織田信雄を語る

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995人間七七四年:2013/09/06(金) 20:35:38.74 ID:kezelJdJ
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996人間七七四年:2013/09/06(金) 20:46:34.40 ID:kezelJdJ
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997人間七七四年:2013/09/06(金) 20:47:09.46 ID:kezelJdJ
[
998人間七七四年:2013/09/06(金) 20:47:41.99 ID:kezelJdJ
>>798
されてません。
むしろ>>796で織田家うんぬんの書状など存在しないと言っています。

>>799
認めてません。

>>801
>>798の通り、根拠となる書状も史料も存在しないことが明らかになっています。

>「天下の儀」というのが
>意見の相違でなっているだけとしか思えないな。
>>794は恐らく「天下=信長含め天下に君臨した織田家の事」とでも考えたのだろう。

無理矢理すぎワロタwww自演乙としかwwwww

>>803
だったら咎めるのを邪魔する理由もないな。
あと、>>796の説に根拠はありません。

>>804
お前には難しいんだろう。
>>802がお前の説を否定してるのは単純に「間違ってるから」だ。
この板は歴史板。科学ではない。
お前が2度と来なければ誰も来なくなるんじゃない?w

>>806
揚げ足取り乙。
999人間七七四年:2013/09/06(金) 20:48:13.68 ID:kezelJdJ
>>901
ゴミは黙ってな。

>>902
こんなゴミレスしちゃう奴が人をキチガイ呼ばわりとかwww
お前の方がよっぽどキチガイだわwww


267 :人間七七四年[sage]:2013/09/03(火) 17:23:56.84 ID:JbuHno4d
日向伊東家においては、『四天王』と称する家柄は、それぞれ二つある。

その一つは、山田、荒武、津留、大脇の四家であり、これは興禅公(伊東祐重(氏佑))が
京より下向されるとき、先に国元にあってこの下向を周旋した人々である。

もう一つは、稲津、落合、湯地、川崎の四家であって、こちらは興禅公に供奉して
京都より来た人々である。

この人々は下向の衆であるからとして客座に着座し、国元に在った四家は
居付きの衆であるからと主座に着座する慣例となっていた。

これはいずれの四家も序列の甲乙がつけがたいため、このように命じられたのだという。
(日向纂記)

「四天王だけど五人六人いる」というのはいくつかありますが、こちらは
『四天王Aと四天王Bの二つ有る』という、斬新な形態である。




122 :人間七七四年[sage]:2013/09/03(火) 17:59:34.52 ID:JbuHno4d
>>121
それは家康じゃなくて大久保彦左衛門だろ
勝手に家康の意思にするなよ気持ち悪い
1000人間七七四年:2013/09/06(金) 20:48:45.32 ID:kezelJdJ
>>928
荒らしの溜まり場になっちゃうからね。

>>936
気になって気になって仕方ないんですねw
ご協力ありがとうございますwww
10011001
      /    `ヽ、
      ー┬――─‐ァ
      / ̄ ̄ ̄ ̄,l,
    _/     ,、r'" _」
.    | ̄ ̄ ̄ ̄ ,、r:''゙ヽ、
   /`'''''''''''''''''''" ヽ::::::::::ヽ
   /  秀家    ゙ヽ:::::::::',   ごくろう。このスレはみごと統一された。
  ゙|゙゙゙'''   ‐‐''""'  ';:::;r==,、  さすればおぬしらには次スレの攻略を命ずる。
.  |エi> ,'  イiエ>  レ'゙,r .,l }  
  i.  /         Y./ノ   さあ泳いでゆけ、現代のもののふたちよ!
  l  {  .、          /      
  ',  ` ''  '       rTヲ
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