【教えて】皇室の存在意義【下さい】part43

>>630
＞或る限定された土地・・・つまりその範囲の正当性は？
＞ツウことになる。
それ以上は遡れんよｗ
科学的に言うのならビックバン
宗教的に言うのなら神の意思

いずれにせよ、人間の存在しない次元では、人間の概念である
正当性そのものが生起できない。

＞ある人々の集合体に関する「一定の価値観の共有の事実」に正当性を求める
それは公私の区分という概念がなかった前近代の話
現在、日本という世界有数の近代立憲国家にそれを求めても不可能

＞相手も平和的に共存しようとしない限りそれは実現できません。
日本社会では、相手も（人民相互が）公的領域において
近代立憲主義的価値を受け入れているだけ。
よって、日本社会は人民の私的価値が平和的に共存できている。
他にも方法が存在するのかも知れないが、私は知らないと言っている。
だから矛盾しない。

＞その首謀者は、生存の危機を脅かされますよね
首謀者だけではなく、相手も脅かされるね。
だから公的領域に判断を委ねるしかない。
公的領域がその公益に従って独立を承認することもある。

>>631
＞その内実は「ほぼキリスト教文化圏」において「理性というキリスト教と矛盾しない思考方法」
＞によって検証されたに過ぎないでしょう？
良く分からないが、現在日本という国家内において実証されている。と事実を述べている。

推測することが傲慢とは思わない。
だいたい、日本における近代立憲主義の何が無価値だというのか？
あるのであれば、それを指摘すれば良い。
無いのであれば、憲法の正統性に支えられた、内容の正当性が
人類一般に適用できるのではないか？と考えることは至極妥当である。

＞そりゃ排斥は「私的領域に閉じ込めること」でなされるわけですよ。ｗ
公的領域の公益は、自身の私的領域の排斥であり不当だと信じるのであれば
抵抗権を行使する団体に参加するか、他の立憲主義国家に移住するか
それとも、剥奪された人権のもと奴隷のような生活に甘んじるか、或いは死か、選択すればよい。
それは、近代立憲主義に認められた正当な権利の行使
とまれ。日本の近代立憲主義は不当に人権を侵害したりしていないので、奴隷云々は削除

一番下は、いかに細分化しようと、国家の独立や地域の自生を承認するのは、国際法
国際法を無視したら、国家や自生的地域を定義できない。

結局枠組みの正当性というものは、現在のところ立憲主義以外に説明できない。
戦前の日本の枠組みには正当性はない。
私的領域の自由を保障されない社会は、正当性の契機すら生まれない。

>>620
狩猟(漁)採集民族に農林水産の技術や知識が与えられ人口が増えた､
ホテルやリゾート開発により著しい経済効果が見られた､
伝統的な生活様式民俗風俗が近代文明化された､
これらは､一つの(文明という)価値観から物を見た場合には進歩であるが､文化という視点からは変化であるに過ぎない｡
この文明的進歩と侵略制服支配抑圧搾取収奪があったかどうかという事とは相関しない｡
修辞的に言うなら､産まれた子供の可愛さで､強姦の事実が無かった事にはならないのだ｡