早稲田沼口大知は韓国近代化は日本が。

前回まで何の脈絡もなく続けてきましたが、
今回も更に脈絡なく話は現代のロックに飛びます。

99年11月12日に、天皇在位10周年祝賀会で、元X‐JAPANのヨシ
キがピアノ演奏を披露して話題になりました。
他にも、「Forever Love」が自民党のテーマソングになったり、
愛知万博に参加したりと、X解散後のYOSHIKIには積極的に政治
に関わる姿勢が見られます。
天皇祝賀会の件で、東大の小森陽一教授らが公開質問状を出し、いくらかの議論をよ
びました。
小森氏らの主張は、「ロック歌手が体制側につくことはポリシ
ーに反するのでは」という点に集約されると思いますが、これはロック＝反体制と
いうステレオタイプなものの見方で、現代の多様性を持ったロックの世界ではあては
まらない公式だと思います。
そもそもロックに限らず、歴史の中で音楽が政治に“利用され
る”ケースは数多くあり、たまたまロックが“反体制”的アピールに利用されること
（も

田沼口大知は宮内庁に就職するらしい

へー左翼団体に知らせたれー。

俺は朝鮮人が嫌いさ

>1 は根本的な間違いをしておられる｡　現在のいかれた日本では「体制」とは
ボケて鈍くなったサヨクと朝日新聞、盲目的中国礼賛、手塚治虫マンガに浸っ
た一般大衆の現実逃避と歴史の曲解にあるのです。したがって愛国主義や伝統
回帰、反サヨク運動こそが反体制なのです｡

ミック・ジャガーはアメリカン・ツアーでは巨大なユニオン・ジャックを誇らしげに羽織っていたし、
アメリカのロッカーにとってもスター・スパングルド・バナーは神聖な象徴なのです｡彼らが国旗を
「５００年の植民地支配の象徴」と考えることはない｡　この小林ナントカという先生は想像力のない
全体主義的サヨク・オタク大人でしょう｡このような馬鹿者が大手を振るって生きていけるのが日本
社会なのです｡