ジャックデリダと日本の馬鹿リベラル

http://blackbass.ug.to/cgi-bin/bbs2.cgi

比ヤング氏の相手をしている趣味者の中では、黒目氏は若干レベル
が低いと見るがどーか？

とゆーか、ここへきて黒目氏の比ヤング氏に対する執着とストーカー
ぶりは異常なほどで、それは一種の愛情の裏返しなのでは・・・
とも思うがどーか？

別になんでもいいが、その「高いレベル」とやらで
「比ヤングが言っている事とデリダが言ってる事は同じである」
とゆうのを、はよ説明してくれや（ﾜﾗ
俺、比ヤングが逝ってる事と、デリダが言ってる事が、どこがどう「同じ」
なのか、でんでんわかんないんだけど。

だからデリダが特別高いレベルのことを言ってるわけじゃない
チミらが特別レベル低いだけです

勿論、この文章でデリダは全く難解な事を言っているわけではなく、実にわかりやすい文章だと思うが、
＞http://nakayama.org/polylogos/chronique/215.html
どこをどう間違えて読んだら、「比ヤングがこれと同じ事を言っている」
ことになるのか、が理解できないんだがね（藁

比ヤング、説明できないの？
やっぱりデリダなんか読んでないんだな。（藁）

471投稿者：比ヤング 　投稿日：2001年11月10日(土) 17時04分32秒
法律的にわからないところは親父のイトコが警官だから
相談するとしよう。裁判費用はオジが医者家族だから
頭下げるか

http://www.amezor.to/tokusetu/011109205853.html

相田寓話(11/3)　ＡＣ【アサヒチルドレン】　思想的に何もない馬鹿　略称《アサチル》

　機能不全国家で育まれた大人の哲学を持ち得ないガキ故に可哀想や平和･反戦･自然保護･動物愛護と
いった安易な正義にアディクション（耽溺）して、い〜気持ちになる弱者不幸への共依存者たち。
その主義主張は全共闘の負け犬オヤジや団塊の世代、朝日新聞に詳しい。

http://www4.justnet.ne.jp/~border/

相田くひをもデリダ的な発言だよね
「ピースメイカーという拳銃」てのが特にね

はあ・・・・・
だから、そういうののどの辺がどう「デリダ的」なのか、という説明を求めて
るのだが？
他の人はええから、書いた本人が「デリダと同じ」と口走っている比ヤング君
の文章で説明してくれや。

ド・マンとデリダ、サイードとフーコー。そして啄木。
比ヤング君 、彼らを読み返すべきだ。

いやあ、それ以前に国語の問題だと思うんだけどね（笑
文章の意味が読みとれない、つ〜

「比ヤング」が
まともなコミュニケーションできないというのは
ほぼ全員が思うこと、と思われ

黒目に説明したってそれがでっち上げでも信じちまうだろ
例えばの話
まあ軍事力も使いようってことだな
何も難しいことは「ひとっことも」言ってないぞ今回デリダは

だから、デリダは全く難しい事は言っていないよ、今回は。それは全く同意するよ。
しかし、それは比ヤングの言ってるような中身とは全く違う事を言っている
のであるが、比ヤングは、ナニをどう間違えて、「自分が言ってるのはデリダと
同じだ」というような妄想を抱くに至ったか、という事が「理解できない」
と言っているのだよ（ﾜﾗ

ポール･ド・マンは親ナチ的な論文を書いてたんだけど、
それが彼の死後発掘されて批判が起こりそうなとき、
デリダがポストモダン的な「読み」をして
それを弁護しようとしたって話もあります。
比ヤングも「どういう読み方も均しく妥当である」から
「私とデリダは同等」なんて言い出しそうだな。

>>19-21が出てきてから比ヤングの腰が引けているような気がするんだけど。
>>19のデリダの解説ははっきりいってわかりやすいし、サイードとジュネの喩えはおもしろいし、
こういう本格派が出てくると比ヤングはダメなのね藁

あげとくわ

http://www7.vis.ne.jp/~t-job/bbs/light.cgi

http://www.amezor.to/tokusetu/011110175252.html

こいつ、人に散々悪態つくくせに、自分は「傷ついた」とかいって、「傷つけられたから自分は何やってもいい」とか言う奴なんだな。
オウムとそっくし（藁

>>70

腰が引けてる？>>19-21さんが長々と(わかりにくい)解説を
してくださったので、そのへんのことは説明する必要ないでしょういまさら。
ダサイおやじが粘着質に「比ヤングの解釈は違う」「比ヤングの解釈は違う」と
言いたてても誤読が起きるのは当たり前だというのがデリダでしょう。
だから涼しい顔するでしょう。そんなことはどうでもいいですよ。
難しくて途中で読むのやめた『他の岬』という本は、いま僕は曽村保信という
人の『地政学入門』を読んでいるけれども、曽村のを読んでるうちに、ああ、
『他の岬』は地政学の知識がないと読めない本なのかなと思いましたね。
デリダはしきりにヨーロッパは半島で、と繰り返しているわけで、
これはマッキンダーからの概念ですからね、ヨーロッパは世界島の半島の
ひとつにすぎないというのは。地政学といえばナチの御用学問という
偏見に基づいたレッテルを貼られているし、ハイデガーはもちろんナチで、
デリダはナチストというレッテルを貼られた時期もあったそうで。
でもそうやってナチ毒を抜いてるわけですよね。

＞誤読が起きるのは当たり前だというのがデリダ

ほらね。

ということで、比ヤングの読みは誤読である、ということを比ヤング自身が認識した、という事でよいのね？
じゃあ「比ヤングとデリダの言っている事は同じ」というのは、誤読の結果であって、間違いであった、と撤回する、つーことかね？

あんまり面白いのでコピペしとこう

だから何ヶ月も同じことを言わせるな　投稿者：比ヤング 　投稿日：11月13日(火)00時52分49秒
「誤読」ってたんに間違ってるのとはわけが違うんだよ
いま東の本読んでるTOMO2さんに聞いてみな

http://www60.tcup.com/6038/mappen.html

で、結局、「比ヤングの言ってる事とデリダの言ってる事は同じ」なんか、どうなん？

ごめん、もうちょっと続けてくれ。

比ヤン、「ポア」されちったかな？（ﾜﾗ
いま気がついたが、78のidを間違えて書いてるが、俺だ。
酒飲んでやるとあかんね。

もう何も出ないか？

比ヤングがこれを忘れたふりをしてるのであげ（藁

＞比ヤングさん
＞デリダのような当たり前の発言をすると、「良識ある反戦運動を
＞弾圧するのか」とえせ同和的に恫喝されるんですよ、アカデミズ
＞ムの世界では
えせ同和がどういう存在か全く知らないので
＞えせ同和的に恫喝
という比喩の意味はわかりませんが、私と比ヤングさんの認識は少々
違うような気がします。
今回デリダは恫喝されてはいないでしょう。逆に、反戦的な立場をと
るサイードやチョムスキーは大学から追われそうになっているという
じゃありませんか！
比ヤングさんはこういう事態をどう捉えていますか？
あわせて、デリダの発言だけでなく、サイードやチョムスキーやジジ
ェクやソンタグの今回の発言をどう捉えているのか教えていただけま
せんか？

＞今回デリダは恫喝されてはいないでしょう。

そうなんです。デリダのような大権威には物申すのが怖いから
何も言わないくせに、デリダと同じことを言う民間人・一般人は
軍国主義のレッテルを貼られて恫喝される現状がありますね。

「言語無き者は人間ではない」がモットーの言語学者なんか
追放されて当然だね。「キチガイは氏ね」と言ってるのと同じなんだから。
日本では宮台真司とかね。追放されるべきだね。地上軍を投入しないと
終わらない、空爆は意味がない、などの主張はことごとく間違っていたしね。
アフガン戦争はあっという間に終わってしまったよ。さあ反戦運動やってくれ。大学の外で。

>あわせて、デリダの発言だけでなく、サイードやチョムスキーや
>ジジェクやソンタグの今回の発言をどう捉えているのか教えていただけま
せんか？

ひとことで言うと、「軍事力を全否定するヤツは全部クソ」。そんだけです。

(テロリスト以外は)だれも人を殺したくて殺してるんじゃない。
平和のために仕方なくやって、それでもずっと悩みつづけて夜も
眠れない兵士だっていっぱいいるのに。

だからデリダがそういうことを言ってるのか、って聞いてるんだよ（ﾜﾗ

デリダは「軍事力を否定することなどできるはずがない」、と言っている。

去れ。

だからデリダが
＞「言語無き者は人間ではない」がモットーの言語学者なんか
追放されて当然だね。「キチガイは氏ね」と言ってるのと同じなんだから。
日本では宮台真司とかね。追放されるべきだね。地上軍を投入しないと
終わらない、空爆は意味がない、などの主張はことごとく間違っていたしね。
アフガン戦争はあっという間に終わってしまったよ。さあ反戦運動やってくれ。大学の外で。

てな事をいってんのかね（ﾜﾗ

高橋哲哉先生はすばらしい。
高橋先生をバカにする奴らは許さない。
２ちゃんねらーは所詮、低学歴者の集まりじゃねーか。
低学歴集団が東大卒の高橋先生の批判をするなんぞ100万年早いんだよ。

「われわれが米国内で米国の政策を阻止すれば、第３世界の人びとが生き延びる可能性が増す」
――ノーム・チョムスキー

比ヤングは生成文法について根本的な勘違いをしているように思われる

>>90
　それ、文芸春秋社から出た翻訳本の中身ですか？内容知ってたら教えてください。
　こっちは田舎だからまだ読めない。
　チョムスキーの空爆反対論は、以前「週刊金曜日」にも載ってたけど。

＞低学歴集団が東大卒の高橋先生の批判をするなんぞ100万年早いんだよ。

そういやビンラディンやその手先も高学歴だったな

＞「われわれが米国内で米国の政策を阻止すれば、第３世界の人びとが生き延びる可能性が増す」

ビンラディンは大富豪。どこが第３世界なんじゃ

＞松田さん
いや、『アメリカが本当に望んでいること』です。
新刊は私もよんでいないけど、メガビーの現実さんによれば
帯はこんな感じ。
「今回の自爆テロは『文明の衝突』などではない．
『テロ国家の親玉』アメリカに対する別のテロ集団の挑戦である！」

第3世界の人口は1人ではないと思いますが。

挙げとこう

>>94
＞『アメリカが本当に望んでいること』
…これ、いつごろ出版された本ですか？つうか、現在も手に入ります？
　質問ばっかでｺﾞﾒﾝ

94年の本だから、注文すれば買えるんじゃないかな。

>>98
　ありがとう。ところで、田中克彦著「チョムスキー」（岩波現代文庫）って、５年ほど前から書店から姿を消してるんだが…。
　田中のチョムスキー解釈についてはネット上でも散々叩かれてたが、そのことと関係あるのかな？

こないだレヴィ=ストロースが狂牛病の恐怖の背後には
カニバリズムに対する後ろめたさがある云々と書いてたような。
こういう飛躍した議論て、レヴィ=ストロースだからできるんだよね。
普通の学生が言ってたら「と」だもんね。
チョムスキーの反グローバリズムも、チョムスキーがやってなければ
ただのサヨク（片仮名）って言われるんだろうな。

何か言いたいことがある奴は偉くなってからやれ、ってことかな？

>>100
1．偉くなってからやる
2．落合信彦になってやる

どちらでもどうぞ。

「偉い」かどうかというより「有名」かどうかだね。

＞チョムスキーの反グローバリズムも、チョムスキーがやってなければ
＞ ただのサヨク（片仮名）って言われるんだろうな。

チョムスキーって反グローバリストなのかな？どっちかっていうと，
アメリカ至上主に反対しているように見える
（一応，グローバリズムとアメリカニズムは別物という前提で述べています）．
他の作品あんまり読んでないのでよくわかりませんが，

>>94　でコピペされた同書の主張は，今回の事件はグローバリズム・反グローバリズムの対立とか
文化相対主義とかは，直接的に何の関係もない．現に，アメリカは，政治的にうまみがあれば，
潜在的に思想的に対立する立場の人間とも結ぶのだから，欧米とイスラムの価値観の衝突とみなすのは
誤った構図の捉えた方である，ということです．
ビンラディンのことをテロリストだと非難するならば，これまで，国際司法裁判所によって，
国際的テロとして有罪判決を受けたのが，唯一米国のみであるという事実をどう受けとめるのだ，
ビンラディンのテロは悪いテロだが，アメリカのテロは良いテロだとでも言うつもりか，と（P45等々）．
アマゾンにもう少し適切な要約があります．
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/416358210X/ref=sr_aps_d_1_1/249-8135223-4651557

文明の衝突論の胡散臭さは，姜尚中先生も論じてましたな．ハンチントンは，
アメリカ国内の民族・人種対立を，国際関係に投影しているだけではないか，と．

哲学板から来たよ。ペヤング、がんばってるね〜