「人木又」などという字を書いてはいけません

人權とは、誰もが生まれながらにしてもっている權利で、人間が
人間らしく生きていくための、誰からも侵されることのない權利です。

日本国憲法では、このような願いを実現させるため、「法の下の平等」
「幸福追求權」などが「基本的人權」として保障され、侵すことの
できない永久の權利として、すべての国民に等しく与えられています。

私たちは、一人ひとりがそれぞれ多様な考え方や価値観をもち、日々、
生活を営んでいます。誰もが平等で明るく幸せに生活できる社会を
築くために、お互いの人權を尊重し、自分の人權と同じように他人の
人權も認め合っていくことが大切です。

しかし、司法試験を受けている人たちは、この大切な「人權」という
文字を「人木又」などと書いています。これは、人權を軽視しているに
他ならないのではないでしょうか。本当に人權を尊重するなら、
「人木又」などという安っぽい字は書けないなずです。

受験生の皆さん、今後はノートでもメモでも、必ず「人權」と書いて
下さい。２１世紀の日本において、あなたの人權感覚が試されています。

2!!

と、文中の權をことごとくコピペした>>1が何か語っています

削除依頼出してくる

そもそも1には人木又享有主体性が認められない。

１はガイジンだけど人木又享有主体性はあるぞ！

>>6
畏れ多くも、>>1は天皇でござる

人権思想自体を認めるかどうかという問題もある。
人権思想は欧米民主主義国家のスタンダードであって、
決してグローバル・スタンダードじゃないし、歴史的にも近代以降だ。
そもそも、なぜ生物学上の「ホモサピエンス」と人権の主体たる「人間」が
一致するのか。

権利＝right＝正しい、であり
rightとは正しいということ(中学生でもわかる）
だから、人権のある、というのはつまり正しい人間のことだが、そういう人間が
人権のない、つまり間違った人間を適切に処理するのは理にかなっている

こう考えると、「人権を守りましょう」などと喧伝するのは、全く以て
意味不明の主張であることがわかる。

あたかも、人は何もしなくても生まれつき正しい、と言っているかのようだが、
こういう主張をするには、それこそ、神学的な説明を要するのではないだろうか。

現実に「権利」を主張している人間が「正しさ」の概念と完全に無関係だ、
などと言うつもりなのか、こいつは？

だいたい、rightという単語が、
なぜ「正しい」と「権利」という意味に（仮に別の意味だとして）わかれたのか、
どういう歴史的、あるいは欧米近代という文化的背景があったのか、
そこらへんの考察抜きで、ただただ権威を振りかざすだけの、その無神経振りには恐れ入るよ

>>10
だったら、権利＝正しい（こと）だと
疑似語源学で断定する前に、
どういう正当な理由でそれらを等置する必要があるのか
文化的背景であれ何であれ説明する責任があるのは
君だろう？
「権利」の意味と「正しい」の意味とでは
言うまでもなく辞書では別の項目で載っている。
「human right」は「人権」と訳すところで
「人間の正しさ」と訳せば誤訳だろう。
それを説明できなければ、
単なる思いつきの妄想でしかないのだよ。
分かったかな、小学生？

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>>11
横レスだが、マジメな話人権のrightと正しいのrightは同じ由来に基づくの？
ついでに、右＝rightについても説明してくれると助かる。

辞書が別項目かどうかなんてどうでもいいんだよ、アホが

「私はこれが正しいと思う」というどこの世界にでもありそうな主張が、
生得的な、またはある意味絶対的な、権利／人権の主張に転化することを可能にした
のは
単に宗教的背景だろうが
だから「神学的説明を要する」と書いたわけ

そうでない説明ができるのならやってみ？
現に欧米で認められている、とかそういうのは無しでな

人木又とは、「人はどこから生まれるの？」といった子供の罪の無い質問に対する「人は木のまたから生まれてくるんだよ。」という答えをわすれないように略語化したものである。

どっちだっていいんだよ。「人木又」でも、「權」でも「権」でも。
昔っからいろいろに書いてきたんだし、現代の中国簡体字は、人木又なんだよ。

そんなことより、right, rechtの訳語としては、
権「利」と書くべきじゃないだろう、権「理」と書くべきだろう。
ぜんぜん違う字なんだから。

現代の中国簡体字は、「木又」だとおもわれる。

だから中国人の思想は安っぽいんだな

憲法の憲は、ウ冠にKと書いてます。

イオ木又

美川K一

ところで、今年の論文合格者の方で、「権」を「木又」と書いて合格
できた方っていますか？

贓物を賍物と書いて合格した人ならいるけど

人権なんて、その内実は｢イヤな事はやめて欲しい｣まさにその程度のことだよ
ただ、人権という抽象語が、単なる正しさから離れて一人歩きした歴史的事情としては、
正しさを唱えても、最終的にはその正当性を担保することはできない、ことの自覚がある
しかしそれをそのまま公に認めることは、政治的にできなかった

そのことに自覚的になった時点、少なくともすでにホッブズの頃には自覚的になってるが、
それでも無理矢理根拠づけるための、まさに方便として
彼はそれを聖書という「神の言葉」に求めたわけ
あるいは啓蒙期のルソーにしても、正当化の根拠を自然という実在的秩序に置き換えただけで
人間の正しさの理論的な基礎付けができなくて困ったあげく、
「神」を輸入せざるを得なかった点では同じ

人間に生得的な権利／正しさ／人権がある、という概念の一人歩きは、
こういう歴史を忘却するか、無視することで起こる
伊藤真なんて、人生を賭けてその誤謬を体現しているようなもの
反面教師としては最高

歴史絶対主義はどうかと
昔はこうだからとかいうのは論理的ではないな

ルソーやホッブズが無理やり神を輸入したっていう発想はどうかな。
俺の友人でカントをやっている人間がいるんだが、そのノリをボン大で
やったせいで、博士号がとれなかった。

西欧におけるキリスト教神学の力は、我々日本人が漠然と考えているのとは
ずいぶん違う。ルソーにしても、カトリックとプロテスタントをさんざん
さまよった挙句に（まあ、飯をくわせてもらう必要があって転向をくりかえした
ってのはあるが）いわばクエーカー的な方向に進んだわけで、「エミール」
の中にある有名なサヴォワ助任司祭の信条告白はキェルケゴールに近い。

人権思想の歴史は自然法の歴史といってよく、それはトマスを経由して、イスラムの
イブン・スィーナのものが西欧に入ってきたわけだが、その根っこにあるのは
理性法といいながら一種の神秘主義なんだよ。その意味では、伊藤真氏のやはり
超越論的憲法観は君がいうほど誤謬ではない。君も「歴史」を語るなら、もう少し
勉強してからにしたほうがいいんじゃないｗ

知識はあるんだろうが
何を言いたいのかさっぱりわからん
つまり文章に論理性がない

昔の人は、バイブの代わりに、木を又に挿入したそうな・・・

そこで人木又思想が生まれたと

まあ、わからんのはしょうがないよ。予備知識もなしに神秘主義神学が
さらっとわかったら、それこそどうかしてるｗ

歴史と思想の流れをちゃんとたどればわかるが、人権論の根っこにある
のは理性的なものではなく、ローマ帝国の末期に、現在の中東で生まれた
一風変わった神秘主義思想だってことは明らかなんだ。自然法（理性法）と
呼ばれているにもかかわらず、人権思想は本来ちっとも理性的なもの
なんかではないんだよ。

その意味で、伊藤氏が（俺個人は彼の発想は好きではない。念のため）
非理性的に憲法や人権を崇拝してるにしても、そのこと自体はむしろ
人権思想家としてはごくふつうのことだっていってるわけよ。言い換えれば
人権思想を唱えるやつはつねにどこかキチガイなんで、彼がキチガイだと
いうのは批判にならんってこと。もっとも、キチガイが悪いといっている
わけではないんで、これも念のため。

そういうことじゃなくて
言葉の羅列だけで
論理のつながりがないんだと思われ

「木又」に限らず、時々優答でも俗字・略字の類を見ることはある。
しかし、手書きの場合は許されていいんじゃないかなと思う。
それどころか、ワープロで書くときでも「祈祷」とでるからな。
「祷」は常用漢字じゃないから、「示」に「壽」じゃないといけないと思うんだが、
どうせ、わが国固有の文字じゃないし、意味が通じればそれでいいと。
もっと言えば、漢字なんか廃止すればいいとすら思う。

門構えも縦棒で省略したらだめなん？

>>33
よく見かけるね。
俺は>>32のように言ったけれども、
本試験では、門構えもキチンと書いたりする。
特定答案とされたり、誤字とみなされて減点なんてことになっても嫌だからな。

しかし、略字で書ければそれだけ時間が稼げるなとは思う。
特に今年のような問題の場合、それは痛感した。
最後のほうはどの答案もぐちゃぐちゃにかいたから、判読すら困難だったのではと。

そこで、略字でもいいのか、どこまでの略字ならばいいのか知りたいとは思うな。

>>32
来年から論文試験はラテン語で書くことにしたらどうか。
法律学なんだからさ。

>>35
同感。日本語は法律には不向きな言語だと言われている。

ちょwwww同感ってwwww
いつのヨーロッパだよwww

日本人の中には、フランス革命を起こした民衆よりも、
マリー・アントワネットのほうに魅かれるバカがいまだに多い。

　　　　　　　　　何も得られない　　　　　執念
　　　　　　　　　　　　┗━━━┳━━━┛　　　　　　　　　　　　　　　　　　
┏依存心┳━時間━━━ 宿命━━┳━比較的餓鬼が不服になる
┣自尊心┫　　┗━成長しなくなる━┛　　　　　　　　　　　　　　┗┓
┃　　┃　┗┓　　　　　　　　　　　　　　　　┏甘え　　　　　　　　　無理やりつりあう
┣自意識　依存している事を認めない━粘着┛　　　　　　　　　　問題
┣意識的　無意識で┛┗逃げパターンが確立されている┳他者を否定して安心する
┣見下ろす┓　┏道楽━━━┓他に原因を探す━すなわち依存　精神┛┗━情緒
┣ループ粘着状態┓贅沢━捌け口┓　　　　　　　　　　　　　　　　　┗━━不安定┛
┣ひきこもり┛ドロドロ┛　　お茶持って来い┳価値が下がる　お茶持って来る┛
┣┛┗牡丹餅┛┗━━━嬲━━揶揄┓実力はある┳価値が上がる┛
┣安定を求める━普通になる━━╋嘲弄　　　無理があるエクスタシー━━━━━┓
┣最初から普通━━まだ甘えられる ━━やばくなる━安定を求める━普通に授付┃
┠学生が雪崩れ込み介入する┐┗┯現実逃避┯┛　┌付き添い　　ふられる━━┛
├埋め合わせ┬―行き場を失ったエネルギー　└花より団子┐　　　　　│
└面食らう妙な静けさ　甘え続けられる　└面食らう妙な間誤付き　脊髄反射の期待
　　│　　適当にじりつさせる┼親がはやくじりつさせようとしている
　　└www　　　　　　　　┌全体パワー不足┴矛盾
　　　　　　　　　　　　　　肝　　自律神経失調症┘

はぁ

ふう

へぇ

大昔にドイツ語で論文書いた合格者がいたって聞いたけど本当？