【ｵｶﾁﾒﾝｺ】QVC通販30【過去の人】

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当然、いきなり突っ込むわけじゃないっす。
当然、ベッドとかはないので、その手コキ奉仕が終わると、
約束した奴を呼んで部室の壁に手をつかせて、尻を突き出させます。
もちろん、さっきのつづきなので、下半身は裸です。
高校１年のお尻ってつるんとしてて、すごいそそります。

で、えーっと、今で言うところのジョンソン＆ジョンソンのスキンミルクって
ありますよね。あのピンクのボトルに入った奴です。
決して、なんかアダルトショップで売ってるような専用の奴じゃなかった。
あんな感じの（多分、あれではなかったが類似品？）スキンミルクを
３年の男子が自分の中指か人差し指と、１年女子の突き出した尻に塗りこんで、
ほぐしてました。そのほぐす作業を１年女子自身にさせる奴もいましたが、
大抵は自分では怖くて指が突っ込めてませんでした。結局、男子がやることが
多かったみたい。
ちなみに、そのスキンミルクは机の上にボトルがおいてあってみんなで使ってました。

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で、ほぐすんですが、ゆっくりやったりはしないです。
１年女子の表情を見ながら、つらそうだったら止めて徐々にやる奴も
いることはいましたが、ほとんどは強引にやります。
女のこのお尻と自分の指にスキンミルクを塗ったら、あとはズルリと
強引に指を根元までねじ込みます。で、あとはくっちゃくっちゃと、
柔らかくなるまで出し入れするだけ。
当然、かなり苦しそうな子もいて、そういうこには決まり台詞をお見舞いするだけ。
「力抜け！痛いだけだぞ！」です。（笑）
ほとんどの１年女子は、全身に力をいれて歯を食いしばり、痛みをこらえるだけです。
半分ぐらいは、ないてるようなないてないような感じですし。

で、女の子の苦痛がましになってきたら、あとはいれるだけ。

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で、いれます。（笑）
いれるんですが、チ○ポにもスキンミルクを塗るわけですが、それは１年にさせてました。
これも、一種の礼儀でしょう。で、あとはいれるんですが、よく考えるとというか、
必然的にいま、スキンミルクがついてる部分は、男子の手＆チンポ、女子のアナル＆手なもんで、
それで、１年女子に手を壁に付かせて、３年男子が女子の腰をもってやると、
もう、部室のかべから、垂れるから床まで、べとべと。これは、みんなで掃除します。（わら

いれるときも、強引です。
単に、チンポを手で突き出されたアナルにそえると後は、ズブリと入れる。
当然、１年女子はつらいです。指の時は、黙って目を強くつぶり歯を食いしばって
たえますが、チンポをいれると大概は声を上げます。

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でも、エロ本みたいに「いやー！」とか「いたいよー！」とか絶対いいません。
ああいう、理屈にあった言葉ってほとんどなくて、動物の雄たけびに近い。
突っ込むと、
「おっおっおっおっおうううう！」
「あ、あおおおおーーー！」
「あぐううううううぉぉおおうううううううう！」
みたいに女の子っぽくない、低い声が多いんです。

で、後は、男がいくまで、苦痛に耐えてもらいます。
まぁ、徐々にましになるようですが、それでも個人差があって、
完全になれて、「気持ちよくもないけど、もう全然いたくもない」奴から、
最後まで、声を上げっぱなしの奴までいろいろです。
勿論、最後は肛門の中の直腸に射精します。別にいやがる様子もなかったです。
私が３年の時に「いくぞ！だすぞ！」というと
「はい！」と元気な返事。（藁

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終わるとチンポを抜いて、１年女子のタオルでふかせます。
この終わった後にふかせるのは、個人呼び出しでも通例でしたね。
毎回、女の子のタオルでふいてもらいました。

で、「これからも面倒見るから、また呼んだらこいよ」といって
下着とスカートをつけさせます。１年女子は、直腸に精液をいれ、スキンミルクで
ベタベタなままの下半身にそのままパンツをはいてスカートを着てました。
で、終わった１年女子から、帰します。

で、部室をでるところで、「ありがとうございました。１年○○失礼します」と
全員にむかって一礼して帰ります。ま、この挨拶は、部室から出る時のお決まりのものですが。
アナルセックスされて「ありがとうございました。」は、今思うとエロいっす。

で、１年女子の退室者が出始めると、やることのない２年男子や自分が終わった３年は
徐々に退室していって、お開きになります。

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ふー代替これで終わりです。あとは、個人呼び出しです。
私も３年の時は、たまに呼び出して、学校と寮の間にある公衆便所で、
手やアナルでさせてもらいました。部活の後なので頻繁にはやる気にならないんですよね。
それに、男子同士で一緒に寄り道したりする時（買い食いとか）は、抜け駆けできませんし。
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あ、それと２年は基本的に女子の数が足りないので、上記の通り見てるだけなのですが、
たまにどうしても、その場ではアナルに入れられない１年女子がいるんですね。
というか、指の段階で、泣き叫んじゃうようでは無理なんですね。
で、そういう子は、あなるをこれからの呼び出しのために調教されながら、手で３年に
奉仕するんです。そのときに、３年は、いすに腰掛けてしごいてもらうんですが、
どうじに、アナルも調教します。その時に、２年が使われることがあります。
手コキ奉仕中の１年女子の後ろに回って、アナルに指を１，２本入れて
ほぐす役目をするんですね。これも今思うと、できもしないのに肛門ほぐさなきゃならない
２年も結構辛いですよね。私は、そういう役目はやりませんでしたが。

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ちなみに、この制度では非人道的なことを避けた結果、
１、アナルはバリバリやってるのに。
２、手コキもバリバリなのに。
３、処女。下手をするとマンコを触られたことも、剥き出しにして見せたこともない。
４、胸も直には揉まれたことがない。
５、キスもしたことがない。
という、非常に珍しい奴を量産してたんですね。（藁
それは、当時からよく話題になってましたが。

あーー。これで一応終わりです。
なんか、聞きたいこととか、要望とかあれば承りますが。
＃除く、個人、学校の特定。（笑）

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ｵｶﾁﾒﾝｺは話題にも上がらない過去の人

枯

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ウヨの男色好み・兄貴ヲタも大変だなw　ケツの穴、拭いといで（ﾜﾗ、

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男色経験者がいる武士道集団＝皇軍内務班では初年兵が鶏姦（肛門性交）の対象にされ肛門出血していた。
封建時代から明治、昭和、平成と、、、組み敷かれた若き日本男児の肛門出血は益々止まることがない。
武士道の経典とも言える「葉隠れ」には男性の同性愛を至高の愛の形態とする記述がある。
同性愛は武家社会に普及し「衆道」と呼ばれ、武家の一般的な風俗として盛んになった。
そこには年長者が年少者を愛し保護する一方、年少者は年長者からの愛を受けて忠義を尽くすという政治的な権力支配があった。
武士道とはまさに現代の「新宿2丁目のハゲオヤジと男子高校生」の援助交際そのものなのである。
武士道は源頼朝の鎌倉時代に生まれ主君を頂点とした封建体制を維持するための巧緻なマニュアルに過ぎない。
キリスト教信者新渡戸稲造が欧米説得の役割を担って英文で『武士道』を刊行したのはちょうど日本が
中国侵略を射程に日清戦争から日露戦争へと向かう明治33年であった。
http://cgi.din.or.jp/~yossiy/cgi-bin/umeboard10.cgi?task=view&mnum=93

重複
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依頼して空しくならない？

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まだこのスレあったんだ

感動した

age

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バレンタインデー　記念

age

あれも　これも買いたいでも高いぞ〜〜とっ

ってことで
このスレ使いましょか

ニートでも,国を愛せば,許される

偏向報道 糾弾せよと 主張する場が ２ちゃんねる

ここの住人かなりの重症低知能障害だな　藁
必死にプロ奴隷って言葉を気にしてるところも笑えた。

北朝鮮の拉致問題が日本の最大関心事になっています。心無い朝鮮人バッシングも伝えられました。
存命が確認された家族も、死を告げられた家族も、怒りや哀しみ、北朝鮮に対する不信、反感を表明しています。それは誰でも理解できる深い哀しみですし、怒りです。
帰国してから親族の会見を見るたびにいたたまれなくなります。
だが、それは同時に日本という国家が犯した罪でもないでしょうか。今日まで放っておいた罪であると同時に、戦争責任を果たしてこなかった罪ではないでしょうか。
戦後、自分たちの国が犯した罪を真摯に謙虚に反省・検証せず、アメリカの支配と教育下でもうこれ以上考える必要はないんだと勝手に納得してきたつけが、
もうとっくに「戦後は終わった」と思っていたころに降ってわいたのではないでしょうか。2度ほど北朝鮮に行った経験から言うと、
あの国では「戦後は終わっていなかった」のです。
もちろん金日成、金正日親子の独裁体制は憎むべき醜悪なものです。
しかし国家というものはいつでも醜悪なものではないでしょうか。
現在新聞に踊る記事の、「日本」を「北朝鮮」に、「北朝鮮」を「日本」に、「拉致」を「強制連行」に置き換えて見てみました。
私たちは数十万という肉親を失った朝鮮人一人一人の哀しみと、今回拉致が判明した日本人家族の哀しみを、同じように同情できるでしょうか。
そして国家が犯す罪を冷静に批判できるでしょうか。
現在のマスコミの論調には、そのあたりの冷静さ批判力が欠如している気がしてなりません。感情論が先行することに危険を感じます。
北朝鮮の悪行は告発・批判して尽きることはないでしょう。
しかし国家が犯す罪を冷静に検証せず、感情論だけで論じてはジャーナリズムとは言えません。感情論だけが突っ走ると、やられたらやり返す、
それが正義だというあほブッシュの論理と同じことになってしまいます。
残された家族の方の中には「二度とこのような悲劇が起こらないようにきちんと検証してもらいたい」と思っている方もきっといると思います。
それに応えるのがジャーナリズムなのではないかと思います。その声が封印されているような気がするのは気のせいでしょうか。

女性天皇論で改憲論議のムードを作り、集団的自衛権の合法化をすすめ戦争準備を行うのでは、
女性天皇のソフトイメージとあわせて軍靴の足音が聞こえていると言うことか。

ＮＨＫの番組改編問題で、件の「女性国際戦犯法廷」を非難する人の多くに共通するのが「あれは北朝鮮の謀略だ」という論です
(在日朝鮮人の団体として朝鮮総連も持ち出している)。それを「朝日と北朝鮮がつながっている」「民主党と北朝鮮」という風
に印象づけて、民主党と朝日を叩きたいようです。

　情けない、と思いませんか？、自分の頭で検証することなしに、ただ非難の対象にする。そこに冷静さは感じられません。

　彼らが「論拠」としているものはいくつか存在するようです。しかし、「法廷」に批判的というよりは、同様に「まず非難ありき」
からスタートしているものばかりですね。まあどうしてもそうはなるでしょうが、文言が攻撃的、感情的、扇動的なものが多いです。

　まず「ヴァウネットは悪者」「朝日は悪者」「朝鮮は悪者」という前提をつけた上でこの問題に取り組んでいるならご立腹は
致し方ありませんが、もう少し冷静になって「世界の中の日本」というものを見てはどうか、と思います。

　日本はそんなに北朝鮮に侵略された国ですか？人間が他人と無関係では生きられないように、国も他国と無関係では
存在し得ません。日本でいえば一番の関係国はアメリカ。そして中国、韓国、朝鮮などアジア各国、イギリス・フランスなど
欧州各国、さらに中東やオセアニア、ラテンアメリカ、アフリカなんかも、その深さに違いはあるにせよ資源や特産物の輸入、
経済支援など関わりを持っています。そして、その関わりの深さにだいたい比例して、文化的な影響も受けています。
その中で、北朝鮮だけがそんなに問題にしなければならないほど影響を受けてるんでしょうか？そして、自分は何者にも
影響されず中立的な立場を取ることができているとお考えなんでしょうか？

　自分たちの考えと違う者を見つけたらすぐに外国のせいにしたがることこそ「自虐的」な発想だと思うんですよね。

鄭さんの判決はやはり悲しかった。彼女の「世界中の外国人には、日本に来るなと言いたい」という言葉には、
煮えたぎる怒りが、心の底からの怒りが感じられて、本当に悲しかった。そしてまた、これを当然と受け止め、
ブログ上で彼女にいわれなき罵倒を浴びせているものを目にしても、やはり悲しい。


そしてまた、「帰化しろ」「日本人になれ」という言葉を浴びせる人に、言いたい。
「韓国籍を捨てろ」ということは、その人の人間的な歴史、ひいては祖先の人々の歴史を、ルーツを抹消しろ、
ということにならない？ただただ管理職になりたいから、そんな便宜のために、自分の歴史を捨てろと言われたら？
「国籍くらい何よ」と言うなら、自分がまず日本国籍を捨ててみたら？と言ってみたい。人それぞれ考え方があると思うけど、
「帰化して当然、しない方が悪い」と、あっさりと片付ける物言いは、本当にやめて欲しいと思う。

もう20年ちかく前の高校時代、特別養護老人ホームにボランティアで月に一度ほ
どお年よりと話していたのですが、そのときも、ある老人が「支那人は働かん」なんて
ことを言ってたのを思い出します。そのときはなにも言えなかったけれど、
自分はそんなふうな考えをもつまいと思ったのを思い出しました。

　問題になっているのは、お前ら自身がこれまでに行なってきた酷い差別発言の数々ではないか。
お前らは、いつもこうやって、話題を「他人が行なった差別発言」へとすりかえるのである。「他人
が差別発言をした」のなら、自分も差別発言をすることが許される、こういう論理こそが、右翼の言う「欧
米帝国主義だってアジア・アフリカを植民地支配したのだから、日本だって朝鮮半島や台湾を植民地支配す
ることが許される」「どうして日本だけ非難するのか？どうして欧米やソ連のことは非難しないのか？」と
いう「論理」と同じだというのである。

最新の遺伝子研究で、関東人は朝鮮民族であることが完全に証明されてます。

大和民族（＝神奈川西部・新潟より西の日本人）→中国渡来系を主とした民族、大和政権を樹立した。
蝦夷民族（＝関東人）→北朝鮮渡来の民族、征夷大将軍によって滅亡させられた。
　　　　　　　　　　　　　　　朝廷が後期渡来人（＝朝鮮人）をそのまま関東へ移住させた証拠文献・遺跡多数あり。

�@酒の強さは遺伝子で決まる
http://www2.athome.co.jp/academy/genetic/gen04.html
アジアにおいて、
大和民族と中国人は、N型遺伝子が少ない。
関東人と朝鮮人は、N型遺伝子が多い。

�A国立科学博物館　日本人はるかな旅展　遺伝子によるルーツ研究
http://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/5/5-26.html
B44-DR13は韓国最大集団→蝦夷民族（＝関東人）は、朝鮮渡来の民族
DNAでは西日本と中国との共通点が多く、関東は朝鮮半島との共通点が多い

�BB型も朝鮮と関東に多い

関東人＝朝鮮人。

馬鹿かおまえら！湯浅さ〜ん！

ハローワーク行ってこい

きゃーーーー　　　QVC　　　大好き

本スレです

タイトルの事でいちいち細かい事いうヤツが出てから荒れ出したんだよね。
800番台で新スレ立てたりしてさー。

　

ﾊｹﾞﾄﾞｰ

お前ブツブツまだ治ってないのｗ
相変わらず気持ち悪い顔してるな
天罰だな

さすがに木村陽治議員（共産党）の追及は、素晴らしかったです！　そもそも都議会議員には国会議員と違い、
『調査権』などというものは法定されていないこと、あるとすれば地方自治法１００条に基づいていわゆる１００条
委員会が発動されたときであることなど、１時間半にわたり、舌鋒鋭くも諄々と追及。葛飾区の個人情報保護条
例や古賀俊昭（自民党）の選挙区日野市の同条例を牽きつつ、追及されたのには、さすがの古賀も「よく調べて
いるねぇ」と脱帽していました。

しかし、木村都議の追及の鋭さに、民主党の土屋の仲間である花輪ともふみとか、自民党の面々のヤジがうるさくてたまらず、
傍聴者の一人が「あなた達、都民の税金で食べてるんでしょう。真面目にやりなさい！」と思わず美声で呼びかけたら、
花輪達が「つまみ出せ」と騒ぎ出し「理事会」の臨時動議が可決されて、理事会の協議の結果、結局、この傍聴者の方が、
議場から排除されてしまいました！？
　そして、これを採択すると、賛成は木村都議、福士敬子都議（自治・市民９３）、山口ふみえ都議（生活者ネット）の３名で、
つまり「選良」に値するのは、文教委員１３名（委員長を除き）この３名のみで、残り１０名、つまり、花輪（民主）、
野上、村上、古賀、臼井たかし（自民）、石川芳明（公明）、遠藤衛（自民）、山本賢太郎（自民）、小林正則（自民）、
比留間敏夫（自民）は選「不良」！？　であることを暴露しました。最も、この選不良たち、ニタニタ喜んでおりましたが・・・

「武器を取るな」かみしめて

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小林カツ代（料理研究家）

　毎日食材と接していると、自然というものがどれほど人間を生かし、守ろうとしているかが分かり、その不思議さを感じます。自然は人間に
「生きよ」と言っているとしか思えません。

　その人間を殺傷するのが、いかに反自然的なことか。武器とは、人を殺傷する以外何も出来ないもの。武器を取るな、
という憲法の精神の素晴らしさを実感します。

　憲法第九条があるから国際貢献が出来ない、という人がいる。私はイラクへは行けないが、ここで必死に働いて納めた税金
が国際貢献のために使われている。人を殺す部隊を出すことが国際貢献なのでしょうか。

　九条は現状と合わないという人もいる。合わないように現状を変えてきた政治家たちがいるだけの話。国民が本当に改憲を求
めたのか。改憲を目指す政府に乗せられているとしか思えません。

　昨年五月、スペイン領カナリア諸島のラスパルマスに行きました。日本の憲法九条の碑があり、一目見たかったから。
「こんな素晴らしい憲法はない」と現地の人に言われ、複雑な気持ちになった。今、その憲法が揺らいでいるなんて言えなかった。


　私にとって憲法はなくてはならないもの。食べ物と同じ。護憲勢力は選挙で負けているが、護憲の人は本当は多いと思う。なの
に「憲法を守る」という当たり前のことが言いにくい風潮が生まれている。とても怖い。

　今、教育基本法と憲法という、二つの大事なものに手がつけられようとしています。もし憲法を変えたら日本がどのように変わるのか、
自分の子どもに何が起こるのか、それを考えて欲しい。

ｳｻﾞｲよ

ひょえー

ここが本スレです　元祖　本家　QVC屋

age

昔っから　荒れてたよ

つうか、本スレも糞もない
さよおならああああああああああああああああああああああああああ

真・スレッドストッパー。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ