おとっつぁん田中角栄は毎年靖国公式参拝

してたが、何か問題あったのか？
ま○こはそこんとこ説明してちょ

別に角さんだけでなく戦後の歴代の総理大臣は
「内閣総理大臣」の肩書きで靖国参拝をしていた。
特に吉田茂は「首相として公式参拝しました」と言っていた。
ただし、８月１５日に初めて靖国参拝した首相は三木武夫。
もっとも、私人の■ではあるが。

真紀子はアーリントンにも逝ったし、もちろん靖国も行くだろう。
靖国にイク遺憾でもめるのもうやめよう。

あんなもん、反対のための反対なんだから。
神社は宗教だからうんぬんなんてゆーのは、アトづけの屁理屈だよ。
政治家が神社（教会や寺でも）行って困るやつなんかいねぇよ。

はい終わり終わり

>>2
てことは、近隣諸国は８月１５日だけが問題だと・・・

>>4.やくざは何でもインネンつけるのよ。

＞４
そういうこと。
４月や１０月の例大祭には公式参拝しても問題ないのでは。

>>国立千鳥ヶ淵戦没者墓地

>>1はおこちゃまのような思考構造だな。

真紀子さんはお父さんが参拝してたことについてはどう言ってるんですか？
おかしいな。
真紀子さんみたいな人が言うこと聞くからつけあがる訳ですよね。
靖国にしても、神社が宗教でどうこうとか、公人だったらどうこうなんて関係ないんですよ。
文句つけて日本が動揺したら喜ぶ、それだけなんですよね。
ついでに言うと、仮に靖国あきらめて千鳥が淵にしたとしても文句は言ってくるでしょうね。

真紀子さんのような人が日本を悪くしてると思います。

やたら千鳥ヶ淵って主張おおいんだけどね、
アーリントンに対応するのがどれかって言ったら靖国しかないっしょ。
アーリントンもバリバリの宗教施設なワケだし。
靖国はダメで千鳥ヶ淵オッケーってのはおこちゃま嗜好だな。

>>10
アーリントンは特定の宗教を奉じている施設ではない。
墓地であるから宗教的雰囲気はあるが、キリスト教徒以外の墓も多数ある。

靖国のミタマになってる戊辰戦争のクソ官軍の戦死者なんか地獄へ落ちろ！！
薩長のかっぺはとっとと江戸から出て行け！！

１０は中途半端に物知りな単なるバカ。

田中角栄が首相当時、戊辰戦争の河井継之助ら長岡藩戦没者を靖国神社に
合祀しようとしたことがある。
田中角栄にはやはり郷土長岡藩への思い入れがあったのだろうし、
たとえ「賊軍」といえども同じ日本人なんだから慰霊すべきだと考えていたのだろう。
しかし、この話は「宮内庁筋」から横槍が入って流れたそうだ。
「宮内庁筋」とはおそらく昭和天皇その人に他ならないのではないか。
靖国神社創建の趣旨に関わるこんな重大な事項に、昭和天皇が関与しない筈はないからね。
残念ながら昭和天皇にとっては同胞でも「賊軍」の戦没者は慰霊の対象にはならないらしい。
この話を聞いた時、俺は昭和天皇の度量の無さに呆れたよ（藁。

「靖国公式参拝」って、政治家や支持団体に利用されているのが主じゃないの。
参拝するこころが大事であって、毎年８月１５日とか「形」にこだわる奴は下衆だ。
「形」だけ参拝して、腹じゃ何も考えていないか利用しているだけ。けしからん。

深く理解して思っていれば、一生に一度でも良し。お伊勢参りも金毘羅参りも一生に一度！（笑）

実は、いろんな人に、ま○こさんがこのことどう言ってるか質悶してみたんですよ。
けど、誰も知らないみたいですね。
たぶん「雰囲気」だけで靖国反対してるんじゃないの？
アーリントンも雰囲気だけで行ったんじゃない？

結論

「靖国は宗教だから反対」って言い張るやつは政治家の初詣にも反対せよ！

国家のために命を捧げたものを特定の宗教で顕彰するなど、ケシカラン。
キリスト教徒であろうと、天理教の信者であろうと、創価学会員であろうと
平等に顕彰すべきである。
アーリントン墓地はまさにそういう場なのであって、特定の宗派に属する
戦死者を顕彰しているのではない。
結論的には国立千鳥ヶ淵戦没者墓地を整備して日本のアーリントンとすべきである。

>>14
14よ、毎度々同じ文章ありがとう、コピーだなあ。
おまえのような、サヨクと靖国は合わない。
「天敵」は許されない、絶対。

>>16
なんだ、参拝派はいつも16のように初詣がどうした言ってるな。
初詣はあまり宗教色無いし、戦争や戦犯とも無関係だぞ。
意図的に混同するなよな。

>>18
佐幕・公武合体派で会津藩主松平容保の最も信頼していた孝明天皇を
殺した薩長の建てた靖国神社は、反天皇のシンボルだな（藁。
お前は孝明天皇殺しの薩長の犬か？（藁
孝明天皇を殺した薩長は地獄へ落ちろ！！

皆さんへ
靖国神社は孝明天皇殺しの薩長の暴徒が建てました。
だからあの神社の門に掲げられている菊華御紋章は、悲運の孝明天皇の呪いが込められています。
どうか皆さん、靖国神社について考える折には、非業の最期を遂げた孝明天皇に想いを馳せましょう。

皆さんへ
靖国神社は孝明天皇殺しの薩長の暴徒が建てました。
だからあの神社の門に掲げられている菊華御紋章には、悲運の孝明天皇の呪いが込められています。
どうか皆さん、靖国神社について考える折には、非業の最期を遂げた孝明天皇に想いを馳せましょう。

う〜ん・・・
てゆっか、わざわざ千鳥ヶ淵に移らなくても（遺族とかにも失礼だと思うぞ真面目なはなし）、遺族の方で神社がいやな人にはそちらに移っていただいて、また、他の宗教を希望される方にはアーリントンのように靖国の中でいろいろな宗教の墓をつくればいいんじゃないか？
近隣諸国の人も”本気で”「宗教だから反対」なんて言ってるんじゃないだろ。

中共やちょんの内政干渉はふざけるな
聖徳太子以降の日本が中国の属国の形を取らなくても交流して行けたのは
明史日本伝に明記するように日本の軍事力が侮れなかったことが大きい
現在の日本は軍事的に足かせが大きく日本を舐めているからこいつらの態度がでかい
最強国アメリカに睨まれない程度に中共やちょんの威嚇に十分なだけの軍備強化をすべし

神道でやるのは、とりあえず正式の作法でってゆー意味なんじゃないの？大臣の任命かなんかの式もナントカ神宮でやってんじゃん
アーリントンとか米国会とかならとりあえず、キリスト教方式でってことでやってると思うが
ちがうのかなぁ

孝明天皇を殺した薩長の欺瞞を許すな！！

そう言えば、小沢一郎って前「天皇」ヒロヒトの隠し子だったな。

>>23
>>24
あたりはくだけた表現だけど、けっこうポイントを撞いているぞ
このあたりは右でもなんでもない真ん中だな

アズマが暴れてますが、無視してください。

１４＝チョン

ごくろうさま。

asthma　？
暴れてるのか？

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=seiji&key=992685372
８月15日、土井たか子と一緒に千鳥ヶ淵へ行く。
これで平成の大政翼賛運動が始まる。

戦争で亡くなられた方をお祀りしているところに、
国の代表者をはじめとする為政者が参拝する事は・・・諸外国、同様当然でしょう。
戦争賛美に関係ありません。国に尽くされた方を慰霊するのはどの国でも当然です。
外国へ訪問したときは、その国の慰霊所に敵味方関係なく参拝するのも礼儀です（日本もしてますよ・・憲法違反かな？中国だけ辞めたら）。

参拝しないと言うことは、お前達は騙されて死んだんだと言うことですか？
それを日本の首相に認めさせたい人の政治的主張であり、歴史的には勉強しなおして下さい。

何故、靖国か？・・・ここで祀られる事を約束され、又、ここで会おうと誓い合って亡くなられたからでしょう。
　　　　　　　　　　声なき声を無視する国にはなって欲しくないですね。
戦犯・・・戦犯とされたのは、あくまでも勝った諸国が負けた日本を事後法（後で作った法律）で裁いた
　　　　　東京裁判によるイジメ・刷り込みの結果では？（細部は、国営にでもなるなら検討すれば）。
首相の公式参拝は・・・信教の自由（国民に強制）にも政教分離にも参拝自体は問題ないと思います。

一宗教法人だから・・・神社は、戦前は宗教にあらずとして国営でした（良い悪いは、別ですよ）。
一神教のアメリカの宗教観により強制された民営化ですし、神社が宗教かどうかも色々意見が有るようですし（別議論でしょうね）。
また、そのアメリカ等でも公で全く宗教を排ししているようでもありませんしね（前出）。

まして、靖国は国が建てた神社で、祀られている方が戦没者であり、他の神社と意味合いが違います。
逆に言えば、一宗教法人にまかせっきりの方が不自然ですが、維持運営については政教分離により現状は困難かと。

参拝方法（神道形式）は、あくまでも日本独自のあくまでも儀礼形式ですので本来問題ないと思いますが、形式は別として、
英霊の為に、外国諸国・左翼・宗教団体に惑わされることなく参拝していただきたいものです。

戦前＝国営、戦後＝民営という矛盾・・憲法自体の矛盾がこの問題の争点だと思われます。
５０年もほったらかしにされ、政争の具にされ、遺族も英霊にも一国民として申し訳ないと思います。
参拝は当然として、矛盾を立法的に解決して頂きたいですね。
軍国主義うんぬんも、別次元のはず。靖国も戦後５０年以上存在してますが、
日本は戦争しておりませんし、諸外国はどうなるのか？

>>33

「心は主人なり、形は家来なり」。
これが、かつての国家神道十三派の一つ、教派神道黒住教の教えの一つです。
悪いけど、>>33 は、長文でだらだら書いている時点で説得力に欠けると思う。

身内で行う儀礼・儀式を見せびらかす必要がどこにあるのでしょう。
趣味の悪い見せびらかしやってりゃ、隣国に警戒されても仕方ありませんね。

もう一度。「心は主人なり、形は家来なり」。

>>33
決定打
ま○こもコレ読んでね

国民の中には、少なからず、殉職した身内を靖国あるいはその分社たる護国
神社には合祀してほしくないという人もいるわけ。
参照　最判昭和63年6月1日　自衛官護国神社合祀事件
この現実を前提として、いかに国家のために命を捧げた方々の名誉を
国家として顕彰する方策を検討しなければならにのだ。
いつまでも靖国にこだわっていては、PKOには及び腰で参加し、同盟国として
集団的自衛にも参加できないというみっともない状態から脱却できないのだ。

　田中真紀子外相は１５日の衆院外務委員会で、小泉首相が８月１５日に靖国神社に参拝する考えを示していることについて「（近隣諸国への影響が）あるか、ないかという二者択一であれば、もちろんあると思う」と述べたうえで「小泉首相には何度も考えをただし、私の意見を申し上げた」と述べ、慎重な対応を求めていることを明らかにした。

　外相は「世代や立場でも違うが、中国や韓国の人たちは非常にデリケートな反応を持ち、強い拒否反応があることは承知している」と語った。

　また、外務省の槇田邦彦アジア大洋州局長は同委員会で、中国の海洋調査船が５月２７日、事前通報せずに、日本の排他的経済水域で活動したことを報告。中国側が「政府内の連絡ミス」と釈明したことを明らかにした。日中両政府は今年２月、両国近海で海洋調査活動を実施する際、２カ月前までに事前通報することで合意しており、それ以来、初めてという。

http://www.asahi.com/politics/tanaka/K2001061502306.html

>>36


靖国いやな人なら、それこそ希望により千鳥ヶ淵なりなんなりに行けばいいんじゃない？
全部が全部移転する必要もなし。。。。
なにごとも全員一致にはならんと思うぞ。
向こうにもアーリントンいやだって人もいるかもしれんよ。

>>38
国家のために殉職された方々の顕彰は国家として平等に統一して行わなければ
ならないのだ。
お前は典型的な平和ボケだな。

>>39


いやだって言う人まで平等統一は無理と思われ
平和ボケと言うなら、近隣諸国のこじつけ屁理屈に乗せられ国立墓地うんぬん主張する一団のほうこそ平和ボケだ

>>40
救いようのないバカだな。
靖国のような、特定偏狭な思想を奉じる宗教施設では、もっとも有力な
同盟国であるアメリカの政府関係者ですら、行けないではないか。
だから、日本の政府関係者はアーリントンのような他国の戦死者の顕彰施設
に詣でるのに、外国の要人は日本の戦死者に花を手向けることをしないのだ。

＞４１
＞救いようのないバカだな。
オマエモナー。トモダチイルノ？

http://www.tbs.co.jp/ac/bt/index.htm
今夜のドキュンラジオ番組『アクセス』に田中康夫と北野誠が出演するぞ！
おそらく、誠はいつものように康夫にへつらうと思うが。

ちなみにテーマはこれ！

ミサイル防衛構想などで、田中外務大臣が
独自の見解を示したことに批判相次ぐ！
一閣僚が、政府見解と異なる発言をすることは
慎むべきだと思いますか？

孝明天皇を殺した薩長の欺瞞を許すな！！

>>1
靖国神社の参拝問題がクローズアップされるようになったのは、
１９７８年にＡ級戦犯が合祀されてからだろう。
それまでは、首相が参拝しても政教分離の問題も含めて
さほど話題にならなかったように思うけど。
靖国神社も余計なことをしてくれたもんだ。

>>45
東京裁判の欺瞞を示すためだろうな
ドイツと結託して第二次大戦を起こし虐殺を繰り返したスターリン
日本の都市無差別爆撃と原爆を投下させたトルーマン
チベットに侵攻して大量虐殺した毛沢東も内容を見たらＡ級戦犯だろ
勝てば官軍でインドのバール判事が言うように東京裁判は茶番に過ぎない

>>34
何言ってるの？
心なき、形が存在するのか？意味はきちがえてない？
心が主人なら、
＞何故、靖国か？・・・ここで祀られる事を約束され、又、ここで会おうと誓い合って亡くなられたからでしょう。
にも答えてやれよ。


国家神道十三派？

参拝って、＞身内で行う儀礼・儀式を見せびらかす必要がどこにあるのでしょう、
が目的か？

＞長文でだらだら書いている時点で説得力に欠ける
その屁理屈の方が、説得力に欠けるぞ。

>>47　文の読解力の無い者では話になりませんね。

単に、日本語の読解力ということだけではなく、
日本文化をもっと深く知るべきですよ。
神道十三派、教派神道も知らないなら調べてみなさい。話になりませんね。

>>15 >>48 を投稿した者が私です。

>>15 では、

＞深く理解して思っていれば、一生に一度でも良し。お伊勢参りも金毘羅参りも一生に一度！（笑）

と申しております。

>>48

神道十三派は、国家神道十三派なのか？

>お伊勢参りも金毘羅参りも一生に一度！（笑）

これ、何時の時代？
一生に一度は、お参りしたいって事じゃなかったか。

本当に戦争で亡くなった人は、靖国神社に慰霊されているんですか。私の祖父は故郷にお墓があります。靖国神社が勝手にやっていることじゃないの。
http://www4.ocn.ne.jp/~aoitori/yasukuni.html

>>50　だからさあ。不勉強なまま投稿（カキコ）しても墓穴掘るだけでしょ。

>>41
外国要人が申し出ても、政府が止めてるはずだぞ。

>>51

　代議士、参議院議員も地元に戦没者の記念碑などあれば、
そこにお参りする方が良いのではないかと思いました。どうも。
　戦没者の方の中には、国内に地元というべきものが無い
方もいらっしゃるかも知れませんが、国民のどなたかに
思ってもらえれば良いと思います。形より、国民の思いが大事。

>>41


>特定偏狭な思想を奉じる宗教施設
これは明らかな事実誤認。他宗教の人も含め、誰もが神社でお払いを受けたりしてるように、神道自体は偏狭な思想でもなんでもない。
また、靖国＝戦争賛美の単純な図式は２ｃｈでもいろいろな板ですでに否定されている。

むむむ・・・
>>33　がゆーよーに戦後GHQによる靖国民営化（ていのいい解体？）とか
>>45　のゆう１９７８年のA級戦犯合祀
がこの問題を複雑にしてるんだね。（両方知らんかった　すまぬ）
もともと国営だったのなら元に戻すってのもひとつの方法だね。

A級戦犯問題については、明らかな冤罪てのも多々あるし、その状況ならやむを得まいってやつもあるしひとくくりにはできない問題だな。
少なくとも、冤罪であることが明白な場合についてはA級戦犯の汚名を取り消すよう政府が動くべきじゃないのか？
そのうえで、戦犯分祀を考えるなら、あえて文句は言わない。

>国民の中には、少なからず、殉職した身内を靖国あるいはその分社たる護国
>神社には合祀してほしくないという人もいるわけ。
>参照　最判昭和63年6月1日　自衛官護国神社合祀事件

反対したのは奥さんだけ。両親はむしろ子供の死を運動に利用されたことでウンザリ
していた。。
本人は生前特に意思を示していないことから、つまり殉職時の処理は規定の方針で
あることを問題にはしていない。
よって護国神社合祀に問題はなし。

>>25
> アーリントンとか米国会とかならとりあえず、キリスト教方式でってことでやってると思うが
> ちがうのかなぁ

葬式への参列とか裁判の宣誓とか特定の宗教に縛られないやり方があるのよ。
十字は切らないけど一礼する、とかさ。

「とりあえず(多数派のキリスト教方式)」ってのは極めて日本人的な考え方だ。
仏教に帰依する者でも(本人、遺族も)お構いなく護国神社合祀ってのは
そういう意味において旧来の日本文化にあっている。
「和をもって貴しとなす」の国の人は、「私は仏教徒なので」とは言い出さない。
「とりあえず」が嫌いな(欧米の人が言う所の)高等宗教の人達はルールを作ってます。

イザヤ・ベンダサン(山本七平)「日本人とユダヤ人」「日本教について」とか読んでみ。

議論深めると、日本文化をどう考え、これからどうしていくのか、という問題になるよ。

>>57
反対反対と騒いでても、盛り上がってるのは回りの活動家ばかりで、家族のうち多数は迷惑してる・・・。ありがちな図式だな。

>>58
特定の宗教に縛られないやり方・・・。日本の神道の儀式ってそーゆー面があるんじゃないかな？？
それと、欧米でも、議会の宣誓とかは、確かキリスト教のGodに誓ったりするんじゃなかったかな？違ったっけ？
この間も、ブッシュ就任のときGodがどうのこうの言ってたような気が・・・・

>>59
そうそう。アメリカのゴッドと同じ存在なんだよね。＜神道
別に賽銭を入れないとお参りしちゃいけないとか、
柏手を打たず合唱してても良いいわけだしね。
神社に参るのに宗教的な縛りがないんだよ。

>>51
そうそう。地元にお墓がちゃんとあるんだよね。
仏式に近いタイプのお墓だと思う。
これを否定しないで靖国だけ否定してるのは、
無知すぎるんだよ。
靖国＝軍国主義と思いこんでる基地外左翼が政教分離で妨害してるだけ。
国立の千鳥ヶ淵戦没者墓苑を靖国と同列に扱ってる無知な馬鹿が
多いけど、あれは、東京近郊の人達のお墓なの。
千鳥ヶ淵戦没者墓苑に参れば、なぜ東京都の人間だけを差別するんだ！
と反発されることすら、分からない馬鹿な人達。
だから、靖国という昔からある神道で合同慰霊しようとしてるのを
妨害しないで欲しいよ。

>>59
アメリカ大統領はプロテスタントだから、良心の証明をするとき、聖書を用いる。
プロテスタントは大統領個人の信仰であり、他のアメリカ国民とは関係ない。

同様に小泉が個人的に靖国神社の氏子なら、総理職しながら靖国信仰しても
問題はない。

だが、かつて靖国は、陸軍官僚が国民動員のため国教として利用した。
その際、「国家神道は習慣であり宗教ではない」と強弁した。
だが、社会学的にも法学的にも、国家神道は宗教であり、陸軍が省益のために
利用したことは、現在の目から見たら明白だ。

日本と欧米では、宗教と政治の力関係が全く異なる。
欧米ではかつて宗教の力が国境を超え、政治より強大だったため、
政治は、個個人の信仰・宗教・良心の自由に関与してはならない（政教分離）
という原則ができた。
だが、日本では、一向一揆などのごく一部の例外を除き、宗教は政治の管理下に
あり、常に権力を補完する役割を果たした。
そのため、政教分離の意味を理解できない純朴な人々が、信仰を政治に利用されている。

明治簒奪政権との戦いはまだ終わってはいない。
我らは、今こそ立ち上がらなければならぬ。
我らの父祖の伝統と習慣を復権させるために。

伝統とは、歴史とは、習慣とは、本来自分たちの父祖が日々の生活の中から
作りだした、ごく自然なものであるはずである。
しかるに、日本の現状はどうか？現状は、明治簒奪中央政府の公式に作りだした
フランケンシュタンのごとき人工的文化複合文化をもって、民族の伝統・歴史と言うらしい。
西部邁らいわゆる保守派文化人は、このような明治簒奪以降に人工的に中央簒奪政府によって
つくられた文化・伝統を指して、「日本の伝統」と言うらしい。噴飯ものである。

我らは、我らの魂に血潮に根ざした、真の伝統・文化を復権し、それを敬わなければならない。
そして我らが敬うべきは、我らの父祖が１０００年の昔から土着してきたそれぞれの封建社会、
自分が所属する地方の伝統・文化であるはずである。

そして、我らアズマ人のとって、それはアズマの伝統・文化でしかありえない。
なんでアズマ人が、薩長明治簒奪政府が人工的につくりだしたフランケンシュタインのごとき
えせ伝統・えせ文化・えせ歴史を奉じなければならないのだ？

我らアズマ人は、真の伝統・文化・歴史を復興しなければならない。
保守派・右翼のいう「日本の伝統・文化・歴史」などというものは、西洋のナショリズム運動を真似た、
人工的なフランケンシュタインのごときいびつで、インチキなしろものである！

今こそ民族主義を捨て、人間の本性により根ざした真の民族主義、地域ナショナリズムを勃興させるべきである。
全アズマ人同胞よ！　今こそ、薩長おしつけ伝統・文化・歴史を捨て、人間の顔をしたアズマ至上主義を勃興させるのだ！

打倒　えせ日本ナショナリズム！　打倒　えせ伝統主義者の保守派・右翼勢力！
打倒　薩長おしつけ天皇制！　アズマに栄光あれ！

>>62
>だが、かつて靖国は、陸軍官僚が国民動員のため国教として利用した。

昔の話だって。
それと宗教を政治に利用してるというなら、共産党なども利用して
対抗処置をとるべき。
慎太郎と一緒に靖国参拝して、平和の尊さと故人の冥福をお祈りします。
とでも言えば、支持率ＵＰ間違いなしだよ。

天皇家に代表されるヤマトの公家文化は、勤労を蔑視し、無為徒食で怠惰な生活を
もって聖人君子の道と考え、それを民族性にまでするに至った。この伝統文化を
根絶しなければ、日本の再生は不可能に近かった。だから、鎌倉幕府に代表される
武家政権は、「公家文化」と見なされる伝統文化を否定して、新しい体制に立て直す
ことこそが、 新しい時代に生き抜くためになくてはならぬ方法だとした。

アズマ人は、サイゴク人社会に「封建主義」を教えたのだ。「封建主義」という言葉が
適切でないなら、「荘園経済の崩壊」といってもよいであろう。鎌倉幕府以後の日本の
「封建化」は、東国から中部日本を経由して、西国まで到達したのだ。


　ありし日の日本人にとっては、それはむしろ天命であり、いわゆるその時代の
使命感であった。「善意の悪政」や「悪意の善政」などといわれようと、その
「武家支配」とは、アズマ時代の一つの理想であり、それを天命として国家、
民族の興起とともに、近隣にも無理やりに押し売りしようとした。しかし、
私はそれをおせっかいだとは見ない。仮りにそれが相手の意思を尊重していなかった
「強制」であったにしても、私は非難しない。そういう時代だったのであり、
場合によってはそれが必要だったからである。

アズマ中世史を語る場合には、普遍的な論理ではなく、一つ一つ個別な史実から
論議していかなければならない。少なくともアズマとヤマトの問題に関しては、
時間のスパンをもっと引き延ばして、古代アズマ社会の成立時代から、西国的荘園経済
の破産、東西の文化的分断後の日本列島の歴史に至るまでの間で「日本＝アズマの
中世史」を振り返らなければならない。

わたくしがここで主張する『突拍子もない見解』が、
やもするとヤマト人的であることは百も承知である。
なぜならあまりに情緒的であり、必ずしも合理主義的ではなく、
また、ハッキリ言って常識的ですらないからである。

しかしわたくしの見解では、今やアズマはこのような提案が
『どうしても』『絶対に必要』な時期にさしかかっている。
アズマは自身を恥じる必要は全くない
堂々と戦前的・原日本＝アズマ的文化の再構築を断行すべきである

アズマは郷土の文化を恥じる必要は全くない。
欧米・ブサイコク人が徳川時代を批判したのは、アズマのそれまでの国家スタイルが
あまりに劣等人種のヤマト族に不利で、優等人種のアズマの生存競争に適し過ぎて
おり、それに脅威を感じたためである
ある評論作家が、このことについて興味深い考察をなしている

『戊辰戦争のとき、アズマの彰義隊が上野山でヤマトに自殺的抵抗をしたことがある。
いわゆる特攻攻撃であるが、ヤマト蛮族の軍隊は、内心ではこの攻撃を賞賛し、
羨望の念すら抱いていた。
しかし、彼らはそえらが敵国の行為である以上、絶対に口に出して褒めたりはしない。
彼らはそれを「パトリオティック（郷土愛的）」などとは決して書かず、
必ず「ファナティック（頭がおかしい）」などと、誹謗して書く。
そして、我らの父祖の英雄的抵抗の地に、みにくい西郷デブ野郎の銅像まで
建立しやがる屈辱をもって我らアズマをこけにするのだ！
これはヤマト蛮族以外の国では当然の常識である。
ところが、アズマ人はヤマト族のこうした誹謗を、
特にそれが皇国史観によってなされた場合、その誹謗を無批判に受け入れてしまう』

我々新世代のアズマ人がハッキリここで認識しておかねばならないことは、
ヤマト族のアズマ批判の根底には『嫉妬』がある、ということである。
我々はハトのような善良さを捨て、ヤマト族の悪意を見抜き、
その人間としての当然の意地悪さに免疫を持つべきである。

>>62
＞アメリカ大統領はプロテスタントだから、良心の証明をするとき、聖書を用いる。
＞プロテスタントは大統領個人の信仰であり、他のアメリカ国民とは関係ない。

だから、アメリカ国民と関係ないことをしてもいいんでしょ。
靖国も国民に強制しろって、小泉が言ったの？

＞陸軍官僚が国民動員のため国教として利用した
陸軍が作った政策か？嘘つけ。

＞「国家神道は習慣であり宗教ではない」と強弁した。
バーカ。国家神道自体、明治以降〜終戦の一時期で新しいぞ。
こんな発言誰が言ったの？

＞法学的にも、国家神道は宗教
法的には宗教にあらずだったはず。

＞、政治より強大だったため、 政治は、個個人の信仰・宗教・良心の自由に関与してはならない（政教分離）
という原則ができた。

ば〜か。それは、信教の自由だろ。
政教分離は、一神教のキリスト宗教同志が争い、政治にまで混乱をきたした為に
できたの。だから、教義以外は宣誓についても日本よりましなの。

＞宗教は政治の管理下にあり、常に権力を補完する役割を果たした。
なら、キリストや、公明対共産のような争いがお好みなのね。

＞政教分離の意味を理解できない純朴な人々が、信仰を政治に利用されている
きみは、変な宗教かイデオロギーに利用されてるね。

みんな物知りだなぁ！
すごいや

いろいろ読んでたんだけど、やっぱり、神社にお参りするのと軍国主義だとか戦争美化だとか結びつけるのって無理があるんじゃないかなぁ？
知り合いにもクリスチャンとかいるんだけど、家では法事やったり初詣とか子供のお宮参りとかなんでも熱心にやってるぞ。
「俺はキリスト教徒だから神社は拒否する」とか「墓参り行かん」とか言う奴って聞いたことないがなぁ、、、、。

A級戦犯ぐらいいてもいいじゃん（冤罪も多いことだし）

少なくとも、「靖国参拝」と「あの戦争について心からの反省をしていない」とは無関係じゃないか？？
反省しても参拝はするし、だいいいち、（漫画の指摘どおり）生まれてもなかったときのことについて「反省」なんて無理だぞ。

>>68
あんまりバカさらすなよ。生まれてないから反省しない関係ないなんていうのは
それこそ日本人としてその歴史と偉大な先祖を馬鹿にしている。国賊とはその国の歴史や
人々に対して責任を放棄した者をいう。すなわち君のような人間のことだ。

>>68は国賊に決定！！

魔鬼呼って本当どうしよ〜もね〜な。
靖国神社公式参拝に反対しておいて、なんでアーリントン墓地になんか献花
してんだよ！？　ああ？
日本国のために戦い死んで逝った日本人を敬わないで、アメ人戦死者を
敬うんかい？　いい加減にしろ。　この庶民派きどりのバカ女が！

なんだ、ここにもヴァカいるのか
そっかそっか、なんだ

>>69
>>70
国賊なぁ・・・
生まれてなかったとき起きた事象について「反省」することは不可能だぞ
「学習」し「考察」して以後への「教訓」とするぐらいじゃないのかな？
ところで、君らはどうやって責任をとるつもりかね？おそらく真紀子さんや河野さん鳩山さんほどの金もあるまいに、、、（もし、世間で言うような責任があるとしたらだが）彼らの財産全部あわせても足りんと思うがね

>>72
こういう人達ってご都合主義に歴史を利用する人達。
自分に都合の悪いことは、差別だ！と良い。
都合の良いことは、歴史を学んで反省しろ！と言う。
犯罪者の子供がずっと差別され続けたり、
被差別民が歴史的に差別されてたからと行って、歴史を学び
差別し続けるべきなの？と聞きたいよ。

>>73
でも、今の人権教育って平等を教えずに差別があった事の繰り返しじゃん。
それも歴史的に言ってるぞ。

それに、何を反省するの？具体的に言える？

生まれる前の歴史を「反省」する必要はないが、
正しく伝える義務はある。

田中真紀子は「賊軍」びいきなんだよ。
長岡藩領ゆかりの人だからね。
だから靖国神社公式参拝に反対。
まあ、太平洋戦争時の連合艦隊司令長官山本五十六も長岡藩士の末裔だが。

>>76
アズマ贔屓って、誰？

>>75
>正しく伝える義務はある

正しくなら、同意。

＞正しく伝える義務がある

他の板で熱く語られている通り、
残念ながら戦後日本では自国の平和のために「正しく伝えない」のが善であるとされた

九段で会おうじゃないか

>>79
自国の平和でなくて、正確には中国・北・旧ソ連の為でしょう。
イデオロギーの為に、平和・友好・反省を悪用された。

＞正確には中国・北・旧ソ連の為でしょう。

おっと、そーでしたそーでした、あやうく洗脳されるところでした。ふぅ。
そして、今も「神道は軍国主義で戦前回帰で偏狭な危険思想、、、」などとデマを流し続けている。。。。

「神社は宗教だからダメ、宗教色の無い偲ぶ会なら良い」なんて言ってる奴は洗脳されてるな

無神教（主として共産主義・唯物論）・・・ダメな事は立証された。
一神教→神にかずけて世界制覇をもくろむ国々＝悪。
多神教こそ世界平和の源・・・わが国民はいわしの頭も信心、神仏混肯、キリストもマホメットも勝手に利用可。
靖国神社からお稲荷さんまで参拝は自由・・・これぞ信教の自由＝憲法に明記されてる。
小泉さんや閣僚の参拝問題にマスコミは何でそんなにシツコイノか・・・唯物論者か？、時代遅れ！

違うんだよ。マスコミは中国、韓国、層化から金貰っているんだよ。

遅レスだけど、>>19に疑問。
初詣の方が、靖国参拝より宗教色濃くないか？

お前は昨日沖縄県糸満市の「平和の礎」を訪れ、
内閣総理大臣として沖縄戦の戦没者に哀悼を意を表したそうだな。
俺はそれはおおいに結構なことだと思う。
しかし、沖縄の「平和の礎」と靖国神社を絶対に同一視するなよ。
「平和の礎」は沖縄戦で死んだ人間を、国籍、軍民の区別なく慰霊している。
それに対して靖国神社は、戊辰戦争の官軍の戦死者だけを祀り慰霊している。
このスタンスの違いをしっかり認識すれば、靖国神社の正体は自ずと分かる筈だ。
さあ、お前は我々の問題提起に対して何か答えるべきだろう。

>>87
ばか、発見。
沖縄は、本土戦地でもあり特別なんだよ。
ここに、全国から軍人が集結し戦死され、沖縄というその土地に意味があるの。
俺も自分の県の出身者の慰霊碑にお参りしたけど、靖国とは意味合いが違う。

>>88
お前は何が言いたいの？
俺は、平和の礎と靖国神社は全く意味が違うと言ってんだよ。
分かる？

そうそう。民間人も軍人も本土防衛のために切り捨てられた特別な地域。
見たこともない天皇のために連合軍に投降することも許されず自殺を強要され
占領地として長い間日本と切り離されいまだにアメリカ軍の駐留地となっている。
そんな地域の人間を靖国に奉るなんてどんな厚顔無恥な人間でもできないよなあ。

それなりの報酬と引き換えに沖縄あげちゃえ

>自殺を強要され

？？？沖縄戦での集団自決は必ずしも強要されたものではない（６/２３ 産経）

>>90
>民間人も軍人も本土防衛のために切り捨てられた特別な地域。

切り捨てたのに、何故全国から軍事がここで亡くなってるの？

>天皇のために連合軍に投降することも許されず自殺を強要され

あの〜自殺の強要はデマですよ。
逆に、補償の待遇を良くするため発言を強要されたのですよ。

>>89
ばか、だから比べる事ができないんだよ。

>>92-93
よかったらソースにリンク張ってくれない？　ぜひ読んでみたいね。
まあただ一人の証言を全体がそうだったとこじつけた記事でないことを
期待するよ。

>まあただ一人の証言を全体がそうだったとこじつけた記事でないことを
>期待するよ。

はいはい、朝日とか本多なんたらとかがよくやるやつね
たぶん、あなたの言ってる逆の立場のほうにその疑いがあるんじゃないかな

「てるくはのる」を靖国に祭りませう！

真紀子が首相の靖国参拝に反対してる理由は「近隣諸国」だそうだが、
いったい、「特定の宗教だからダメ」とか「A級戦犯合祀だからダメ」などの意見については、どーゆー認識を持ってるのかな？
当然、そのあたりも明らかにすべき。

>>97

オチは？

>>98
単なる中国贔屓です。

>>100

やっぱりそーか
好きキライで首相に「参拝やめろ」なんてゆわれたひにゃぁ・・・
「近隣諸国」は何でもとりあえず文句つけて来るんだから、躍らされたらダメだよ・・・

小泉首相は中共やちゃんの妄言は相手にしないから心強い

外交知識のない小泉首相が靖国神社を参拝する・・・・。
常任理事国入り、核武装をめざしている日本が
そんなことをしてはいけない。

「常任理事国入り」→「核武装」をするときに、
自衛用の護身具ではなく先制攻撃用の武器だと勘違いされる。

つまり、日本の核武装を邪魔するために
日本の常任理事国入りに強く反対する国が出てくる。

デンパ障害が発生しております

あげ

東条らＡＢＣ級戦犯１千余名は「戦犯神社」をつくって分祀しろ。

>>106

戦犯分祀いいんだけど、
『冤罪』の人とか『事後立法』により裁かれた人は除外すべきだろう。

>『冤罪』の人とか『事後立法』により裁かれた人は除外すべきだろう。

『冤罪』は確認のしようがないよ。遺族感情などを考えたらいずれにせよ
分祀は有り得ないが。

>>108
>『冤罪』は確認のしようがないよ

例えば、例の「百人斬り競争」の人なんて間違いなく冤罪でしょう。
裁判自体がいいかげんだからね。


しかし、戦犯さえ分祀したら納得する人ってどれくらいいるのかなぁ・・・
あまりいないんだろうな・・・

>>109
もしかして以前「正論」に載っていた判決文と向井少尉「獄中日記」が元ネタ？
でもあの記事は本邦初公開とか煽り文があったけど、1992年発行の「南京事件資料集�A
中国関係資料編」にすでに載っていたものなんだよね。

>>110 の人は正論あまり好きじゃないのかも

百人斬りについては、速報板で盛り上がってたと思うからそちらにまかせて、
つまり、同じような荒唐無稽なでっち上げなどたくさんあったと思うよ。
あまり、戦犯戦犯って、とてつもない極悪人ばかりのように言われるのはいかがなものかと・・・

>111
犯罪とは関係が無い。
原爆投下責任が処断されて始めて裁判になるのではないか。

ついに真紀子も「小泉阻止」をあきらめた
角栄の娘なら当然だな
最初から、も少し考えて発言しろ