ハンナ・アーレントから読み解くネトウヨ

政治思想らしくハンナ・アーレントの名著「全体主義の起源」を参考テキストとして
日本のレイシストたるネトウヨを解析したいと思います。

一水会の木村三浩さんには
在特会を壊滅させる「秘策」があるそうだ
５月じゅうに「秘策」を発動させて在特会を壊滅させる
とのこと

別に壊滅も何も在特会のお陰でレイシストを処罰する法律が日本に出来そうじゃん

「この時期の本当の御用銀行家はロスチャイルドであって、他のすべてのものはロスチャイルドの代理人、
連絡者、エイジェントにすぎなかったのである。」
「ユダヤ人の世界支配という荒唐無稽な観念を実証しようとするならば、
この家族（ロスチャイルドのこと）の像に見られるもの以上に恰好な証明がどこにあり得ただろうか？」
（以上、「全体主義の起源」より引用）

アーレントによれば、ユダヤ人による世界支配という妄想は、ここに起因する。
ユダヤ人によって資本やメディアが支配されているという虚妄は遙か昔からあった。
そして、それが後にユダヤ人差別へと向かっていくガソリンの役割を果たした。

「モッブはありとあらゆる階級脱落者から成る。モッブのなかには社会のあらゆる階級が含まれている。
〔中略〕モッブは自分を締出した社会と、自分が代表されていない議会を憎んだ。」
（以上、「全体主義の起源」より引用）

アーレントが「モップ」と呼んでいるのは「愚かな大衆」のことである。
こうした階層の存在は、正にルサンチマンに満ちた現在のネトウヨの存在と同一のものであろう。

アーレントが著した「全体主義の起源」による初期段階の反ユダヤ主義というレイシズムの構造を
簡単に要約するならば以下の通りである。

・絶対王政から国民国家への流れの中で、その国家的重要性を失いつつも富だけを持っていたユダヤ人への軽蔑的憎悪。
・ロスチャイルド家によるユダヤ人世界支配という妄想。
・プチブルたちの、ユダヤ人銀行家たちへの憎悪。
・モッブたちの、富裕なユダヤ人たちへの憎悪。

こうした要員から分かることは、「朝鮮進駐軍」や「在日特権」という妄想にとりつかれたネトウヨの妄想と同心円状にある。
また、アーレントが「モップ」と呼ぶ愚かで満たされぬ大衆象は、不安定な雇用条件やニートといったネトウヨの属性、
成功した在日朝鮮人や堅調な韓国経済への憎悪の増幅と驚くほど似ている。

HANNAH ARENDT by Margarethe von Trotta - Trailer (HQ)
http://youtu.be/WTQNWgZVctM
http://www.amazon.de/Hannah-Arendt-Barbara-Sukowa/dp/B00BCDT38Y/

Hannah Arendt
Barbara Sukowa (Darsteller), Axel Milberg (Darsteller), Margarethe von Trotta (Regisseur) |
Alterseinstufung: Freigegeben ab 6 Jahren | Format: DVD


Produktinformation
Darsteller: Barbara Sukowa, Axel Milberg, Janet McTeer
Regisseur(e): Margarethe von Trotta
FSK: Freigegeben ab 6 Jahren
Studio: Euro Video
Erscheinungstermin: 10. Oktober 2013
Produktionsjahr: 2012
Spieldauer: 113 Minuten
Durchschnittliche Kundenbewertung: 5.0 von 5 Sternen Alle Rezensionen anzeigen
(2 Kundenrezensionen)
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http://www.youtube.com/watch?v=dsoImQfVsO4#t=7m56s　7:56

Ich selber wirken? Nein, ich will verstehen.

Do I see myself as influential? No, I want to understand.

私が影響力を持ちたいかですって？　いいえ、私は理解したいのです。

アーレントによれば大衆社会では他人に倣った言動をしてしまうという危機をはらんでいるという。

>>6 文字もなく乳だしチョゴリでウンコ食ってた民族とヨーロッパで金儲けしてた民族とは
全然違うがな。

アーレント

>>6
堅調な韓国経済wwwwwwwwwwwwwwww

>>12
食いつくならそこではなく、レイシズムの構造の考察についてだ。
アーレントが「モップ」と呼ぶ愚かで満たされぬ大衆像はネトウヨそのものだろう？

本人ねー真実のみ追いたがる。
これはほっぺたか？

そういうとこで威圧うるんかー！わかったかー！

すねあてを借りた。
俺も思うあいついらん
えー今度キャンプに行きますので−。

ほんとだーこの子怖い怖い怖い怖いって言う

口の中に香水
須藤興業

聖闘士星矢の廬山亢龍覇 (ろざんこうりゅうは)

えーこれより意思固めをはじめます

ねーねー。

門松の竹を俺のに例えて擦ったー？

キザだねー。
んー？まだまだ青いなー。
馬鹿だなー運取っとっただろー

犬が逃げた。
石を投げたら木に当たった。

179 名前： 駆け出し 投稿日： 02/03/30 01:01 ID:tzB2eWsN

インディーズビデオの紹介サイトを開設する場合、
サンプル動画を配信するにはメーカーの許可がいると思いますが、
すんなり許可してくれるんでしょうか？（構成がちゃんとしたサイト）

また、サンプル確認後に取り扱い販売店にいけるようにしたいんですが、
この場合、販売店（DMM等）って「提携販売店」というふうになるんでしょうか？
提携っていうぐらいだから、（売り上げも少しはUPするだろうし）
何か広告料とか、ソース（ビデオ）の提供とかあるんでしょうか？

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やはりアーレントは正しい

もっとアーレントを読んでレイシズムの愚かさを学ぶべき

レイシズムではないのだが？

>>19
なにがでしょう？

「差別には2つの次元がある。」

　これは、差別研究の分野では、誰もが知っている常識、定説の一つといっていいでしょう。

　つまり、差別には、「序列化」と「差異化」という2通りのロジックがある。その結果、
差別事象は「格差づけ／見下し」と「異化／排除」という2通りの次元で表出する、ということです。

　差別のこの2面性をしっかり理解しておかないと、具体的な事象を観察しても、
その差別性を認知することが難しくなります。片方の次元にのみ注目していると、
もう片方の次元で現れた差別を見落とすことになってしまうわけです。

1.　序列化のロジック

　（1）ある集団に帰属する者を、「われわれより劣った者だ」とみなす。そして、
（2）「あの人たちは劣っているのだから不利な扱いを受けても仕方がない」と考える。
これが序列化のロジックです。このロジックに沿った差別的な考え方の具体例をいくつか示しましょう。

女は論理的思考能力という点でわれわれ男性に劣る。大事な仕事を任せられず、昇進が抑えられても仕方がない。
黒人は知能においてわれわれ白人に劣る。奴隷として白人に奉仕するのは神が定めた摂理だ。
朝鮮人は誠意においてわれわれ日本人に劣る。入居にあたって、日本人の3倍の保証金を納めてもらうのは当然だ。
　ようするに、特定の社会的カテゴリーに所属する人を「劣っている」と決め付け、侮辱し、一方的に攻撃する。
そして、資源を奪ったり、資源の入手を制限したりする。また、資源の分配に不平等を持ち込んだりする。
そして格差が固定すると、「ほら劣っている」と見下しが改めて強化される。そうした一連のプロセスとして
あらわれる差別の次元を、序列化のロジックと呼ぶわけです。

　さて、序列化のロジックについては、どちらかというと、直感的にわかりやすい面があると思います。

　なぜなら、多くの場合、序列化のロジックには偏見をともないますし、侮辱や不平等など差別に付随しがちな現象も
観察されやすいからです。（ただし、偏見を持っている人は、自分が偏見を持っているという事実になかなか気づかない
というのは、よく知られた事実です。）

　結果として、「差別」だと認知しやすいし、「差別」だとクレイムを付けやすい。
逆にいうと、「差別ではなく区別だ」と反論しにくい。

2.　差異化のロジック

　（1）ある集団に帰属する者を異質だとみなす。そして、
（2）忌避したり、関係を絶ったり、資源を共有するための集団や組織から排除したりする。
これが差異化のロジックです。このロジックに沿った差別的な考え方の具体例をいくつか示しましょう。

・部落の奴らはおれたちと身分が違う。結婚するなんてもってのほかだ。
　おれたちが管理している山で薪を採るなんて泥棒だ。おれたちと同じ場所で働くなんて許せない。
・女は子どもを生み育てる性であり、企業は男の世界だ。
　外で働くのは男にまかせて、女は家庭内で家事や育児をするのが合理的だろう。専業主婦はむしろ女の天職だ。
・朝鮮学校に通う生徒は他の児童とは違う。外国人だし、独裁者崇拝の洗脳教育を受けている。
　同じ大会に出場するなんて許せない。ましてや、ウチの県の地域代表になるなんておかしい。

　差異化のロジックに差別性を与える要件は、「排除」にあります。見下しの感情があろうとなかろうと、
偏見を持っていようとそうでなかろうと、ある社会集団のメンバーを重要な機会から恣意的に排除すれば、
それは「差別」だというクレイムの対象になります。

　しかし、差異化のロジックは、序列化のロジックとは違って、見下しや侮辱のようなわかりやすい「悪意」を
伴わないことも少なくないため、「差別」だと直感的には認知しにくい面があります。だから、「差別」だという
クレイムを受けても、「いや、差別ではなく区別だ」という反論が必ず出てきます。また、その反論に同調する人が
少なからず出てきます。差異化のロジックの差別性は、どうにもわかりにくい。

で、あるのならば、
差別こそが社会を構造化する、
人の社会を構築する原動力ではないのか。

8 ：右や左の名無し様：2013/05/14(火) 14:23:39.72 ID:???
http://www.youtube.com/watch?v=dsoImQfVsO4#t=7m56s　7:56

Ich selber wirken? Nein, ich will verstehen.

Do I see myself as influential? No, I want to understand.

私が影響力を持ちたいかですって？　いいえ、私は理解したいのです。

そりゃ大久保先生もノンセクト・ラディカルって言っちゃうよなあ。

映画はやってるし、あげとこー

アーレントの映画は楽しみだけど、多分、恋愛話が中心なんだろうな。

今日映画見てきたけど一言

思考停止し都合のいいとこだけ切り抜いてネトウヨとかサヨクとか論じてる時点で「悪の凡庸さ」に染まってないか？

>>2
もうすぐ一年経つがいつ壊滅させるんだ？

>>28
それに気づけたことはすごい