足利尊氏を罵倒するスレ

クソ野郎め！！！！

嗚呼、天は何故この忠誠無比なる人物にこのような苦難を授けられるのか！
逆賊ばかりの世の中では忠の道を歩むことはつらい。
俺も君の怒りとそれによる苦しみはよく理解できる。
しかし、君は休んでばかりいられるのだろうか！？
いや、そうではないはずだ。君の気持ち、君の辛さは痛いほどわかる。
だが、俺は君の立場を否認する必要がある。
なぜなら、逆賊高氏の存在を許してしまった我々一人が逆賊だからである。
我々は決して休むことを許された存在ではないのだ。
逆賊である我々は、つねに懺悔せねばならないのだ。
力乏しく逆賊高氏に敗れ去った吉野時代のことを君はどう思っているのか！
君もいま力乏しく逆賊高氏の時空を超越した逆賊エネルギーに敗れつつあるのだ！
君の気持ちは痛いほどよくわかる。だが俺は君を許さない。涙をもって、こういう他無い。君は逆賊だ！
つらければ大楠公のことを想え。君がここで倒れては大楠公の御遺志を無駄にしてしまうことになるぞ。
大楠公万歳！万歳！万歳！

バカらしい。

稀代なる逆賊、足利高氏によって、南朝は断たれたが日本人の心には大和魂として
楠木正成公を初めとする、その苛烈なる生き様が今の世の中にも心に焼きついて離れないのだ。
大和魂はけして、悪のためにあるわけではなく、正統な大義名分のもとに存在し、悪を討つ魂なのだ。
楠木公に憧れる人間はいても、高氏ごとき小物に憧れる人間はいるはずもなく、楠木公を称える人間がいても高氏の前には罵倒の言葉しか見当たらない。

確かに楠木公に勝ったのは、北朝だが、南朝が勝った気がしてならないのだ。後世を考える。なお更、そんな気がする。
たった一つの目の前の一握りの砂金のために、人として臣民として大事なことを忘れた北朝は南朝に負けていたのではないのか。
南北朝時代の勝利者は、本当は南朝ではなかったのか。
そんな気がしてならない。

そう。

「太平記」は南朝びいきのように言う人が多いけれど、「太平記」も室町幕府の検閲を受けていたからか、
尊氏有利の文章もよく見かけるのである。この首を送ったことを、「情けの程こそ有難けれ」と書いてあるのも、
その一例であろう。まことに情けがあるのなら、六条河原に懸けて、一般人のさらしものにし、ぼろぼろになった
首を、正成の妻と正行の所に送った。そこに尊氏の楠家に対する勝利宣言と、同じように戦いを続けておれば
このようなことになるぞと、正行等の戦意喪失を狙う意図がなかったとは言えないであろう。
これも尊氏の一つの謀略であったといえる。「太平記」によれば、その首を見た正行は非常に悲しみの余り（ママ）、
正行も自害して父の所へ行こうと、父正成から貰った刀で、まさに自刃しようとしていたという。
幸い母の久子が見つけて刀を奪い、父は自殺せよと言ったのではなく、よく稽古をしてたくましく成長し、
将来は矢張り主上のため尊氏等の相敵を討てとさとして死地に向かったことを、よく言って聞かせたので、
正行もそのことを理解して、それから後は、戦争ごっこ等をして、繊維と戦力向上に努めたという。
このときもし正行が自害しておれば、尊氏の目的は早速実現したことになっていたであろう。危ういところであったと
いえる。六条河原に首を懸けて晒すのは、勿論殺して後もなお憎くてたまらないからその欝憤をはらすためと、
目指す敵を討ちとったぞ、勝ったのだ、ということを一般市民に知らせるためであった。
晒首にした首をまだ利用しようとする尊氏であった。

高氏といい義満といい、義秋といい、
足利将軍家は碌な人格のが居ないな。

直義は別格

ここも右翼スレか、日本史板に毒されたか？

義昭のどこがロクでも無いのか説明してみろや

>>10
義秋じゃないの？義昭とは別人だよ。名前以外何も知らんが。

勉強不足なもので、義秋＝義昭以外の足利義秋を知らない。

義輝公も別格

義詮や義明もいます

高氏の偽文書は何であんなに多いんだろ

俺は義持が好きだ。

>>14
すまんが、義詮を俺はよしあきらだと思ってるんだが…
勉強してないから？

>>17
いや、義詮は「よしあきら」だが。
そういや「よしあき」でなくわざわざ「よしあきら」って読む根拠って何だっけ。

義教も実はすごい

足利将軍家はけっこう若死に多いよね。

義詮ってなんであんなに影が薄いんだろう。
親父と息子は小学生でも知ってるレベルなのに…

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直義好きとしては尊氏許せない！

数々の悪事を犯したにもかかわらず、なおも逆賊高氏が賞賛される傾向にあるのは、
夢窓疎石の高氏評や、太平記や梅松論に時折見られる、高氏の「情ある行動」の
描写のためといえましょう。しかし、それらをよく突き詰めてみると、全て高氏が己の利益の
ためにとった行動であることが明らかになるでしょう。そしてそれを詳しく検証したのが
この本です。高氏礼賛者はこれを読めばぐうの音も出ないでしょう。
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たとえば「太平記」における、楠木正成の首を故郷に送り届けるという行動は、次のように考証されています。

「太平記」は南朝びいきのように言う人が多いけれど、「太平記」も室町幕府の検閲を受けていたからか、
尊氏有利の文章もよく見かけるのである。この首を送ったことを、「情けの程こそ有難けれ」と書いてあるのも、
その一例であろう。まことに情けがあるのなら、六条河原に懸けて、一般人のさらしものにし、ぼろぼろになった
首を、正成の妻と正行の所に送った。そこに尊氏の楠家に対する勝利宣言と、同じように戦いを続けておれば
このようなことになるぞと、正行等の戦意喪失を狙う意図がなかったとは言えないであろう。
これも尊氏の一つの謀略であったといえる。「太平記」によれば、その首を見た正行は非常に悲しみの余り（ママ）、
正行も自害して父の所へ行こうと、父正成から貰った刀で、まさに自刃しようとしていたという。
幸い母の久子が見つけて刀を奪い、父は自殺せよと言ったのではなく、よく稽古をしてたくましく成長し、
将来は矢張り主上のため尊氏等の相敵を討てとさとして死地に向かったことを、よく言って聞かせたので、
正行もそのことを理解して、それから後は、戦争ごっこ等をして、繊維と戦力向上に努めたという。
このときもし正行が自害しておれば、尊氏の目的は早速実現したことになっていたであろう。危ういところであったと
いえる。六条河原に首を懸けて晒すのは、勿論殺して後もなお憎くてたまらないからその欝憤をはらすためと、
目指す敵を討ちとったぞ、勝ったのだ、ということを一般市民に知らせるためであった。
晒首にした首をまだ利用しようとする尊氏であった。

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おめでとうございます

えっ、そしたらチベット・ウィグル大虐殺とか報道したの？
結局、チャンコロのケツの穴を綺麗になめるしか能のないクソ新聞だろうがボケ！

(ﾟДﾟ)ﾊｧ?

　

　

　

ĊC;

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　　　　／ 　し （＞） 　（＜）＼　　　かわいコちゃん来てくれ！
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　　　　 　／　　＼　 　 ─＼　　　チラッ
　　　　／ 　し （＞） 　（●）＼
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　　　　／:::::::: （ ○）三（○）＼　　　こ、これは・・・
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てすと

ここが最下位のスレですね。

再開しますか？

　

kusosure sarasi age

なんだこのスレは…
たまげたなぁ

室町幕府(笑)

武家・公家極めた義満（笑）

>>1 南河内郡の住人乙

関東管領(笑)

テスト

テストスレあるで。