西部邁　23

保守思想家・西部邁について語るスレ

【主要関連ページ】
表現者塾
http://www.hatugenshajuku.net/
西部邁ＦＡＱ―西部邁のまこも部屋―
http://www.geocities.jp/sachoquijote/index.html
[作家] 西部邁 さんの部屋
http://book.jorudan.co.jp/cgi-bin/browse.cgi?action=12¶m=nuuuuufa3u1nqg7n4a6
西部邁ウィキペディア
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E9%83%A8%E9%82%81

【前スレ】
西部邁 22
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1215541036/

こっちなの？
ID出るとこってのはいいね。

【その他関連ページ】
イプシロン出版企画
http://www.upsilon-publishing.jp/index.html
札幌『発言者』塾
http://www11.plala.or.jp/kitanosizume/sazareisikai.htm#
九州『発言者』塾
http://www.kyushu-hatugensha.org/

西部邁的BBS
http://8123.teacup.com/tosei/bbs
談志・陳平の言いたい放題
http://www.mxtv.co.jp/danchin/

表現者ウィキペディア
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%A8%E7%8F%BE%E8%80%85_%28%E9%9B%91%E8%AA%8C%29
発言者ウィキペディア
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BA%E8%A8%80%E8%80%85
北の発言ウィキペディア
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%97%E3%81%AE%E7%99%BA%E8%A8%80
京の発言ウィキペディア
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%AC%E3%81%AE%E7%99%BA%E8%A8%80

【過去スレ11-20】
part11
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1170664282/
part12
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1177463466/
part13
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1181090352/
part14
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1185591246/
part15
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1187954057/
part16
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1189766166/
part17
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1194110579/
part18
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1195403565/
part19
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1198580753/
part20
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1203762418/

ゴーマニズム板と近いなｗ

「閉じられて結構、追われて結構」
毎日言います。

ビンコたつ
動脈波うつ
午前2時

八木が批判してるところを見ると、西部･中島本で言う「自称保守」って言うのは八木のことだったのだろうか？

>>3
＞ID出るとこってのはいいね。

荒らしたいひとにはつごう悪いかもね。

告知なしのスレ移転って、荒らし対策ですか？
どれだけの人が自力でここにたどり着けるのかな…

哲板にもう一つあったね。
ま、いいか。

西部はすっかり保守派かと思ったら実は偽装保守で今も左翼らすいな。

大東亜戦争は間違った侵略戦争で謝罪と反省が必要なんだとさ。そんなんアメ畜生が
戦後押しつけた価値観だ。反米を名乗りながらUS-Madeの東京裁判史観と糞憲法などを
評価しているらすい。

あほなやっちゃ。最近は発言も支離滅裂でとうとうアルツ入って来たようだな。

>>13
＞大東亜戦争は間違った侵略戦争で謝罪と反省が必要なんだとさ。

西部はそんなこと言ってないだろ。
小林よしのりもこの程度の理解で西部を批判してるんだろうな。

＞US-Madeの東京裁判史観と糞憲法などを評価しているらすい。

こんな評価も西部はしてない。

>>13
贖罪であり、謝罪とは言っていない。
西部の著書読め。

>>14
最近出た西部と中島の対談でも読んでくれ。

>>15
そういうのは揚げ足を取るつーんだ。

>>14
あ、そうそう。9月1日に出た正論誌もな。
＞小林よしのりもこの程度の理解で西部を批判してるんだろうな。
いっぺーの観点から批判してるわ。

>>16
一般に贖罪と謝罪の区別がさほど明確でない、
だけど、西部の著書「歴史の復権」
第二章のなかで、「戦争謝罪発言は歴史軽視の愚行」とある。
短絡はさけたほうがいいかもね。

>>18
広辞苑には
しょく-ざい【贖罪】�@体刑に服する代わりに財物を差し出して罪過を
許されること。

ある意味、謝罪よりなさけないんでないかい？　アホの米傀儡日本政府は
どっちもやってるけどな。ＯＤＡに経済協力金とくら。

>>19
あなたが>>16で紹介してる本の27ｐに罪とは、
かなり広い意味や概念をもつとしてとらえるのが保守思想とあり、
普通法、慣習法そして宗教的な戒律があるとしている、
ならば、あなたが端折ったその広辞苑に載ってる
�@以外の意味での贖罪であるかもしれませんよ。

そこまでして西部を擁護する情熱は

どこから来るんだ？

正しいは正しい、間違いは間違いでいいだろ

批判ができてこそ友人だと以前日米関係になぞらえて

書いていたのは西部だぞ

>>21
ただ単に、韓国や中国が戦争責任をしつこく言って来る以上は、
何がしか、というよりも「完璧に論破」するか、「超説得」するか、
どうすればいいのかしりたくてしょうがないだけ。具体的に教えてくれる？
その説得の方向や、仕方、作法そういう解決に近い形を捉えておきたいだけ。
誰でもいいけど、それさえわかれば西部小林その他どうでもいい。
ただ、小林の考える他国との関わり、認識する方法が全くわからない。
「パールは日本は道義的にも完全無罪って言った！」
「知識人は国語力が足りないし、知的不誠実だ！」
はいはい。で、パールをどう現在解釈し実践、具体的に行動すればいいの？

この論争詳しくないんだけど、誰か教えてくだされ。

>>20
広辞苑より
�A[宗](atonement)犠牲や代償を捧げることによって罪過ををあがなうこと。
特にキリスト教の教義の一。自らではあがなうことのできない人間の罪を、
神の子であり、人となったキリストが十字架の死によってあがない、神と人
との和解を果たしたとする。和解。赦し。

とあるぞ。罪は英語ではsinとcrimeがあるけど、前者は宗教的なもの、後者は
いわゆる犯罪だわな。普通法あるいは慣習法にあたるのが後者だろう。

別に保守思想でなくてもこんなの常識だろ。

>>22
>この論争詳しくないんだけど、誰か教えてくだされ。

近所の本屋でも行って、正論10月号50-77pp.を立ち読みしてきなはれ。小林論文と、八木論文
だけど、立ち読みするにはちと長いかな。どっちか片方だけでもよろし。後者の方が第三者なんで
客観的かもしんないけどな。けど、よしりんの漫画の方が短時間で立ち読みできるかな。

発端は中島が昨年上梓したパール判決に対する従来と異なる見解だけど、おりもいちいち諸君！の○○号
に中島がどう書いた、正論で西部がどう言って、よしりんがどう反論したとまでは覚えてね〜わ。

>>22
中韓憎しから始まる情熱は

小林西部では昇華されないだろ

そもそも完璧な説得などありえない

>>22
論争の一部始終は小林の「パール真論」読めばわかるよ
それ読んだ後でそこに出てくる西部中島の本でも立ち読みしたらいいんじゃね？
簡単に要約すると去年中島って若い学者がパール本を出したんだけど
その本が戦後の捏造史観に輪を掛けた自虐本だったわけ
パール判決ってのは読めば誰でもわかるんだけど日本は無罪だったって言ってるの
それを中島は言葉尻を切り貼りして日本は悪かったってパールも言ったと誤解させるようなアクロバティックな捏造をしてるんだよ
それに怒った小林がSAPIOなんかで批判して中島の嘘をあばいた
あわてた中島が西部に泣きついてなんとか丸くおさめようとして西部に手打ちみたいな文章を書いてもらったんだ
ところが小林は私怨じゃなくて公憤である、日本の恩人パールを貶めるのは許せないとして正論二月号で反論したんだ
その論文があまりにも良く出来ていて中島だけじゃなくて西部まで追い詰められちゃったんだよ
で、正論で反論出来ないものだから対談本でお茶を濁してたんだけど小林はどんどん追い詰めちゃってさ
２冊目の対談本がつい最近出たんだけど最初の正論二月号にも全く反論できてないんだよ
これは西部がパール判決を読まずに中島の捏造本で仕入れた歪んだバール像を元に考えてるから致命的なんだよね
非は中島、西部側に有ってすでに決着ついてるんだよね
あんたのレス見ると単に勉強不足で中韓からのいちゃもんにきちんと反論出来ないでうろたえてるってことだろ？
パール判決全文をよけいな序文無しでちゃんと読んでみな
洗脳が解けるぜ

>>22
「超説得」とかなんじゃそりゃ。
相手に応じる気がなければ無駄。
というか捏造までしてくる奴等に何を期待してるんだ？
結局、日本人が何もかも背負えと？(笑)

で、
>「パールは日本は道義的にも完全無罪って言った！」

あまり知らない癖になんで、こう印象操作めいたことが出来るのか、
道義的に無罪にした、なんて誰も言ってませんよ。
田中正明氏ですら言ってない。
あくまで法的無罪です。
それをあなたがしたように中島が誰も言ってもいないことを捏造しているだけ。

「無謀でまた卑怯ではあるが、まったく関連性のない一事件」上702

「1931年9月18日以降の満州における軍事的な発展は、
たしかに非難すべきものであった。
軍事行動はただちに中止せよという内閣の一致した意見が
あったにもかかわらず、拡大が続いた。」上793

「簡単に侵略的膨張の名を与えても差し支えないであろう。
その場合でも、起訴状に主張されているような
共同謀議という結論には到達しない。」上804

「日本がこの手の込んだ政治的狂言をあえて演じようという気にな
ったのはどういうわけであったかという問題にたいしては、明白な
答えはないのである。」上804

「日本人はその不当に獲得した利得を保持するために、世界の輿論
に抵抗し、かつ世界の不承認から生ずる結果の危険を冒す準備を明
らかに整えていた。」上805

「宣伝と誇張をできるかぎり斟酌しても、なお残虐行為は日本軍が
その占領したある地域の一般民衆、はたまた戦時俘虜にたいし犯し
たものであるという証拠は、圧倒的である。」下566

「本官は1944年11月以後に起こった諸事件を詳細に説明するを要し
ない。この期間に起こったいくつかの事件がわれわれの前に挙げら
れているが、たしかにそれは残虐な非行であった。
それらは戦争の全期間を通じて、異なった地域において日本軍により、非戦闘員にたいして行われた残虐行為の事例である。主張された残虐行為の鬼畜のような性格は否定しえない。」下589

「この証拠がいかに不満足なものであろうとも、これらの鬼畜行為
の多くのものは、実際に行われたのであるということは否定できない。」下590

「大規模な真の残虐行為は、戦争が日本にたいして不利となり、日
本軍が収拾しえないほど混乱した1944年の後期に行われた」下609
「バターン死の行進は、実に極悪な残虐である」下671

「この状況のもとでは日本側は戦争犯罪を犯したことになる」下678

「この使役に関しては、被告東条が全面的に責任がある」下679

>「無謀でまた卑怯ではあるが、まったく関連性のない一事件」上702
で、「殺人という卑怯な行為のために裁判しているのではない。」(p700〜701)と冷静言っています。
西部の言うように「張作霖爆殺事件は犯罪だ、…」
などと語気強く非難しているわけではありません。
裁判官が一般論として「殺人を卑怯な行為」、とするのは当たり前です。
そもそもこの事件は「神秘の幕に被われたまま」という事実認定なのですからパール判事自身が道義的に日本の行為として非難しているわけがありません。
>「1931年9月18日以降の満州における軍事的な発展は、
たしかに非難すべきものであった。
軍事行動はただちに中止せよという内閣の一致した意見が
あったにもかかわらず、拡大が続いた。」上793

原文p267では
“The military developments in Manchuria after September 18,1931, were certainly reprehensible.”
とあります。
“reprehensible”は「非難されるべきもの」なのに
「非難すべきもの」と、
「主観的」な意味合いが「付加」されてしまっています。
大体、そんなにパール判事自身が非難したければ、主観的な「surely」を使いますからね。
キチンと「certainly」と、証拠を元に客観的に判断しているのに、
何故にパール判事自身が判決書内で道徳的に批判を加えたことになるのやら(笑)
上p800では満州事変に関して「現地の陸軍当局が敵対行為の進行にさいし、直面するはずであった、
もしくは直面しなければならないと感じた想像上または現実の諸困難を、今日法廷内にあって、裁判官がこれを正確に理解することは不可能であろう。」
と言っており、こんなところで道徳的に批判を加える気などさらさらありません。
問題は「共同謀議」の有無です。

>「簡単に侵略的膨張の名を与えても差し支えないであろう。
その場合でも、起訴状に主張されているような
共同謀議という結論には到達しない。」上804
これは間違ってます。
正確には、
「われわれは自分が好まない国家の膨張政策であるとして、
それにたいして『天命』『重大権益の保護』『国家の栄誉』あるいは『白人の重荷』という考えを基礎として新たに鋳造された語句を用いるのを拒み、それにたいして、
簡単に『侵略的膨張』の名を与えても差し支えないであろう。
その場合でも、起訴状に主張されているような共同謀議という結論には到達しない。」上804
まず、『侵略的膨張』の括弧が抜け落ちてますね。
そして「われわれは自分が好まない国家の膨張政策であるとして、…」
が省略されております。
西部も「侵略的膨張」として括弧を取っ払ってパール判事が日本を非難しているようにしています。
パール判事は何も判決書内で、真剣に日本の行為が『侵略的膨張』などと言っているのではありません。
当然ですね。
それじゃあ日本が「侵略」したことになってしまいます。
「好まない国家の膨張政策であるとして」
と、留保していますし、
『侵略的膨張』と引用符を付けて、慎重で懐疑的な言葉遣いをしています。
この部分からパール判事の気持ちを読み取るにしても、
普通、白人に対する複雑な思いが読み取れるかもしれない、
というだけですが…
これのどこが、道徳的な批判なのでしょうか。
好まない国家を侮蔑しても構わないが、共同謀義に影響しない、というだけのことです。

>「日本がこの手の込んだ政治的狂言をあえて演じようという気になったのはどういうわけであったかという問題にたいしては、明白な答えはないのである。」上804
東京裁判では例えば、ジョンストン卿の『紫禁城の黄昏』等の証拠が却下されましたし、ほとんど日本が何を思って「世界」から見て明らかに茶番に過ぎないものを敢えて演じている理由ははっきりしませんでした。
勿論「共同謀義」だ！などと決めつけることはできません。
のでその「説明」を探します。
で、その説明に英国の「国際問題概観」を使ったりします。

>「日本人はその不当に獲得した利得を保持するために、世界の輿論
に抵抗し、かつ世界の不承認から生ずる結果の危険を冒す準備を明
らかに整えていた。」上805
これも「国際問題の評論中に述べてあるように、日本陸軍による満州の軍事的征服ならびに占領こそ、一九三二年における日本の地位の真の基礎であった。
そして全世界はこれが事実であることを知っていた。
日本人はその不当に獲得した…」
と上の言葉に続きます。
見ればわかりますが、英国の「国際問題概観」からその評価採り入れてそれを述べているだけです。
この「国際問題概観」は「共同謀義」の推論に対して有効かつ十分な「説明」を与えるため、自分の意見を述べているだけでは意味がないので、客観性を担保するため判決書で多様されています。
当たり前の話ですが、日本にとって厳しい説明だけを省いて紹介することは出来ません。
それでは客観的とは言えませんしね。
ですからパール判事は判事としての仕事を丁寧にこなしているだけなのです。
共同謀義の推論にとって代わる「説明」さえ見つかればよいのです。
まあ、何事も一つの原因に収束させる共同謀義自体アホみたいなものですが。

>「宣伝と誇張をできるかぎり斟酌しても、なお残虐行為は日本軍が
>その占領したある地域の一般民衆、はたまた戦時俘虜にたいし犯し
>たものであるという証拠は、圧倒的である。」下566

>「本官は1944年11月以後に起こった諸事件を詳細に説明するを要しない。
>この期間に起こったいくつかの事件がわれわれの前に挙げられているが、たしかにそれは残虐な非行であった。
>それらは戦争の全期間を通じて、異なった地域において日本軍により、非戦闘員にたいして行われた残虐行為の事例である。
>主張された残虐行為の鬼畜のような性格は否定しえない。」下589

これらに対しては一貫して説明できます。
弁護側は戦争犯罪が行われたことを否定しなかった部分が多々あります。
当然ですね。
反論の為の証拠なんて手に入れられませんしですし、基本的に被告の行為について争うのですから、事実認定そのものは重要ではありません。
それだけの話です。
ですから「証拠は圧倒的である。」というだけで、判事自身判決書に全ての事例を検証したわけでもありません。
判事自身、弁護側が否定していないことを明記しています。

Ａ級戦犯の弁護人はＢＣ級戦犯を犠にしてＡ級戦犯の弁護をしたわけだな

>「この証拠がいかに不満足なものであろうとも、これらの鬼畜行為の多くのものは、実際に行われたのであるということは否定できない。」下590
「バターン死の行進は、実に極悪な残虐である」下671

「鬼畜のような行為」「極悪な残虐」と言って日本を非難している！
と中島や西部、サヨク言います。
ですが、法廷に出席していた冨士信夫氏が、戦争犯罪については地獄絵図のような雰囲気が流れた、と言っているように、
パール判事が鬼畜、(悪魔的な)という言葉を使っていても不思議ではありません。
実際、妊婦が腹を蹴られたりと、実際に起こっていたとすれば、私とて、まさに、「鬼畜行為」である。
と思いますが、何故にそのような戦争犯罪でしかない部分を取り上げられて、パール判事が日本を非難していた！
と言われなければならないのでしょうか。
ある残虐な行為に対して、それに相応しい形容を与えるわけですが、その言葉を選ぶ際に、判事本人の言葉の感覚が出て来るのは当たり前です。
そのようなことまで否定している人はいないと思います。
西部氏は明後日に向かって批判しているに過ぎません。
>「大規模な真の残虐行為は、戦争が日本にたいして不利となり、日本軍が収拾しえないほど混乱した1944年の後期に行われた」下609
で、そのような行為は、遠く離れた、日本の当局に責任を負わせるどころか現地の司令官にすらその責任を負わせることさえ困難だ、と言っているに過ぎません。
>「この状況のもとでは日本側は戦争犯罪を犯したことになる」下678
誰も日本が戦争犯罪を全く犯さなかった！
などと言っていません。
>「この使役に関しては、被告東条が全面的に責任がある」下679
「と、本官は、躊躇なく言明する。
しかしながら、俘虜の使役に関する右の違反は、たんなる国家の行為である。それはそれ自体としては犯罪でなく、本官は東条に刑事的責任を負わすものではない。」
と続きます。
で、何もいきなりとにかく全面的に責任がふりかかって来るわけではありません。
中島は理解していませんがね。
「国家の行為」についてだけです。

パール論に昇一も入ってくるらしいな。
とにかく知識人はもっと反応しろ！

なんか頭おかしいのがいるな。
戦争犯罪の事実が存在しないなら、そもそも許可したかどうかなど問題にならない。
「戦争犯罪の事実は存在した」と判断したうえで、
その刑事責任が被告に及ぶかどうかと検討してるんだから、
「戦争犯罪の事実認定が重要ではない」
というのはパールに対する不義に他ならないいんだが。

事実認定に至る理由を述べているのだが、
もう繰り返さないようにしよう。

西部･中島の対談本は２冊とも読んだんだけど、小林のほう読んでないとなにが論争になってるのかよくわからないな。
小林の主張の要点を誰か教えて。

公平に事実認定が行われていたのであれば、サヨクは騒げますが、残念でしたね。
それよりも西部が『時局』3月号p22で、
「南京『大虐殺』の話はもちろん、うそ話である。それが虚偽の物語であることはすでに証明済みであるが、そもそも東京裁判の昔においてすら、パール判事が『誇張交じりの伝聞』にすぎないと指摘している。」
あの小林氏ですら『パール真論』においてパール判事が事実認定していたことを紹介し、
それがどのような理由であったのか、を検証しました。
ですが、西部氏はそのような事実認定に関しては一切指摘せずに、誤解を与えるような記述です。
自称保守はここにいましたよ。
中島君。

>>39
西部板で聞くよりもゴー板のぞくほうがはやです。

よくわからないんだがパールは東京裁判で日本を道義上は
無罪にしたわけではないと西部、中島はいってるんだよね？
それでだからパールは正しいと言ってるわけ？誤ってるといってるわけ？

>>41
そうします。ありがとう。

おまいらパールについて語りたいなら最低でもパール判決書読めよなｗ
原典に当たらずに新書とか漫画とか原典買っても序文とか解説だけとかでお手軽にわかったようなつもりになってるからとんちんかんになるんだよ
どこの図書館にでも置いて有るぜ
原典ちゃんと読めば１００パーセント小林が正しくて中島が捏造してるのがわかるよ
西部が小林は正しいけど中島も認めてやれって感じの反応したのは西部が原典読んでなかったからだよ
中島のパール像に引きずられてしまったからとんちんかんなことを言っちゃっただけ

８時５分から談志師匠がラジオに出るね。

新･話の泉
http://www.nhk.or.jp/radiodir/izumi/

>>44
中島の捏造とやらは、中島が非を認めて決着ずみなんじゃないの？

非を認めてりゃ誰も文句言わん。

西部思想を簡単に要約するとこんな感じ

ttp://jp.youtube.com/watch?v=uGZqOkeYbB0

>>47
西部から「若者らしく誤りを認めれば」って言われて、誤りを認めたんじゃなかったっけ？

西部みたいなチビはほんとに倭人だなあ

中島が謝ろうとしたらなぜか小林が逃げたんだよ

あれって謝罪の対談申し込みだったのか(笑)

小林って、ああ見えて人間がちっちゃいのかもな。
対話をこばむなんて。

小林はなあなあにしたくなかっただけ
中島の本は戦後のありとあらゆる捏造の見本市だったからな
この本をきっちり批判したら日本人の洗脳を解くきっかけになると思ったんだろう

対話すればなあなあになるという理屈が理解できない。

>>55
会ってしまったら矛先が鈍るというのは世間ではよくある話だよ
論敵に擦り寄って寝技を使うタイプの人間は山ほどいるじゃないか
社会に出たらそんなことはうんざりするほど経験するはずだけどな
著作に対しては著作で反論するのが一番正当な方法だと言う事ぐらい判るよね
小林は漫画できっちり反論してたけど土俵が漫画だとそれだけで拒否反応示す人たちも煎るから
あえて共通の土俵である文章のみの「正論」で論文発表してるんだぜ
当然中島も西部も「正論」で反論すればいいだけ
それをしないのは出来ないからなんだよ、それが論壇の常識なんだよ
まだわかんない？

>>56
＞会ってしまったら矛先が鈍る

鈍らさなければよい。

＞論敵に擦り寄って寝技を使うタイプの人間は山ほどいる

それはいるだろうね。

＞社会に出たらそんなことはうんざりするほど経験するはずだけどな

そうだろうね。

＞著作に対しては著作で反論するのが一番正当な方法

それはそれでやればよい。
会うべきかそうでないかとは何の関係もない。

＞小林は漫画できっちり反論してたけど土俵が漫画だとそれだけで拒否反応示す人たちも煎るからあえて共通の土俵である文章のみの「正論」で論文発表してるんだぜ

言論に携わるのなら、それぐらいやって当たりまえ。

＞当然中島も西部も「正論」で反論すればいいだけ
＞それをしないのは出来ないからなんだよ

対談本で語りつくしてるからでは？
これ、常識ね。

>>57
やめてください

>>57
横レスだがあんた恥ずかしい
その対談本が全く何も論文の反論になってないから馬鹿にされてるんだよ
何を議論されてるのかを理解してから書き込みしろよ

>>57
あっちのスレとの語りわけに注意しよう。

Mさんの今回の件を経て、西部さんの思想が変化するだろうみたいなことを『妻と僕』で言ってたけど、どのように思想が変わるんだろうね？
非常に興味がある。
これまで言ってきたことが全部ひっくり返るような変化なのかな？

西部みたいなちんちくりんなんか気にすんな

いかんせん西部は学問ができないわな。東大には入れたけど左翼運動を
途中で挫折する。一応東大の大学院を出て教授になったけど、それも
他人には良く分からない理由で辞職?する。学生の本分たる学問をせずに運動に現を
抜かしていたから、学問ができない。
厳密さが求められる学問の世界にはいられなくなったのだろう。
西部はよく語源の話をするが、これに騙されてはいけない。語源など辞書を
見れば誰にでも分かる。言いたくはないが人間が軽薄なのだ。
この程度で保守評論家を名乗ってテレビに出れる。日本の言論界の知的退廃
を象徴しているな。

ここもアンチスレなのねんのねん

西部の文は、一見難解であるが、実のところ自分でもよくわかってい
ないからわかりやすく書けないのだ。

>>65
小谷野みたいなこと言うやつだな。
本人だったりして。

日本は既に、数十万人規模の人民解放軍特殊工作部隊に占領されているも同然。

日本には「愛国教育」を施された反日思想の固まりの支那人が、公称100万人超、不法入国者を
含めれば200〜300万人以上も存在し、日本全国、社会の各階層に散らばってる。
しかも彼らは、まともなのは兵役を通じ人民解放軍、まともでないのは蛇頭を筆頭とする地下犯罪組織と
何らかの接点を持ち、日本人と違って、横のつながりを保っている（これらは正確には入管法違反だが
何故か警察の取り締まりは全くない）。
有事の際に、そのうちのごく一部が「後方撹乱」「サボタージュ工作」しただけで、自衛隊は機能不全
に陥るだろう。そもそも、国内治安を守るべき、公安・警備警察には既に支那政府の「工作資金」
が入っている可能性が高く、支那人の武装蜂起鎮圧に出動する自衛隊を道路交通法違反で妨害する
可能性すら懸念される。

恐怖の統一戦線工作　中国人留学生は10万人
http://jp.youtube.com/watch?v=HMwW5dZJW9I
「支那人1000万世帯移民」は日本滅亡の最終章
1http://jp.youtube.com/watch?v=0E374LKSyIk
2http://jp.youtube.com/watch?v=Jc2eTqMe0J0
3http://jp.youtube.com/watch?v=bLOpJetxwKQ
4http://jp.youtube.com/watch?v=g8hzP5n3ZZQ
5http://jp.youtube.com/watch?v=_s018Ys-YdQ
6http://jp.youtube.com/watch?v=rgNPpA1GNBs

西部邁・『表現者』総合スレはどうなったの？

「当時、自死の方法として考えていたのは、ピストル自殺です。しかし、入手が困難と分かりました。ま、最も簡単にして確実なのは、水も飲まない、物も食べないということを意志の力でやり通せば三日間で死ねる。最終的にはこの手でいくしかないでしょう。」（p. 157）

黄金世代の意識革命マガジン
dankaiパンチ・10月号
9月17日・発売
妻がガンで闘病中の西部邁氏が今、考える「死」
初めて知った「いと、おしい」という感情
http://www.asukashinsha.co.jp/dp/

でもパールが何と言おうと日本は中国に侵略したんだよね？

まあ確かに侵略ですけど中国が騒ぎ立てているような内容のものではないですね

侵略などしてねーよ。日本軍が支那に駐留していたのは北清事変の結果だ。

北清事変(義和団の乱)というのは、扶清滅洋を掲げる義和団という軍閥に清自身も
荷担して外国公館を次々と襲撃した事件だ。当然にジュネーブ条約違反の暴挙。

各国軍の反撃により清は完敗して外国軍の駐留を認めた。その結果として日本軍
も支那に駐留していたんだよ。

さらに、泥沼の日中戦争の発端とされる盧溝橋事件も攻撃してきたのは支那から。

劉少奇は夜陰に乗じて日中を開戦させるべく、国民党軍に模した八路軍(後の共産党軍)
に日中双方に同時発砲させて挑発したと告白しているが真相は闇の中だ。が、少なくとも
日本軍から攻撃した訳ではない

宣戦布告も支那からで、日本政府の方針は戦線不拡大だ。

田中メモリアルなるニセ文書を各地でばらまいたのもコミンテルンの隠謀。その策定にはトロツキーが
関わった。

最近発行されたマヲ(上下2巻)によると閔妃殺害はロスケの仕業、張作霖爆殺事件も旧ソ連の仕業。


底抜けのお人好しの日本人は腹黒い異人どもに翻弄されるばかりで、おりなどあいた口がぽか〜ん

そもそも侵略戦争がイケナイコトとされたのは1970年代に入ってからだ。
しかもその定義もあいまいなまま。当事国が侵略戦争でないといえば侵略戦争
でないというええ加減なものだ。

だいたいやね〜。世界最大の侵略国というのはアメだろうが？

やしらのやってきたことを思い出せ。

チベット問題はどうなりますか？

>>74
一方的な支那の侵略行為だろ。過去の支那の版図がチベットまでおよんだことを
支那は領有の根拠としているそうだが、それなら世界単線の二つや三つやって決め
せなならんだろうが？

世界史上最悪の侵略国家＝アメだろう。

あいつらのやってきたことを想起せよ！！

そうだな。アメリカでみるべきものはジャズなどの大衆音楽、
大衆文化ぐらいか。
あとあえて言えばコンピュータ関係。
ほかに学ぶものはなくなってしまった。

＞ そもそも侵略戦争がイケナイコトとされたのは1970年代に入ってからだ。
＞ しかもその定義もあいまいなまま。当事国が侵略戦争でないといえば侵略戦争
＞ でないというええ加減なものだ。
＞ だいたいやね〜。世界最大の侵略国というのはアメだろうが？

＞ 一方的な支那の侵略行為だろ。


自分が書いたことをすぐ忘れる馬鹿
小林よしのりと同レベル

＞阪京

小林よしのりに洗脳されてるようだね。
日本は侵略したよ。ナチがホロコーストやってないって言い訳と同じ。
あと侵略国家はイギリスが一番だね。アメリカはイギリスの植民地だったんだし。

小林よしのり？？？？

関係ねーよ。

確かに大衆文化しかアメに学ぶことなどねーだろ。

【歪曲捏造】イギリスＢＢＣが「中国のギョーザ疑惑は晴れた」と報道【反日プロパガンダ】
ttp://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/7230351.stm
>中国の天洋食品工場は清潔で問題なし
>李局長、「私もギョーザを食べたけど大丈夫」
>中国は食品衛生基準の新法を導入済み
>日本は落ち着くことを求められる

「日本も食品偽装してるから同罪だ」…止まらないＢＢＣの反日報道
http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/7228154.stm
>日本は菓子や餅の賞味期限を貼り替えていたから、人のことは言えない

ＢＢＣチベット報道で捏造…チベット人農民インタビューの字幕をすり替える
ttp://jp.youtube.com/watch?v=oWi86xc-Cn8
↓
中国人激怒、ＢＢＣ前で猛抗議
ttp://jp.youtube.com/watch?v=rf6TzfmwW1o
ttp://jp.youtube.com/watch?v=ZVIJoWztmWo
以降、中国の近代化を讃美する番組が急増、反日歪曲報道は増加の一途

反日報道で中国におもねるＢＢＣ
「南京大虐殺は25万人以上で確定」、サヨクプロ市民に日本の意見を代表させてインタビュー
東史郎の日記をタレ流し
ttp://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/7140357.stm
ttp://news.bbc.co.uk/2/hi/223038.stm

反日キチガイＢＢＣ記者、クリス・ホッグの顔を見たい人はこちら
ttp://blogimg.goo.ne.jp/user_image/71/18/f2f099db69ea6066f185aeb15ebbaf44.jpg

本音はこれ↓
＜ロンドン五輪＞深刻な資金不足、頼みは「中国からの投資」―英
http://news.livedoor.com/topics/detail/3840159/

「正論」か「諸君！」になら洗脳されてるかもしれねーけどな。

>>80
そんなに日本をかばえると誤解してるなら
憲兵隊が「非国民」とやらを作り出して
拷問したり殺したりしていたことについて何ていいわけするの？

>>83
はぁ？　わけわかんねーな。この自虐野郎か？？？　

>>84
だからあの戦争において日本が「間違った行為をしたことがある」
ということについては同意するのかしないのかを答えろチンカスｗ

ぷぎゃｗ

>>82
総聯とかチョンのやってる雑誌だな。そんで禿げは支那・チョンに親近感、日本憎悪にそまったんだな。(笑

>>85
はぁ、少しくらいはあるだろが。完璧な聖戦なんてどこにあんだ〜

憲兵隊が拷問したのはアカ畜生だろ。谷沢永一先生によればおよそ先進国で
共産党を弾圧しなかった国はないそうだ。

憲兵隊が阪京 ◆vHE8qRfRGE を拷問したらおもしろいだろうな

>>88
憲兵隊はアカ畜生東條の命令で愛國者を取り締まった。
そんな常識も無い反日・禿げ(笑

>>以後、東條は石原の周りに憲兵を張りつかせ、
失脚させる機会を窺うようになった。

http://blogs.yahoo.co.jp/bmb2mbf413/23819842.html

>>90
アホウ。アカを喰らうのがアカだ。お互いに反動と罵りあいつつ。スターリンは
仲間のアカどもをみな食い尽くしただろう。トロツキーなど地獄のはてまで刺客を
送られて遙かブラジルで頓死した。

阪京 ◆vHE8qRfRGE ：小さい時からキモブサで、同級生からウンコと呼ばれる。
身の程しらずに大阪帝国大学に志すも、能なしのためすぐ挫折。大阪包茎大学を留年、退学。
以来引きこもり続け、親が部屋に差し入れる食事で命をつないでいる（とはいえ、運動しないため水ぶくれ）。
風呂にも入らず、部屋の中は酸っぱい臭いがたちこめ、カビや菌類、昆虫の楽園と化し、自身もインキンなど慢性皮膚病にかかっている。
引きこもりなので、生活のリズムは崩壊。精神安定剤によりボーっとしている時間が長いが、薬がキレると「発作」をおこす。

>>91
トロツキーが死んだのはメキシコだ。メキシコ大統領カルデナスが出迎えに行く国賓待遇だった。
レーニンの銅像は引きずり倒されたが、トロツキーは名誉回復。
禿げが嫌いな米國ではトロツキーを信奉するネオコンが活躍中だ。
http://www.asyura.com/0306/war35/msg/420.html
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A9%E3%82%B5%E3%83%AD%E3%83%BB%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%87%E3%83%8A%E3%82%B9

ブッシュ-トロツキー-天皇陛下VS胡錦盗-禿げ-チョンの対立軸だな。

ふうん

西部邁の思想は良思想ですか？

>>92
>カビや菌類、昆虫の楽園と化し・・・

ここだけばっちりあたっとるわｗ　風呂場は黒カビだらけでナメクジがそれを喰いにきとおった。掃除もせなんだら
シミがあちこち徘徊し、三角コーナーゴミ袋にはノミバエやらニセケバエやらショウジョウバエやらが乱舞していた。

今は全部一掃したけどな。

>身の程しらずに大阪帝国大学に志すも、能なしのためすぐ挫折。大阪包茎大学を留年、退学。

身の程知らず？　ﾌﾟ。　八卦見（適正進路テストとやら）では東大、京大だったけど？
な〜んも勉強せなんだら○○大学しかよういかなんだ。アホで悪かったの〜

○○高校でトップクラスでもそこしか逝けなんだわ。

もっとも大教大名誉教授の名刺をちょうだいした高校の先輩によれば、往時はできるものこそ○○大学に逝って、
できの悪いのが東大に逝ったそうだけどな。

>大阪包茎大学
おそらくうちの高校開闢以来そんなとこ逝ったヤシはただのひとりもおらんだろ。ノーベル賞学者は輩出してもな。

>>93
おやそうでつかい？　ほたら「正論」誌もときどきウソを書く。「正論」にはトロツキーは米国に亡命し、地獄の底までの
スターリンにより送られた刺客によってブラジルで暗殺された・・・云々、とあったぞい。

ふむふむふむ

>>阪京 ◆vHE8qRfRGE ：小さい時からキモブサで、同級生からウンコと呼ばれる。
>>身の程しらずに大阪帝国大学に志すも、能なしのためすぐ挫折。大阪包茎大学を留年、退学。
>>以来引きこもり続け、親が部屋に差し入れる食事で命をつないでいる（とはいえ、運動しないため水ぶくれ）。
>>風呂にも入らず、部屋の中は酸っぱい臭いがたちこめ、カビや菌類、昆虫の楽園と化し、自身もインキンなど慢性皮膚病にかかっている。
>>引きこもりなので、生活のリズムは崩壊。精神安定剤によりボーっとしている時間が長いが、薬がキレると「発作」をおこす。

なるほど、それがおまいの裏メッセージなのか。早い話がカミングアウト(正しくはコンフェッション)なんだろ？

おまい、親が差し入れしてくれる境遇にあるだけおりよりましじゃないか。実質孤児のおりなど自分で稼がなきゃたちまち餓死してしまう。

ほ

>>96
総聯のいうことを真に受ける禿げ(笑

>>99
総聯ってなんのこっちゃ？　チョン！になどなんの縁もゆかりもございやせん。

ひがむなつっとるだろ。みっともないぞ、ひひ爺。

頭の悪いヤシほど他人の能力をうたぐるものだ。おまいはよほどオツムのできが
悪いのだろう。

うりなどガキの頃から天才、神童として通ってきたわいな。

久しぶりにここに来て驚いた
阪京ってまだいたのか・・・
最初にここでその存在を知ったのが八年くらいまえだから
もし、当時八歳なら現在十六歳！！　八十歳なら・・・
八十八歳か！！

>>101
シラコイつーの。おまいも同じだけ歳くらっとるんだろが〜ｗ おまいだけ
その？年前のままなのか？

今宵離別後，何日君再来？

>>100
正論ってのは、日本や米國を罵倒するために統一教会=朝鮮総聯が運営してる雑誌だ。

↑おまいそう書いたプラカードを持って都内を一周してろ。そのうちに

　鉄格子の入った病院に入れられてることだろ。

ここはどこ？　あたしは誰？

>>104
おまいまぢチョン！とちゃうのか？　総聯が運営しているのはアカ匪新聞、論座、前衛などだ。

アカピと正論は同じことしか書いてない。
鬼畜米英とかチョンや共産主義を礼賛するだけだ。

ちょんが読むと違って見えるのか？

>>アカピと正論は同じことしか書いてない。
そりゃ新説だな。将軍さまの国からみると似たり寄ったりってか？

なぁ、チョン！

総聯阪京、動かぬ証拠

阪京 ◆bezF5JWhVY 2006/09/29(金) 21:31:48 ID:Pug9Qb6G
おりは元々大アジア主義者だつーとるだろが。ケトウは嫌いだけどアジア人には親近感を持っている。シナもチョソも嫌いじゃない。

「韓国芸能界は今、三人のユナの時代」
http://www.chosunonline.com/article/20080406000015
阪京 ◆wOujBmICX2 []：2007/09/03(月) 02:34:04 ID:Ykah6+6a
やっぱYUNAちゃんはめちゃ可愛いな


15 ：阪京 ◆vHE8qRfRGE ：2008/08/29(金) 21:58:48 ID:gLgz2S7e
鬼畜米英ってホントのことだからしゃーあるめ。

>>95
日露戦争の歌とか歌うから良思想だ。

西部邁先生講演会
【演題】　「グローバリズムと国民国家の可能性（仮）」
【講演者】　西部　邁(評論家・秀明大学学頭・『表現者』誌顧問)
【開催日】　12月4日（木）
【時間】　16：00開場／16：30開演／18：30終了(予定)
　　　　 　※質疑応答実施予定
【場所】　早稲田大学　早稲田キャンパス　大隈大講堂
　　　　　学内マップ　
　　　　　http://www.waseda.jp/jp/campus/waseda.html　
【アクセス】　東京メトロ東西線・「早稲田」駅　→　徒歩10分
　　　　　　　　JR山手線・「高田馬場」駅　→　徒歩20分
　　　　　　　　都電荒川線・「早稲田」駅　→　徒歩5分
【参加について】　無料 事前連絡不要　一般の方の聴講歓迎
【主催】　早稲田大学国策研究会　／　【協賛】　早稲田大学政論部

経済はナショナリズムで動く
中野 剛志著
出版 ： ＰＨＰ研究所
発行年月 ： ２００８．１１
解説：西部邁
http://www.amazon.co.jp/gp/product/4569703186/ref=cm_cr_thx_view

現役官僚による、痛烈な「構造改革」批判！, 2008/11/23

経済はナショナリズムで動く
中野 剛志著
出版 ： ＰＨＰ研究所
発行年月 ： ２００８．１１
解説：西部邁
http://www.amazon.co.jp/gp/product/4569703186/ref=cm_cr_thx_view

現役官僚による、痛烈な「構造改革」批判！

田母神氏の言動がだらしないと叱責されていたが、西部氏にその資格はあるのだろうか？
言論人なら、同様な論文を提出して、世に問うのが筋だと思う。

田母神の言動が情けないだって？　元ブサヨの西部の方がどう見ても情けないけどな。

おりも鬼畜米英こそが真の侵略国家だと思うぞ。

>>109
あほ。YUNAはYUNAでもシロウト娘だ。○○○由那だ。

>>63
ら抜き言葉の”テレビに出れる”馬鹿。

『オバマ政権と米中同盟』
http://zoome.jp/atatata/diary/1133
http://zoome.jp/atatata/diary/1134
http://zoome.jp/atatata/diary/1135
http://zoome.jp/atatata/diary/1136
http://zoome.jp/atatata/diary/1137
http://zoome.jp/atatata/diary/1138

真の侵略国家www

無

北の発言者

西部邁への言及者

比較社会学的研究への展開
着任5年目の1976年に国際文化会館の「c」に応募して，
西部邁，井上俊，江頭憲治郎，平石直昭，高梨和鉱氏ら
5人とともに，第1次フェロー（1976ー78）に選ばれた。
これは，新渡戸稲造を記念して創設されたフェローなので，
別名「新渡戸フェロー」と呼称されており，当初は35歳以下
の若手社会科学研究者100名を外国へ派遣した段階で終止符を
打つ予定であったものであるが，約30年経過した現在でも活
発に持続されている。その最初の年に10倍以上の高倍率を突
破して選ばれたのは予期せぬ幸運であったし，海外派遣は結
果的にその後のキャリアにおいて極めて大きな影響力を持つ
ことになった。
広島大学
高等教育研究開発センター
大学論集第 35 集（2004年度）2005年３月発行
：59　86高等教育研究40年の回顧　

有本　章

西部邁　ケインズへの絶賛
http://dlwww.dl.saga-u.ac.jp/contents/mgzn/ZR00006265/ZR00006265.pdf
天才と評価されている。
福田和也氏もこの本を絶賛している。
ネットで見れるSFCのケインズの本を扱った講義（人物評論じゃないほう）で。



既出であればすまん

>>114
>>115
田母神論文は現職の幕僚長が反東京裁判史観を唱えることによって
国家国防の問題を指摘したことが最も重要なところであり、論戦をしているわけではない。
だからそもそも評論家がいちいち論文なんか発表する必要はない。
それに西部氏本人も失礼なことを承知しているし、それでも勘弁してもらって批判すると言っている。
また、村山談話に比べれば何倍もましだと言っているし（MXのテレビ番組で）、
田母神さんの気持もわかると言っている。
そのうえで、やるならもっとしっかりしたもので勝負してほしかったという意見である。
加えて、論文なんか出さなくても西部はいくつもの著作で自分の見解を一貫して述べ続けている。
そもそも、田母神論文は内容的に次のような問題があることは事実。

第1に、戦争発生のプロセスを限定的な少数の史学的事実に基づいてのみ完結させているために
人類・人間の行動・歴史を総合的に判断することができないために、分析的単純論理の東京裁判史観を打破しきれない。
第2に、侵略の定義と価値について東京裁判史観に基づいて（侵略の価値＝絶対悪。侵略の定義＝？）東京裁判を批判しているために東京裁判史観を打破できない。
第3に、第2の問題に関連してかつての日本の行動が侵略ではないことをわかりやすく説明するために、
戦後の日本と駐屯する米軍との関係について共通する条約等の存在を引き合いに出しているが、
そのためにまたもや戦後的なパラダイムシフトにのまれていおり、東京裁判史観を打破しきれない。
第4に、第1の問題に関連して、コミンテルン陰謀論を多分に用いているが、
これはどうやら歴史的事実であるものの侵略かどうかの判断には直結しないし、
被害者を日本にすり替えるだけに終わってしまうために東京裁判史観を打破しきれない。

(続き)
いくつか詳細を述べるつい次のようになる。

　第1の問題については、東京裁判は間違っているが、ただ裁判が間違っていたというのではなく
それを超えて、戦争に対して裁判をすること自体（単純に善悪の問題を軸にして断罪するということ）が
そもそも無茶苦茶であるということを見過ごしてしまっているところにある。
つまりはかの戦争を歴史問題なるもので捉えて史観を形成することで
連合国の正当性を保持し続けようとする術中の基本的な部分にはまったままなのである。
　第2の問題については、侵略と自衛の流動性や発生のプロセスを無視した形になってしまうため、
そうすることで当該期に限定的に侵略への過剰な価値を認めて日本を封じようという
術中の基本的な部分にはまったままであるところにある。
　以上の2点を総合してどう論じれば解決するのかを非常に簡単化してまとめると、
「侵略国家であったのか、侵略国家ではない」ということを言うのではなく、
「侵略して何が悪い。」「侵略も自衛もあっただろう。侵略は確かに世界的に問題で反省すべき点だがだが、
戦争や植民地化はそんなに単純ではない。それを根拠に何か文句をつけられる筋合いはない」
という風に論ずるべきであったはずである。

(さらに続き)
蛇足で次のようにも述べておく。
　侵略（＝悪）ではないということの辻褄を合せるために
無理のある論理を持ち出さざるをえない構造になっている。
　そのために条約の存在を問題にしている。
　が、ということは日本が悪で他は善という東京裁判史観をある意味ひっくり返しただけで、
結局根源的な焦点を、侵略の有無を媒介とした善悪論に終始しようとするものである。
　その意味で極めて戦後的な価値観のもとに書かれた論文としか言いようがない。
　さらに、現況を鑑みれば、戦後60年もたって尚、このような東京裁判史観の枠内からの反東京裁判史観
を発表してしまうのではだらしないと言いたくなるのもわかる。
なぜならば、西部氏本人は何十年とそれに反発してきたからだ。

　また以上のような点（西部の意見も大体このようなもの）については、
西尾幹二氏も全くその通りだとチャンネル桜の討論で述べ、
かつての自分も同じ罠に掛っていたと自覚していると発言しているし、
国会で田母神論文のどこが悪かったのかと抗議した参議院議員の西田昌司氏でさえ、
同局の番組でこの点の問題を認めている。
　ただし、西尾氏はそれよりも現職の自衛官幕僚長が声を上げたことを重視して
議論を広げていきたいという意向からあまりこのような主張はしないだけである。　
　西田氏も同様でなぜこのような反東京裁判史観を掲げる論文が
現職自衛官高官から発せられたのかの根源的な意味は何か（集団的自衛権の問題など現場の問題）
をくみ取ることを率先しているためにあまり前面に出さないだけである。
　一方西部氏は、観念論的なところをしっかりと築きあげ、
それをもって論壇を戦い人生を生きてきた人間であるから、
どうしても田母神論文を支持することができなかったのも無理はない。
もし、これを応援してしまえば自分の論理がおかしくなてしまうことが明白だからだ。

サンプロ放送１０００回記念　特別激論２月２２日放送

四賢人に問う　
日本の拠って立つものとは？
≪出演≫
西部　邁　　（評論家）

久しぶり情報きたな

>>125
＞「侵略して何が悪い。」
＞「侵略も自衛もあっただろう。侵略は確かに世界的に問題で反省すべき点だがだが、
＞戦争や植民地化はそんなに単純ではない。それを根拠に何か文句をつけられる筋合いはない」

オイオイ、日本の大将がんなこと言ったら格好の的だろ。
どれだけ丁寧に説明しようが、世界は聞いちゃくれねえよ。
＞「侵略して何が悪い。」
この部分切り取りされて終わり。
日本にとってかなり不利になる。
一部の侵略を認めるとか西部氏のように小賢しく言い回したとしても、
“一部"が省略されて悪の帝国日本を認めた、それ一色に塗り潰される。
そういう世界だろうに。
現代では、“aggression" は、通常、“敵国"による軍事的実力行使にのみ使われる非難を意味する用語である、
とのように国際政治学者が言ってるが、実際プロパガンダ語であり、日本の歴史を論じる際、つまり“中身"を論じるにしても、敢えて“侵略"なぞ使う必要はない。
というか害。

>>96
＞おそらくうちの高校開闢以来そんなとこ逝ったヤシはただのひとりもおらんだろ。ノーベル賞学者は輩出してもな。

阪京 ◆vHE8qRfRGE

住吉中学→
洛北高校 or 今宮高校 or 天王寺高校
→大阪大学
→3x歳

こんなところか。「ノーベル賞学者」に着目すると。

西部先生の奥さんの体調がよくなったようで、よかったですね。
西部先生が後追い自殺するんじゃないかとはらはらしてた。

>>131
ほんと？ほんとならいいニュースだね。
確か癌で手術が難しい状態だって言ってたから。
このまま完治するといいんだけどなぁ…
最近MXのテレビに出てる時にも、奥さんの事をよく話に出してて
笑顔で話してはいるのだけれど、何かしょんぼりしてて悲しそうだったので
西部先生の事も心配してたんだよね。

>>130
かすってるけど当たってない。超大昔から一緒や。

けど、そんなことなにが興味があるのん？　ネットストーカーか？

おりがどこの中学生とか高校やったとかそれがどうしたんや？

2009-04-26

宇野弘蔵の「恐慌論」と「労働力商品化論」の哲学的意味について。
http://d.hatena.ne.jp/dokuhebiniki/20090426

MXの番組で安倍元総理が出ますね

保守

先週のＭＸの番組は中止だったのかな？

阪京 ◆vHE8qRfRGE

住吉中学→
洛北高校 or 今宮高校 or 天王寺高校
→大阪大学
→5x歳

こんなところか。「ノーパン賞学者」に着目すると。

↑
○阪大学しかあたってないぞ。なんで高校をそんなに微妙にはずすんや？

北畠ファッションスクールや

○○中学 → 北畠ファッションスクール → 大○大学

??才

でつが、それがなにか？

金正雲将軍マンセー〜〜〜〜〜！！！！！

H21/7/3
日本よ、今．．．闘論！倒論！討論！2009 【オバマの実態とアメリカの行方】

http://www.youtube.com/watch?v=uCaE2X_9i3w
（youtube版は番組途中まで※）


視聴者のレスポンス

□ 本当に腹立った
http://blog.livedoor.jp/akito3ta/archives/51687805.html

西部さん終了のお知らせ【チャ桜】
http://fanson.exblog.jp/11434071/

チャンネル「桜」の番組について語りましょう
No.162054:再び風をあつめて
http://nf.ch-sakura.jp/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=1779&forum=2&viewmode=flat&order=ASC&start=220

西部邁氏は啓蒙専制君主なのか
http://nf.ch-sakura.jp/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&topic_id=4013&forum=9


※毎週の討論はニコニコ動画などにうｐされていますが、なぜか今回の討論だけはうｐされていません。
　チャンネル桜のファンが隠蔽しようとしている？

↑↑↑↑↑

闘論！倒論！討論！2009「オバマの実態とアメリカの行方」 Part1
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7683126
闘論！倒論！討論！2009「オバマの実態とアメリカの行方」 Part2
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7684204
闘論！倒論！討論！2009「オバマの実態とアメリカの行方」 Part3
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7684723

西部さん死んだらどうすればいいんだー

棺おけはちいさいのでええよ
西向けで納棺、キタ枕で火葬すべし

棺にマイルドセブンエクストラライトを入れとくね！

桜プロジェクト 平成二十一年七月三十日
『この国の行方−西部邁氏に聞く』

http://circle.zoome.jp/matarihosyu/media/1754?no_bt=1

>>150
面白かったです。どうもありがとう。

右ではやはり西部だけが面白い！あとは人相が悪い！テレビで
司会者（水島社長）が困っていたけど、傑作でした。

右じゃねえし、人相も最高に良いし

＞」人相も最高に良いし

目が悪いのか？

日本はアメリカより劣っているの？

西部さんはよく分からない。転向というか変節というか君子豹変すというか
左翼であったという事実があるにもかかわらず、自称保守を名乗る。まあ、
反米左翼→反米保守と変化してきたんだろうけど。西部さんの著書で何回
読んでも解らなかったのは「知性の構造」何いっているのか分からなかった。
左翼の西部さんであって欲しかった。

十九、二十歳のときから考え変わらない奴のほうが
わからなくないか。

869 ：名無しさん＠十周年：2009/09/12(土) 00:07:25 ID:VzNFrWKM0
2009/09/11 TV朝日世界の車窓から
日本海は日本から見た場合の名称
http://agtetes.up.seesaa.net/image/syaso.jpg
http://agtetes.up.seesaa.net/image/syaso2.jpg

後ろから西部せんせいの後頭部をカメラで抜かないで下さい。

藤原正彦より

評論家・秀明大学禿頭・『ハゲ隠し』誌顧問

竹村、西部、藤原。

クダラネｗ

　台　湾　人　の　日　本　侵　略　を　許　す　な　！


http://www.youtube.com/watch?v=f7LXG9gqzbo

禿頭大学禿頭　西部邁

もうやめたんでは？

秀だよ、秀明大学。
漢字もわからないの？
よっぽど馬鹿（大衆）なんだね。

>>13
まったくのデタラメ乙w 噂の質が低く過ぎて
どうにも…

>>65
西部の文章の何処が難解なのか
まあ文体はクセあるが難解って思ったことないんだが

　ああなるほど、

>>156
いい年こいてまだサヨクってほうが、きもいし精神が幼いと思うわ

西部のようなチビは天候右翼にふさわしい

右翼じゃなくて保守。

ニシマンって左翼の先鋒やなかったん？
節操なさ過ぎやわ(笑)

↑
長年月かけて保守の境地に至ったらすい。

TOKYO MX 「西部邁ゼミナール 〜戦後タブーをけっとばせ〜」
毎週土曜日11時〜11時30分 再放送：毎週日曜日7時30分〜8時00分.
http://www.mxtv.co.jp/nishibe/

『脱官僚』の陰で増殖するか『司法権力』
http://www.mxtv.co.jp/nishibe/youtube/index.html

>>156
あれは時事に基づいた論を展開する西部邁にあって唯一と言っていい形而上学的哲学書だからね。
哲学の素養がないと分かりづらいかも。

>>156
左派から脱皮して保守は、いたって健全な過程ですよ

仏教でもそうだけど
�@宇宙(仏)法則のままで生まれた赤子
�A理性(分別)が出てきて法則からはみ出る
�B理性(分別)を克服し法則に還る
という段階があり、保守思想もけっこうこういう過程を想定してると思う。
理性というものを克服して法を自覚することで人間精神の総合化に至るというような。

>176 左派から脱皮して保守は、いたって健全な過程ですよ

そうなんですか。それにしては『日本と戦う』という共著を出したり、やって
いることが、まぁ、ハッキリいえば節操なさ過ぎる。頭は悪くないんだろう。
でも、人間として尊敬できるかといわれれば…。節操はないわな。でも、
時々タイムリーな発言をするからタチが悪い（笑）
学者としては三流だね。それは分かる。

元･左巻きの右：なべつね(読売社長)、水野某(サンケイ新聞社会頭)、藤岡信勝(元･東大教授)、
　　　　　　　

全員、元は代々木党員だ。藤岡ｾﾝｾなど40過ぎまで左翼やっていたらしい。

西部邁の「三島由紀夫」論
http://www.youtube.com/watch?v=E0vCq-SpmC4&hl

三島由紀夫研究会メルマガ
http://www.melma.com/backnumber_149567_4683671/

　第三十九回　三島由紀夫氏追悼会　「憂国忌」に五百名
　　　憂国の情念、絶望状況に光を見つけようと熱狂的雰囲気のなか
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　平成二十一年十一月二十五日、あの驚天動地の衝撃から三十九年目の命日。
　ことしの憂国忌は日本政治の中枢・永田町の星陵会館に五百名近い参加者を得て、静粛に盛大に、開催された。
　開会の辞をのべた松本徹氏（山中湖、三島文学館館長）は先般の山中湖でのレイクサロンの報告を兼ねて、近況を述べられた。
　つづいて「三島思想は現代に蘇るか」と題されたシンポジウム。司会は文藝評論家の富岡幸一郎、パネラーは発言順に西部邁、西村幸祐、杉原志啓の各氏。
会場内には発起人の玉利斉氏、花田紀凱氏らも。
　会場はときにシーンとなり、あるいは絶大な拍手。あっという間の１００分が過ぎた。
　会場ロビィでは関連図書ならびに過去の憂国忌のポスターの販売が行われ、会場整備後、近くのレストランは場所を移動し、懇親会。
　ここには遠く東北、近畿などからの参加者も加わり、和やかななかにも厳粛に懇談が進んだ。懇親会には発起人の
井尻千男、西尾幹二、堤堯、田中英道、藤井厳喜氏ら７０名近くが遅くまで三島論に花を咲かせた。

（事務局よりお知らせ）当日の概要は近く、小誌に紹介されます。
　またシンポジウム全記録は来年早々の『表現者』に掲載予定。賛助会員の皆様には、刊行後、贈呈されます。さらに櫻チャンネルＵチューブで画像配信の予定があります。

韓国人＝朝鮮人の先祖は、古代半島の東北部、 いわゆる中国領・楽浪郡の東部地方（日本海沿岸地方）に 住んでいたワイ族。
百済人、高句麗人は古代の満州地方に住んでいた遊牧民族＝フヨ族。

ウィキペディア-朝鮮民族
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%B0%91%E6%97%8F

歴史
朝鮮半島では4世紀頃までに高句麗、新羅、百済の三国が興り三国時代と呼ばれるが、7世紀に中国の唐が新羅と結んで高句麗、百済を相次いで滅ぼし、さらに新羅が唐の勢力を追放して朝鮮半島を統一した。
高句麗や百済の支配層は扶余系とみられ、韓系である新羅人とは別系統の言語を話した。
一般的に現在の朝鮮語の祖語は新羅語とされている。このことから言語をもって民族の基準とすると、朝鮮民族を形成していった主流は新羅人であると考えられる。

ウィキペディア-新羅
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E7%BE%85

脚註
^ なお韓国では、高句麗の滅亡後にその遺民が靺鞨族と共同して満州に建国した渤海を高句麗の後継国家と見なし、新羅・渤海をあわせて南北国時代と呼び、朝鮮民族史の及ぶ地理的範囲を朝鮮半島から満洲・沿海州を含めた領域としている。
しかしながら、言語的観点から現代の韓国・北朝鮮の祖とされる新羅と、高句麗・渤海とでは、民族的・言語的に隔たりがあり（金芳漢著・大林直樹訳『韓国語の系統』）、
高句麗・渤海を現在の韓国・北朝鮮へ連続する国家と見なす十全な根拠がないため、高句麗・渤海の故地を領土に含み、また高句麗・渤海と民族的に同系である満州族を国民として多数抱える中国との間に軋轢が生じている（→東北工程）。

朝鮮人（高麗族、コリョ族）は中国東北部起源の北の蛮族
「楽浪半島、もしくは東シナ半島」の歴史（中国と日本の歴史）
前1000年頃 殷の廷臣、箕氏（中国人）が周の武王から楽浪（半島北部）に封じられる?（周の属国）その後、周の凋落で王を称す？
戦国期 編纂されはじめていた地理書「山海経」に「楽浪の南に、燕に朝貢する倭がある」旨、記される。 辰国（半島南部、百越人の国）は倭そのものか？ 百越人（弥生人）とは、失われた長江文明の担い手。現在そのDNAは半島、日本、ベトナム以南にしか残されていない。
前195年 秦に滅ぼされた燕からの亡命武将、衛満（中国人）が箕氏楽浪を乗っ取る。 このころから辰国は三韓に分かれはじめる。 馬韓（後の百済）は百越人の国。秦韓（辰韓、後の新羅）は始皇帝から逃れてきた秦民の国。弁韓（後の任那）も秦韓に似る。
前108年 中国皇帝の武帝が衛氏を滅ぼし楽浪郡を設置、植民地とする。
前37年 東胡を祖とするコリョ族（高麗族）が中国東北部に高句麗（前高麗）を建国。
2世紀 遼東太守、公孫度が扶余族（穢族からコリョ族と分岐）の王、尉仇台に嫁を与え馬韓（後の百済) の王とする。先から三韓の王族は全て扶余族となっていた? 倭王も同族？ 新羅三王家のふたつに倭出自伝説が残されている。
3世紀初 公孫康 、曹操の許可を得て楽浪郡南部を帯方郡（後の百済）として設置。
4世紀 晋の八王の乱の混乱に乗じて、高句麗が楽浪郡を不当占拠。百済、新羅が建国。日本を大国と崇め、人質を送る。任那も併せ三韓は日本の勢力下にあった。
7世紀 任那、百済と順に滅亡、遣隋使と合わせて日本は半島から手を引く。新羅、高句麗を征伐。統一新羅は中国の属国となり、独自の名前と年号を捨て、中国式の名前と年号を使い出す。
918年 新羅滅亡、高麗（後高麗）建国。新羅内に雌伏していたコリョ族が国を乗っ取った。

ここまでは、朝鮮人の歴史ではない。

朝鮮人とは朝鮮半島の南側に住んでた原住民で、三韓（馬韓、弁韓、辰韓）人

それに対して高句麗（※）も百済も朝鮮人を支配してた扶余（ツングース）民族だな

※
広辞苑より
【扶余】前一世紀から五世紀まで、中国東北地方北部に活動した民族。
また、その建てた国。ツングース族の一。一〜三世紀中頃が全盛期、もと百済の別称。
【高句麗】紀元前後、ツングース族の扶余の朱蒙(東明王)の建国という。
中国東北地方の南東部から朝鮮北部にわたり、四世紀広開土王の時に全盛。
都は二○九年より丸都城、四二七年以来平壌。唐の高宗に滅ぼされた。高麗(コマ)。
【渤海】八〜一○世紀、中国東北地方の東部および朝鮮半島北部のあたりに起った国。
靺鞨(マツカツ)族の首長大祚栄が建国。唐の文化を模倣し高句麗(コウクリ)の旧領地を
併せて栄え、七二七年以来しばしばわが国と通交。一五代で契丹に滅ぼされた。
【靺鞨】（マツカツ）ツングース族の一。有力な部族が七部あり、その一である
粟末(ゾクマツ)靺鞨の首長大祚栄は渤海国を起し、また黒水靺鞨は後に女真と称した。
【女真】中国東北地方の東北部から沿海州方面に住したツングース系の民族。
五代の頃より女真と称し１１１５年完顔(ワンヤン)部の首長阿骨打(アクダ)が金を
建国し宋に対抗。後に清朝を興した満州族も同一民族である。

一方朝鮮人は、朝鮮半島の原住民の事です。
馬韓、弁韓、辰韓の民族ですね。
なので

百済≒高句麗≒渤海　　≠　　三韓＝朝鮮民族

高句麗＝扶余系＝満州系なんだわな。
高句麗の発祥地は中国の東北地方で、高句麗の数百年の歴史のうちの最初からの半分以上が中国東北地方にしか版図がなく、朝鮮半島には存在はしてなかった。
そして、彼らが滅亡した後は、ほとんど満州の部族に移行している。つまり、どう考えても、高句麗は中国東北系の国なんだわな。

高句麗と朝鮮の関係って大日本帝国の朝鮮と似たようなもんでしょ。
朝鮮に日本家屋があることを理由に、朝鮮人が江戸文明を作ったとかぬかすくらいあつかましい主張でしょ。
何しろ、文明が継承されてないんだもの。
満州人はきっちり高句麗文明を継承してるけど朝鮮は１００年前は土人文明だもの。
高句麗はシナと新羅（朝鮮）が連合して消滅させた異民族の古代国家にすぎない。
百済も、高句麗の後継国家、渤海も同じ。

なぜ朝鮮人は嘘をつくのか Why does the Korean tell a lie?
http://www.youtube.com/watch?v=9ATZG6pyY88
http://www.youtube.com/watch?v=jbgbbXk0n1k
http://www.youtube.com/watch?v=KR7z_-jagCE

■朝鮮人が認められない歴史的事実一覧

・弥生人が長江流域からやってきた百越系民族であること
・半島南部の先住民が倭人（＝弥生人＝百越系民族）であること
・新羅の建国時の宰相が倭人であり、王家の二つが倭人系統であること、また始祖の朴赫居世についても倭人説があること
・百済、新羅が大和朝廷に対し従属的地位にあったこと
・大和朝廷による伽耶地域の支配（半島南部における多数の前方後円墳の存在）
・半島における文化的独自性の欠落（あらゆる分野での古典の不在）
・常に某かの国の属国として歩んできた歴史
・姓が中国文化の影響を受け、みずから改名し、中国語氏名であること
・朝鮮征伐が日本と明との戦争であったこと（李朝の軍は明の将の指揮下に入り、和平交渉も日本と明の間で行われている）
・朝鮮通信使が実質的に朝貢使節であったこと（琉球の江戸上りと同じ）
・オンモン（朝鮮文字）がパスパ文字、契丹小字をもとにしたものであり、しかもカナより600年遅れて作られたものであること

長い歴史の中で数多くの国や王朝に朝貢し冊封され支配、統治され
朝鮮人は混血も重ねています(大きいところでは中国諸民族、縄文人、倭人、蒙古人、満州人、大日本帝国)

近年韓国で医学界等の遺伝子や血液の分析で朝鮮のルーツは北方である事
南部からの流入(日本の縄文人や倭人、倭人王については完全にスルーしてますが)との
混血である事も徐々に指摘、新聞でも報道されはじめました

血液分析により民族の移動経路を判明する 東亜日報
韓国　台湾　日本、もっとも単一民族に近いのは日本人
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2001010317828

"韓民族は単一民族ではない!"　韓国　朝鮮日報
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2009/01/09/2009010901296.html

韓国人、違う民族の血40%位まじっている 韓国　朝鮮日報
http://www.chosun.com/national/news/200604/200604050360.html

顔で見た韓国人、すでに他民族血統…“８０％が北方系”　日本版　中央日報
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=90507&servcode=400

もし日本人、韓国人が似てると感じれば、それは激しく混血を重ねた朝鮮人が似てるのであって
日本人が似ているのではないのです

朝鮮はこの通り朝鮮民族だけの物ではありません、
今後は友愛の精神で朝鮮半島は異民族を多く受け入れ多民族多人種社会となり
それぞれの民族の国籍を認め韓国朝鮮人と同じ権利を持ってもらい共生すべきです

国連、「韓国の単一民族強調」人権侵害の恐れ　日本版　中央日報
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=90362&servcode=400

韓国の民族主義を告発、スタンフォード大シン教授（上）
http://www.chosunonline.com/news/20090623000056

【質問】『「我々韓国人は高句麗人（フヨ族）の子孫だ。高句麗は韓国人が建国した国だ」と主張していますが、 これは事実でしょうか？』

【回答】 完全なウソです。韓国人の作り話です。韓国人と高句麗人はまったく別種の民族です。高句麗人は
古代の満州地方に住んでいた 遊牧民族＝フヨ族の一派ですが、韓国人＝朝鮮人の先祖は、古代半島の東北部、
いわゆる中国領・楽浪郡の東部地方（日本海沿岸地方）に 住んでいたユウロウ族です。狩猟民族=ユウロウ族の子孫が
現在の韓国人です。このユウロウ族はシベリア奥地の山岳部から半島東北部に移住してきた民族です。
　満州地方に住んでいた遊牧民である高句麗人（フヨ族）とは何の関係もありません。強いて関連付けるならば、
一時期、フヨ族がワイ族を 支配化に置いていたこと、くらいです。
　では、高句麗人の子孫にあたる民族とはどのような民族なのか。それは女真族（満州族）です。
高句麗が唐によって滅ぼされた後、高句麗人（フヨ族）は彼らの故郷である『満州』に逃げました。
　高句麗人はこの地において契丹族や鮮卑族、モンゴル族と混血しました。それによって誕生したのが
女真族（満州族）なのです。 この女真族が、１１１５年に満州地方から中国北部にまで版図を有する
『金国』を建国しました。金国が滅びた後、１６１６年に、 同じく女真族の国である第２次金国＝後金国が建てられ、
この『後金国』が清国へと発展していきます。

高句麗人（フヨ族）の歴史を図にすると、下記のような流れになります。

〔フヨ国→　高句麗→　金国→　後金国＝清国　（高句麗滅亡後に建国された渤海国も『高句麗人の国』という説がある） 〕

　見ての通り、高句麗と韓国人は何の関係もありません。高句麗人の末裔と呼ぶべき民族は満州族であり、
韓国人＝朝鮮人ではないのです。 韓国人は高句麗人の子孫ではないだけでなく、高句麗人の歴史を受け継ぐ
満州族（女真族）のことを『オランケ』と呼び、蔑んでいました。 オランケとは韓国語で「野蛮人」の意味です。
　韓国人は、「我々は高句麗人の子孫だ」と自称する一方で、本物の『高句麗人の子孫』である満州族のことを、
野蛮人呼ばわりして 見下しているのです。
　ところが最近の韓国人は、時と場所によって「満州族と韓国人は兄弟民族だ」と言ったり、「満州族はオランケであり、
韓国人と違う民族だ」と、 言ったりしています。まさに『ご都合主義』です。自分たちの都合により、歴史を捏造し
歪曲しているのです。 日本人は倭人の子孫である。一方、朝鮮人はユウロウ族の子孫である。この２つの民族は
最初から別種なのだ。

高句麗は、夫餘から出た別種である。（『旧唐書』高麗伝 :「高麗者、出自扶餘之別種也。」）
高句麗は本来夫餘の別種である。（『新唐書』高麗伝 :「高麗、本夫餘別種也。」）
という記述にもあるように、高句麗族はその起源伝説の類似点から、ツングース系と考えられる
扶余と同じ民族と見られることが多い[2]。史上でも扶余の流民を受け容れていることが記されているが、
民族を同一とするにたる明証はなく、墓制の違いを見る限りは扶余と高句麗との差は歴然としている[3]。
但し、『魏書』百済伝の百済王蓋鹵王の上表文には、「臣と高句麗は源は夫余より出る」
（臣與高句麗源出夫餘）とあり、当時の百済人は高句麗人を同種の夫余とみていたことになる。
なお、扶余族は他に、沃沮（東沃沮・北沃沮）・？・百済（王族）など朝鮮半島に広く分布していた。

wiki より

上記からも、高句麗はツングース系と確定している。当然、朝鮮民族ではない。



百済→王族は扶余族、倭人と混血 、民衆は長江文明の遺臣の弥生人（百越人ともいう）
新羅→王族は扶余族、三王家のふたつに倭人出自説あり、民衆は弥生人と、始皇帝から逃げてきた秦人（漢族）
高句麗→ツングース系女真人
高麗→ツングース系女真人
渤海→ツングース系女真人

渤海と高句麗の民族的人種的なつながりははっきりとはわからないが、
新羅に滅ぼされた高句麗の遺民が建国した国ではないか、とは言われている。
何度も日本に朝貢している。
渤海が滅んだのち、今度はその遺民が高麗を建国した、というのがだいたいの流れ。
中国東北部にいた人々が一時期朝鮮半島に国を作ったとも言えるし、それが朝鮮人であるとも言える。
朝鮮半島は漢族、倭人、中国東北部族、モンゴル人等々、種々雑多な人種が入り乱れている。
日本と違って、半島というのはどこでもそういうもの。いわば人種民族の通り道的な存在。

朝鮮の歴史は半万年ではなく千百年弱

「朝鮮、属国史」の始まり
918年　高麗建国
10世紀 宋に朝貢、契丹（東胡の末）に朝貢。
12世紀 金（女真族、東胡の末）に朝貢。
13世紀 高麗はモンゴルの属国となる。劣等感から、一然という僧が檀君神話を捏造し、忠烈王がモンゴルに日本侵略を唆す。
14世紀 高麗滅亡、李朝建国。李朝は最初から明の冊封国で、国名も中国に決めてもらった。
17世紀 清（女真満州族）に服属、三跪九叩頭の礼に甘んじる。
19世紀 日本が日清戦争で中国を破り、属国の李朝は独立させてもらう。（日本の保護国）
1910年 李完用の要請により日本に併合してもらう。李氏朝鮮（大韓帝国）滅亡。
1948年 戦後アメリカ軍政庁の統治下にあったが、アメリカの後押しで大韓民国が成立。
1950年 アメリカとソ連の代理戦争である朝鮮戦争が起き分断国家となる。
1991年 ようやく国連加盟、史上初めて世界から独立国家として認められる。　
1993年 韓国、軍事独裁制を脱し、史上初めて独立民主政体となる。
現在 いまだ言論、学問の自由もなく民主主義とは程遠い国である。北は論外。

＝＝＝＝＝＝＝＝ 偉大な韓国の歴史 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
10世紀　長白山が過去2000年間で世界最大級とも言われる巨大噴火を起こす(リセット)

1010年　「契丹」に侵略される。首都開城が陥落。（キタン人化）
1013年から1019年まで継続して侵略される。　　　（キタン人化）
12世紀　「女真」の侵入。侵略。「金」に朝貢。　　　（満洲人化）
1231年　「蒙古」に侵略される。首都開城が陥落。国王江華島に逃亡
　　　　長い間、無抵抗の半島はモンゴル軍に蹂躙される。（モンゴル人化)
1247年　「蒙古」に再侵略される。しばらく蹂躙が続く。　（モンゴル人化)
1258年　雙城総管府を置かれる。翌年、王子を人質に降伏。（モンゴル人化)
　　　　国内には多くの蒙古軍人が駐留。　　　　　　　　（モンゴル人化)
1270年　東寧府を置かれる。　　　　　　　　　　　　　　（モンゴル人化)
　　　　反対派が済州島に移って徹底抗戦。1273年に鎮圧　（モンゴル人化)
1274年と1281年「元寇」（半島人主力で日本侵略。が、全滅（モンゴル人化)
1356年から1362年までの紅巾賊侵入により首都開京が陥落　（シナ人化)
1419年　「応永の外寇」 17000人で対馬を襲撃。船、家を焼き、住民を虐殺する。
　　　　しかし、少数の対馬軍に撃退される。
1592年　と1598年秀吉の「唐入り」　首都漢城が陥落（短期でヤマト化は無理)
1627年　「後金」に侵略される。平壌を超え、侵略されるが漢城までは来なかった。
　　　　しかし、国王は江華島に逃亡（満洲人化）
1636年　「清」に侵略される。首都漢城が陥落。清軍が、す早く江華島への道を遮断。
　　　　泥濘の中、朝鮮王仁祖は清の太宗に降伏、大清国属国となる。（満洲人化）

「屈辱の象徴」三田渡碑の移転決定
http://tosi.iza.ne.jp/blog/entry/610163/
韓国マイナー観光
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Kikyo/1239/w-18.htm

「アイゴー！シンガポールヤフーが韓国を中国領と表記してるニダ！」

シンガポール ヤフー(sg.travel.yahoo.com)とカナダのブリティッシュコロンビア(BC)州政府サイト
(www.protocol.gov.bc.ca)が韓国関連の誤りを訂正した。
サイバー外交使節団「バンク」は「1週間前までシンガポールヤフーはアジア地図で韓国を中国の領土と表記していたが、5日現在、『韓国領』に是正された」と明らかにした。(略)

http://www.worldtimes.co.jp/kansok/kan/shakai/090106-3.html


韓国紙・中央日報が韓国人のプライドをめちゃめちゃにする事実を報道していた


『有名教科書と地図「韓国は中国領土」』

英国オックスフォード大の出版社が制作している教科書をはじめ、世界の教育機関、博物館、テレビ局、新聞社、ポータルサイト、
百科事典など総３４個の世界有名機関の世界地図５３個が、韓国の領土全体または一部を中国領土に表記していることが分かった。
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=65416


『スペイン紙「韓国４２２８年間、中国の属国」』

スペインの有力紙「エル・ムンド」のウェブ版（www.elmundo.es）が「韓国は４２２８年間にわたって中国の植民地だった」と紹介した。
「エル・ムンド」は「韓半島は長い歴史のなかで数多くの侵略を受けてきた。中国に１８９５年まで属していた（略）
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=56213



アメリカ大使館「朝鮮に歴史無し。昔から中国、日本、偏狭蛮族の属国」
http://s04.megalodon.jp/2008-0104-0331-22/www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=teconomy&page=9&nid=3182743
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2&diff=8434966&oldid=8280871

各国教科書に見る朝鮮半島
http://bansensyukai.blog23.fc2.com/blog-entry-7.html
◎　ポーランドの教科書
「AD１世紀以来、日本と中国は朝鮮半島の領有権を巡って衝突した」
◎　ドイツの教科書
「日本が大陸に最初の足がかりを築いたのは４世紀の事だった。その後３００年、日本は朝鮮半島を支配する地位にあったが、唐との戦争に敗れ、１７世紀になるまで待たなくてはならなかった」
◎　オーストラリアの教科書
「朝鮮は近代に到るまで、その国内での抵抗に関わらず、中国と日本の属国だった」
◎　フィリピンの教科書
「朝鮮は、その歴史の大部分中国の属国であり、その支配は１９世紀に日本に引き継がれた。日本は自由な新しい秩序を樹立する事によって、朝鮮に平和と安全をもたらそうとした」
◎　インドネシアの教科書
朝鮮を中国の属国として記した。
「朝鮮の文化と芸術は中国・モンゴル・日本文化の影響を受けた」
「朝鮮は言論・宗教の自由が制約を受ける国」
「北部はロシアが、南部はアメリカが占領している」
◎　タイの教科書
「朝鮮は中国の支配下に入り、これが19世紀まで続いた」
◎　アメリカの教科書
「朝鮮は中国の従属国」
◎　カナダの教科書
「朝鮮は、数百年間中国の属国」
「日本は＜中略＞朝鮮に鉄道・道路・港を建設し、産業を発達させて教育の機会を拡大させようと努力した」
◎　インドの教科書
「朝鮮は永らく中国の属国だった」
◎　イギリスの教科書
「西暦３６６年から５６２年まで、日本が朝鮮半島を支配した」

韓国と北朝鮮の国内でどれだけ洗脳教育をしても勝手ですが外の世界に出れば朝鮮半島は古代から下関条約まで常に属国。
これが世界の一般的な認識ということです。

統一新羅
http://www.memomsg.com/dictionary/D1096/390.html

統一新羅は、676年の朝鮮半島の統一から935年に滅亡するまでの新羅の事を差す。
この統一新羅、いわゆる新羅は、現在の韓国、朝鮮両国の共通の先祖の国家の初代といえる。
それ以前の国家は民族・言語・文化的につながりが薄い。当然、統一新羅の前身である新羅と統一新羅は連続している。
統一の過程で滅んだ、高句麗、百済は現在の韓国及び朝鮮とは連続性があまりない。
高句麗は実質的に後継国家として渤海があり、現在の中国東北部に小さく民族移動して国家を再建設している。



東北工程：百済・新羅の歴史も「中国史の一部」＝中国社科院 『朝鮮日報2007年6月4日』
http://www.chosunonline.com/article/20070604000018

公式研究書に百済と新羅の歴史も「中国史の一部」と記述していたことが3日、分かった。
百済に対しては「（高句麗と）同様に古代中国の辺境にいた少数民族である夫余人の一部が興した政権」とし、
新羅については「唐は（百済が滅亡した）660年以前には羈縻政策を、それ以降には直接統治を行った」と記述した。
また、新羅は「中国の秦の亡命者が樹立した政権」であり、「中国の藩属国として唐が管轄権を持っていた」とした。



東北工程・高麗も中国が建てた国『朝鮮日報2007年6月6日』
http://www.chosunonline.com/article/20070606000006　　

高麗について、「箕子朝鮮、高句麗に続き、中国が朝鮮半島に打ち建てた３番目の政権」と主張したところの、
吉林省社会科学院が隔月刊で発行する歴史雑誌『東北史地』の2007年第３号に掲載された「後唐の明宗が、高麗を建国した太祖・王建の族籍を明らかにした」と題する論文の存在が確認された。
この論文は、「王建は決して朝鮮半島の新羅人の子孫ではなく、中国・淮河流域から来た漢人の末裔」と主張し、
933年に後唐の２代目の明宗が太祖・王建に送った冊封詔書などをその根拠として提示した。冊封詔書には太祖・王建を「長淮の茂族」と呼んでいる部分があり、この論文は「長淮は淮河流域を意味する言葉で、太祖・王建の本籍地が中国であるため、高麗は中国人が建国した国

>>178
日本と戦うってのは未読だけど、そりゃ保守思想家なら戦後日本の理念と戦うんでは？
戦後日本は所謂日本的なものを黴くさい物として卑下して来たわけで。
あと左翼と言っても西部邁の場合はマルクスかぶれの左翼ではなくて
戦後日本への反抗という面があったみたいよ。やっぱそこには米追従っていうシェイムレスがあったでしょ？

それはそうと今週のＭＸは軍歌大会みたいですねｗ

ピュエリズムってなんだ？
ベースボールやサッカー？
教えてくださいな。

伝統と創造の会 極秘潜入レポ　２００９年１２月８日
http://www.youtube.com/watch?v=g3ntqO6rfGA

TOKYO MX 12月31日(木)21：00〜23：00放送

大晦日特別番組「如何にせん保守政治」
http://www.mxtv.co.jp/nishibe/youtube/index.html
http://www.youtube.com/watch?v=7bau6pGXHNs&feature=player_embedded

特別ゲスト:
元首相・安倍晋三衆議院議員　
平沼赳夫衆議院議員　
野田毅衆議院議員　
西田昌司参議院議員

出演:西部邁　秋山祐徳太子
テーマは、「ニッポンの保守どうする〜保守の再興は如何にして可能か〜」。
大晦日２１：００〜２時間にわたり徹底討論いたします。

【西部邁】小沢一郎人間失格

西部邁先生がお怒りになってます
http://www.nicovideo.jp/watch/sm9159271

週間ブックレビュー（BS-2）
http://www.nhk.or.jp/book/review/index.html

おすすめの一冊
昔、言葉は思想であった　語源からみた現代 【西部邁】
書評する人 藤沢周 （作家）

こいつ、自分のことしか考えてないよ。
好きなのも自分。嫌いなのも自分だとさｗ

西部邁先生講演会「反左翼という社会病理」
【日　時】　平成２２年１月２３日（土） １８時１０分〜２０時１０分（開場：１７時４５分）
【会　場】　文京区民センター ２−Ａ会議室（文京シビックセンター向かい側）
東京都文京区本郷4−15−14　 03-3814-6731
交通：東京メトロ丸の内線・南北線「後楽園駅」徒歩１分　都営三田線・大江戸線「春日駅」徒歩1分
http://www.b-academy.jp/faculty/c04_01_j.html?area=mainColumn
【参加費】　１０００円　(事前申込の女性・学生５００円)
【懇親会】　２０時３０分〜２２時３０分。
参加費：事前申込３５００円　(事前申込の女性・学生３０００円)
当日申込４０００円　(当日申込の女性・学生３５００円)
＊会場の都合により、先着２５名とさせて頂きます。
【申込先】　１月２２日までにメールまたはＦＡＸにて（当日受付も可）
　　 会場の定員が２００名につき、先着順とさせて頂きます
★当日は混乱が予想される為 事前申込の無い方の入場は講演5分前とさせて頂きます★
【主　催】 士気の集い・青年部
http://blog.goo.ne.jp/morale_meeting

日本文化チャンネル桜

◆ 特別座談 「どうなる民主党政権と保守再生」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2月13日（土） 20:00-22:00

　　　安倍晋三 元内閣総理大臣と、ノンフィクション作68家のクライン孝子氏、
　　　評論家の西部邁氏をお迎えし、民主党政権による日本解体の危機や、
　　　課題といえる保守再生の方策などについて、それぞれの立場や視点から
　　　存分に意見を交わしていただく特別座談（司会・水島総）をお送りします！

　　　出演：安倍晋三（衆議院議員・元内閣総理大臣）
　　　　　　　クライン孝子（ノンフィクション作家）
　　　　　　　西部邁（評論家）
　　　　　　　水島総（日本文化チャンネル桜代表）

TBSラジオ　BATTLE TALK RADIO アクセス　スポンサーつかず3月で終了　ttp://tbs954.jp/ac/
　アクセスは月〜金、毎日インターネット放送も実施してます。
鍵穴、shoutcast tbsでも聞けます。

★15日（月）　月曜日は、田中康夫 vs 西部邁さん　「真の保守」とは？日本のあり方を徹底討論！

【特別座談】どうなる民主党政権と保守再生

安倍晋三氏、西部邁氏 、クライン孝子
http://www.youtube.com/watch?v=tmot-qzL_7E&feature=youtube_gdata
http://www.youtube.com/watch?v=vWO_zkCx6sU&feature=channel
http://www.youtube.com/watch?v=N0FqIuJJtNg&feature=channel
http://www.youtube.com/watch?v=hcneADGrsVY&feature=channel

2010年2月16日（火）

アクセス特集・田中康夫＋西部邁・２月１５日（月）
ＴＢＳラジオ、平日夜１０時からの「アクセス」。

今週月曜日のアクセス特集は、田中康夫さんによる「田中が言いたい！」です。

今回は、ゲストに西部邁さんをお迎えして「真の保守とは何か」について話しました。

アクセス特集・田中康夫＋西部邁・0215をダウンロード

http://www.tbsradio.jp/ac/2010/02/post-337.html

一粒会
参議院議員 西田昌司
出版記念パーティー のご案内
西田昌司議員におかれましては参議院予算委員会理事として、また自民党国会対策副委員長として、縦横無尽の活躍をされているところでありますが、
このたび評論家 西部邁氏と京都大学大学院教授佐伯啓思氏との共著で、 “「保守誕生」-日本を陥没から救え-”を出版されることになりました。
http://www.showyou.jp/party_top.php

月刊WiLL
http://web-will.jp/

総力大特集
巨悪は眠らせない！

■西部邁
小沢一郎は国会のゴロツキだ

坂本龍一さんら19人、芸術選奨大臣賞に（読売新聞）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100312-00000990-yom-soci

文化庁は12日、2009年度の芸術選奨文部科学大臣賞と同新人賞の受賞者を発表した。
文部科学大臣賞には、音楽家の坂本龍一さん（58）、評論家の西部邁さん（７０）ら
１９人、同新人賞には、映画監督、脚本家の西川美和さん（３５）ら１１人が選ばれた。
贈呈式は１９日、東京都千代田区の旧文部省庁舎で行われ、賞状と賞金３０万円が贈られる。

贈賞理由：

思考は，本来は自分の経験から発して直立するもの，あるいは純粋に
流れだすものである。西部邁氏は半生を振り返って，自分に刻まれた生
の経験を直視し，そのとき何を感受し，その記憶を抱いて生きたいま，何
を考えているかを正直に書こうとした。そのあげく，ある生の歩行と言ってい
い，一つの人生の真実が描かれた。この行為は，いわば，文学の一つの
原点である。思い，感じ，考える，批評文学の新しい領域を開拓するものだ。

http://www.bunka.go.jp/geijutsu_bunka/souzoukatsudou/sensho/21_geijutsu_sensho.html

芸術選奨 坂本龍一さんら選出
http://www.youtube.com/watch?v=frjokEUUoXI

クライン孝子の日記
■2010/03/15 (月) 西部ススム先生の芸術選奨受賞朗報ニュース！
http://www2.diary.ne.jp/logdisp.cgi?user=119209&log=20100315

【千葉県船橋市】 日本文化チャンネル桜 支援講演会 「日本の危機の本質」 （4/10）
日時　平成22年4月10日（土）　15時30分〜18時00分 （15時00分受付）
※ 開始 及び 受付時間が30分繰り上がりましたので、ご注意ください。　[3/24変更]
場所　船橋市中央公民館 講堂 （6階）
　　JR「船橋」駅南口 徒歩7分、「京成船橋」駅 徒歩5分
講師：西部邁（評論家）、水島総（日本文化チャンネル桜 代表）　[3/22追記]
受講料　500円 （資料代）
http://www.ch-sakura.jp/events.html
http://www.ch-sakura.jp/sakura/ttmeeting_flyer100410.pdf

音が出ませんか？
http://www.mxtv.co.jp/nishibe/youtube/detail/20100327_KM0000268878.html

>>232
チャンネル桜のstickam配信開始！

日本文化チャンネル桜 支援講演会
「日本の危機の本質」

講師：西部邁（評論家）、水島総（日本文化チャンネル桜 代表）

ライブ中継実施　平成22年4月10日（土）　15時30分〜18時00分
http://www.ch-sakura.jp/index.html
http://www.stickam.jp/profile/chsakura

日本文化チャンネル桜

日本よ、今...「闘論！倒論！討論！2010」

放送時間
毎週土曜日 ２０：００−２３：００

4/10 (土)

◆どうする！？日米関係と日本の行方

パネリスト：
　潮匡人（評論家）
　宇田川敬介（ジャーナリスト・「国会新聞社」編集次長）
　加瀬英明（外交評論家）
　田久保忠衛（杏林大学名誉教授）
　西部邁（評論家）
　西村眞悟（前衆議院議員）

司会：水島総

情報ありがとう

【討論！】どうする！？日米関係と日本の行方[桜H22/4/10]

パネリスト：
　潮匡人（評論家）
　宇田川敬介（ジャーナリスト・「国会新聞社」編集次長）
　加瀬英明（外交評論家）
　田久保忠衛（杏林大学名誉教授）
　西部邁（評論家）
　西村眞悟（前衆議院議員）
司会：水島総
http://www.youtube.com/watch?v=u3kEsagOE64
http://www.youtube.com/watch?v=9OGO-i0dPCA&feature=PlayList&p=CCA5061FDE4427DE&playnext_from=PL
http://www.youtube.com/watch?v=VmfJKHvMX20&feature=PlayList&p=CCA5061FDE4427DE&playnext_from=PL
http://www.youtube.com/watch?v=mqmE9WNg9Ms&feature=PlayList&p=CCA5061FDE4427DE&playnext_from=PL

■奈良「正論」懇話会　「歴史の知恵が改革導く」　西部邁氏講演
　奈良「正論」懇話会の第４０回講演会が２９日、奈良市内のホテルで
開かれ、評論家の西部邁（すすむ）氏が「保守再興に向けて」と題して
講演した。西部氏は「国の歴史の知恵が改革のあり方を示してくれる」
と強調した。
　また、近年盛んに叫ばれた「構造改革」という言葉について、「『構造』
とは自分たちの精神の基盤のこと。歴史感覚の乏しい米国では事務所、
工場内でシステムや体系の改革という非常に狭い意味で使われていた言
葉で、保守の神髄に触れた者なら『構造改革』などという言葉を振り回す
べきではない」と指摘した。
　そのうえで「歴史がもたらした秩序を大切にしなければならない」と強
調。平成に入ってからの２０年余りの保守を憂い、「こんなことを続けて
いると、国はつぶれてしまう」と警鐘を鳴らした。
【2010.3.30】
http://www.sankei.co.jp/seiron/konnwa/1003/konwa0330-1.html

ベルダ5月号（4月30日発売）
流行流言への一撃】文明の敵・民主主義　 西部 邁
http://www5.ocn.ne.jp/~bestbook/vnew.html

時局　５月号 2010
平成哲学指南　(評論家　西部　邁)　
民主主義による文明の空洞化
古代アテネでは、民衆政治が名声政治から金権政治を経て、独裁政治へと
堕落の一途を辿っていったことをプラトンが批判することによって政治
学が始まったと言われる。民衆政治を礼賛する思想が民主主義であり、今
の日本における民主主義が古代アテネの陥穽に落ちていることに気付か
ねばならない。
http://www.jikyokusya.com/digest.html#heisei

西部邁は禿だとおもう
ちびのはげだという真実は共和国では倭人の赤軍派がカラオケでうたっている。

はげどちびだと　からかわれ
かおはぶさいく　こんなやつ
みぎかひだりか　しらないが
あいてにするな　禿の包茎

東京MXテレビの西部邁ゼミナール、特別企画として4週連続で安倍晋三ほか自民の議員を呼んで討論してる

>>240
それは楽しみだなあ。

雑誌『WiLL』
2010年06月号(2010年4月26日発売)
■西部邁
核密約などあって当然だ
http://web-will.jp/

>>242
立ち読みしてきますっ

立ち読みしようと思ったが、買ってしまった。
西部先生の笑顔が素敵すぎて

お前趣味が悪いな

正論７月号
http://www.sankei.co.jp/seiron/wnews/1006/mokji.html

文明の敵・民主主義を撃て
　誰か「民衆の声は痴愚の声」と真実を語る者が出てきてもよい時期だ。
　大衆の代理人ではなく、公民の代表者による政治をわれわれは手にできるか
　評論家・秀明大学学頭　西部邁

BSフジLIVE PRIME NEWS

6/4
緊急特集！新政権検証顔ぶれとその実力は？たらいまわしのツケは…西部邁が新内閣を斬る！
普天間問題迷走の末、ついに鳩山首相辞任。去年の政権交代後も繰り返される
「政権のたらいまわし」新政権で日本の政治は変わるのか？
新首相に求められるリーダーシップを問う。
ゲスト： 松井孝治　官房副長官（前半のみ）
西部　邁　評論家
宇野常寛　評論家
ブレーンキャスター： 中野晃一　上智大学准教授

ハイライト　前編/後編
http://www.bsfuji.tv/primenews/movie/index.html?d100604_0

>>247
西部、ここぞとばかりに、言いたい放題で、ﾜﾛﾀｗ

>>244>>245

ワロタｗ

大衆は愚かだと言い切れるところが凄い

保守と自称してるとこをみると在日なのか？

西部って反近代主義の体系的な思想を身に付けてるよね(笑)

共産主義・全学連だから前近代主義なのは確かだな。
もともと凄ぇ貧乏人の子供だろ
そぉいう奴が背伸びして大学なんかいくからアカになるんだな。

警察に捕まってから左翼を止めたけどな

西部は生まれつきの右翼反米・支那チョン共産主義盲信で
左翼、天皇陛下・君が代・日の丸に帰依した経歴はないだろう。

だいたいバカの貧乏な大衆は左翼に入れて貰えないだろう？

>>253
全学連にはいたけど、大した内容も分からずに
やってただけでしょ。本人の自叙伝でもそのことについて
触れているし。足をがくがく震わせながら壇上で弁論を
披瀝した経験が、吃音の癖を多少矯正せしめたという
限りなく個人的な事情で、そのきっかけはアンジェイワイダ
の「カティンの森」に出てくるある青年将校だかが、それこそ
壇上のスピーチで吃音がふっと直ってしまったというのを
見て、それに触発されての行動だから、実はそもそも
イデオロギー的な行動ではなかったんだとさｗｗ
面白い人生だなあと、つくづく思うよ。西部氏は思想云々というより
人間味があって好きだわ。

>>254
左翼なんてまともにやっちゃいないよ。ばか騒ぎしてただけでしょ。

>>255
生まれつきそんなやついねーよｗ
おぎゃー、鬼畜英米ってｗ

>西部は生まれつきの右翼反米・支那チョン共産主義盲信で
>左翼、天皇陛下・君が代・日の丸に帰依した経歴はないだろう。

右翼反米は当たらずとも遠からずだが
支那チョン共産主義盲信ってのがいまいち分からんわ。

そのことが分かる著書があったら紹介してくれる？

>>256
君は西部氏がいうところの「大衆」の見本だな

右翼反米は支那・チョン・台湾やその手下である日教組・全学連・社民党などの共産主義者なのは世界の常識である。

生まれつきについて証明してやる
世界の中で共産主義の國をあげてみろ、できるか
キューバをのぞき、すべてが反日・糞亜細亜の劣等民族だ
つまり亜細亜人という人種が共産主義
うまれついてのアカってわけだ。支那の歴史を何万年さかのぼろうともそこには、右翼・共産主義しかでてこない

日本人で全学連とかに入るあほうは、非常に不幸なことではあるが、支那やチョンの共産主義者に母親がレイプされて結果である

>>256
西部、全学連やめてねぇよ。
ちゃんと本に「吾輩は全学連である。」と書いてるぞ。

生涯一全学連・反日・チョンの手先

最低の糞だ

>>257>>258
なんか患ってる人っぽいね。お大事に・・・。

週刊読書人
2010年6月4号・第2841号
＜今週の特集＞
＜トップ＞
■1・2面
特集＝「西部邁・長崎浩対談＝“六〇年安保闘争”と樺美智子さん没後五十年」
（にしべ・すすむ氏＝評論家。著書に『経済倫理学序説』『生まじめな戯れ』『焚書坑儒のすすめ』『昔、言葉は思想であった』など。
/ながさき・ひろし氏＝評論家。東北文化学園大学教授。著書に『動作の意味論』『思想としての地球』など。）
http://www.dokushojin.co.jp/backnumber/backnumber100604.html

演題「核武装に対する5つの反対論を撃破する!!」
講師：西部邁氏、藤井厳喜氏
日時：平成22年8月8日（日）14：00〜16：00
場所：ウインクあいち
入場料：大人2.000円　学生1.000円
主催：核武装を考える会
TEL 052-702-3020
FAX 052-702-3165
mail: [email protected]
http://www.bunka.tank.jp/100808_kakubusouwokangaeru.html
http://www.bunka.tank.jp/100808_kakubusou.pdf

時局　７月号 2010
■平成哲学指南(評論家　西部　邁)　　　
ルーピーきわまる鳩山首相の言葉
鳩山首相の一連の行動に対し、アメリカのマスコミは「ルーピー」と表現した。言葉がクルクルと宙に回って意味不明となるかららしい。日本は、高度に発達した
技術文明のなかで極度に劣化した言葉が右往左往している。鳩山政権の打ち続く失態は、そうした精神文明の衰弱を素直に反映しているとみなくてはならない。
http://www.jikyokusya.com/digest.html#gen

ベルダ
２０１０年6月号（5月28日発売）
【流言流行への一撃】西部　邁
民主党が演じる「政治の死」
　私は今なお（講演の）旅芸人のような生活を続けていて、そのおかげで、「全国津々浦々」における世論の動きを察知できる。といっても、
その動きに目を見張るようなものは何もない。最近でいえば、「日本の政治はどこまで落ちるのでしょうか」という質問がひっきりなしに寄せられる。
私のほうは、「この崩落に歯止めはかけられないでしょうね。落ち切るところまで落ちて、世論なるものが完全な沈黙に入ってくれれば、そのとき、
まだ堕落を免れている人材が1万人に1人、つまり老人や赤ん坊を含めて全国に1万2800人おり、彼らが、呆然自失している9割9分9厘もの割合
の人々に、政治の進路を指示するということになりましょう」ととぼけた返事をすることにしている。
　明治維新にたいする評価はともかくとして、それに積極的に参画した志士たちは3000人といわれている。当時の日本の人口は3000万人であるから、
やはり1万人に1人の割合だ。現代民主政治にあっては、その1万分の1すらが世論の圧力によって摩滅させられて、せいぜいのところ政治的発言の
場から隠遁するという道を選んでいる。世論の動向がでたらめなことを嘆いたり怒ったりしても、世論とはいつの世にあってもそういうものなのである。
世論と正面から対峙してみせる勝れた少数者がその影をますます薄くしていること、それが民主政治を途方に暮れさせているのだ。

西部ゼミナールでアシスタントしていた田野辺実鈴ちゃんが徳光の息子と結婚するね。田野辺ちゃん、おめでとう！！

>>259
支那・チョン・共産主義を理詰めで批判すると、まっとうな反論ができないから
「基地外」「でんぱ」「病院逝け」「患っている」「お大事に」
など十年一日のごとく、意味のない単語だけのレスが雲霞のごとく湧き出る。

反日糞亜細亜のバカどもは「精神文明の衰弱」のまっただ中だという証左であろう

学問のススメで勝間和代を罵倒しまくってたのは笑った

北チョンの日本攻撃、糞亜細亜諸國の同調が現実化している現下の情勢を考慮すれば

日米安保条約は御皇室の安寧と日本民族自衛の生命線である

西部はじめ反米宣伝を行う者は、意識的か否かは別にして、日本の敵を利する役割を果たしている。

拉致被害者やご家族の皆様の悲劇再発防止の観点から反米に対する攻撃を維持強化しなければならない。

(>>262の続き)
　小沢（民主党）幹事長がどこぞの講演会で「民主主義を日本に定着させるべく、きたる参院選に全力で取り組む」と演説したとのことだ。民主主義が
はてしなく紊乱していく様子に国民のほとんど十割が心底から唖然としているというのに、この民主党政権の誕生を政治学者や政治評論家が「民主革命」
と礼讚し、与党幹事長がその「革命の定着」を目論んでいる。世論によって押し上げられた政権が世論によって早々と見捨てられつつあるという現実にまっ
たく無頓着なのだ。この光景をどう解釈すべきなのか。外交が「オキナワの基地移設」で行き詰まり、内政が「福祉のバラマキ」で頓挫することは、昨年
8月末の衆院選の段階ですでに（私ごとき者にも）明確に予測されていた。だから、選挙当日の（ある小さな）ＴＶ報道番組で、私は「この政権は日本国家を
最終的に崩壊させます」と言い放っておいた。
　半年前に自分らで選出した政権を半年後には見限っている、という世論の動きは何を意味するか。世論とは当てにならぬ代物だ、それゆえ世論に寄り添おう
とするものとしての民主政治もまたたわいない制度だ、という一事である。このあまりにも明白な現実を前にして「民主主義の定着」がなおも叫ばれるという
のはどういうことか。それは、「民主主義は多数決だ」という真理をより多くの人々が腹の底からわきまえよ、という訴えだとしかみなしようがない。
　デモクラシーつまりデーモス（民衆）のクラティア（政治）は、たしかに、民衆という名の多数者が投票に「参加」し「多数決」で集団的意思を決定する、
という制度である。小沢発言に意味があるとしたら「多数決に不平不満を述べつづけるのは、デモクラシーが定着していない証拠だ」ということだけである。
つまり、多数決は「少数派排除」の制度にほかならぬからには、この小沢発言は「少数派排除のどこが悪い」と豪語しているに等しい。

(>>267の続き)
　だが、排除の正当性はどこからやってくるのか。それは「多数派の判断がおおむね正しい」とみなすこと以外にはない。これをさして、トックヴィルが175年も
前に「知性に適用された平等理論」と（批判的に）名づけた。要するに、平等理論を信じるなら、知性の可能性は万人に等しく賦与されているということになり、
次に、足し算として、多数派のほうがより多くの量の知性を蓄えている、という理屈である。
　こんな子供っぽい理屈を信じるのは、あっさりいって阿呆のほかにはいない。多少とも人生経験を真っ当に積んだ者なら、「真実をめざすものとしての健全な
知性は少数派に宿る」、つまり「啓蒙が大事なのは健全な知性は凡庸な者には近づき難いものであるからだ」という経験則を学んでいる。たとえ（政治的混乱を
避けるために）多数決という制度に立脚しなければならぬのだとしても、少数派を議論の場に招いて、その議論の道程で少数派の主張を何ほどか取り入れるという
構えがなければ、デモクラシーは「多数派の専制」となる。我が国会において生じているのは、まさにこの種のティラニー（専制）である。みよ、まず、帳尻の合
わぬマニフェストが何の討論もなしに国会を通過し、次に、帳尻を合わすために前のとは別のマニフェストがまたぞろ国会で決定される。この「言葉の矛盾」を平
気でさらけ出すことそれ自体が、言葉における「矛盾の解決」をめざすものとしての討論を「単なる空気の振動」と化していくのである。（後略）
http://www5.ocn.ne.jp/~bestbook/v1006.html#連載

西部の著書をひく
「アメリカがわれわれに見せつけたたのは、結局、者だけだったのではないか。武器と消費物資、それ以外見せられたものは何もなかった(以下略) 」・・・・「ポップコン宣言」1995光文社

西部の属する北朝鮮陣営が日米の核兵器とそれを支える補給力をいかにおそれているかがよくわかる「名文」だ。
われわれ日米同盟には武器や物資が潤沢にある。チョンや支那は食糧も事欠き、高邁な精神だけがあるそうだ。

よしんば、西部がいうように日米に精神の高さを欠くとしても、東京大空襲や原爆投下と同じく、支那・チョンに2500発の水爆ミサイルを浴びせてしまえば、武器・消費物資が「偉大な思想」「高邁な精神」など一瞬にして蹴散らすことは明らかだ。

万世一系の伝統を誇る神國日本に揺るぎはない。

なんか、変なのが沸いてるな。

>>270
青ざめるチョン

笑

西部が、口汚く罵倒する、武器と消費物資とは
神國日本の根本ともいうべき、三種の神器、日の丸、君が代など左翼の証なのである。

武器と消費物資に対比して西部が拝跪するのは、犯罪哲学である「儒教」やその後継物の「毛沢東思想」共産主義だ。

再び西部の著書からひこう
「(前略)わが日本も、ばんやむをえず、遅ればせの帝國主義で亜細亜を侵略せざるをえなかったということです。」
ポップコン宣言/1995光文社、77ペエジ

盗っ人猛々しいとはまさにこのことだ、支那・チョン・台湾など糞亜細亜は、日本婦女子を強姦陵辱し、強盗詐欺をおこない、貴重な日本人の生命をゴミ屑のように奪ってきた。
それを日本人が侵略したという、支那共産党や日教組のオウム返しをするのが西部ら反米反日の共産主義全学連だ。

翻ってアメリカは、支那・チョンから日本を守る進駐軍を無料で派遣し、支那・チョンの強盗行為によって疲弊しきった日本人にチョコレートを配った。なぜかというとアメリカ軍は全員が昭和先帝陛下を崇敬していたからだ、陛下の臣民には奉仕しなければバチがあたる。

西部のごとく反米を公言するチョンの共産党は天皇陛下に叛逆する大逆なのである。

雑誌のご案内 ◇ 購入のお問い合わせ
『表現者』 ◇ 偶数月16日発売
　現在、第31号　日米同盟を問い直せ　発売中
　特集鼎談　　　　　 長崎浩×笠井潔×西部邁
　佐伯啓思　　　　欺瞞の構造---安保体制から日米同盟へ
　富岡幸一郎 　　日本は「一国平和主義」を脱却せよ
　中村逸郎　　　　寄稿 ロシア・ナショナリズムに学べ
　宮本光晴　　　　普天間が映し出す日米関係
　柴山桂太　　　　日米同盟と近代日本の宿命
　東谷暁　　　　 　日本における親米「道徳」の系譜学
　原洋之介　　　　知性の離米と帰日を
　前田雅之　　　　このまま出て行ってもらったら---沖縄・古典・日米関係
　中野剛志　　　　「民主」が滅ぼす「政治」---普天間基地移設問題が明らかにしたもの
　安岡直　　　　 　沖縄に見る日米同盟の実相
　西部邁　　　　 　オキナワ---恥の捨て所なのか
（発行：ジョルダン株式会社　編集：西部邁事務所）　
http://www.hatugenshajuku.net/hyougensha.html

↑　　　　↑　　　　↑　　　　↑　　　　↑　　　　↑　　　　　↑　　　　　↑　　　　↑　　　　↑
日米同盟の強大な軍事力と消費物資に恐怖した、朝鮮総聯系反日共産主義者が必死で抵抗しようとする悪あがき

日米安保条約と普天間基地は日本の生命線、断固死守すべし。

在日参政権など認められない

はるき悦巳短編全集 力道山がやって来た
はるき 悦巳 (著)
出版社: 小学館
発売日： 2010/6/30
内容説明
『じゃりン子チエ』で小学館漫画賞を受賞した、はるき悦巳氏の、評価の高いまま単行本未収録となっていた多くの珠玉作を中心に、未発表の習作をも網羅した、
はるきワールド全開ともとも言うべき、待望の短編全集。

日の出食堂の青春 新装版
はるき 悦巳 (著)
出版社: 双葉社
発売日： 2010/6/30

西部が全学連じゃないとか、やめたとかいうとんちきにつぐ

>>273
の糞雑誌の長崎浩は、共産同の大幹部だろう。日本人拉致事件実行犯の赤軍派の元締めってことだ。
長崎浩→長崎暢子(元妻)
長崎暢子→樺美智子(同級生)
樺美智子→西部(弟子)
という悪の枢軸はちょいと調べればすぐわかる。

手を換え品を変え、日米安保体制=共産主義への防波堤を崩そうと懸命な反日=朝鮮人の配下だ。

>>276
へえ、そうなんだ。

日本人頭大丈夫あるかｗ
原爆２つdeくるくるっ
湯田屋あめとちゃんちょーおんの本土実験場舞台
リットン調査団拒んで石油握られてるくせに鬼畜米英とはうそ臭いは陰謀ｗ　
おまいら大正時代からやりなおせよｗ

>>278
日本帝国陸軍は満州国においてユダヤ自治区で英米ユダヤとの接近を検討したが
変更、ユダヤと手を組み日本に自爆テロを遂行させ原爆実験のスケープゴートに売りとばす
代わりに、自らは電通などとして戦後日本を統治する権限を得る
一方ドイツではユダヤ工作員ヒトラーが狂人を演じて
ドイツをユダヤ資本支配から開放する代わりに
ユダヤ人迫害を派手に演じイスラエル建国を後押しする
結局最後に得をしたのはユダヤ人だけであった

表現者スペシャル「メディアと日本文化」[桜H22/6/26]
http://www.youtube.com/watch?v=r5Mk4vZDnjw&feature=player_embedded
http://www.youtube.com/watch?v=LJNYN21fVK4&feature=PlayList&p=235DBDDA721AF57E&playnext_from=PL
http://www.youtube.com/watch?v=g0rz5nL3M9Y&feature=PlayList&p=235DBDDA721AF57E&playnext_from=PL
http://www.youtube.com/watch?v=AKUBiTDW3pQ&feature=PlayList&p=235DBDDA721AF57E&playnext_from=PL

パネリスト：
　杉原志啓（音楽評論家・学習院女子大学講師）
　寺脇研（映画評論家・京都造形芸術大学教授）
　富岡幸一郎（文芸評論家・関東学院大学教授）
　西部邁（評論家）
　西村幸祐（評論家・ジャーナリスト）
　三浦小太郎（評論家）
司会：水島総

西部さんの特質を一つ挙げるならそれは「戦後第一世代」ということ
になると思う。

国家権力というか政府が無きに等しい世界で青年期を過ごしたこと
が彼の思想形成に決定的なものをもたらしたと思います。彼のいう
保守とは、何もないところから生じた怒り（ナショナリズム）を包み込む
構成的安住の土地＝あるはずであったところとしての「原日本」を求
めることではないのか。だから、アメリカに渡って目に映るのは経済思
想などではなく、アメリカ社会に深く根を下した「原思想」としてのキリ
スト教の存在ではなかったか。彼の保守思想には戦後の国家喪失
の空虚さを埋める歴史的な「喪の作業」を希求する宗教的コンプレ
ックスと呼べるようなものが背景にあるのではないか。

>>280
いつもご苦労様です。助かります。

小沢一郎は背広を着たゴロツキである。　私の政治家見験録
西部邁／著
飛鳥新社
2010年7月
［要旨］
世論の支配に屈服する、大衆政治家の哀しき実態。
［目次］
第１章　四凡人民政問答；
第２章　私の政治家見験録（田中角栄には会えなかった；秦野章は我が家の恩人；「陣笠連中」の正体をみた；加藤紘一は私を「書き屋」と呼んだ；
中曽根康弘の当節大勲位形木；小沢一郎の「大口笑い」と「不気味な沈黙」；亀井静香はあまりにも善人；新井将敬と中川昭一の切ないばかりの焦燥感；
小泉純一郎のハシャギは狂相を帯びていた；鈴木宗男は大衆的、さらにまた大衆的；民主主義が政治家を真底まで腐らせた）；
第３章　文明の敵・民主主義
http://www.e-hon.ne.jp/bec/SA/Detail?refShinCode=0100000000000032451087&Action_id=121&Sza_id=C0

ベルダ7月号（6月25日発売）
【流行流言への一撃】民主党が演じる「政治の死」　 西部 邁
http://www5.ocn.ne.jp/~bestbook/vnew.html

時局　８月号 2010
■平成哲学指南(評論家　西部　邁)　　　
沖縄をアメリカにくれてやる新首相
菅直人首相は沖縄出身の民主党代議士、喜納昌吉氏に「基地問題はどうにもならない。もう沖縄は独立したほうがいい」と語ったと言われている。
語るに落ちたとはまさにこのことで、首相自ら「沖縄をアメリカにくれてやる」と発言したのと同じことである。まともな日本人ならおかしいと気付くはずなのだが、
マスコミに現れる世論は異議すら唱えないのはどうしたことか。
http://www.jikyokusya.com/digest.html#gen

>>260の講演会、こんどの日曜だね。

>>283
稀代の名政治家である「ハマコー」「森首相」について言及がないようだ。

所詮はチョンに煽られて「安保粉砕」とか怒号するアジテーターだ。

こんな凡夫が内閣総理を拝命した方々を論評すること自体がモボクラシーの生き標本とでも言うべきか

「WiLL」９月号
「民主」は政治的詐欺だ　西部邁
http://web-wac.co.jp/magazine/will/201009w

反米・にしべは全学連共産党日教組

朝鮮の手先にだまされるな

【講演会】核武装に対する５つの反対論を撃破する
講師：西部邁氏、藤井厳喜氏
日時：平成22年8月8日（日）14：00〜16：00
場所：ウインクあいち　
入場料：大人2.000円　学生1.000円
主催：核武装を考える会
TEL 052-702-3020
FAX 052-702-3165
mail: [email protected]
http://www.youtube.com/watch?v=n1zLmbn-DW0&feature=player_embedded

ベルダ2010年8月号（7月30日発売）
【流言流行への一撃】西部　邁
政治の抹殺、それが総選挙
http://www5.ocn.ne.jp/~bestbook/v1008.html#連載
　民主党大敗、自民党圧勝、「みんなの党」躍進、それ以外は鳴かず飛ばず、というのが今次の参院選であった。奇妙なのはただ一つ、1年前に「小泉改革からの脱却」
があれだけ大声で騒がれ、その結果として鳩山政権への支持率が80％になりもしたというのに、小泉改革を素直に踏襲している「みんなの党」が大きな顔でのさばりは
じめたという点である。
　「第三極」にもいろいろありうるはずだ。「みんなの党」などというふざけた名前の政党が第三極に立ったのは、要するに、その党が民主と自民の双方を批判するのに声
高であったからであろう。1年前には歓呼の声で迎えられた「政権交代の可能な二大政党制」が、1年後には、名なしの権兵衛みたいな小政党に蹴散らかされている。
それは世論という膨らんだ風船の中身が無であることの表れである。そうとわかれば、何を本当の焦点とすべきかについて、のんびりと議論するのが得策であろう。
総選挙の「総」とは何か
「総選挙」はジェネラル・エレクションの訳語である。だから、それは「一般選挙」と呼び替えられて当然であり、そのように訳語を変更することにより、スペシャル・
エレクション（特殊選挙）との違いが明らかになりもする。さらに、スペシャルとは「見る」ことにほかならないのであってみれば、「眼前にみえる特定の争点」を超えた、
より広い範囲の考察の下になされる選挙、それが総選挙というものだと了解できる。
　つまり、シングル・イッシュウ（単一争点）の選挙は総選挙にあらず、ということである。もう少し厳密にいうと、その単一（もしくはごく少数）の争点がその国家の
長期未来にとって最も根本的な問題である、ということが証明されないかぎり、単一争点選挙は総選挙の名に値しないというべきだ。しかし小泉政権時の郵政選挙にせよ
現下の菅政権における消費税選挙にせよ、あらゆる政党が単一の争点を（単に選挙民の耳目を刺激することができるという理由だけで）誇大に喧伝することにより得票を増や
そうと躍起になっていた。総選挙はいまや特殊選挙に堕落してしまったといって過言ではあるまい。

　特殊選挙にあって、その単一の争点は短期の視野においてのみ意味を持つ。それもそのはず、長期の視野に立てば、たくさんの争点が互いに絡み合っていると知らざるをえず、
そうとわかれば、単一争点そのものが消失してしまうのである。少なくとも国家の長期的な在り方にかんする大綱が取り上げられるのでなければ、総選挙とはいえない。
今度の選挙についていえば、沖縄米軍基地をめぐる国防問題、子ども手当をめぐる社会福祉問題、地域分権をめぐる地域社会問題などが総合的に論じられてはじめて総選挙とい
えるのに、実情は「消費税増税は是か非か」ということだけが争点になってしまっていた。
　いうまでもないことだが、多くの選挙民が国家の大綱について十分の知識や理解を有するはずがない。ましてや、政策の「数値・期限・段取り」としてのマニフェストとやらの
適否を選挙民が判断できるわけがないのである。選挙民において一般的に可能なのは、国家大綱についての立候補者の語り口、その優劣を判断することくらいであろう。
一言でいえば、立候補者の人格的能力を識別するのが総選挙の課題なのである。そして、政策の具体的な決定は国会の審議にまかせる、というのが代議制の趣旨でもある。
　確認しておくと、国会審議が必要なのは、与党の政策提案が間違っている可能性があるからこそなのだ。与党は、おのれの誤謬が野党からの批判によって明るみにさらされたら、
それを進んで修正しなければならない。なぜなら、それを拒めば、おのれの政権維持が危うくなるからである。それは、国会審議において何が明らかになっているかを判断する
くらいの能力は国民に備わっている、と想定しているということを意味する。刺激的な単一争点に興奮するような国民、政治家の（人格ではなく）人気にのみ反応するような国民、
国会における「討論の絶滅」に無関心な国民、そんな国民に総選挙に参加する資格があろうはずがないのである。

総選挙の「選」とは何か
　エレクションの原意は、「神に選ばれし者」としてのエリート（選良）は誰かを見極めることだ。そうはいっても、世俗化を旨とする現代においてディヴァイン・ウィル（神意）
の在り処を直接に論じることなど、カルト教団のみがなしうることである。しかし、神意を論じることができなくとも、国家の過去と未来を一貫するいわば「歴史の運命」ともいう
べきものについて、選挙民は何らかの（崇高とまではいわなくとも）超越の感情を抱くことはできる。つまり、「歴史の英知」を先祖から受け継いでそれを子孫に手渡すという義務、
それに殉じる感覚をいささかも抱懐していないというのでは、とてもエレクト（選挙）する者とはいえないのである。
「選」という言葉の意味も、元来は「カミに供物を捧げること」（饌）に通じている。だから、目前の現世利益が多いか少ないかに応じてのみ票を投じる者は、選挙民の名に値しない。
おのれの属する国家の運命に、その運命の具体化に、身を投じるという感覚を心理の奥底に抱いていてこその選挙民なのである。そういう感覚を現代の国民が喪失したのはなぜか。
それは、今生きている生者としての現在世代が国家の命運をいかようにも左右できる、それを左右するための社会契約の場が総選挙なのだ、という迷妄に現代人がとらわれているからである。
いわゆるマニフェスト政治こそはその迷妄が頂点に達したことの現れにほかならない。
　生者が国家の進路を大きく動かすという面があることを否定しているのではない。ここでいいたいのは、生者の感情や理論のすべてが、国家の辿り着いたその時代の産物である
という面にも配慮せよ、ということだけである。国家という存在を操作する面とその存在に拘束されている面とを重ね持つのが生者たる国民なのだ。そうと自覚すれば、国民たる者は、
歴史の過去をレトロスペクト（回顧）し歴史の未来をプロスペクト（展望）するという視野のなかに身をおかなければならない。

反日共産主義丸出しの愚文だな。(笑

（>>292の続き）
　今時の総選挙において、あの大東亜戦争のことを回顧し、戦後昭和期の転変を
振り返り、「平成大改革」の大失策の数々を見直し、そしてこの新世紀に見通さ
れる世界大動乱について
思索する、というような世論がどこにあったというのか。平成22年7月11日とい
う歴史の一齣においておのれの歴史感覚を最大限に奮い起こす、という構えはも
はや日本列島人のもの
ではないかの如くである。それは「選」の振る舞いではないと断定してよいので
はないか。
　現代における選挙民は、時代の流れにたいする（今という時点におけるいわゆ
る接線としての）瞬時の気分を、反映するものにすぎない。もっというと、その
接線の果てに浮かんでくる幻想、
つまり歴史感覚なき非国の民人たちの心に暫しのあいだ映される（「友愛」や
「元気」を見本とする）幻影、それが総選挙である。幻想であり幻影であるから
には、総選挙の結果たる
与党と野党の区別は、成立したとたんに崩壊する。そのことを最も痛切に感じて
いるのは政治家ではないのか。
　おのれの存在が幻影だと知った政治家は志操、自信、勇気そして思慮のすべて
を失っていく。その意味で、総選挙とは政治家殺戮の惨劇のことなのである。

時局　９月号 2010
■平成哲学指南(評論家　西部邁）　　
政治をさらに不透明にした参院選
http://www.jikyokusya.com/digest.html#gen
先の参院選において、数の上では民主党が敗れ、自民党が勝利したことになる。
しかし、日本の国柄を考えた場合、何の進歩も見られなかった選挙と言って差し
支えない。
消費税のことも法人税のことも、日本の国柄の再生という観点を抜きにしては、
所得再分配のカネ勘定に終わる。

>>293
どこがどうそう思うのかね？
解説してみろよ

表現者 2010年 09月号
http://www.amazon.co.jp/%E8%A1%A8%E7%8F%BE%E8%80%85-2010%E5%B9%B4-09%E6%9C%88%E5%8F%B7-%E9%9B%91%E8%AA%8C/dp/B003XVIPK0/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1281792774&sr=1-1

NHK番組表
日曜討論「背景に何が？高齢者不明・児童虐待」
チャンネル：総合/デジタル総合
放送日：2010年 8月15日（日）
放送時間：午前9:00〜午前10:00（60分）
ジャンル：ニュース/報道>討論・会談
「背景に何が？高齢者不明・児童虐待」
全国各地で明らかになる高齢者の所在不明問題。また幼い子供への
虐待も相次いでいます。問題の背景に何があるのか。いま日本に何
が起きているのか。各界の論客に問います。
（作家）辻井喬
（評論家）西部邁
（ノンフィクション作家）吉岡忍
（作家）雨宮処凛
（批評家）宇野常寛
（ＮＨＫ解説委員）島田敏男
http://cgi4.nhk.or.jp/hensei/program/p.cgi?area=001&date=2010-08-15&ch=21&eid=11278

41 ：公共放送名無しさん：2010/08/15(日) 09:14:19.25 ID:9eVaCQLU
さ、そろそろ西部が自分の言葉に酔って来ましたよ　大した意味なんかねえんだよな　
言葉並べが長いだけ
46 ：公共放送名無しさん：2010/08/15(日) 09:25:15.61 ID:Ddc7YyC4
西べうno日曜朝からウザイ
82 ：公共放送名無しさん：2010/08/15(日) 10:02:35.87 ID:K37/2RJs
西部邁って、まだＮＨＫの討論番組とか、出してもらえるんだ
ＭＸで、仲間といっしょに、持論を展開してるだけかと思ってた
87 ：公共放送名無しさん：2010/08/15(日) 10:03:54.43 ID:oso2VYRV
西部は思想家だから、文学的で理想論ぽくなるけど、そういう人の言葉は人を引き付ける力がある。
http://hayabusa.2ch.net/test/read.cgi/livenhk/1281829449/

終戦の詔勅　（玉音放送）
http://www.youtube.com/watch?v=LSD9sOMkfOo&feature=player_embedded

>>299
現代語訳があっていいね。

映画芸術
最新号　NO.432／B5／176ページ／2010.夏／1500円
【特集「わが内なるアメリカ」】
アンケート「アメリカ的なものの記憶と現在」西部邁、中上哲夫、筒井清忠、スガ秀実、波多野哲朗、井上一馬、坂手洋二
http://www.k5.dion.ne.jp/~eigei/backnumber/top.html

2010年8月10日06時00分 スポーツ報知
http://hochi.yomiuri.co.jp/book/news/20100810-OHT1T00035.htm
今の政治にはエイリアンが続出…西部邁著「小沢一郎は背広を着たゴロツキである　私の政治家見聞録」
評論家の西部邁氏（７１）が最新刊「小沢一郎は背広を着たゴロツキである 私の政治家見聞録」（飛鳥新社、１５７５円）で、
戦後民主主義の価値観にどっぷりと染まった政治家と、それを支持する大衆に「死刑宣告」を放った。多くの政治家と顔を合わせてきたが、
「ある種のエイリアン政治家」「ゴロツキ」と表現せざるを得ないような言動が観察できたという。小沢氏を始めとする「大衆政治家」に
共通する「マナーを蹂躙（じゅうりん）する振る舞い」とは…。
　タイトルの「ゴロツキ」は、多くの小沢支持者を刺激してしまったらしい。「ゴロツキとは失礼だろう」、「小沢さんのことを知らないくせに」―。
メールや電話などでヒステリックな抗議が届いたが、西部氏は「ゴロツキ」の部分は「別の四文字言葉を充てよう」とさえ思っていたという。
読み進めれば、戦後の政治家たちの象徴として小沢氏が描かれていることが見えてくる。

　「僕はこう見えて、下品が嫌いなタイプ（笑い）。でも、この政治状況の中で、下品で挑発的な議論を嫌ってもカマトトになってしまうだけでしょう。
小沢が特殊な存在なのではなく、戦後政治の中に政治家が退廃する要因があり、いつしか人格的能力は低下し、そしてエイリアンが体内に巣くう。
平成になると、ついにエイリアンが殻を突き破って現れた。ある種のエイリアン政治家たちが続出しているのが、今の政治の風景なのです」
　西部氏はこれまで小沢氏と３回会見している。その振る舞いは、以下のようなものだった。料亭で女将（おかみ）に持ち上げられ、
１時間以上も満足そうに大笑いするだけの姿。ばかばかしくなって席を立った西部氏だが、反省し、別の機会にサシで会ってみれば、
返事は「ああ」「うう」「ええ」。５、６年前に実現した３回目の会見では「つまようじをシーハーしながら」うなずくだけだった。
　９３年に刊行された「日本改造計画」を読めば、小泉純一郎元首相と大差のない米国を理想的なモデルとするもので、保守とは対極にあるものだった。
幹事長時代の０９年１２月に、中国副主席の天皇会見を無理やり設定したのは「エイリアン」を象徴する“事件”でもあった。
　小沢氏や小泉氏を筆頭とする「エイリアン政治家」たちを選んだのは誰か、という疑問も同時に提示する。西部氏には、こんな大衆の動きが見えている。
小泉政権を熱狂的に支持しながら「格差社会はイヤだ」となり、民主党へと飛びついた。「政治とカネ」「基地問題」などの問題が噴出すれば、
わずか９か月で「えたいの知れない小泉改革そのもの」というみんなの党の支持に回る―。
　「過去を見れば、とても選挙民に政治家の人格的資質の判断能力があるとは思えないのです。いかに怪しげな人格に大衆が拍手を寄せているか、
それを描き出したかった。世論とは不思議なもの、時に熱狂したり、膨満したりするが、内容は空疎で、いつ何時でも簡単にしぼませてしまう。
そこに、自分自身に確信を持てず、自分を捨てた戦後日本人の頼りなさが見えますね」

西部は基本的には象牙の塔の中で生きて来た人間だな。
大衆の気持ちはわからないんだな。
いや本当は大衆を恐れているのだろう。
だから観念の城を築いて、その中に立て籠っている。

>>295
無意味に饒舌な文全体が反日共産主義だが、
最も酷いのは下記の一行だ。

「目前の現世利益が多いか少ないかに応じてのみ票を投じる者は、選挙民の名に値しない。」

日本は滅んでも日本の伝統的精神はのこる。

>>305
日本は繁栄し続けるよ。

残念だったな、朝鮮総聯くん。

【8・15特別番組】歌い継がれる軍歌の心[桜H22/8/14]
http://www.youtube.com/watch?v=CGsw8kqpKik
http://www.youtube.com/watch?v=L5cZpDMoE-I&feature=channel
http://www.youtube.com/watch?v=E4ex38sDPcY&feature=channel
http://www.youtube.com/watch?v=SZejzC2bGug&feature=channel
http://www.youtube.com/watch?v=Y61SrvRYMZI&feature=channel

65年前の「8月15日」を境に「戦争」にまつわるものを忌避する空気が醸成さ
れ、世相も変遷を繰り返してなお、人々の間で歌い継がれてきた軍歌の数々。
チャンネル桜出演者らが、それぞれ思い入れの１曲を披露しながら、軍歌に込
められた精神や豊かな抒情性を再確認する特別番組をお送りします。

西部邁
新保祐司
富岡幸一郎
水島総

最近気になった映画と現代映画論[桜H22/8/21]
http://www.youtube.com/watch?v=VRY5rIPbqLE
http://www.youtube.com/watch?v=nQ6sGtuinqM&feature=channel
http://www.youtube.com/watch?v=o-iQDth-4Es&feature=channel
http://www.youtube.com/watch?v=I-x3Qqigqsc&feature=channel

http://www.nicovideo.jp/watch/sm11834207
http://www.nicovideo.jp/watch/sm11834796
http://www.nicovideo.jp/watch/sm11840368

核武装講演会in名古屋
http://www.youtube.com/watch?v=qFvVyLyqSdA

平成２２年８月８日　
講師　西部　邁　藤井厳喜
主催　核武装を考える会
協力　愛国倶楽部

彦坂尚嘉の芸術憲法への改憲運動
http://www.youtube.com/watch?v=x7JG3Y7MhvA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=mx52aaMHcHo&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=9mms93pDniY&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=rGTOdaPn980&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=IdJNFOp4noM&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=zuudLh21FX8&feature=related

マキイマサルファインアーツで彦坂尚嘉個展が開かれていて、
ペインティングをはじめ多様な作品が展示されていますが、
その中で芸術憲法の制定を求めるというコンセプチュアルアー
ト作品があります。政治評論家の西部邁、秋山祐徳太子の両氏
をお招きして開かれたシンポジウムの速報2です。詳しくは編集
したビデオを後ほどアップします。

303>>
だったら、何故テレビに出てくるのか？　答えて。３０３。

>>307
全学連の西部らしい反日デマ放送だな。(笑

軍歌なんか普通に学校の音楽授業で歌うだろう
例)「太郎さんの赤ちゃんが風邪ひいた(ともだち讃歌)」
「アルプス一万尺」

時局　１１月号 2010
平成哲学指南(評論家　西部邁)
尖閣の石油を狙う中国の覇権
政党よ、政府批判にうつつを抜かすな
この度の尖閣諸島問題で浮き彫りにされたのは目に余る中国の覇権主義であるが、それ以上に、全世界華僑大会で「来年６月に100隻の漁船を
尖閣諸島に差し向ける」と決議されても、何の反応もしないほど領土問題に鈍感な国家は世界史上に類例がないことを国民が思い知る機会と
なったと言えよう。
http://www.jikyokusya.com/digest.html#gen

>>313
支那共産党のイデオロギーに完全に染まってしまった西部らしい妄言だな。

>>万里の長城は、匈奴を城壁のそとへ締めだすためにではなく、
中国の人民を、城壁のうちに締めこむためにつくられたものではあるまいかと疑いたくなります。
だが、歴史の物語るように、万里の長城は、胡人を締めだすことにも、中国人を締めこむことにも、ほとんどなんの役にもたちませんでした。
国境というものが、中国の農業民族のもつ求心力と、
北方の遊牧民族のもつ遠心力とのたえず消長する力関係によってきまる、変通自在な一地帯である以上、
それを、城壁といったようなもので永遠に固定させようとする試みが、どうしてうまくいくはずがありましょう？
http://d.hatena.ne.jp/matsuiism/20090720

支那人のような野蛮人には國境が大事なのだろうが
日本人を初め全世界の文明人にとっては一応ラインがひかれてばよいという便宜的なものなのである。

だからこそ、米軍の核戦力と自衛隊の武力によって、尖閣を維持することが大切になるわけだが、
西部センセの場合、反米だから、支那人の言いなりってことです。

>>314
＞日本人を初め全世界の文明人にとっては一応ラインがひかれてばよいという便宜的なものなのである。

はあ？　おめでたい人だな。

中島岳志
コールタールの地平の上で
最近書いたものなど
投稿日: 2010年10月21日 作成者: nakajima
http://indo.to/nakajima/archives/420
（３）「保守派の私が徴兵制に反対する理由」『表現者』33号
特集は「徴兵制」。私は保守思想の文脈から、徴兵制に賛成できない理由を書きました。
（４）連載「私の保守思想・第5回：正統との再開」
チェスタトン『正統とは何か』の冒頭は、一人のイギリス人冒険家が新天地を探すためにボートで大西洋に漕ぎ出でる寓話で始まります。
この冒険家は、幾日もかけて海上をさまよい、ついに新大陸を発見します。そして、そこにイギリス国旗を立てるのですが、そこは実は
イギリスの一部でした。彼は海上で方向を間違い、苦労の末、イギリスに舞い戻ってきたのです。
チェスタトンは、この男が「実は到着したところが新天地などではなくイギリスだった」と知ったときの感情に注目します。そして、
そこから『正統とは何か』をスタートさせます。
チェスタトンは、この寓話から何を言いたかったのでしょうか？
今回の連載では、チェスタトンにとっての「正統」の意味を追求しました。

http://twitter.com/nakajima1975/status/28011519249
『表現者』33号には連載「私の保守思想」も掲載されています。今回のタイトルは「正統との再会」。チェスタトンの『正統とは何か』
の骨子の部分について論じました。

http://twitter.com/nakajima1975/status/28011402311
『表現者』33号の特集は「徴兵なき国家は滅びる」。私は「保守派の私が徴兵制に反対する理由」という論考を書きました。「徴兵」
という問題を根源的に、そして思想的に考えたい方は、是非、『表現者』発売号を読んでみてください。緊張感のある誌面になっています。

>>315
尖閣を維持されるとお困りですか？

安倍晋三にケンカを売る中島　↓


中島岳志
http://twitter.com/nakajima1975/status/28677244960
安倍晋三氏がシン首相が来賓の会合で、日印関係について「民主主義と法の統治を共有する同盟に近い関係だ」と述べ、中国を牽制。
インドを利用して中国を牽制しようとする日本を、インド側がどう見るか。外交的想像力を根本的に欠いている。
国益を害するのは、まさに安部氏のような人物に他ならない。 3:18 AM Oct 25th via web

2010-10-18 21:34:58
シンポジウム『「尖閣」を忘れるな』
　来る１１月１３日、西部邁事務所・日本文化チャンネル桜主催による、シンポジウム『「尖閣」を忘れるな　自主防衛のほかに道はなし』が開催されます。
　同シンポジウムでは、第二部『「友愛の海」か「紛争の海」か―日中関係のゆくえ』で、パネリストとして宮崎正弘、水島総、西田昌司、富岡幸一郎、柴山桂太、西部邁の各氏とともに、弊会木村三浩代表が登壇致します。
記
シンポジウム『「尖閣」を忘れるな　自主防衛のほかに道はなし』
日時　　　２０１０年１１月１３日（土）／１３：００〜１７：００（１２：３０開場）
場所　　　新宿住友ホール
東京都新宿区西新宿２−６−１新宿住友ビルＢ１
現地連絡先　０３−３３４４−６９８３
会費　　　１５００円
事前にＴＥＬまたはＦＡＸにて下記連絡先にご予約下さい。
会費は当日受付にてお支払い下さい。

お申込み　西部邁事務所
東京都新宿区早稲田町７６−１　コートハウス早稲田６０４
ＴＥＬ：０３−３２０７−３７３２　ＦＡＸ：０３−３２０７−３７３０

主催　　　西部邁事務所・日本文化チャンネル
重要なので繰り返しますが、上記連絡先に　事前予約　が必要となります。
ご注意願います。
http://ameblo.jp/issuikai/entry-10680878778.html

ベルダ11月号（10月29日発売）
http://www5.ocn.ne.jp/~bestbook/v1011.html#政治
【流言流行への一撃】西部　邁
尖閣をめぐる焦眉の課題
　日本人は、はや、「尖閣の屈辱」を忘れようとしている。中国が「日中友好のためには日中共同の努力が必要で、
日本は尖閣問題解決のために実効ある対応をしなければならない」と発言しただけで、「これで一件落着」と溜息まじ
りに安堵の胸をさすっている、それが戦後日本人というものである。
　アンダードッグ（負け犬）であることに馴れきった民族は「どんな屈辱も忘れてしまえば屈辱ではない」ととらえて
自己慰安に耽るものなのであろう。それは、いわゆるリグレッション（退行）という名の自己防衛の心理である。つまり、「
問題が行き詰まるや、当初の問題意識に逆戻りする」ことによって、自己の心理的矛盾を糊塗するやり方だ。そして、
戦後日本の始発点にあった意識とは「領土にこだわるのはもう古い」というコスモポリタニズム（世界連邦主義）なのである。
その甘ったるい世界観が、今、民主党政権によって、「尖閣を『友愛の海』にする」というアジア外交となって現れている。
（中略）
　筋を通したのは中国のほうで、温家宝首相が国連の壇上から「領土主権では一歩も譲らない」と呼号した上で、
「船長を釈放したからといって日本を許すわけにはいかないのであって、その逮捕の件で日本に謝罪と賠償を求める」
と言い放った。立派な覇権外交というべきである。
　それにたいし、宥和外交のほかには外交というものを知らぬ我が国は、政府のみならず国民にあっても、「レアアースの
禁輸が解けてよかった、中国人の旅行客もじきに戻ってくるのであろう、逮捕された日本社員のことは忘れよう」と算盤勘定に
走っている。亡国の徒とはまさに我ら日本人のことである。

　しかし、戦後という亡国の時代にあって、この列島が亡国の徒で埋め尽くされるのは、当然といえば当然だ。北方領土を
ロシアに奪われたままであることについて、千島奪還の国民運動は一度も起こっていない。沖縄は形式的には返還されたものの、
実質的には、それは「思いやり予算」つきの永久貸与である。それについても奪還の国民運動があったとは聞いていない。
それもそのはず、「自衛隊の飛躍的な強化による自主防衛の道」を歩まずにすんでいるのは「沖縄米軍によって日本列島が
守られている」からだ、という迷妄の日米同盟論で自己を慰安しているのは、ほかならぬ我々戦後日本人なのである。
「船長釈放」をひそかに要求したのはアメリカだ、それに仙谷長官が渡りに船とばかりに乗ったのだ、と一部で報道されている。
その通りであろう。「帝国の衰退」を明確に意識しつつある今のアメリカには、中国と事を構える（能力どころか）気分すらがない。
また、それを見込んだ上で、さらには日本の民主党政権が「自主防衛の構えなしにアメリカから離反して無防備の友愛国家に
なりつつある」と判断して、中国は尖閣で事を起こそうと企んでいるのである。
　中国の政権が（解放軍を根城にする）国内の武断外交派によって突き上げられているのは確かではあろう。しかし、中国が
（南沙諸島や西沙諸島で）東南アジア諸国と領土紛争を惹き起こしていることをみても、また資源確保をめぐって世界戦略を
展開していることに注目しても、中国外交が覇権主義に走っていることは明確である。
「尖閣の石油」は絶対に奪い獲る、ついでに東シナ海の制海権を握る、それが中国のここ40年にわたる変わらぬ戦略であると
みるほかあるまい。中国国内の権力闘争などはあくまで第二義のことにすぎないのである。
　それを知った上でアメリカは「尖閣の領有権紛争は日中の二国間問題」とシラを切っている。同時にアメリカは「尖閣は
日米安保の対象範囲」ともいっている。そうならば、尖閣の領有権は沖縄米軍にとっても決定的な問題のはずである。要するに
アメリカは二枚舌をつかっているのだ。事のついでに、「尖閣をアメリカに守ってもらいたいのなら、思いやり予算を増額するのが
筋だろう」と日本を、脅かしているのかからかっているのか判然としないが、ともかく突き放している。（後略）

評論家・西部邁：上　自らを生け贄に供したい [10/10/19]
（２０１０年１０月１６日付　朝日新聞土曜「ｂｅ」から）

評論家・西部邁：中　戦線逃亡と放浪の日々 [10/10/26]
（２０１０年１０月２３日付　朝日新聞土曜「ｂｅ」から）

評論家・西部邁：下　迎合しない言論めざして [10/11/02]
（２０１０年１０月３０日付　朝日新聞土曜「ｂｅ」から）
https://aspara.asahi.com/column/gyakufu/entry/ReM7XD2Jyp

映画一揆　井土紀州2010
井土紀州監督作品 新作含む7作品一挙上映！
2010年11月13日（土）〜12月10日（金）
連日 21:00スタート

11月14日（日）LEFT ALONE 1　
出演　スガ秀実･松田政男･西部邁･柄谷行人･鎌田哲哉
（※上映後トークイベント　「1968年、再考！」　荒井晴彦（脚本家）、上野昂志（評論家）、井土紀州）
LEFT ALONE 予告編
http://www.youtube.com/watch?v=BGsEWeAinFA&feature=player_embedded

11月15日（月）LEFT ALONE ２　
出演　スガ秀美･松田政男･柄谷行人･津村喬･花咲政之輔

http://spiritualmovies.lomo.jp/eigaikki.html

【異論暴論】正論１２月号　国民よ覚醒せよ！　核武装以外に独立の方途なし
http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/101102/plc1011020740007-n1.htm

>>324
これは読まねば。

1968年以来、國際情勢は激動したのに
「アメリカ帝國主義は日中共通の敵だから核兵器で殲滅！！」
とかいう極左思想が微動もしないアホが西部

核武装論にしても、
「よわっちょろい反日糞亜細亜を日米の先制核兵器でやっつけろ」という正しい主張はできず。

「日本の核武装で、米國に対する抑止力をもちましょう」って支那共産党のオウム返ししてるだけ。

「抑止力」なんて共産主義者の妄想にすぎない。
だまされるな

【流言流行への一撃】西部　邁
尖閣をめぐる焦眉の課題
http://www5.ocn.ne.jp/~bestbook/v1011.html

正論　12月号目次
【巻頭言】
　核武装以外に独立の方途なし
　文明の皮肉だが、国民精神の蘇生は大量破壊兵器の所有によってのみ可能になる
　評論家 西部邁
http://www.sankei.co.jp/seiron/wnews/1011/mokji.html

Category:西部邁
http://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E8%A5%BF%E9%83%A8%E9%82%81

時局　１２月号 2010
■平成哲学指南(評論家　西部邁)　　　
尖閣の屈辱　─なぜ「核」が議論されないのか─
尖閣紛争の発端となった中国漁船に中国解放軍の特殊部隊員や退役軍人が乗っていたとすれば、それは中国の日本領土に
対する武力先制攻撃、つまり侵略であった。それを大した取り調べもせず、船長釈放でうやむやにしようとしたことに何
ら糾弾の声が上がらないのはどうしたことか。これでは、日本は独立国とは言えない。
http://www.jikyokusya.com/digest.html#gen

支那共産党の思想奴隷として「核抑止力理論」の妄想をふりまき、日本を壊滅させようと企む反米極左共産主義者・西部に注意しましょう。

一刻も早く、スパイ防止法を制定して、こういう極左理論でいう「革命的祖國敗北主義者」の工作を取り締まるべきだと思います。

2010-11-08
尖閣ビデオ流出過程で出る「谷岡 殉職」に関して
ニコニコ動画で「尖閣ビデオ」に「真夏の夜の淫夢」をくっつけた釣り動画が投稿される。(sm12649580)
投稿時間は2010-11-05 01:34:17
その時の動画投稿者による説明文には

中国側の理不尽な攻撃によって臀部に重傷を負った海保職員の谷岡俊一氏は殉職されたそうです・・・中国人は二度とこの世界に
いられないようにしてやりたいです。なお、谷岡氏殉職の情報元は彼の先輩の田所氏による勇気ある迫真のリークです。

臀部に重症を負った海保職員の谷岡俊一→ AV「真夏の夜の淫夢 第一章」の劇中で「谷岡俊一」(通称)が尻を銃で撃たれる事を踏まえたネタ
中国人は二度とこの世界にいられないようにしてやりたいです→AV「大人の事件簿」で出てくる｢二度とこの世界に居られないようにしてやる」が元ネタ
彼の先輩の田所氏 → AV「真夏の夜の淫夢 第四章」に出てくる「田所先輩」（通称：野獣先輩）の事
迫真のリークです → 「迫真」は「真夏の夜の淫夢」ネタを使う人が良く使う単語。

と「真夏の夜の淫夢」知っている人が見れば「ネタ」と一発でわかる符丁を埋め込んでいたが、尖閣ビデオという今一番ホットな
話題の為 「真夏の夜の淫夢」を知らない人も多数見る事になった。
で、この釣り動画は、中国の船が日本の船に衝突する所を「淫夢」の映像に差し替えたものだが、それは動画開始から2分16秒後の事なので
動画の最後まで見ないで、投稿者のコメントだけで「殉職した」と勘違いする人が一部出た

そこから
youtubeにコメント(2010/11/06)
youtubeのコメントを受けてyahoo!知恵袋に質問(2010/11/06)
さらにブログのコメント欄に転載
さらにツイートされる
RT砲により大拡散←今ｺｺ

情報の拡散過程で、「谷岡俊一」は「谷岡敏行」にすり変わり「佐川穂波」という被害者がいつの間にか増え現在では負傷者の「坂田政巳」まで
増えている。
でこの「坂田政巳」は2chの有名コテハンの「ぼっさん」の本名と噂された名前。氏の画像は「淫夢」でも使われている
http://anond.hatelabo.jp/20101108220759

麻生太郎事務所です。本日、「麻生太郎」のtwitterで個人名が流されたと沢山のお問い合わせがありました。麻生太郎はｔｗｉｔｔｅｒをやっておりません。今後も個人でやる予定はありません。沢山の皆様がご厚意で発信されておられることには感謝致しております。
http://twitter.com/taro_aso_

文藝春秋　2010年12月号
西部 邁 「莫迦は死んでも治らない」私の始発点
http://www.bunshun.co.jp/mag/bungeishunju/
http://www.bunshun.co.jp/mag/bungeishunju/contents/101201.htm
http://www.bunshun.co.jp/mag/bungeishunju/adv/1012.htm

西部 邁 は死んでも治らない

>>312

>軍歌なんか普通に学校の音楽授業で歌うだろう

そう、私が小学生の頃、学校の運動会の入場行進曲として使われていたのが、
「アメリカ海兵隊賛歌」だったなｗｗ町内運動会の時は「予科練の歌」だったｗｗ

>>320
>>321

西部の「カントレック先生」ぶりがよくわかるｗ若い者たちを煽って、自分は
安全な「銃後」でのうのうとしているつもりなんだろう。

ベオグラード1999
出演：西部邁
http://www.belgrade1999.com/

>>337
＞ベオグラード1999
いい加減、「愛国」を飯の種にするのはやめろと言いたいね。泉下の三島だって嘆いているだろう。
国を憂いているのなら、もっと現実的な問題（派遣労働や障害者の人権侵害等）に取り組んだらどう
なのか…サブカル有閑ウヨ諸君には荷が重すぎようが…

時局　１月号 2011
■平成哲学指南(評論家　西部邁)
自衛戦争をも忌避する「戦後人」
尖閣諸島における中国漁船の領海侵犯と海上保安庁の巡視船衝突事件が日本に与えた影響は何か。
それは、日本の政治家だけでなく、国民の多くが「国家」を忘れ、自己の安全のみを希求する輩に堕落したことを白日の下にさらしたことである。
これは取りも直さず、人間の尊厳を損なうものである。
http://www.jikyokusya.com/digest.html#gen

>>339
＞平成哲学指南(評論家　西部邁)

不思議なことだ、いつの時代においても悪人は自分の下劣な行為に、 宗教や道徳や愛国心のために奉仕したのだという仮面を着せようとつとめている
（ハインリヒ・ハイネ）

西部って、ウルトラ怪獣に似てるよね。
ゲスラとかガマクジラとか。

ベルダ12月号（11月26日発売）
【流行流言への一撃】尖閣をめぐる焦眉の課題　 西部 邁
http://www5.ocn.ne.jp/~bestbook/vnew.html

月刊WiLL：2011年1月号
■西部邁
尖閣の実効支配を目指せ
http://web-wac.co.jp/magazine/will/201101w

>>337
結局、連中は昔が懐かしいだけなんだよ。90年代というのは、ある意味おめでたい時代だったな。
「オウム」や「酒鬼薔薇」をネタにして、紋切り型の「憂国論」（「戦後教育が間違っている」と
いう類の）や社会談義に耽っていればよかったんだｗ「オウム」の連中や「酒鬼薔薇」の「ハルマ
ゲドン」「義務教育への復讐」にしても、反抗的な過激さの内に潜んでいたのは、社会に対する救
い難い「甘え」ではなかったか？当時のぬるま湯的な雰囲気の中で、世間を騒がせてやろうという
幼稚な虚栄心が高じてのことだったのだろう。1999年は、「人類滅亡の年」となるはずだったので
はなかったか（笑）ホントに社会が「お先真っ暗」になった現在、こういう類の事件が影を潜めた
ことが、90年代の空虚さと無意味さを証明している。
口では勇ましく「国を護れ」だの「尖閣云々」とほざいている御仁たちは、「日の当たらぬ」世界
で毎日のように苛められ、人間としての誇りすら否定されてい人々の姿が目に映っているのだろう
か？所詮、自称「愛国者」諸君には、美化された過去の時代への郷愁だけが心の支えなのだろう。

↓「お隣さん」ほど「徹底的」ではないがな（笑）

http://blog.goo.ne.jp/joseph_blog/e/2724b0f89de7cc3e25a67ef5e55dceea

明日『表現者』34号発売です。
私は「保守にとってナショナリズムとは何か」「政治の万能性を疑う」の二本を書きました。
表紙の絵は瓜南直子さん @kanan_naoko。瓜南さんの作品はhttp://kanannaoko.seesaa.net/　で見ることができます。
about 9 hours ago via web Retweeted by 2 people
nakajima1975
中島岳志
http://twitter.com/nakajima1975/status/14926213076230144

表現者 2011年 01月号 [雑誌]
http://www.amazon.co.jp/%E8%A1%A8%E7%8F%BE%E8%80%85-2011%E5%B9%B4-01%E6%9C%88%E5%8F%B7-%E9%9B%91%E8%AA%8C/dp/B004EKI75W/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1292425496&sr=1-1

松尾貴史のモノマネのネタだね。

2010年12月02日 11:54 投稿
【西部邁・佐高信】サンデル「これからの正義の話をしよう」について
http://www.nicovideo.jp/watch/sm12915944

2010年12月09日 07:32 投稿
【西部邁・佐高信】川上未映子「ヘヴン」について
http://www.nicovideo.jp/watch/sm12978200

「愛国」だの「正義」だのという言葉をふりまわし、論壇などというちっぽけ
な世界で精神的自慰行為に耽っているセンセイたちの姿に、どこか「オウム」
信者たちと共通するものを感じるなあ

↓こういう視点もあるのだがね…

http://anarchist.seesaa.net/article/169193347.html

「世論はつねに私刑である。私刑はつねに娯楽である」
（芥川龍之介）

ｇ

本格闘論FACE ｜ BS11デジタル
http://www.bs11.jp/news/60/

【12月19日】
テーマ
「愛煙家　俺にも言わせろ」
すぎやまこういち（作曲家）
堤尭（元文芸春秋編集長）
西部邁（評論家）
二木啓孝（BS11解説委員）

2010年12月19日 22:11 投稿
中野剛志先生のよくわかるTPP解説―日本はTPPで輸出を拡大できっこない！
西部邁ゼミナール　〜戦後タブーをけっとばせ〜　2010.12.19
怪談！ＴＰＰ環太平洋連携協定
世界の孤児になるって本当なのか
グローバル時代の中での国益を考える
アメリカの貿易黒字拡大の狙いとは…
東京ＭＸ　土曜日11時〜11時30分　再放送翌日曜日朝
http://www.nicovideo.jp/watch/sm13071556

ベルダ1月号（12月24日発売）
【流行流言への一撃】阿呆な政権が日本の真秀を滅ぼした　 西部 邁
http://www5.ocn.ne.jp/~bestbook/vnew.html

チャンネル桜 【年末年始】 特別編成
http://www.ch-sakura.jp/topix/1440.html

1月1日（土） 20:00-23:00
日本よ、今...闘論！倒論！討論！2011 −
新春特別討論「日本再生は『核武装』から」

[出演] 井上和彦 、潮 匡人、加瀬英明、川村純彦、石 平、田母神俊雄、
西部 邁、西村眞悟 / 水島 総

おお！楽しみ

>> 351

>西部邁ゼミナール　〜戦後タブーをけっとばせ〜　

「マスゴミ」に媚びた、阿呆な妄想に耽っていないで、ちゃんと学者らしい
「仕事」をしてくれ、と言いたくなるな…。冷戦期の「ソ連脅威論」の焼き
直しにすぎんｗ「どうせ「肉弾」にされるのは若い奴らだけ、オレたちは関係
ない」というのが本音だろう。「安全地帯」で「愛国主義」の利権の旨みだけ
享受したいのだよ…。

「魚は食いたし、足は濡らしたくなしの猫そっくりね」
（シェークスピア『マクベス』）

>>353

＞新春特別討論「日本再生は『核武装』から」

真の「日本再生」は「有閑者退治」からだと思うのだが（笑）。
「右」だろうが「左」だろうが、自分の専門分野では何の実績もないセンセイたちが、
「国士」面、「ヒューマニスト」面して「憂国」「平和」で飯を食っている現実に、
現在の日本の悲惨と病理が現れていると思うのだが…

↓「左」の現実も酷いものだ。

http://toueironsetsu.web.fc2.com/QCao/QCao/cao58.htm

「論壇」こそ、「亡国の徒」の巣窟だろう…

日本よ、今...闘論！倒論！討論！2011 −
【新春討論】日本再生は『核武装』から[桜H23/1/1]

[出演] 井上和彦 、潮 匡人、加瀬英明、川村純彦、石 平、田母神俊雄、
西部 邁、西村眞悟 / 水島 総

http://www.youtube.com/watch?v=9bURwtmTigI&feature=youtube_gdata
http://www.youtube.com/watch?v=ujBhD3ueBVc&feature=channel
http://www.youtube.com/watch?v=wh-vqDPYo2A&feature=channel

ニコニコ
http://www.nicovideo.jp/watch/1293598259
http://www.nicovideo.jp/watch/1293598455
http://www.nicovideo.jp/watch/1293598619

大晦日特別番組「西部邁ゼミナール」【１】
http://www.mxtv.co.jp/nishibe/archive.php?show_date=20101231

大晦日特別番組「西部邁ゼミナール」【２】
http://www.mxtv.co.jp/nishibe/archive.php?show_date=20101230

MUSIC ON! TV（ＣＳ放送）の番組収録のため、今年ソニー・ミュージックからデビューしたロックバンド「SPYAIR」のメンバーが「正論」編集部にやってきました。

今回はあらかじめ「正論」を読んだリーダ兼ボーカルのIKEさん（26歳）が、編集部と激論をかわすという内容でした。

彼は12月号の西部論文「核武装以外に独立の方途なし」を読んだうえで、疑問点、自分の考えをぶつけてきました。

このやりとりは、２月１日発売の「正論」３月号に掲載する予定です。
http://seiron.iza.ne.jp/blog/entry/1973844/

西部邁なんてちんけな小老人だよ、　われらがかみふさふさの長身のハンサム右翼の阪京 ◆mOSVzMTMJspvさんとはくれぶるすべもないなああ

142 名前：阪京 ◆mOSVzMTMJspv ：2011/01/06(木) 00:15:52 ID:0g/7ceVN
↑
そんなにゃモテね〜よ。ボボされる、おめこ逝かれるゆうて泣きわめく由奈嬢は
いるかも知れね〜けどな。

なんてひかえめなおひとだらう！

雑誌『表現者』、次号の特集は「ＴＰＰ」です。
中島岳志
http://twitter.com/nakajima1975/status/22848729425903616

知識は頭で使うのではない。心で使うのだ！　それを肝に銘じたまえ！

阪京さんはどうですか？

西部は、小沢一郎にあたたい仕打ちを受けたのだが（ある接見で）、どうして小沢はそういう態度の出たのだろう？　

阪京さん？

時局　２月号 2011
■平成哲学指南(評論家　西部邁)　
経済自由主義という毒蛇
この20年間余、日本の財界が支持、支援してきたグローバリズムのせいで日本経済は壊滅的な影響を受けた。
しかし、先日の米倉経団連会長の「TPPに参加しなければ日本は世界の孤児になる」という発言は、国を売るかのごとき言動である。
大企業の私益と日本の公益の軽重について真剣に考えないといけない。
http://www.jikyokusya.com/digest.html#gen

頼むから時局とかベルダとか
西部が他で書いたの
書籍にしてくれ

【東京都千代田区】「頑張れ日本！」設立一周年 1.29 亡国「ＴＰＰ」絶対阻止！民主党（菅）内閣打倒！
「第三の潮流」へ！国民大行進＆国民決起集会（1/29）
http://www.ch-sakura.jp/events.html

日時・内容平成23年1月29日（土）

16時00分　国民大集会　日比谷公会堂（〜19時）

【登壇予定】

「ＴＰＰ問題シンポジウム」

西部　邁（評論家）
東谷　暁（ジャーナリスト）
中野剛志（京都大学助教）
三橋貴明（経済評論家・作家）
片桐勇治（元国民新党広報部長・政治アナリスト）

保守思想に食い扶持を求めてタレント活動する学者って
なんで政治家にならないの？
過去の政治家にあこがれてえらそうに能書き語るくらいなら
プラグマチックに政治活動したらいいじゃないの？
それとも資金源が怪しい工作員なの？

政治家は一般人より上だが、世論の流行にあわせながら
学者や官僚の政策提言に乗っかってるだけだぞｗ
学者は政治家にあこがれなんぞない

>>367
ある党派の一国会議員になるより、評論家として、世論に訴えかけた方が、
よほど訴求力も影響力もある。
例：栗本慎一郎

西尾幹二・小林よしのり　VS　西部進・中島岳志
ってさ、これだって小沢VS反小沢の馬鹿騒ぎと似たようなもんでしょ？
用は、まっとうなリベラル保守内部でのかく乱
を狙った工作なんじゃないの？
ものすごくどうでもいい。
わかりやすいCIAがいるいっぽうで
内部崩壊も同時に仕掛けている可能性もある。全て工作員かも。

ユダヤはオランダでチューリップバブル(ユダヤ)
↓
イギリスで名誉革命工作（オランダから傀儡国王派遣議会革命立憲君主制）
↓
イギリス銀行設置（金融誕生の地）
↓
ドイツロスチャイルド（ユダヤ）誕生・アメリカ独立（ユダヤ）・フランス革命（ユダヤ）
ナポレオンで戦争経済ひともうけ（ユダヤ）

しかしこれまたユダヤの自作自演。ましてや
名誉革命　ＶＳ　アメリカ独立・フランス革命・ナポレオン
保守リベラル　ＶＳ　（革命？）リベラル
バーク　ＶＳ　ルソー（ユダヤ）・カント（ユダヤ）　なんぞ
リベラル内部でのユダヤ式自作自演分断かく乱工作（分割して統治）。

間違えた・・

ユダヤはオランダでチューリップバブル(ユダヤ)
↓
イギリスで名誉革命工作（オランダから傀儡国王派遣議会革命立憲君主制）
↓
イギリス銀行設置（金融誕生の地）
↓
ドイツロスチャイルド（ユダヤ）誕生・アメリカ独立（ユダヤ）・フランス革命（ユダヤ）
ナポレオンで戦争経済ひともうけ（ユダヤ）

∴　↓はユダヤの自作自演！
名誉革命　ＶＳ　アメリカ独立・フランス革命・ナポレオン
保守リベラル　ＶＳ　（革命？）リベラル
バーク　ＶＳ　ルソー（ユダヤ）・カント（ユダヤ）　
これは
リベラル内部でのユダヤ式自作自演分断かく乱工作（分割して統治）。

>>371
>>372

↓反ユダヤ主義がナンセンスであることが、以下のサイトの論を読めばわかる。

http://ippashi.blog20.fc2.com/blog-entry-135.html

妄想で歴史を論ずるのはやめような…

反ユダヤ主義自体が一種のイデオロギーだろ。
ユダヤ人に金持ちが多いかと言うと決してそうではなく、
金持ちを並べてみるとそのなかにユダヤ人が多いとかそういうこと。
特別なユダヤ人は極極一部。

自称保守タレント西部のおかげでした（獏）（どうでもいーけどタレント学者ってなんなの）
!`\@VV@\
「西部・中島が言うような「法と道徳は全く別物だ、
法に道徳や慣習が関与する余地がない」などということは、
パールもケルゼンも唱えていないし、そんなことを信奉している
「自称保守派」など、どこにも存在しないのである。」(正論10月号 53P)
と批判を行い、「他にも西部・中島は大量にインチキをしゃべっているが、
それらは全て『パール真論』で論破したことの繰り返しだ。」(65P)とした。
「ゴーマニズム宣言 第29章 パールもケルゼンも読んでない二人」も同じ趣旨。

ジャスミン革命とエジプトが参考になるかも。
A西尾・小林・西部はフランス革命型テロ担当要員。
B宮台・中島はバーク型無血革命要員。
Bがジャスミン革命的誘導をし日本にリベラル保守（皇道派？社会主義？）の運動を起こす。（のふりをする）
そこへまってましたとAがくっついて煽って
エジプトなどにありがちなイスラム過激派政権のような方向へもっていく。（天皇社会主義政府。嫌米）
そして朝鮮有事（北朝鮮が統一）
→日本は中国、朝鮮と日中朝安全保障条約を結ぶ。
→米VS日本・中国・朝鮮（日本・朝鮮が主戦場）
AとBが何を言おうと今更日本が独立も糞もあるかと皆わかってるのに保守とは白々しい。
工作しかありえん。

頑張れ日本！１周年・TPP問題シンポジウム[桜H23/2/5]
http://www.youtube.com/watch?v=9kxPp2KmBkY
http://www.nicovideo.jp/watch/1296883457

「ＴＰＰ問題シンポジウム」

西部　邁（評論家）
東谷　暁（ジャーナリスト）
中野剛志（京都大学助教）
三橋貴明（経済評論家・作家）
片桐勇治（元国民新党広報部長・政治アナリスト）

お尻xｗｗｗ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1297083037/

時局　３月号 2011
■平成哲学指南(評論家　西部邁)　　
平成哲学指南
なぜ倒閣運動が起こらないのか
民主党政権の内政は「財源なしの福祉政策」、外交は「国防なしの宥和政策」と、それぞれ頓挫していると批判していてもどうにもならない。
「言葉の衰弱」という落とし穴に戦後日本人ははまっている、という自省が必要である。
この政治解体をいかに防御するか、その実効支配の力を日本人が取り戻さなければならない。
http://www.jikyokusya.com/digest.html#gen


ベルダ2月号（1月28日発売）
【流行流言への一撃】法律家が匪賊になる理由　 西部 邁
http://www5.ocn.ne.jp/~bestbook/vnew.html

2011.01.29　ＴＰＰ問題シンポジウム（日比谷公会堂）

1.西部邁「TPP...日本は米国の戯言を半世紀以上喜んで受け入れてきた」
http://www.youtube.com/watch?v=NQZiOUTBjbM&feature=related

6.西部邁「TPP...国は国防と同様市場も保護しなければだめ」
http://www.youtube.com/watch?v=ktYcPNk9LlU&feature=player_embedded

西部は「支那共産党の言うことはすべて正しい」と強弁するアホ

11.ＴＰＰ問題シンポジウム参加者最後のコメント
http://www.youtube.com/watch?v=GyiafeRhKsc&feature=related

西部邁ゼミナール
2011年2月12日(土)放送
青年よ，古典小説を読むべし　東大生が夢中になった世界文学から学ぶもの
http://www.mxtv.co.jp/nishibe/archive.php?show_date=20110212

>>383
アカい本ばっかじゃねぇか？
日本人は全員共産党に入ってチョンと支那に奉仕しましょうってか

朝日カルチャーセンター　新宿教室
【緊急講座】政治放談2011
講師名
評論家　西部　邁
評論家　佐高　信
講座内容
保守・リベラルを代表する論客が両極より激突。民主党政権から、日本の財政、尖閣諸島や北方領土問題など、縦横無尽にニュースを斬りさばきます。
先行き不透明な時代を見通す指針を探りましょう。
※時事問題を取り上げますので、予告内容と変わる可能性がございます。
予めご了承ください。
日時 2011年3/19　土曜　13:00-14:30 　
受講料　（税込み）
3月(1回)　会員 3,360円　
一般 3,990円
講師紹介
西部 邁(ﾆｼﾍﾞ ｽｽﾑ)
　1939年北海道山越郡長万部町生まれ。東京大学経済学部卒。同大学大学院経済研究科理論経済学専攻修士課程終了。
在学中は東大自治会委員長、全学連の中央執行委員として「六〇年安保闘争」で指導的役割を果たす。
横浜国立大学助教授、東京大学教授を経て、現在評論家、雑誌「表現者」顧問。『経済倫理学序説』（中公文庫）で吉野作造賞、
『生まじめな戯れ―価値相対主義との闘い』（ちくま文庫）でサントリー学芸賞。
著書に『六〇年安保―センチメンタル・ジャーニー』（文藝春秋、後に洋泉社）『友情―ある半チョッパリとの四十五年』（新潮社）『妻と僕―寓話と化す我らの死』（飛鳥新社）『サンチョ・キホーテの旅』（新潮社）ほか多数。
http://www.asahiculture.com/LES/detail.asp?CNO=106155&userflg=0

表現者 2011年 3月号
http://www.amazon.co.jp/%E8%A1%A8%E7%8F%BE%E8%80%85-2011%E5%B9%B4-03%E6%9C%88%E5%8F%B7-%E9%9B%91%E8%AA%8C/dp/B004LSPV2Y/ref=sr_1_2?s=books&ie=UTF8&qid=1297900165&sr=1-2


雑誌『表現者』35号が発売中です。特集は「TPPは亡国への道」。中野剛志さん、柴山桂太さんとの鼎談が収録されています。
中島岳志
http://twitter.com/nakajima1975/status/37779582987935744

『表現者』35号は、いつもよりかなり売れているようです。保守の側からの「TPP批判の論理」を是非読んでみてください。
単に「農業を守れ」という議論ではありません。
中島岳志
http://twitter.com/nakajima1975/status/37789021585424384


【表現者】35号 16日発売です。特集鼎談は、中野剛志 中島岳志 柴山桂太諸氏による「TPPは亡国への道」。
私はコラム 和食の散歩みち「飴色に光るダイヤモンド」で、乾物 特に干し数の子について書きました。
瓜南直子
http://twitter.com/kanan_naoko/status/37075310776164352

>>383

まさに時代錯誤の「教養主義」だな。

>>384

内心では「くだらねぇ」「退屈、面白くない」と思っていても、将来のことを
考えれば、「エライ先生」たちに媚を売った方がトク、と考えて「愛読者」を
装う学生諸君も出てくるだろうなｗご大層な「教養」の仮面を剥がしてみれば、
その裏に見えてくるのは、学閥・学歴主義に依存する、高等遊民的な安逸志向
であると言えるｗｗ
歴主義に依存する、

>>384

（修正）
内心では「くだらねぇ」「退屈、面白くない」と思っていても、将来のことを
考えれば、「エライ先生」たちに媚を売った方がトク、と考えて「愛読者」を
装う学生諸君も出てくるだろうなｗご大層な「教養」の仮面を剥がしてみれば、
その裏に見えてくるのは、学閥・学歴主義に依存する、高等遊民的な安逸志向
であると言えるｗｗ

>>389
↑
『生まじめな荒らし』

西部邁（にしべ　すすむ）先生講演会（ＰＴＡ父母教室）のお知らせ
−尖閣諸島事件から何を学ぶか−
　平成22年度のＰＴＡ父母教室を下記の通り行います。「尖閣諸島事件から何を学ぶか」とのテーマでの講演会です。
公開講座として行います。本校保護者・生徒に限らずどなたでも参加できます。友人・知人お誘い合わせの上、ご参加下さい。
　西部先生は東京大学大学院で経済学を学ばれた後、横浜国立大学助教授、東京大学教養学部助教授として活躍されました。
その後、アメリカのカリフォルニア大学、イギリスのケンブリッジ大学にて研究を進められ、帰国後、昭和61年、
東京大学教養学部教授に就任されました。
　昭和63年、西部先生は中沢新一氏を東京大学教養学部助教授に推薦されました。委員会は通りましたが、
一部教官の妨害により教授会で否決されます。西部先生は、これに抗議して東京大学を辞任されました。
その後は、幅広く評論活動・執筆活動を精力的に展開されています。著書も単著で70冊以上、共著で100冊を超えています。
　テレビにも数多く出演されています。
テレビ朝日系列の討論番組「朝まで生テレビ！」の準レギュラーとして出演されたほか、フジテレビの「報道2001」にも頻繁に出演されています。
昨年４月からは対談番組「西部邁・佐高信の学問のすすめ�U」（朝日ニュースター）が放映されています。
　このように学識が深く、全国規模でご活躍の西部邁先生を本校にお迎えする機会は、二度とないと思われます。是非、ご参加下さい。
日　時：平成23年2月26日（土）　午後1時30分〜3時
会　場：狭山ヶ丘高校　小講堂
埼玉県(西武池袋線武蔵藤沢駅より徒歩約１３分)
講　師：元東京大学教授　西部　邁（にしべ　すすむ）先生
講演テーマ：「尖閣諸島事件から何を学ぶか」
参加対象：どなたでも参加できます

http://www.sayamagaoka-h.ed.jp/area/public_lec.html

彦坂尚嘉の芸術憲法への改憲運動　出演：西部邁
1
http://www.youtube.com/watch?v=x7JG3Y7MhvA
2
http://www.youtube.com/watch?v=mx52aaMHcHo
3
http://www.youtube.com/watch?v=9mms93pDniY&feature=related
4
http://www.youtube.com/watch?v=rGTOdaPn980&NR=1
5
http://www.youtube.com/watch?v=IdJNFOp4noM&NR=1
6
http://www.youtube.com/watch?v=zuudLh21FX8&NR=1
7
http://www.youtube.com/watch?v=rLlQdRuhQLo&NR=1
8
http://www.youtube.com/watch?v=zuK56RACwQ4&NR=1
9
http://www.youtube.com/watch?v=34z8uRdoDFg&NR=1
10
http://www.youtube.com/watch?v=e_Dw8FRgtJA&NR=1

朝までナメてれば　　出演：西部邁
1/3
http://www.youtube.com/watch?v=ceCXpcp8KDI
2/3
http://www.youtube.com/watch?v=HgaZn8GELW8&NR=1
3/3
http://www.youtube.com/watch?v=x5XYj32J6ck&NR=1

週刊 岩見隆夫『サンデー時評』
オピニオン誌『正論』の12月号に掲載されている評論家・西部邁による「核武装以外に独立の方途なし」という記事
http://www.youtube.com/watch?v=knkSKs3PBi8

孔子孟子が攻めてきたら戦うか降服するか？
江戸時代にはこの問題がはやった。
正解は降服するなのだが、論語読みの論語知らずの場カドもは尊皇攘夷なんて
いいだした。

こまったものだ。
今の右翼も論語を知らん

ベルダ3月号（2月25日発売）
【流行流言への一撃】ＴＰＰ反対・再論　 西部 邁
http://www5.ocn.ne.jp/~bestbook/v1103.html#連載
　政界、財界、官界、学界そして報道界のすべてが、ＴＰＰ（環太平洋連携）の関税撤廃同盟に日本も参加せよと主張している。
だから、この春あたりに窮余の一策として、すでに死に体にある菅内閣が、「ＴＰＰ加盟を選挙民に問う」との名目で、
人気浮揚を図るのではないかと噂されている。つまり、世間にさしたる反対論もないというのに、「ＴＰＰの菅」を売り出して
解散に打って出る段取りであるらしい。
　勝手にヤリヤガレ、といっておくしかない。何の検討も議論もないままに国家の構造改革（と称する構造破壊）が強行される、
それが平成の習わしとなっている。そうした悪習に染まった我が身について自省する廉恥心も公平心もなくした国民は、
歴史の鉄則に従って滅びの道に入ればよい。
　逆にいうと、ＴＰＰ反対の極少数者たちは、負けを覚悟の上で、この自滅教徒たちにたいする警鐘を鳴らさなければならない。
その鐘の音が、遠い未来にわずかながら残響することがあるかもしれないと夢想する。
そうしなければ、この節制心の一片もない平成の世の中で、言葉を吐く勇強心が一滴も沸いてこない。
　人間は、「未だ来たらず」未来へ「向けて」自分を「投げ出す」という意味で、プロジェクト（企画）を生きている。
それが自由ということの内実だ。しかし、その未来には、確率的に予測可能なリスク（危険）だけでなく、
そうした予測の不可能なデインジャー（危機）が待ち構えている。したがって人も人々も、おのれの「前面」を「覆う」のでなければ、
つまり自己へのプロテクション（保護）がなければ、自由の企画はかならず挫折する。

「自由と保護」の二元空間でしか生きられぬと知る者は、けっして自由「主義」や保護「主義」といったイデオロギーを振り回すようなことはしない。
　資本が（情報や技術者を引き連れて）国際間を自由に移動できるという状況にあっては、自由貿易は「近隣窮乏化」あるいは近隣諸国の
「産業空洞化」を惹き起こす可能性が小さくない。誰がそうするかというと、もちろん移動の不能もしくは困難なものとしての労働や
土地や資源を豊富に持っている国家が、である。そうなのだということは、前世紀末から理論において論証され、
事実において実証されてもいるのである。
　ＴＰＰは、加盟（予定）10カ国のＧＤＰ総計のなかで占める比重からみて、日米２国間の関税（をはじめとする規制）撤廃協定である。
というのも、その２国で90％余のウェイトを示しているからだ。したがって、アメリカの安価な（農産物をはじめとして医薬品や
司法サーヴィスや金融資本も含む）商品が大量に流入してくると予想される。そうなれば、日本経済のデフレーションがさらに悪化する、
それは火をみるより明らかである。
　日本の工業製品が、（ＴＰＰのおかげで）アメリカに盛大に輸出されるようになると予測する向きにたいしては、莫迦も休みやすみ言え、
といってやるしかない。
　世界の金融を動かしているアメリカ経済がドル安政策をとるのは必定で、その為替政策によって日本の輸出関税撤廃の効果は簡単に
吹き飛ばされる。現にオバマ政権は「輸出倍増」を謳っているのだから、そうなると見込むのが常識ではないか。
――このあたりのことは我が友人中野剛志君が声を大にして訴えてくれているところなので、私がこれ以上に出る幕ではない――。
　つまるところ、「自由貿易か、何となく自由で良さそうな政策だなあ」という子供じみた言葉づかいで、各界の年老いた指導者連が、
「３つのＭ」に促されて、戯言を吐いているだけのことだ。

「３つのＭ」とは、ニーチェのいった「束の間」（モメント）の「気分」（モーデ）の「意見」（マイヌング）ということである。
それに加えてマネタリズム（貨幣主義）、マーケティズム（市場主義）、マテリアリズム（物質主義）、マモニズム（拝金主義教）
などを数え上げていくと、まさしく「Ｍの魔」に魅入られたのが平成日本だといわなければならない。ＴＰＰという不合理が経済合理化の
総仕上げとして喧伝されているのは、何あろう、こうした「Ｍの魔」の吐く火焔によって我が列島人のオツムが焼き焦がされたことの
結果にすぎないのである。
「競争第一」を唱えた小泉改革が国を挙げて反省されて、「生活重視」の民主党に政権が移った。
その政権交代が日本初の「民主革命」ともてはやされもした。その革命とやらが、たった一年で、「国際競争優先」の反革命へと
（無自覚のままに）逆戻りするのである。この列島人におけるオツムの混濁は、いかにも酷い国民精神の劣等化というほかない。
そのことを指摘する声がいくら耳を澄ましても聞こえてこない。神でも仏でもない生身の人間には、やはり、
勝手にヤリヤガレとほざく以外に手はないのである。（後略）

>>395
>>396
>>397

↓要はこういうことか…

「何故働かないつて、そりや僕が悪いんぢやない。つまり世の中が悪いのだ。もつと、大袈裟に云ふと、日本対西洋の関係が駄目だから働かないのだ…。
斯う西洋の圧迫を受けてゐる国民は、頭に余裕がないから、碌な仕事は出来ない。悉く切り詰めた教育で、さうして目の廻る程こき使はれるから、揃つて
神経衰弱になつちまふ。話をして見給へ大抵は馬鹿だから。自分の事と、自分の今日の、只今の事より外に、何も考へてやしない。考へられない程疲労し
てゐるんだから仕方がない。精神の困憊と、身体の衰弱とは不幸にして伴なつてゐる。のみならず、道徳の敗退も一所に来てゐる。日本国中何所を見渡し
たつて、輝いてる断面は一寸四方も無いぢやないか。悉く暗黒だ…。」
（夏目漱石『それから』）

共通して言えることは、一見「正論」に見えながら、どこか実が伴わない、「高み」からの物言いであるということだ。「底辺」で身をすり減らしたり、
被差別者への抑圧を直に目にしたことがないにも関わらず、「警世家」を気取りたくて仕方の無い、日本流の「青白きインテリ」の「戯言」としか読めな
いのだが…

西部に限ってそれは無い

>>398
＞共通して言えることは、一見「正論」に見えながら、どこか実が伴わない、「高み」からの物言いであるということだ。「底辺」で身をすり減らしたり、
＞被差別者への抑圧を直に目にしたことがないにも関わらず、「警世家」を気取りたくて仕方の無い、日本流の「青白きインテリ」の「戯言」としか読めな
＞いのだが…

それは、どう考えてもお前が自分のことを言ってるとしか思えない。
一見「正論」に見えながら、具体的な反論はなく、実が伴わない
文学作品を引用しながら高尚なつもりで、何故か自分は「高み」からの物言い
ができる資格があるなんて思い込み、「警世家」を気取りたくて仕方の無い、
日本流の「青白きインテリ」(世間からは、相手にされず２ちゃんでくだを捲く
バカニート)の「戯言」としか読めないのだが…

と、攻撃する相手などより遥かに攻撃している自分の人格を露にしてしまうんだよ。

西部 邁の師匠

【特別寄稿（上）】菅政権のめざすことと、その背景

宇沢弘文・東京大学名誉教授、日本学士院会員
http://www.jacom.or.jp/proposal/proposal/2011/proposal110214-12526.php

・TPP参加が意味するもの
・「開国」とは何だったか？
・自由貿易は人間を破壊する
・社会的共通資本を守るのが政府の役割
・パックス・アメリカーナと新自由主義、市場原理主義

>>400

>攻撃する相手などより遥かに攻撃している自分の人格を露にしてしまうんだよ。

そうだね、こんなことを書いている君自身の人格がどんなものか自覚しているのかな？ｗ
ま、いつまでも、お粗末なアタマの中で作り上げた「妄想」の「私」を罵倒して得意がっ
ているがいいｗ

>>402
そう怒るなよ。やっぱり文章に性格があらわれるからね。
何やってる人かな？俺が想像してみるに・・・・

>>340>>344>>348>>355>>356>>389>>398これ全部あんたでしょ？

>不思議なことだ、いつの時代においても悪人は自分の下劣な行為に、 宗教や道徳や愛国心のために奉仕したのだという仮面を着せようとつとめている
>（ハインリヒ・ハイネ）
>「世論はつねに私刑である。私刑はつねに娯楽である」
>（芥川龍之介）
>「魚は食いたし、足は濡らしたくなしの猫そっくりね」
>（シェークスピア『マクベス』）

>真の「日本再生」は「有閑者退治」からだと思うのだが（笑）。 「右」だろうが「左」だろうが、自分の専門分野では何の実績もないセンセイたちが、
>「国士」面、「ヒューマニスト」面して「憂国」「平和」で飯を食っている現実に、 現在の日本の悲惨と病理が現れていると思うのだが…
>「論壇」こそ、「亡国の徒」の巣窟だろう…

>内心では「くだらねぇ」「退屈、面白くない」と思っていても、将来のことを 考えれば、「エライ先生」たちに媚を売った方がトク、と考えて「愛読者」を
>装う学生諸君も出てくるだろうなｗご大層な「教養」の仮面を剥がしてみれば、 その裏に見えてくるのは、「教養」に依存する、高等遊民的な安逸志向
>であると言えるｗｗ

うーんこれはねぇ・・・あなたがこだわったものは、この陰惨な文章から言って
現実と欲しかったが手にはいらなかったものだろうからね。文学趣味と自嘲癖と・・・

何の実績もないセンセイ、「エライ先生」、派遣労働、「愛読者」、「有閑者退治」、「教養」、「警世家」、「論壇」、「青白きインテリ」・・・
「お先真っ暗」「底辺」、「憂国」、「高み」、学閥・学歴主義、「教養主義」、「甘え」、虚栄心、「正論」・・・

恐らく文学の学者か、小説家、意見を求められるインテリ、知識階級とこんな所に憧れてみたが、才能も無く挫折。その屈折した心理が
強烈な教養に対する劣等感をうみ、偉そうなこと言ってる(俺も言ってみたかった)インテリのスレで粘着してると。
高等遊民的な安逸志向(してみたい)を軽蔑し、。ホントに社会が「お先真っ暗」、「底辺」で身をすり減らしたりしたことが無いと怒ってる所をみると、
格差社会の中で、脱落し生活も苦しくなって来てると思われる。

結論としては・・・・小さな学習塾の派遣の先生・・・こんなん出ましたけど？

　　　　　　　・・・いや・・・
>「日の当たらぬ」世界 で毎日のように苛められ、人間としての誇りすら否定されてい人々の姿が目に映っているのだろう か？

と、ここまで来て、よほど深刻で切実なのかもしれん・・・これくらいで止めておこう。
最後に一言、もし格差社会を非難してるのなら、敵は西部ではない、西部は一貫して構造改革、新自由主義を批判してきた。
もっと他にいるんじゃないか。

2月26日-日本よ、今...闘論！倒論！討論！2011　
「ＴＰＰ問題と日本の行方」

　関岡英之（ノンフィクション作家）
　長尾たかし（衆議院議員・民主党）
　中野剛志（京都大学助教）
　東谷暁（ジャーナリスト）
　藤井孝男（参議院議員・たちあがれ日本）
　三橋貴明（作家・経済評論家）
　山田俊男（参議院議員・自民党）

司会：水島総

26日(土)発売の月刊誌【WiLL】4月号から

⇒本誌独占手記：「sengoku38」一色正春・元海上保安官が尖閣ビデオを徹底分析する
⇒緊急憂国対談：田母神俊雄×「sengoku38」一色正春「われわれは闘う「同志」だ！」
⇒人物レポート：山際澄夫「静かなる告発者・一色正春」
⇒本誌総力大特集：メディア戦争の勝者と敗者

■西部 邁「大新聞、テレビは統合失調症だ！」
■岸 博幸「ネットはジャーナリズムを破壊する」
■ギャマルト・ボグダン「革命は「ツイッター」から始まる！」
■元週刊誌記者座談会：＜大下英治×門田隆将×麻生 幾＞週刊誌に未来はあるか
■一流企業社員覆面大座談「経済誌なんてもういらない！」
⇒連載対談：堤 尭×久保紘之の蒟蒻問答「菅直人を待っているのは「頓死」だな」
⇒特別シンポジウム：＜櫻井よしこ×安倍晋三×田久保忠衛×島田洋一＞日印同盟で中国に立ち向かえ
⇒特別寄稿
■塚本三郎「菅直人よ、恥よ知れ！」
■中野剛志「ＴＰＰ加盟、これだけの危険」
■柿谷勲夫「自衛隊の私兵化を目論む民主党政権」
http://web-wac.co.jp/magazine/will/201104w

【討論！】ＴＰＰ問題と日本の行方[桜H23/2/26]

http://www.youtube.com/watch?v=gE_Bqxr0RsA&feature=youtube_gdata
http://www.youtube.com/watch?v=8P23rTqvGgk&feature=watch_response_rev
http://www.youtube.com/watch?v=TU1nEPkcIMA&feature=watch_response_rev

ニコニコ
http://www.nicovideo.jp/watch/1298623598
http://www.nicovideo.jp/watch/1298624307
http://www.nicovideo.jp/watch/1298625042


パネリスト：
　関岡英之（ノンフィクション作家）
　長尾たかし（衆議院議員・民主党）
　中野剛志（京都大学助教）
　東谷暁（ジャーナリスト）
　藤井孝男（参議院議員・たちあがれ日本）
　三橋貴明（作家・経済評論家）
　山田俊男（参議院議員・自民党）
司会：水島総

※今回の討論は「TPP参加」の問題点を洗い出したもので、国民の
皆様に是非御覧頂き­たいものです。どうかご家族や友人など、周り
の人にも広めて頂けるようお願いいたしま­す。また、「チャンネ
ル桜二千人委員会」を始めとしたご支援の方も、引き続きお願いい
­たします。

日本語から英語への変換と英語での意味、そのうえラテン語までさかのぼって語源の説明、
また漢字の成り立ちの説明をやめてほしい。
論点を深め補填するために有意義であるという見方もあろうと思われるが、私はうっとうしく感じる。
とは言え、教養の深さには驚き尊敬に値する。

対談・田中康夫＋西部邁
http://www.youtube.com/watch?v=eWdL23BPw5g

日本が腰抜けのままで中国の仕掛ける情報戦争に勝てるのか？ 西部邁氏
http://www.youtube.com/watch?v=N4IPl0RUMQc

【討論！】最近気になった映画と現代映画論[桜H22/8/21]
1/4
http://www.youtube.com/watch?v=VRY5rIPbqLE
2/4
http://www.youtube.com/watch?v=nQ6sGtuinqM
3/4
http://www.youtube.com/watch?v=o-iQDth-4Es
4/4
http://www.youtube.com/watch?v=I-x3Qqigqsc

【8・15特別番組】歌い継がれる軍歌の心[桜H22/8/14]
1/5
http://www.youtube.com/watch?v=CGsw8kqpKik
3/5
http://www.youtube.com/watch?v=E4ex38sDPcY
5/5
http://www.youtube.com/watch?v=Y61SrvRYMZI

★【ビジネス/ネット】 電通とFacebookが業務提携　広告主向けにマーケティング活用支援

http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1298877409/

【特別座談】どうなる民主党政権と保守再生[桜H22/2/13]
1/4
http://www.youtube.com/watch?v=tmot-qzL_7E
2/4
http://www.youtube.com/watch?v=vWO_zkCx6sU
3/4
http://www.youtube.com/watch?v=N0FqIuJJtNg
4/4
http://www.youtube.com/watch?v=hcneADGrsVY

日本は侵略国家でない 8.15と大東亜戦争　2008年8月14日
1/13
http://www.youtube.com/watch?v=1BcYSTXaGV8
2/13
http://www.youtube.com/watch?v=qm19P6pAqG0
3/13
http://www.youtube.com/watch?v=oDsNqwcKJvA
4/13
http://www.youtube.com/watch?v=pk0ZNg8yxwg
5/13
http://www.youtube.com/watch?v=6g1GFbIyRrg
6/13
http://www.youtube.com/watch?v=aV6FaxAqHnM
7/13
http://www.youtube.com/watch?v=RL-fwOlmkaU
8/13
http://www.youtube.com/watch?v=y20gm5qSPmU
9/13
http://www.youtube.com/watch?v=NbaPrWeD9Tk
10/13
http://www.youtube.com/watch?v=F5DHsCDQqqc
11/13
http://www.youtube.com/watch?v=O4wN4s5mBD8
12/13
http://www.youtube.com/watch?v=IF5z5BpKSmo
13/13
http://www.youtube.com/watch?v=loLD8v_SdPw

田原、タブーに挑戦！？天皇と戦争責任1988年(昭和63年) 昭和天皇危篤
http://www.youtube.com/watch?v=TvOeAX-ULDo

LEFT ALONE 予告編
http://www.youtube.com/watch?v=BGsEWeAinFA

映画『ベオグラード1999』予告編
http://www.youtube.com/watch?v=x1igjaWtAFU

アーミテージ元国務副長官のトンデモ核武装論
http://www.youtube.com/watch?v=EKkU4w-b9jg

【討論！】 表現者SP 「危機を乗り越えるための智恵」 [桜 H21/3/5]
1/6
http://www.youtube.com/watch?v=RfNdx1zNbBw
2/6
http://www.youtube.com/watch?v=XHxD2QvUIs4
3/6
http://www.youtube.com/watch?v=ave9GQB1-XY
4/6
http://www.youtube.com/watch?v=nXhUFLkxOvU
5/6
http://www.youtube.com/watch?v=WmDuVX-Zcv8
6/6
http://www.youtube.com/watch?v=c4ddqgAnD3U

【討論！】オバマの実態とアメリカの行方[H21/7/3]
1/4
http://www.youtube.com/watch?v=uCaE2X_9i3w
2/4
http://www.youtube.com/watch?v=JR6DN3kyCF4
3/4
http://www.youtube.com/watch?v=2CBjNWYRO-A
4/4
http://www.youtube.com/watch?v=MBzNHsuFYJc

【討論！】表現者スペシャル「日本解体か!?どうなるこの国の行方」[桜H21/9/
18]
1/4
http://www.youtube.com/watch?v=FQ3HKjaWdA8
2/4
http://www.youtube.com/watch?v=qL80oxhCzVk
3/4
http://www.youtube.com/watch?v=lCw3kWFWG_U
4/4
http://www.youtube.com/watch?v=53trCRYgPkw

西部 邁の師匠

宇沢弘文が語る「ＴＰＰ」 11/03/05
http://www.youtube.com/watch?v=t31kfmOQUP0

>>419
宇沢弘文が語るフリードマンの人物像
http://www.youtube.com/watch?v=t31kfmOQUP0#t=20m44s

アメリカで学んだことないんですよ、独立した研究者として呼ばれてね
最後にシカゴ大学の教授になって
そこでね、市場原理主義者ミルトン・フリードマンとね
かなり強烈な対決をしたんですね

フリードマンって人は人間としての良心が全くない人なんですね

架空の論説な(?)構造を作ってそれだけでいろんな事を考える
例えばね、学生の博士論文を審査する時にも結論がミルトン・フリードマンの市場原理主義
にあってるかどうかで判断するんですね
論文ってのはね、どういう前提を置いて、どういう調査してあるいは実証それでどういう結論に達したか
結論が最初にあるんじゃないんですね
全体のプロセスで
フリードマンはそれをね執拗に主張してくるわけでね
それが市場原理主義

ですからシカゴに移った時に１９６４年なんですけどジョンソンとゴールドウォーターの大統領選挙で
ゴールドウォーターは「共産主義のベトナム、水素爆弾で解決しよう」と言って
それに対して猛然とした反発があって。
フリードマンは１人起ち上がって
「共産主義者は１人でも多すぎるこの地球から共産主義者を抹消させる」
と言って水素爆弾でどれだけ犠牲になっても構わないと言うことを最後まで主張を貫く。

大学の教授は、自分が何を信じてるかではなく若人を育てて、
若い人たちこれからどうやって生きていくか
基本的な生き方を私たちは伝えないといけない
フリードマンのように儲ければなにやってもいいというのをね
主張しては絶対にいけないんです

>>419
もう一つの9・11：1973.9.11
http://www.youtube.com/watch?v=6WKhWZba8X0

『世界』2009年4月号の宇沢弘文と内橋克人の対談の中から、宇沢弘文が
1973年のチリでのクーデターについて説明した部分を引用
http://d.hatena.ne.jp/nessko/20100912/p1

宇沢
市場原理主義的な政策が最初にアメリカから輸出されたのはチリです。シカゴ大学には中南米からの留学生が多く、そういう学生たちを
積極的に支援して、サンチャゴの私立カトリック大学をベースにCIAが巨額の資金をつぎ込む。ピノチェのクーデターを資金的にも軍事
的にもサポートする。1973年9月11日にアジェンデ大統領が虐殺された後、シカゴ大学で市場原理主義の洗脳を受けた「シカゴ・ボーイズ
」たちが中心になって、新自由主義的な政策を強行するわけです。銅山を例外として、国営企業はすべて民営化され、金融機関は原則と
してアメリカの金融機関の管理下に置かれた。チリの企業は所有関係について外国人と内国人との区別をしてはいけない。労働組合は徹
底的に弾圧してつぶす。その過程で、秘密警察を使って反対者たちを粛清する。シカゴ大学での私の学生や友人で、そのころ行方不明に
なった人が何人もいます。 （中略） じつは、私は、1973年の9月11日にシカゴにいました。アジェンデ虐殺のニュースが入ったとき、フ
リードマンの流れをくんだ市場原理主義者たちが歓声を上げたのです。私は以後一切シカゴ大学とは関係しないと決意した。

（引用元：『世界』2009年4月号　宇沢弘文・内橋克人「新しい経済学は可能か」）

【討論！】表現者スペシャル「メディアと日本文化」[桜H22/6/26]
1/4
http://www.youtube.com/watch?v=r5Mk4vZDnjw
2/4
http://www.youtube.com/watch?v=LJNYN21fVK4
3/4
http://www.youtube.com/watch?v=g0rz5nL3M9Y
4/4
http://www.youtube.com/watch?v=AKUBiTDW3pQ

【討論！】これからの日本を考える[桜 H21/6/5]
1/5
http://www.youtube.com/watch?v=OsYOmrQ5aH8
2/5
http://www.youtube.com/watch?v=F1gQf5dZPuU
3/5
http://www.youtube.com/watch?v=HOdUBiyIEa8
4/5
http://www.youtube.com/watch?v=zUwu-0uoVc8
5/5
http://www.youtube.com/watch?v=83kt2QhhqBI

>>423
同じようにいろいろな動画あげたいんだけどどうすればそういう風に出来るんですか？
教えてください。初心者なので

時局４月号 2011
■平成哲学指南(評論家　西部邁)　
減税運動の前に考えるべきこと
「減税は是か非か」などという論議は、公共活動の必要な質量と公務員の勤務効率などがわかっていないと本来できないものなのに、
現在それを無視して展開されている。
必要最低限の数字すら知らないようでは、「出すのは舌でも嫌だ」という大衆のエゴイズムになってしまう。
http://www.jikyokusya.com/digest.html#gen

【討論！】どうする！？日米関係と日本の行方[桜H22/4/10]
1/4
http://www.youtube.com/watch?v=u3kEsagOE64
2/4
http://www.youtube.com/watch?v=9OGO-i0dPCA
3/4
http://www.youtube.com/watch?v=VmfJKHvMX20
4/4
http://www.youtube.com/watch?v=mqmE9WNg9Ms

西部邁「尖閣問題にいかに立ち向かうべきか」
http://www.youtube.com/watch?v=Nq4OOgyAKl0

西部邁『あなたね〜チャイルディッシュなんですよ〜そもそもねﾌﾗﾀﾆﾃと…』

３／１９（土）13時〜西部邁×佐高信「時事放談」開講いたします。両先生にニュースを斬りさばいていただきます。
ご期待くださいませ！http://bit.ly/hG0LG5 　学生料金あり。　
RT @consaba 西部先生と佐高さんの対談はどうなりますか？
asakaruko
朝日カルチャーセンター新宿校・７階
http://twitter.com/asakaruko/status/48271839289540608

西部邁ゼミナール　〜戦後タブーをけっとばせ〜
東日本大地震に際して「西部邁ゼミナール」からのメッセージ
当たり前のことを忘れた日本人!歴史、文化、伝統、言葉の意味を再認識できる番組。
戦後タブー視された課題について、ユーモアを持ちながら正々堂々!真剣に議論する。
ジャーナリストから政治家まで多彩なゲストをお招きします。東日本大地震に際して「西部邁ゼミナール」からのメッセージ
▽何百、何千年の歴史で鍛え上げられた日本人の常識・良識から出る知恵がこの危機を乗り越える
▽国難に対して感情論と別にして考えるべきこと
▽安全だという思い込みがあった原発事故
▽国民社会安定のためには戦後日本の精神文化衰弱を省みる
▽混迷の中で鮮明に浮かび上がる事の本質
出演 【出演】西部　邁
http://tv.yahoo.co.jp/program/142469/?date=20110326&stime=1100&ch=ae38

西部邁ゼミナール
2011年3月18日(金)放送
TPP賛成論者の詭弁を論駁す
http://www.mxtv.co.jp/nishibe/archive.php?show_date=20110318

西部みたいなチビで不細工なオトコが国家を論じる　哂うべし　ﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾏsﾈｰ

こういった危機の中でこそ、人となりがはっきりと表れるものだ。
自称「保守」の皆さんが、この震災を利用しようとする下衆であることがはっきりと表れた。
・西部邁
http://news.jorudan.co.jp/mb.cgi?action=2&id=JD1300845189052
この事態に、憲法擁護がどうの、アメリカ追従がどうのという話をする。

・中野剛志
http://www.tokyo-np.co.jp/book/jicho/jicho20110322.html
＞彼らは、下手をすると「震災で打撃を受けたからこそ、国を開いて豊かになろう」
＞だの「被災した田畑を大規模集約化して農業を再生しよう」だのと言い出しかねません。

この事態に、相手が言いもしてないことを勝手に想定して自論をアピールしだす。
わら人形論法にすらなっていない言い掛かり。

・三橋貴明
http://ameblo.jp/takaakimitsuhashi/entry-10830006378.html
＞わたくしの周りの人々は、誰一人として降りかかった苦難に文句を言う人はおらず、言いたそうな顔を
＞している人すらおらず、元気一杯で遠い自宅を目指して歩き続けていました。震災で交通機関がストップ
＞したならば、自らの力で淡々と、かつ整然と＞自宅を目指して歩き続けるわたくしたちこそが、日本人です。
＞　
＞英紙「がんばれ、日本。がんばれ、東北」
＞WSJ「不屈の日本」
＞中国紙「日本人の冷静さを絶賛　「マナー世界一」の声も」
＞
＞　大きなお世話です。

今は被災地の方達が励まされるならこのような応援にも価値がある。
さらに海外メディアがこのように日本を取り上げてくれれば義援金等も集まりやすく
なり、命や生活が救われる被災者が一人でも増えればそれにこしたことはない。
この事態に、今は日本人がとか、昔から再建してきたとか、そんなどうでもいい小さな
ことを一大事のように取りあげ、「大きなお世話」と口にする。自分は安全な場所にいて。

ベルダ4月号（3月25日発売）
【流行流言への一撃】震災の教える「保護」の必要　 西部 邁
http://www5.ocn.ne.jp/~bestbook/vnew.html

時局５月号 2011
平成哲学指南(評論家　西部邁)
ルールなければ危機管理なし
東日本大震災という戦後最大級の災害に見舞われたことで、民主党の前原誠司氏の外相辞任問題は吹っ飛んでしまったが、日本国籍を持たない者から献金を受けていたという事実は大きな問題である。
国家としてのルールを守らないことは、国家としての危機管理すら危うくするものである。
http://www.jikyokusya.com/digest.html#gen

月刊WiLL：2011年5月号
日本再生へ！東北関東大震災　私はこう考えた
西部邁
http://web-wac.co.jp/magazine/will/201105w

【NEW】2011/4/5
西部邁 緊急メッセージ2　[西部邁] 表現者
3月11日に起こった「東北地方太平洋沖地震」。未曾有の大災害、国難にどう立ち向かうか。
稀代の思想家が唱える「危機の文明」論の第二弾！
http://book.jorudan.co.jp/cgi-bin/browse.cgi?param=nuuuunfm3u1nqg7n4n6&action=12

西部邁「主権とは何か」
1/2
http://www.youtube.com/watch?v=bk8xi8NY7m8
2/2
http://www.youtube.com/watch?v=m9e8qvhlSpo&feature=related

朝までナメてれば　出演：西部邁
http://www.youtube.com/watch?v=eUG1C9scEq4

安保の時の東大自治会の委員長だっけ？保守なんだ？

＞＞６５殿
「西部の文は、一見難解であるが、実のところ自分でもよくわかってい
ないからわかりやすく書けないのだ。」

以前より、俺って頭悪いのかなッて、西部の話を聞くたびに、感じていたのだが、

どうもそればかりではなくて、西部自身が己の話を消化しきれていないから、他人に

池上さんのように、話せないのであったのかと、やっと、得心がいった。

>>438
保守が極左なのは萬國共通

よい(悪い)例がキムジョンイル

ＴＰＰ反対署名（拡散希望）

ＴＰＰ参加反対で1000万人署名活動　　ＪＡグループ
http://www.jacom.or.jp/news/2010/12/news101206-11878.php

ＪＡ全中
http://www.zenchu-ja.or.jp/tpp/index.html

署名用紙（ＰＤＦ）
http://loda.jp/ankoanko/

ＦＡＸ送信先　03−3217-5072


これをコピペして拡散しまくって下さい。

世界の保守思想家一覧と
日本の保守派知識人一覧を作ってみました。


世界
http://nicoseiga.jp/bbs/sg20838/1

日本
http://nicoseiga.jp/bbs/sg18636/1

>>441
何かを「拡散」させたり、どこかにＦＡＸを送りつけたりしようと考えるところがバカの証拠。

http://www.youtube.com/watch?v=2wasKnSg9Jg
若いｗ

日本よ、今...「闘論！倒論！討論！2011」 チャンネル桜

◆鳴動する政局の本質と日本の行方

パネリスト：

宇田川敬介（ジャーナリスト・国会新聞社編集次長）
片桐勇治（元国民新党広報部長・政治アナリスト）
中野剛志（京都大学大学院助教）
西部　邁（評論家）
西村幸祐（ジャーナリスト）
宮脇淳子（東洋史家・学術博士）
三輪和雄（「正論の会」代表・「日本世論の会」会長）

司会：水島総

鳴動する政局の本質と日本の行方[桜H23/5/7]
http://www.youtube.com/watch?v=ebak3SeLZ0g&feature=channel_video_title
http://www.youtube.com/watch?v=qtQYU8jwrx4&feature=watch_response_rev
http://www.youtube.com/watch?v=_3PzFHPuYJg&feature=watch_response_rev

ニコニコ
http://www.nicovideo.jp/watch/1304748071
http://www.nicovideo.jp/watch/1304748283
http://www.nicovideo.jp/watch/1304748488

俺が嫌いなのは西部ではなく必要以上に熱狂するファンなのだ
結局奴らは学校や仕事先でがんばれてなかったり、勝ててなかったりする奴らの
集まりで、それをひいきの西部に託し、西部が頑張れば自分も頑張った気になるし、
それで成功すれば自分も成功したような気になるのだ
俺の様に毎日２ｃｈで戦ってる人間なら人を応援する余裕なんてある訳がない

松本人志
「オレが嫌いなのは野球ではなく、あの必要以上に熱狂するファンなのだ。
結局、ヤツらは学校や仕事先でがんばれてなかったり、勝ててなかったりするヤツらの集まりで、
それをひいきチームに託し、そのチームががんばれば自分もがんばった気になるし、
勝てば、まるで自分が勝ったような気になるのだ。
オレのように、毎日戦っている人間なら、人を応援する余裕なんてあるわけがない。」

西部や桜が原発推進する理由がわからん。

西部氏のことだから国の将来を考えてのことだとは思う。
しかし議論聞いてても説得力は無いね。

なんか右翼は原発に賛成せにゃならん、っつー固定概念だけのような
気がする。
反共だけで統一教会と結びついた旧右翼と似たものを感じる。

まさか御用学者なみの金関係ではないとは思う。
そこまで言ったら失礼だもんな。な？

ゼミナールで西田議員が異論ありそうな顔してたね
原発については西部さん明らかにおかしいこと言ってるもんな

小林よしのりと仲がいいの？

俺も451に賛同だな。
なんか、左翼が反原発だから右翼である僕らは今回の原発事故？を
責めませんよ、っていっているようにしか見えないんだが。

後、西部先生は自分の理論にあてはめようとする気が強すぎるんだよね。
全然実証的なことに関して興味ないでしょ。
今回の原発についても、いつも通りの理論にあてはめて捌いているだけって感じ。
むろん、この人が大学院までいってないから、そういう実証的な作業を苦手としている
ことは分かるんだけど、この事態でそういう態度はインチキだよ。

少しは反原発派とか、東電たたきしている人間の意見にも目を通して、
自分の肥しにしてくれないと、たんなる妄言にしか聞こえない。

東電潰せなんて言ってる奴らはアホかどっかの手先だと思う。
電力自由化もやらないでいただきたい。
しかし脱原発目指すのも駄目なんてどうかしてる。
そこまでいくと原発に特殊な思い入れがあると思われても仕方ない。
たかが発電方法の一つに過ぎんものに何故こだわるのか。
そこんとこがはっきりしない以上支持できない。
もし業界の構造が決定的に破壊され、自由化の流れになるということを
説得力のある言葉で表現してくれればいくらでも賛同するのだが。

核武装に決まってんだろ

たっぷり使用済み燃料があるのにそりゃ通らんぜ
アホだろおまえ

そんなもん地下原発推進議連みてりゃ分かるだろ
アホはお前

北朝鮮ですら核武装ぐらいできてるぞ
何で原発が無けりゃ核武装できねーの？
とことんアホだな

お前みたいな無知も必要だからこれ以上言わんが北朝鮮がどこからウラン融通してるか少しは考えろ

融通も何も腐るほど持ってるって言ってんのに何言ってんの？

核武装の為の原発維持という460の主張に賛同する人っているの？

チャンネル桜の面々はそういうこといってなかったっけ？

>>463
知らんけどアホだと思うわ。
核武装を妨げているのは原発が足りないとかじゃないもの。

西部さんの本は読んだことがありません、
どんな本がオススメですか？

>>465
http://www.sangiin.go.jp/japanese/kenpou/keika_g/150_01g.htm
ここと
http://d.hatena.ne.jp/manji_ex001/20080720/1216531458
ここを読んだ後、西部邁自身のことが知りたければ、「寓喩としての人生」「六十年安保」「友情」あたり。
思想に関して知りたければ、入門編として、「保守思想のための39章」「学問」「無念の戦後史」
「思想の英雄たち」「思想史の相貌」「死生論」「人間論」あたり。
「国民の道徳」は俯瞰的に把握できる。
究極は、「虚無の構造」「知性の構造」。

世の中は東電救済に動いていて今日は東電株がストップ高
MXの番組で30分丸々「東電バッシングの愚かさ」とかやってた西部は相当ボケてきてるんじゃないの

今週のチャンネル桜の西部さん出るね。それプラス西部グループ見参だね。
マジで嬉しい。

>>466
読んでみます。
大学の図書館で借りた、核武装論――『当たり前の話をしようではないか (講談社現代新書) [新書]』 を読んでいます。

>>467
Twitterとか見てみるといいよ。

６月１８日（土）
日本よ、今...「闘論！倒論！討論！2011」 チャンネル桜
表現者スペシャル 〜 震災後の文明転換論

パネリスト：　

柴山桂太（滋賀大学准教授）
寺脇研（映画評論家・京都造形芸術大学教授）
富岡幸一郎（文芸評論家・関東学院大学教授）
中野剛志（京都大学大学院准教授）
西田昌司（参議院議員）
西部邁（評論家）
宮本光晴（専修大学教授）

司会：水島総

>>471
情報ありがとう

マスコミがわかり易く吊るし上げる対象を作って、反原発の風潮を作り出しているから、
またぞろそんなもんに扇動されて、なーんも考えずに集団で傾いてるのが気に入らないんだな
ま、日本人のいつものパターンだね

まあ、マスコミの報道を真に受けて、勝手な大衆像をつくりあげ、
大衆を批難するのも保守派にありがちなパターンだけどね。

>>473>>474
まあ両方そうなんだよね。とりあえず明日の討論楽しみ。

いつ収録動画はtubeでみれるかな？
まさか後半はみれないとかじゃねーだろうな

>>476
土曜の夜11時くらいか次の日の日曜の0時には見れると思うよ。

◆放送大学　6.25（土） 23:00〜23:45
もう一度みたい名講義〜放送大学アーカイブス〜
近代経済思想（'87）第1回「経済思想とは何か」

表現者スペシャル〜震災後の文明転換論[桜H23/6/18]
http://www.youtube.com/watch?v=4jGCaivKA7U&feature=youtube_gdata
http://www.youtube.com/watch?v=lgB94HKaXGg&feature=watch_response_rev
http://www.youtube.com/watch?v=61_tpx_R83M&feature=watch_response_rev

ニコニコ
http://www.nicovideo.jp/watch/1308304874
http://www.nicovideo.jp/watch/1308305086
http://www.nicovideo.jp/watch/1308305280

>>478
若い西部を録画した

25日に放送される番組をどうやって録画したのかと

>>481
87年に録画した

来週のゲスト佐藤浩一ってマジかよｗｗｗｗ
すげえ楽しみ

>>479
その回見たけど西部さんしゃべりすぎてたけど、こっちの回の方も面白かった。
これからの日本を考えよう。西尾幹二さん西田さん西村真悟さんこの面子での討論凄すぎる。
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7287719

今日夢の仲に西部邁が夢に出てきた。博物館の中で会話した

○中に
×仲に

>>478
今見てるけど色んな意味で噴いたｗ
髪型とか色々ｗ

>>487
見たい。見忘れたOTL

>>488 ８月にもう一回やるんじゃないっけ？

>>487
これほとんど別人じゃねーかよｗ
声も喋り方も２０年程度でこんなに変わるもんかねぇ
もしかしてホントに解脱したのか？？

詳しく

動画UPしてちょ

　　　　西部はちいさい！　　別人じゃねーかよｗ
　　　　　　　　　 　／'ﾞ´,_/'″　 . ｀＼
　　　　　　　　　 : ./ 　　i./　,,..、　　　 ヽ
　　　　　　　　 . /　　　 /．　ｌ, ,!　　　　 ｀,
　 　 　 　 　 　.| 　.,..‐.､│　 　 　　　　 　.|　　　　ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ
　 　 　 　 　 　（´゛ ,/　llヽ 　　 　 　 　 　 |
　　　 　 　 　 　 ヽ -./ .， lliヽ　　　　　　 .|
　　 　 　 　 　 　 /'",i" ﾞ;、 ｌ'ｉi,''く　　　　　.ヽ
　　　　　　　　　/ ...│　 ﾞl,　 ｌﾞﾞt, ''ii_　　　　:.!
　ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ　　 : /.._　/ 　 　ヽ　＼＼.｀ﾞ~''''''"./
　　　　　　　 .|-ﾞノ/　　 : ゝ　.､　` .｀''←┬゛
　 　 　 　 　 lﾞ　/.ｒ　　　゛ .ﾞﾋ, .ヽ,　　￣ﾞ|
　　　　　　 . | ./ ｌ　　　　　　”'､ .ﾞゝ........ん
　　　　　　　l　 /　　　　 ヽ　.`' ｀､、 　.,i゛
　　　　　　 .l|　 !　　　 ''''v,　　　 ﾞ''ｰ　．l、

>>488
とりあえず7/1と7/2にリピートあり

>>494
マジか。忘れないようにしとくわ。

西部ドビュッシーとかにあわねぇｗきもい

経済思想といえば
間宮陽介とはもう付き合いないのかね？

今週の学問のすゝめも「大鹿村騒動記」なんだな。
先週先々週の西部ゼミといい余程気に入ったのか
はたまた代理店に屈服したのかは知らないけどｗ

◆ 対談スペシャル「桜戦線〜夏の陣〜」　　7月16日（土） 20:00-23:00
　　　日本を代表する論客と水島総が一対一でざっくばらんに日本を論じる
　　　不定期対談シリーズ。平成23年・夏の陣では、原発、震災、尖閣等を
　　　テーマに戦後日本を語ります。
　　　ゲスト[50音順]
　　　　　西尾幹二（評論家・文学博士）
　　　　　西部邁（評論家）
　　　　　渡部昇一（上智大学名誉教授）

>>499
保守論壇の派閥のボス同士が顔を突き合わせるのか

>>499
>一対一

西尾とは桜の討論で一緒に出たことあるけど
桜で渡部とは知ってる限りじゃ無いような。
いかにも合わなそうだな。

>>501
いや、よくわからんけど、一対一というのは
水島が、個別に西尾、西部、渡部と各一時間対談するってことでしょ？
つまり、水島対西尾で一時間、二時間目は水島対西部、三時間目は水島対渡部
というふうに。
だから、西尾と西部と渡部はからまないんじゃないかな。
もしかすると、番組の出だしだけは、みんなで揃って撮影なんてことぐらいは
あるかもしれんけど。

水島さんの贅沢なハーレムタイム

>>502
>水島が、個別に
うん、その意味で>>500に突っ込んだんだけど読み返すとわかりにくかったね

平成23年夏の陣・西部邁[桜H23/7/16]
http://www.youtube.com/watch?v=XYmCWlZE870&feature=youtube_gdata
http://www.nicovideo.jp/watch/1310751770

西部ゼミで原発特集をやってるな

表現者売れてんな〜

西部のじじいも口だけ保守
居酒屋保守
この爺さんは戦場では足手まといになるだけ
体力腕力ある奴が生き残る
老人は真っ先にちょめちょめされてしまう。

今日の西部ゼミも面白かった。
やっぱクライン孝子さんが出ると
西部さんのペースが乱れて楽しい。
そして来週の予告を見て吃驚したｗ
西部さんなんで丸坊主なの？
笑っといて何だけど何かの治療の
副作用とかじゃないといいけど･･･。

>>509
朝生に出てたときも、丸坊主にしたことあるよ。
スキンヘッドじゃないけど。

秋山祐徳太子さんもそろそろ帽子を取るべき

髪型ｗｗｗ

西部の話していた、渡辺京二著「逝きし世の面影」


逝きし世の面影　日本近代素描　�T　渡辺京二・著　　葦書房　　１９９８年刊

この本の内容をひとくちに言えば、「幕末・維新の時代に訪れた外国人が見た古きよき日本の姿」と言うことができます。
しかし、それは単に近代化される前の遅れた社会に見られる素朴さということではなく、
世界的にも著しく文化の発達した国家、国民が作り上げた希有な文明と呼ぶべきものなのです。
俗に「江戸文明」または「徳川文明」と呼ばれている当時の日本の社会が、
いかに世界の目から見て異質のものであり、また汚れのない美しいものであったかが忍ばれる内容となっています。

http://www.h2.dion.ne.jp/~apo.2012/Yukishiyo.html

その本有名なんだけど、小谷野敦に徹底的に非難されている本だから
まあ、まじめに読むのもどうかとおもう。

>>514
小谷野敦も怪しいけどね。
私はいかなる歴史観にも与しない、とか言っているし、
ビートたけしを「北野ファン倶楽部を観たら、ビートたけしがまったく面白くない事実がわかった」みたいなことを言っていて、、
ああ、そういう断定のしかたをする人なんだと思ったな。

西部ってブントのオフ会があった時
どうしても行きたくて行ったけど店の中に入れなくて
外で泣きながらずっと立ってたって、有名な話があるな

学問のすすめで菅原文太と対談したって言ってたけど次号の表現者かな？

>>516
もっと面白いこと書けよｗ

小谷野は、西部みたいな近代批判やってる保守派が
この本を支持するのは一貫してる、とわざわざ書いてたはず。

逝きし世の面影
渡辺京二著
http://www1.ocn.ne.jp/~ashi/rongseller.htm

◇この書を新幹線の中で繙いてから時間が大して経たぬうち、私にはまったく
珍しい現象なのだが、「感涙」を落とさんばかりの気分に誘われたというのは
本当のことである。だから、できるだけ多くの読者に、この世紀末にはめった
に味わえぬ感涙に際会してもらいたく、本書を手放しで礼賛する次第である。

（西部邁、「週刊エコノミスト」98年10月20日号）

小谷野敦ってわざわざアマゾンのレビューにも書いてるんだなｗ

頭を丸めた西部さんカワイイ杉ｗ

http://www.nicovideo.jp/watch/sm14994670
また朝まで生テレビに出演してほしい

西部さん、意外に坊主が似合うな

さすがお寺の子だぜ

ネトウヨよ、お前らに少しでも人の心が残ってるなら
この国の最高のクオリティーペーパー朝日新聞を読め、
そうすればこの国の本当の姿が見える世界が見える
それにより菅首相、民主党、社民党、共産党を支持するようになる
サッカーを応援するようになる
在日や同和などの差別された弱者のために活動したくなる、寄付したくなる
民主党、社民党、共産党やサッカーなどの活動に協力したくなる
そうすればこの国の未来は明るくなる

フジと一連の組織は点と線で繋がっています。

在日朝鮮人が危険なのは、
民団、総連、創価学会、電通　ソフトバンクといった集団で日本を貶める行動をとることです。
創価学会が、日本国の一個人に行なっている悪辣な『 集団ストーカー犯罪 』等も許されざる行為です。
これはもはやテロを超えて戦争レベルです。

もっと恐ろしいのは、テレビ、新聞、ラジオを支配し、
国民がじわじわと洗脳されて、洗脳されていることすら気が付かないことです。

正しい魂をもった日本国民の一人一人がこの緊急事態を自覚し、
創価学会 及び 関連組織 に対し、断固、 糾弾・告発、阻止し、日本国民が総出で立ち上がるべき時です。

今日のフジテレビのデモ に関連して、今後マスコミは真実を勇気をもって日本国民に報道すべきです。

世界の国々でオウム真理教と同じ
テロカルト認定されている創価学会（公明党）が
すべての在日企業に関係していて
日本国にダメージを与え続けてる事実はみんなもう知ってる事

昨日のフジデモのように
日本国民が立ち上がって層化反対デモが行なわれる日も近い

打倒！犯罪集団・創価学会！

西部さんって政治思想家としてはもうだめだよね。
だってまったく内容的な話ができないんだもん。

デーブ=スペクターに注意されていたよ。
要領を得た話をしないとだめだ、と。

>>530
いつの話だよｗ
「西部さん、何言ってるかわからないんだもん」

デーブの気持ちも分かるよ。俺も何言ってんだこいつと思ってたもん。

言葉を大事にしているというより、単語を着飾ってる。

>>533
「知性の構造」読め〜。
誰かも「私の文章を褒めていただき恐縮です。自分が知っているあらゆる修辞は、
西部邁『知性の構造』から学んだものです」って書いてたくらいの名文の数々が鏤められているぞ。

>>534

皮肉で言ってるんだよね？

>>535
http://rightnleft.blog61.fc2.com/blog-entry-196.html

test

>>529
内容的な話ってなんだよｗ

西尾幹二氏、西部邁氏，渡部昇一氏の中で保守主義者は渡部昇一氏­だけです。
西尾氏、西部氏は反米です。
今の極東情勢、より根本的­には地政学的条件からだけでも反米保守など存在できません。
日本­から米軍基地を撤去すれば、日本は支那とロシアの支配下に落ちま­す。
この点において、田母神俊雄氏も保守主義者ではありません。
中野剛志氏などはお話になりません。ＴＰＰ反対で反米を煽る国賊­です。
西部グループと私は呼びますが、彼らはすべて保守主義とは­無縁です。？
yuzuruw 1 か月前

ネトウヨよ、お前らに少しでも人の心が残ってるなら
この国の最高のクオリティーペーパー朝日新聞を読め、
そうすればこの国の本当の姿が見える世界が見える
それにより菅首相、民主党、社民党、共産党を支持するようになる
サッカーを応援するようになる
在日や同和などの差別された弱者のために活動したくなる、寄付したくなる
民主党、社民党、共産党やサッカーなどの活動に協力したくなる
そうすればこの国の未来は明るくなる

今の小林よしのりと対談しろ

この人の主張ってもはや左翼だよね？

日本よ、今...「闘論！倒論！討論！2011」
http://www.ch-sakura.jp/programs/program-info.html?id=1587

10/15(土)

◆表現者スペシャル「戦後保守の意味を問う」

正津勉（詩人）
　杉原志啓（音楽評論家・学習院女子大学講師）
　富岡幸一郎（文芸評論家・関東学院大学教授）
　西部邁（評論家）
　松原好之（小説家・神奈川歯科大学客員教授）
　三浦小太郎（評論家）
　安岡直（秀明大学准教授）
司会：水島総

おお久々出陣なさるか

表現者スペシャル「戦後保守の意味を問う」[桜H23/10/15]

http://www.youtube.com/watch?v=gTlT6magVPY&feature=youtube_gdata
http://www.youtube.com/watch?v=DIOmd5qQMFA&feature=watch_response_rev
http://www.youtube.com/watch?v=ExPdJkuwYU8&feature=watch_response_rev

ニコニコ
http://www.nicovideo.jp/watch/1318602973
http://www.nicovideo.jp/watch/1318602769
http://www.nicovideo.jp/watch/1318602391

桜らぷそでぃ
出演/西部邁 山口裕美 扇さや次
1
http://www.youtube.com/watch?v=uTvRoO9fqwQ
2
http://www.youtube.com/watch?v=Tufryv1GcgE
3
http://www.youtube.com/watch?v=ytxWrwdRnx4
4
http://www.youtube.com/watch?v=oUXD0Utc_LM
5
http://www.youtube.com/watch?v=Ok-QyiTZAb8

定価：1890円 (税込)　四六判　320ページ
発行年月：2011年10月
文明の敵・民主主義
危機の政治哲学
西部 邁
「多数性」を金科玉条とし、国家破壊の「改革」を手放しで礼賛してきた日本に危機が迫る、「大衆の支配」に屈した我らの未来に希望はあるのか？

西部よ！そんなに戦争好きならお前がアフガンとか行って戦ってこいよ。

安全なとこから戦争けしかけて自分だけは金儲けしてるだけの、
軟弱ヘタレインチキペテン師評論家じゃねえかよ。

違うというなら行ってこい。

馬鹿ウヨにも言っとくが、お前ら戦争が好きなら安全な日本にいないで戦場に行ってこいよ。
ヘタレインチキ野郎が。

吉本隆明を語る　出演：西部邁、佐高信
�@
http://www.nicovideo.jp/watch/sm9707682

�A
http://www.nicovideo.jp/watch/sm9707791

�B
http://www.nicovideo.jp/watch/sm9709106

九州発言者塾　西部邁　20101205
前編
http://www.youtube.com/watch?v=-Dn1D5a-VKk&feature=fvsr

後編
http://www.youtube.com/watch?v=BPxY5jNNBm4

支那共産政府の下っ端としてTPP潰しに邁進する「日本のアカい星」
いくら頑張っても毛沢東にはなれっこないできそこない。
それが西部(笑

月刊ベルダ　2011年11月号
【流言流行への一撃】西部　邁　　一国独立して一身独立す
http://www.bestbookweb.com/verdad/
福澤諭吉が「一身独立して一国独立す」といったのは、独立心を有した国民一人ひとりの自発的な気概が寄り集まって、他国に依存することの少ない自立した国家を作り出すことができる、といわんがためである。
しかし、その自主自立の気概はどこから出てくるのか。
一国が独立していなければ、そこで生を享け死を迎える人々の生き方も死に方も、消極・受動の構えから脱け出すことができない。
人々の感情も論理もみずからの所属する国家の歴史的経緯に依存せざるをえないからだ。
したがって、一国を独立に導く役割を担う者としての政治家の責任は、国民の独立心を涵養するという点において、まことに大きいといわなければならない。
　竹島は韓国に、そして千島はロシアに、それぞれ実効支配されている。
そうなったのは、我が国がエフェクティヴ・コントロール（実効支配）の意義を把握していなかったからだ。
つまり国際法にあっては、状況の進展につれて解釈が様々に変えられる。
その意味で国際社会のルールは不安定である。その「ルールにおける不安定性」を落ち着かせるには「パワーによる安定化」がほどこされなければならない。
そのことを「平和主義の戦後日本」は理解してこなかった。
で、戦争を仕掛けるということでもしなければ取り戻せない、という状態に竹島も千島も陥ったのである。
尖閣とて、いつなんどき、中国のパワーによって実効支配されないともかぎらない。
　ロシアは、野田政権の外交姿勢を試すかのように、日本列島の周辺に爆撃機を飛ばした。
アメリカも菅（前）政権が米軍沖縄基地問題で失態を演じたことのツケを払えといわんばかりに、「ＴＰＰ（環太平洋関税撤廃協定）を飲め」「沖縄県民を日本の責任で説得せよ」と圧力をかけ、
野田新首相は素直にその要求に応じたようである。

ここ十年ばかり、日本外交の消極・受動ぶりをこうまでみせつけられると、我が国はもはや独立国ではないのだと思わずにはおれない。
周辺諸国は、いわば「眠れる兎」が「死せる兎」となったときの分け前を求めて、虎視眈々と日本列島を狙っているのではないか。
　それはけっして杞憂ではない。
「デフレと円高」が出口なしの形で進行するにつれ、日本は産業のみならず文化にあっても、空洞化をみせつけて止むことがないからだ。
　この空洞化を死力を尽くしてでも阻止しようという構えが、列島のどこを探しても見当たらない。
いや、そういう焦燥や情熱を抱いた人々があちこちに点在してはいるのであろう。
しかし、それらを国民の気風にまで結集させる政治力というものがない。
諭吉によれば「文明」とは「国民の気風」のことだから、日本列島は（国民の気概喪失をみれば）文明の衰退期に入った、という運命論を是非もなく持ち出したくなる。
そうした国民活力を結集するための政治力が最も弱い政党つまり民主党を、国民が歓呼の声で政権の座に迎え入れたのである。
そこのことを考えると、ここが念仏の挙げどきかな、とすら感じられる。
　独立とはイン・ディペンデンス（非依存）のことだ。
戦勝国アメリカに依存するのを習わしとして恥じるところがない、という生き方を日本国民はすでに66年に及んでやりつづけている。
「外国人の地方参政権」のことが華々しく論じられているが、アメリカが日本の中央政治に（実質的に）参加して片時も休むことがなかったことについて、日本列島人は今も異を唱えてはいない。
この不甲斐ない気風が戦後日本人に骨がらみに染みついたのである。かつての日本共産党が「民族の自由を守れ、決起せよ祖国の労働者、栄えある革命の伝統を守れ」
と歌っていたのが懐かしく思い出される、と冗談口を叩きたくなる。（後略）

時局１２月号 2011
平成哲学指南(評論家　西部邁)
脱原発に物申す
原子力の恩恵を山ほど享受しておきながら、人命の損傷がまだ一つも生じていない段階で、それどころか低放射線に関する風評被害だけを拡大させておきながら、脱原発依存を叫ぶのはフミリタスの美徳に反する。
しかも、その運動を支えるのは相も変わらぬ「反核」の気分だという意味で、脱「原発依存」の実相は「脱原発」依存である。

http://www.jikyokusya.com/digest.html#gen

TPP反対論にしても、原発擁護にしても、支那共産政府の主張とほぼ同じ。
全学連幹部の頃から全然変化がない。
そぉいう意味では「保守」だな。そういう爺がひとりくらいいるのもよい。

自由貿易という幻想　リストとケインズから「保護貿易」を再考する
エマニュエル・トッド
松川周二 / 中野剛志 / 西部邁 / 関曠野 / 太田昌国 / 山下惣一 / 関良基 / F・
リスト / D・トッド / J-L・グレオ / J・サピール /
刊行日: 2011/11
藤原書店
http://www.fujiwara-shoten.co.jp/shop/index.php?main_page=product_info&products_id=1219&zenid=1f3d5ca7ac159a86f85fdb120e6dd388

ネトウヨよ、お前らに少しでも人の心が残ってるなら
野田首相と民主党を支持しろ、ＴＴＰ参加を支持しろ、サッカーを応援しろ
在日や同和などの差別された弱者のために活動しろ、寄付しろ
朝日新聞を読め、携帯はソフトバンクにしろ
それが社会貢献だ、そうすれば日本は良くなる

ネトウヨとか全学連とか日教組とか西部は
日本のことなんか全然興味ない
支那やチョンがどうなるか書いてやれ、泣いてよろこぶぞ

>>世界市民
朝鮮半島に帰りなさい
成り済まし捏造が得意な朝鮮人は日本から出ていきなさい。
ロッテ系企業、ソフトバンクなどのチョン企業、パチンコ業界を一掃すれば日本は復活する。

>>559

どうしてそうなんの？

在日企業を一層したからってなんで日本が復活する幻想を抱けるわけ？

『核武装』が日本を救う(チャンネル桜叢書)
井上和彦 (著), 潮 匡人 (著), 加瀬英明 (著), 川村純彦 (著), 石 平 (著), 田母神俊雄 (著), 西部 邁 (著), 西村眞悟 (著), 水島 総 (著)
内容紹介
第1章 今こそ、「核武装」についての真剣な議論を!!
第2章 報復手段としての核武装論
第3章 日本独自で抑止力としての核を持つべし
特別対談「桜戦線~夏の陣~」西部邁・水島総
タブーではない!絶対条件だ!国防問題の一流論客達が証明する「核武装しなければ本当に日本は滅びる」。さらに西部邁と水島総が原発問題に関して熱く論じた対談「桜戦線~夏の陣~」を特別収録。
出版社: 青林堂 (2011/11/5)
発売日： 2011/11/5
http://www.amazon.co.jp/%E3%80%8E%E6%A0%B8%E6%AD%A6%E8%A3%85%E3%80%8F%E3%81%8C%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%82%92%E6%95%91%E3%81%86-%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%8D%E3%83%AB%E6%A1%9C%E5%8F%A2%E6%9B%B8-%E4%BA%95%E4%B8%8A%E5%92%8C%E5%BD%A6/dp/4792604400

>>561
未だに「核武装の是非」なんていってるところが共産党の集まりらしいな。

TPP条約時代になったんだから、支那にいつ水爆攻撃かけるかを論じるべきだろう。

時代遅れのアカはむだ

西部ゼミに秋山さんがいなかった･･･
1回目から欠かさずに出てたのに･･･
なんかさみしい･･･

【ν速完全勝利】 立川談志さん死去 ★３
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/news/1322031706/

そこまでやって委員会
西部邁
http://ex-iinkai.com/ronsetsu/iin127.html?PHPSESSID=ffa979fef16be2d88c0e6042234cf31f

宮崎正弘
戦後日本の平和の洪水のなかに自死の思想は霞んでしまった
「妻と僕」との思想闘争記から人生への姿勢を問い直した哲学的な回想
西部邁著　『妻と僕　寓話と化す我らの死』（飛鳥新社）
http://miyazaki.xii.jp/column/index5.html

北朝鮮帰国者の生命と人権を守る会
NEWS ：関貴星氏の息子と西部邁氏
2011-10-21 09:43
http://hrnk.trycomp.net/news.php?eid=00680

四宮 正貴
2011年11月 6日 (日)
『呉竹会アジアフォーラム』における西部邁氏の講演・その一
http://shinomiya-m.txt-nifty.com/diary/2011/11/post-2816.html
『呉竹会アジアフォーラム』における西部邁氏の講演内容は次の通り。
「ＴＰＰはろくでなしのやること。そういう政権を選んだのは日本人。構造改革は九十年代に始まっている。アメリカ的自由主義を持ち込んだ集大成がＴＰＰ。
原発事故は、技術の限界を示した。技術立国こそ日本の生きる道と言ったことを反省すべし。
この世にはコントロールしきれないこと、不条理なことが起こり得る。危機管理という言葉がまことしやかに何十年もの間使われてきた。クライシスとは人間の能力では乗り越えられない危機のこと。
これを管理するとは何事か。自分たちに万能の能力があると錯覚している。リスクとクライシスの違いすら知らない。確率的に予測できるリスクを危険と呼ぶ。
何もかもガラガラと変えてそれを促進するのが構造改革。そういう時代に未来を予測するのは詐欺。確率的に予測できないことを予測できるとするのは詐欺。クライシスとはマネージできないことを言う。
マネージとは技術的に管理できることを言う。
未来の危機が確実に個人・国家・世界に現れる。危機の範囲が広がる。人間はなにがしかの組織を作ってしかクライシスに対応できない。構造改革とは国民組織・ナショナルオーガリゼーションをトータルで破壊すること。
国民と言わずに市民と言うと主張する政治家が現れた。経験と創造の母体は日本という国家。歴史は危機の連続であった。『あの時はああやったのでうまくいった』という大まかな想像において教訓を与えてくれる。
伝統の本質とは国家の危機を打開してくれる貯蔵庫、そこに危機を乗り越えてきたヒントあるはずだということを意味している。
イラン・アフガンへのアメリカの侵略で、五万、十万の人が死んだのに日本人は何一つ騒いでいない。日本は六十六年間以上アメリカの奴隷。

2011年11月 6日 (日)
『呉竹会アジアフォーラム』における西部邁氏の講演・その二
http://shinomiya-m.txt-nifty.com/diary/2011/11/post-e789.html
東日本大震災で感動したのは、次のような老人の発言。八十四歳のおばあさんは『あの戦争と比べれば何ほどのこともない』と言った。あの戦争でアメリカ軍の空襲で非戦闘員が九十万人殺された。
ある老人は、『私は生き延びたが、娘も婿も孫も死んだ。生き延びたことが幸せかどうか分かりません。梅の木が一本生き延びていた。残された梅の木を自分の孫と思って育てる。それしか生き甲斐はない』と言った。
生き延びたことは死よりも苦しい。
平凡ではあるが人間同士が親密なつながりを持っていて初めて人生であり人間である。相互扶助を戦後の日本人は忘れてしまった。
クライシスの語源はギリシア語のクリシス。決断という意味。危機とは速やかに決断をしなければならない状態をいう。『維新』とは『詩経』にある言葉。『その命維新たなり』。
『糸』がしっかり繋がっていることが今に繋がる。過去と今日と未来が繋がる。復古が維新である。古いものの智慧を今に生かすのが維新。天明を受け付けない王朝を打倒するのが革命。
リボリューションとは、古い形が螺旋状にめぐって今に繋がることを言う。
左翼とは、フランス革命で『自由・平等・博愛』をことあるごとに言っていた連中。即ちジャコバン党を言う。戦後は、全てアメリカからやって来た『自由・平等・博愛』。近代人は基本的にフランス革命以来左翼。
フランス議会で左側に座って『自由・平等・博愛』を叫んだのが左翼の淵源。アメリカはフランス革命に繋がる。アメリカはフランス革命に繋がる近代主義。歴史不在。ＵＳＡは実験国家。
左翼の集団主義派がソ連・中国。左翼の個人主義派がアメリカ。
伝統とは危機を乗り越えるための常識力。原発が安全というのはとんでもない。技術が安全であったためしがない。東電批判と技術批判の裏返し。技術に安全を要求するのは愚か。
満州事変から日米戦争までは日本のエネルギー・行動力が膨らんだ時代。危機を乗り越える国民の組織を作り直さねばならない。大衆と庶民とは違う。技術や金に狂いメディアに騙される人々が大衆。
大衆は世論の名において人材を殺す。そして人材がいなくなったと嘆いて見せる。」

知の巨人西部邁２００６年、奥三河講演会
１１月２６日朝、講演会翌日、西部御大ご宿泊地の前庭にて
西部邁奥三河講演会幹事荒川友雪
http://www.geocities.jp/tenkouyou/houdan.html

2011年4月21日木曜日
技術が安全なはずがない　評論家・西部　邁氏　 （毎日新聞）
http://unstyleg.blogspot.com/2011/04/blog-post_21.html
『東日本の東海岸における防波堤の決壊や原発施設の崩壊は、「知識は、その部分性においてのみ、確実だ」（M・オークショット）という真理を明らかにしている。
つまり、知識の前提や枠組みの外で予期しない事態が発生したら、技術はもうお手上げ ということである。』
『現代の技術知は、工学や経済学の方面で特に、未来の不確実性は（確率的に）予測されうるとして、それをリスク（危険）と呼んでいる。その未来を確率的に予測するというのは知的詐術にすぎない。』
『未来は予測不能なものとしてのデインジャー（危機）に満ちている。危機に何とか対処できるのは人間組織であって、情報技術ではない。このことも今回の大震災は明らかにしてくれた。』
『人間組織を支えるのは、技術知よりもむしろ、プラクティカル・ナレッジ（実践知）である。それは、過去における経験への確実な解釈と未来に対する想像力豊かな洞察とによってもたらされる。』
『だが、実践知もまた常にフォリブル（可謬的）、つまり「間違いを犯しうる」のである。だから、常に危機をはらみいつも誤謬にさらされるものとして技術が、安全であるはずがない。』
『「安全な技術」を要求するたとえば反原発派も、「安全な技術」を宣伝するたとえば原発推進派も、同じ穴の技術信仰にあるといわざるを得ない。

（>>569の続き）
…自動車であれ薬品であれ食品であれ、技術の産物に安全ということはないのである。』
『そうであればこそ、「文明の被害」が毎年4桁の交通事故死者をはじめとして、死屍累々である。
これに技術信仰の産物と思われる（毎年3万人以上の）自殺者などを加えれば、そしてそれらを世界全体で集計すれば、第二次大戦後だけでも、「文明の被害」に遭った人命は1億にのぼるに違いない。』
『それにもかかわらず、我々は、この大地震における3万人近い死者・行方不明者と放射能の止めようのない漏出に、かつて無い驚愕と不安を覚えている。なぜか。
それが「日本国家の危機」であることを、強かれ弱かれ、日本人が感じ取っているからだと思われる。国民は自らの国家の危機を座視できないのだ。』
『人間組織の臨界は、少なくとも実践知の脈絡で見るとき、国境線とほぼ重なっている。他国の義援は「トモダチ」とやらからの国際儀礼の域にとどまる。』
『国家を守るための国家内の人間組織を破壊するのが平成改革の趣旨であった。そうした時代への反省が復興のためにも必要である。』

緩いロゴスblog
http://d.hatena.ne.jp/manji_ex001/20110407/1302184880
2011-04-07 原発問題について−凡庸な保守とは一線を画す1986年の西部邁
■[言論]原発問題について−凡庸な保守とは一線を画す1986年の西部邁
「日本の原発は絶対に安全」「事故などあり得ない」などという言論が保守の中に横溢していた時期である1986年に書かれた西部邁さんの言説の抜粋です。
　最近では、保守の中で、西部邁さんに私淑している中島岳志さんが「原発に反対」との意思を表明していますが、当の西部邁さんは、必ずしも原発反対ではないであろうながらに、
25年前に「保守」派のど真ん中にいながら、既に氏独特の思想のバランスバーを以て平衡感覚ある言明をしておられました。
西部邁『批評する精神』（1986年）
「（前略）それにしても、チェルノブイリにおいて技術そのものの悪魔性をみないような論評は、というよりも技術への楽観論に淫する人間というものの児戯性をみないような論評は皮相に過ぎる。
　広瀬氏のいうように原発において「日本こそがメルト・ダウン直前にある」のかどうか、私には不分明である。しかし、わが国だけが原発の安全神話の動揺なり崩壊なりから自由でおれるはずがないのは確かであろう。
日本の原発管理がどれほど慎重であろうとも、みずからの慎重を過信するのは軽率というものである。
　ところで、原発事故は生命に与える直接的、長期的かつ広範な損傷のために大問題とされている。
生命至上主義のイデオロギーがこうまで蔓延してしまえば、それも致し方ない成り行きであると分かりつつも、私はこの種の大問題にいささかならず欺瞞を感じる。
　ありていにいって、私たちは他人の死についておおいに冷淡でありつづけてきたのではないだろうか。わが国だけで交通事故の死者は毎年一万人を超える。
その他おびただしい種類にわたるおびただしい数の文明的死が地球をおおっており、そして私たちは累が自分に及ぶまでは、そうした死になれ合っているのだ。

（>>571のつづき）
　察するに、五年か十年に一度くらいの原発事故ならばいずれ平気になりかねない。これが私たちの信奉する生命至上主義なるものの救い難い真相ではないかと思われる。
　つまり私のいいたいのは、チェルノブイリが垣間見させてくれた現代の地獄を生命への恐怖という次元でのみとらえるのは間違いだということである。
なぜといって、私たちはすでにそういう恐怖に順応して生きており、さらに科学技術はそういう恐怖をそのうち減少させると、真偽はともかく、約束してくれているのだからである。
　どんな死も科学技術の発展途上における試行錯誤の産物というわけである。チェルノブイリの地獄は私たちの精神の内面に開口しているのではないか。
チェルノブイリは、第一に科学技術の進展に適応するのを最重要の生の形式にしてしまったという意味において、いわば私たちの「精神の停電状態」を表象している。
　科学技術の進展そのものは活力ある生の一形態でありうるのだが、それにひたすら適応しようとするのは、それをやみくもに拒絶するのと同様に、凡庸な生だといわなければならない。
　生存することはいうまでもなく大事である。しかしそれ以上に大事なのは「善く生きる」ことのはずである。科学技術への適応は善く在るための必要条件ですらないかもしれない。
といった具合に科学技術を越えたものとしての価値について考えてしまうという精神の発電能力が人間のうちにあるために、人間は科学技術に無限に適応しつづけることが、
少なくともそうすることのみを価値とみなすことが、できなくなる。チェルノブイリは現代における価値判断能力の低下とその回復の必要を示唆しているのである。」
（1986年6月上旬）

月刊ベルダ　2011年12月号
【流言流行への一撃】ＴＰＰの罠に飛び込んだＪＰＮ 西部 邁
http://www.bestbookweb.com/verdad/

橋本当選
ざまあみろ西部
ガハハハハハハハアハ

野分祭 追悼記念講演 東谷暁�@「憂国の経済論」
http://www.youtube.com/watch?v=vMoBzH0vyOA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=WHL2pMzbVBM&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=tB19w4PWrus&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=5Ic50-D4cPk&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=DoOZ-zXGfOI&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=hGtk_Yy1zsY&feature=related

日本よ、今...「闘論！倒論！討論！2011」
http://www.ch-sakura.jp/programs/program-info.html?id=1587

12/10(土)

◆一体、日本をどうする！？大東亜戦争開戦70周年記念大討論

パネリスト：
　荒谷卓（元陸上自衛隊特殊作戦群初代群長）
　上島嘉郎（別冊「正論」編集長）
　田久保忠衛（杏林大学名誉教授）
　西尾幹二（評論家）
　西部邁（評論家）
　藤井聡（京都大学大学院教授）
　宮脇淳子（東洋史家・学術博士）
司会：水島総

西部氏は西尾と田久保ほか怪しいやつばっかいるのによく出ようと思うな。
明日か明後日西部氏の本が届くから、西部思想を堪能しようっと。

ホント質の悪いパネリストばっか　朝生のように異質の論客集めて
陣取らせろよ
内輪だけの床屋談義をいつまでやってるんだかｗ
討論の名に値しない番組だな

@stp484174 すぎふみ
西部邁マジかっこいいわ 想像してたより思想的な偏りが無い印象
http://twitter.com/#!/stp484174/status/145325429182574592

@asahinewstar 朝日ニュースター
「西部邁・佐高信の学問のすゝめ３」 21時から放送です。今回はウォーレン・ベイティ監督の『レッズ』を取り上げ、「世界をゆるがした十日間」の著者、ジョン･リードの生涯とロシア革命について語り合います。
http://twitter.com/#!/asahinewstar/status/145461703268761600

@BooksNew_ 近日発売される本
「文明」の宿命: 西部 邁, 佐伯 啓思, 富岡 幸一郎 ￥1,680 1月16日発売
「脱原発」「原発推進」の二項対立を超える思想の軸とは？3．11以後、日本では「脱原発」に覆い尽くされている…
http://twitter.com/#!/BooksNew_/status/145324429491179520

西部邁ゼミナールスペシャル「今後の日本国家はどうあるべきか」
2012年1月1日(日) 23:00〜24:30
【番組概要】
未曾有の被害を出した東日本大震災から8ヵ月―。
地震、津波、政府の対応、福島第一原発事故による放射線、遅々として進まない復興。さらにはTPP参加への是非だけで本質的な議論がなされないなど、政治・経済・社会・文化までの大混迷…。
メディアの在り方も問われている中、今後の日本はどうなるのか？
評論家・西部邁とこれからを担う若手の保守論客が一堂に会し、TOKYO MXだからこそできる、繊細かつ大胆な“未来につながる議論”を繰り広げます！
【出演】
出演：西部邁
ゲスト：中野剛志（京都大学准教授）、施光垣（九州大学准教授）、柴山桂太（滋賀大学准教授）
http://www.mxtv.co.jp/special11_12/sp_bangumi.php?show_num=5

【討論！】大東亜戦争開戦70周年記念大討論[桜H23/12/10]
1/3
http://www.youtube.com/watch?v=jVNKMyrZfCc
2/3
http://www.youtube.com/watch?v=6Gh3nEQfwTM
3/3
http://www.youtube.com/watch?v=vVG-b9PnPes

meguのブログ
2011年8月14日日曜日
エセ保守監視小屋　REVIVAL　西部邁　１
http://megu777.blogspot.com/2011/08/blog-post_14.html

@megu11251 Megumi
西部邁や中野剛志、三橋貴明ら保守詐称者が市場経済を「新自由主義」いう左翼用語（経済学の学術用語ではない）で攻撃するのは彼らの思想本籍が極左だから。
12月2日 webから
http://twitter.com/#!/megu11251/status/142556220019048448

@megu11251 Megumi
西部邁の自主防衛論は日米安保解体、米国に核を打ち込んで日本は米国の報復核で亡びればいいという精神異常者の発想から来るもの。
彼が日本を愛しておらず、皇室に対しても不敬発言を連発していた証拠あり。「本日の雑談」の内容を近々ブログで公表します。
12月5日 webから
http://twitter.com/#!/megu11251/status/143689566287708160

@megu11251 Megumi
中野剛志のTPP亡国論を読みましたが、とても京都大学の准教授とは思えない酷い内容でした。TPPがどうのじゃなくて、自由貿易自体がダメらしい。
で、最後は「自主防衛」という、事実上の日米同盟解消を蜃気楼を見せて反米感情を煽る西部邁と同じパターン。そのうちブログで書いてみようっとｗｗｗ
12月9日 webから
http://twitter.com/#!/megu11251/status/145160000128552960

megumi
日本の国家存亡の危機にあたり、もう居ても立ってもいられません。
祖国日本を愛し、先人たちが守ってくれたこの国を次の世代に無事相続させるのが私たちの最大の使命です。
左翼であろうと保守であろうと国益に反する活動・発言については容赦なく斬り捨てます。口が悪くてゴメンナサイ m(__)m
バークやハイエクに代表される真正保守主義（自由主義）を希求し、理性主義、全体主義、共産主義を排撃します。
でも、お気楽な日記も書いたりします。お気軽にお越し下さいね(*^_^*)
【趣味】
人間観察、オシャレ、旅行、映画鑑賞、お笑い
http://megu777.blogspot.com/

たしかに理性主義を排撃してるな。
理性の理の字もないｗｗ

「今後の日本国家はどうあるべきか」西部邁2012年1月1日放送予告
http://www.youtube.com/watch?v=Eh3uTGTBJIw&feature=share

@yamazakikoutaro 山崎行太郎
来年は「江藤淳生誕８０年」らしい。というわけではないだろうが、江藤淳関連の著作の出版物が「江藤淳/吉本隆明対談集」を筆頭に相次いでいる。僕も、「政治評論家・江藤淳とその時代」を書いている。
江藤淳の復活ー復権なくして日本再生はない。まず「西部邁批判」から始めよう。
7時間前
http://twitter.com/#!/yamazakikoutaro/status/146346090055204864

TPPに反対するやつは共産主義なんだから厳重に取り締まるべし
日本國の治安を乱そうとするアカの跳梁跋扈を見過ごしてはならない

時局１月号 2012
平成哲学指南(評論家　西部邁)
「自由」という狂った聖語
アメリカ化の集大成ともいうべきＴＰＰは、日本に対して、一つに「デフレの深刻化」、二つに「農業をはじめとする中小企業部門における産業空洞化」、
三つに「公共部門および情報サービス部門におけるアメリカ型の資本主義化」、そして四つに「日本文化のアメリカナイゼーション」をもたらしておしまいとなる。
http://www.jikyokusya.com/digest.html#gen

今も昔も反米共産主義全学連のバカ爺
その名はニシベススム
支那共産党の手先

【今日の突破口】
ジャーナリスト・東谷暁　地域独裁がもたらす脅威
2011.12.14 03:04
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/111214/lcl11121403040001-n1.htm

まあ、凡庸な答えですけど、結局各国の歴史や文化に根差した生活というものしかないってのが、西部邁さんの結論で俺もそれに同意ですね。
結局共産主義も、新自由主義も科学的、人工的に作り出された理念であって、それの対抗概念としては固有の歴史や伝統、文化しかないと思います
4時間前
https://twitter.com/#!/KATSUNAMA/status/146641972201930754

うん。西部先生の美学にはいつも救われるんだ。完璧、ということしゃないのだけども、「まぁ、こうやって今までやってきたのだし、守っていこうよ」と。
良きにつけ、悪しきにつけボクが理想主義をやめ、歴史と伝統を敬愛するのは西部先生の影響が色濃いね。おかげでブレない。
4時間前
https://twitter.com/#!/6soeno/status/146644354147164161

>>593
まったくその通り、
支那やチョン、台湾は歴史上一貫して共産主義
そういう國には滅びてもらうしかないな

@kanan_naoko 瓜南直子
【表現者】40号 明日発売です。 特集は『資本主義と文明』。 表紙原画を描きました。コラム「表紙絵を語る − 絵の周辺に棲むもの −」は、岩絵具について書きました。
27分前
https://twitter.com/#!/kanan_naoko/status/147189288948350977

【正論】
京都大学大学院教授・藤井聡　被災地を「壊死」させないために
2011.12.16 02:53
http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/111216/dst11121602530002-n1.htm

@SoneJAPAN 曽根 康平
そういや、朝に今月号の表現者届いてた！今号も内容濃そうなだから読み応え充分だな(-.-)y-~~
4時間前
https://twitter.com/#!/SoneJAPAN/status/147844312124764160

いつからここはツイッターの引用しかできないスレになってしまったのか。

@kohyu1952 西村幸祐
本日発売の雑誌です。「日本人の戦後責任―村上春樹・大江健三郎と民主党政権・ＴＰＰ」を書いています。 RT:表現者 2012年 01月号http://www.amazon.co.jp/dp/B006DJSO1E/
12月16日
https://twitter.com/#!/kohyu1952/status/147553583796191233

ニシベはハゲダ。　TVではかみふさふさをよそおっているが実がハゲだ。
これは町が皮内。
かれのようなチンケなオトコがハゲであることがわかれば、漫才にしかならないおとこよ！

「文明」の宿命
西部邁/佐伯啓思/富岡幸一郎　編著
発売日：2012.01.16
定価：1,680円
サイズ：四六判
ISBNコード：978-4-7571-4288-6
近日発売
http://www.nttpub.co.jp/search/books/detail/100002179
この本の内容
「脱原発」「原発推進」の二項対立を超える思想の軸とは?
3.11以後、日本では「脱原発」に覆い尽くされている。近代文明と科学技術の限界に直面しながら、なお未来を切り拓いていかねばならない現実を、どう乗り越えていくべきなのか。
『危機の思想』に続く、保守思想家たちの論考集。
目次
1.危機統治からの逃走　　西部邁
エゴへの執着――「文明の被害」への認識
危機管理は悪しき合理主義である――技術革新は人間社会の宿痾である
危機統治には国民組織が必要となる――国家の自立自尊とは
「危機の生」からの逃避――現代文明の全体的危機
2.「モア・メイ・ビー・ベター」の選択　　東谷暁
恐るべき世界――「悪質な神話」の真偽
二人の論争――合理性と偶発性
奇妙な議論――苦しい論理
論者たちの倒錯――身勝手さと幼児性の露呈
3.保護領国家の運命　　富岡幸一郎
「恐怖」による思考停止を超えて――自立した国家の戦略とは
「文明」の創造と一神教――平和的利己主義との訣別

4.議論以前に「安全強化」すべし　　藤井聡
「クルマを使い続けるリスク」という問い――「安全運転」しか残されていない
同じ「基本的な問題構造」――あたりまえの「安全強化」を早急に
モータリゼーションによる風土破壊――伝統・風土破壊を阻止するために熟議より先にすべきこと
5.危機の思想と、思想の危機　　中野剛志
思想と実践――第一義的には技術の問題
エネルギー安全保障という目的――「役に立たない議論」
思想の堕落
6.強靭性を備えた成熟経済へ　　原洋之介
歴史的転換期の中で――アジア、それぞれの戦略
「未来のエネルギー」を巡る経緯――資源・エネルギーにアグレッシブな中国
漂流する世界経済のガバナンス――成熟経済を支える強靭性の構築へ
7.トポス喪失への想像力　　中島岳志
保守思想のエッセンス――あまりに大きすぎるリスク
地震という国民的宿命――トポスを失った者の悲しみ
進歩と原罪――1982年の吉本隆明
ウルトラ・モダンを蹴っ飛ばす

8.「電気の世紀」を超えて　　柴山桂太
谷崎潤一郎の嘆き――「没落」の時代
ハイデガーの『技術への問い』――発電所と風車
危機と「救い」――テクノロジーにこうして、故郷を取り戻す
9.現代文明の宿命　　佐伯啓思
隘路に陥る論議――奇妙な構図
ヤスパースの予言――潜在的な危機の中で
「後ろめたさ」を自覚する覚悟
著者紹介
編著者:
西部 邁(にしべ・すすむ):1939年生まれ。評論家。
著書に『生まじめな戯れ』(筑摩書房)、『サンチョ・キホーテの旅』(新潮社)などがある。
佐伯 啓思(さえき・けいし):1949年生まれ。京都大学大学院人間・環境学研究科教授。
著書に『日本という「価値」』(NTT出版)、『隠された思考』(筑摩書房)などがある。
富岡幸一郎:1957年生まれ。関東学院大学文学部比較文化学科教授。
著書に『スピリチュアルの冒険』(講談社現代新書)、『非戦論』(NTT出版)などがある。

@SoneJAPAN 曽根 康平
今日は一日中布団の中で表現者読んでた。いわゆるオピニオン雑誌も色々あるが、やっぱ表現者が一番好きだ！風邪は良くなったけど精神的には確実に病み始めてる、、、(-.-)y-~~ http://pic.twitter.com/tDv4zstW
8時間前
https://twitter.com/#!/SoneJAPAN/status/148728934740144129

ネットゲリラ:まじでチョンとネトウヨは朝鮮半島に帰れよ
http://portable.blog.ocn.ne.jp/t/typecast/195358/194771/38890863
★詐欺?★ 愛国SNS「ｍｙ日本」の主要取引先に「親日派狩りゲーム」韓国企業
http://logsoku.com/thread/ikura.2ch.net/news/1324058618/
152 ：右や左の名無し様：2011/12/18(日) 04:26:18.56 ID:???
出会い系デモやったりシャブやったり住所が架空の詐欺団体に寄付したり
ネトウヨさんは大変だなぁ。

こんな連中が花王叩いてるってどうよｗ
花王ごときを反日だの売国だの言ってネガキャンしまくりなら、
my日本はどうなるんだよ。会社押しかけて焼き討ちするレベルだろ。

@matsu0802 matsu
Wikipediaでしったが、中野剛志って藤井聡の研究室のなんだ。そして藤井聡って、西部邁の表現者塾の出身なんだね。
最終的に到達するのが、サヨク崩れの酔っ払いの弟子というのがなんか今の日本を象徴しているな〜。
15時間前
https://twitter.com/#!/matsu0802/status/148793897789816832

西部なんぞ左翼崩れってか
単なる支那共産党のパシリみたいもんだろう
アメリカを罵倒する以外、何もせず

@j_shoujinishida 西田昌司事務所
西田昌司事務所です。1月14日(土)から4週連続「西部邁ゼミナール〜戦後タブーをけっとばせ〜」毎週10：30〜（TOKYO MXTV）に出演します。http://www.mxtv.co.jp/nishibe/
2時間前
https://twitter.com/#!/j_shoujinishida/status/149325662249955328

「タバコが迷惑なら、子育てだって迷惑だ！」
？？？こんな刺激的なタイトルで、ライブドアニュースの
「眼光紙背」コラムを書いたのは、フリーライターの赤木智弘さん(33)。
週刊誌などで、フリーターやニートについて発言していることで知られる。
？？？赤木さんは、2009年4月16日付のこのコラムで、
まずJR東日本が1日から首都圏の駅で全面禁煙に
踏み切ったことに不満を述べた。
たばこ税も大迷惑
でも個人輸入すれば大丈夫。日本語の輸入代行も多数。？
「タバコ　輸入代行」とかで検索するとあるある、、、？
送料込みで１箱９０円とかの激安サイトもある。"？

秋月瑛二の「団塊」つぶやき日記
反朝日新聞・反日本共産党／書物や日々のﾆｭｰｽを素材に呟く備忘録。
花田紀凱・橋下徹・東谷暁・西部邁（「表現者」）。
2011/12/21 17:30
　〇東谷暁は産経新聞１２／１４付で「地域独裁がもたらす脅威」と題して、実質的に橋下徹を批判している。あるいは、橋下徹を危険視して警戒すべき旨を書いている。
　東谷暁は、文藝春秋の「坂の上の雲」関係の臨時増刊号で年表作りを「監修」しているなど、器用？な人物だ。
　だが、そのことよりも興味深いのは、東谷暁とは、中島岳志と同じく、西部邁らを顧問とし、西部邁事務所が編集している隔月刊・表現者（ジョルダン）にしばしば登場して執筆している、「西部邁グループ」の一人だと目される、ということだ。
　中島岳志が（一面では朝日新聞・週刊金曜日と関係をもちつつ、「保守」の立場からとして）橋下徹を批判していたことはすでに言及した。
　この中島岳志という得体の知れない人物と同じく、東谷暁もまた橋下徹を（少なくとも）支持・歓迎できないことを明瞭に述べているわけだ。
　雑誌「表現者」または「西部邁グループ」は＜保守か？＞と題した文章を書いたことがたぶん数回あるだろう。
　あらためて思わざるをえない。雑誌「表現者」グループは（佐伯啓思も一員のようだが）はたして＜保守なのか？＞、と。
　西部邁はかつて共産党宣言を読むこともなく、東京大学入学後にすみやかに日本共産党入党を申込みに行ったらしい。
　そんなことは関係がないとしても、一般論として言うのだが、「保守主義」に関する知識を十分にもち、「保守」思想を上手に語れる＜左翼＞もいる、と考えておかねばならない。
　かつてコミンテルンのスパイだった者、あるいは二重スパイと言われたような者たちは、コミュニズムを信奉しつつも、その他の種々の思想・主義・考え方にも通暁していたものと思われる。
　だからこそ、相手にコミュニスト（共産主義者）だと微塵も気づかれることなく接近し、信頼を獲得でき、情報を入手・収集できたのだ。
　似たようなことは、現代の日本でも生じている、行われているはずだ。西部邁グループについて断定するつもりはないが、警戒・用心しておくにこしたことはない。
http://akiz-e.iza.ne.jp/blog/entry/2546044/

年末は中野と柴山とのセッションやな

@nakajima1975 中島岳志
『表現者』40号が発売になりました。「大東亜戦争」開戦70年に関する特集座談会と連載のなかで、保守思想に立脚すればするほど「大東亜戦争全面肯定論」に立つことなどできないという議論を行いました。
私は『表現者』の編集委員でもあるのですが、この雑誌の編集会議には毎号出席しています。
13時間前
https://twitter.com/#!/nakajima1975/status/149718451802472448

なーに、保守主義とはプリンシープルを持たないという無原則主義のことで、事実を徹底的に
大事にするから現実主義ともいえます。
大東亜戦争に対しては、事実関係において、一部肯定も一部否定もするのがもともとの保守
主義なのであって、それ以上でも、以下でもありません。

月刊ベルダ　2012年01月号
【流言流行への一撃】無国籍の人民と企業　西部 邁
http://www.bestbookweb.com/verdad/

年末の西部ゼミスペシャルは楽しみやな

談志の追悼番組がそない楽しみでおまっか？

@k_neisan 根井 浩一(平凡社・営業部）
昨夜は対談イベントの後、神保町のビアホールへ。西部邁さんの向かいに座ってしまい緊張した。とても魅力的な人だった。黙ってないで議論に加わりなさい。何を言ってもいいから。言葉の定義に厳しい人。
粗雑な言葉づかいを容認していると、歴史認識も誤ることになってしまうんだ。そういうことか。
12月23日
https://twitter.com/#!/k_neisan/status/150045841581805568

西田昌司×藤井聡
2011総括対談
http://www.choujintairiku.com/nishidafujiitaidan111226.html

橋下新大阪市長が永田町行脚
中身が空っぽ都構想で負託を受けた責任は大きい
西田昌司の　目覚めよ！日本人　第59撃
http://www.choujintairiku.com/mezame059.html

通常国会で大論争必至
TPP参加拒否しなければ日本脆弱化は免れない
藤井聡教授の　列島強靭化論　第4話
http://www.choujintairiku.com/fujii4.html

西部邁ゼミナールスペシャル「今後の日本国家はどうあるべきか」
2012年1月1日(日) 23:00〜24:30
http://www.mxtv.co.jp/special11_12/sp_bangumi.php?show_num=9

@kysakai えいちゃん（さかい きよたか）
島崎藤村の「夜明け前」を読み始めました。木曽を舞台の江戸から明治に変わる時を書いた名作らしい。激動期の始まったような今、読んでみたくなった。
西部邁さん、佐高信さんの二人が対談番組ですごい小説だと激賞していたのに興味を持ちました。
26 Dec via web
http://twitter.com/#!/kysakai/status/151323326462181376

@moshiwakenight MOSHIWAKE NIGHT
@kyobonbon TPP反対派の中野剛志・柴山桂太・三橋貴明・藤井聡・西田昌司、彼らの師匠筋である西部邁や佐伯啓思は平成期に入ってからずっと新自由主義を批判しているよ。
なので保守系からTPP批判が起こっても全く不自然に感じなかったけどな。
30分前 webから
https://twitter.com/#!/moshiwakenight/status/152230401119764481

@fujied fujied
西部邁よくみてるなー。　http://www.youtube.com/watch?v=i5wASsl89eQ&feature=relmfu
8時間前
https://twitter.com/#!/fujied/status/152160482655080449

@nekoyahachibee 猫屋八兵衛
西部邁のサウダーヂ評はなかなか良いねｗ
3時間前
https://twitter.com/#!/nekoyahachibee/status/152237926657441792

@uroty 芦鳩　出宏
「問題作サウダーヂをどう観るか 西部邁ゼミ」を観た。そこには肩身が狭そうな富田監督がいた。
2時間前
https://twitter.com/#!/uroty/status/152265101477543938

@designstudioTEN デザイン・スタジオ・テンズ
「人を誉めるなら生きているうちに誉めよ。死んだらその人に届かない」西部邁（山本夏彦の談として）　　　
1時間前
https://twitter.com/#!/designstudioTEN/status/152409120526442496

@ken_terawaki 寺脇研
28日は昼に日刊スポーツ映画大賞授賞式。その後新宿バルト9で「聯合艦隊司令長官・山本五十六」を西部邁、佐高信の左右論客ご両所と共に観る。その後3人で座談会。これも次号映画芸術に。
実に面白い話になった。
2時間前
https://twitter.com/#!/ken_terawaki/status/152733477626843136

　　　　　　 ,'ミ'^　　￣　 　 　 ゛ー'　　　-ニ,三三三;}
　　　　　　 lミ,! '´￣｀゛ヾr'_ 、_,-' " ゛゛ " '　　'ヾ三三ム、
　　　　　　 {ミ!　｀、二ニ'`　=キ ー‐--_;彡'　　｝三シT'i|え気分にさせてあげるがな。
　　　　　　 ヾ!　　　　,ィ:　　 :.、｀￣´　　　　 ,}三/i Y/
　　　　　　　l !　 　／(_　　,,..ノヽ　　　　　　}三リ レ/
　　　　　　　{ l, 　/　 　｀"´　　 ヽ　　　　　}三、_ノわいの金玉がつぶれる」
　　　　　　　｀'、　'　 fエェェェz、、　',　　　　 彡z‐ミ、
　　　　　　　　 ヽ 　 ゛トミ二二≧)　;　 i　 　 シ｝ ヽ、
　　　　　　　　　 ヽ　 `'ー'-'-'‐'′ノ　,'　 ／ /人とやるなら生きているうちにやれよ。やってもまらはその人に届かない
　　　　　　　 　 　 ゝ.丶￣￣´ '"　ノィ"　 /　/:.:.:.:.ヽー 、
　　　　　　　　　／イ｀i 、 ＿＿_,. ィ゛´ヽ',／ ／:.:.:.:.:.:.:.）　,}、

@kurobuchimegane kurobuchimegane
西部邁が小洒落た帽子かぶっててなんか笑った
7時間前
https://twitter.com/#!/kurobuchimegane/status/153098642377547777

明けましておめでとうございます。

@tat8uya ヨゼフ
西部邁がチョイワル化
22分前
https://twitter.com/#!/tat8uya/status/153481440481394688

西部ゼミ面白かったな

@Kannamaro かんな
昨夜、東京ＭＸの『西部邁ゼミナール』を見てた。討論番組だけど、他の民放の討論番組…特に朝生とは全然違う、西部邁氏の進行が良い。西部氏が田原について『あれは酷いよ』と言ってたのに笑った。
緑豆太郎なんか逆立ちしても出られない番組だな。
11時間前
https://twitter.com/#!/Kannamaro/status/153618976562360320

@iku_musume イク娘
評論家・西部邁の保守思想（のように読めるもの）は、戦後民主主義に対する反語でしかないし、そのエリート主義（のように読めるもの）は、大衆社会に対する反語でしかない。
その中心としてあるのは、「特定の主義・主張を盲信しない精神の構え＝平衡感覚」であって、それはやはり、つねに「正しい」。
6時間前
https://twitter.com/#!/iku_musume/status/153687004620664832

@iku_musume イク娘
西部邁の保守思想（のように読めるもの）が依拠する「伝統」は、言語によって構築されたものであって、実体化された「慣習」とは峻別されているゲソ。
おそらく西部の主張は、「伝統をかたくなに守れ」とかではなくて、「いろいろな英知を語り継いできた他者の声に耳を傾けよ」ということだと思うゲソ。
6時間前
https://twitter.com/#!/iku_musume/status/153696759930028033

@JPN_LISA 井上リサ LISA Inoue
秋山さんの交友関係は右から左まで面白い。7,8年前の阿佐ヶ谷の画廊の個展には、西部さんの他に全学連・唐牛健太郎関係者の姿も。私も島成郎夫人のF女史と同伴、秋山さん大喜び。
29分前
https://twitter.com/#!/JPN_LISA/status/153834004485914624

@h_nakagawa NAKAGAWA☆Hidetoshi
ちょうど、放送大学テレビで「もう一度みたい名講義〜放送大学アーカイブス：近代経済思想（’８７）〜経済思想とは何か〜担当講師：西部　邁」が始まった。
49分前
https://twitter.com/#!/h_nakagawa/status/153843444584939520

@naka_fumi naka_fumi
西部邁が若すぎるw
33分前
https://twitter.com/#!/naka_fumi/status/153847567116009473

そろそろアーカイブスで見れるかな

@20103010 プレーリードッグちゃん
「西部邁・佐高信の学問のすゝめ３特別講座」おもしろかった。途中からだったので再放送で最初から見なきゃ。地上波が面白くないから、ﾆｭｰｽﾀ-見る時間が多いなぁ。
2時間前
https://twitter.com/#!/20103010/status/154096742030262272

@iiyyhh1 iiyyhh
西部邁ゼミナールスペシャル「今後の日本国家はどうあるべきか」。40前後の新進気鋭の教授達と西部氏のグローバル化批判。説得力があった。
14時間前
https://twitter.com/#!/iiyyhh1/status/154243228101656576

@A_Toshiaki ふたば大戦あき
元旦に録画してた西部邁ゼミナールを見たけど非常に面白かった。若い人ほど見た方がいいと思う。
2時間前
https://twitter.com/#!/A_Toshiaki/status/154422234738475008

西部邁ゼミナールスペシャル「今後の日本国家はどうあるべきか」 2012年1月1日 出演：中野剛志（京都大学准教授）、施光垣（九州大学准教授）、柴山桂太（滋賀大学准教授）
http://www.dailymotion.com/video/xnfso1_yyyyyyyyyyyyyyy-1-2_news
http://www.dailymotion.com/video/xnfss7_yyyyyyyyyyyyyyy-2-2_news
http://www.nicovideo.jp/watch/sm16607636
http://www.nicovideo.jp/watch/sm16607739
http://www.nicovideo.jp/watch/sm16607802
http://www.nicovideo.jp/watch/sm16608374

@gingakotei 銀河皇帝しらちゃん
本日発売？の『週刊現代』1/21号の西部邁と佐高信の対談はすばらしい。このふたりが話があってしまうなんて世紀末だよ。ま、おいらも共感してしまうわけだが（苦笑）。
3時間前
https://twitter.com/#!/gingakotei/status/154563249990402049

週刊現代オンライン　2012.1.4（水）更新　週刊現代　今週号の特集記事　1月21日号
●西部邁×佐高信　■世の中、メッタ斬り
http://online.wgen.jp/

@n2unit n2 communications
「『未来は合理的に予測できるものだ』などたわ言だ」と言い放つ西部邁が素敵だ。
2時間前
https://twitter.com/#!/n2unit/status/154586929298550784

@asahinewstar 朝日ニュースター
17時〜「西部邁・佐高信の学問のすゝめ３特別講座」をお送りします。
7時間前
https://twitter.com/#!/asahinewstar/status/154735030785155072

@grandcrest 大山　さとる
素晴らしい放送内容。池上彰より難しいけど、熱がある。過去の放送もネットで見れる。【TOKYO MX ＊ 西部邁ゼミナール　〜戦後タブーをけっとばせ〜】 http://www.mxtv.co.jp/nishibe/
5時間前
https://twitter.com/#!/grandcrest/status/154772945644961792

金日成将軍様閣下はいきておられる。　キムジョンナンに換金拘束されている。
宙料なるチョン人民よ、　たちあがり　金日成将軍様閣下をかいほうせよ
テーハミングマンセー
はんたいするやからは　拉致してお菓子、重労働をさせるべし。

チビのニシベはわが隠し子ナリ　金日成将軍様閣下はいきておられる。　キムジョンナンに換金拘束されている。
宙料なるチョン人民よ、　たちあがり　金日成将軍様閣下をかいほうせよ
テーハミングマンセー
はんたいするやからは　拉致してお菓子、重労働をさせるべし。

月刊ベルダ　2012年01月号
【流言流行への一撃】無国籍の人民と企業　西部 邁
http://www.bestbookweb.com/verdad/

@morinotubuyakii morinotubuyakii
彼の師である西部邁に言わせると、保守思想とは歴史・文化・伝統への敬愛、平衡感覚、漸進性の志向などであるため、彼が新自由主義者とは対立するのは当然なんですね。
ナショナリズムに偏見を持たずに捉えているところも素晴らしい。
4分前
https://twitter.com/#!/morinotubuyakii/status/154867539472691200

@KKnagomi K.Kengo
週刊現代で西部邁と佐高信が対談。かつては正反対のような２人でも、今は相当話がかみ合っているのでちょっとだけ面白かった。
もう右だの左だのという「昔は有効だったかもしれない枠組み」でワイワイ言ってられる呑気な時代じゃないんだなぁ、と。政界も新自由主義へのスタンスを軸に再編して欲しい。
7時間前
https://twitter.com/#!/KKnagomi/status/155022213106503680

@asahinewstar 朝日ニュースター
14:00〜「西部邁・佐高信の学問のすゝめ３」（男はつらいよ 寅次郎相合い傘）
50分前
https://twitter.com/#!/asahinewstar/status/155125586090663937

@suwate_0510Jp suwate_0510Jp
喫茶店で“週刊現代”の西部邁と佐高信の対談を読んだ。上っ面だけでない人物を信用する、みたいなことで二人意気投合していた
https://twitter.com/#!/suwate_0510Jp/status/155240542765191168

@guinness0713
2009年の西部邁vs中野剛志（現役官僚）の対談で、「役人の世界の方が、民間より官僚主義は少ない。
民間大企業の社員は社長に這いつくばってるが、役所は2年で異動するから這いつくばる必要ないから自由」と言ってたが、おそらく当たってるね。会社員の媚び様なんて、見れたもんじゃないからね。
9分前
https://twitter.com/#!/guinness0713/status/155363014915264512

@guinness0713
西部邁、中野剛志の話は実に深い。尊敬する。
「既得権益を否定したら文化は成り立たない」（西部邁）、「（エドマンド・バークの言葉を引用して）国家とは、過去と現在と未来のパートナーシップ」（中野剛志）、
「（福沢諭吉の言葉を引用して）政府は国民の公心を代表するものなり」（西部邁）
9分前
https://twitter.com/#!/guinness0713/status/155368715955875841

aoi@日本産大好き
西部邁ゼミナール、来週は安倍元総理がゲスト。しかも4週に渡ってだと。要チェックや。
9時間前
https://twitter.com/#!/aoi702/status/155468902594379776

ひよ
西部邁ゼミ 来週からは安倍さんと西田さんが出演！絶対見るぞ♪
9時間前
https://twitter.com/#!/hiyoviyo/status/155472146368442368

Yuko Imamura
西部邁ゼミナール、来週から４週連続で安倍晋三だ。みよーーっと。あと、佐高信ってまるくなったね。
9時間前
https://twitter.com/#!/mydogfumi/status/155474343370039296

Attenborough
東京MXテレビの『西部邁ゼミナール』、他局には無い歯に衣着せぬ発言が飛び出すなどで面白い。
9時間前
https://twitter.com/#!/Noriqm/status/155482470303801344

朝日ニュースター
21:00〜「西部邁・佐高信の学問のすゝめ３」 日活100周年を記念してデジタル修復版が公開されている『幕末太陽傳』（川島雄三監督）について語り合います。
30分前
https://twitter.com/#!/asahinewstar/status/155611702061318144

時局２月号 2012
■平成哲学指南(評論家　西部邁)　
国家解体を促す破壊的創造
政治に対する無関心が急速に広がっている。民主党政権があからさまな失政と失態を繰り広げているにもかかわらず、政権交代の声がほとんどどこからも上がっていない。
野党の自民党がだらしないから、という説明はごまかしである。政治に対する無関心、それは自分らの国家に対する無配慮ということにほかならない。
http://www.jikyokusya.com/digest.html#gen

谷田川惣のコラムブック　
◆参加イベント情報
西部邁先生とのトークイベント等が予定されています
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/ytgw-o/

FC2 Video
「今後の日本国家はどうあるべきか」2012.01.01西部邁 中野剛志 柴山桂太 施光恒
http://video.fc2.com/content/20120108wCw7KKth/?twS

guinness0713
元々理屈ぽいのに、ここ２年でさらに理屈ぽくなった。特に西部邁に傾倒し始めてからは。精神性が深まったのはよいことだが、排他的になるのはよくないこと。
保守思想の真髄は、「人間は誤謬を含むもの」らしいからね、おそらく私の言うことの２割は間違ってるだろうし、常に自省することが大事。
51分前
https://twitter.com/#!/guinness0713/status/156095043264974848

Maverick
西部邁先生は大衆批判の際にホセ・オルテガをよく引用されていらっしゃる。放蕩に流れる大衆が、先人の遺産を食いつぶす・・・哲学的論考。
「なるほどなぁ」と納得したわけでありますが、私としてはやはり民主主義の制度的・原理的欠陥の方が気になりますね。
3時間前
https://twitter.com/#!/Maverick_222/status/156179199521075201

安藤優子、木村太郎は、某プロパイダの社外取締役、かつ、安藤は、フジ社外の人間にもかかわらず、フジテレビジョンのM&Aの最中、フジのホワイトナ
イトの【親会社】の本業を無視して、「インターネットは虚業だ。具体性がない
。」というようなことをコメントしました。この虚業は、livedoorを指していた
としても、「同業者」であったということは、非常に、違和感を感じずには、い
られません。

西部はわかってるなぁ。さすが、本物の愛国者だ。女系女子を認めなければ、皇室の存続は断たれるもんな
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1326063590/636

西部の言う通り、「血」派と「家」派に分かれるんだろうな。
是が非でもY染色体を継いでいくことを目的とするなら、
時代に合わせて代理母制度を導入するとかしないとな。
それかもう精子を冷凍保存してそれを御神体として拝むカルチャーにするとか。

まぁ元来日本って家＞血の文化だけど。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1326063590/646

>>651
西部の左翼臭が漏れ出してるｗ　根が左翼脳だから仕方ないか

【西部邁ゼミナール】知識人の裏切り 2012.01.07
主に原発専門家について。公式サイトでバックナンバーが見れます。
http://www.nicovideo.jp/watch/sm16647670

西部邁ゼミナール
2012年1月7日(土)放送
知識人の裏切り
□知識人の裏切り―言葉の重みを忘れた人たち
□人間の命綱である言葉は過去からやってくる
□伝統の言葉に命を吹き込め
□完全に安全である科学技術などある訳がない
□東日本大震災における事後処理の遅れ原発知識人の責任
□保守と革新の思想軸と佐高・西部の共通項
□専門バカには気をつけろ！
■ゲスト 評論家・佐高信 （さたかまこと）
■出 演　評論家・西部邁　 (にしべすすむ)　
　　　　 女　優・小林麻子（こばやしあさこ）
http://www.mxtv.co.jp/nishibe/archive.php?show_date=20120107

K.Komatsu
西部邁×中野剛志×谷田川惣、2月19日にシンポジウム開催！キャンパスプラザ京都にて。参加方法などの詳細は　http://www.ganbare-jp.info/
22分前
https://twitter.com/#!/resetk2/status/156652966340866048

緩いロゴスblog
2012-01-10 中野剛志さんと師 西部邁さんの「愛国心」観
http://d.hatena.ne.jp/manji_ex001/20120110

なるほど勉強になった。愛国と言うより郷土か。

安倍元首相の国民に訴える西部邁ゼミナール2012年1月14日予告
http://www.youtube.com/watch?v=64WTPIk4SPU

思想の英雄たち―保守の源流をたずねて (ハルキ文庫 に) [文庫]
西部 邁 (著)
￥ 880
http://www.kadokawaharuki.co.jp/book/next/next.php?janru_code=9

kCaMfUkSa
西部邁さんは唯一尊敬できる人。
14分前
https://twitter.com/#!/kafka21cntry/status/157067802187010048

頑張れ日本！全国行動委員会　京都府本部　総会開催記念シンポジウム　護るべき日本文化とは何か？　如何にしてグローバリズムから国柄を護っていくか　国家観の欠落した政官財を立て直せるか
日本人の自主独立の精神をどう復興させるか　世界最古の歴史を持つ皇統を護るには
平成２４年２月１９日（日）　キャンパスプラザ京都　４階第２講義室　（ＪＲ京都駅ビル西　ビックカメラ前）　　
午後５時３０分開会（午後５時開場）　午後８時１５分閉会予定
パネラー：　西部　邁　評論家
　　　　　　　中野剛志　京都大学大学院准教授
　　　　　　　谷田川惣　評論家
司会：　　　椿原泰夫（京都府本部代表）　
参加費　１５００円
参加方法　要申込（２５０名）　下記のいずれかの方法で、代表者氏名と参加人数を申込み下さい
（１）メールでの申込み　[email protected]　（２）電話での申込み　090-8539-6062（申込専用ダイヤル）
主催　京都読書会　頑張れ日本！全国行動委員会　京都府本部　http://www.ganbare-jp.info
お問合わせ　椿原　090-5043-5585　桑瀬　080-5634-5790
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/ytgw-o/event2-19.htm

【討論！】大東亜戦争開戦70周年記念大討論[桜H23/12/10]

http://www.youtube.com/watch?v=jVNKMyrZfCc
http://www.youtube.com/watch?v=6Gh3nEQfwTM
http://www.youtube.com/watch?v=vVG-b9PnPes

ニコニコ
http://www.nicovideo.jp/watch/1323426247
http://www.nicovideo.jp/watch/1323425857
http://www.nicovideo.jp/watch/1323425524

たまねぎ
西部邁は、センチメンタル・アジテーターといわれてたらしい。
10時間前
https://twitter.com/#!/ncxyrs17/status/157578000001540096

石原都知事のフランス語蔑視問題が、記憶に新しいのですが、最近の靖国問題
と周辺の問題を調べていたら、次のようなことに気づきました。
　確か、フジテレビの安藤と木村による報道ですが、フランス語の問題につい
ては、石原都知事は、謝罪しました。その際は、二人のアナウンサーも、差別を
問題視するような怪訝な表情を浮かべました。しかし、その後、イタリア文化
会館の壁の塗り替え問題を報道する際には、「街の景観の条例」を武器に、イ
タリア文化会舘の塗り替えを強く要求しました。その際は、あたかも正義を振りかざすかのごとく、塗り替えの正当性ばかりが強調されました。
しかし、実際には、国際問題としてかなり深刻であり、芸術蔑視にあたり、これは、フランスの問題と同様に、「イタリア差別」にもかかわら
ず、イタリア人には、むしろ、フランス人に対するような、石原都知事の謝罪を求めるべきではないでしょうか？
なかったわけ当然、何食わぬ顔の安藤・木村のようなマスメディアも、
差別に対する謝罪報道が必要ではないでしょうか。

本名は秘密！！！
うれしい！！うれしい！！２月１９日の京都！！！西部邁先生と中野剛志先生！！！　もう今生最後の遠出でいいよ。
6分前
https://twitter.com/#!/littlefield1988/status/157831642789060610

ツンデレスキー
色川武大の『うらおもて人生録』読み終わった。
本編も素晴らしかったけど、西部邁の解説にある「いわゆる"知"とかが人生や体験をこのうえなく侮蔑し、人生なしの芸術、体験なしの知恵が言葉のショー・ウィンドウに並んでいる。」っていう文が気に入った。
8分前
https://twitter.com/#!/tsundere_suki/status/157833180576096256

平川克美
来月は、あの西部邁さんとやりまっせ。
9分前
https://twitter.com/#!/hirakawamaru/status/157855675265986560

n2
「自意識過剰なtwitterなどドストエフスキーの『地下生活者の手記』みたいなもんだ」という西部邁の斬新な見解には感心した（賛同したかどうかでなく）。
5分前
https://twitter.com/#!/n2unit/status/157859010291314689

ダロ
やっべ、今日の西部邁ゼミナールのゲスト、安倍さんと西田さんか。面白そう
45秒前
https://twitter.com/#!/harrywarp/status/157921312457760768

西部先生が、東京ＭＸ土曜10時半「西部邁ゼミナール」で佐高信と対談してたな。
そいつ、番組でも 卑しさ丸出しの顔で「竹中なんとかって言うのは 存在が冗談だ・・・（名誉毀損で訴えられてもフルネームを言ってないから）大丈夫だ」
と言ってたけど、悠仁親王殿下に見立てた猿のぬいぐるみを投げ捨て、
今上陛下の前立腺癌を笑いのネタ（前立腺癌だから前が立たない…同席している、ネタにし合う仲間でもない限り許されないギャグ）にし、
「千代田区１丁目１番地」「天皇」「ヒサヒト」という言葉を口に出してたくせに、
「“さる高貴なお方の奥様”としか言ってないから皇室の中傷じゃない」と、卑怯極まりない事を言ってる 人間の屑だよ。
先生、目を覚まして下さい。

西部「二十歳の頃に、大間違いだと気付いた・・・みんな、知らぬ顔の半兵衛」
「二十歳までに左翼思想にかぶれない者は情熱が足りない。二十歳過ぎてもまだ左翼をやってる者は知能が足りない」byチャーチル
先生 ぎりぎりセーフ！

ソ連の崩壊や“北朝鮮による拉致”の確定などによって、左翼連中の言ってる事が全て 事実と正反対の大嘘だという事がバレちゃったね。
だけど 左翼連中は、ソ連・中国・北朝鮮が善で日米が悪だという 事実と正反対の大嘘を言い続けて日本に莫大な、
お金に換算して京単位の損害を与えてきたことについて謝罪して賠償しなければならないのに、
みんな 知らぬ顔の半兵衛で、誰も謝罪も賠償もしないんだよね。左翼ってホント、卑怯者ばっか(憐)

西部「僕の定義では“設計主義”が左翼。だからソ連もアメリカも左翼」
先生が自分の定義を示して話す分には どうぞ御自由に。
だけど、現実に使われてるのは こういう意味でだよ。
【左翼とは】
反戦、平和、人権の対極に位置する悪のサイドの工作員が掲げる「反戦・平和・人権」というスローガンに誑(タブラ)かされて、
悪のサイドによる善のサイドに対する破壊工作に荷担しちまってる大間抜け。

ちょっと待て お前に指示する その男 人権が無い国の人

また 先生は、９条（戦力不保持）の前提となっている 憲法前文の「平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、
われらの安全と生存を保持しようと決意した」の“諸国”をアメリカだと言ってるけど、いくら何でも無理だよ。
“諸国”というのは 誰がどこからどう見ても、
日本の直近の４国である 悪のサイドの現ボス国と前ボス国 人類史上最悪の犯罪国家とその子分国、を含む 世界の全ての国のことだよ。
「日本以外の全ての国は公正だから、世界で唯一 邪悪な国である日本さえ軍隊を持たなければ世界は平和だ」と、
事実と正反対の事を宣言してるのが日本国憲法なんだけど、日本人て どんだけドＭなんだよ(呆)

アメリカは、政府の中枢に入り込んだ共産スパイに唆(ソソノカ)されて（勿論それだけではないが）、共産勢力に対する防塞だった日本を叩き壊しちまった。
そのくせ ソ連の台頭を恐れて、それを押さえ込む為に 広島と長崎に原爆を落としてアメリカの力を見せ付けた。
こういうのを「マッチポンプ」って言うんだよね。
そういうアメリカに対して「作法としての反米」は分かるし、反米を言えば敵国の工作員が大勢寄って来てヨイショしてくれるから気分良いだろうけど、
ソ連・中国・北朝鮮のほうがアメリカの１億倍は悪いという事も、
戦後もしアメリカという国が無かったら 日欧だけでは支え切れずに 世界が滅亡していたであろうことも厳然たる事実だよ。
だから、アメリカを１回非難したら、ソ連・中国・北朝鮮も１億回 非難しなきゃ不公平だよ。

日本は直近の４国がアレな上に 朝鮮総連という北朝鮮を腹中に抱え込まされちまってるという 地政学上 奇跡的に悲惨な状況にあるにも拘わらず、
スパイ組織を持たない珍しい国で、その上 スパイ防止法すら無いから、外国の無数のスパイが自由に工作活動している。
敵国のスパイが工作して最も効果的なのは政治とマスコミと教育だから、
政界とマスコミ界と教育界に入り込んで牛耳ってるんだよね。

だから 戦後 一貫して、アメリカを非難する声ばかりで その１億倍は悪い ソ連・中国・北朝鮮に対する非難は聞こえてこなかったよね。
例えば、日本で一番タチの悪い左翼にしてＮＨＫのお気に入りである姜尚中 自身が ＮＨＫと岩波書店と共に左翼の牙城だとしている「朝日新聞」は言うに及ばず、
地方紙は総じてクレイジーで、沖縄の新聞の酷さは有名だけど、
以前読んでた神奈川新聞（江川紹子の出身社）なんか、嘘しか言わない北朝鮮の発言を一々取り上げては「正当な発言」として報道していたよ。
こんな日本がまだ存在しているのは 勿論 アメリカの庇護下に在ったからなんだけれども、
それにしても奇跡としか言いようが無いよね。

話は変わって、よく先生は「家庭も築いてない者が天下国家を語るな」みたいな事を言ってるけど、
不妊症の夫婦は天下国家を語っちゃいけないことになっちゃいますよね？

最後に、先生の愛弟子 小林よしのり氏の言葉を１つ。
「従軍慰安婦問題」は、たった一人の詐話師のウソを宮沢喜一・河野洋平を始めとして マスコミ・弁護士・左翼運動家
多くの日本人が寄ってたかって世界最大の汚点にまで育てあげ、
自ら、自国を世界一の非道徳国家に仕立て上げたという、
人類史上に類を見ない珍事である。

【西部邁ゼミナール】安倍(元)総理の日本国民に訴える 2012.01.14
http://www.nicovideo.jp/watch/sm16692013

カンカン（薄着）
西部邁ゼミおわた。安倍元総理は新薬のお陰でこの４０年でいちばん体調がいいとのこと。
8時間前
https://twitter.com/#!/naotokankan/status/158006031157436416

keikanis
西部邁ゼミナール、ゲストは安倍晋三・西田昌司。先週は佐高信「考え方は違うけど嫌いなやつが一緒」
8時間前
https://twitter.com/#!/keikanis/status/158006043396419585

thom
【14日16:00〜16:30】or【15日24:00〜24:30】東京に住んでいる方には是非見て欲しい番組がある。 TOKYO MXの西部邁ゼミナールである。
安倍元総理、西田昌司さんのような真正保守がこれからの日本には絶対的に必要！安倍さんには再び総理になってもらいたい。
7時間前
https://twitter.com/#!/croquis16/status/158029545704927233

フォロン
西部邁ゼミナール　〜戦後タブーをけっとばせ〜（録画視聴中）：西部「（安倍総理に）もう一度、本当の総理に戻っていただきたい。」安倍晋三元総理が今日から４週連続出演。
西田昌司議員も出演。
6時間前
https://twitter.com/#!/bea2003/status/158046476872843264

金明秀
コーンハウザー『大衆社会の政治』でもアレント『全体主義の起源』でも、場合によっては西部邁でも何でもいいけど、（1）大衆社会におけるある種の状況は全体主義への接続性が高いこと、
（2）全体主義は共産主義と親和性が高いこと、の2点はほとんど共通理解といっていいのではないかな？
4時間前
https://twitter.com/#!/han_org/status/158070479146598400

安倍元総理は西部氏が痛烈に批判する小泉政権の中核に居たわけだが、
そのあたりを氏はどういう解釈しているのだろうか？
総理の時代に小泉政権の過ちを修正する姿勢をみせていたというだけで赦免してるのか？

朝日ニュースター
21時〜「西部邁・佐高信の学問のすゝめ３」 1987年度のアカデミー賞最優秀外国語映画賞を受賞した『バベットの晩餐会』（ガブリエル･アクセル監督）を読み解きます。
6時間前
https://twitter.com/#!/asahinewstar/status/158150254234050560