1 :
抜作欣二:
2 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2001/02/21(水) 17:18
みなさまの監視をいのる
3 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2001/02/21(水) 20:15
戌板VS救う会 抗争年表(敬称略)
1999年11月
戌板で福岡救う会のバナーを貼っていたところ、繧繝尼がもっと目立つ救う会バナーを作成、圧倒的支持を得る。ところが福岡救う会のGIANT-TSが「ファッション気取りでバナーを替えることは許されない」といって断固拒否。そのため柴犬ワンが救う会のバナーそのものを外す。
酉板で鐵扇會系の投稿が禁止される。
2000年3月
救う会インターネット結成。初代代表・J.U.タイラーが就任して歴史認識系掲示板に載っていたメアドに手当たり次第宣伝メールを送る。だがネット上で事務所の連絡先や代表電話番号が公表されていたことで外国のプロバイダーと虚偽契約がなされていたことが発覚。J.U.タイラーが茶人に犯人がいると言ったことでうっけが戌板で抗議。J.U.タイラーが救う会の活動に非協力的な態度をとることは許せないとブチ切れブッかけられ板でも論争激化。最終的にはJ.U.タイラーがうっけに謝罪して終息。
2000年4月
救う会神奈川が結成、会長・野牧雅子 副会長・ホリー
2000年5月
日本茶内戦の戦後処理に救う会が介入。それに抗議して不沈戦艦がヤンとタイラーをおちょくるパロディ小説を発表。
そのころ、関内で救う会の署名活動をしていた湘南太郎による「署名をしてくれない人は人間ではない」との発言にホリーが反発。程なくしてホリーはボッタクリ板に救う会脱退を表明。
戌板で野牧がサヨクを馬鹿にした書き込みをしたことでクマのみならずうっけ、水城の非難を買う。
2000年6,7月
教育を正す掲示板で土屋都議が9人騙りを行ったという疑惑が浮上。ブラックバスが追求した途端掲示板のリモホが非表示に変わる。
2000年8月
ホリーが戌板の管理人募集に立候補した途端西村がホリーの本名を暴露して反対の論陣を張る。それに対して昼行灯・不沈戦艦・うっけの三人がホリー擁護に回り、戌板のほぼ全員がそれに同調。そしてホリーが抗議運動での電話・ファックス番号直接貼り付け禁止の方針を打ち出したことで野牧が抗議し戌板全体に絶縁宣言をする。その後、山本閉留巳、救う会の旧社会党系運動家数人が戌板で唐突に宣伝活動を行う。最終的には柴犬ワンは掲示板の全投稿を削除した上で救う会関係者の救う会活動家としての投稿を禁止する処置をとると共に管理人にホリーの他に、む〜、JSB、小梅が就任。
ところが結局8月の終わりを待たずにして小梅が辞任。その直後にホリーも辞任。
4 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2001/02/21(水) 20:16
2000年11月
鐵扇會の華氏零度が左翼運動家の自宅と職場住所・電話番号を西村板に書き込んだ行為にinti-solが抗議すると西村が「政治活動家は公人であり、公人のプライバシー公開大歓迎」と時事放談に見解を載せたら2chで逆用されて湘南太郎への本名暴露やストーカー攻撃が「正当化」されてしまったのであっけなく撤去。
土屋敬之都議が平和神軍経営だと言われているイオンド大学の助教授として紹介されていることが話題になる。
2000年12月
鐵扇會の宣伝活動に対して戌板では宣伝ばかりで対話に参加しない態度が批判の対象になり、それを危険視した柴犬ワンが鐵扇會関係投稿の禁止措置を取る。
その後も鐵扇會宣伝投稿のコピペ、瞬殺相次ぐ。
土屋たかゆきニュースにおいて「IONDO大学助教授」の肩書きを名乗っていることから土屋都議と平和神軍の関係が取り沙汰される。
JSBが『喩えは悪いですが通りすがりさんの提案は「暴力団お断り」の店があったとして、 暴力団に来てもらいたくないなら会員制にしてメンバーを限定すれば良いというような ものではないでしょうか。』と表明したことで 西村が即時に鐵扇會支持を表明。時事放談で戌板攻撃が始まる。攻撃の中で柴犬ワンが自民党関係者だという説がでたことや戦艦土佐が戌板非難をしたことで大庭力が反発して時事放談に遠征したもののすぐに撤退。ヤンは和解を勧告したものの周囲の非難を浴びすぐ撤退。
2001年1月
スズメが創価学会会員であると公表したことと創価学会に対して柴犬ワンが穏便な態度を取ったことから柴犬ワンが創価学会員であるとの疑惑が2chで話題になる。
同じ頃、4ヶ月ぶりにホリーが戌板に復帰。その直後に昼行灯の個人板において昼行灯、たなくらが日本茶での河野洋平落選運動で選挙区への経済制裁の呼びかけに反発した文を書き込み、ホリーがそれの支持と落選運動家を批判した文が2chにコピペされ一気にホリー攻撃の方向へと進んでいき柴犬ワンとともに創価学会・北朝鮮の手先というレッテルを貼られる。その際にホリーの実名が2ch、西村板に書き込まれる。
そのころ、土屋たかゆきふぁん倶楽部板に土屋とイオンド大学・平和神軍の関係の質問があり、それからしばらくして土屋板は全削除になり本名・メアド公開義務付けへと方針転換した。
2001年2月
西村板でホリーの本名公開が「黙認」される。そして酉板で昼行灯・不沈戦艦が西村と山本に対して抗議声明を発表し、さらに連載小説中で2000年8月の戌板騒動をネタにする。
最初は西村板で反酉板の声があったものの結局ホリーの実名入り投稿を削除し、山本が救う会青年部名義でホリーと救う会の関係は切れたと釈明。一時撤退に入る。
その後、加藤が防人の歌掲示板で「プライド10」のパロディ画像に対して抗議。管理人のふる里はすぐに撤去したが加藤の抗議はおさまらず西村板はその話題で持ちきりになる。
5 :
名無しさん@お腹いっぱい。:
西村が再び自由主義史観派であることを否定。
つくる会教科書を支援していて自由主義史観派を支持しないのはどうなのだろうか。
これも冷戦の影響だろう。
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日本語の不自由な方へ御返事 投稿者:西村元宏@管理人 投稿日: 2月21日(水)19時40分36秒
馬鹿観察者殿
>加藤は運動家か? 投稿者:馬鹿観察社 投稿日: 2月21日(水)17時15分56秒
加藤氏は運動家です。
>加藤はもどき。
「もどき」ではないと思います。
>加藤は基地街。
「基地外」の意味が不明ですが、米軍なり自衛隊の基地の外に住んでいるという意味でしたら加藤氏は民間人ですから事実です。キチガ●という意味でしたら事実では有りません。
>加藤は運動化を止めるべきだという意見には疑問がある。
「運動家」の間違いでしょうか?
>なぜなら、彼は運動家でもなんでもない、単なる自己顕示欲のかたまりに過ぎないから。
そりゃ加藤氏にも人並みな自己顕示欲はあるでしょうが、それと運動家であることと何が矛盾するのか意味不明。
>みなさん、最近の保守ブームで「エセ運動家」「にわか運動家」が増えております。
>勘違いに気をつけましょう。
「エセ」「にわか」が多い事は同感ですが、加藤氏には当てはまりません。
なお、加藤氏には関係の無い私事ではありますが私は「保守運動家」を自称した事は全くございません。私は民主社会主義者、世界的な用語では社民主義者(但し、日本には社民党というエセ社民がいるので敢えて一般的な用語である社民主義を使わない=現在の土井社民党は「平和真理教」とでも名前を変えた方が良かろう。浅沼時代以前の社会党はそれなりに評価している。)であります。お間違えの無い様、お願いします。ついでに言えば、私はネット上でも現実の活動でも「自由主義史観派学者・文化人」を全面支持した事は一度もございません。しかしながら、自由主義史観派に友人が多い事は事実(売国奴よりは自由主義史観派の方がずっとマシ)であります。
西村元宏