＜三島＞純粋な＜楯の会＞末裔はいないのか？

現在、研究したい。

あえて3get!

´Д｀ﾊｩｰﾝ

憂国忌に出席してみれば

　誤解を恐れずにいえば、建国義従軍がそれに該当するかもしれません。
　もちそん、その手法には問題も多かったのですが、もっと理性的な選択も
あったのではないかと思います。

誤植がありました。お詫びします。
もちそん→もちろん
です。

>>6
どこがじゃｗ
建国義勇軍には、目指すべき理想も理念もないだろ。
単に北朝鮮、日教組、社民党、オウムと、自分達にとって目障りな
存在を威嚇して憂さ晴らししたかっただけだろ。
三島は三島なりに、観念的ではあったが目指すべき方向性があった。
それが受け入れられない事態になったとき、自刀に及んだのだ。
三島は好きではないが、あのバカどもと一緒にすべきではない。
三島にあまりにも失礼だ。

>>7さん、気を悪くされたら申し我ありません。
その手法に支持するつもりはありませんが、建国義従軍の行動のすべては、
三島由紀夫の示す「ニュートラル」な日本から始まり、かつて喪ってしまっ
た本来の日本人としての形を回帰させようとしているように思います。
いかがなものでしょうか？

　但し、あの当時の三島の思想には共鳴しても、行動には支持しませんが。

申し我ありません。→申し訳ありません。です。
さんざん失礼しました。

>>8
ぜんぜん気を悪くしていないので、お気遣いなく。
私には日本人本来の形を回帰させようとしているようには見えませんね。<建国義勇軍
それに三島の遺志を継ぐのであれば、姿を隠して脅迫するようなマネは
しないはずですよ。
三島の遺伝子は、いわゆる新右翼の活動家に引き継がれているとみるのが妥当でしょう。

私ごときがいうのもなんですが、
＞三島の遺伝子は、いわゆる新右翼の活動家に引き継がれているとみるのが妥当でしょう。

正確な判定ではありませんが、三島の思想そのものは今も健在です。
が、思想的行動は絶滅したといっても過言ではないでしょう。
だからこそ、建国義勇軍のような存在が現れたともいえます。
もう三島のような正々堂々とした形だけでは、時代の要請として
通用しなくなっているのかもしれないということかもしれません。

私は文学よりの２４歳だが、彼、三島は政治的思想ではない。
彼の美学のための合理化だ。
文学的耽美的な感傷がギリギリまで政界に接近した。
そういうズレを許容できる微笑ましさが現日本にも少しあってもいい。
だから末裔を求む。

>>12
三島の真髄を「文化防衛論」あたりに求めるのはあまりにも寂しいですね。
ただ「そういうズレを許容できる微笑ましさ」を許容できるほどの強度を
持った文化が存在可能なのか？という疑問があります。

というわけで武器遊びの好きなお子ちゃま団体のイタズラが真面目に
議論されている名スレということですな。（ｗ

ところで三島の思想は
三島→新右翼→大悲会（野村秋介）→自決・・・→門下生
　　　　　　→一水会（鈴木邦男）→右翼ごっこサークルに変質して自滅
なわけだが。無理を言えば徳田衛一に近いものがあるかも。

>>13
俺も三島＝「文化防衛論」だと思ってるけど。
そう思ってる人多いはずだよ。

こんにちは、私はものすごい国粋主義者です。純粋な日本語を話し、「天皇陛下万歳」
を唱え、呉服を着ています。１７歳です。いろいろお話しましょう！！

中途半端なもん送りつけるだけで正体を隠すのは「イタズラ」
であって三島、野村の精神とは程遠い。
三島、野村の名誉のために言っておくが。

最近は骨のある極右がいないと思います。迷惑宣伝カーで市内を徘徊するだけなら
珍走団と同レヴェルです。建国義勇軍は割と評価できるんじゃないかと思います
所詮三島由紀夫の足元にも及びませぬがね・・・

>>19
変な宗教とか利権団体、外国人団体と繋がってそうなおかしな団体の
「イタズラ」のどこを評価するのかね？

深沢七郎「風流夢譚」(皇族が次々と殺される小説)、沼正三「家畜人ヤプー」(白人
女性賛美、日本男性卑下のマゾヒズム小説)などを高く評価した三島をもっと冷静に
見ましょう。結局、三島にとっての重要度は
小説＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞英霊＞天皇
ていう感じでしょ。

>>21
所詮そんなもんですよ。三島はそんなことひっくるめて冷めた目で見てたはず。

>>21
三島自身の命は、どのくらいの重要度だったんだろ？
文学板で質問すべきかな。

きさまだって、日本国男子だろうに!!!!

三島は60年代末に、全共闘の蜂起→天皇を守るために決起→全共闘と闘って死ぬ
という、なんとも珍妙なシナリオを持ってたんだよね。そのシナリオを成就させ
るために東大全共闘の蜂起を挑発したりしてる。現在から見れば三島の純粋性、
切迫性が戦後思想界から孤高の位置にあるように見えるけれども、彼は結構、俗
っぽく、天皇も自分の行動のアリバイにすぎないんじゃない？だから、そのシナ
リオが現実化しないと判ったら、それなら乃木大将のパロディとしての割腹でも
するか、となったんじゃないかと思う。

>>1
思想的な末裔ってことかな？
まあ、マジレスすると元楯の会メンバーはまだ結構いるし、三島と一緒に乗り込んだ人も一人健在だよ。

>26
マジっすか？一人ご健在なんですね。
思想的でもなんでもあればいい。
楯の会自体は実質滅んでるんですね。
私は三島文学的ファン心で、どうしても接触がしたい。
こんな女がこの板に来るべきじゃないかもしれないが。

三島のお母様が言ったようですね。
「息子はやっと本当にやりたいことをやれたのだから、笑顔で（葬儀）送り出してください」と。

三島はコミュニストであった
私は無意味で精巧な一個の逆説である
と言ってたじゃないか

三島ってゴス趣味で、耽美的なところがいいね。

オレは勃起しているぜ　ディギン
オレは勃起しているぜ　キキン
オレとお前は同志　つまり　同じ星の上でいきり立つ仲間さ
ファッキン

オレは大きなディックを手に入れなければならない
それが命題　問題ない　男の中の男自身が女の中に男自身を
放出するのさ　音を立てて　ビックなディック　ビクン　ビクン
脚と脚の間がチク・チクするのは　お前があまりにも節操なく
おっ立てまくるからなんだぜ　そのでけえサオを
まったくお前ときたら　ゆりかごから墓場まで　その貪欲さは保険屋なみだ
子孫繁栄のために生きる　子どもは世界の宝だから
オレの試験管の中の十億のベイビー達が　見てろ　いずれ世界を埋め尽くすんだ
オレは大きなディックを手に入れなければならない

−オレは世界男代表、いや、むしろ世界男自身代表
　席についてる各国の同志　色とりどりの女たちが奉仕
　あああっ、世界は精子に満ちてる　昇る朝日に後光が差してる
　下界で股を広げるビヤッチ　オッパイ・ナメ・ナメ　やらしくてかわいい　
　安息日は終わり　また新しい闘いの日々
　狭い廊下ですれ違ったあんたにオレは言うのさ
　
　「オレは勃起しているぜ」ってな

オレは勃起しているぜ　ディギン
オレは勃起しているぜ　キキン
オレとお前は同志　つまり　同じ星の上でいきり立つ仲間さ
オレとお前は同志　つまり　同じ星の上でいきり立つ仲間さ

三島はホモでサドでマゾ。倒錯しまくってていいよね。

>>27
紹介しようか？
といっても、２ｃｈではどうやって紹介したらいいかわからないｗ
とりあえず、憂国忌や野分祭に行けばいいと思う。来年を待つしかないのだが・・・。

＞32
紹介されたいです。でも本当にこの場じゃ・・・。
その憂国忌を検索してみます。

楯の会の制服をデザインした五十嵐九十九氏は当時は西武デパートの専属デザイナーだったそうですね。
五十嵐九十九氏の作品についてもっと知りたい気持ちがあります。

>32
今憂国忌を検索しましたが、次回はいつどこで開催されるか
教えて頂けないでしょうか？
私のような一般三島ファンが突然参加してもよろしいのでしょうか。
＞34
あのデザイン本当に素晴らしいですね。当時の衣装を展示してある場所
などないのでしょうか。

ワタシの友人と後輩、計二人、楯の会の会員だった。
命日には二人して酒を呑んでいる、とか。

http://www.d4.dion.ne.jp/~yanag/kora5.htm
↑こんなの読むとやっぱりウッ！って思ってしまうんだが。

>>32>>33
野分祭には元楯の会会員は参加するが
憂国忌には一切出ないと聞いたことがあります。
私も今年、野分祭は参加しましたが憂国忌には行ってないのでわかりませんが。

憂国忌は一番規模の大きな三島由紀夫慰霊祭というだけで、
楯の会関係者は主催者にいない。元々、楯の会所属の
同盟員を追い出した右派学生組織「日本学生同盟」が
追い出した森田必勝が三島由紀夫と共に決起、割腹
したのを、追い出した事を忘れ、便乗して始めたもの。
だから、楯の会の関係者は、憂国忌を嫌っている。

野分祭は、元楯の会で経団連事件の実行者の伊藤好雄氏が主催。

こういう時だけ、鈴木氏が唱えているのを使うんだな。
それなら、鈴木・木村両氏を擁護してやれよ。
足の引っ張り合いより、三島さんの命令書通りの行動を願う。

今や楯の會の精神が正しく傳はるか否かは君らの雙肩にある。あらゆる苦難に耐へ、忍び難きを忍び、決して挫けることなく、初一念を貫いて、皇國日本の再建に邁進せよ。

あぼーん

みなさん、こんばんは、私が色男です。
三島は４５年という短い生涯の中で個人全集として４２巻もの膨大な著作を残したという点において、日本近代の他の大作家と比べての差異が顕著であるように思われます。
といいますのも日本においては純文学を私小説と呼ばれる身辺雑記風の心境小説が代表したという特殊な事情があって、その結果、資質的に短篇作家の最も技術的に洗練された一群が文豪とされているようなところがあります。
つまり、ストーリーテリングは大衆文学でこそ問題にされますが、芥川のいわゆる話のない小説というものに、東洋的詩精神のようなものが読解されて、それが文壇的にも半ば制度化されてしまったところに、
日本文学のお家事情があったという事です。ですから長編小説が純文学のメインジャンルのような待遇を得られるのは、戦後派の全体小説の理念によるのであり、三島といえども、昭和２０年代には「近代文学」の同人として、
文壇に自らの地位を得たのであって、資質以前の問題として長編小説に手を染める事で、時代潮流におもねるところがあったように思います。日本において、もっと戯曲書きの待遇がよければ、自分は小説家という職業を
選ばなかったであろう、というような事もどこかで言っていました。現在のところ、研究者の間でも「鏡子の家」は失敗作であったとされていますし、好みの問題もあるとは思いますが、三島の短篇のいくつかは、
その文体や技術的洗練において、文豪の列に加えてもいいような完成度を持つものであったのは間違いないことだと、私なども考えています。
http://www.laspara.net/

占領時代が終ると、文壇も消費社会の大きな渦に飲み込まれるように週刊誌ジャーナリズムが成熟し、その当時、既に時代の旗手と目され流行作家となっていた三島は当然ながら、
多くの雑多な書き飛ばしの仕事を引き受け、それが今日では全集にも収められて、一見したところ古色蒼然とした風俗資料に落ちたと思われるようなものも少なくはありません。
しかしながら三島の文章は凡百の雑文書きとは異なり、不易流行とでも言うのでしょうか、皮相な風俗ウォッチングの中にさえ、三島的「批評」が見え隠れしているようなものが、
いくつもあります。三島的「批評」というのは、アンチというのに最大の特徴があり、天皇でさえ、三島の手にかかると近代化＝西欧化に対するアンチエゴイズム最後の砦というように規定して、
三島自身の行動原理に再構築してしまう有様です。三島は驚くほど多岐に渡って、様々な現象について言及した作家でしたが、「三島」それ自体の批評的本質については、
ついに最後まで沈黙を守ったように思います。その自決は謎とされ、多様な読解を包摂する巨大な存在として現代に屹立するのを見る時、三島は批評的存在であり続ける事によって、
歴史の永遠の呪い手足らんとしたのでしょう。
http://www.laspara.net/

真・女神転生の「ゴトウ」よくね？
http://plaza.rakuten.co.jp/ko0za/021004
市ヶ谷に本陣構えているところからして明らかに三島がモデル。
オザワは誰だ？

>38,>39
ありがとうございます。楯の会に関係のない所には興味ありませんので。
野分祭調べます。

佐伯彰一は「新潮」の三島没後三十年臨時増刊に寄せて、「「批評家」三島を批評する」という一文を書いています。
そこで、三島がさるパーティーの席上、俺は第一に劇作家、第二に批評家、第三に小説家だと開高健に言ってのけて、
唖々大笑したというエピソードが紹介されているのですが、
以下、佐伯は三島の資質の問題として、「座談会などでの三島の発言が、いかに冴えて颯爽たるものであったかは、
改めて諸家の証言を徴するまでもない話であるばかりか、文学賞の選者としての三島は、大方の場合、結果が決まるや否や、その場で忽ち、
「選評」原稿をさっさと書き上げてしまうのが通例だったと語り伝えられている。（略）わが身の体験に徴しても、これは相当な離れ業である。
選考プロセスの疲労もあり、やれやれという解放気分が先行して、到底その場で一気呵成になどとゆくものではあるまい。
やはり三島一流の集中力と、速筆そして批評能力の天分と舌をまく他はない。」と、書いています。
http://www.laspara.net/

しかし今さら大日本帝国憲法の復活はないだろう。
あの憲法はいかに矛盾だらけで危険な要素を孕んでいたか。
イタリーやナチス・ドイツではフャシズム体制確立のために憲法を改正した。
しかるに日本はファッショ化するにあたって憲法を改正する必要がなかった。
帝国憲法そのものがファッショ体制確立に矛盾しなかったからである。
これだけみても帝国憲法の復活は危険極まりない。
これこそまさに反動。

全然危険じゃない。

帝国憲法って、あのカタカナまじりだろ？わかりにくい！
法律なんてただでさえ難しいのにごめんだな。

三島の天才は認めるが、楯の会はもろにモーホーの集まりって感じで気色悪い。
天才とふつうの人が男色で交情してたって気がする。道具として制服や刀があった。
ハードゲイだね。

野村秋介先生も亡くなって、真の愛国者がいなくなったね。

我々は日本再建国家主義社会労働者党（国家社会党）である。
日本はこのまま行けば必ずや崩壊の道を歩むことになる。
勇気を持って日本という国の在り方を考える必要があるのではないか。
我々の構想についてご意見を頂戴したい。
　日本再建国家主義社会労働者党網領
�@　我々は敗戦によって剥奪された日本国の栄誉と尊厳そして権利を回復し日本国と勤労日本国民の繁栄および安全を保障するため強固な日本国家の再建を実現する。
�A　我々は日本国天皇の基に、国家勤労労働者を集結させ国家社会主義革命を実現する。
�B　我々は日本国憲法の効力を停止し、全ての権力を国家再建委員会が掌握し自主憲法の成立を実現する。
�C　我々は民族主義的国家社会主義の考えに基づき、民主主義的、マルクス主義的社会主義の政治体制を否定する。
�D　我々は屈辱的日米安全保障条約を破棄し、駐留米軍の完全撤退を実現する。
�E　我々は今だ占領状態にある南樺太及び北方領土の返還を要求する。
�F　我々は日本国と日本国民の平和と安全を保障するため陸・海・空の軍備を整備保持する。　　　
�G　我々は日本国と日本国民を核の脅威から防衛するため核兵器の開発保持を実現する。
�H　我々の活動が安全に行われるために党防衛隊を組織し賛同者の入隊は拒まない。
�I　我々の国家社会主義革命は極めて合法的に実行される

我々の網領を読んでいただきたい。
我々は民主主義を否定する。なぜか、それは個人（少数）の意見と行動をを封じ込めてしまうからである。
我々はレーニンもヒットラーも少なくとも政権を掌握することには成功した事実を知っている。
我々は民主主義の弱点を利用する。
我々は行動によってのみ国民を統率できると考える。
中国やロシアは少なくとも享楽に依存してだれも危機感を持っていない日本よりまともである。しかも、戦勝国である。
これは、脅威だ。
我々は「日本再建国家主義社会労働者党」であって「日本再建国家社会主義労働者党」ではない。党総裁は田中善一。
本部は福島県にあるが、党員は全国に存在する。しかし、みだりに党名を名乗って活動することは厳しく禁じている。
我々党員の多くは公衆衛生学等の国家資格を得て、国民の困りごと相談と解決に当たっている。全く別組織だ。
文民統制を否定する。自衛隊は自衛隊の意思を持つべきである・
我々はそのうち必ず行動する。党防衛隊の訓練を秘密に行っている。問題は行動経費と武器の調達のみ。
我々はコバルト３５キロを２個所有しており、武装にどのように生かすか検討研究中である。
我々は自主憲法案を作成中である。完成次第ここに掲示する。
以上。

ジャイアンツの清原の顔が似ていると思うが、違うのか？

　当時の楯の会々員たる学生達の純粋性に感涙を覚えて止みません。今日に至
るまでそれぞれが様々な人生を歩みながら今以て三島隊長と森田学生長の精神
を黙々と継承しています。
　乱暴狼藉の限りを尽くしながら早々と一般大衆に同化し、若気の至りだった
と自分達の革命ごっこを青春回顧してノスタルジーに浸っているかっての全共
闘の人達とはその精神において違います。マルクスレーニン主義をいっときの
熱病と苦笑いしながら全共闘上がりのマスコミ、教育関係者が日本の中枢を締
めてしまったために今日の享楽社会が生まれ、国はかくも腐敗堕落してしまっ
た。こうして年月が経って色褪せてしまった左翼思想と対極にあるのが三島思
想です。今一度三島由紀夫の思想、未来への警鐘を読んでみて下さい。
　あまりにも衝撃的なその先見性と洞察力、今日の日本の有様、イラク派遣を
巡る自衛隊の存立基盤の矛盾、三島隊長の絶叫に背筋が寒くなります。
　３０数年前、その思想と人間性に触れ、人格を陶冶した楯の会々会員達の思
想、信念、心情は、それ故に今以て色褪せることなく、いよいよ確信を以て三
島、森田両烈士の命令を遵守し、御霊に瞑目しているのではないでしょうか。
　国家公安、治安維持に携わる者として、その思想に暴力是認思想がある以上
相容れてはならない楯の会ではありますが、小生は人間として、日本人として
そして男として、現代の武士たる防人として、楯の会を評価します。

　凛々しく清潔で、真面目な新「平成楯の会」を再建したいものです。
　彼らは当時、三島隊長から「祖国防衛隊の民間将校たる軍事技術、品位、識
見、人格を磨くべし」と鍛えられ、隊服を着用した凛々しい軍人、紳士として
立ち居振る舞いました。ヤクザスタイルで街宣車を操り、怒鳴り散らしながら
国民の嫌悪を買っているエセ右翼や、覆面、サングラス、ヘルメットスタイル
という、三島隊長がもっとも嫌悪した「掃除婦」のような極左集団の格好で極
左のような闘争戦術を踏襲する一部新右翼とは全く異なる真の憂国「楯の会」
を再建したいと考えます。それぞれがしっかりと社会人、職業人として職務を
全うし、法を守り、人間として、日本人として、男として、そして国士として
家庭を守りながら品位、人格を磨く。そして定期的に集い、会費をもって運営
し、制服を着用して訓練の場を設け、隊伍を整え、心身を鍛え、平成の世に適
応した三島精神の研鑽、研究にあたる。暴力是認の右翼民族派団体ではない、
公安当局の視察対象にならない努力を対外民間防衛隊構想という本来の楯の会
発足目的に絞り、誠意を示して内外に認知される努力をする。
　一朝事あらば決然断固起つのが憂国の士であり、それが暴力是認思想として
公安当局からは「右翼民族派」団体と目され視察対象となる。まして楯の会を
名乗れば当然犯罪を起こした集団の再建として注視される。それを払拭する真　
摯な努力を傾注していきたい。一方でこうした再建趣旨が、いたづらに三島精
神を矮小変形、愚弄、曲解するものとする意図はないことを、元楯の会会員方
々にあまねく理解していただき、御協力、御賛同をいただくための努力を傾注
しなけれならないと考えます。抽象的で未成熟な自己満足構想ですが御意見を
頂戴致したいと存じます。
ばなりません。

我々は日本再建国家主義社会労働者党です。
防人と名乗る方の文章を鳥肌の立つ思いで読ませていただきました。感動しました。
我々の活動の大いなる参考とさせていただきます。
我々は模擬憲法草案を作成検討しております。ここに、その前文を御礼に掲示します。
　
日本再建国家主義社会労働者党新憲法草案

　我々日本国民は先の大戦で屈辱的な敗北を記した。この事実を、我々日本国民は厳粛に受けとめ
我々の侵した罪を深く反省すると共に、我々が他国へ与えた損害を深く反省し、我が国体たる天皇自
らが謝罪の意を表し、平和国家建設を自らの国家によって成し遂げることを世界に宣言した。更に、
我が国民の勤勉な勤労努力によって類い希なる復興を成し遂げ、世界の平和と発展に貢献するまで
に成長するに至ったのである。しかし、それにもかかわらず、我が国には今だ平和的条約の名の下に
他国軍が駐留し、占領された領土の一部は返還されることなく、他国が自由に領有権を主張し続けそ
の領土を使用続けている。そもそも我が国は平和憲法の名の下に、占領下において憲法を与えられ、
今だその効力に依存し、平和教育の名の下に、国家の栄華と尊厳を否定する教育が行われ続けた。
その結果、我が国民は国体の威厳と尊厳を忘れ、国防の重要性を忘れ、個人の自由と権利を主張し
つつ他を思いやり顧みる心を忘れ、ただ仮想の平和に溺れ享楽を楽しみ、勤労は個人の享楽の楽し
みのためにのみその労力を使用するという、最も世界に恥ずべき国家たらんとしている。しかし、ひと
たびこの仮想の平和が崩れたとき、我が国は自主権を行使して、我が国民が一丸となってこの危機
を解決するすべを全く知らない。我々日本国民は難局に対して毅然として対処しなければ、我が国体
と国家の存続そのものが危機にさらされることをしっかりと受けとめなければならない。よって、我々
日本国民は敗戦後に他国によって与えられた憲法の効力を停止し、敗戦によって剥奪された日本国
の栄誉と尊厳そして権利を回復し、日本国と勤労日本国民の繁栄および安全を保障するため強固な
日本国家の再建を実現し、真の独立国家として世界の国家の一員とならんことをここに宣言し、
新憲法を制定する。

第一章　　国家運営に関する基本事項
　第一条 国家を国家主義的勤労労働者中心の民族主義的社会主義理念に基づく強固な国家に再建するため、
再建の実現が達成されるまでは「日本再建国家主義社会労働者党」が国家運営の指導の中心をなす。
　第二条　「日本再建国家主義社会労働者党」の国家運営方針に反対又は妨害する、いかなる思想、団体、
文献等の公表を固く禁止する。
第三条　目的の日本の再建が完了せしめたときは、国家運営の全ての権限を国民の基に返還する。
第二章　　国名
　第四条　我が国の正式な名称を「日本国家社会主義皇国」とする。
　第五条　我が国の再建が完了せしめたときは、国民の総意に基づく国名に替えることを可能とする。　
第三章　　天皇
　第六条　天皇は日本国国体そのものであり、国民及び国家勤労労働者の意思の統合である。　
第七条　天皇は神聖にして侵すべからざる存在であり、よって国家運営上の政治的責任は不問とする。
　第八条　天皇の国事行為は国家運営上の最高意志決定機関又は者に委任することを基本とする。
よって天皇は国家の最終意思決定を最終意思決定機関又は者に委任することを基本とする。

第五章　　国家の最終意思決定
　第十九条　国家の最高且つ最終意思決定機関は、国家再建委員会各委員長より組織され
た国家再建最高会議である。
　第二十条　国家再建最高会議はその意思決定の全責任と権限を有する国家再建最高会議
議長を選出し、天皇の任命を受けて決定されなければならない。
第二十�T条　国家再建最高会議は天皇の臨席の元に国家再権最高会議議長が招集する。
第二十二条　国家再建最高会議は国家再建最高会議議長の権限で随時招集される。
第二十三条　国家再建最高会議においては天皇の助言を求めることはできるが、最終意思　
　　　　　決定を求めてはならない。
第二十四条　国家再建最高会議は次の事項を審議決定する。
　　　　　　�@国家再建委員会総会で審議すべき案件
　　　　　　�A国家安全保障委員会で審議すべき案件　　　
　　　　　　�B日本国軍の人事及び行動方針に関すること
　　　　　　�C裁判官の任命に関すること
　　　　　　�D国家予算の決定
　　　　　　�E日本国及び日本国民の安全保障に関すること
　　　　　　�F諸外国との条約の締結と破棄に関すること
　　　　　　�G緊急特例権の発令に関すること
　　　　　　�H皇室典範に関すること
　　　　　　�I国家運営において緊急に審議意思決定が必要となった事項
　第二十五条　国家再建最高会議議長は次の権限を有する。
　　　　　　�@国家安全保障委員会委員長を兼務し、天皇の代行として日本国軍を統帥する。
　　　　　　�A国家再建最高会議の招集
　　　　　　�B国家再建最高会議での最終意思決定権
　　　　　　�C国家再建最高会議で特別に決定された事項の実施命令権
　　　　　　�D我が国の実質的元首として諸外国の元首と謁見する権限
　　　　　　�E非常時における日本国軍への出動命令権
　　　　　　�F他国の軍事侵攻における宣戦布告権
　　　　　　�G国家運営において不適当な決定に対して又緊急時に早急に意思決定すべき事態が生じたときは、
緊急特例権を発して決定事項を無効とし、又国家に非常事態宣言を発し、全権を掌握する権限。
ただし、緊急特例権を発するときは天皇と国家再建最高会議の過半数の承認を得なければならない

第六章　　国家安全保障に関する基本事項
　第二十六条　日本国及び日本国民はそれが有する尊厳と生命、財産等を脅かそうとする
　　　　　　　いかなる暴力、武力に対してそれらを排除する権利と義務を持つ。
　第二十七条　日本国及び日本国民の平和と安全を保障するため、第二十六条に基づいて
　　　　　　　陸・海・空の軍備を整備保持する。
　第二十八条　日本国軍は、日本領土保持及び日本国民の平和と安全を保障することにの
　　　　　　　み行動し、他国との紛争の解決の手段として、我が国が先制して他国に侵　
　　　　　　攻することはできない。
　第二十九条　日本国軍は非常時に際して、国家安全保障委員会又は国家再建最高会議の
　　　　　　　決定又は国家再建最高会議議長の特例権に基づき、国家再建最高会議議長
　　　　　　　の出動命令によって行動する。
　第三十条　　国家の非常時には、自然災害及び人的災害も含まれる。
　第三十一条　日本国はいかなる理由においても、他国との軍事的同盟関係は締結しない。
　第三十二条　日本国は非人道的兵器が他国に存在し、その危険に脅かされる可能性のあ
　　　　　　　る場合、それに対応した防衛手段を研究、開発することを可能とする。
　第三十三条　日本国民は、非常時に際した場合、その安全保障を最大限に優先させなけ
　　　　　　　ればならない。

三島氏のご意志を一番受け継いでる右翼団体及び右翼人はどこにありますか。

　日本再建国家主義社会労働者党の真剣な憂国の情念に気迫を感じます。
過去の過ち、国家として犯した罪過について、悪かったものは悪いと全
文に明記し、その反省に立って天皇中心の日本国を再建するというかっ
てない思想にエールを送らせていただきます。
　また自分の拙劣な思想信念、解釈と文章にこの上ない賛辞を頂きまし
たことにお礼申し上げます。赤面の至りです。
　憲法草案を拝見し、ここまで具体的に国家再建の将来構想を研究研鑽
する理論的民族派思想団体（このように表現して良いか否かわかりませ
んが）は他に例は無いでしょう。未熟な自分としては理解できること、
できないこともありますが、今を国家の非常事態と位置づけ、民族と国
家の正当防衛措置として一時的に国民の自由と権利、財産権等を統御し
て緊急手術的国家統制を行う、そして国家目的を達した場合には全権を
天皇陛下の御意志を深く体した国民に権力を奉還して国民総意による国
民主権の立憲君主的民主主義国家として再建する、という趣旨であると
理解させて頂きました。
現実には、国家統制に極度の嫌悪と抵抗感を持つ国民の理解を得ること
は困難で、左翼勢力の先導に乗る無知蒙昧な一部市民が便乗した一時的騒
乱状態が現出して安保闘争をも凌ぐ国家規模の内乱騒擾事態が発生するか
もしれませんね。考えようによってはこうした騒擾状態の発生を期待して
自衛隊の治安出動を実現し、戒厳令を施行して国家権力を手中にし、一気
に憲法改正、国体の真摯顕現を図るというのが、三島烈士と楯の会思想で
した。その意味で現実性はあると思います。
　

自分は国家公安維持に携わる者です。右顧左眄することなく誇りを以て極左勢力の卑劣な犯罪や
自らの行動と品位によって自らの名と日本の名を汚すエセ右翼団体等と対峙しています。
そんな中で、唯一その純粋性、先駆的先見性、予言的戦慄性で衝撃を受けたのが三島由紀夫と楯の
会事件です。事件三十周年を迎えた４年前、それまで世俗的に事件をナルシスト文学者の倒錯的自
殺事件くらいとしか思えなくなっていた自分にとって事件資料の読み返しはまさにそれまでの一般
的な評価を覆す驚天動地の衝撃でした。当時の楯の会学生達の純粋さ、特に森田学生長の壮絶な生
き様、そして三島由紀夫自身、それまで自分が否定して止まなかった戦後の欺瞞に満ちた社会から
利潤を得てのうのうと暮らしていることに対する自己嫌悪と戦陣に死した出陣学徒との果たし得て
いない約束を果たすために市ヶ谷に向かったその心情を初めて目の当たりにして感涙にむせびまし
た。事件が犯罪である以上、自分には一定の評価しかできません。しかし、多くの公安犯罪とは異
なるその行動、情念、そしてその結果責任の取り方と関係者のその後の生き様には日本人にだけは
わかるある種の共感があり、感動を覚えて止まないのです。それ故にこうした純粋な楯の会を何と
か平成の世に適応した形で再生できないものか、彗星のごとく現れ消えた清廉潔白な民間祖国防衛
隊の青年将校たる平成楯の会をこの混濁した世に何らかの形で再興できないかと考えるのです。

ありがたいご返事をいただき恐縮の極みです。我々の憂いていることを少しのべます。適当に読んでください。

今の日本国が危機的状況にあることは明白な事実である。失業者の増加、自殺者の増加、猟奇的犯罪の増加、
低俗文化の蔓延、教育の荒廃、労働者給与の引き下げ、労働時間の増大
自国の防衛について何の議論もコンセンサスもできてないのもかかわらず、米国のいいなりでなかば強制的に行われた
イラクへの自衛隊の派遣（なぜ自衛隊は自己主張しないのか。実力行動をしないのか。先遣隊の佐藤隊長は我が母校の同志です）、
それを人ごとのようにテレビでにこにこ見ている日本国民（何か間違っているとしか思えない）、国鉄民営化による地方駅の荒廃、
民主主義を語りつつ非人道的虐殺を平然と行う本来憎むべき米国になぜ隷属しなけばならないのか
ビルを２つ壊された仕返しに一つの国家を滅ぼすことを平然とやってのけるアングロサクソン民族の子供じみた行動、
そしてそれにへつらう日本国首相の度胸のなさ（この考えがまかり通るなら、日本は米国に２発の原爆を投下する権利がある。）
民主党の菅代表は、自衛隊と別組織を作って派遣しろというとんでもない発言をした。自衛隊をなぜ日本国軍とするといえないのか。
もっと卑劣なのは自民党だ。なぜ、天皇より創価学会などという得体の知れない宗教団体にひれ伏しているのか。
日本国民は政治家も同様自分さえよいという考えしか持っていない。いつか、このしっぺ返しは
悲惨な形で現化する。これは、必ずです。

私は教育者に言いたい。卒業式等で日本国歌を歌わない教員がかなりいる。生徒に唱うように指導して自らは唱わない。
まさに、戦後教育のゆがみです。
民間人からの校長の登用。これは、教育の価値を経済理論に置き換えて教育を再生しようという考えでしょう。しかし、
人の能力、指導力に経済理論は当てはまりません。結果が全ての世界になってしまいます。売り上げいくらで語られ
ては教育は終わったも同然です。もっと威厳を持つべきです。
教育勅語のような侵してはならない教育の理念の基に教育は行われなければならないと思います。

日本は戦前を全て悪と定義し、民族が欧米列強の膨張政策による植民地支配に唯一抵抗し、
亜細亜で唯一国家の独立と尊厳を守り抜いたことの勇気と憂国の至情を黙殺しました。
近代国家として試行錯誤しながらまさしく産みの苦しみの中で行った国策には、当然行き過ぎ
や誤りがあり、結果責任として敗戦という汚名をときの指導者達は、その命を以て贖いました。
東条英機等の殉難は戦勝国裁判による不当なものであったとしても日本人にだけはわかる感慨
があります。
　こうした事実を全て否定して戦前を悪と規定し、過ちは繰り返さないという美名の元に行わ
れたのが人権平和教育です。何でも平等、何でも非暴力、何でも平和、国家と民族、歴史をも
否定する全共闘世代が教師となり、ＭＬ史観に基づく偏向教育を日教組主導で行った結果が、
今日の有様です。人権、平和、というのは、青少年の非行を蔓延させ、親が子を殺し、子が親
を殺し、猟奇的殺人事件を蔓延させ、性道徳を堕落せしめ、成人式で猿のように暴れ飛び跳ね
る若者を育成するためのものだったのでしょうか。
　知覧の特攻平和記念館に陳列されているまさに生きながら神になって逝った若人達のあの澄
んだ眼、後世の私たちに遺した声涙下る遺書。同じ国土に生まれた同じ日本人として、かくも
私たちは腐敗してしまったものかと、自分自身の姿を見ても嫌悪してやみません。

　使い古された戦後批判を述べ、具体的なプランを持ち合わせない未熟な自分にはこれ以上
申し上げることはできません。公僕として国家の庇護に預かり、維新を語ることは自己矛盾
であります。しかし小生は信ずるところに従い、職務に精励することこそが自分自身の報国
の道であること確信し、これからも忠実に邁進する所存です。
　三島思想が戦前回帰の全体主義国家を目指したものではないことは、裁判においても実証
されております。即ち楯の会構想は現行憲法下、合法的議会制民主義体制において十分可能
であること。事理を局視せず眼を大局に向けて、理想実現のために地道に努力せよという三
島事件の裁判長の主文を小生は評価します。
　小生の意見の到達点において諸氏とは意を異にされるかもしれませんが、理想とする国家
理念、心情、流す涙は同じであると確信しております。
　進む道は違っても憂国の至情は同じであることを知り、また遙かに真剣無比な気迫に圧倒
され小生自身、大変勉強になりました。
　皆様方の武運長久をお祈り致します。

本日、防人と名乗る方と議論できたこと、とても学ぶこと多く、久々に感動を得
大変勉強になりましたこと、深く御礼申し上げます。
我が党は、悩み相談、福祉活動等弱者と呼ばれる方の、お手伝いをさせていただいております。
過激な言動の者もおりますが、みな我が日本を愛し世界の繁栄を願っております。
あなた様から頂戴したお言葉を、いつまでも心に留め、日本が健全に立ち直る手助けが
できればと、そのためにはまず我々個人の言動を戒め、与えられた我が服務に忠実に
従うことが第一と思うところであります。
イラクの自衛隊の無事と平和的にイラクの復興が完了することを願い、またあなた様の
今後のご活躍を祈念してやみません。
ありがとうございました。

タイトル 近代作家追悼文集成　42 三島由紀夫
出版者 ゆまに書房
出版年 1999．2
抄録 昭和45年に亡くなった三島由紀夫の追悼文を集成。原則として刊行された雑誌の追悼号・追悼特集などから精選し、刊行順に配列して影印複製する。
一般件名 日本文学-作家
価格 ￥8000
ページ数・大きさ 328p　22cm
ISBN 4-89714-645-3
種別 一般図書

>>44
>>54

ありがとうございました

２．１６小泉刑事告発運動センターという団体が２３日から２７日にかけて、イラク派遣について首相を刑法第９３条、私戦予備罪で告発する情報を得ました。那覇検察庁へは２４日１０００提出です。

>>71　それ以前に、虚言癖・誇大妄想があるから措置入院の申請をするほうがいいのでは？

日本再建国家主義社会労働者党新憲法草案

　我々日本国民は先の大戦で屈辱的な敗北を記した。この事実を、我々日本国民は厳粛に受けとめ
我々の侵した罪を深く反省すると共に、我々が他国へ与えた損害を深く反省し、我が国体たる天皇自
らが謝罪の意を表し、平和国家建設を自らの国家によって成し遂げることを世界に宣言した。更に、
我が国民の勤勉な勤労努力によって類い希なる復興を成し遂げ、世界の平和と発展に貢献するまで
に成長するに至ったのである。しかし、それにもかかわらず、我が国には今だ平和的条約の名の下に
他国軍が駐留し、占領された領土の一部は返還されることなく、他国が自由に領有権を主張し続けそ
の領土を使用続けている。そもそも我が国は平和憲法の名の下に、占領下において憲法を与えられ、
今だその効力に依存し、平和教育の名の下に、国家の栄華と尊厳を否定する教育が行われ続けた。
その結果、我が国民は国体の威厳と尊厳を忘れ、国防の重要性を忘れ、個人の自由と権利を主張し
つつ他を思いやり顧みる心を忘れ、ただ仮想の平和に溺れ享楽を楽しみ、勤労は個人の享楽の楽し
みのためにのみその労力を使用するという、最も世界に恥ずべき国家たらんとしている。しかし、ひと
たびこの仮想の平和が崩れたとき、我が国は自主権を行使して、我が国民が一丸となってこの危機
を解決するすべを全く知らない。我々日本国民は難局に対して毅然として対処しなければ、我が国体
と国家の存続そのものが危機にさらされることをしっかりと受けとめなければならない。よって、我々
日本国民は敗戦後に他国によって与えられた憲法の効力を停止し、敗戦によって剥奪された日本国
の栄誉と尊厳そして権利を回復し、日本国と勤労日本国民の繁栄および安全を保障するため強固な
日本国家の再建を実現し、真の独立国家として世界の国家の一員とならんことをここに宣言し、
新憲法を制定する。

我が党の草案にご意見いただければありがたい。なお、我が党の名称が２月２１日の党員幹部会で
「国民社会改新党」となったが、政権与党「自由民主党」を牽制するもくろみで、「国家自由民主党」
を名乗れとの強い反対意見があり現在、党首預かりとなっている。

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本日発売の週刊ポストは、竹岡容疑者・湯浅容疑者を「現役」幹部と報道

「選挙目的」にデータを入手した可能性を指摘

竹岡の娘の結婚相手も、創価幹部の子供

竹岡の娘の結婚式には公明党議員も出席

http://ahiru.zive.net/joyful/img/914.jpg
（記事の一部のスキャン）

週刊ポストを激励せよ
http://www.weeklypost.com/jp/
週刊ポスト：ご意見フォーム
http://210.238.184.179/~kizu/post/formj.html
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第一章　　国家運営に関する基本事項
　第一条 国家を国家主義的勤労労働者中心の民族主義的社会主義理念に基づく強固な国家に再建するため、
再建の実現が達成されるまでは「日本再建国家主義社会労働者党」が国家運営の指導の中心をなす。
　第二条　「日本再建国家主義社会労働者党」の国家運営方針に反対又は妨害する、いかなる思想、団体、
文献等の公表を固く禁止する。
第三条　目的の日本の再建が完了せしめたときは、国家運営の全ての権限を国民の基に返還する。
第二章　　国名
　第四条　我が国の正式な名称を「日本国家社会主義皇国」とする。
　第五条　我が国の再建が完了せしめたときは、国民の総意に基づく国名に替えることを可能とする。　
第三章　　天皇
　第六条　天皇は日本国国体そのものであり、国民及び国家勤労労働者の意思の統合である。　
第七条　天皇は神聖にして侵すべからざる存在であり、よって国家運営上の政治的責任は不問とする。
　第八条　天皇の国事行為は国家運営上の最高意志決定機関又は者に委任することを基本とする。
よって天皇は国家の最終意思決定を最終意思決定機関又は者に委任することを基本とする。

第六章　　国家安全保障に関する基本事項
　第二十六条　日本国及び日本国民はそれが有する尊厳と生命、財産等を脅かそうとする
　　　　　　　いかなる暴力、武力に対してそれらを排除する権利と義務を持つ。
　第二十七条　日本国及び日本国民の平和と安全を保障するため、第二十六条に基づいて
　　　　　　　陸・海・空の軍備を整備保持する。
　第二十八条　日本国軍は、日本領土保持及び日本国民の平和と安全を保障することにの
　　　　　　　み行動し、他国との紛争の解決の手段として、我が国が先制して他国に侵　
　　　　　　攻することはできない。
　第二十九条　日本国軍は非常時に際して、国家安全保障委員会又は国家再建最高会議の
　　　　　　　決定又は国家再建最高会議議長の特例権に基づき、国家再建最高会議議長
　　　　　　　の出動命令によって行動する。
　第三十条　　国家の非常時には、自然災害及び人的災害も含まれる。
　第三十一条　日本国はいかなる理由においても、他国との軍事的同盟関係は締結しない。
　第三十二条　日本国は非人道的兵器が他国に存在し、その危険に脅かされる可能性のあ
　　　　　　　る場合、それに対応した防衛手段を研究、開発することを可能とする。
　第三十三条　日本国民は、非常時に際した場合、その安全保障を最大限に優先させなけ
　　　　　　　ればならない。

息つくひまなき刻苦勉励の一生が、ここに完結しました

すめらみこといやさか