴いねーし。

いや、ってかちゃんとしたモラル持ってれば、死刑制度あろうがなかろうが加害者になる奴いねーし。
人を殺すことが悪いことだ、という倫理観持ってない奴だから、死刑制度があるから加害者にならない
って発想なんだな。
若者のモラルの低下の象徴みたいな意見だ。

>>151
じゃあそんな倫理観を持ってないような奴等は死刑でいいじゃん。
そんな奴等の為に税金使う必要ねーな。

ところであんた軍隊否定派？
>死刑制度があるから加害者にならないって発想なんだな。
ってことは抑止力を否定してるってことだよな？
軍事力による抑止力は認めねーってか？

>>150

>>130の書き込みを徴発する目的で>>136を書き込まれたことは大変残念です。
その程度なのですね。

>>151
人間がモラル持った動物なら、
戦争の歴史など存在しない。

>>152>じゃあそんな倫理観を持ってないような奴等は死刑でいいじゃん。

じゃあ君が死刑になるんじゃん。

>ところであんた軍隊否定派？

否定派。

>ってことは抑止力を否定してるってことだよな？
>軍事力による抑止力は認めねーってか？

君のように、人殺しに対するモラルの欠落した奴にとっては、抑止力は容認するさね。

２ちゃんだからこそ言えるこの言葉！

　社　会　不　適　格　者　に　は　死　を　！

死刑賛成派は遺族の気持ちだとか言う奴多いけど、本音はこれのはずだ！

>>153
130のようなバカ国民と遊んでやるためにここに居るのです。
あの程度の挑発返しはどうってことないでしょう。
器の狭い方ですね。
その程度では、政府の陰謀に簡単に操られるタイプですので投票しないで下さい。

>>155
モラルなんてもんは後付けなんだよ。
成長過程に教育で形成されるもんだろ。
なんのモラル教育もされてねーなら、感情的な殺人なんてもっと多いっつーの。
教育するときに、
「人を殺したらダメです。もしも殺したら長い間刑務所に入れられます」
「人を殺したらダメです。もしも殺したら死刑になります」
なら後者で刷り込む方が効果あんだろ。
お前は生まれたときからモラル持って生まれてきたとでも思ってるのか？

実際に犯罪者を逮捕したこともなければ、
取り調べたこともなく、
犯罪を立証したこともなく、
判決を下したこともない
全て創造のみによる認識に基づいて
実物を伴わない語彙だけを先行させて
言葉遊びのオナニースレを私有化している香具師が居るのはこのスレですか？

>>154>人間がモラル持った動物なら、
>戦争の歴史など存在しない。

いつまで経ってもモラルを持てない君ならではの意見だよ。

>>156
社会不適格者には死を、って、社会が正しいと信じ込んでるんだよね。
政府信者が多いんだよ。
キモイ奴がホントに多いんだよ。

>>159
そいつは理想主義者なんだよ。
おっさんになっても理想を現実的なものと取り違えてるのは
現実社会での絶対的経験が少ないからなんだろうな。
おそらく何年間か引き篭もりでもしてたんだろう。

>>161
社会に適応できないからって適応してる奴にあたるなよ。

>>158>「人を殺したらダメです。もしも殺したら長い間刑務所に入れられます」
>「人を殺したらダメです。もしも殺したら死刑になります」
>なら後者で刷り込む方が効果あんだろ。

あ？
これのどこがモラル教育なんだ？
こんなことが効果あったらモラルじゃないだろうが。
殺されるから殺さないじゃないだろうが、モラルは。

>お前は生まれたときからモラル持って生まれてきたとでも思ってるのか？

性善説と性悪説か？
生まれたときは人殺したりしないからモラル持って生まれてきたとしようかの。

なるほろ、引きこもりの暇つぶしついでに
ヴァカな酷民の相手をして自分の脳内を満たす
真性引き厨でしたか。

社会で認めてもらえない歪曲した悔しさをはらすために
板粘着オナニーされ続けても困るものですね。

sage

>>164
Ａ　「人を殺すことはよくないことです」
Ｂ　「なぜでつか？」
Ａ　「あなたは殺されるのは嫌でしょう？」
Ｂ　「そりゃあそうだ」
Ａ　「自分がされて嫌なことは他人も同じように嫌なのです」
Ｂ　「ふーん、わかったようなわからないような・・
　　　でも殺したい程むかつく奴は殺してもいいんでつよね？」
Ａ　「・・・・それでは社会が成り立たないので法律で罰せられます
　　　最悪の場合は死刑になります」

ところで、しげる君、なぜ人を殺したらダメなのでつか？
バカな国民に教えてください。

>しげる殿
あなた一体何が言いたいの？発言に一貫性がないから真意がよく分からない
＞一つは死刑。
＞もう一つは更正させ、自らの死を選ばせる方法だ。
＞そして、今後そのような理不尽な事件が起こらないような社会に求められる方法が
＞後者だと考えるのが死刑廃止論者である
もし死刑廃止論者が「更正させ、自らの死を選ばせる」なら私も大いに賛成するよ
死刑廃止を唱える輩は「更正させ立派な人生をおくらせ、幸せをつかんでもらいたい」
こう考えているんですよ。こんな考え許せるわけないでしょう
例えば自分を虐待した親を殺すとか、理不尽な体罰、精神的苦痛を与えた教師を殺すなら
それは刑法的に犯罪であるだけで人間的に悪だなんてことは私はまったく思っていない
逆にこういう殺人者であれば懲役を与えるほうが間違っている
しかし、コンクリ詰め殺人などの犯罪は被害者である人間は加害者連中に何も非があることを
していない。なのに快楽目当てで殺害した。もしこの犯人達が不遇の環境で育ったならば、その
環境に追い込んだ者達を殺せばいいはずだ。

>>168
しげるを相手にするときは適当でいいんだよ。

死して罪を償わざるを得ない状況は、ある。
被害者、遺族の無念を晴らすためにも。

その可能性を完全に無くしてしまう事が問題ではないか。

>>しげる
人は「人に迷惑を掛けてはいけません」と教えられるのに、なぜエゴの為に人に迷惑を掛ける人がいるのですか？

>>165
困るなら話かけなきゃいいだろうに。
しげるに粘着してんのお前らじゃん。笑

>>167
人を殺してダメな理由は、人を殺すことは悪いことだからでつ。

>>170
コンクリ事件の加害者には死さえも甘すぎる！
実名と数人の目隠し写真
http://www.starblvd.com/mem/a/o/aoiryuyu/josikouseikankin.htm

>>173
悪いの基準はなんでつか？
しげる君は生まれたときからモラルがあったそうでつが、
何がよくて何が悪いかはどうやって判断したらいいのでつか？

>>173
とうとろじぃ

>>168>死刑廃止を唱える輩は「更正させ立派な人生をおくらせ、幸せをつかんでもらいたい」
>こう考えているんですよ。こんな考え許せるわけないでしょう

幸せをつかむということは、死を選ぶことも含まれるでしょう。

>しかし、コンクリ詰め殺人などの犯罪は被害者である人間は加害者連中に何も非があることを
>していない。なのに快楽目当てで殺害した。もしこの犯人達が不遇の環境で育ったならば、その
>環境に追い込んだ者達を殺せばいいはずだ。

死刑存続であり続けるのなら、この犯人達を追い込んだ環境の者達をも殺すべきだろう。
ただ、一人の人を構成するのは積み重なった小さな出来事であるから、非常に理解しずらい
事になるだろう。
不遇の環境に追い込んだ多数の人々の小さな出来事は、死刑とするにはあまりにも日常的な
ものであるため不可能になる。
また、その環境に追い込んだ人の周りにも責任が飛び、結果、社会全体へと広がる。
人を殺せば、社会全体の責任として全員が死刑となる可能性があるとすると、この世に
大切な人が一人でも居る人は人殺しができなくなるだろう。
死刑賛成派は、犯罪者と一緒に自分も死ぬ覚悟で言うなら、認められることだろう。
一人は皆のために、皆は一人のために、という社会が理想。

>>175
悪いの基準は自分の人生観でつ。
何がよくて何が悪いかはモラルが判断するのでつ。
ない人ではできまつぇん。

>>178
>悪いの基準は自分の人生観でつ。
つまり生まれた時点でモラルはないってことでつね。
まさか生まれたときにすでに人生観を持ってたとまで言わないでつよね？
ところで、モラルが個人の人生観からくる基準なのであれば
社会的なモラルは存在しないのでつか？
それとも社会的モラルを得ながら人生観が出来上がるのでつか？
後者だとするなら、結局のところモラルは個人の人生観ではなくて、
社会的モラルを経験と共に刷り込まれたってことでつよね？

>>179つまり生まれた時点でモラルはないってことでつね。

生まれたときの記憶はありまつぇん。

>まさか生まれたときにすでに人生観を持ってたとまで言わないでつよね？

生まれたときにどんな人生観を持ってたのか覚えてまつぇん。

>社会的なモラルは存在しないのでつか？

社会的なモラルとは、法のことでつか？

>後者だとするなら、結局のところモラルは個人の人生観ではなくて、
>社会的モラルを経験と共に刷り込まれたってことでつよね？

生まれてから触れる社会は親でつので、親に刷り込まれたってことでつね。

そうか。挑発に乗らないと言う宣伝は
自分の都合のいいことにしかレスをつけないことのいいわけでもあるのか。
しかもそれを堂々と肯定し居直る。
ただ自分は正しいんだということを言い続けないと気がすまない程にまで
自分の意見の多くが社会的に認知されにくい立場にある人間なのか。

どうでもいいけど、こんな言語だけの空虚な哲学会話を
さも実用的であるかのごとく交わしていていいのだろうか。
この会話で犯罪者が減って国民厚生が少しでも上がると思わない。
社会のためになることでないことをわかってやってるとしたら単なるオナニー。
単なるオナニーであることに開き直るとしたら、アウトロー気取り。

立てたときは糞スレでなくても
粘着厨のせいで糞スレになることもあるんですね。
そんなに怖がらなくても大丈夫ですよ。
ここはあなたの最後の心の砦というわけではありませんから。
もう少し「実際性」のある意見を述べてくださいね。
あなたの脳内の独り言はもう少し社会に迷惑が掛からない形で行ってください。

>>182
早起きは三文の得って言うけど、朝から糞スレ見てもたｗ
朝から哲学漫談読むのはきついっちゅーねん。
なんか見とると「俺って変った意見もっとるやろ」見たいな感じ。
人と違ってさえいればそれで満足みたいな厨くささをにおってしまったよｗ
はっきり意見を述べさえすればそれでいいって姿勢も痛いなぁ。
二度寝して忘れよｗ

>>158
禿げ同。
「人を殺したら自分も殺される」、「人の嫌がることをしてはいけない」
などの基本的なモラルは子供のときに徹底的にしつけなきゃだめだな。
死刑っていうのは大人になってもモラルの自覚を継続しろ！みたいな部分もある。
人を殺したら死刑！というのと、人を殺したら無期懲役！ではインパクトが
違うからなぁ。

しげるの壊れっぷりがワロタｗｗ

死刑反対派は理論武装してくるが未だ漏れ等の感情論を完全に崩す理論を見たことはない。

多分しげるは、ミルの著作の２、３頁を読んだだけなんだろうなｗ
上っ面の理解しかしてないしｗ

自分の人生観を他者に押し付けて死刑廃止とほざきますか。
>>186
しげるが、完全な感情論だろ、死刑いくないって低能な感情のね。
あれに理論もくそもねーよ。

環境に問題があるってのは餓鬼の戯言、出来ない奴の言い訳。
環境に問題があっても、立派な人間なんて吐いて腐るほどいる。
環境の問題点は、犯罪への通過点の一つに過ぎない。最終的に犯罪を犯した場合はその本人に帰結するんだよ。
そしてそんなクズになってしまったら、もう処分するしかないだろ。
それが社会の為。

しげる殿
本当によく次から次へと不思議な意見がでてきますね
＞幸せをつかむということは、死を選ぶことも含まれるでしょう
こんな死刑廃止論者聞いたことないです、例え含まれていても確実に死を選ばせる事ができなければ話になりません
＞重なった小さな出来事
こんな理由で殺人を犯すならもはや同情の余地はない、なぜならこの世に生きている人間全てがこのような不遇な環境
にいるからです。こんなのは単なるわがまままでです
こんな論議をしなくても命の大切さを本当に分かったいれば、結論はでてくるはずです。一度被害者遺族に会えばどちらが
間違った考えなのかすぐわかると思いますよ。少なくとも私はそんな冷酷な廃止論者に生涯ならずに生きる

しげるたんの脳内を社会に押し付けないでほしいでつ。

放置国家北斗の拳でも目指してるのか？
北斗神拳が使えるのか？

これまで、２ちゃんねるで色々と愚かなｺﾃﾊﾝを見てきたが、
「しげる」みたいに、人の命の重さを何とも思わない、心の歪んだ輩は初めてだ。
自分自身が一番冷酷で人間じゃないことに未だに気付かないとは…

法律は一般人(例:不法行為に基づく損害賠償請求の際に基準とされる人格)に
価値判断基準をおきますので容疑者もここに言う一般人とみなされます。
なので、画一的な罪刑法定主義が用いられるわけです。
個人個人の価値判断基準に基づいて罪に対応する罰を与えるのが
「確実に罪人にとっての苦痛と認識されている行為を与える」という
報復の目的ではうまく言っているといえるでしょう。

しかし、それらを個別･具体に判断することはその判断を行わず画一的
に判断することに比して現実的に不可能なまでの費用･時間が掛かり、
けっか、それを行わない場合に比べて、相対的高負担を発生させることと
なってしまうことが予想されます。そしてその費用を犯罪者に添加することは
実質的に犯罪者の防御･弁解の機会を奪う結果となってしまいます。

このよう観点から、民主主義国においては費用は国が負担することになるのですが、
あなたはあなたとは縁もゆかりもない一人の万引き犯を裁くのに、何年も時間をかけ
何百人もの警官･司法官憲･精神学者などの手を煩い、何千万円もの国費を費やしてまで、
得るべき利益が存在すると考えるでしょうか。
あなたが国民だとしてそのための費用を税金として払うのでしょうか？
あるいは国家になすべき他の重要な福祉など役割があるのにもかかわらず、
それらを優先させ、国政を荒廃させてしまってよいものでしょうか？

現実的な問題を通過する見通しのないまま理想だけが前進するのは
個人の脳みその中だけで行うのはいいですが、それをさも、実現可能である、
優れた考え方であるかものような主張法を用いて表明することは
思想の標本としての意味合いしかなしえません。
人や国は実現不可能な法制度を求めてはいません。
実現性(法的、はともかく、経済的、技術的実現性)を避けて通ろうとするのであれば、
それはあくまで個人の哲学に終わる論といわざるを得ない。

いまの小泉政権には一度強烈な一撃を加えてやらねばと
思っている。
また世間の、ネットの価値を必死こいて否定したがる風潮も
気にくわねえ。
そこで偉大なる２ちゃんねらー全員のお力を借り、今回共産党に、
彼ら自身予想していないような大勝利をもたらしてやりたいのだ。
去年故障中の某スポーツ選手をオールスターに選出した、あの祭り
をスケールアップして再現するってのはどうよ。
自民も危機感を抱き、２ちゃんはもはや無視のできないこの国の
第五権力となるだろう。
どうか皆さん。ウヨサヨの垣根を越えて、空前の祭りをもたらすべく
ご協力賜りたい。（誘導、コピへもよろしく！）

しげるは「自分が変った意見を持っていることを認知させ」て、
それを「論破されさせなければ」それで満足な、
考えを実社会に生かして貢献しようとは思わない、
居直り自己満足厨なんだよ。

マイノリーティーであることのみをもってして自己陶酔する香具師

しげるたんは難しいことをいつまでもごねてると彼女できないYO

死刑廃止反対という人は、ヨーロッパなどで廃止が常識となり、
国連も廃止を決議している現状をどう思っているのかな？
これらの国はすべて誤っていると？
それとも日本はまだそこまで進歩していないから廃止は時期
尚早と思っているのかな？

>>198
死刑廃止引き換えに「務所から絶対出られない」無期懲役が必要。

>>199
それ、死刑廃止議連が廃止の代替案として「仮釈放なしの重懲役刑」の
導入の法案としてまとめているじゃない。
これならいいわけ？

>>200
漏れは減刑のための死刑廃止には反対だが、
同等以上の刑の設置をもってしてこれに変える方法には賛成である。
ただし、それによる、経費の増大は一切認められない。
全て労役によってまかなうべし。

>>201
たしかに今の死刑囚は死ぬことが刑の執行だから、死ぬまで
刑務所には行かず何年も拘置所で過している。
それより一生懲役で働かせるべきだというのは一理あるよね。

それと、アメリカみたいに凶悪犯罪には「第1級犯罪」みたいに
等級をつけ、強盗・放火・殺人とか複数殺人のような場合には
懲役100年とか200年とかいう判決を下すのがいいかも。
それで刑期の90％以上越えないと仮釈放を認めないとか。
これなら事実上、一生刑務所で働いて過さねばならない。

>>202
正確には
＞死ぬことが刑の執行
ではない。「縄で首をつる」ことが刑であり、
それで死ななければ(首の筋肉を以上に高めるなど)
罪刑法定主義によって「残酷な刑罰」が禁止されている
日本では釈放される。

>>203
そういう法解釈って本当にあるの？
「死刑」だから、受刑者が死ななければ刑が執行された
ことにはならないのでは？
「絞首刑」とはあくまで死刑の「方法」を定めたもので、
「方法」自体が「刑の目的」ではないだろう。
最高裁の判例では死刑は「残酷な刑罰の禁止」を定めた
憲法違反ではないと（いまのところ）なっている。

>>204
ただし、その状態で、かなりの時間をすごせる筋力が無いとできないよ。

執行が失敗して（死んだと思った囚人が蘇生して）釈放された、
というのは一種の都市伝説じゃないかな。
絞首刑が導入された明治初期にあった稀な実例が大袈裟に
伝わっているのだと思う。

現在の絞首刑は、首を括られた囚人が苦しみながら死んでいく
と思っている人が多いようだが、実際は床が抜け、地下に落下
し宙吊りになる衝撃で首の骨が折れ、即死するらしい。
それでも十数分宙吊りのままにしておいて、医師が脈をとり、
絶命を確認する。蘇生する可能性はまず絶対にありえない。

>>198
日本国は何百兆って借金を抱えてるんだよ！
重犯罪者の為に使ってやる税金なんてねーんだよ！

暴力で法を破ることは容易いが、
暴力を法で制することはできない。ゆえ、法を順守するものより暴力を行使する
もののほうが有利である。人権屋にとって加害者を罰することを阻止するほうが、
被害者の無念をはらすより容易であり、より費用対効果の高いほうを選んでいる
にすぎない。

じゃあ国の借金がなくなったらいいわけね。

死刑廃止派的には殺さなければいいんだろ？
終身刑という自由を完全に束縛された状態でさえ、生きてさえいればいいわけだ。
死刑廃止論者って人権屋だと思ってたけど、違うっぽいなぁ。

まあ、生きてればいいんだったら北朝鮮と人質交換すればいいんだ。
拉致被害者１人に対して重犯罪者１００人。
北朝鮮問題も刑務所経費の問題も一気に解決！

拳銃や武器を持っちゃダメ、個人の報復（私刑）も禁止、
相手から因縁つけられても立ち向かったらダメ（抵抗するな、逃げろと言う）、
相手から殴られたからといってボコボコに殴り返したら逆に訴えられる
（過剰防衛などと言われる）―
ここまで非暴力を強いられ一人一人真面目に生きている丸腰の国民が、
ナイフや金属バット、催涙スプレー、スタンガンなど何でもありの
卑劣な犯罪者達に、集団ヒステリーの中、残虐の限りを尽くされ殺されても、
そいつらが死刑にならなかったら、日本人の正義感、倫理、道徳は廃れる。

死刑にするより一生シャバに出さないで働かせた方が倫理的じゃないの？

１をまず死刑にして、死刑の善し悪しを試してみよう。
日本式の縛り首で、天井からぶら下がって死ぬまでバタバタ暴れるのを見るのもよし。
アメリカ式の電気椅子で、髪の毛逆立てて煙が上がるのを見るのもよし。
人を殺すのは楽しい！！！！！

>>213
俺としては、被害者やその遺族の苦しみを何とも思わない、
貴様みたいな幼稚なチンカス野郎にこそ試してみたいんだが。

>>198
＞死刑廃止反対という人は、ヨーロッパなどで廃止が常識となり、
＞国連も廃止を決議している現状をどう思っているのかな？

ヨーロッパが馬鹿なだけですｗ
キリスト教圏特有の現象ですねｗ
イスラム圏では考えられないでしょうね。

どんな殺人を犯した鬼畜も処刑してはならないという合理的な理由はありませんｗ

死刑廃止国は戦争を犯罪と定義すべきだよな。
日本と同じように専守防衛のみで戦略兵器は破棄すべきなんだよ。
どんなに酷い犯罪を犯しても死刑にすべきでないと法律に定義してるのに、
戦争なら平気で人殺してもいいなんて不思議な人たちだよな。

処刑するなら自分でやれば良い。
なら死刑制度は別に要らないだろ？
死刑制度賛成派は、なぜ制度化することに拘るんだ？
自分の大切な人が殺されても、「誰か殺して、死刑にしてちょーだい」
って言う暇あんのか？

＞217
だから本当に分からない人ですね
自分で処刑していいんなら当然そうしますよ。問題なのは仇討ちを犯罪と定義していて禁止
していること。もし仇討ちが犯罪でなければ私は何の躊躇もなく殺します

>213
こんな低脳な輩に反応するのもなんですが、あんた如きに殺されやしませんよ
所詮、抵抗しない自分が100％勝てる相手しか手を出せない、一番汚い悪人ですね

>>219
お前もな

懲役300年ってどうよ？アメリカじゃあるよ300年

>>220
しげるもな。

>>217
＞処刑するなら自分でやれば良い
＞死刑制度賛成派は、なぜ制度化することに拘るんだ？
罪刑法定主義を否定するのですか？
自分で行う場合は制度に基づいて行う場合に比して
デメリットがありますよ？

＞自分の大切な人が殺されても、「誰か殺して、死刑にしてちょーだい」
＞って言う暇あんのか？
大切な人が不法行為に基づいて殺されたら遺族としては死刑にしてほしいが。
社会にしても利益(更生)が無いなら殺すが。ワケワカラン。詳しくｷﾎﾞﾝﾇ

殺されることを快楽と思っているごく一部の犯罪者に
死刑を与えても逆効果なんだよ。
死刑賛成論者はそんなこともわからんのか？

そんな極一部の犯罪者を苦しめるために死刑に反対だと？

馬鹿馬鹿しいｗｗｗ

しげるたんのひきこもり才ナ二ーショーはいつ始まりますか？

夜中じゃねｗ

犯罪者を作ったのは社会だから社会が負担しろ
つまり殺人は｢犯罪者を作ったこと｣に対して下される｢死刑｣だ。

凶悪犯罪者が全て死刑になるわけじゃない。
選りすぐりの超凶悪犯罪者だけがようやく死刑になる程度だ。
これだけ懐の深い日本の裁判で死刑判決を受けた者など、
仮に世界確定死刑囚オリンピックなるものがあったとしたら、
軽く優勝するであろう。また、日本の裁判で無期懲役の判決を
受けた者は、同オリンピックにおいて他国の確定死刑囚と互角の
勝負をするであろう。

神経質な正義感は、正義感ではなくなってしまいます。
この言葉の意味がわかるか？

どんな一般犯罪を犯した人間であっても、死刑にすることによって
何のメリットもないどころか、税金の無駄にもなります。

死ぬ人間が二者択一に迫られているわけではないのに、過去に
事件をおこした人間を故意的に殺すのは、どういう意味があるのか？

Ｑ太郎よ、世界で一番国内問題、国際問題の少ない宗教は、キリスト教ですよ。
だって事実ですからね。

>>230
パレスチナ問題って知ってる？

>>218>問題なのは仇討ちを犯罪と定義していて禁止
>していること。

ホントにおもしろい人だ。
自分の大切な人が理由もなく殺されてるのに、法の定義で考えが変わるなんて。
自分で善悪の判断ができないってことじゃん。

>もし仇討ちが犯罪でなければ私は何の躊躇もなく殺します

ストーカーが犯罪扱いされてなかった頃、何の葛藤もなくストーカーするってことじゃん。

>>216

まったくだ。

しげるの支離滅裂オナニーショーの始まり始まりw

ﾃﾞﾑﾊﾟｼｹﾞﾀｿｷﾀ─ｗｗﾍ√ﾚｖｖ〜(ﾟ∀ﾟ)─ｗｗﾍ√ﾚｖｖ〜─ !!

>>223>罪刑法定主義を否定するのですか？

殺人に関してのみ、他の犯罪と同列に考えないということ。

>自分で行う場合は制度に基づいて行う場合に比して
>デメリットがありますよ？

デメリットがなければ殺し合いになりますよ。
自分が不利な立場に立たされても、その犯罪者を殺そうという気持ちがあるなら
本物だということです。

>大切な人が不法行為に基づいて殺されたら遺族としては死刑にしてほしいが。

誰かに殺して欲しいのか、自分で殺したいのか、に分かれるだろう。
遺族が犯人を一番憎んでいるだろうから、殺したい気持ちが強いのではないのか？

しげるたんがひきこもり語彙才ナ二ーショーをしているのはこのスレですか？

>>226
おまちどーさまーー。笑

>>227
ひきこもり・・・　　←なんて読むんだ？

　　　　　　　　　しげたんワッショイ！！
　　　　　　＼＼　 オナニーワッショイ！！　／／
　　+　　　+　＼＼　ヒッキーワッショイ！！／+
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　+
　 　　　　+　　 ／■＼ 　 ／■＼　／■＼　　+
　　　　　　　　（　´∀｀∩（´∀｀∩）（　´∀｀）
　　　+　　（(　（つ　　　ノ（つ　　丿（つ　　つ　)）　　+
　　　　　　　　 ヽ　 （　ノ　（　ヽノ　　）　）　）
　　　　　　　　　（＿）し'　し（＿）　 （＿）＿）

あの小学生とかだって死刑にしちまえよ。何年か施設でのんびり暮らして
のほほんと出てくるのが変。オレは身内を殺されたら，私的に報復する。
違法だが仕方ない。報復の仕方は手足を砕いて目と耳と鼻を潰して便所へ。
「人豚の刑」。それによってオレ自身も報復の対象になるわけだが、それも
オーケー。相手の身内に私的に報復しようって奴がいるならね。

＼ しげる先生！ひきこもり語彙オナニー講義を始めてください！
　 ￣￣￣Ｖ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　 ∧＿∧∩
　　　 （　´∀｀）/
　＿ / /　　 / 　
＼⊂ノ￣￣￣￣＼
　||＼　　　　　　　　＼
　||＼||￣￣￣￣￣||
　||　 ||￣￣￣￣￣||

＼ しげる先生！ひきこもり語彙オナニー講義を始めてください！
　 ￣￣￣Ｖ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　 ∧＿∧∩
　　　 （　´∀｀）/
　＿ / /　　 / 　
＼⊂ノ￣￣￣￣＼
　||＼　　　　　　　　＼
　||＼||￣￣￣￣￣||
　||　 ||￣￣￣￣￣||

>>241
私的に報復する君なんだから、死刑に反対で良いんだよ。
制度があろうとなかろうと、君は君で善悪を判断して行動するんだからね。

　￣￣￣￣￣￣○￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　O 。
　　　　　　　　　　　　　　　　 , ─ヽ
＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　/,/＼ヾ＼ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|＿＿|＿＿|＿＿|＿　　 __（（´∀｀＼　）＜　・・・というしげるたんだったとさ
|＿|＿＿|＿＿|＿＿　／ノへゝ/''' 　)ヽ　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
||＿＿|　　　　　　　 | | ＼´-｀）　/　丿/
|＿|＿|　从.从从　　| ＼__￣￣⊂|丿/
|＿＿|| 从人人从.　|　/＼＿＿/::::::|||
|＿|＿|／//ヽヾ＼　 /　　　::::::::::::ゝ/||
────────(~〜ヽ::::::::::::|／　　　　　　　　＝ 完 ＝

　　　　　　　 lヽ ﾉ l　　　　　　　　ｌ l　ｌ ヽ　　 ヽ
　 )'ｰーノ(　 |　|　 | ､　　　　　 / l｜ ｌ　ハヽ　　|ｰ‐''"ｌ
　/　し　　|　|　|／| ﾊ　　/ / ,/ /|ﾉ /l /　ｌ l ｌ|　ｌ　 オ ヽ
　l 　 ･　　i´ |　ヽ､| |ｒ|| |　//--‐'" 　 ｀'メ､_ｌﾉ| /　 ・　 /
　|　げ　 　l　 トー-トヽ| |ノ　''"´｀　　　ｒｰ-/// |　 ナ　｜
　|　 ･　　 |／　　 　 | l ||､　''"""　 j　""''/ | |ヽｌ 　・　｜
　|　 る 　 |　　 　 　 | l |　ヽ,　 　― 　 ／　| |　ｌ　 ニ　 |
　| 　 !!　 |　　 　 /　| | |　　 ` ｰ-‐ ' ´||　,ﾉ| |　|　 ｜　｜
ノｰ‐---､,|　 　 /　│ｌ､l　　　　　　 　 |ﾚ' ,ﾉﾉ　ﾉハ､_ノヽ
　/ 　　 　 　 ／　ノ⌒ヾ､　 ヽ　　　 ノハ,　　　 　 |
,/ 　 　　　,イーｆ'´ /´　　＼　| ,／´ ｜ヽl　　　 　 |
　　　　 ／-ト、|　┼―- ､_ヽﾒr'　, -=ｌ''"ハ　　　　|　 ｌ
　　 ,／　 　|　ヽ 　＼　　_,ノｰｆ' ´　　ﾉノ　 ヽ　 　｜　|
､_　　　 _ ‐''ｌ　　`ー‐―''" ⌒'ｰ--‐'´｀ヽ､_ 　　_,ノ　ノ
　 ￣￣　　 |　　　　　　　　　　 ／　 　　　　￣

しげるの一番面白いところは、自分自身の精神の歪みが全く理解できていないところだ。

しげるたん、今夜はもう抜いてくれないんでつか？

>>246

うまいこと絵書くなあ。

>>247
君は君自身の精神の歪みを理解できてるのかい？

＼ しげるたんは２ちゃん初心者なんでつか？
　 ￣￣￣Ｖ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　 ∧＿∧∩
　　　 （　´∀｀）/
　＿ / /　　 / 　
＼⊂ノ￣￣￣￣＼
　||＼　　　　　　　　＼
　||＼||￣￣￣￣￣||
　||　 ||￣￣￣￣￣||

２ちゃんに来てどうかな？
２ヶ月くらいやってるかな？

しげるたんがしこしこオナニーしているスレはここですか？

しげるさんはピュアな方です。バカにしないでください。

しげるは既存の価値などどうでもいいんだよ。

　　　　　　　　　しげたんワッショイ！！
　　　　　　＼＼　 オナニーワッショイ！！　／／
　　+　　　+　＼＼　ヒッキーワッショイ！！／+
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　+
　 　　　　+　　 ／し＼ 　 ／げ＼　／る＼　　+
　　　　　　　　（　´∀｀∩（´∀｀∩）（　´∀｀）
　　　+　　（(　（つ　　　ノ（つ　　丿（つ　　つ　)）　　+
　　　　　　　　 ヽ　 （　ノ　（　ヽノ　　）　）　）
　　　　　　　　　（＿）し'　し（＿）　 （＿）＿）

>>230
奴隷売買を始めたのはキリスト教国。
奴隷として連れて来た人種の差別が酷かったのはキリスト教国。
植民地政策と称して世界中を侵略したのはキリスト教国。
（その内の一部は完全に一神教の人種に乗っ取られて建国された）
大量破壊兵器を開発し続けてるのはキリスト教国。
宗教戦争するのは一神教国。
死刑を廃止してるのに戦争を肯定し、侵略兵器を生産・保有し続けてるのは一神教国。

で、キリスト（一神）教国がなんだって？

>>256
可愛い絵で下品なこと言いながら、なんか応援っぽいな。

>>232
>自分の大切な人が理由もなく殺されてるのに、法の定義で考えが変わるなんて。
>自分で善悪の判断ができないってことじゃん。
死刑には抑止力効果があるってことですな。

>>236
>殺人に関してのみ、他の犯罪と同列に考えないということ。
そのとうりですな。
殺人に関してのみ、他の犯罪と同列にない死刑を適用すべきだよな。

>>244
報復殺人に対する警察・検察・裁判所・刑務所の経費が無駄。
法的に死刑にすれば、これらの無駄が省かれる。

＼ しげる先生！反論語彙オナニーを始めてください！
　 ￣￣￣Ｖ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　 ∧＿∧∩
　　　 （　´∀｀）/
　＿ / /　　 / 　
＼⊂ノ￣￣￣￣＼
　||＼　　　　　　　　＼
　||＼||￣￣￣￣￣||
　||　 ||￣￣￣￣￣||

>>257
うーむ、前半は宗教というより人種の問題のような気もする。
アングロサクソンとラテン人。

・・・そうでもないか？
オランダの人種って何人なんだ？

>>しげる
236,244のレスを見る限り、しげるは報復殺人を肯定してるように見えるけど、
報復殺人を肯定するなら、死刑に反対する理由はなんなんだ？

しげるたんはオナニーの種が尽きますたか？

>>259>死刑には抑止力効果があるってことですな。

抑止になってると思うかどうかは人それぞれだな。
君は、人を殺すことが悪いことだからというよりも、
死刑になるのが嫌だから殺人を犯さないタイプってことになるね。

>>260
殺人に関してのみ、他の法律と同列にない刑を選択するべきである。
それは決して死刑ではない。

>>261
報復殺人する者が経費の節約など考えるはずはない。
死刑も認めなければ報復殺人も認めない。
社会は、殺人を認めないということだ。

>>264
人を殺すことが悪いことだとする倫理観の浸透。

>>265
おじょーちゃんのために残すてありまつ。

>>268
244の
>制度があろうとなかろうと、君は君で善悪を判断して行動するんだからね。
はどういう意図で言ったんだ？

>>266
タイプはどうあれ、殺人が減るんであれば社会にとっていいこどだな。

>>271
ん？
要するに、死刑制度はなくてもいいでしょと。
加害者を殺す意思が固いのなら。

>>269
文面のままに、人を殺すことが悪だと理屈で説明できるか？
殺人＝悪（に限らず）の根拠なんてのは自分を被害者に置き換えた場合に
容認できるかできないかの問題だろ。
つまり状況が許せば殺人は容認されるものなんだよ。
戦争しかり、緊急避難しかり。
お前は緊急避難による殺人も容認しないのか？

>>273
終身刑にするなら死刑でもいいでしょ。
終身刑に人権なんてないようなもんなんだから。
税金の無駄なだけ。

>>272
人を殺すことが悪いことだとする倫理観の欠落したタイプが多いなら、
殺人が減るはずないな。
人を殺せば死刑になるからやらないというなら、死刑でなければやるからだ。
殺人が減る根拠となり得るのは、法の束縛よりも個のモラルだろう。

>>274
戦争しかり、緊急避難しかり、殺人を容認してはならないと考える。
緊急避難の場合は、許せるだろう。

>>276
>人を殺せば死刑になるからやらないというなら、死刑でなければやるからだ。
だから死刑をなくさなければそれだけ殺人が減るってことだろ。

>殺人が減る根拠となり得るのは、法の束縛よりも個のモラルだろう。
んなもんが通用するなら殺人以下の犯罪なんて起きてないはずだろ。
軽度の犯罪ほど多発するのは軽度の犯罪ほど刑が軽いからだろ。
ところで人間のモラルを絶対的に信用したいお前は、今までに法を犯したことないのか？

>>277
>緊急避難の場合は、許せるだろう。
は？
その根拠は？

>>275
どんな人間の命も金には変えられない。
凶悪犯罪者の人生をそこで終わらせることは、凶悪事件の起こる社会を
仕方ないことだと容認することになる。
一人の人間の心を探求し続け、より安心できる将来の社会のために死刑は廃止すべき。
人の手で人を殺すことを社会が認めてはならない。

>>280
凶悪犯罪者の残りの人生をなんの自由もない刑務所で過ごさせることになんの意味がある？
殺人を犯しても死刑にならずに一生刑務所で暮らせることが、
より安心できる将来の社会の為と考えられるとは思えないな。
俺的にはこの世から消えてもらった方が安心できるけどな。

>>278>だから死刑をなくさなければそれだけ殺人が減るってことだろ。

モラルの欠落した社会では死刑を存続させれば殺人が減ることになるが、
君自身はモラルの欠落した人間で良いと思うのかい？
法の中なら何をやっても良いと考える人と同じで良いのかい？

>軽度の犯罪ほど多発するのは軽度の犯罪ほど刑が軽いからだろ。

君は、刑が軽いものならやるんだね。

>ところで人間のモラルを絶対的に信用したいお前は、今までに法を犯したことないのか？

法を犯したことあるよ。
人の道をはずした腹立たしい人間に対して。

>>279
緊急避難での殺人とは、自分が殺されるか相手を殺すかの状況でしょ？
人を殺すことは悪いことであるが、自分にも当てはまるということだね。

>>282
>人の道をはずした腹立たしい人間に対して。
なんだ、お前もモラルないんじゃん。
お前の思考回路では、相手が人の道を踏み外したからといって
自分がモラルを破っていいことにはならないんだろ？
相手が人を殺したから殺してもいいと言ってるのと同じだぞ。

>>283
もうちょい分かり易くきぼん。
俺の解釈が間違ってなければ、更生可能性のない凶悪犯は、
その社会から見れば緊急避難的に殺してもいいとも解釈できる。

もう寝る。
あと、ロムってる人、よろしく。

>>281
人は誰でも生まれたからには死刑を宣告されているものだから言ってるんだよ。
殺人を犯した者に不安があるが、殺人を犯す者に不安はない、という危機感のなさ
を言ってるんだよ。
殺人を犯し、捕らえられているものを研究しなければ、どうやって「殺人を犯す者の
理由」を知ることができようか。
目先の感情で動くなら、将来の社会に不安の禍根を残すこととなるだろう。
殺人を減らすために死刑もいいが、それでは減らないと思うから考えるんだよ。
死刑撤廃は確かに未知の世界だよ。
増えるかもしれないし減るかもしれない。
現状が良いのか、現状打破が良いのかは人それぞれだろうね。

>>284>なんだ、お前もモラルないんじゃん。
>お前の思考回路では、相手が人の道を踏み外したからといって
>自分がモラルを破っていいことにはならないんだろ？

相手が道を外していれば正そうと思うし、そのために法を破っても
いいと思ってるよ。
元気があるときだけだけど。

>相手が人を殺したから殺してもいいと言ってるのと同じだぞ。

君は同じだと思っても、殺しだけは別だと考えてるよ。
盗みくらいなら盗み返しとかもいいけど。

>俺の解釈が間違ってなければ、更生可能性のない凶悪犯は、
>その社会から見れば緊急避難的に殺してもいいとも解釈できる。

更正不可能な人間は人間にあらずって考えだからね、つまり、更正可能性の
ない凶悪犯など居ないってことになるんだよ。

今夜もしげるたんの才ナ二ーショーは盛況ですた。

>>287
>更正可能性のない凶悪犯など居ないってことになるんだよ。
どこの国・・いや、どこの星の人ですか？
あ、バーチャルの話か。

曽我ファミリーについてくる３人の北朝鮮人に
ストーカー規正法を適用してください。

　　　　ζ
　　　 ／￣￣￣￣＼
　　 /　　　　　　　　　＼
　　/＼ 　　　＼　 ／　｜
　　|||||||　　　(･)　　(･) ｜
　　(6-------◯⌒つ ｜　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　｜　　　　＿||||||||| ｜　＜　　しげたんにハァハァじゃ！
　　　＼　／　＼＿/ ／ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 ＼＿＿＿_／
　 　 　　　　　　　　　(⌒)
　　　　　　　　　　　　ﾉ ~.ﾚ-r┐
　　　　　　　　　　　ノ__　|　.|　ﾄ､
　　　　　　　　〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ′
　　　　　　　　　￣｀ー‐---‐′

　　 ／⌒ヽ 　
　　/　´_ゝ`）　ちょっと通りますよ･･･
　　|　 　　/
　　| /|　| 　
　 //　| |
　Ｕ　 .Ｕ　

　　　　　　　＼　,-／　　　　　　＿／　　,,‐''-''ヽ　,,-‐'''‐-､　 ／ノ　　　/　 ﾉ　　／　　／,,-─／
　　　　　　　　　　／　／　　　　　　'" /　　　 ／ ,,-､　/､ヽ＼　 ﾞi;,-''"　 　／ .／　 ／─''''"￣ ,,／
　　おい･･･　／　 ./　/　　　,,,-‐'"-/　　　/ .／　ﾞ"　"＼　 ﾞi;,　 |　､／／ ／　　 "　　　　,,,／
　　　　　　 ／　,-''/　/　　　　,,-''"_ /　　 /／　　　　　　 ヽ　 ｌ　/　　ﾚ'／~　　　　　　　／‐／
　　　　　 /　／　 |　ｌ|　　,,-'"／ﾞ/,」|　　　 /　　　　..::;;;,,,　 ｝　 ／　　 |~　,,-‐,,,-'''　　／／~
　　　　　/　／-'''''|　|　/ｌ /‐'''／'' .人　　 i'　　　　.::　:;'"　/ ／　ｌ　　ﾉﾞi／／　,,-‐'"──＝=
　　　　 /／'"　　 ﾞi;: | /‐' .／,,　,,ﾉ　ﾞi;,.　 |　　　　　_,,-ヾ./／ ﾉ　,-''" ｌ |　　‐'"　　 ,,,-‐二
　　　　 ﾚ'　　　　　ヽｌ:i' .／　　）'､‐,＼ﾞi;:　| ,,,-‐二-┬ナ"　／‐'"‐ 〉　,i'───'''"￣~-''"
　　　　　　　　　,-‐',ヽ|'"　　.／ﾞヽ-ゝ='＼ﾞi,'''ヽ -ﾞ＝‐'　　　'"　,‐'ノ,, ／‐''"　,,-‐'''"~
　　　　　　　　/　/ ;;:.　 ──ヽ,　ﾞi;''''''　,　ﾞ "-‐'''''"""　　　　〔＿,／ ﾞヽ'-'"~　　　しげる、ココ
　　　　　　　/　/　　　/ ,;　,,＿｝_　 ﾞ､ ./__,,　　_,,　　　　　　　/　　　　　 ＼
　　　　　 ,;'　 /　,;;;:;:/;:　,,　　　~ ヽ　ヽ.　 ヽニ‐'､　　　　　／ /　　　　　　 ﾞi,_　　　　おかしいんじゃねぇか？
　　　　.／　　　　　　　 ''　　,ｌ,,,,,,/ 〉　　ﾞヽ､　'''' :;ｌ　　,,-''"　／　　　　　　　 ﾞi.＼
　　　 /　　　　　　　　　　／ ヽ　/　　　　　ﾞヽ､--イ~;;:'" ／／　　　::;:;:;:　　　|　＼
　　　i　　　　　　　　　　/ ￣￣ﾞ"　　　　　　　　　 |;:"　／／　　　　　　　　　　　　ヽ-‐'''"~ｌ|
　　./　　　　ﾞ''''ヽ､,,-‐''"　　　　　　　　　　　　　　.i　／,;'"　　　＿,,,,,,,,,＿,,,-‐'''-''"~　　　　 |
　("￣"'''''‐--､,,_i'　　　　　　　　　　　　　　　　　/／ '",,-─'''"　 ,,,-‐'",-‐'"　　,,,,-‐　.__＿|
　i'　ﾞ'':::::::::::::::::::::::｝　　　　　　　　　　　　　　　 _/''-'''"~　　 ,,,-‐'",,-'''"　　,,,-‐二-‐''''"　　　ﾞヽ

しげる先生のオナニー講座はまだでつか？

刑法・刑訴法を根本的に変える必要があるようです。
本来、復習権は、被害者・被害者の遺族が持っている筈なのに、
その当然の権利を国が剥奪し、剥奪する代わりに、被害者に代わって
復讐するのが刑罰の本質である筈です。
ハムラビ法典の時代から「目には目を、歯には歯を、命には命を」が
犯罪者の償うべき代償であった筈です。
時代は下って、何時の間にか、今の日本では、その当然の復習権が行使されず、
本来の罪の償いが忘れられ、犯罪者の更生に主眼が置かれ、
被害者の無念、被害者家族の被害感情がなおざりにされています。
本来刑事事件の裁判は、犯罪事実の認定だけを行い、
事実と認定されたら、量刑を決めるのは被害者、
及び被害者の３親等以内親族の合議にすべきです。
弁護士の役割は加害者の人権を守る事ではなく、先ず、
事実認定を検察と争い、次いで、量刑に関しては、
被害者・被害者家族親族が決定する処罰に対して、
哀れみと情状酌量を請うべきです。
全く赤の他人である裁判官が量刑を決める権利を有しているのは
間違っています。量刑を決する事が出来るのは、本来被害者であり、
被害者が死亡している時は、家族であるべきです。

またバカが一人増えたか・・・・

精神障害者だからって罪に問わないのは精神障害者に対する差別だ。ちゃんと
普通の人と同じように扱ってあげよう。子供も同様。一人前の人間として扱っ
て一人前の人間として量刑を与えよう。

このスレは重症ですね。

>>297
体育の時間、片足のない子にもサッカーさせるのは平等か差別かどっち？
情状酌量の余地こそ法の差別を平等にしていく唯一の手段だろう。

>>299
その例え話なんかおかしいぞ。

　　　　　　　　 ＼　　　　　オナニーと言えば？　　　　　　　/ﾅﾝﾀﾞｺﾘｬ　　　　ﾋﾄﾞｲﾓﾅｰ　　　　　ﾋｲｨｨｨｯ
しげたん　 　　　＼　　　　　　 　∧＿∧ ∩しげるだろ！ /　∧＿∧　　　　　∧＿∧　　　　　 ∧＿∧
また語彙オナニー ＼　　　　　　（　・∀・）ノ＿＿＿___　 /　 （ ；・∀・）　　　 （； ´Д｀） 　　　　（´Д｀； ）
　　　　だって　 ∧ ∧＼　　　　（入　　　⌒＼つ 　／|. /　 ⊂　　 ⊂ ）　　　 ( つ ⊂ ）　　　 （ ⊃ 　　⊃
　　　　　　　　　（ﾟДﾟ ）＿＼　　　 ヾヽ 　／＼⌒)／ 　|/　　 　 〉　〉＼＼　　　〉　〉 く く　　　／／（　（
　　　　 ／￣￣∪　∪ ／|　.＼　　|| ⌒|￣￣￣|　 　 /　　 　 （＿_）　（＿）　 （＿.）（＿）　 （＿） （＿_）
　　　／∧＿∧またですか・・・＼　　　　∧∧∧∧ /　　『しげる、深夜のオナニーショー』
　 ／　（；´∀｀ ）＿／　　　　　　　＼ 　＜ し　ま ＞しげるは持論が社会に受け入れらない腹いせに
　||￣（ 　　　 つ　||／　　　　　　　　 ＼＜ げ　 　 ＞２ちゃんで語彙オナニーに励んで痛い脳内晒すわでﾓｳﾀﾞﾒﾎﾟ…
　||　（_○_＿_)　　||　　　　　　　　　　　 ＜ る　た ＞即刻回線切って首吊って氏ね。
――――――――――――――― .＜　　　 ＞―――――――――――――――――――――
　　　　　 　　　∧＿∧　 なんだこの　..＜か　　 ＞　 　. ∧＿∧ﾌﾟｯ　∧＿∧ 　　／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　　　 （ ；´∀｀）　電波厨は… 　.∨∨∨ ＼　　 （　´∀｀）　　（´∀｀　）＜しげる必死だな(藁
　　　 _＿＿__（つ＿ と)_＿＿　　　　　　 ./　　　　 　 ＼　（　　　　）＿_（　　　　）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　. ／ ＼　　　　 　 　＿＿＿ ＼ｱﾋｬ　　/　　∧＿∧ 　＼∧＿∧ 　 ∧＿∧ ￣￣￣￣／.／／|
　.<＼※ ＼＿＿__.|i＼＿＿＿ヽ.ｱﾋｬ ./γ(⌒) ・∀・ ）ﾋｷ.＼ 　 ；>　< 　 　 ；> 　　　／ ┃| ｜
　 ヽ＼ ※　※　※|i　i|.====B|i.ヽ　　/（YYて)ﾉ 　　ﾉ　　　　 ＼￣￣￣↑＼)　＿／ 　 　 |__|／
　　　 ＼`ー──-.|＼.|___|__◎_|_.i‐>/ ＼ ￣￣￣￣＼め　　　 ＼しげたん | |　┃
　　　　　￣￣￣￣|.　|￣￣￣￣|　/　||ヽ||￣￣￣￣|| ! !　　 　 　＼　　　.|_）

>>300
おかしいと思ったらどこがおかしいか言うのが当たり前なんだよ。

>>301
結構おもしろいぞ。笑

　　　　　　　　, -=-‐〜--へ__,,- 、
　　　　　　＜　　　　　　　　ヽ　　 ゝ
　　　　　　 ﾉ　　　 二､___ゝ,/_/ﾍ　 |
　　　　　　|　　　 ｦ 　 　 　 　 　|　｜　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　| 　　 ┤ 　===､　, ==|　 |　＜ 　しげる長官はそろそろ解任だな！
　　　　　ノ　　　彳　　―ｪ　〈‐ｪ〈　 ゝ　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　ゝ､　　イ6|ゝ 　 　／　＼ |‐"　　　　　
　　　　　　く 　 .^| 　　　　 　 -　ゝ
　　　　　　　ヒi_,| ＼ｌ　　[ ――.|
　　　 　 　 ,,, -/＼ 　＼＿＿__,|
　　　　 ―'|　 ＼　 ＼　　　　|＼＿
　　　　　　 |　　 ＼　　＼.　 / 〉 ＼￣
　　　　　 　 |＿＿,＼　 /￣〕/　､/

死刑制度に賛成している奴は、自分がもしひどい環境で生まれたらとか
考えた事ない奴だな。

第一、更正させる事すら一切認めないというのはあまりにひどすぎる。
せめて一度くらいはチャンスを与えるべき。再犯したら終身刑。

　　　　　　　　　　　　　　「￣￣了
　　　　　　　　　　　　　　l h「¬�h　＜　はーいしげるが通るからどいて
　　　　　　 ／￣￣＼＿_,ト、Д/＿＿＿＿
　　　　　／　　　/￣Yi.　/　 jﾃ、　　　　　 f￣ヨ
　　　　/　 　／∧ /　/　 /.i　l　iー――‐u'￣
　　　./　 ／ Д｀ /　/　 / /　l　l
　　 i'　　／　　 ｌ　ヽ../　　ﾚ'　　l　l
.　 /　 _/　＼　 !、　lヽ＿＿＿_」　l
.　 !、/　＼.　＼　＼l　　　　　　ト./
　　　ﾄ、＿_＼/ﾄ、/ﾄ、　　y　　 l
　　　l　　　￣(　 ）y　）　 /l　　　i
　　　l　　　l 　 Y''/ー'　 / .l　　　l
　　　!、　　l　　l./　　　/　 l　　　l
　　　/　　/　　l/　　 ,/　　i'　 　 l
　　/_　 ./l　　 l｀ー‐〈　　　ﾄ.＿_」
　　L_｀`^yﾄ.＿」、ー"　　　`ヽ＿」
　　　`ー'　`ヽ＿」

>>306
おもろいおもろい。笑

しげるも絵が書けたら、そのどいては英雄っぽくするんだけどな。

>>305
裁判では、家庭環境とかそういうことも含めて、
最終的な刑が決まる

しげる殿
面白い人だ、まあもう何言っても無駄ですね。自分の身内が殺されれば分かるよ
それでも今と同じ論評を唱えていられたら立派だと思う、絶対無理だろうけど
ちなみにストーカーは法的なものじゃなく人的に悪だと思ってるから、やるわけないでしょ
あんまり揚げ足取りばかりしていると、必死さが滲みでるよ
セニョリート親欧革新党殿
人の命が奪われているのにメリットとか税金の無駄とかよくそんな無神経な事が言えますね
あんたの語っているのは投げやりな正義だ
この意味分かります？

　　 　　　, ---- ､ 　　　⊂⊃
　　 　　/::(/､＾^, :ﾞi 　 , ---- ､
((　(ﾖｏ |::l,,・　 ・,,{:Ｋ〉::(/､＾^, :ﾞi　 　　　仲直り
　　 ＼｀ｌ:ﾄ､(フ_ノ:｣/ |::l,○,○,,{:〉　　　
　　　　ﾞ、　ヾ〃　/　 ｌﾄ､(フ_ノ｣　　　　
　　　　/ NEV/￣￣￣￣/ 　　|　　　　
　 ＿/＿＿ /　 ＮＥＣ　/＿_ .| .|＿＿＿＿
　　 　　 ＼/＿＿＿＿/　　　 （u　⊃

　もうゆるしてやれよ

でも廃止は世界的な流れであることは間違いない。
流れに逆らっているのは中国やイラン・サウジなどの
イスラム諸国。
存置国と廃止国を並べてみると、やはり廃止した国が
人権意識が進んでいることは歴然としている。

日本は絞首刑それとも電気椅子？

絞首刑

カッターナイフで首を（ｒｙ

死刑廃止を唱え、終身刑も認めない冷酷人種達へ
加害者の人権を主張し様々な理屈をこねて、死刑に反対する冷酷人種達の意見は
確実に人間としての心を踏みにじっている。そもそも人の命とは何なのか？その
大切さを分かっていないくせにもっともらしく正義を語っている。許せない暴挙
である
今あえて殺人犯の恐ろしさ、冷酷さを記述する。戦後最悪の少年事件と言われた
事件である。これを一字一句漏らさず目を通していただきたい
それでもなお、心にさざ波さえたたないのであれば、間違いなくその者は「冷酷
非道」人種である
そして周知であるとはおもうがこの犯人の一人（氏名　神作譲）は監禁致傷の罪
再度逮捕されている

｢東京足立区綾瀬女子高生コンクリート詰め殺人事件｣
我が国史上最も凶悪かつ残酷な事件

１９８９年、女の子が４１日間渡って監禁され、計１００人ぐらい に強姦、
朝から晩まで超暴力と超陵辱された。
（主犯格は５，６人）ヤクザ顔負けのリンチで、天井に血が飛び散っていた。
キックボクシング用スタンドに縛り付けサンドバック代わりに殴ったことも
あるという。
「なんでもするから家に帰して」という女の子に、自慰(オナニー)を強制させ、
真冬に裸でベランダに出し、踊らさせ、尻の穴に花火を入れ爆発させ、
膣に３センチの 鉄の棒を何度も強引に突っこみ、性器や尻穴を完全に破壊する。
膣をタバコの灰皿代わりにされる。重い鉄アレイを顔面や身体に投げ落とされ、
瞼（まぶた）に熱いろうそくをたらされ、陰毛を剃り、ライターで手足を焼き
（全身にオイルをかけ、点火し火だるまになったこともあるという。）肛門に
瓶を挿入し蹴った、膣にライターを入れられ、点火し、火あぶり、苦しさの
あまり何度も気絶する。（この時ストレスと恐怖のあまり髪が全部抜け落ちていく）
しかし、犯人どもは哀れみの情など一切見せず、 大勢の男に大量の精液を
飲まされ、大量の尿を飲まされた。ゴキブリも食わされた、女の子の悲鳴（絶叫）
はとても人間とは思えぬものだった。恐ろしいことに、監禁されていることを
知ってた人は計１００以上いるが、 誰も通報しない。そして最後の日は２時間
にも及ぶリンチ後絶命した。
（殺された）死体の顔は目の位置がわからないほど変形し頬は鼻の高さまで
腫れており、親でも誰かわからず、原型をとどめてないほどで、性器のほうは
顔よりもっとひどく完全に破壊されていた。死体には髪がなくなっていた。
死体の陰部にはオロナミンＣ２本、入っていた。なお、死体は手足を縛られた
状態であった。被害者は殺害される前、助けてではなく、殺して！と哀願した。

以下の内容は「全く」誇張されておらず、今から約１５年前実際におきた事件です

死刑廃止論者の大方は仮釈放無しの終身刑を代替案
として提示してるでしょ。
廃止した他の国も大体その流れで廃止に至っているし。

>>311
>でも廃止は世界的な流れであることは間違いない。
戦争を容認してる国がよく言うよ。
侵略兵器を破棄してから言えよ。

＞216 ：名無しさんの主張 ：04/07/11 02:51
＞死刑廃止国は戦争を犯罪と定義すべきだよな。
＞日本と同じように専守防衛のみで戦略兵器は破棄すべきなんだよ。
＞どんなに酷い犯罪を犯しても死刑にすべきでないと法律に定義してるのに、
＞戦争なら平気で人殺してもいいなんて不思議な人たちだよな。

あいつらのはただの偽善だろ。
大分前の話だけど、人殺しだから中絶を止めろと叫ぶ【人権】団体が、
中絶を止めない病院を（死傷者が何人出たかは覚えてないが）爆破した事件があったなぁ。
なに考えてんだ？
ほんと不思議な奴らだよな。

>>317
仮釈放なしの一生牢獄暮らしの人に実質的な【人権】があると思ってるのか？
なんの為に生かしてんだ？
実質的にはなにも意味がない。
単に社会が人を殺さないという建前のみの為としか思えない。

＞317
終身刑を代替案にしていない論者が少数でもいる事と、終身刑を消極的
に提案している姿勢がどうとっても伺えるんですよ
心根の部分に人殺しても更正すればいいじゃないか、という冷酷な心情
が伺えるんです。だから目をそむけたくなるような殺人の現実を突きつけ
てやらなければならないんです

もういいじゃん
NEVADAを公開処刑にすれば済む話しじゃん。

>>318
あいつらの思考回路
自分or自分たちにメリットのある殺し（戦争）はOK
自分or自分たちにメリットのない殺し（死刑）はNG

分かり易いじゃんｗ

>>320
人殺しは死刑にしてしまえという考えの方が冷酷な心情だと思うけどね。
凶悪犯は一生閉じ込めておけば少なくとも治安は保たれるわけだし。
人権擁護は人智の進歩を意味する世界的コンセンサスで、人権擁護の
究極は、やはりいかなる犯罪者でも死罪にしないということだと思う。
この思想はもう後戻りすることはないよ。
日本もいずれ廃止することになるだろう。

>>323
>凶悪犯は一生閉じ込めておけば少なくとも治安は保たれるわけだし。
だからそれが人権擁護になってるのかって聞いてんだよ。
>>318,319に答えろよ。

じんけん 0 【人権】

人間が人間らしく生きるために生来持っている権利。
→基本的人権
〔明治初期の right of man の訳語〕

三省堂提供「大辞林 第二版」より

＞323
いや死刑廃止を唱える者は、終身刑を強く推奨して死刑廃止を訴えろ
と言いたいんですよ。死刑廃止してあとはそのまんまにして、終身刑
にはできれば触れずに済ましたいという態度がありありですからね
ちなみに「人殺しを死刑にしてしまえ」と「人殺しも刑期を終えたら
社会にうけいれてやろう」というどちらが冷酷かと問われれば確実に
後者のほうが冷酷ですよ、被害者の死を忘れる事ができているんです
からね。

>>324
個人の基本的人権がどうのという次元の話をしてるわけじゃないよ。
んなこと言ったら懲役刑はすべて基本的人権を奪ってることになるじゃないの。
法に触れることをしたら罰せられるのは当り前。
犯罪者は基本的人権の一部が制約されるのは仕方がない。
ただ、死罪をそれに含めていいのかどうかという問題はある。
死んでしまえば一切の権利が消滅するわけだから。

死刑廃止の思想というのは、いかに凶悪犯に対する刑罰であれ、国家が人間の
命を奪うことを禁じるというもの。これは広義の人権思想の究極的なものという意味。
古今東西、国家の権力者は反体制主義者を死罪によって鎮圧してきた。
欧州の死刑廃止運動は、死刑を廃止する事で反体制運動者の身の安全を確保
するという考えから出発している。

存置派にせよ廃止派にせよ、一般犯罪ばかりを念頭において議論されているが、
国家に国民を殺す権利を与えていいものか否か、という視点があまりない。
これは結構大きな国家的課題だよ。
むろん刑罰が個人の基本的人権を制約するものである以上、死刑もそれに含まれる
という考え方はあってもいい。
だが、人ひとりの命がなくなることについてだけは、この範疇外とする思想がEU諸国
にあり、それが広義の人権思想として広がりつつある、という現実があるわけだ。

>>326
>死刑廃止の思想というのは、いかに凶悪犯に対する刑罰であれ、国家が人間の
>命を奪うことを禁じるというもの。これは広義の人権思想の究極的なものという意味。
なら、死刑廃止と同時に戦争放棄すべきだよな。
それをせずに人権を盾に死刑のみを廃止にしてる西欧先進国の思考回路を説明してくれ。

>>326
>んなこと言ったら懲役刑はすべて基本的人権を奪ってることになるじゃないの。
>ｒｙ）
>死んでしまえば一切の権利が消滅するわけだから。
で、一生牢獄から出れないことが確定してる終身刑の場合、
俺はその人の人権は消滅してると思うが、あんたはしてないと思ってるわけだ。

>>327
誤解してもらっては困るが自分は絶対的死刑廃止派ではないよ
（残念ながら）。ただ廃止に向う世界的流れはもはや止めることは
できないだろうとは思う。
存置は、その流れを一時止めておく行為に過ぎないだろうと認識
している（これは日本人の過半数がそう思っているんじゃないかな？）。

指摘の通り、死刑廃止のあとにくるものは戦争の放棄だと思う。
ただこれにはまだまだ時間がかかるだろう。
死刑廃止と戦争放棄は、さすがに同時には達成できないよ。
日本は奇跡的に戦争放棄の憲法を死刑廃止より先に手に入れた
（敗戦が現在だったら死刑も同時に廃止されていただろう）が、
これは実質的に連合軍（実態は米国）による武装解除の半植民地
政策の賜物（？）だから、まあ例外中の例外だろう。

>>328
仮釈放無しの終身刑というのはほとんど人権は消失していると思うが、
100％ではない。
やはり生と死の差は大きいよ。これは埋めようがない。

仮に終身刑の罪人に死刑か法的には絶対に釈放のない終身刑を選ばせたら、１００％終身刑を選ぶだろう。
が、それは脱走の可能性が０％でないことを考えてるからであって、
１００％脱走不可能な刑務所があって、それを罪人が認識できるのであれば、１００％死刑を選ぶだろう。
少なくとも俺は死刑を選ぶ。

これはまた極端な例だなあ…
まあ宅間のように死刑を希望する犯罪者も稀にいるわけだから
特殊な実例を持ち出せばなんでもいえるわけだが。
しかし脱獄の可能性を考えて終身刑を選ぶというのはどうかな？
あまりに現実的ではない。

やはり人間には絶対死にたくいないという本能がある。
死刑（死）か終身刑（生）かを選べば、ほとんどは本能によって
生を選ぶだろう。
とりあえず生きることを選択して、どうしてもそれに耐えられなく
なったら自殺してもいいわけだし。
宅間の場合は子供達を道づれにしたある種の自殺だね。

http://www.geocities.jp/konkuri2004/

>>332
やっぱ一線を超えた奴に更生の余地はないってことだな。
頼むから死刑にしてくれ。

つか、未成年２ちゃんねらーで正義感の強い奴！
奴を監禁して「殺してくれ」と言うまで拷問し続けてくれ。
そして「殺してくれ」と哀願後も数十日間拷問し続けてくれ。
捕まったとしても未成年だから５−１０年で出て来れるし、死刑にはならないぞ。

>>331
前にアメリカの極悪犯の取材に行く日本の番組があったんだけど、
そんときに映画と同じように危険物は取り外して、刑務官が言ったのが、
「奴らが何を言っても、どんなに反省した態度をしても、絶対にスキを見せないでください。
　奴らはどんな状況でも常に脱走することを考えてますから」

ま、そんだけの集中力があるから極悪犯罪犯せるんだろうけどなｗ
一線を超えるような奴は絶対に改心しないし、絶対にあきらめない。
死のみが社会から完全に奴らを隔離できる方法なんだよ！

凶悪犯も善良な人間も多様にいて、この宇宙の均衡は成り立っているのですが。

死刑賛成派というのは、ちょうど、自然界の天敵を人類の力で殺して自然界の
食物連鎖を崩した連中と、やろうとしていることは一緒なんだよ。

つまり、社会というのは、この場で死ななければならない人間を選択せざるような
立場にならない限り、いかなる人間を故意で殺してはいけないんだよ。

結果的に、死刑のあるアメリカ南部よりも、死刑のないアメリカ北部やヨーロッパのほうが
治安が良いという事実は、どう証明するんですか？

終身刑は時には死刑より辛いらしい。
アメリカで死刑になりたいために、刑務所の中で殺人をおかした男が居た。

>>309>面白い人だ、まあもう何言っても無駄ですね。自分の身内が殺されれば分かるよ

自分の身内が殺されれば分かる？
何が？
自分の身内が殺されて、物凄く犯人が憎いなら、自分で殺しに行くだろうね。
そして、人を殺すことが悪だと知るからこそ、誰かに止めてもらいたいんだよ。
君のように「誰か殺して〜」なんて言わないよ。

止めてもらったらもうすべて忘れて許せるのか。たとえコンクリ事件の
再犯者のような奴でも。理解できんな。

>>316

実に、実に、痛ましくおぞましい事件だ。
親の加害者達への憎しみは想像を絶することだろう。
一人一人に、同じことをしてやっても足りないだろう。
そして、我々第三者の立場の人間は、このような悲惨な事件が二度と起きないような
社会に向け、どのような思考が求められているかを考えるべきだろう。
その事件があったのは、死刑が廃止されている時代ではなく、存続している時代である
という事実。
抑止になるべきはずの死刑が完全に無視された事件だ。
人を殺した人間は死刑でよい、という発想なら、これからもこのような事件は続くだろう。

死刑が廃止されても続くだろう。

>>339
彼らは少年法で死刑にはならないって知ってたからね。

同じなら廃止した方が先進国ぽくっていいじゃん。
中国みたく死刑バンバンの野蛮な国には住みたくないな。

凶悪犯罪天国の日本も充分野蛮です。

日本はヨーロッパに比べても凶悪犯罪はそう多くないよ。
あ、野蛮な国だから野蛮な死刑がお似合いというわけね。

>>344
日本は凶悪犯罪はそう多くない


死刑のおかげです。

>>338
人間は感情の生き物だ。
その時に止めてくれるということは、考える余地を与えることになる。
すべて忘れて許せるはずがない。
誤った判断で行動することを防ぐということだ。

>>340
死刑制度が存在している現状で、死刑廃止でも続くと言うのは明らかな推測だ。
廃止した状態で初めて言えることだ。

>>341
君は少年たちに聞いたのかい？
知ってたのかどうか。

>>335
自然の摂理でいうなら、犯罪者は淘汰されるべきなんだが。

>>348
君は少年たちに聞いたのかい？
知らなかったのかどうか。

>>345
死刑廃止論者のお陰です。

>>347
確かに。やってみないと何を言っても憶測になる。
ならば一度少年法を廃止してみよう。少年でも凶悪犯は死刑にしよう。
それでも少年犯罪が減らなければしげるについていくぞ。

>>351
ワラタ

>>350
じゃあどっちも聞いてないね。

聞いてないのに知ったかぶりしないことだね、まず君が。

死刑にならないから殺した、死刑になるから殺さない、そういうレベルなら
同じだってこと。

>>354
知ったかぶりは君の得意技だろう。
後半は意味不明。

みんな、オナニーにまともにつきあうなよ。

そもそも死刑・終身刑になるような凶悪犯罪を犯すような奴は神経が逝ってんだよ。
死刑を廃止しようが、少年法を廃止しようがやる奴はやるんだよ！
死刑なんてもんは神経がまともな奴に抑止力を刷り込むためにあんだよ！

神経が逝った奴を「更正した」と称して出すのは危険。

>>354
は？
死刑が抑止力になってないと最初に言ったのはお前だろ。
お前は数分前の自レスさえも覚えてないのか？
>>339ってお前のレスだよな？

>>352
一度少年法を廃止して少年でも死刑になるとしたら、君は殺人が減ると思うんだね？
君は、人気のない所を歩けなくなるだけだとは思わないんだね。
「人を殺す＝死刑」　　ではないよね。
「人に見つかる＋捕まる＝死刑」　　だよね。
一度やってみるのもいいが、やらなくても充分わかる人にとっては改革が遅れることに
なるんだよね。
それでもというなら、その遅れによって失われる命の代償を君は支払わなければならなく
なるかも。

そもそも人を殺す事がそんなに悪い事なのか？

>>345
死刑のお蔭で凶悪犯罪が少ないのなら、死刑をなくしても
凶悪犯罪が増加していない欧州に比べて日本人はそれだけ
野蛮ということになるね。死刑がなくなったら安心して凶悪犯罪
に走りかねないと。日本は遅れてるみたいでヤだな。

>>359
しげるは自己中を自認してる奴だから・・・

>>360
憶測でものを言うなと言ってる奴が憶測でものを言うか。
こんな自己中が悪さするんだよな。

>>355
君が、少年たちに聞いてもないのに、「少年たちは死刑にならないって知っていた」って勝手に決め付けて
言ったんじゃん。
死刑になるから殺さない、死刑にならないから殺すっていうことの意味もわかんないの？
君、人間やり直した方がいいぞ。

>>361
お前はどう思うんだ？

>>365
お前がやり直せ。バーカ。

>>356
おまえみたいなアホよりもずっと付き合い易いんだろうよ。
さみしいのか？

>>365
君が、少年たちに聞いてもないのに、「抑止になるべきはずの死刑が完全に無視された」って勝手に決め付けて
言ったんじゃん。
君、哺乳類やり直した方がいいぞ。

人を殺しても罪にならんのだったら
確実に殺人は増える罠。
おれも、人を殺さない自身はないね。
むかついたら直ぐに殺すかもしれん。

>>360
やらなくても充分わかるという根拠は何ですか？
それは憶測で物を言ってることになりませんか？
憶測で物を言うなと批判していたのはあなたですね。
憶測でないというなら明確な根拠を示していただきたい。

>>368
アホだという根拠は？

>>359
は？
死刑が抑止になるお前みたいのも居れば、抑止にならない人も居るって
当たり前の事を言ってるだけなんだが？何がわからないんだ？

>>373
抑止になる奴がいる以上必要だと思うが？

>>361そもそも人を殺す事がそんなに悪い事なのか？

悪い事だと思っている人も居れば、君のようにそんなに悪いことではないと思っている
人も居るってことだな。

>>しげる
しげるは死刑を廃止すれば重犯罪は減るという意見のようだけど、
死刑も無期懲役さえない少年法適用者の重犯罪が年々増えてるのはなぜですか？

>>363
おまえは自己中を否定するやつだから・・・
　
人間が自己中な生き物だってことを知らないやつだから。

>>367
すぐこれだ。
自分が気に入らないと、バーカだ。
ガキは自分が犯罪者気質を持ってることすら見えないんだよ。

>>378
だからこそガキにも厳罰が必要なんだろう。

>>377
理屈になってないぞ。
俺は自己中だと認めているだけのような気が…

しげるのコメントってつっこみどころ満載ですねw

>>381
そのつっこみにすべてレス返してるから今夜は徹夜ですなw

>>369
「抑止になるべきはずの死刑が完全に無視された」
　　　↑
　これのどこが勝手に決め付けたって？
　現実じゃん。
　死刑は抑止として機能しなかったという現実じゃん。
　何言ってんの？
　大体な、哺乳類やり直すって意味を言ってみな、意味を。

>>383
だから聞いてもいないのになぜ少年法を知らなかったと言い切れるんだ？
知っててやったかもしれないじゃん。憶測で物を言うなよ。

>>370
罪にはなるだろうに。

質問に答えてくれないんでもう寝ます。

ぶっちゃけ、コンクリ詰の犯人みたいに
女子高生さらってきていたぶったあげくに
殺してみたいという願望はあるね。
罪になるからしないだけで。
そういうことしても罪が軽く、罰金程度で
すむんだったら、やるかもしれないね（ｗ
それに、命以外に失う物がない奴も多いからね〜

>>371>やらなくても充分わかるという根拠は何ですか？

経験だよ。
人間の行動パターンの統計からくる経験だよ。
サカキバラも、自分が死刑になると思ってやってたんだよね。
そして、君たちのような人間は、「そんなもの根拠じゃない」って言うんだよね。
その通りだよ。
だから一度やってみればいいんだよ。

>>372
誰も付いて来ないことすら分からず人を煽動しようとする愚かさが根拠。

>>383
「抑止になるべきはず」と言うからには、
自分が死刑になるかならないかを知ってる必要がある。
奴らが「死刑になると思って」なければ抑止は働かない。
お前は「抑止になるべきはず」と言った。
お前は少年たちが「死刑になると思ってた」と決め付けてんだよ。

もう一回>>339から流れを読み返してみろ。

>>379
君のような、ね。

>>387
俺は思わんね。
仮にお前が思ったとしても程度ってもんがあるだろう程度ってもんが。
お前は事件の詳細を読んだことないだろ？

>>386
答えたよ？
忙しいから遅くなるな。

>>388
>サカキバラも、自分が死刑になると思ってやってたんだよね。
神経逝ってるだけだろ。
神経逝ってる奴の変形自殺願望の為に死刑廃止すんのか？
神経逝ってない奴の重犯罪抑止の方が効果あんだろ。

奴は本当に死刑願望があったのか？
奴のはただの残虐嗜好だろ。
死刑があろうがなかろうが、奴は殺ってるだろうよ。

>>392
あるさ。
世の中には負に属している人間もいるのだよ。
小学生何人か殺した奴いただろう。
あいつもそうだ。俺にはわかる。
飼刑にならずに出所してくれば、確実に
同じようなことを繰り返すだろうね。

>>387
君のような人種が死刑賛成なわけだね。
モラルの低下、犯罪の増加、自殺の増加、これらの理由が君の意見に
すべて含まれてるよね。

>>396
そういうことだ。
更正できるような人間ばかりではないのだよ。

無視されたのでもう一度書きます。

【しげる殿】
しげるは死刑を廃止すれば重犯罪は減るという意見のようだけど、
死刑も無期懲役さえない少年法適用者の重犯罪が年々増えてるのはなぜですか？

>>390
お前の考えでは、死刑制度が殺人の抑止になるんだろ？
その、抑止になるべきはずの死刑制度が抑止にならなかっただろって言ってるんだよ。
制度を個人が知ってなければ抑止にならないってか？
なら死刑制度を知らない者、或いは忘れた者、にとっては抑止力はないってことか？
また、何かに夢中になってるときも抑止にならないってことか？
なら結局、殺人衝動に駆られた人間に死刑制度なんて抑止になるわけなかろうに。

かっとなって人を殺す奴なんて少ないってば。
殆どの奴は計画的に犯罪を犯す。
リスク管理をしてね…
保険金目当て、利権争い、大抵の殺人を犯す理由は金だよ（ｗ

>>394>神経逝ってる奴の変形自殺願望の為に死刑廃止すんのか？

日本国民の意識の奥深くに神経逝ってるやつを生みだす病巣があるんだよ。
死刑廃止は神経逝ってるやつの病巣にメスを入れるためだな。

>>397
君が更正できないはずはないね。

>>402
根拠は何処にあるのだね？

>>398>死刑も無期懲役さえない少年法適用者の重犯罪が年々増えてるのはなぜですか？

死刑も無期懲役さえない少年を育てる社会に、死刑も無期懲役も存在してるから。
理不尽な大人社会のしわ寄せが、弱い子どもの心にのしかかっているから。

>>400
金目当てに冷静に殺人を犯せるとしたら、それこそ死刑制度に抑止はないよね。
見つからないように考えるだけだもんね。

>>404
ﾌﾟｯ、おめでたい奴だ。
根っからの善人なんだろうな。
おまえは死んでも悪人、はみ出し者
の考え方はわからんよ（ｗ

>>403
根拠は、言葉を交わせるここにある。

>>399
>なら死刑制度を知らない者、或いは忘れた者、にとっては抑止力はないってことか？
当たり前じゃん。
お前・・・・もしかして抑止力の意味分かってなかったのか・・・・
予想もできない余りにもバカな返答にびっくりした。

>>405
だから、リスク管理して罪を犯すといっているだろう（ｗ
例えばだ、殺人を犯して３億はいるとしよう。
ばれない可能性は３０％だ。
俺なら実行する可能性はこれくらだな。

　　　　　　　　　　　計画実行
飼刑あり　　−　　　１０％
懲役20年　　ｰ　　　２０％
懲役１0年　　−　　４０％
懲役３年　　−　　　９０％
罪なし　　　−　　　１００％

>>404
そんなあなたの想像の世界の話をされても困るのですが？
少年法が適用される年齢なら自分に死刑・無期懲役刑が適用されないことぐらい認識できます。
刑法に死刑・無期があるとしても、それらを少年たちが憂慮してるとは思えませんが？
それにそんなことを憂慮してる少年たちは犯罪を犯さないでしょう。

>>408
なら、死刑が殺人の抑止にならないことは認めるんだろ？
個じゃないぞ？
社会においての話だぞ？

>>405
同時にそういう輩にとって死刑廃止はなーんの意味もないことも意味する。

>>411
は？
死刑の存在をしらない奴にどうやって抑止効果が働くんだよ。
お前真性のバカか？
それともわざと言ってるのか？

>>411
社会においての殺人の抑止ってなに？
社会が行う殺人は戦争と死刑だけでつが？

>>409
人を殺してもばれずに、３億入るならオッケーって話も少々幼稚になってきたな。
金のために人を殺す人間が多数派か少数派かは知らないけども、金のために票を入れる
人間と同じくらいの比率と思って正解か。

>>10
んで、何が言いたいの？
少年は、死刑が適用されないことをいいことに殺人を犯すと言いたいの？

俺は100円でもくれるんなら、その人に入れてあげるよ（ｗ

>>412
当然だ。
人間は環境によって大きくその精神性を変化させるものだ。
死刑廃止がもたらすそういう犯罪者以外の人の意識が、凶悪犯罪を生み出す土壌を
作り出さないようになるという話。

>>416
たしかにそういう奴もいるね。
子供でも死刑になる制度だったら、NEVADA首切らなかったかも…
→　そういう制度があるのならば、小6にもなれば当然認知するでしょう。

漏れ、厨房の時万引きしばれても大した罪に
ならないことが分ってたからやってたな（ｗ
ビデオデッキ、パソコンとかもぱくったよ！
当然、大人になれば処罰が大きくなり、
リスクが高いからやんない。

しげる殿
「誰か殺してー」なんて言ってないっていってるでしょ。しつこいな
あなたよく分かってないようだから説明するよ。
今の死刑制度は3人殺さないと死刑がくだらないのがほぼ判例で決まっている
殺人を犯す奴はそのことを分かったいる奴が多いからいつまで経っても殺人が
減らないんだよ。自分の命と引き換えに殺人ができる悪人がそんなゴロゴロいるわけ
ないでしょ。自分勝手に生きている犯罪者なんだから
殺人が減らないのは死刑制度が悪いんじゃなくて判決が下らないせいなんだよ

>>413
おまえ馬鹿だからこれで最後にしたいけど最後にしないでHN使ってるから
どうしようもないな。
おまにもう一度質問してやるよ。
おまえは、死刑制度が犯罪の抑止になると思うのかって聞かれた場合、その前提には
死刑制度の存在が社会に浸透し、いつでも頭の中から浮き出てくるものだと思ってるわけだ。
殺人感情にかられた人間に、死刑制度の有無など関係なくなることを理解していないわけだ。
死刑制度は、殺人感情や快楽感情にかられた人間には抑止として作用しないことを知らないわけだ。
犯罪を犯す者に抑止が働かないということは、死刑制度に抑止効果がないことを指すわけだ。
「死刑にならないと知っていたから殺人を犯した」というおまえが間違っているということだ。

>>416
あなたがどう思ってるのかを聞いてるのです。
もう一度書きますが、
死刑を廃止すれば重犯罪が減るという意見の持ち主のあなたに、
死刑が適用されない少年の重犯罪が増えている理由をどう思ってるのか聞いてるのです。

>>417
良い心がけだよ。
後で１０万円持ってかれるから。

>>419
平常時に認知してても役に立たないでしょ。

>>422
感情で人を殺場合、死刑制度の効果が少ないのはわかる。
では、計画的に人を殺す場合は？

>>420
そんな親がそんな子どもを育てるんだよ。
君の親は今でも万引きしてるんだろうね。
見つからないように。

>>425
俺は、あの子は一時の感情で殺した訳じゃないと思うな。
極めて計画的だよ。
お前には分らんだろうけど。。

>>418
>そういう犯罪者以外の人
死刑の抑止効果もそういう犯罪者意外の人が対象だとだーいぶ前にレスがあんだけど。

>>420
そ、それは万引きのレベルか？
窃盗じゃん。

>>422
>殺人感情にかられた人間に、死刑制度の有無など関係なくなることを理解していないわけだ。
>死刑制度は、殺人感情や快楽感情にかられた人間には抑止として作用しないことを知らないわけだ。
お前の空想の世界ではな。

しげるちゃんは、街でイイ女を見かけて
「この女とやりてぇ〜！」
と思ったら、誰でもその場でレイプすると思ってるのでちゅか？

ま、スーフリは似たような集団だったけどね。

>>421
殺人って一口にいってもいろいろあるからね。
あなたが加害者を擁護したくなるような場合もあるだろうし。
一見凶悪なように見えてそうでなかったり。
殺人が減らない理由のすべては、自分勝手に生きようとする人間だからって
ことになるんだけどね。

>>423>死刑を廃止すれば重犯罪が減るという意見の持ち主のあなたに、
>死刑が適用されない少年の重犯罪が増えている理由をどう思ってるのか聞いてるのです。

意味わからないようだから言っておくけど、死刑を廃止するような国家になれば、重犯罪が減ると考えているってことだよ。
死刑が適用されようがされなかろうが、死刑制度が存在する社会で生きていれば、十分重犯罪が増える理由となり得るって
言ってるんだよ。
少年の重犯罪が増える理由は、死刑制度が存在することによって生ずる命の尊さの矛盾、が、少年の倫理観に悪影響を及ぼす
からってことだよ。
「何があっても人を殺してはならない」か「場合によっては人を殺すことも仕方ない」かに分かれるんだよ。
死刑制度は後者を認めることになるってこと。

>>426
感情的なのは、殺人が見られても平気なんだよ。
計画的なのは、殺人を見られたら困るんだよ。
どっちにしても、死刑の効果なしなんだよ。

>>428
そりゃあ計画的だよ。
快楽目的の計画だよ。
だからこそ人前に晒せるんだろうし。

しげる殿
なんだ分かってるんですね。伝わってよかった、一つ大事な事を聞きたいのですが
あなたは当然、死刑制度廃止後に終身刑導入を賛成なんですよね？

>>429
犯罪者予備軍のための死刑制度ってことかい？
おしくらまんじゅうになるだけだろうね。
死刑制度っていう満員電車ではみ出す人が出るだけのことだね。

お前は一体、死刑制度はどんな人間に対して抑止効果があると思ってるんだ？
正常な人間の正常な時に作用したって意味ないだろうに。

>>430
しぇんそうじょうたいとかだったらにぇ。

>>437
正常な人間が正常なときに刷り込まれた深層心理が、感情的になったときの抑止になるんだろう。
一種の催眠術と同じだな。
催眠術に掛かっても、深層心理で嫌なことはしないって聞いたことあるだろ？

｢東京足立区綾瀬女子高生コンクリート詰め殺人事件｣
我が国史上最も凶悪かつ残酷な事件

１９８９年、女の子が４１日間渡って監禁され、計１００人ぐらい に強姦、
朝から晩まで超暴力と超陵辱された。
（主犯格は５，６人）ヤクザ顔負けのリンチで、天井に血が飛び散っていた。
キックボクシング用スタンドに縛り付けサンドバック代わりに殴ったことも
あるという。
「なんでもするから家に帰して」という女の子に、自慰(オナニー)を強制させ、
真冬に裸でベランダに出し、踊らさせ、尻の穴に花火を入れ爆発させ、
膣に３センチの 鉄の棒を何度も強引に突っこみ、性器や尻穴を完全に破壊する。
膣をタバコの灰皿代わりにされる。重い鉄アレイを顔面や身体に投げ落とされ、
瞼（まぶた）に熱いろうそくをたらされ、陰毛を剃り、ライターで手足を焼き
（全身にオイルをかけ、点火し火だるまになったこともあるという。）肛門に
瓶を挿入し蹴った、膣にライターを入れられ、点火し、火あぶり、苦しさの
あまり何度も気絶する。（この時ストレスと恐怖のあまり髪が全部抜け落ちていく）
しかし、犯人どもは哀れみの情など一切見せず、 大勢の男に大量の精液を
飲まされ、大量の尿を飲まされた。ゴキブリも食わされた、女の子の悲鳴（絶叫）
はとても人間とは思えぬものだった。恐ろしいことに、監禁されていることを
知ってた人は計１００以上いるが、 誰も通報しない。そして最後の日は２時間
にも及ぶリンチ後絶命した。
（殺された）死体の顔は目の位置がわからないほど変形し頬は鼻の高さまで
腫れており、親でも誰かわからず、原型をとどめてないほどで、性器のほうは
顔よりもっとひどく完全に破壊されていた。死体には髪がなくなっていた。
死体の陰部にはオロナミンＣ２本、入っていた。なお、死体は手足を縛られた
状態であった。被害者は殺害される前、助けてではなく、殺して！と哀願した。

以下の内容は「全く」誇張されておらず、今から約１５年前実際におきた事件です。

>>436
死刑制度廃止後に考えなければならないことは沢山あるでしょうね。
終身刑導入は勿論のこと、体罰などいろんな刑をいろんな事件に応じて導入
するべきだと思いますよ。
その凶悪犯に人の心を植え付けるということが目的であり、なおかつ抑止となる
ならば、残虐とされるような刑も導入するべきだと思いますね。

>>438
なら感情的に殺意を覚えても、しぇんそうじょうたいとかじゃにゃかったら、
ほとんどの人は感情のままに殺人なんてしないでちゅよね。
つまりほとんどの人には感情的になっても死刑による抑止効果はあるってことでちゅよね？

被害者感情を最優先すべき。

>>441
>残虐とされるような刑も導入するべきだと思いますね。
残虐な刑ってなんだ？
人権をネタに死刑廃止を叫ぶ奴が残虐な刑で抑止効果を出すってか？
笑わせんな！

っと、死刑に抑止効果がないのに、残虐な刑に抑止効果があるのはなぜかな？

しげる殿
そうですか、エセ廃止論者とは違って安心しました。終身刑、厳罰導入前提で
書き込まれた方がよいと思いますよ。そうすれば意見に一貫性があります

>>444
死刑に抑止効果がないって事のソースを出せ

しげるは高卒で学歴コンプレックスが極度に強い精神障害者

>>439
人を殺せば、死刑になる　なら抑止になるね。
人を殺しても、見つからなければ、なら抑止にならないね。
不倫、浮気、万引き、スリ、泥棒・・・・見つからなければ何しても良いって
のが深層心理だろ？
抑止になるはずないだろ？

>>448
はずないだろ？　じゃなくてソースを出せカス

>>442
ほとんどの人が感情のみゃみゃに殺人を犯しゃないにょは、人を殺すことは悪いことだ
という倫理観を持っているからでちゅ。
死刑があるからという他力本願じゃなく、自己規制による信頼関係で社会は成り立っている
のでちゅ。

>>443
だからこそ被害者に裁きを下させるべき。

>>448
見つかったら死刑になるね。
見つからなければ何をしても良いけど、見つかった場合は刑務所行きってのも深層心理だろ？
抑止になるよな？

>>451
裁きを行わない被害者もいるだろうから
そうすると加害者に対する罰の重さに不公平が出るな

>>452
抑止になってる

>>450
人を殺すことは悪いことだという倫理観は、生まれたときには持ってないでちゅよね。
教育によって植え付けられるものでちゅよね。
人を殺すことが悪いことだと認識できない人に、
より分かり易くするために死刑を題材に教育すればより効果ありまちゅよね。

ま、生まれたときからモラルを持ち合わせてるしげるちゃんには理解できないでちょうけど。

>>444>残虐な刑ってなんだ？

足のこぎりで切るとか鼻から割り箸突っ込むとか。

>人権をネタに死刑廃止を叫ぶ奴が残虐な刑で抑止効果を出すってか？
>笑わせんな

誰が人権をネタにしたかよ。
倫理観だと言ってるだろうが。
笑わせんな

>っと、死刑に抑止効果がないのに、残虐な刑に抑止効果があるのはなぜかな？

おまえ、新しい馬鹿なのか？
またか？
死刑に抑止効果がある人間とそうでない人間が居るに決まってるだろうが。
その区別はつくんだろ？　
ごく一般の人からして抑止になるような醜い刑くらいいろいろあるだろうに。
死刑に抑止力がないのは、殺人を犯すような心理状態になっている人間だろうに。
馬鹿はもういいって。

>>449
なら、おまえが刷り込まれた深層心理ってのは何なんだ？ボケが。

>>452
見つかることを考えて犯罪する馬鹿居ないだろうに。笑
捕まると思ったらやらないね、ふつー。

>>458
捕まるのを覚悟で犯罪をおかす奴なんて腐るほどいるが
アホかこいつ

>>456
お前の倫理観では死刑は認めないのに拷問は認めるんだな。
すげぇなｗ

>ごく一般の人からして抑止になるような醜い刑くらいいろいろあるだろうに。
>死刑に抑止力がないのは、殺人を犯すような心理状態になっている人間だろうに。
なにが言いたいんだ？
自分で何を言ってるか分からなくなってるだろ？
まあ、もちでも食ってもちつけ。

>>453
もし、被害者の不公平感がなく裁きを行わなくて良い程度のものなら、被害者は被害者と呼ぶ必要が
なくなるだろう。
ゆえに、加害者は加害者と呼ぶこともなくなるだろう。

>>458
そりゃそうだ、だから犯罪がなくなんねーんだからｗ
んでもって、犯罪を犯してない大多数の人の深層心理には
「もしも捕まったら刑務所行き、人を殺したら死刑」
ってのがあるからだろ。
お前は犯罪を心に描いたことさえない聖職者か？
ま、いまどきの聖職者は犯罪を心に描いた経験ぐらいあるだろうけどな。

>>461
あん？同じような犯罪でも許す被害者と許さない被害者がいるんだよ

これは加害者側から見て不公平だってこと

>>455
おじょーちゃんは「人を殺すことは悪いことだからしちゃダメでちゅよ」って
一万回聞いて洗脳されたんでちゅね。
しげるちゃんは生きていく過程において、「人を殺すことは悪いことだろうな」って
自ら感じていったんでちゅよ。
洗脳が解けると殺すだろうから近寄るんじゃないよ。
洗脳されてる今も気持ち悪いけどね。

>>459>捕まるのを覚悟で犯罪をおかす奴なんて腐るほどいるが
>アホかこいつ

なら抑止にならないってことだろうに。
殺人の抑止にならないから死刑は無駄って結論だな。
やっと出たのかよ、アホは疲れる。

>>460>お前の倫理観では死刑は認めないのに拷問は認めるんだな。
>すげぇなｗ

拷問って言い方は悪いからしつけにしとこう。

>なにが言いたいんだ？

死刑は廃止で良いと言いたいんだよ。
その理由は、馬鹿が多い世の中だから。

>>465
バーカ
死刑は抑止のためじゃなくて被害者家族の感情をすっきりさせるためだろうが

それに捕まるのを覚悟で犯罪を犯す奴の存在は
捕まるのが嫌で犯罪を犯さない奴と裏表だ

>>466
＞その理由は、馬鹿が多い世の中だから

わけわからんが　
詳しく説明しろ
高卒のお前は馬鹿じゃないのぉ？

しげるがんばれ。
お前の言っている事は、相変わらず支離滅裂であまりにもバカだけど
なんとなく応援しておく。
お前がどうにか社会に適応できるほど文章読解力が付いて、
少しでいいから空気読めるようになりますよーに。

ところで、死刑廃止にしたいんなら、
被害者家族によって私刑にすればいい。
それか、刑務所内の生活費を全額自己負担にすればいい。
そんなら大賛成。

んじゃ。

>>462
大多数の深層心理がそんなネガティブかよ。
「見つからなければ無罪」だから犯罪が多いんだろうに。

>>470
日本の検挙率は世界でも高い方
犯罪は少ない
これをどう説明するんだ？
犯罪が多いってのは何を基にした意見だ？

ということで、今日も馬鹿が沢山釣れておもろかったじょ。
大漁大漁。
ご苦労さん。
おやすみ

おやすみ　高卒

「世界の流行だから」などという理由で死刑を廃止されたら、
日本のアイデンティティーが無くなる。
日本の人権家は、本当に死刑の廃止を実現したいのなら、
自分たちで日本独自の死刑廃止論を打ち立てるべき。
アムネスの受け売りではダメ。
テキストがいまだに団藤では情けない。

「世界の流行だから」という理由で廃止を訴えている人なんていないよ。

>>472
もう起きなくていいよ、中卒無職。

>>472
しげるは自分が馬鹿じゃないと思ってるんだｗ
不都合な質問はスルー、反論する奴に誹謗中傷とか、下品な議論展開しか出来ないのに。

>>477
実社会で誰にも相手にされないからかまってほしくてああいう態度をとってるんだろ。
かわいそうだと思って適当に相手してやろうよ。

つか、誰かネタでもいいから、しげるを論破してやってくれｗ
その方がｵﾓﾛｲｗ

しげるは「死刑に反対？賛成？」スレに登場したときはまともな奴だったと
思うが、みんなに論破されていくうちにだんだん壊れてきた。最後には死刑
反対の同志からもウザがられてたように思う。

今日も遊びに来たぞ。

＊まとめ

人を殺すことが悪いことだと思う人は、死刑反対。
場合によっては人を殺しても良いと思う人は、死刑賛成。
死刑制度存続の理由は、「場合によっては人を殺しても良い」と思っている日本人
の方が多いということ。
馬鹿の方が多いということ。

人殺しは悪いこと、最大の人権侵害だからこそ死を持って償うべきだと
思ってますがなにか？

>>481
身内を殺されたら復習すると言ってる君も「場合によっては人を殺しても
良い」と思ってるんだから馬鹿なんですね。

>>479
論破されてないか？
ま、１００歩譲って論破されてないとしても、
しげるも誰も論破してないよな。
このスレは死刑を肯定する主旨なんだから、どっちが論破する側かと言えば、しげるだろ。

>>481
ま、死刑よりも拷問で抑止力を得ようとしてるお前が一番バカなのは確かなわけだが。

>>482
で、誰が死を持って償わせんの？

司法が加害者の死を持って償わせる。

>>483
身内を殺されたときだけ、「場合によっては人を殺しても良い」と思う馬鹿になるが、
君はいつも思ってるからいつも馬鹿なんだよね。

>>484
ってかしげるは支離滅裂な意見多すぎ。
過去の発言の流れを無視してその場その場で返レスしてるって感じ。
論破もくそもないよな。

>>488
いつも「身内を殺されたら復習しても良い」と思ってんならいつも
馬鹿なんだろう。
くだらない言葉遊びしか出来ないのかい？学生さん。

>>488
しげる＝自己虫

>>485
感情に走る人間に、抑止になるものなんかないんだよ。
おまえが、抑止抑止とうるさいから仕方なく拷問って言っただけなの。
おまえは、臆病者の気質だから抑止になるものが沢山あるんだろうよ。
お尻ぺんぺんでもおまえにとっては怖いものなんだろ？

>>487
誰だって聞いてるんだよ。
人を殺すことが悪いことだと知らない奴は司法さんか？

>>492
君は拷問でも抑止にならないのか。すごいね。何して欲しい？

>>493
正気ですか？
死刑判決は裁判所が出すことくらい子供でも知ってますが。

>>489
支離滅裂な意見に付き合う君の耳が支離滅裂なんだよ。

だんだんしげるの精神がヤバくなってきたな

所詮高卒はこの程度だ（笑）

>>496
自分で自分の意見が支離滅裂だと認めましたね。
っていうか精神分裂症だと思うよ。早く入院した方がいいよ。

>>490
「身内を殺されたら復習しても良い」←誰がこんなこと言ったんだ？
身内を殺されたら復讐することになるだろう　が、　そう聞こえるのか？
アホ？
人を殺すことは悪いことなんだよ。
でも、感情に負けて人を殺すこともあるかもしれないんだよ。
それは悪いことなんだよ。
わからんの？

今痛いとこつかれた４９０への反撃文を一生懸命考えてんだろうな。

>>494
君の精神がいかれても、拷問など抑止にならないだろうに。

>>499
君が言ったんだよ。痴呆？
それと場合によっては人を殺しても良いと考える奴は馬鹿だと言ったのも
君だよ。そして君もそう考えてる。君の説によると君自身も馬鹿だということ
になるよと言ってるんだよ。人殺しの善悪の話じゃないんだよ。話を摩り替えるなよ。
あと、自己中なのはわかるけど、自分の言った事には責任もとうね。学生さん。

>>495
馬鹿には何度聞けば良いのかねえ。
もっかいだけ聞いてやろう。
誰が殺すんだって聞いてるんだよ。
死刑判決は誰が出すかなんて聞いてるかよ、アホ。

>>497
おまえは何人演じてるんだ？
そっちの方がやばいだろうに。
多重人格さん。

>>498
おまえの耳が支離滅裂なのは認めないのか？
重度の精神病は自分が支離滅裂なことすらわからないらしいぞ。
入院した方がいいのはそんなお前だな。

>>504
なぜ何人も演じていると言い切れるのか？
憶測で物を言うなとは君が言ってたんだが。

くくく。。俺が何人も演じてるんだってさ（笑）

>>505
支離滅裂な意見を支離滅裂と指摘することはおかしくないと思うが。
君自身支離滅裂なのを認めてるんだからさ。
だからこんな言葉遊びなんかやめろと言ってるだろう。厨房。

まあしげるには前にあった類似スレから全部自分の書き込みを見直すこと
をすすめるよ。いかに行き当たりばったりで、自分で自分を否定するような
ことを言ってきたかがよく分かると思うよ。
死刑廃止派も一緒にされるのはいやだろう。

>>502
君なにウソ付いてんの？
「身内を殺されたら復讐しても良い」ってどこに書いてあるか言ってみな。
場合によっては人を殺しても良いと考えてるのは馬鹿だと言ったよ。
でもこちらは、殺された直後の期間限定だってこと。
いつもは、「何があっても人を殺してはならない」と考えてるんだよ。

>>506
はあ？
演じてると思われたくなければコテハンくらい使えよ。
アホらしい。
同じ名前で投稿して何言ってんの？

>>510
期間限定笑った。人権派ってやっぱり自己中なんだね。
命の重みを期間限定でころころ変える奴に偉そうに講釈たれてほしくないな。

刑の執行には、法務大臣の執行命令が必要です。
法務大臣の執行命令から5日以内に、拘置所長の一存で、刑が執行されます。死刑囚への告知の権限も拘置所長にあります。

>>511
するとコテハン使ってない奴はすべて同一人物だとでも？バカらしい。

殺人は人間として一番やってはいけないこと。
それをやった者に対しては、極刑を与えるのが道理。
死刑も殺人という理屈は､「壁に張り紙禁止」という張り紙をするな、という
屁理屈をと同じ。

>>508>支離滅裂な意見を支離滅裂と指摘することはおかしくないと思うが。

馬鹿はもういいって。
支離滅裂な意見に付き合ってる時点で支離滅裂だと認めてないことになるのも
わからんのか？
何故、支離滅裂で意味わからん話に乗れるんだよ。
そこには、お前の耳が支離滅裂だからって答えが残ってるんだよ。
こちらが支離滅裂だと認めたことを突くなんて、まったく情けなくないのかよ。

>>512
時々馬鹿になるのは人間だから。
いつも馬鹿なのは洗脳された人間だから。

しげるは両親と不仲だぞ
以前、他のスレに書いてあった。
こいつは誰とでも問題を起こす精神障害者なんだよ（笑）
キチガイは精神病院へどうぞ。

>>516
じゃあ支離滅裂なアホなしげるは今後放置ということで皆さんよろしいでしょうか？

はい、僕は１７人演じてます。
しげる君以外のレスは全て僕です！

>>509
人間は矛盾した生き物だ。
そんな人間から発せられる言葉、そんな人間の耳で受け取る言葉に矛盾が
あって当たり前の話だ。
行き当たりばったりだとか支離滅裂だとか、なんと馬鹿馬鹿しいことを言う連中だろうか。
自分の自己中さが見えない馬鹿どもが日本を牛耳ってるんだよ。

>>521
単に自分の意見に責任をもってないだけだと思う。君がなぜコテハンにしたのか、
動機を思い出してみな。

>>514
またかよ。
同じ名前で同じようなこと言ってれば同一人物だと見られて何が不思議なんだ？
バカらしい。
嫌ならコテハン、別に構わないならそう見られてもいいってことだろうに。

>>510

>身内を殺されたときだけ、「場合によっては人を殺しても良い」と思う馬鹿になるが、
普通この文は、
いつ何時でも身内を殺されたらその相手を殺しても良いと思う馬鹿になる
と解釈する。
「なる」と言い切ってるのと、身内を殺されるという期間限定でない条件を合わせると、
常に「身内が殺されたら相手を殺す」と考えてるってことになるな。

>>515
それは壁の持ち主が決める話だろうに。
命の持ち主は誰なんだよ。

>>521
お前おもしろいこと言うなｗ
じゃあ支離滅裂ってのはどういうときに使う言葉なんだ？
矛盾ってのはどういうときに使う言葉なんだ？

>>518
だからあ。
いつまでキチガイに相手してもらってるんだよ。
しかも大勢で。

しげるは両親とも不仲
しげるは両親とも不仲
しげるは両親とも不仲
しげるは両親とも不仲
しげるは両親とも不仲
しげるは両親とも不仲
しげるは両親とも不仲
しげるは両親とも不仲
しげるは両親とも不仲

>>519
今後まで長すぎるんだよ。
アホがおまえ自身だってことがよ〜くわかっただけでもありがたく思え。

おそらくしげるは反対の為の反対をしてんだよ。

○○だから反対！
って奴は屁理屈だとしても一応筋は通ってる。

○○を反対するために、○○を肯定してる意見に対して反対する
ってスタンスの奴は、自分の中に意見を持ってないから、
その場その場で相手の意見によって、その意見に反対する意見を言う。
長丁場になった場合、通して見てみると支離滅裂・矛盾・行き当たりばったりな意見になることが多い。

>>527
ついに自分でキチガイだと認めたぞ。病院へご案内w

しげるって自己中で支離滅裂でキチガイな人なんですね。（自分で認めてる）
これって最悪じゃん。

>>520
ということで、１７人分の演技しても勝てないのが死刑賛成派の正体でした。
死刑賛成派は、多重人格障害でした。

>>533
冷静に見てお前が論破されてると思うが・・・

しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）

>>522
ネットはじめてからずっと自分の名前だが？
コテハンの理由は、自分の名前だからだよ。

しげるってマゾ？毎晩現れてはコテンパンにやられて、それでもめげずに
翌日深夜になるとまた現れて、またコテンパンにやられてる。
楽しいのかな？

>>525
？？？
壁の持ち主は遺族or社会だろ。
張り紙禁止の壁に張り紙を張る奴が犯罪者。

>>533
で、お前は勝ったのか？

>>524
将来の人間の行動などわかるはずがない。
身内が殺されたら相手を殺すかどうかなどわかるはずがない。
これが当たり前の大前提だ。
人は言動より行動でその考えが評価されるものだ。
よって、身内が殺されたら相手を殺すと言っていても、本当に殺さなければ考えて
いなかったことになる。
よって、死刑反対派で私的報復を述べている人は、バカかどうかはまだわからないが、死刑賛成派
は明らかなバカとなる。

>>539
２ちゃんの法則！
最後にレスを付けた奴の勝ち。





ま、返答がないことを勝手に勝ったと思い込んでるだけだけど。

>>540
自分で人間の将来の行動は分からないと言っておきならが、
死刑賛成派の言動を元に、死刑賛成派だけをバカと断定できるんだ。
ほんと、不思議な人だな、しげるって。

>>541
しげるはそう思われるのが嫌だから、毎晩律儀に返レス付けてんだｗ

>>540
まあ自己中でキチガイで支離滅裂な奴よりマシなのは確かだ。

>>526>じゃあ支離滅裂ってのはどういうときに使う言葉なんだ？
>矛盾ってのはどういうときに使う言葉なんだ？

支離滅裂で矛盾がある場所を指摘し、相手がそれを理解し、不快にならないときに、不快にならないように最後に使う言葉なんだよ。

>>528
１７人の中には同じこと何度も唱えるカルト教祖も居るのか？
これが死刑賛成派の正体だな。

>>544
よくわからんけどひとつ確かなのは君のレスは相手を不快にする要素に
満ちているということだな。

>>530
意見持ってるじゃん。
しっかりと、死刑反対って。

>>531 532
キチガイが自分でキチガイだと認められるだけの正常な思考持ってるかよ。
認めたぞ認めたぞって、おまいら役に立たない取調べの刑事かよ。

しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）

>>521
>人間は矛盾した生き物だ。
>そんな人間から発せられる言葉、そんな人間の耳で受け取る言葉に矛盾が
>あって当たり前の話だ。
死刑反対派が「人を殺すことは悪いことだ」と知りつつ、「場合によっては人を殺してもいい（死刑）」
と思うのはＯＫってことじゃん。

要するに死刑を廃止してあだ討ちを復活させる、これならいいのか？しげる。
個人的にはそれなら死刑廃止でもいいが。一瞬で苦しまずに死ねる死刑よりは
抑止力にもなるかも。もちろんあだ討ちといっても加害者は抵抗できない。
そうでないと意味は無い。人を殺すのは悪いことだと言いながら復習は肯定する
しげるだから反対はしないと思うが。

>>547
「死刑に反対」は結論。
広義の意味での意見だろうが、>>530で言ってるのはそこに至った考え方。
「○○だから死刑に反対」の○○の部分のことを言ってる。

あんたのレスを見てると、まず死刑反対ありきで、理由は賛成派の意見に対する後付けに見える。

>>534
１７人格のお前が冷静って言ってもなあ・・

まあまあ、基地外同士仲良くしなさい。

>>552
しげるは「人を殺すのは悪いこと」だから死刑に反対している。
だけど私的復習は肯定している。よく分からない人だ。

>>537
コテンパンにやられてたら、すご〜〜くつまんなくてネット止めてるだろうな。

>>552,555
これ↓だな。

＞10 ：しげる ：04/07/04 01:05
＞死刑制度廃止賛成。
＞そんなものなくったって、どうせ人間は感情の生き物なんだから殺すときは
＞殺すんじゃないの？

>>538
死刑は人を殺す行為だからやってはいけない。
張り紙禁止の紙は紙だから貼っても良い。

>>539
相手が人格障害者だから相手にならなかった。

>>541
一人を黙らせるより多くを黙らせる方がはるかに難しいんだよ。
ここには安易な方を選ぶ甘えた人間が多いってこった。

>>542
ここで賛成派をバカだとしてるのは、単純に、多いから、だよ。

>>546
一つ確かなのは、人と違う意見を淘汰しようとする君達自身が見えて居ないということだ。
数で押さえ込もうとする君達自身の誤った民主主義が見えない限り、この国は良くならない。

>>550
？
場合によっては殺すのが人間だろうに。
何があっても殺さないのが人間の理想だろうに。

>>551
あだ討ちはオッケーだが、死に至るものであってはならない。
あだを討つ者は殺すつもりで良いが、周りに居る者は死を止めなければならない。

しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）
しげるは両親とも不仲 　実生活でもトラブル三昧（藁）

まさか本気で怨恨もなく人を殺そうとする人間を、更生させられる
とでも思っているのか？
こんなことだから外国から犯罪者が入ってくるのだ。
自国なら、失敗＝なぶり殺し　のところ日本なら死刑には
ならないとタカをくくってなめきっているのだから。

女子高生コンクリ詰めの判決を下してください　＞しげる

>>555
私的復讐を肯定できる前提に、周囲が止める環境にあること。

>>552
まず死刑反対ありきで、理由は賛成派の意見の後付で何か問題ある？

>>565
大丈夫か？
壊れたのか？

>>566
更正できるか否かは、人生経験による人間観がそう思わせるだけのことだよ。
君が人間の可能性を否定するタイプなら、しげるは肯定するタイプってだけ。
疲れるんだけどね。

しげるさん、貴方のお気持ちはよくわかりますし、おっしゃられていることも的確だと思います。
しかしこういった人達を相手に奮戦するのは、酷なようですが疲れるだけかと思います。
私もこういった部類の連中を相手に無理していた時期もありましたが
多少有意義ではありましたけれども、結局は疲れただけでした。

きちんとした意見を述べている人にのみレスを返して、馬鹿扱いしたようなレスに対しては
徹底無視で良いと思います、あくまで参考程度に聞いていただければ幸いです。

ちなみに私も死刑制度には断固反対です。
国家による最大の差別であり人権侵害でもあると私は思っております。

しげるさんはあだ討ちを認めておられるようですが、その点では私も大いに賛成です。
国家による介入というのが１番の問題点だと思います。

>>567
まず、コンクリ詰の犯人達と話して、それから被害者遺族と話してからになるな。
被害者遺族が犯人に対して何を望むかも聞きたいな。
犯人達は、少女が最後に「殺して」と言うまでの心の過程をどう想像するか聞きたいな。
そして最後に、あらゆる悲劇を生む社会に、今のままで良いのか聞きたいな。
死刑は簡単。
加害者が悪くて被害者が可愛そう。
そして社会は何も悪くないというのが結論だ。
非情な少年を生んだ社会、悲惨な少女を生んだ社会は肯定され続けるんだよ。
それが死刑だろ。

千葉貴史の脱出支援を成功すれば報酬金３０００万円を差し上げよう
脱出妨害した者には即爆殺！！！

>>572　573
疲れるより楽しいって方が強いんだと思います。
スポーツと一緒で。
金で選ばれた政治家の決めた法を絶対的に信用するのは良くないでしょうね。
票を得るためなら、多数の感情的意見である死刑賛成になるに決まってるだろうし。

>>574
あの事件の犯人の一人がつい最近、監禁傷害事件を起こしてるわけだが。

死刑にすると、非情な少年を生んだ社会、悲惨な少女を生んだ社会は肯定され続ける根拠はなに？
コンクリ事件を起こすような餓鬼の更生可能性を考えられる人が、
死刑を肯定する社会において悲劇を生む社会の更生可能性を０とする根拠はなに？

>>573
疲れるんで、簡単に聞くけど、
個の考えと集団の考えの根底が違うっての分かる？
そして現代は個はなんらかの集団に属してるっての分かる？

>>578
もし分った、と言ったら？

>個の考えと集団の考えの根底が違うっての分かる？
補足。
どちらかを否定してるんではなく、
個の考え方で集団は語れないし、集団の考え方で個は語れない。
全く別の視点が必要ってこと。

>>577>あの事件の犯人の一人がつい最近、監禁傷害事件を起こしてるわけだが。

更正してなかったんだ。

>死刑にすると、非情な少年を生んだ社会、悲惨な少女を生んだ社会は肯定され続ける根拠はなに？

悪い人間を死刑にするんでしょ？
死刑にしたら、誰も何も文句言わないんじゃないの？

>コンクリ事件を起こすような餓鬼の更生可能性を考えられる人が、
>死刑を肯定する社会において悲劇を生む社会の更生可能性を０とする根拠はなに？

社会に、死刑廃止を肯定する人間が存在する以上、社会の更正可能性を０とする根拠はない。

>>580
群れるとたち悪くなる。
集団のトップが良ければ良い。

真の人権家（死刑廃止論者）は、終身刑も認めていない。
仮出獄を認めない終身刑は、死刑囚から更生の機会という
唯一の希望を奪うからである。
真の人権家には社会復帰を認めない終身刑は
死刑と同じだということだろう。
真の人権家は我々一般人に神に近づけと要請する。

死刑廃止で一般人が少しでも神に近づけるのなら、それもいいのでは？

死に至らなきゃあだ討ちとは言わないよ。

凶悪犯罪者を生かしといて何か意味あるか？
不必要な物は処分していいじゃん。

単細胞の馬鹿だな、おまえは

冷たい言い方のようだが殺されてしまった被害者の人権などとっくに 消えてしまっている。
人権を言うなら、生きている加害者の人権こそ保護するべきなのである。
::::::::朝日新聞企画室・原裕司　::::::::::
＜出典＞ 朝日新聞企画室・原裕司　著
『極刑を恐れし汝の名は―昭和の生贄にされた死刑囚たち』 （洋泉社，1998）より

死刑は大賛成。
死刑になるような犯罪を犯した奴を生かしておいて、
社会の役に立つとは思えない。

他人の人権を奪った奴は、自分の人権も消えていいのでは？

日本政府は、日本の社会において死刑制度の存在は
有効かつ有益である、と国連ではっきりと他国に対して
説明するべきだ。

>>588
あなたに言っても仕方がないが。
殺されてしまった被害者の人権は消えていない。加害者の罪の償いが終わるまでは。
なぜ、この世に生がなくなったからといって人権がなくなるのだ。死ねば人間では
ないのか。死者に人権がなければ加害者がなぜ裁かれるのか。
死して、なお人権があるからこそ、加害者は極刑を喪って償いをするのである。

>>585
んじゃあだ討ちはダメだな。

>>586
この世に不必要な人間なら生まれて居ない。

>>593
生まれたときから不必要な人間などいない。
不条理な殺人を犯した時点で不必要になったということ。

>>589
命に二通りあると感じる人は、肉体の死のみを殺人とは思っていない。
それは、肉体の命と心の命だ。
人を殺す理由として、心が殺されたからというものだ。
死刑賛成派もまた、心が殺されているということになる。

>>590
死刑制度の存在が有効かつ有益であるという説明を君がここでしてみれば良い。
死刑が廃止となった国を説得するには、死刑が廃止となっていない日本での説明
が不可欠だろう。

>>591
死者の人権は加害者の死によって守られるものではない。
加害者の死は生きている者の自己満足でしかない。
被害者の死は生きている者達の教訓として生かさなければならない。

>>596
死刑制度廃止になれば、あなたが近いうちに殺される確立はかなり高くなる。

>>593
どこの宗教に所属でつか？

不条理な殺人を犯す時点では必要なのかい？
まだ、犯していない時点だと必要なのかい？
なぜ、不条理な殺人を犯した時点で不必要になったのに、生きているんだい？
必要だから生きている。
不必要なら死んでいる。
どうだい？

>>596
死刑が廃止となってない国を説得するには、死刑が廃止となった国の説明
が不可欠だろう。

死者に人権はもうないのだから、死刑が無意味だというのなら、殺人犯は無罪にすべきだなｗ

>>597
生きている者達への教訓というのは理解できるが､その中に加害者が含まれるのは
理解できない。被害者は加害者が教訓を生かしてまともに生きていくための生け贄
か？

>>600
あーなたはかーみをしーんじまーすかぁ？
ひーつよう、ふひーつようというのは、だーれからみたこーとをいーってるのですかぁ？
あーるとーくていの個ーにたーいしてぇ、ぜーったいてーきな、
ひーつよう、ふひーつようというのは、だーれがきーめるのですかぁ？
たーちばによーって、ちーがうのじゃあーりませんかぁ？

>>600
>どうだい？

都合の悪い質問はALLスルーして、哲学者気取り…
全く、何が「どうだい？」なんだか（嘲笑）

死者に人権はあんだろ？
死者に対する冒涜？誹謗中傷？かなんかで、遺族が出版社かなんかを訴えたような事件なかったっけ？

>>598
それはありがたいことで。
私が殺されることが有益ではないとですか。
死刑制度廃止が怖い人は、自分が殺されてもおかしくないことをしてきた
からなんじゃないの？

604訳してみよう
あなたは神を信じますか？
必要・不必要というのは、誰から見たことを言ってるのですか？
ある特定の個に対して、絶対的な必要・不必要というのは誰が決めるのですか？
立場によって違うのじゃありませんか？

>>600
「不必要でない」ということと「必要である」ことは違う。
「必要」になるかどうかは当人の生き様次第。少なくとも､何もしないうちから
「不必要」ではないということ。
「不必要」でも生物学的に死ぬことは無い（あたりまえの話）。
だから、社会が極刑をもって生存をお断りする。

>>607
ほう！
死刑判決受けた凶悪犯に殺された人達は、皆殺されてもおかしくないことをしてきたわけだ！
お前遺族の前で同じこと言ってみろ。

>>599
「どこにも属さない教」でつ。
君の「強いところならどこでも属する教」の反対でつ。

>>607
おかしな事をしてない人間を殺す者を裁くのが極刑である。
まだ説明が必要か？

>>601
死刑が廃止となった国の説明しても、殺人には死を、という君に理解できるはずはないでしょ。
それを理解するには経験しかないんだよ。
人生の。

>>613
死刑が廃止となってない日本の説明しても、殺人者にも人権を、という君に理解できるはずはないでしょ。
それを理解するには経験しかないんだよ。
人生の。

>>604
あーたりまーえじゃあーりませんかー？

>>611
>「強いところならどこでも属する教」

それは、しげる君の属している宗派のことですか？

>>615
そーれなら、あーなたがいーった、
>必要だから生きている。
>不必要なら死んでいる。
は、むーいみじゃあーりませんかぁ？

>>616
いや、俺のことだよ。
でも実際には俺が属してるから強いんだけどねｗ

>>605
どの質問に答えて欲しいの？
都合の悪い質問なんてないぞ？
アホらしい質問はスルーしてるんじゃないの？
答えてやるからちゃんと質問してみなさい。
こっちは暇な君と違って沢山相手して忙しいんだからね。
ガキみたいなこと言わないの。

>>614
よかった〜。
説明する相手が一人減って。
人生経験の未熟なのが、君か私かすぐわかるようになるよ。
死刑賛成の論理なんて守るべきものがある普通の人間なら誰でも当たり前にわかるって話。

>>619
要するに、自分の主観で「アホらしい質問」とか決め付けてるだけのこと。
正直、貴方に質問してる連中よりも、貴方の反応の方が余程幼稚に見えるが。

>>620
うん、わかった、もう説明しない。
でもしげるは、人生経験の乏しい死刑賛成派には説明しても理解できるはずないとか言ってるのに、
なんで説明し続けてるの？
もうやめたら？

>>606
死者は死者。
肉塊。
人間ではなく物になるよね？
死者の人権は生きている者の妄想では？

>>616
君、見苦しい返し方しなくていいからね。
しげる君の属している宗教をまず述べてあげたのに、君のその質問笑えるでしょ。
馬鹿は敬遠したいのに、敬遠しないでHN使うなって。

>>623
死者の名誉は法的に保護されてるわけだが。
死体遺棄も犯罪なわけだが。

>>617
だーれがひつよーでだーれがふひつよーかなーんて、
たーちばーがちーがえーばみーんなちーがうんだーから
わーたーしがどーはんだーんしよーとわーたしーにとーっては
いみーがあーるのよー。

>>623
死者が肉塊だからその辺に蹴ってほっておけ、もう生きてないんだから､その人の
何の権利を守る必要がある・・・・
社会とは､法とは､そういう物質的なものではない。

>>626
じゃあ>>600は独り言ですね。
独り言ならアンカーと「どうだい？」は入れないでくださいね。
紛らわしいですから。

>>619
>都合の悪い質問なんてないぞ？
>アホらしい質問はスルーしてるんじゃないの？

>>610には是非とも返答してもらいたいもんだ。

>>618
君の属してるのは、「俺が属してるから強いんだ虫」の勘違い君が沢山居そうな宗教だね。

>>626
あなたが全てにわたってそういう考えを持っているなら､ここで他人を説得するよう
な事はやめて、お引取りください。

>>630
アホらしい質問はスルーしてるとかいいながら、いつもネタレスにはきっちり返レス付けてるよな。

>>621>要するに、自分の主観で「アホらしい質問」とか決め付けてるだけのこと。

誰でも自分の主観で決めるだろうに。

>正直、貴方に質問してる連中よりも、貴方の反応の方が余程幼稚に見えるが。

幼稚な質問だと判断すれば、相応の反応するよ。
勿論自分の主観で。

>>622
説明してるんじゃないよ。
人生経験を与えてるんだよ。
勿論自分にもね。

>>634
ふーん、お前の経験って活字のことだったんだ。

いいこと教えてやるよ。

世間では活字で得た知識は、経験とは言わないんだよ。

>>627
勿論、法とは、宗教的、人道的、道徳的なものも含まれるだろうね。
死者の人権は、これらによって守らなければならないだろうね。

>>636
>>623の意見と矛盾するが。

>>628
独り言じゃないよ。
質問だよ。
不条理な殺人を犯した過去に対して死刑だと言ったことに対して、数分後の
未来に対して聞いたんだよ。

人の命は尊い。社会は尊い命で成り立っている。だから、社会は法でもって尊い
命を守る。しかるに、その命を奪い取る者の命は、もはや社会が守るに足りぬもの
である。例え､殺人を経てまっとうな道を歩む可能性があろうとも、別の命を
奪ってまでその命が存続する道理は社会は認めない。
よって、社会は極刑をもって殺人者をさばき、社会の一員であることを拒否
する。

>>625
それが妄想だってこと。
死体遺棄は、証拠隠滅。

>>638
あなたが答えてきた流れのとおり、
必要・不必要は立場によって違います。

>なぜ、不条理な殺人を犯した時点で不必要になったのに、生きているんだい？
>必要だから生きている。
>不必要なら死んでいる。
>どうだい？

この質問自体があなたの、>>615の返答と矛盾してます。

>>640
殺人と死体遺棄は全く別の犯罪なわけだが。
殺人Ａ君、遺棄Ｂ君は、それぞれ別々の罪状で起訴されるわけだが。
上記の例の場合、死体遺棄が証拠隠滅だというのなら、Ｂ君はそのまま証拠隠滅・殺人幇助などで罰せられる必要がある。
どこの国の話をしてるんだ？
お前の妄想の国の話をするならメルヘン板に行ってくれ。

>>609「不必要」でも生物学的に死ぬことは無い（あたりまえの話）。

　　　　　　　　　と

>だから、社会が極刑をもって生存をお断りする。

これが繋がるのは何故？

不必要でも死ぬことは無い。
凶悪犯罪者は社会にとって不必要だが死刑にする必要はないってことじゃないの？

死体に人権がなく、肉塊だというのなら、死体遺棄は肉塊遺棄と罪名を変更すべきだよな。
んでもって、肉塊の遺棄自体に犯罪性がないので、肉塊遺棄は刑法から削除すべきだよな。

>>610>死刑判決受けた凶悪犯に殺された人達は、皆殺されてもおかしくないことをしてきたわけだ！

おいおい大丈夫か？

『死刑制度廃止が怖い人は、』って言ってるのに、『凶悪犯に殺された人達は、』？？？
何言ってんの？

はぁ〜、１人１７人役は疲れるなぁ〜（独り言）

>>631
馬鹿を説得なんてできるわけないから。
君のような馬鹿に少しでも賢くなってもらうために経験を与えてるだけだから。

>>632
返レスするかどうか決めるのは返レスする人に決まってんじゃん。

>>645
ほ〜う！
俺は、
「死刑制度廃止が怖い人は、（死刑が廃止すると死刑で抑止されてた人から）
自分が殺されてもおかしくないことをしてきたからなんじゃないの？」
と受け取ったわけだが、違うというなら、
１．死刑賛成派が死刑廃止を怖いと思ってる人がいるだろう思ったのはなぜか？
２．死刑制度廃止が怖い人（がいるなら）は、なぜに
　　「自分が殺されてもおかしくないことをしてきた」ことになるのか？
を聞く必要が出てくるな。

>>635
世間の思うままに操られている君が言っても仕方ないんだよねえ。
しげるの経験の基準は、出会いだからね。
言葉を交わしてそこに心のやり取りがあれば、経験値とするのが自分の考え方。
君は、世間が基準なんだよね。
どこのおばちゃんか知らないけど、世間体ばかり気にしてると、くそばばあに成り下がる
よ。

>>645
>>607の意見を読むと､「自分は殺されてもおかしくないことをしてないから死刑制度
廃止しても殺されないから大丈夫」と言っていると解釈できる。
では、実際に殺された人たちは、「殺されてもおかしくないこと」をやったという
のか、という反論が出て当然。
論理的思考能力と読解力が無いのはあなたである。

>>650
つまり、バーチャルな世界に生きてるわけだｗ

>>637
前にも言ったけど、人間は矛盾した生き物なんだよ。
そんな矛盾した生き物から発せられる言葉や受け取る言葉に矛盾があって当たり前
なんだよ。
イチイチ気にしてるのが馬鹿馬鹿しくならないのか？
君も意識的に矛盾したこと言えばいいんだよ。

>>653
時と場合によると思うが。この期に及んでこのような意見を出すのは失礼であろ
う。あなたの経験から得た人格はその程度のものか。
私は失礼する。

ひさびさにおもろい電波だったな

矛盾は当たり前　＝　まじめに議論する気なし

ということなので、以降『しげる殿』は無視ってことで、よろしく。

>>639>しかるに、その命を奪い取る者の命は、もはや社会が守るに足りぬもの
である

ここは単なる君の主観だからね。
社会が守るに足りない命は存在しない。
これはしげるの主観だからね。
これは平行線。
社会が守るに足りない命が存在するのか、しないのか、未来の日本が決めることだろう。
思いやりが足りないと言われる社会に求められるのがどちらなのか、考えずとも答えは出るだろう。

矛盾は当たり前　＝　まじめに議論する気なし

ということなので、以降『しげる殿』は無視ってことで、よろしく。

>>657
>思いやりが足りないと言われる社会に求められるのがどちらなのか、考えずとも
>答えは出るだろう。
でない。それはお前の主観だ。だからこんなにもめている。

矛盾は当たり前　＝　まじめに議論する気なし

ということなので、以降『しげる殿』は無視ってことで、よろしく。

＞＞６５３は降参宣言ということで。

>>642
法そのものの賛否を問うスレで法の講釈してどうすんの？
死人に人権があるとかないとか、死人にとってはどうでも良いことだっていう
大前提があるだろうに。
だから死者の人権など生きてる人の妄想だって言うんだよ。

>>646
頑張れよ。
相手はたったの一人役だぞ。

まあ人権自体が妄想だからな。

>>649>１．死刑賛成派が死刑廃止を怖いと思ってる人がいるだろう思ったのはなぜか？

死刑賛成派は、死刑によって殺人が抑止されると思ってるわけだね。
死刑廃止によって殺人が抑止にならず、腹を立てると殺す人間が増えると思うわけだね。
つまり、自分が人の腹を立てさせるタイプだと知っている人は、死刑廃止が怖いわけだね。

２．死刑制度廃止が怖い人（がいるなら）は、なぜに　「自分が殺されてもおかしくないことをしてきた」ことになるのか？

自分が殺されてもおかしくないことをしてきたんじゃないのか？って聞いたんだよ。
何故死刑制度廃止が怖いのかを考えた場合の一つの推測だよ。　
自分は憎しみをかうようなマネをしていない、と思う人は、怖くないだろ？

>>651>実際に殺された人たちは、「殺されてもおかしくないこと」をやったという
のか、という反論が出て当然。

殺されてもおかしくないことをやってるのは、みーんなじゃないの？
自分が気付いてないだけで、結構恨みかってるんじゃないの？
殺された人達は、直接的な恨みではなく間接的な恨みによって殺されたんじゃないの？
上司から受けた理不尽とか、直接返せないからってどこか別のところで発散したりするでしょ。
金は天下の回り物って言うけど、理不尽もそんな感じなんじゃないの？

>>652
ばーちゃんの世界より好みだ。

ねえねえ、市警廃止して良いから
代替えで、切断の刑ってどう？
罪の重さ（ポイント制：被害者に与えた
ダメージと情状酌量の引き算）によって
部位と回数と期間を決める。政府は決められた
部位の切断のみ、殺害目的ではない。

>>658
人間に矛盾は当たり前。
絡まった糸を解く手段は質問であり、当たり前のことを指摘することではない。
議論を知らないのは君である上に、誰かを無視しようなどと他者を煽動しようとする
人間性は幼稚とか言いようがない。
無視したければ君がすれば良いのだ。
コテハンのしげるは君と違い簡単に無視できるだろう。
ということでよろしく。

>>661
『それは矛盾してる』って言った人が降参宣言だな。
自分の耳が矛盾してるのか相手の口が矛盾してるのかはっきりしてない
状況で言うんだからな。

>>668
賛成。

６６８は、取り返しのつかない罪ってのがどういうものか分からせられるな。
死刑廃止にして、少年も大人も腕や足やチン個切断の刑だな。

目には目を　めみはめよ　めにゃめねや　めにゃめにゃ　ふぇ〜〜〜

もうなんでもありだな。

>>600
あいかわらずくだらん言葉遊びやってるな。
お前は人の揚げ足取りを常に狙って、うまくいったら鬼の首でもとったように
偉そうになるタイプだな。
ある意味犯罪者よりたちの悪い奴だな。

>>672
つまり人を殺すのはよくないが、人を傷つけるのは悪いことじゃないんだ。
君にとっては傷害は犯罪じゃないんだね。

>>675
犯罪者よりタチの悪い人間くらいいくらでも居るんだよ。
犯罪を犯したからと、鬼の首でもとったように偉そうになるお前も十分悪い奴なんだよ。
ずーーっと、自身を自覚しろと言ってるのさ。

>>676
人を殺すのはよくないが、人は傷つけあってしか生きられない生き物だと言って
るんだよ。
傷害は犯罪じゃない？
犯罪だろうに。
我侭なものからしつけと呼ばれる性質のものまで幅広いだろうに。

>>678
何で命に拘る？

しげるはどう見てもネタですｗ
ですから、皆さん反論するならネタで返しましょう！

>>679
何で命を軽んじる？

>>680
また他者を煽動しようと、「皆さん○○しましょう」なんて弱っちいこと言う。
恥かしくないのかよ。
自分は自分、他人は他人、そんな情けないマネやめた方がお前のためだぞ。

人間なん沢山いるから。
むしろ減った方が良い。

>>682
恥ずかしいのはお前の方だろｗ
「死刑制度」などという重いテーマに関してネタで他人を煽って相手の反応を見て
楽しんでいる奴の方がはるかにカスじゃねーか？
俺は、悪いがお前のような神経は持ち合わせてねーんだよｗ

>>683
君が最初に減る覚悟があるなら良いと思うよ。

>>685
それはあるね。
必要ないと思えば自ら消える。

>>684
ネタって何を基準に言ってんの？
話かけられたらそれに答えてるだけの話が、ネタって何決め付けてんの？
そもそも、重いテーマの死刑制度に賛成する奴が無神経だろうが。
死刑制度が重いテーマなんじゃなくて、死刑制度賛成派がテーマを重くしてる
だけの話なんだよ。

しげるよ、日本社会の最大の欠陥は、日本社会には理想が全く存在しない
ということだ。
ま、日本人には、理想という概念が存在しなくて、
欧米からの輸入品ですから。

理想がわかれば、意図的な死刑が如何に社会悪を増殖させる原因であり、死刑が
いかに馬鹿馬鹿しいものかってことがわかるだろう。

>>687
その言い方だと死刑制度は本来軽いテーマということになるな。
ならばそれに賛成する人は無神経ではないと言うことになるがw

>>687
お前の支離滅裂の言動をみれば誰でもネタだと思うよｗ
＞死刑制度賛成派がテーマを重くしてるだけの話なんだよ。
話にならんなｗ
まあ、お前の妄言に付き合っているほど俺もバカではないので、一つだけ質問させてもらうとする。

死刑が否定されるのに他の刑が認められるとする理論的な根拠を示せ。

これで、お前のレスがネタかどうかを判断させてもらうことにするよｗ

>>688

同意。

>>686
この先、必要がないと思っても消えちゃダメだよ。

>>692
たまにはいいこと言うな。

>>689
人を殺す話に賛成すれば重い話になるな。
人を殺す話に反対どころかアホらしいと感じる人にとっては軽いテーマになるな。
夜中に「殺そうよ」って言う人と、「何馬鹿なこと言ってんの」と言う人の違い。

>>694
お前は無差別殺人を繰り返す奴にも、同じことを言うのか？
無差別殺人者が「人の命なんてどうだっていいんだよｗそうマジになって深刻に考える
なってｗｗｗ」って言うのを是認するのか？

こういう訳の分からないこと入ってるからネタだと言っているのだがねｗ

>>687と>>694が矛盾してるっていっても、開き直るんだよなｗ

つか、＞しげる
俺はそろそろ寝るから早く>>690に答えろよｗ

>>690>お前の支離滅裂の言動をみれば誰でもネタだと思うよｗ

まただ。
君、そこ治さないとダメだわ。
「皆何々しようぜ、誰でもそう思う・・・」←この、誰かに頼る癖。

>死刑が否定されるのに他の刑が認められるとする理論的な根拠を示せ。

死刑と他の刑が違う理由を言えってことか？
生きてさえ居れば可能性は０にならないっていう人生観だって前から言ってるんだよ。

しげたん、社会保険庁板にレスつけてくれ。

死刑は殺人にあらず、社会不適格者の排除である！
or
殺人者は人にあらず、よって殺人犯を殺すのは殺人にあらず！

ってのどう？
（しげるに言ってるんじゃないから、しげるは返答しなくていいよ）

しげるさん、公務員板で待ってます。

まあいいんじゃねーの、
人間は矛盾のある生き物なんだから死刑があっても。

>>698
なんだ、そんな理由か？ｗ
だったら、無期懲役も可能性を否定するから廃止を唱えるんだな？
他の懲役も、例えば犯人が自営業だろうがリーマンだろうが職を失って
更正をする機会が著しく狭められるから反対するのか？
残された家族が路頭に迷うことになるから、懲役刑も反対するのか？

お前のいう可能性って何だよ？

そもそも可能性を０にすべきではないという根拠を知りたいねｗ
１０００００人を面白半分に殺した奴も可能性を０にすべきではないから死刑にしなくてもよい
ってことでいいのかな？

>>695>お前は無差別殺人を繰り返す奴にも、同じことを言うのか？
>無差別殺人者が「人の命なんてどうだっていいんだよｗそうマジになって深刻に考える
>なってｗｗｗ」って言うのを是認するのか？

ん？
「人の命なんてどうだっていいんだよ」って言う奴を是認するわけないじゃん？
命は大切にって言ってるじゃん。
そういうこと言う奴には体罰が必要だろうに。
痛みを分からせる必要があるだろうに。

>>705
ぜんぜん反論にも説明にもなってねーよｗ
無差別殺人者は命を軽くみているから「殺人」が軽いテーマになるんだろ？
それを否定する者は命を重く見ているから重いテーマになるんじゃねーかよｗ

もう少し筋の通ったレスはできんのかね？ｗ
ま、期待してないけどｗ

公務員板に社会保険丁

忙しいな。

>>705
体罰が元で死に至るということもありえるな。
そこまでいかないような体罰ならあまり痛みは感じないだろうし。

＞しげる

質問にまともに答えられない。
矛盾した回答をする。
根拠のない妄言を吐く。

だから、ネタだって言われるんだよｗ
でなきゃ真性のバカだが、ま、俺はネタだと信じているよｗ
もう、秋田ので寝る。。

じゃ(^^)/

>>703
勿論、人の心を取り戻す可能性のことだよ。
無期懲役でも虐待刑でもいいんだよ。
生きてさえいれば。
もっとも、心を取り戻した犯罪者は生きていくことが苦しいものになるだろうけど。

>>710

寝る前に覗いたらレスあったので、最後に質問しておく。

死刑にされるような犯罪者がそもそも心を取り戻す必要あるのか？
例えば、鬼畜殺人犯がより多くの人を殺すことによって、刑務所で更正されたとすると、
その殺人犯は他人を殺すことによって幸福を手に入れることが出来るという矛盾した結果に
なるのだが？
例えば、殺人を繰り返すことによって更正の機会を与えられ、以後その犯人は人並みに幸せな
まっとうな人生を手に入れることができるという結果になりかねないんだよ。

おっと、ついネタ相手にマジレスしちまったｗ

寝る。。。

>>710
結局取り戻せなかったコンクリ事件再犯者についてはどう思うか。
また、心を取り戻す前に次の殺人を犯した時、その責任はどうとるのか。
本人はもちろん、犯罪者を擁護する人権屋も責任をとるべきだと思うが。

>>706>無差別殺人者は命を軽くみているから「殺人」が軽いテーマになるんだろ？
>それを否定する者は命を重く見ているから重いテーマになるんじゃねーかよｗ

「殺人」が軽いテーマになるのは、「殺人」を肯定する奴だろうに。
死刑を殺人だと思わない君は、殺人だと思っている人にとっては命を軽く見ている
ことになるだろうに。
無差別殺人だろうが死刑だろうが、どっちも命を軽く見ていることがわからないのか？

>>708
ありえるな。
痛みなんてものは、誰に与えられるものかによってその感じ方は違うものだよ。
信頼している人に叩かれる痛みは死に等しいくらいのものだろうな。

>>713
殺された人間の人権より、生きてる加害者の人権を優先する奴は、
被害者の命を軽く見ているとも言えるだろう。

>>713
無差別殺人者の殺人肯定理由と死刑存置論者の存置理由（死に対する受けとめかた）を同列に扱うとは。。

どうやら、本物の電波だったようでつねｗ

ネタじゃなかったんだなｗ

どおりでまともな根拠も示せないわけだｗ

>>711>死刑にされるような犯罪者がそもそも心を取り戻す必要あるのか？

犯罪者に必要があるのではない。
社会に、犯罪者を更正させる風潮が必要なのだ。
その理由はわかるだろうが、要するに、犯罪者が出ない社会を指す。

>例えば、鬼畜殺人犯がより多くの人を殺すことによって、刑務所で更正されたとすると、
>その殺人犯は他人を殺すことによって幸福を手に入れることが出来るという矛盾した結果に
>なるのだが？

鬼畜殺人犯が更正した場合、生きていくことが困難になるだろう。
そうでなければ更正とは言えないだろう。
更正によって得られるのは、死による幸福しか残って居ないだろうが、
それをも否定することになる。

。

>>712>結局取り戻せなかったコンクリ事件再犯者についてはどう思うか。

取り戻せなかった犯人の担当の責任も問うべき。
取り戻していない状態で社会復帰させている法の責任も大きい。

>また、心を取り戻す前に次の殺人を犯した時、その責任はどうとるのか。
>本人はもちろん、犯罪者を擁護する人権屋も責任をとるべきだと思うが。

擁護しようとしまいと、そういう犯罪者を生み出した社会は被害者に対して責任を取るべき。

>>714
君の言う「体罰」とは「信頼している人に叩かせる」なのか？
万引きより刑軽いぞw

>>715
死者と生きている人間の人権の比較などできるはずはない。
殺人という罪を犯した者に、殺人という形以外での償いをさせるだけ。

>>716
おまえが殺されたわけでもないのに、おまえは関係のない人間を死刑によって殺すわけだ。
おまえは、直接的に何の恨みもない人間を殺せるわけだ。
こういう人間が減らない限り、日本のお先は真っ暗だな。

>>718
なんでも社会のせいにするんですね。世の中の人間のほとんどは警察の
やっかいになることなく暮らしているというのに。悪いのは本人にきまってる
だろ。

>>719>君の言う「体罰」とは「信頼している人に叩かせる」なのか？

わからないのなら、「信頼している人に切らせる」でいいか？

>>720
なぜ比較できない？死者だって確かに生きてたんだぞ。最初から死んでた
わけじゃあるまい。それを理不尽に命を奪われたというのに、奪った方の
命のみ補償するということは被害者の命を軽んじているということだろう。

>>722
政治家みたいなこと言うんですね。世の中のほとんどの人は何不自由なく
暮らしているのに、政治に文句ある奴なんて悪い奴にきまってるだろ。
世の中のほとんどが幸福なら、不幸な奴は死んだ方がいいんだね。

>>723
それでいいよ。でも死んじゃうね。君の理想とは外れるが。

>>725
アホみたいなこと言うんですね。今の社会がいいか悪いかしらないが、
全員が犯罪者になってないんだから、犯罪者になる、ならないは本人
の責任、社会が何とかと言うのは犯罪者の言い訳だといいたかったんだよ。

>>724
理不尽の前提にズレがあるだけだよ。
君の言う理不尽は、社会は正しいという前提なんだよ。
社会が断固として正しいのなら、理不尽に命を奪われた被害者は・・・はそのまま聞き入れる
し賛成なんだよ。
でも、もし、間違っているとしたら、その理不尽は加害者にも当てはまるんだよ。
理不尽な積み重ねによって心を奪われ生まれた加害者は、理不尽な事件によって被害者をつくり出して
しまったってことだよ。
どちらの命も軽んじることはないんだよ。

>>726
死なないように切る、だね。

>>728
７２７が言ってくれてるから反論は省略w

もう寝るわ。レスが無いからと言って負けたことにはしないでよ。
おやすみ。

>>727
今の社会がいいか悪いかもわからないで、一体何を喋ってんの？
いいのならこれでいいんじゃん。
死刑も犯罪も自殺も政治も、仕方ないんじゃん、いいんじゃん。
それらに問題があって、より良い方向へ向けたいなら、このままじゃダメなんじゃん。
犯罪者になる、ならないは本人の責任は当たり前のことで、本人が感じて言うものだ。
社会責任の一端を担う君は無責任なことを言ってる自覚はないのかい？

命が重いからこそ死刑だろ。
軽けりゃ死刑の意味がない。

>>732
回答が矛盾だらけで、指摘されると矛盾は当然みたいに開き直るおまえが一番
無責任。

追記

>>犯罪者になる、ならないは本人の責任は当たり前

わかってるんなら責任転嫁はよせよ。無責任だぞ。

しげるみたいに無定見かつ無責任な意見を吐き続けても、
死刑にもならず収容所にも送られずに済むんだから、この国は平和ではあるんだなｗ

>>733
そんなこと、アホみたいな平行線になるだろうに。

>>734
受け取り方が矛盾だらけのことに気が付かないおまえが他人に対して無責任
だと言うことが無責任。

>>735
本人の責任を、「本人の責任だ」と、あえて言わなければならないお前の理由は、本人の責任だと
思ってない部分が多いから。
おまえの方が無責任なんだよ。

>>736
おまえのように、責任を持ちたくないからとコテハンにしないタイプが、誰かに対して
無責任な発言だと言ったところで笑われるだけだな。
まず自身を省みろよ。
笑わせる。

>>740
しげるがこのスレで一番笑われてるのに他人事みたいに…

しげるは逆説煽ラー

しげるは正しいと思う。その証拠に誰も反論できていない。

しげるに反論してる奴っていたか？

じゃ、死刑やら終身刑などの重刑の囚人を集めて軍隊を作り､戦地へ派遣するって
のはどう？お国のために、いや、もしかしたら世界のためになるかもしれん。
それで戦地で活躍したら減刑されるってのは。

>>745
麻原と尾原と林と・・・・を集めて、はたして軍隊と呼べるような組織が作れるのか
どうか・・・。

故意に人の命を奪った者は全員死刑に決定しれ

「シルミド」パクってんじゃん。

死刑廃止を唱えてるのは団塊世代。何故なら自分達自身が死刑にされる
ような行為を過去にやっているからですw
http://home.interlink.or.jp/~5c33q4rw/zsyounen.htm

しげるっておっさんだったのか。

しげるは電波だからしょうがないんだが、死刑を廃止する理由はあるのかな？
「社会にも責任があるから」なんて言うなよｗ
だったら、殺人者がいたら、それは「社会全体に責任があるから死刑廃止」なんて
理屈は通らないよ。
それだったら、「社会全体に責任があるから、犯人と社会全体の国民は同罪に処すべき」と
いっているのとレベルは変わらない。
つか、しげるの理屈からすると韓国の連続殺人鬼の殺害理由も肯定され社会に責任があること
になるなｗ

欧州の廃止の論理は、国家に刑罰としての殺人の権利なし、というもの。
そしてこれは一切の例外なしとするのがEU憲法。
欧州以外では外患誘致罪のみ唯一の例外としている国もあるが、
外患誘致は、他国の軍隊を入れるいわば戦争行為だから、これに死刑をもって
対するのは「犯罪の刑罰」にはあたらず、としている国もある。

日本も、実質的廃止国の道を辿りつつあるから、仮釈なしの終身刑を先に
導入して、外患誘致罪のみ死刑を残すことになるだろう。
ただし日本は憲法で戦争を放棄してしまっているから、本来なら外患誘致
のみ死刑を適用（すなわち戦争行為）を認めるというのも、理屈としては
おかしなことになる。
このへん、これからどう折り合いをつけるのか興味深い。

>>752
だから、罪人で作った軍隊だけが戦争をする。

エスキモーの少年2人が重犯罪を犯して裁判により２年間？
氷河の上で生き抜けと言う判決があったね　みごと生き抜いたけど
必要以上にワイルドになって帰ってきちまった。

>>753
法律を守れない犯罪者で、規律の厳しい軍隊を作れるわけねーだろ。
ンな奴等に戦争兵器渡した日にゃ・・・ｶﾞｸﾌﾞﾙ

>>753
アメリカかイギリスが今回のイラクでそれやって問題になってたね。

でわ死刑反対派の人に質問。
高知での事件でもわかるように更生不能で社会に害悪しか与えないような人間は
どのようにすればよいのでしょうか？
それとも「すべての人間は更生可能である」という立場でしょうか。

一生閉じ込めておけば、世間にとっては死刑と同じことでは？
再犯の可能性は同じゼロなわけだし。
税金使って生かしておくのはもったいないという意見もあるが、
それなら今の死刑囚のように拘置所で何年も生かしておくより
懲役で死ぬまで働かせた方がいい。
自分の食い扶持くらいは稼げるだろう。

いや、生体実験の材料として使ったほうがいい。
医学の進歩が格段に早くなるだろう。

死刑廃止の根本的矛盾は、「何人殺しても、そいつは殺されない。」という事。

ある意味戦争と同じだなｗ
違いは違法殺人か合法殺人かってだけだ。

死刑廃止国でも軍法なら死刑あるんだよな。
一般人が殺人しても死刑にならず、
軍人が軍事活動で殺人しても合法で、軍法違反で死刑。
死刑廃止国って変な国ですな。

軍人が軍事活動で殺人しても合法で、軍法違反で死刑。
↓
軍人が軍事活動で殺人しても合法で、軍法違反で殺人してなくても死刑。

>>759
死刑囚は身寄りがないから、献体する例は結構多いよ。
さすがに生体ではないが。

>>761
だから一般犯罪と戦争犯罪を区別してるんだって。
死刑廃止国でも外患誘致は死刑としている国は多い。
軍法違反で殺人していなくても…とはいっても、有事の際には
軍規違反が国家の重大な危機に結びつく可能性を考えると、
一般犯罪とは同列に置けないのは国際的常識。

脱獄ってわりと起きてるよ。
死刑囚が脱獄未遂を起こした例もある。
まあこれは運営上の問題で直接制度に結びつけて考えるべきじゃないかもしれんが。

未遂だろ？
死刑囚が脱走した挙句殺人を犯したなんて事件あったか？

生体実験､良いね〜。ただ死刑で死ぬだけより、罪滅ぼしに医学の進歩に役に立って
何人かの命を救う。
これしか殺人者の罪滅ぼしはないだろう。

>>765
強姦魔が女性看守を犯して脱獄し、外でも民家に忍び込んで寝ている人妻を
犯したというのは聞いたことがあるぞ。

>>767
どこの国の話だ？
日本で男の囚人に女性看守がつくという刑務所は過去にもないぞ。
それにそいつは死刑囚ではないだろが。

再犯の可能性のある凶悪犯は、永久に社会と隔離する刑罰があっても良い。
しかしそれは死刑より残酷かもね。
自分から｢死刑にしてくれ｣って犯罪者もいるしね。
本人が選べるようにしたら？(藁

地域社会が崩壊して、連続強姦魔やピッキングが酷いのですが？

死刑廃止というのは、もともと戦争が繰り返し起こる国や地域、または
内戦が日常的に起きていた独裁国家などでの捕虜や敵国民、反独裁者に
対する大量虐殺や粛清の連鎖を断ち切るために考え出された思想だろう。
日本の歴史・風土とは異なる事情から発展したものだ。
諸外国の死刑廃止論を日本に持って来てもなじまないよ。

でも平安年間の死刑執行停止は仏教思想からきてるんだけどな。
本来なら不殺生を説く仏教の方が殺伐とした一神教より教えに
あってると思うんだが。
もっとも、あまりに殺伐とし過ぎたた過去を反省したという面もある
のかもしれないが。

廃止国と執行停止国が過半数となり、先進国では廃止が常識に
なってきている現状では、もう歴史･風土の事情だけの問題とは
いえなくなってきているのも事実。
イスラム国のトルコでさえ廃止したことだし。

アメリカが全ての州で廃止していない以上、
死刑廃止は世界の非常識。アメリカン・スタンダードが
地球の常識だから。
アメリカはスゴイな。拳銃は持つわ死刑もあるわ
えらい国です。

フランスはギロチン刑がまだあるのだろ？

>>774
とっくにないよ！

『死』は、幸福なのか、不幸なのか、どっちだ？
死刑制度賛成派は、『死』を、どう見てるんだ？
わからないのなら反対しなきゃおかしいだろ。

死ぬ人間などどうでもいい
自分たちだけ幸せになれればそれでいい

>>777
君も、死ぬ人間なんだが？

人間はみんな死ぬ。

一般人を殺すわけじゃないぞ。
King of 犯罪者を処刑するのだ。
それが何か？

死刑を残したままで終身刑とか一生社会復帰できない制度を導入すれば
良いだけじゃねーの？　基本的には>>758がいうように強制労働で食い扶持
稼がせれば良い。それにすら従えないどうしようもないヤツは閉じこめて
おくだけで金がかかるんだから死刑で良いじゃん。
死刑廃止反対の人だけで養えるなら生かしておいても良いけど

間違えた。
×　死刑廃止反対
○　死刑制度反対

>>776
宅間クンは「死刑にしてほしい」って言ってますが。
あなたのご意見は？

>>776
殺人者の死刑に対して不幸か幸福かなんて議論がなぜ必要？
とにかくあなたは社会から消えてください、っていってるだけですが。

>>780
君も、その、king of犯罪者になるかもしれないんだよ。
ハッと気が付いたときには、人を殺す快感を得ているかもしれないんだよ。
そんな君を死刑にしないための廃止なんだが、それが何か？

>>781>死刑制度反対の人だけで養えるなら生かしておいても良いけど

死刑制度廃止した社会としない社会と分かれてたらおもしろいな。
どっちの社会が住み心地が良いか、比べられたらな。

>>783
宅間君が死刑を望もうと望むまいと、死刑はなし。

>>784
君のように、ただ自分にとって不必要だからと消そうとする発想では
誰ともお話にならないよ。

>>788
あなたにとっての死刑に代わる最高刑は
社会への復帰が可能なものですか、不可能なものですか？

>>789
社会への復帰が可能か否かは、社会の意思と本人の意思の関係によるものです。
社会に、犯罪者の更正後を受け入れる風潮があることと、犯罪者自身に命を捨てて社会で
貢献する気持ちがあることなどが必要です。
おそらく現時点での世論の風潮からは不可能となるでしょう。
そして不可能である現時点では、犯罪者の更正にも限界があると言わざるを得ない。

つまり現時点で死刑を廃止したら、
社会復帰は不可能な最高刑を設定せざるを得ないということでしょうか？
それとも死刑の廃止は社会の変化が必要不可欠、
犯罪者の更生システムの構築と不可分のものとお考えなのでしょうか？

死刑なんて犯罪の抑止にならない。

国家が国民を殺すなんてダメ。

例え犯罪者でも

>>791>つまり現時点で死刑を廃止したら、
>社会復帰は不可能な最高刑を設定せざるを得ないということでしょうか？
>それとも死刑の廃止は社会の変化が必要不可欠、
>犯罪者の更生システムの構築と不可分のものとお考えなのでしょうか？

どっちも。

>>792
それならあなたが凶悪犯の更生を引き受けて
命をかけて更生させなさいよ。
わたしゃごめんだね。隔離してほしい。

�@社会復帰不可能な最高刑の設定
�A犯罪者の更生システムの再構築と社会の認知
その上での死刑の廃止・・・と理解してよろしいでしょうか。
私は存続論者ですが、これなら賛同できます。質問ばかりでごめんなさい。

>>794
自分のことで精一杯の君が公の制度に関する問題に口挟むからおかしな世の中に
なるんだよ。
自分のことしか考えない国民が多いから、地域密着型の議員が国政をダメに
するんだよ。

>>795
存続論者でも賛同できましたか。
それはよかった。
まとまるように質問してくれたからですね。
感謝。

更生システムは実際に更生プログラムを受ける犯罪者と、
その犯罪者を受け入れる社会の双方の信頼があって初めて正常に稼動するわけだが、
その信頼を裏切るような"例外"はいつの時代でも発生し得る。

ここで思うのは、万一に起こってしまった"例外"に対応するための死刑はあり得るのではないか？ということ。
恐らく死刑を制度として存置したいと願う心理も、ここにあるのだと思う。
（昨今は余りにも"例外"が多く目に付くため、死刑を主要な制度とすべきという意見が多いのだろう。）

もちろん死刑はあくまでも"例外"に対する特別な対応であり、"例外"を極力少なくするために、
より時代にマッチしたシステムを模索し続けることは絶対に否定すべきでないと思う。
しかし、"例外"をゼロにできない以上、既存システムで対応できないようなケースのためのに、
死刑という選択を残しておく意義はあるのではないだろうか。

遺族の金銭的、精神的ケアが最優先だろう。

>>785
俺が仮に死刑相当の凶悪犯罪を犯したら当然死刑でかまわないが。
他人を一発ぶん殴りたいと思うことはしょっちゅうだが、他人を殺したい
とまで思うことはないから。前科のない者が計画的かつ殺意を持って、
複数の人を殺すという行為はそう簡単に出来るものじゃないよｗ

更生は罪の自覚から
最近の例でゆうと
幽霊を共同犯二人でみた
これは量刑に加味すべき
ことなんだろうか？

>>796
自己中は人間なら当たり前と言ってたのは君なんだが・・・
そんな君が自己中批判するとはね。
っていうか自己中自認している君が公の制度に口を挟むからおかしな世の中になる
とも言えるわけだな、その言い方だと。

実際問題､家族が残虐な殺され方をした時､お前の家族はもうこの世にはいないの
だからと言われて、裁判で殺人犯の今後の社会復帰をどうするか、なんて議論ば
かりされたら、正直どうですか？
私は家族が殺された時点で犯人に復讐してやりたいと思う。それが人間の本音
ではないか。でも個人的な復讐は社会的な秩序の話もあり難しいので、法が代
わりに裁いてくれる。その中に死刑があって何が悪いのだろう。
だいたい２ｃｈあたりでちょっと意見が合わないだけでブチ切れる人達が、
身内が殺されて冷静であるわけが無い。奇麗事を言わないでほしい。

＞だいたい２ｃｈあたりでちょっと意見が合わないだけでブチ切れる人達が、
＞身内が殺されて冷静であるわけが無い。

ワロタ＆禿げ同。

>>798>既存システムで対応できないようなケースのためのに、
>死刑という選択を残しておく意義はあるのではないだろうか。

死刑という選択を残しておけば、既存のシステムに頼り続けることとなるだろう。
最終的な選択は将来の国民が決めることとなるだろう。
「死刑があるから殺人は否定される」という考え方と、
「死刑があるから殺人は肯定される」という考え方の根本は、それぞれの人生観
から来るものだろう。

>>799
「誰か俺の親を殺してくれないかなあ、そしたら金とか気使ってもらえるや」
って人間が増えるんじゃないのか？

>>800>俺が仮に死刑相当の凶悪犯罪を犯したら当然死刑でかまわないが。

君が死刑でも構わないと思うのは、君が人を殺すことはないという自信から
来るんだね。
ふつーはそうだろうね。
君を見て、一体誰が、君は人を絶対に殺さない人間だと思うだろうね。
ふつーは思わないよね。
自分以外は危険だと思ってるもんだよね。
君は、安全な時もあれば危険な時もある。
君の、人を殺さないという自信が崩れたとき、死刑廃止論者の言葉が聞こえる
ようになるんだろうね。

>>802
自己中自覚してる人間と、してない人間とでは、公の制度に口を挟む資格の程が
違うってくらいだな。

>>803>でも個人的な復讐は社会的な秩序の話もあり難しいので、

これが奇麗事でしょ。
復讐してやりたいと思う気持ちが、社会的秩序云々で止められてしまう？

>だいたい２ｃｈあたりでちょっと意見が合わないだけでブチ切れる人達が、
>身内が殺されて冷静であるわけが無い。奇麗事を言わないでほしい。

身内が殺されたら自分でケリ付けろってことだ。
冷静で居られない気持ちがよくわかるからだ。
死刑があろうとなかろうと、加害者を殺せってことだ。
自分でだ。
自分の手で、だ。
法が裁くまで待っていられる程度の憎しみなら、あえて死刑にする必要もない。
遺族による加害者への罰は必要だが、命をもって償うには社会に及ぼす影響が
大きい。

犯人の関係者による自費での終身刑かつ世論の過半数の廃止賛成で撤廃でいいんじゃねーの？
しげるのいう｢民主主義｣では一部の基地外の意見を絶対尊重しなきゃならねーから過半数もいらないのかなｗ

というか死刑反対派は冤罪によるものなのか、しげるのように世論を無視したただのオナニー自己満によるものなのかどっちなのよ？
オナニーはいいけどもっと説得力のあるレスしろ。読解力がないとか人のせいにするなよ。
独りで孤軍奮闘するのが格好よく思えるのかもしれないが、スレ住民のほとんどがお前のレスを見ると気分が悪くなるんだよ。

>>806
誤読も甚だしい。
>>807
三つ子の魂百までと言う。人を殺せばお前も殺されるのだよ、
と普通の親、家庭に育った者なら子供のときから言い聞かせられたはずだ。
こういう親の躾によって最低でも人を殺めることだけはすまいという当たり前の
人間に育つ。大人になって不愉快な相手を殺したいと思うことがあっても、
親に受けた躾によって（無意識にでも）思い止まるわけだ。というより
親の顔を思い出せば人殺しなど出来ないだろう。

>>805
> 死刑という選択を残しておけば、既存のシステムに頼り続けることとなるだろう。

死刑が乱発されるようなシステムに頼り続けるか否かは、
国民の刑罰行政に関与する意識の問題だろう。
残念ながら日本はこの意識レベルはあまり高いとは言えない。

現行法上、究極の刑罰と位置づけられている「死刑」であるにも関わらず、
その判決の意味は多くの人間にとっては、
「危険の排除」と「応報感情の満足」でしかなく、
『死刑しか選択できなかった』という刑罰システムへの反省にはつながらない。
こういったレベルであれば、
俺はむしろ身体刑や名誉刑を復活した方が良いと思ったりする。

>>805
> 「死刑があるから殺人は否定される」という考え方と、
> 「死刑があるから殺人は肯定される」という考え方

そう、死刑さえも万能ではないというところに、現在の刑罰行政の苦悩がある。

「たとえ死刑になっても犯罪を犯したい」

このような人間に対しては、刑罰の主要な効果である「抑止」は期待できず、
また死刑となる以上、絶対に「更生」もあり得ない。
そういった意味で、死刑は不完全な刑罰なのだという主張は頷ける。

そもそも犯罪の形態が多様化しているにも関わらず、
たった７つの刑罰だけで、すべての犯罪に対応しようということに無理があるのだろう。

>>809
>刑があろうとなかろうと、加害者を殺せってことだ。
>自分でだ。
あなたの考えがこうだとすると､死刑廃止の必然性はないのでは？

>>815
彼は人を殺すのは良くないことだと言う同じ口で自分で殺せと言う。
いったいどっちなのかはっきりせよと言いたくなる。
死刑廃止論者って自分が遺族の立場になれば主義主張全く変わるんだろうな。
つまりは死刑廃止＝所詮他人事ということなんだろう。

今日はお休みか？＞しげる君

>>816
無根拠で支離滅裂なだけだから、揚げ足取って適当にからかうのが正しいレスの仕方ですよｗ

>>811>スレ住民のほとんどがお前のレスを見ると気分が悪くなるんだよ。

わざわざコテハンにしてるんだから、気分が悪くなるなら見なきゃいいじゃん。
アホか。
気分が悪くなるようなレスされるんだから、レスしなきゃいいじゃん。
やっぱりアホか。

>>812>三つ子の魂百までと言う。人を殺せばお前も殺されるのだよ、
>と普通の親、家庭に育った者なら子供のときから言い聞かせられたはずだ

普通の親、家庭に育ってない者の話をしてよね。

>>813

　同意。

>>814
同意。

>>815
制度に縛られる必要はないってこと。

>>816>彼は人を殺すのは良くないことだと言う同じ口で自分で殺せと言う。
>いったいどっちなのかはっきりせよと言いたくなる。

人を殺すのは良くないだろ？
君はそう思わないのか？
君は、被害に遭っても居ない今、誰かを殺すことに賛成してるんだろ？
人を殺すのは良くない＝理性
人を殺しても良い＝感情

>死刑廃止論者って自分が遺族の立場になれば主義主張全く変わるんだろうな。

自分が遺族の立場になっても主義主張は変わらないさ。
「死刑はんたーい」って言いながら、加害者を殺すこと考えるな。
死刑による殺人ではなく、自らの殺人だな。

>つまりは死刑廃止＝所詮他人事ということなんだろう。

死刑賛成＝所詮他人事だろうに。
被害者の立場に立つことしか考えられない人間が多いってところが偏ってるよな。
そんな国民が作っている社会が今の社会ってことだ。

>>817
８１８のような退屈な奴ばかりだからしげるを待ってるのか？

>>「死刑反対」って言いながら加害者を殺すこと考えるな。
君も被害にもあってない今人を殺すこと賛成してるな。
あと遺族の気持ちを考えるからこそ死刑賛成。他人事とは思ってない。

>>818

アホども相手はおもしろいんだからはやくからかいに来いよ。
支離滅裂だと感じたお前がからかわれてるということなのに、そんなこともわからないのかよ。

>>827
スマソ。
最近このスレつまらないから見て無かった。

では、お前が死刑を廃止すべきだという根拠をとりあえず示してくれるかな？ｗ

>>827
あなたは人のことをあほ扱いできるほど偉いんですか？
矛盾だらけのレスしか出来ないくせに。
思い上がるのもいい加減にしてください。

>>826>君も被害にもあってない今人を殺すこと賛成してるな。

被害に遭ったなら、人を殺すことに賛成しても仕方がないって言ってるんだよ。
被害に遭ったなら、理性的でなく感情的になっても仕方がないって言ってるんだよ。

>あと遺族の気持ちを考えるからこそ死刑賛成。他人事とは思ってない。

だから、遺族の気持ちを考えるからこそ殺人を肯定してるだろ。
大切な人を殺された気持ちくらい、十分解るからだろ。
遺族の気持ちを無視していないって言うんだよ。
それだけじゃしらけるんだよって話。
殺される方と同様に、人を殺す側にも立って考えてはじめて他人事ではなくなる
ってことだ。
「自分は、人を殺したら死刑で良い」なんて、他人事だから言えるんだよ。
実際、死を前にすれば、「助けてくれ〜〜」って思うのが人間だろ。
被害者になった自分と同様に、加害者になってしまった自分も考えるべきだと
言うんだよ。

>>827
本当に品性下劣な方ですな、あなたは。
他人をアホ呼ばわりする前に、貴方自身が最低限のマナーぐらい守って議論したらどうです？
このスレに初めてきて一通り目を通したが、本当に見苦しい。

＞それだけじゃしらけるんだよって話。

は？バカですか？

＞殺される方と同様に、人を殺す側にも立って考えてはじめて他人事ではなくなる・・

これ以降は文章になってませんねｗ
死刑になるような奴の人を殺す動機と、その殺人者を殺す動機は全く違いますｗ
みそも糞も一緒だなｗ

>>829、>>831

まぁ、そう熱くなくなってｗ
しげるはみんなのオモチャなんだから、まともに聞く必要なんてないよｗ

＞しげる

レス遅いぞ！ｗ

＞しげる

お前、他の板でレスして無視されてただろ？ｗ
お前は、この板で妄言垂れ流してるのがお似合いなんだよｗ
俺たちが、相手してやるからさｗｗｗ

しげる、まだ〜

>>830
君は自分が犯罪を犯して死刑になるのが嫌だから反対してるのか？

>>837
存置論者がムキになって反論してくるのが楽しいから、反対してるに決まってるじゃんｗ
ネタだよ　ネ　タ　

でなけりゃ電波だｗ

>>835
悪いけど俺は寝る。後たのむ。

>>828>では、お前が死刑を廃止すべきだという根拠をとりあえず示してくれるかな？ｗ

法の支配はそこに住む人間の倫理観に影響する。
善悪の判断を法に委ねれば、死刑には「場合によっては人を殺しても良い」という
意識が生まれても不思議はない。
「何があっても人を殺してはならない」という教育を施すのは、言葉ではなく実践だ。
死刑を廃止すべきだという根拠は、殺人に対する倫理観のレベルの向上が目的となるからだ。
８１３や８１４にも含まれる。

>>839
しげるが死刑廃止の論拠を示してくれないから、突っ込みようがないので、俺もそろそろ寝るとするかな。。

>>829>あなたは人のことをあほ扱いできるほど偉いんですか？

だって、虫みたいに見事に群がって来るんだもん。
死刑賛成か反対かなら、賛成が多いに決まってるじゃん。
あえて反対とする理由が何かわからないんでしょ？
わからないから群がるんでしょ。
アホじゃん。

>>840
寝る前に１つだけ質問。それで死刑廃止をして凶悪犯罪が減ったという
データはあるんですか？テレビとかで世界の凶悪犯罪とかいうのをやってて
死刑が無いので終身刑になる犯罪者（何十人も殺している）とか良く出てく
るんだけど。死刑を廃止したところで倫理観があがるとは思えないけどな。

>>840

おやおや、質問に対して質問ですか？
まあいい、答えてやろう。

まずは小手調べだ。
死刑を肯定する理由は、例えば、人の金を盗んだものは、その金を返す必要がある。
返せないのなら強制的にそいつから金を徴収することも是認されるだろう？
したがって、他人の命を奪った者はその命を返さなければならない。それができないの
だったら、強制的にそいつの命を奪うまでだ。

とりあえず、こんなのでどう？ｗ
もちろんネタですよｗ

あと、＞殺人に対する倫理観のレベルの向上が目的となるからだ。
だが、これも同じ。
お前の理屈だと「人の金を盗んではいけないから、犯人から金を取り上げてはいけない」と
いうことになるよね？ｗ
窃盗に対する倫理観のレベルを向上させるためにねｗ

ハイ、反論どうぞｗ

>>842
君が矛盾だらけだからわからないんだろう。

>>831>本当に品性下劣な方ですな、あなたは。

あなたは自分で上品だと思ってる大きな勘違いさんでしょ。

>他人をアホ呼ばわりする前に、貴方自身が最低限のマナーぐらい守って議論したらどうです？

最低限のマナーって何？
初めに挑発したアホには挑発で返して嫌な気分にさせてやるのがしげるのマナーなんだよ。
アホを躾てやってるんだから横から見てる君は関心してくれて丁度良いんだよ。

>このスレに初めてきて一通り目を通したが、本当に見苦しい。

自分が挑発的な人間だってことに気が付いてないからだよ。
馬鹿は放置しない主義なんだよ。

>>841
暇な君と違って忙しいんだから仕方ないぞ。

>>846
だから君が一番アホでバカなんだって。思い上がるなよ。高卒フリーター。

>>846

しげる、もう分かったｗ
お前がDQNだということがねｗｗｗ

自分の>>846のレスをもう一度読み返してごらん？
厨房丸出しだということが、よく理解できるはずだよｗ
論理性の欠片もない、ただの低レベル煽りだってことがねｗ

>>843>寝る前に１つだけ質問。それで死刑廃止をして凶悪犯罪が減ったという
>データはあるんですか？

知らない。

>死刑を廃止したところで倫理観があがるとは思えないけどな。

死刑廃止＝倫理観の向上　な〜んて単純な公式があるとも思ってないよ。
しげるがいろんなスレで釣りする理由は、少数派意見に対する多数派の姿勢
に倫理観の欠如が見えるからだよ。
多数派に居られる器を作ってもらった人（親や隣人）に対する、お陰様でという感謝の気持ちが
あれば、もっと少数の意見を汲み取ろうという気持ちがあるべきなんだよ。
君達多数派は、議員と同じような意識で少数を虐げているんだよ。
殺人に対する倫理観の向上が目的ではなく、常に少数を押し込めているすべての
倫理観の向上が目的なんだよ。

>>850
人をアホ馬鹿扱いする君に倫理観があるとは思えないな。
あと君の意見は汲み取るも何も矛盾だらけなんだよ。