帝国大学に入学してこそ右翼を名乗るべき

>>331
ええかげん日本語で話したら？
スレ違いなような気が。

＞３２２
っていうか、Stop fast!!
っていうpoorな直訳に突っ込んでいいですか。

＞３２７
不定冠詞がないぞ。

これだから無教養は。

>>332
もう寝るつもりが･･･。もうあと少し。あらら、だいぶ前のカキコねん。

皆様、現代米語はgetの使い方にかかってますわよ♪
参考書英語しかしらない菊たんには無理でしょうけど。

それでは、そようなら。

正直、阪京の人気が回復してきた。

>>335
返す刀で切らせてもらうけどさ、あんたも偉そうにするんじゃないの。
all guys without kikutan だと？
ここはexcept forでしょ。

＞３３７
except for ですか？別にそれでもかまいませんけど。
もしかして、それが「正解」とでも言いたいのですか？
言葉にはニュアンスというものがありますよ。

あそこでの文意を読みとってもらいたいですね。菊たんを除く、と
あそこで言うときに、お堅いexcept for が合致するのか、もっと
スラッシュに菊たんをはぶいたwithoutの方が合致したのか。
それに、はっきりいって日常会話の頻度ではねぇ。（ｗ
アメリカに一年以上暮らしてごらんなさい。日本の参考書でのボキャ
がどれだけ役立たずか思い知りますわ。（ｗ

あら、失礼。返す刀とやらは返り血を浴びていて、切れ味が悪かった
ようですわね。

>>338
except forは固い。ふむ、なるほど。
でも、それだったらexcludingだね。
withoutはおかしいさ。逆にwithで置き換えてみてご覧。

日常では、withoutはなんとなく通じてるかもしれない。
でも、テキトーに喋って、なんとなく通じてるだけで満足してると、
本当の英語はうまくならないんだよね。

それで唐突に講釈たれるあんたを見ると、ねえ。
突っ込みたくもなったのさ。
英語圏に住み、日々、「正しい」英語の使用を強いられてるものとして言っとくよ。

これ以上、引っ張る気もないけど、スレに関係ない話題になってきたら
サゲるくらいの節度は持とう。

＞３３３さん

あら、ほんとに英語圏お住まいかしら？きっとさぞ日本的なカッタい
英語・・・とその国の方には思われていることと存じ上げますわ。
なんてレスしてしまう私ったら短気ですね。きっと英国系英語の幅を利かす
お国にいらっしゃるのかしらね。そうしたコトをツッコムなんて。
今現在、ヘゲモンは米国ですわね。そして予期につけ悪きにつけ、世界
で幅をきかす英語はガッデン・イングリッシュですわ。（ｗ
悪いですけど、半ネイティブの私にニュアンスで講釈たれたければ、
一日本の殿方として、英語で恋愛の十はこなしてくださいませ。
それでは、失礼いたします。
ところで、そのサゲる、というのがよく分からないので、あがって
しまいます。


ホント、スレ違いな話題ですこと。

あげあげ♪
元気なねーちゃんだ。帰国子女ってヤツなんかね。
ってことはビッグコックの餌食に・・・。

・・・・・すまん。

正直、阪京の人気が回復したと思ったのは間違いだった。

阪京か。阪京よりも今はこのアールたんがﾊｧﾊｧだ。
英語でしばかれたい♪

ヤマト＝鉄扇会首魁元木田という話だったな。しばかれたい言うとる
場合ではない。これ、流すの勿体ないネタだな〜。

ヤマト＝木田＝シーサー?

???

ヤマト＝元木田蔵＝初心者@元気だぞ＝棺光一＝ダビ男

っちゅーこっちゃ。

なんか、アールも333もウゼーな。
こんな話題じゃ、菊地が食いついてこれねーだろ。
しかも勘違いな議論しやがって。
withoutとかexcludingじゃなくて、ふつーの米語はbutだろ。

遅レスでｽﾏｿ

>347
そうだね。菊たんのついてこれない話はヤめよーっっ！！

でも何でbutがそこで出るの？？？？そこだけおせーて！

おれも"but"がふつうと思う。>>347
All but him are slender.
で、彼以外は皆やせている。>>348

そんなワケで、米国人ボビー（実在）に聞いてみました。

without説、except for説、but説。果たしてどれがよい？！

「えー、みんな意味通じるよー。でもオレ的にはbutが一番つかわないかなー」

だって。ここまで来ると、もう皆さんの好みの問題の気がする。（笑）

そうそう、それでアールたんが妙にニュアンスにこだわって
いたのは、彼女がここでwithoutにこめたニュアンスは、
菊たんを「人でなくモノ」のような扱いで省いたのだろう、という
ことだそーな。ここでwithoutだと非常に粗末な扱いという感じが
する、ということでした。

＞３５０
ごくろさん。
でも、そういうニュアンスが菊地に伝わるわけないんだよね。
あの英語力じゃあね。
そこがちょっと不毛。

＞352
ははは、ありがとう。ちなみにボビーたん（仮名）には勿論日本語（笑）で
説明を受けました。確かに菊たんには伝わりそうにはない高度な皮肉でした
ね、これ。（笑）でもアールたんを返す刀で切った、とかいう自称英語圏在
住さんもこういうニュアンスをわからんからきっと苦労してるんだろーなぁ。
言葉って難しいね。

阪京さん、ありがとう。そか、その表現があったか。

犯狂、かむばぁぁぁぁぁっっく！！！！

焦るな、愚民どもよ我が魔人犯京を召還しようっ！！

アテェ！マルクト！ヴェ・ゲブラー！ヴェ・ゲトラー！レ・オラーム・エイメン！
我が前にラファエル！我が頭上にミカエル！我が右手にサマエル！我が左手に
ウリエル！

おお偉大なる天界の大天使、汝らの御力によりて漆黒のケモノ、犯京を縛り、
我が眼前に現したまえ！！

逃げることかなわぬ、地獄のケモノよ。天の威光は汝を縛る。
裂けることかなわぬ、滅びの子よ。汝は光に縛られた。

さぁ、犯京、我が眼前に現れよ！

>>355-356
ずっとおりますけどｗ。

お、お〜〜〜！！！汝はおったのか！！菊池スレまでいって発破かけて
しまったではないか。
ところで犯狂よ、ワシは「右翼」というものは、愛国心というモノにすが
りながらも、その実、ケリポトを逆行し、生命の樹をくだって霊的退化を
続けておる哀れな存在の気がしてならぬ。本人は時には自己犠牲すらも厭
わぬ心持でおるやもしれぬが、その実、自己が新化せねばならぬところを、
国家にその役目を投影し、いわば代替行為に満足しておる輩なのではない
か、という懸念があるワケぢゃ。神智学的に見てこれはその実本人の神へ
と至る霊的新化という責務を放棄した行為をしておるとワシは案じておる。
おぬしはいわば右翼だそうじゃが、ワシの見解は間違うておると思うか？

>>358
The right wing does not have to be a god. If the right intended
to be so, that would deny the divinity and the dignity of our Emperor.

ふむふむ。ひさしりの我が祖国の言葉ぢゃ。しかし、あまりにも往古のコト
なので、ワシは汝程達者には操れぬ。ゆえに大和の言葉で返させてもらうぞ。
ワシはな、なにも右翼と呼ばれる思想を有する人たちに限定しておるワケ
しゃないんじゃよ。いわば、神への階梯を上っているのは、この世に生まれ
た生きとし生ける者全てに当てはまっておる、というコトじゃ。しかしなが
ら、特定の政治思想に偏向している者たちは、そうした人がこの世に在る真
の理由に気付かずに、それを国家に投影し、結果逃避して人生を送ってしま
うという気がしてのぅ。それでは、幾度も幾度もこの世に輪廻を繰り返すこ
とになろう。無論、それもかまわぬ。人はこの次元の世界を愛しておる。哀
しみも喜び、苦痛も快楽も共存するこの相対性に成り立つ世界を愛しておる
のぢゃから。何度でも生まれるがよかろう。またかつてあった救世主のよう
に導きのために生まれてくる者もおろう。近くはマザーテレサのように。知
なる者、我が敬愛する魔人犯狂よ、汝は何を求めてこの次元に生きておるの
ぢゃ？汝はどこへ向かうとしておるのぢゃ？

自分で作ったQueenの面影を追いかけるだけ〜
阪京はそれ以外どこにも向かわないし向かえない〜

>>360
Why should we all go up the stairs to gods? Are you concerned
with some religion? I am looking for nothing and nowhere I leave
for.
>>361
I have made no image for her by myself.

ふむ、犯狂よ、知性ある者よ。汝は二つ、誤解をしておる。一つ、ワシは
特定の宗教には関心などない。二つ目は、汝の最初の問いかけぢゃ。何故も何も
ないんぢゃよ。ハナから、人は神に向かうべく創られておるからじゃよ。某宗教
でも人は神の似姿とあるぢやろ？あそこは真実ぢゃが、どこの宗派も解釈を誤っ
ておるの。異端の・・ほれ、なんというたか。ド忘れ・・・。エヴァンゲリオンと
かいうアニメでも取り入れられた派・・・古代ギリシアの。あそこのこの点につ
いての解釈は正しいかと思ったがの。まあ良い。話がそれたの。
人は、神そのものぢゃよ。例えるなら、海の一滴が人の魂ぢゃ。一滴でも海と同じ
成分ゆえ海そのものといえる。しかし、一滴であればやはり海それ自体とは言えぬ。
だが海と同じもの・・・。では、何故神は我々を創りたもうたか？それは、神が相
対性のこの世界をワシらを通して体験するためぢゃよ。絶対性の領域にある神は、
ただ在るだけじゃ。それで完璧なのだから。しかし、神は体験することを望んだの
ぢゃ。その時、相対性のこの世界が、生まれ、ワシら「命」も生まれたのぢゃ。
故にこの世界に在る全ては同時に神そのものなのぢゃ。ここで、一神教的解釈と多
神教、もしくはアニミズム的解釈が結合するの。
犯狂よ、ワシがふと思うのは、汝のように知なる者でありながら、何故生きるため
の方向性を見失っているのかが疑問なのぢゃ。汝は知識も豊富、見識も一流。しか
し、何ゆえ、ただ在るだけで全て完璧、という真理に到達しているように見えぬの
かが疑問なのぢゃ。真理とは単純。故に美しい。しかし、知なる者ほど、こうした
単純な真理からあえて目をそらしておるように感じてのぅ。
知なる者犯狂、我が敬愛する魔人よ、気に障る問いだったら許して欲しいものぢゃ。

この世界は無限の神の諸相が顕現したものかと。
無限の広がりを持つゆえに中心はなく、よってどんな思想を持っても、
中心すなわち神から遠ざかりもしなければ近づきもしないのかと。
別に右でもいいんじゃないッスか。どうせ神とは絶対の隔たりがある。
口はさんでｽﾏｿ。

＞３６４
良いよ、口をはさんでくれても。いと若き者、汝がそう思うのも仕方なし。
神を理性の働きでとらえようとするから陥穽に落ちこむのぢゃよ。若者よ、
神を見たければ、鏡を覗きこむと良い。そこに、神がおるよ。友人、家族の
顔を見よ。神がそこにおるよ。

子犬のぬくもり、頬に当たる暖かい雨、落ちこんでる気分を慰めてくれた流
行の歌、心に染み渡る古いメロディ、床屋でふと目にした雑誌にあった三ヶ
月前の記事、空にも、大地にも。そう、全てが神なのぢゃ。

絶対的隔たりなぞないんぢゃよ。隔たりそのものが、ないんじゃよ。若者よ、
わしの言うことなど信じる必要はない。ただ、知るのぢゃ。どうすれば知る
ことができるのか？それはただ、知ろうとすることぢゃ。いずれ、汝に大い
なる気付きが訪れるゃろう。その時、汝は神はただ在りてある、完璧な存在
と知るのぢゃ。そして人は、そこに至る（戻る）道程にいることも。
人は、好き好んでその道程にいることも知るぢゃろう。ただ、この次元に生
きることを愛しているから、喜びたいから、ここにいるのぢゃよ。。。

若者よ、在る晴れた朝に、荘厳な目覚めの朝がやってくるじゃろう。かつて
ワシのもとにも訪れたように。。。

＞363 ：メイザース ：02/05/01 22:05 ID:???
＞ふむ、犯狂よ、知性ある者よ。汝は二つ、誤解をしておる。一つ、ワシは
＞特定の宗教には関心などない。二つ目は、汝の最初の問いかけぢゃ。何故も何も
ないんぢゃよ。ハナから、人は神に向かうべく創られておるからじゃよ。

★汝は、＜特定の宗教＞ではなく【宗教に関心】が娯ＪＡＬのかダニダニ？？？

★汝は、＜何故も何もないんぢゃよ＞と記載をしときながら、＜人は神に向かうべく創られて＞とは此れ如何にで語ＪＡＬダニダニ！！！
　そもそも哲学とは、【宗教の一流派】なのでは語じゃらぬかダニダニ？？？

なんぢゃ、このｱﾌｫは。あぁ、サイバーウヨのボスとウワサされている
ヤマト氏か。まあ良い。早目のお昼ぢゃ。神を語る＝宗教というのが
直情的じゃのぅ。ワシの親友が工学で博士号をこの春に目出度く取得
してのぅ。六足歩行のロボットから、いきなり脳のコンピュータ化に
研究が移った変り種ぢゃ。何故彼を引き合いにだしたかというと、この
男は、いわば「科学」で神をひもとく詩人だったからぢゃ。神を見るパ
ースペクティブなぞなんでもかまわんのぢゃよ。例えば母親であれば、
生まれたばかりの赤子の小さな命そのものに神を見るぢゃろうよ。神を
語る、理解しようと試みる＝宗教という枠組みから解放されるがようか
ろうて。
二つ目の汝の問いはちと趣旨がわからんの〜。哲学それ自体は、本来は
宗教とは必ずも関係がないかとも思うがのぅ。要は「考えること」あるい
は「知」そのものが哲の意味するところではなかったかのぅ。まあ良いわ。
なんでも。いずれにしても、汝ヤマトなるものよ、ヌシはちぃと救いよう
がないの。しかし、それは今生でのこと。ヌシにもチャンスは無限にある。
好きなだけ、この次元に生まれるがよかろう。永遠の中で繰り返される地球
での人生が十回や百回増えたところで、永遠の道程の中では、輝かしい一瞬
でしかないものじゃしな。

>>365,>>367
As for Karl Marx, his saying which all I believe is that God did not
create human beings but they created Him. I'm sorry that I am a materialist,
which is not "historical". I do not feel God or gods anywhere or other.
In a sense, I may be a sole man than Kikuchi does.

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＞367 ：メイザース ：02/05/02 11:31 ID:???

◆麻呂は、宗教と哲学の【区別は曖昧＝＝同一視】との比喩なので語ＪＡＬダニダニ！！！

◆麻呂は、文句ヴァカりを記載する【文句タレス＝＝タレスちゃ〜ん並みに麻呂は、簡単明瞭（＝誰にも解かる）なので誤ＪＡＬダニダニ！！！＝御徒】なので語ＪＡＬかダニダニ！！！

◆麻呂の菊地ちゃ〜んは、【勇気を持っているから、躓かない】ので護ＪＡＬダニダニ！！！（＝キェルケゴール風に

★西洋哲学は、ヘレネスに発生した宗教観とそれに基ずく価値観によって派生したのでは語じゃらぬかダニダニ？？？
　ヘレネスの文明は、その神々が人間的性格を持って語じゃらぬかダニ？？？
　人間にとって全知全能たる神、書きかえれば【完全無欠・理想のモノである神】に彼らは近づきたい、あるいは同一化になりたいと考察を致したのでは語じゃらぬかダニダニ！！！
　全知全能の神に近づくには、人間も神と同様全てを知らなければならなくなるので語ＪＡＬダニダニ！！！

◆そこで、まず言葉とは何か、理性とは何かで、それぞれの言葉の意味や理性には、その中に唯一の真実、唯一の本質（＝ロゴス）があると考察をし、その【ロゴス】とは何かという命題を追求する学問、いわば【西洋哲学が派生】したのでは語じゃらぬかダニダニ？？？
　
◆汝は、【純粋理性】でもって反論をすると予想をしたので語ＪＡＬが・・・ダニ！
　ヘーゲル的に、宗教と哲学とは同一の内容をもつべきもので、ただそれを前者は【表象】の形式で、後者は【概念】としてもっていると、比喩するのでは語じゃらぬかダニダニ？？？

我が敬愛する魔人犯狂よ、愛を知らぬ孤独な魔人よ。人は、真実孤独に
なれぬことを知るといい。犯狂、汝はどこにいても神を感じぬといい。
違うのだ、犯狂よ。汝がただ目を閉じておるからじゃよ。犯狂よ、汝
の命はどこからきたのじゃ？何によって支えられておる？ましてや汝
は右翼なのであろう？ならばなおさら、神道的神概念を有していても
良いのではないか？あれも一つのパースペクティブとして良いと思う
ぞ。汝は、一人ではないのぢゃよ。。。いつもいつも神に包まれてお
るよ。

>ヤマト
ふぉふぉふぉ。世は英国学派、イングランドスクールぢゃ。
Empirical realismぢゃ♪

I noticed that am I a wyght who do not know "love" you say.

うーん。我が敬愛する魔人犯狂、知なる者よ。汝が我の言う愛を知らぬ
者という自覚があるというのは汝の知性の輝きからすれば当然であろう
や。我が魔人犯狂よ、これも知らぬというのか？汝は愛されている。絶
対的に、愛されておるのぢゃ。。

Am I loved by someone or else? It may be sure, but may be not by the
beloved that I love most. In English, can I think about sentense, like
this. But I cannot in Germany, fluently, that may be end in a few days.

何故に独逸語が話しに出てくるのかはわからぬが・・・。

まぁワシの言いたかった愛は特定不特定個人のコトではなくての。。。
汝は生きておるな？そのこと自体が汝は愛されておるのぢゃ、という
コトに気付いてもらいたかったのぢゃ。
我が魔人、敬愛すべき知者よ。元々は汝のような知者ほど世の中の単純
な真実に気付いていない、あるいは目をそらしているが故に不幸な者が
多いように思えての。それで知者たる汝と話してみたかったのぢゃ。
忙しい中のレス、感謝しておるよ。ここまでで十分ぢゃよ。では犯狂、
汝の幸せを願っておるよ。
かつてワシもそうであったように、ある晴れた朝、汝にも荘厳な真実と
気付きが訪れるぢゃろう。
時の交差するその時に、また会うコトもあろう。さらばぢゃ。

>>376
The reason why I mentioned to German is in this thread↓.
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1019657787/l50
I could not so express myself in German as in English.
In practice, I hear German every day. For exaple, I hear now
"Es ist der alte Bund: Mensch du musst sterben!" BWV 106
a cantata of Johann Sebastian Bach.
But I could not say a word in German immediately.
It is a pity of me, myself and I am conscious that I should
have studied more.

そんだけ英語ができるのになぜ卒業できなかったんだろ？
という質問は禁止ですか。

To live is in to be loved. You would say? Or in Him? Aren't you
a man from some religious party as I expected?
I would wake up brightly at a some day or other?
That is to say a gospel?

I am sorry that I express in English, 'koz I am not good at in German.
But the expression like this do you think?

In ihm leben, weben und sind wir, solange er will.
In ihm sterben wir zur recheten Zeit, wenn er will

In these I feel resemlance as you say.

　「ぢゃ」と若者(阪氏ではない)に対する「愛」は
いつぞやの「ぢぢ」様なんだけど、さすがにそれだけでは
判別不能。
　
　失礼ですがどちら様で？　>>メイザース様