■□■天皇制は百害あって一利なし ３■□■

�@ 国民と天皇の関係
　日本国では、主権は国民のものであって天皇のものではない。そして、上下関係も主従関係もない。
　強いて上下関係をつければ、天皇は国民の「下」である。
　国の方針を決めるのは国民が選んだ国会・内閣であり、その決定に天皇が口出しをすることは決してできない。
　さらに多数の国民が望めば、憲法96条の手続きに従って天皇制を廃止し、天皇を皇居から追い出すことができる。
　この決定に天皇が異を唱えても、決して逆らうことはできない。強制的に身分剥奪である。
　逆に天皇が国民に強権を発動しようと望んでも、そんな権利は天皇にはなく、従う義務は国民にはない。

�A 天皇は日本国に必要か
　客観的な必要性はどこにもない。アメリカやドイツは、天皇に相当する地位の人物がなくても成り立っている。
　天皇が死んでも、「喪」という余計な行事が増える以外は行政には何の支障も出ず、国民生活は普段どおりに回る。
　改憲手続きによって天皇がいなくなっても、国民は普段通りに仕事してメシ食ってセックスして寝ることができる。
　「天皇が任命」と書いてある部分を「国会が指名・任命」と書き替えるだけで、何の支障もなくコトは運ぶ。

�B 天皇の生活費
　天皇の生活費の財源は、国民の血税である。この点では、生活保護受給者と同じであると言えよう。
　平均的な国民の生活水準をはるかに上回る生活を、国民の税金によって維持しているのである。

�C 天皇は偉いのか
　ぜんぜん、偉くない。自分の努力や才能によって天皇の地位に就いたわけではない。
　たまたまその家に生まれた。それだけである。「地位」として尊敬されるべき要素は何ひとつない。

�D 天皇に人権は保障されているか
　天皇に基本的人権はない。婚姻の自由もない、職業選択の自由もない、言論の自由も参政権もない、
　好きなところに住む自由も、好きな場所に旅行する自由もない。プライバシーなど皆無。
　死刑囚だって塀の中から政治批判ができるし、双方の合意があれば結婚できる。この点で、天皇の人権は死刑囚以下。

以上より、天皇は日本にとって客観的な必要性は無く、人権を著しく制限された人々である。
改憲手続きによって天皇制を廃止し、彼らを解放してあげることが、彼らの幸福につながるのである。

前スレが容量オーバーいたしましたので、新スレ。
「書き込み需要のあるスレ」と認識し、続投させていただきます。

前スレ>>876：ぱぱ
>今のことではない、時代錯誤するな。

残念ながら、今のこと。今の時代に天皇は必要か、という話なのだから、
当然、「今の天皇に何ができるか」という話になる。「過去、どうだったか」など無関係。

そりゃ、偉業を成し遂げた天皇だっているさ。天皇でなくても偉業を成し遂げた人物は多いけどね。
じゃ、今の世の中で偉業を成し遂げられるかというと、それはできない。何の権限もないからだ。
「昔は偉かった」といくら声高く叫んでも、「今後、必要か」という話には関係ない。

>現代は、>>850　>>851　←のように国民を導いている。

「みんな、がんばろー♪」と言うだけならガキにでもできる。そして、「言っただけ」で終わってしまうのが天皇。

>故に、日本国民は天皇陛下が指し示した我が国の一層の発展と人類の福祉と繁栄ために貢献し、
>天皇陛下の希望を実現するべく邁進しています。

天皇に言われなきゃ何もできない馬鹿の集まりか、日本人は？？

前スレ>>877 ：ぱぱ
>それも、論破ではない。憲法に元首と書いていなくても天皇は【皇帝兼法王であり】国家の長である。

おまえが個人的かつ主観的にそう言ってるだけ。客観的な説得力は皆無。おまえの願望と事実を混同するな。

>栄誉礼でも天皇は元首として最高の礼を受ける

受けたからといって、何がどうなるモンでもなし。何の中身もない、形だけのモノだ。
そこに価値を見出すかどうかは、完全に個人の主観の問題。

>数ある立憲君主制の中で日本が先進七カ国に入って居ると言うだけで素晴らしいことだ。

そう、素晴らしいことだ。だが残念ながら、「天皇のおかげ」という結論には至らない。

三十年も前の、しかも大手広告代理店による大量サクラ動員があった昭和天皇死去時の動員数はすでに意味がない。

現在における尊皇、いや天皇教徒の基数と言える、先の桂宮死去の初日追悼記帳者は780人あまり。
そんなもん。

昭和天皇死去時、記帳者の初動数のあまりの鈍さに焦った神道勢力はサクラ動員の他、まだ加入率の高かった町内会、神社関連のあらゆる組織、団体などを通じて、記帳への徹底的な動員依頼をした。

ひとりで数百回以上も書いた者もいる。したがって、記帳者の実数は不明としか。
ただ、テレビが追悼番組一色になり視聴率が急落した一方で、通常視聴率表に★印(当時、0.3%以下)が並ぶNHK教育の視聴率が急上昇、町のレンタルビデオ屋から在庫がなくなるほど貸し出された。

改めて、日本はファシズムが骨の髄まで染み付いた社会なんだなと。

前スレ追加・蛇足
>>877
>数ある立憲君主制の中で日本が先進七カ国に入って居ると言うだけで素晴らしいことだ。

つまり普通の立憲君主制の国は先進七カ国に入れない何かがあるってことだｗ

前スレ>>871
日本の歴史教育は教科書検定と指導要綱で、国家(実は国会での多数派)意思に沿っている。

現在の日本、世界のあり方を理解し、意見を持つには近現代史の学習が必須。
他の欧米先進国が先に近現代史、次に原始時代から遡る、または近現代史だけを独立した科目として、他の時代史と平行して学習する。
しかし日本では近現代史が常に学年最後に来て、時間切れで流すだけに終わるように意図的に仕組まれている。
近現代史を学習させたくないということが明らか。
知られたくない歴史内容を改変ねつ造できないとしても、学習させないという方法もあるということだ。

これは韓国でも問題化していて高校までは韓国中心史観(世界史を韓国視点で再編、場合によってはねつ造に近いものを挿入)を教えられる。
大学で世界システム史観(日本、欧米での通説的歴史観。特定国、地域からの視点でなく世界をひとつの人類史と捉える)に触れて、あまりの違いと韓国の世界史上での存在の小ささに愕然とする、と言われる。

なんだかんだいって、みんな天皇陛下大好きなんだよね。
こたつでオヤジの愚痴こぼしてるような家族みたいな感じの。

　
保守主義の哲学---「人権」についての考察（第２弾）---日本国憲法「第三章　国民の権利及び義務」（その１）：「保守主義の父」　エドマンド・バーク　保守主義
//burke-conservatism .blog.so-net.ne.jp/2010-02-14

日本国憲法「第三章 国民の権利と義務」に関する
バーク保守主義（哲学）および英米系憲法学的考察について（その１）

・・・今回は「第三章 国民の権利及び義務」に入る前段階として、（�T）法の支配・立憲主義の解説、（�U）第一条「象徴天皇制と国民主権」の解説と本来のあり方、（�V）第九条「平和主義」の偽善と欺瞞について解説することとする。

エドマンド・バーク保守主義（哲学）を「是」と考えるか「非」と考えるかは読者の皆さんの判断に委ねるとしても、読むだけの価値ある重厚な内容を準備したつもりである。興味ある方は、ぜひ読んで頂きたい次第である。

（�T）法の支配&立憲主義についての誤解と誤謬

法の支配”に(おける『法』とは何かに)ついて・・・（中略）

・・・英米系の憲法学・保守哲学から言えば、上記のエドワード・コークの定義から分かるように、

『ある国の国法とは、「国民の生命／安全・私有財産・自由／道徳・（名誉／評判）」を擁護し、最も弱き人々を保護する最強の要塞である、
「古来の諸制定法の一群と民事および刑事裁判の判例の集積であるコモン・ロー本体（＝憲法）とその国古来の慣習・伝統・制度の総体」のこと』

と定義できる。

・・・なお、英国ではマグナ・カルタ・森林憲章・権利の請願・権利の章典・王位継承法などが過去の制定法として存在するが、それでは、日本国法とは、何かと問われれば、私は以下のように回答する。

�@古来の世襲（相続）の原理による万世一系の天皇（皇室）は日本国法の中の日本国法である。なぜなら、日本国の過去二千六百年以上にわたる祖先および統治者が、途切れることなく守護してきた「ルール（rule）」だからである。

�A日本国の起源を示す『古事記』、『日本書紀』の日本神話から生じた「神道」、古代中国・朝鮮から伝来した道徳規範である「儒学」、仏の法を説く「仏教」の神仏儒習合の法理は、日本国民の「精神の形」としての日本国法&コモン・ローである。
　

　
　　(・・>>10の続き)


・・・�B 上記�Aのコモン・ローの法理を祖先が成文化した「制定法」の一群のうち、世襲（相続）の原理による歴史の取捨選択を受けてもなお、現代にまで遺り、「真正の自由」を擁護する諸原理。

具体的な「制定法」とは、聖徳太子の『十七条憲法』・藤原不比等らの『大宝律令（＝刑法および民法）』のち『養老律令』・北条泰時らの『御成敗式目（貞永式目）』・江戸幕府による『武家諸法度』・『禁中並公家諸法度』・

徳川吉宗の『公事方御定書』・明治天皇の『五箇条の御誓文』・伊藤博文／井上毅／金子堅太郎／伊藤巳代治の起草による『大日本帝国憲法（明治憲法）』・『教育ニ関スル勅語（教育勅語）』・『日本国憲法』などを指す。

ただし、『日本国憲法』はＧＨＱ(連合国軍最高司令官総司令部)「欽定憲法」であり、日本国の憲法（＝the Constitution、国体・国柄）とは言い難い条文が多々あるので。扱いに注意を要する。

�C 祖先より、世襲（相続）の原理により子孫に継承された慣習・伝統・制度。「日本国の伝統・慣習・制度は日本国法の一部」である。
伝統には、文化的遺産のみでなく精神的遺産（孔子の『論語』や佐藤一斎の『言志四録』や新渡戸稲造の『武士道』に通ずる日本国民固有の精神など）も含む。


以上の�@から�Cが日本国の法（＝Law）であり、日本国の法（＝Law）の核心部を明文化した成文法が憲法（＝the Constitution）である。
　

>>9
不思議なんだが、天皇陛下のどこが好き？
年上だからまだ許せるが、皇太子ときたら、もうダメ。

天皇なんて好きも嫌いも会ったことも、話したこともない。
また、彼の個人的思想や考えも公表もされない。
ただ、薄笑いと女房連れでどこにでも呼ばれたら行かない訳には行かない可哀想なジイサンというだけ。
そんな、市議会議員よりもさらに謎の人間を好き、とか言ってる奴の頭の方がオカシイ。

　
「保守主義の父」　エドマンド・バーク
　日本国民として、最低限知っておくべき正統の政治哲学。
http://burke-conservatism.blog.so-net.ne.jp/archive/20110628
2011年06月25日
　　　ｰｰｰｰｰｰ

・・・君臣分定の真義である『正統』を遵守（保守）する義務とは、皇祖皇宗の遺訓であり、『古事記』、『日本書紀』、『令義解』、『續日本紀』、『神皇正統記』、
幕末の山鹿素行、山崎闇齋の崎門の学の門人と水戸の藤田東湖や越前の橋本景岳ら、松下村塾（＝長門の國、松下邑の塾）の吉田松陰とその門人、
薩摩の西郷南洲、幕府有司の川路聖謨、朝廷縉臣の英明第一と言われた三條實萬、明治の元勲や井上毅･･･、･･･など、あらゆる時代のすべての日本国民の代弁者らが、異口同音に唱え、遵守してきた歴史事実であり、日本国の法・伝統である。

このような国家の根本法であり国民の存在意義である国体（国憲・国法）、伝統とは、大東亜戦争終(結)後わずか70年足らずの期間に存在した現代日本国民の「主権」概念によって変更・変革できるものではない。

そもそも、F・A・ハイエクが言うように立憲主義の自由主義国家における法の支配下においては、対外的な国家主権を除いて、内政上、天皇主権であれ、国民主権であれ「主権」など存在し得ない。

なぜなら、ハイエクが言うように、あらゆる権力が、国法&憲法の制限を超えることを許さない主義が立憲主義及び法の支配の本義だからである。

ゆえに本来、日本国は立憲主義（憲法第97条：この憲法が日本国民に 保障する権利･･･、第98条：この憲法は国の最高法規であって、その条規に反する･･･効力を有しない、と明記）であるから、
日本国憲法の前文と第1条の条文の「主権」なる用語は立憲主義と矛盾する（憲法が盾、主権が矛）のであるが、戦後教育を受けた日本国民が

　<日本国憲法 第一条>
天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であって、この地位は、主権の存する日本国民の総意に基づく

の「国民主権」に固執するのであれば、その場合は「主権」は上記の祖先たる日本国民のすべてに附与されねばならないし、将来誕生する、もしくは将来成人になるだろう子孫らの「主権」も慎重に考慮されねばならない。
　

全体主義や全体主義的な社会や独裁国家や独裁的な国家の場合は、
歴史上長続きをして居ない。
例を挙げると、フランス革
命後の恐怖政治とその後のナポレオンの登場。
イギリスの清教徒革命の時代。
ドイツナチス時代と、旧ソ連のスターリン時代や共産党独裁体制の崩壊。
中国大陸でのモンゴル帝国の勃興と崩壊。

日本の場合は、極端な全体主義や独裁主義に成った事が無いのが不思議な処だね。

ほら、釣れたｗ

だから憎いんだろ？　在日、日教組系左翼どもｗ

素直に言えよｗ　「憎い」とｗｗ

そもそもこのスレタイ。キチ外だよなｗ　「百害あって一利なし」←　キ・チ・ガ・イｗｗ

謎の人間を好き、とか言ってる奴の頭の方がオカシイ。 ←　ふ〜んｗ

>>10・>>11
ぜんぜん、違います。
方を決めるのは国会。国会を選ぶのは国民。
現代の日本において、「法の支配の根本」は国民なのです。

だいたい、日本国憲法を「日本国の憲法とは言い難い」などと言っておきながら
『日本国の法の核心部を明文化した成文法が憲法』などと述べるってのは、矛盾以外のナニモノでもないぞ。

>>13
一般庶民は、今上と会ったり会話を交わすと言う事が、殆んど無いと思う。
庶民には、好きも無ければ嫌いも無いと言うのが一般的であろう。
個人的に、彼を好きになるのは自由かもしれないが、それを他者に押し付けたり強制しようとするのは、現代社会においてはいかがなものだろうか？

　
　　(・・>>14の続き)

・・・そう考えれば、万世一系、男系男子皇統の伝統は、圧倒的多数の日本国民の遵守義務の総意において護持されねばならないという結論に必ず帰着する。
ちなみに、大日本帝國憲法（以後「明治憲法」と表記する）の条文に「主権」なる用語は一切存在しない。

明治憲法の絛規のどこにも「主権」なる用語が存在しないがゆえに、美濃部達吉（＝常識的な立憲主義）の天皇機関説と上杉真吉（＝偽装右翼のルソー狂信者）の「天皇主権説」の『天皇機関説論争』が生じ、後に『天皇機関説事件』が発生したのである。

「天皇主権」なる概念（＝解釈）は明治憲法の中には匂いすらないのが事実である。
それどころか、明治憲法下の天皇が立憲君主であるべく、絛規において何重にも制限を加えてい(た)というのが事実である。


　　ｰｰｰ
第四絛 天皇ハ國ノ元首ニシテ統治權ヲ總攬シ此ノ憲法ノ絛規ニヨリ之ヲ行フ（＝立憲主義、立憲君主制）

第五絛 天皇ハ帝國議會ノ協賛ヲ以テ立法権ヲ行フ
第六絛 天皇ハ法律ヲ裁可シ其ノ公布及執行ヲ命ス（&rarr;第六絛の規定も当然第四絛、第五絛の規定の拘束を受け、天皇は独裁などできない）

第九絛 天皇ハ法律ヲ執行スル為ニ又ハ公共ノ安寧秩序ヲ保持シ臣民ノ幸福ヲ�攝iスル為ニ必要ナル命令ヲ發セシム但シ命令ヲ以テ法律ヲ変更スルコトヲ得ス
（現在の日本国における中央省庁の省令・規則＋天皇の勅令などであるが、法律の枠内に拘束される）

第十一絛から第十七絛までの天皇大権もすべて憲法の絛規の拘束を受ける。
第五十五絛 國務各大臣ハ天皇ヲ輔弼シ其ノ責ニ任ズ
凡テ法律勅令其ノ他ノ國務ニ關スル詔勅ハ國務大臣ノ副署ヲ要ス

第七十四絛 皇室典範ノ改正ハ帝國議會ノ議ヲ經ルヲ要セス
皇室典範ヲ以テ此ノ憲法ノ絛規ヲ變更スルコトヲ得ズ
（明治憲法と明治皇室典範は二元的同格、消極的二元主義と言い、互いに相手を改正できない）

第七十五絛 憲法及皇室典範ハ摂政ヲ置クノ間之ヲ變更スルコトヲ得ス
第七十六絛 法律規則命令又ハ何等ノ名ヲ用ヰタルニ拘ラス此ノ憲法ニ矛盾セサル現行ノ法令ハ總テ遵由ノ効力ヲ発ス
　

>>16
敗戦後から数年後からの、日教組や左翼もといサヨク教師やサヨク知識人やマスゴミが、
反日的な運動を繰り広げていたからね。

誰も自分に主権があるなんて思っていないよ。
天皇（＝取り巻き）にないことを保証できればいいんだよ。

ID:VrW/f0Ln

エラい長文を書いてるが、どっかのブログからそのまま持ってきただけ。
「自分の言葉」で説明することができないってことだ。
なぜ、自分の言葉で説明しないのか？　自分でもわかってないからだ。

＞個人的に、彼を好きになるのは自由かもしれないが、それを他者に押し付けたり強制しようとするのは、現代社会においてはいかがなものだろうか？

え？いつ押し付けたかな？　「家族みたいなもの」と「憎しみで叩いてんじゃないの？その割にはこのスレタイには矛盾を感じるね」程度のレスだけど？

＞１８くん　バイアスがかかってるのは君じゃないかな？ｗ

>>16 ID:zyyqQA4y
出た、出た。気に入らない主張をする相手は「在日」だってさ。超短絡思考の持ち主だね。
こういう馬鹿のことを、「在日認定厨」と呼ぶわけさ。

■掲示板の相手を在日認定するヤツ、馬鹿すぎ ８■
http://maguro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1401581266/l50

　
転載コピペだけで間に合わされちゃう反天主義者超哀れ〜w。

あー腹捩れるぅww。　>>22
　

天皇制廃止の必要性を要約すると次のとおり。

1.人は生まれながらにして、その身分には上下があることを肯定することは、民主主義の理念に反することになり、人権差別の元凶となる。
2. 天皇制を温存していると、天皇は権力者の傀儡として利用されて、思想統一の道具とされる。
3.特定宗教である神道の祭主である天皇が、日本国の象徴であり国民統合の象徴とされるのは、日本国憲法が定める政教分離の原則に反する。
4.宮内庁関係予算、毎年約１９０億円は、税金の無駄使いである。
5.２１世紀に於ける天皇制は、天皇・皇族の人権〈自由権）の侵害を醸成する。

>>25
コピペしただけで反論した気になってる馬鹿。
�@〜�Dについて、どこが間違ってるか、正しくは何なのか、
自分の言葉で１つ１つ具体的に反論することもできないんだろ？

＞庶民には、好きも無ければ嫌いも無いと言うのが一般的であろう

そうだね。普通天皇政なんて問題視するよりも、政治的に問題視する課題なんて山ほどある。
にも拘らず天皇制に執着し叩くという理由はなにか？　感情か利害でしかない。

日教組はなぜ天皇を憎むか？それは肥大した権利モンスターだから。一般庶民の倍以上の休暇を取り、公務員として倍以上の給料を国民から搾取し
不当な厚遇を得つつも、社会性のないインテリよろしく自己正当化を図る手段と同化させたフラストレーションを、歴史問題に絡め叩きやすい対象｛天皇」に向ける。
あるいは、真のチャンコロ共産党工作員の２ちゃん弄りか、そのコラボか？ｗ

フラストレーションは女子生徒にとどまらないんだね。ほんと。クズだよね。サヨクｗ　まぁ、低能なスレには変わりないｗ

　
「保守主義の父」 エドマンド・バーク
//burke-conservatism. blog.so-net.ne.jp/archive/20100108
　　　ーーーーー

・・・(4)　「世襲（相続）の原理」の保守

　「世襲（相続）の原理」は、英国憲法の基本原理であり、バークが明快に理論化したものである。

　「世襲（相続）の原理」とは、「英国憲法（国体）」、「英国臣民の権利および自由」は、英国の過去の祖先から世襲（相続）されてきた「相続財産」であるが故に、
現在の国王陛下にも「英国臣民の権利および自由」を擁護して頂くように要求するかわりに英国臣民も、過去からの世襲（相続）である「国王陛下に忠誠をつくす義務」、および「血統と世襲（相続）に基づく王位とその王位継承を守護する義務」を有する、とするものである。

　つまり、『＜国民の自由＝私有財産＝世襲（相続）の権利＞と＜国民が血統と世襲による王位（皇位）とその継承を守護する義務＞は表裏一体である』
　という法理が、「保守主義の政治哲学」の支柱であり、「核心部」である。

　この法理を日本国に当てはめるならば、「皇室典範（＝憲法に唯一明記された、憲法と同格の法律）に定められた、万世一系の皇統と世襲（相続）に基づく皇位と皇位の継承を守護する日本国民の義務」を果たすことにおいて、
日本国民の「権利および自由」は、憲法に定める天皇の存在よって「世襲（相続）の権利および自由」として永久不変に附与されるということとなる。

　この保守主義の法理を日本国に再生させれば、私有財産否定の社会主義や共産主義が日本国に棲息する余地は皆無となる。
　このように、「世襲（相続）の原理」による「国民（臣民）の権利」とは、「自由を含めて私有財産や名誉その他が複合したもの」であり、文明社会のもたらす、高級な権利である。

　一方、1789年8月のフランス「人権宣言」で初めて発明された概念である「人間の権利（＝人権）」は、人間として生まれたという理由だけで与えられる非文明的な未開・野蛮社会での単なる生存という原初的な低級な権利のことである。
　

　　
　　(・・>>420の続き)

・・・以上の(ような)保守主義の理論に基づくべきであるならば、

　　　＝＝＝＝＝
　日本国憲法 第一条「天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であって、この地位は、主権の存する日本国民の総意に基づく」
　　　＝＝＝＝＝

は、必然的に次のように書きかえられねばならない。


　　　＝＝＝＝＝
　日本国憲法　

　修正第一条「天皇は、日本国の元首であり、この地位と地位の継承は皇室典範に定められた皇統と世襲に基づく」

　２「すべて日本国民は、前項に定められた皇位および皇位継承を守護する義務を有する」
　　　＝＝＝＝＝


　つまり、天皇の皇位および皇位継承は日本国民の総意（＝権利）に基づくものではなく、それらを守護する日本国民の義務なのである。

　なお、日本国憲法　第三章の表題は「第三章　国民の権利および義務」であるから、第三章の第十条から第四十条まではすべて「日本国民の権利」であって「人間の権利（＝人権）」ではない。
　国籍法に定める日本国籍を有する日本国民であることが前提に附与される権利および義務である。

　つまり、保守主義は、日本国の祖先からの「世襲（相続）の原理」に基づく「（世襲の）国民の権利および義務」は尊重するが、祖国のない、コスモポリタニズムの根無し草的な「人間の権利（＝人権）」や英米人が聞けば意味不明の「基本的人権」などは妄語として棄却する。
　また、日本国民の「自由の権利」が「祖先からの相続財産（遺産・形見）」として考えれば、日本国民が「自由の権利」を行使するとき、あたかも「ご先祖様があの世から、草葉の陰から、見ておられる」という意識が作用して、
「単なる自由」が、「高貴な自由」、「堂々として荘重な自由」「美徳ある自由」「倫理ある自由」になるとういう「自由の高級化原理」も保守哲学の重要な法理である。

　この保守主義の「世襲（相続）の原理」は、ルソーなどの過去否定／過去破壊の「未来主義」を完膚なきまでに論駁しできるし、バーク没後のマルクス／エンゲルスらの「進歩主義」という悪性ウィルスの最も確実な抗生物質であり続けている。

＞２６

そのご立派な必要性を裁判所に持って行って訴えるといいｗ
取り合ってもらえるかは別だけどなｗ

.


>>ID:VrW/f0Ln

このスレで行われている皇室批判に対して、当該ページから部分的に引用して反論するなら、まだわかる。
だが、この馬鹿のやってることは全文コピー。

当該ページの言わんとしていることが何なのか、それによってこのスレのどこがどう否定されるのか、
そういう説明を自分の言葉で行うことが一切、できていない。

なぜか？　コイツ自身が、当該ページに書いてあることを理解していないからだ。

.

.


要 す る に 、 「 自 分 の 主 張 」 が 何 も な い 、 中 身 の な い 人 間 。


.

　　
〜〜　歴史の神秘に育まれた国家とは、祖先の叡智が幾世紀も幾十世代も堆積したその上に築き上げられた荘重な建造物であり、祖先より相続した「世襲の生命体」である。

この故にまた、悠久に国家が永続して行く為の命と活力のエネルギー源は、祖先を尊崇し、
祖先が遺した伝統や慣習を畏れを以って保守して行く子孫たちの、いわゆる「保守主義の精神」にしかない。

すなわち我々国民が、「世襲の義務」である「祖先を畏れる精神」「伝統・慣習を保守する精神」を仮に失うとすれば、国家は生命源を涸渇させて行くから、最後には亡国の淵に立つ。

国家とは過去の祖先と、未来の子孫と、現在の国民とが、同一の歴史と伝統とを共有する精神の共同社会であるから、
国家が魂を再生して永遠に存続するには、過去と未来と現在の国民とが、いつもパートナーシップの絆で結ばれていなくてはならない。

憲法は浅薄な人間の智力で、国家を「設計する」が如くに作るものではなく、
如何なる天才の何十倍・何百倍も賢明な祖先の叡智の中に「発見する」ものであると考える英国や米国の憲法思想を以って、
「正しい憲法」、すなわち「正統の憲法」というのである。

またその憲法によって、国民の自由が擁護されるだけでなく、人格の道徳的・倫理的向上が図られるのを「正統の憲法」というのである。
英国と米国の憲法は、自由を抑圧し、人格の低級化・動物化をもたらすフランス革命と、それを起こしたルソーらの啓蒙哲学の影響を回避したが故に、
「革命のドグマ（教理）」というべき革命フランス系の「偽りの憲法」もしくは「異端の憲法」とは対極的な、正しい憲法原理を堅持する事に成功したのである・・・

（『正統の憲法 バークの哲学』著/中川八洋 [中公叢書]）
　

　　
　　(・・>>34の続き)

・・・すなわち、英米系の憲法は自由の擁護に欠く事の出来ない、「法の支配」や「立憲主義」を憲法原理とする。
が一方、フランスの革命憲法は逆に、「立憲主義の破壊」を積極的に目的とし実践した。

また「法の支配」を全く知らなかっただけでなく、「法」の支配する政治でなく、「無制限の権力を持つ者（独裁者）」の支配する政治を考案した。

自由は「法の支配」なくしては棲息出来ないから、フランス革命憲法の下で、国民の自由（生命）が侵害されて、人々がギロチンその他で虐殺されたのは当然であった。

日本の憲法学が学問ではなく政治宣伝と言っていいのは、英米の憲法思想を事実上全く抹殺するか、歪曲するからである。
例えば「人権」と「国民主権」を断固排除した米国憲法が、英国と同等若しくは英国以上に「保守主義の精神」で貫かれて起草され、
制定されたという、初歩的事実すら、(わが国では)如何なる憲法教科書にも書かれていない。

米国憲法が最も依拠したのが「法の支配」を理論化した１７世紀初頭の英国のＥ・コーク卿であり、
米国憲法の根本を定めたＡ・ハミルトンは、このコーク卿の思想的嫡流であるが、コークやハミルトンの名は(日本の)ほとんどの憲法教科書に見当たらない。

そもそも正しい憲法理論はエドマンド・バークによって完成したのであり、バークに学ばない憲法学など、偽りである事は明白である。

（『正統の憲法 バークの哲学』著/中川八洋 [中公叢書]）




＝＝＝＝＝
日本文化チャンネル桜 - 掲示板

真正保守主義者・中川八洋氏を応援しよう！
http://www.sakura-bbs.net/s686.html
　

>>35
つまり「米憲法素敵！」ってこと？
よっしゃアメリカ式で行こうじゃないか！賛成だよな？ｗ

>>18
好きとか嫌いとか、国家機関を語るのに関係ないし、むしろ有害。
いまあるもの、ましてそれが人間であれば情が湧くのはむしろ自然。
旧大蔵省ですら、その名称変更への官僚の抵抗は凄まじかった。OBと現役の会合で、律令から続く大蔵の名前は未来永劫に渡って守り抜いていかなければならない、我々の代で名前が消えては千年も前からの先輩たちに申し訳がたたない、と気炎を上げた。

まして、天皇とくれば神道、天皇教徒ら、さらに天皇、皇室関連で飯を食ってる連中、宮内庁職員として、事実上の生活保護を受けている旧宮家、旧華族。
これらが死に物狂いで反抗してくることは必定だが、無為徒食の彼らを食わせてやる余裕はもうこの国にはない。

>日教組はなぜ天皇を憎むか？
日教組のサイトのどこに、そんなスローガンが掲げられているのかな

何十年も前で停滞したままの情報で、今の有り様を批判してしまう
批判したいがそれしかネタが無いという事なのかな

>エドマンド・バーク
世襲身分の固定化をむしろ前提としていたよね

奴隷的労働を強いられる立場、あるいはそういった階層の存在を
社会において有益であるを理由に認めてしまう思想性でもあり
現代とは相容れないものだよね

現代ですら封建主義が良いという人もいるぐらいだから

封建主義は庶民に選択権も発言権もない。
庶民が封建主義を期待、というのは優秀な人、金持を引きずりおろしたいというルサンチマンそのもの。
ナチスも天文学的敗戦賠償を、ドイツが負わされ超インフレで国民経済が疲弊し切っていたところに、共産主義脅威論、移民・他民族元凶論を叫んで民衆の心を掴んだ。

>>29・>>30：「世襲（相続）の原理」の保守
>>34・>>35：｢正統の憲法 バークの哲学｣

「天皇」に相当する地位が存在しなくても民主主義国家としてしっかり歩んでいる国はいくらでもある。
「天皇」に相当する地位が存在しなくても「法の支配」によって人々の人権が守られている国はいくらでもある。
別に亡国の淵に立っているわけでもない。
その時点で、「天皇」など国家にとって客観的必要性のあるモノではないということは明白。


長文のコピペ、まことにご苦労なことだが、数行で論破。

「天皇制」という言葉には悪意が含まれている

悪意を感じるのは、
「悪意を向けられる理由がある」と心の奥底で思っているから。

公職の世襲が全面禁止、身分制の絶対的禁止とハッキリ言い切っている民主制国家の日本で、天皇制が違和感、異物感という感覚を持たれる方が自然だ。

雅子妃の持病、皇太子の宮中祭祀拒否、最近でも、アルコール依存症、公費で留学した女が自らマンイーターを名乗るなど皇族絡みでも言い訳のできない、立場が絶対的に保証された者たちの世襲であるが故の醜い面が噴出した。

>>44
日本の場合、一般人がそのような状態である場合は、
ネットや現実では、かなり批判されてきたよね。
政治家などの場合は批判される勢いが強かった。
ところが、皇室の場合は何をしても批判されてこなかった。
逆に、何かの責任があるとか言い出せば、
そんなものは無いという意見が強かったので、
誰も言い出せなかったし、言い出したとしたら危険が生じていた。

>>40
庶民が封建主義を期待しても、
封建諸侯や貴族に成れるわけが無いからな。
つまり、庶民が封建主義を期待するのは、
どう考えてもおかしいはずなのだ。
なのに、庶民が帝国憲法復活を叫んでいる。
こっけいとも考えられる。

皇太子を始め皇族たちは、国民に対しどういった感情を持っているのか。
また、自らの地位をどう考えているのか。

アル中は自制心の欠如と精神の退廃が原因である。これに言い訳はできない。
同じく自覚的なセックス中毒、さらに薬物使用まで疑われた。
ここに至っては公職、否、人間の
これがの最低限の資質すら欠いた者を排斥できず、一生、公費で食わせ続けなければならない。
これが世襲制の実態。

>>47
＞人間の
＞これがの最低限の資質すら欠いた者を排斥できず、
＞一生、公費で食わせ続けなければならない。

血統がどうのこうのとか、
家柄が好いとか悪いとか、
そういう価値観が絶対的だということだよね。
確かに、経済的に豊かであれば東大や国立一流大学に、
合格できる可能性が高まるというデーターはあった。

>>45 >>48
日本で世襲なのは、天皇、皇族だけじゃない。
宮内庁が単なる官庁ではなく、敗戦で華族制度廃止、14宮家中11宮家の廃止・財産の国庫返納などで、困窮化した旧宮家らのへの公費での救済策だった。
しかし日本経済が成長し通常の職業でも生活できるようになったにも関わらず、宮内庁職員の採用が一部家系出身者の既得権化し、事実上の世襲となっている。

>>41
さすがにこっちが恥ずかしい…

百害あって一利なしで、なんで日本国が成り立っているんだ〜

チョンコやチンクロ国とどっちがましなんだ〜

馬鹿左翼＝またも馬鹿の自己証明か？？？？

すめらみこといやさか

アホウ

天皇が何もしないで遊んでる存在なら大問題
けど八百万のカミを拝んでくれてるし…

左翼は弱者を利用して税金で食ってるみたいだけど…

世襲ってそんなに悪くないと思うけど

>>49
結局官僚とかがそれを利用して生活が出来ているんだよな。
まあ、一般庶民がなぜそれまでして賛美する必要があるのか？

>>53
世襲は庶民に選択権も発言権もない。
庶民が世襲を期待、というのは優秀な人、金持を引きずりおろしたいというルサンチマンそのもの。
世襲で天皇が決まるなら、国民も｢天皇・皇族には就けないが、これらを公費で養う義務のある地位｣を、世襲させられている。

公費で養うということは、本来、国民のためだけに使われるはずの公費が世襲一族のために流用されるということ。

世襲なら庶民には、何の利権もメリットも無いからね。
それを、国体がどうのこうのとすりかえる人が居るよね。

世界全人口の大多数が途上国なんだよ
お前らもこの豊かな日本に生まれた時点で他国からみれば「なんの努力もしてないのに豊かな国に産まれやがって不公平だ」
と思われ優遇された世襲みたいなもんなんだよ。
世襲がいやなら世界平均的な国に移住してから這い上がってこい。

天皇は、世襲じゃないと意味ないじゃん
そういえば、副総理の麻生太郎って皇族の親戚で
安倍晋三も親戚だな

他者不信で金しか信じられない
地球市民とか人民とか言ってる人たちは
権利権利でそう思うかもしれないけど

歴史に繋がろうとする公心を大切にする庶民は
そんな私心の損得勘定みたいなことは思わないよ
天皇制は必要だと知ってる

地球市民とか言ってる人工思想の人たち
左翼は百害あって一利なしだと国民は思ってるよ

上質な振る舞いかたというか品格というか
そういうものは世襲でないとなかなか難しいと思う
品格の備わった人たちに囲まれた家庭環境で
幼い頃から躾られないと上質な振る舞い
品格はみにつかないと思う

薄情で意地の悪い冷たく暗い家庭環境で
親戚や地域と繋がりがあまり無い
孤独な子供時代をおくってきた左翼な人たちは
愛情とか存在の承認とか
そういうものに飢えている
子供の頃から自分の利しか考えることができないから孤立しがち
子供の頃から防衛のために身につけた屁理屈と嘘吐きで
無自覚の物凄い私怨嫉妬でまわりを引きずり下ろそうとする

まあ、家柄は大事ってことかな
今の時代もこれからも

地球市民とかいってるの兵役逃れの韓国人以外でいるねかよ？

そういう人たちは、家柄以前の問題だから

百害あって一利なしならなんで日本国がチャンコロ国やチョンコ国よりも反映しているか
まともな説明をしてくれ

シナは、実は日本嫌いじゃないし
そこまでクズでもないけどね

シナは、あの国よりは、
日本嫌いでもないのかな。

>>67シナ人なんて、本当は日本大好きなんだよ
実際に接すると、いい人たちだよ
チョンは、マジクズだけど

　　　　　　　日本がチャイナ及びコリアより優れた理由。

日本は、和を尊び何事も話し合い衆議して決める事が神世の神話の時代から
の伝統として有ったのです。
日本国家の成立も神話では話し合いで国譲りが行われ、平和的に国家が成立
することに至ったのです。
現在、話し合いでは決められない政治と、揶揄されていますが確かに世の中の
進歩が激しい時代には、一見優れた独裁者に任せることが良いようにも言われるが
それは、危険なことである。
その独裁者が民主的に成立したのがヒトラーで有った事は皆が承知だからだ。
左翼・共産党の危険を証明する者です。
日本国家は永遠です、故に神話から大切に維持し継承した天皇伝統文化文明
を日本国民の証明書として、国民マンパワーが最大限に発揮出来る国家で有り
これを大切に維持し継承し続けることが日本国民に取って最も大切です。

まあ、シナは民主主義国家じゃないから
しょうがなくの反日だし そこまでバカでもクズでもないよ
チョンは、人間じゃないから
どうでもいいけど

　　　　　日本国は天皇主権の由来が国民に有るのが古代からの伝統です。

　それは、仁徳天皇の御代国民が飢饉で飢えているとき天皇は皇居が雨漏れしても修理
せずに辛抱した。
　すると皇后が何故雨漏りの修理をしないのですか？と訪ねたら民が飢饉で飢えていると
きに修理の労務調達はより民をより一層苦しめる事になる。
　それゆえ、豊作を待って民の暮らしが良くなったときに皇居を修理するのだよ。
　天皇が存在する理由は、民の生活を守り豊かにするために天皇がいるのです。
　民が飢饉で苦しんでいるとき天皇が雨漏りを我慢するのは当たり前ですよ。
　と皇后に話して諭したのですよ。
つまり古代から民主主義の精神で民こそ国の主であり、その民の為に天皇があり民の
生活を豊かに成るよう統治【皇帝】し、民が幸福になるように祈る存在【法王】なのです。
　昔も今も天皇は、民の暮らしが良くなるように祈る存在【法王】なのです。

　　　　33代女帝推古天皇の御代隋国より素晴らく豊かな国に成るには独立することだ。

　と天皇は考え、当時天才の名をほしいままにしていた聖徳太子を摂政にしてチャイナより素晴らしい
国に大和国＝倭国をしなさい。
　そのためにはチャイナ隋国の属国ではなく独立国となりなさいと命じて政治を委託した。
　聖徳太子は、１．和国を統一し、２．冠位12階を定め、３．17条憲法を制定して

隋朝煬帝にかの有名な、
日の出所の天子から、日の没する所の天子へ国書を使わします。 お元気でしたか。
日本は、貴国に勝るとも劣らない国家に整えましたので今後は、対等におつきあいしましょう。
と独立宣言の国書を届けた。

すると煬帝は烈火のごとく怒ったが、朝鮮討伐遠征の前に日本を敵にする愚かさに直ぐに気づき
冷静に成り、日本に返礼の使者を使わした。
これにより、日本は平和的にチャイナ隋国の属国から独立をすることに成ったのです。
めでたし、めでたし。

　　　醍醐天皇は、律令政治に行き詰まり日本独自の政策、【国民皆読み書き算盤】を奨励する。

　　律令の本家唐国事態が律令政治に行き詰まりから脱出出来ずにもがいていた。
そこで、醍醐天皇はチャイナの統治を真似ていては日本国民の暮らしは少しも良くならないと見定め
日本独自の統治方式を考えた。

　それが、女・子供・農民でも国民全員が【読み、書き、算盤】が出来る日本を作ることがチャイナよりも
優れた国家国民に成ることだと考え、当時各組織がてんでんばらばらに活用した略字で有った、
【ひらがな】を統一して日本国の正式な文字として古今和歌集をひらがな漢字交じりで編集させてひら
がなを国民の隅々まで普及させたのです。古今和歌集は現代語訳が無くても意味がほぼ解る。
　するとその効果は直ぐに現れ、清少納言及び紫式部の2大女流作家が活躍する平安文化が世界に
先駆けて日本で、花咲いたのです。

　さらに下って尾張の百姓のせがれ日吉丸が読み書き算盤が出来る事で日本統一に成功したのです。
そして、これまた世界に先駆けて、大衆文化である茶会を誰でも町民農民を問わず参加させたのです。
さらに、醍醐の花見の文化を日吉丸のちの太閤秀吉によって大衆文化に花咲かせ、今日の花見文化へ
と引き継がれているのですよ。

左翼な人たちが
私怨嫉妬で秩序破壊とか引きずり下ろそうとしてるとかいっても
もしこの地球上に米中が存在しなかったら
あるいは米中が衰退したら
あるいは日本が核武装してスパイを処刑できる国になったら
日本人の左な人たちはこんな極端な左翼思想にならず
私怨嫉妬はあまり無かったと思う
他国みたく冷酷野蛮国な暴力が蔓延した歴史じゃないから
他国の人たちみたく桁違いの冷酷野蛮さはないからね

　　　　天皇は、権力の本質を考察し解明して【傲慢・腐敗・怠け者・独裁者】に陥り安い
　　　　と看破し、天皇は権力から遠ざかり君臨すれど統治せずを国是とした。

　韓国ドラマ（イサン）を見たとき国王が一族郎党を粛正虐殺して何故このような惨いことをしなけれ
ばならないのだろうか？と悩む場面があったが答えは見つからなかった。

　これは、日本の天皇も同じように一族郎党で殺し合っていたのです。それはあの仁徳天皇でさえ
も恋敵を惨殺している。そして天皇一族も何故一族郎党同士で殺し合わねば成らないのか？と悩み、
真剣に考えたのです。そして日本の天皇はその答えを見つけたのです。

　そうだ、【権力は直ぐに傲慢に成り】【直ぐに腐敗し】【直ぐに怠け者になり】【独裁者に成る】それは
天皇一族といえども例外ではない。
　そうだとするならば、天皇一族は権力から遠ざかり、【皇帝として君臨すれど統治せず】政治権力
は国民の信頼をえた最も優れた者に委託するべきだ。
　そして天皇は、国民の幸福を祈る存在【法王】で有り続けようとして今日に至っているのです。
そう、摂政・関白・幕府・立憲君主制の内閣政治はこうして成長してきたのです。

　これが、日本国民が世界に先駆けて文明文化経済政治を発展させた根本事項です。
　こうして【天皇は百利あって一害無し】に日本国の基本が確立し、日本国民が２６７４年大切に維持
継承しこの素晴らしい統治機構を現代の私たちに伝えてくれました。
　この政治伝統文化文明こそが日本国民のアイデンティティ【証明書】と成って居るのですよ。

>>41
＞
＞「天皇」に相当する地位が存在しなくても「法の支配」によって人々の人権が守られている国はいくらでもある。
＞
＞その時点で、「天皇」など国家にとって客観的必要性のあるモノではないということは明白。
＞




↑法の支配による保護対象となりうるのは各々の国に属する国民の権利であっていわゆる普遍的な人権という概念ではありませんがww？

それに君主なき立派な国においても民主主義は常に警戒・危険視されうる制度と解されてますが何か？w
　

石原慎太郎のような、天皇制不要論を、言う右翼共和制という主張もあるんだな。
天皇、皇室要らね、尊敬なんてしたことはないと言いつつ他の主張はしっかり右翼。


皇室こそ最大の抵抗勢力、と言い切った小泉純一郎も有名。

米中より米ソが存在しなかったらだな
最近は米中だけど

　　　　日本の、国旗は日章旗、国歌は君が代


　　○
　　 ||┌───┐　　君が代は
　　 ||│　●　　│　　　　千代に八千代に
　　 ||└───┘　　　　　　さざれ石の
　　 ||　　　　　　　　　　　　　　　いわおとなりて
　　 ||　　　　　　　　　　　　　　　　　こけのむすまで
　　 ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
君が代は＝天皇の代は　＝日本国民全体の代は
千代に八千代に　　　　　　＝【永遠に継承し】
さざれ石の　　　　　　　　　＝政治文明文化経済が
いわおとなりて　　　　　　　＝発展させ
こけのむすまで　　　　　　＝繁栄するまで皆活躍しましょう。

天皇の代＝日本国民全体が【永遠に継承し】文明文化経済の発展と繁栄の為にそれ
ぞれの最も得意な分野で活躍し健闘して実現することを、みんなで誓う国歌です。

　　　　　　　日本国は、天皇を元首として永遠に継承する国家です

　　　　　　　　　　　　　　　天　　　皇　日本国民統合の象徴・日本国権【国会・内閣・裁判】の象徴・日本領土の象徴
　　　　┌――――――――┼――――――――――┐
　　　　｜解散　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　 　　　　｜
　　　　｜選挙　　　　　　　　　｜任命　　　　　　　　 　　　｜任命 　　　（国民の総意を基に形式的儀礼的に三権を統括元首統治する。）
　　　　↓召集　　　　　　　　　↓　　　　　　　　　　　　 　　↓
　　　　　　　　総理指名　　　　　　　　　長官指名　　　　　　　　　違憲審査
国会立法権　←―→　内閣行政権　　←―→　裁判所司法権　←―――→　立法権 ←左は大臣等＝天皇の重要な家臣
　　　　　　　　衆院解散　　　　　　　　　違法審判　　　　　　　　　弾劾裁判
　　　　↑　　　　　　　　　　　　↑　　　　　　　　　 　　　　　↑
　選挙｜立法支援　　 　選挙｜行政支援　 　　　　審査｜司法支援
　　　　↓　　　　　　　　　　　　↓　　　　　　　　　　 　　　　↓

主権者日本国民が＝日本国民統合の象徴たる天皇が国民総代元首を努め、元首として形式的儀礼的に国会を召集し
衆議院を解散し選挙公示する。内閣総理大臣を任命する。その他の大臣を認証する。
最高裁判所の長官を任命して、時の政権に、歴史上政権の正当性、引継性、継続性、永続性、権威を与え
安定した政治統治を促し日本国民の絆を強め国家の発展繁栄を促進する基盤とする。

石原みたいな、右翼でも 天皇を何とも想ってないだからね
僕もそうだけど、保守的で右の思想だけど
それと天皇が、結び付かない若者は多いよ

　
保守主義の哲学---保守主義（哲学）の神髄---「保守主義の父」　エドマンド・バーク //burke-conservatism .blog.so-net.ne.jp/2010-06-25-1
　　　　＝＝＝＝＝

―――――保守主義（哲学）の神髄―――――
E・バーク、A・ ハミルトン／J・ジェイ／J・マディソン、
A・トクヴィル、オルテガ・イ・ガセット、F・A・ハイエク、
D・ヒューム、ギュスターヴ・ル・ボン ・・・

世界の偉大な保守主義（哲学）者からの現代日本国への警鐘


――――――――――――――――――――――――――――
―――世界の保守主義者によるデモクラシー批判（つづき）―――

―――A・トクヴィル『 アメリカの民主政治』、講談社学術文庫、162〜166頁（ここから）―――

　第七章 アメリカ連邦における多数者の専制権力と、その効果について

　　第一節アメリカ連邦における多数者の専制権力

多数者の支配が絶対的であるということが、民主政治の本質なのである。なぜかというと、民主政治では、多数者の他には、反抗（＝抵抗）するものは何もないからである。

アメリカの大多数の〔諸州〕の憲法（の権利の章典）は、なお（＝さらに）その上に多数者のこの自然力を人為的に増大させようとしている。すべての政治権力の中では、立法議会は最も自発的に多数者に従順に服従している権力である。

アメリカ人（＝国民・利益団体）は、立法議会の議員たちが「極めて短い任期」の間、「直接的に」人民（＝国民）によって任命されることを欲している。
それは彼らの選挙人たち〔多数者としての人民（＝国民）〕の一般的見解、並びに日常的情熱に彼等（＝立法議会の議員たち）が服従せざるをえないようにするためである。

・・・多数者の道徳的支配は、ただひとりの人間においてよりも多数の人々の団体において、また卓越した個人においてよりも多数の立法者たちにおいて、より大なる知識経験と叡智とがあるという観念に一部基づいている。

これは知性に適用された平等理論である。この（平等）理論は、人間の自尊心をその根底において攻撃するものである。
　

　
　　(>>82の続き)

・・これは知性に適用された平等理論である。
この（平等）理論は、人間の自尊心をその根底において攻撃するものである。

・・・多数者の権力が確立され始めるときには、それは服従を強制する。
・・・すべての政党はいつか多数者を自党の利益になるように使えることを望んでいるために、多数者の権利を認めようとしている。

それゆえにアメリカ連邦では、多数者は事実を動かす巨大な力とこれとほとんど同じくらい偉大な世論の力とをもっている。

そして、多数者がある問題について一旦形成されると、多数者の前進はとても阻止できないし、少なくともそれを遅らせることのできる障害も、全くないといってよいのである。

それで、多数者が前進の途中で蹂躙し破砕する人々（＝少数者）の不平に耳を傾けるだけの余裕も、多数者には残っていないのである。このような事態の諸結果は、将来にとって有害であり、そして危険なことである。（トクヴィル著1835年）

―――A・トクヴィル『アメリカの民主政治』、講談社学術文庫、162〜166頁（ここまで）―――


（解説：）

米国建国の父らは、

�@財産や教養のない無責任で気まぐれな「人民（＝民衆）」がデモクラシーによって、政治に参加し政治を牛耳ることがないように腐心した。
�Aまた、「人民（＝民衆）」が政府に対する権利要求を拡大できないように腐心した。

�@について米国憲法起草者の一人である、J・マディソンのデモクラシー批判は、人間に関する疑念、すなわち、バークと同様に、人間の不完全性を深く洞察している。

マディソン曰く、
「直接民主政国家は、これまで常に混乱と激論との光景を繰り広げてきたのであり、個人の安全や財産権とは両立しがたいものとなり、また一般的にその（政治形態の）生命は短く、しかもその死滅に際しては暴力をともなうものとなってきた」
〔上述、『ザ・フェデラリスト』、岩波文庫、60頁〕
　

>>81
右翼の人でも、
尊皇右翼の人と、
石原慎太郎氏のような右翼共和派という人と居るんだろうね。
面白いのは、石原慎太郎の息子は、
国際情勢をよく知らないというていたらく。ｗ

>>81
ウヨクの内訳は宗教ウヨクと思想ウヨク、行動ウヨクがある。
宗教ウヨクは神道・神社を核とした神道信者で天皇をじぶんらの生きガミさまと崇めている。
かれらは政策、政治論には天皇がいかに権威を高めるか、という一点でしか関心がない。
　そのために、天皇制不要論、廃止論をサヨク、在日、キョーサンなどウヨク共通の敵に落とし込むことで抑え込む。
天皇制原理である大家族制度、本家分家、男尊女卑などを社会的に復活、または否定させないよう票とカネで政権党を釣り上げている。

>>85
現在は、日本国憲法によって、
いわゆる思想の自由が保障されている。
その保障の基盤を元に、
封建体制や天皇中心の国家を理想とするのは、
夢とか幻想ならよいかもしれないが、
それが現実となった場合は、
思想の自由も制約されて、
他の幻想や夢を見ることが出来なくなるんだよ。
つまり、硬直した社会になってしまうわけなんだけど、
そのあたりの問題はどうなんだろうか？

　
保守主義の父　エドマンド・バーク保守主義 2010年09月
//burkeconservatism .blog88.fc2.com/blog-date-201009.html


―――――保守主義（哲学）の神髄―――――

18世紀英国のホイッグ主義の系譜――バーク、マコーレー、グラッドストーン、アクトン卿、ハミルトン、トクヴィル、ハイエクらの思想を正統に継承する者こそ真正自由主義者＝真正保守主義者&rdquo;である。
　　　　ｰｰｰ


・・・皇室の法とは、立憲君主制の自由主義国家である英国のエドマンド・バークの保守主義（哲学）における世襲の原理による時効の法（国体）の概念の具現であり、
かつ英国よりも遙かに歴史が古く、世界中で日本国にのみ存在する究極の日本国法（＝奇跡の法）と言えるものである。

そしてこの日本国法は・・遙か古代から、天皇（皇室）ご自身が皇統を護持されるために、繰り返し継承してきた天皇（皇室）が自身に課された不変のルール・掟・義務であったのである。

このため、日本国法とは、重厚かつ厳格かつ普遍的であり、日本国のいかなる統治者も（平安時代の藤原氏のような絶大な権力を持つ公家であっても、江戸時代の徳川家のような武家であっても）、そしていかなる日本国民もそれを畏敬し、
遵守（保守）することを義務と考え、誰一人として法の変更・改変はしなかった。これが天皇（皇室）における皇位継承の法の在り方の唯一の歴史の真実である。
　

今朝、アルゼンチン大統領府名義で発表されたペーパーのタイトルは『アルゼンチンは債務返済を継続したいが、継続させてもらえない』、内容は米国裁判所の判決により2度目の国家債務不履行に陥る危険が現実化した、と。

これに触れたのは、このペーパーの国際社会への正当な国家意思の表示の責任者が対外代表権を有する元首、『共和国大統領』であると明確な点である。
翻って世界最大、いや、人類史上、最大の債務国である日本がおなじ状況に陥った場合、どうなるのだろうか。

どうも、自民党は憲法に何らの規定がなくても天皇が元首、としたいらしいが、日本国天皇名義で同内容のペーパーを出せるのか。
実際は首相名義で出す他はない。

憲法の解釈上は首相が元首であるとされるが、首相が自分は元首ではない、でも天皇に国家意思の表示をさせることはできないなどと、言ったらどうなるか。

戦前の日本での天皇が実質、首相指名をその時々で判断していたことには触れず、指名した首相が勝手なことをして開戦した、作戦を指揮遂行した、とまったくおなじ構図ではないか。
非戦派を指名しなかった、または自分で開戦反対を、言わなかったのはなぜかと言う問いには、自分が殺されそうだったから、と昭和天皇は答えている。

　
保守主義の父　エドマンド・バーク
//burkeconservatism .blog88.fc2.com/blog-entry-115.html

・・・エドマンド・バーク保守主義での日本国法＝憲法の定義において、日本国法＝憲法とは、「コモン・ローの法理を祖先が成文化した「制定法」の一群のうち、
世襲（相続）の原理による歴史の取捨選択を受けてもなお、現代にまで遺り、「真正の自由」を擁護する諸原理」と定義しているからである。

逆に言えば、極左の気狂い的な鳩山由紀夫政権や極めて危険で悪質な専制的全体主義政党である民主党のような、日本国を好んで解体しようと試みる政治権力でさえ、
「真正の自由」を擁護する諸原理」である「日本国法＝憲法の制限内」での天皇陛下の自由意思や自由行為が容認されていれば、天皇陛下は、国民の自由や権利を保護・擁護する最強の要塞・砦となるのである。

この天皇陛下（皇室）の「自由と権利の砦としての権威」という極めて大きな存在意義に日本国民は、気付かねばならない。

つまり、一国の国王に対する「王権神授説に基づく絶対君主や専制君主」などの否定的事実は、法の支配・立憲主義が確立されていなかった近代以前の昔話である。

法の支配・立憲主義が確立し、成文憲法に「天皇は、国民の自由と権利を犯す行為をしてはならない。」という趣旨の一文を挿入すれば、立憲君主制国家における君主の存在は、
他のいかなる共和制の国家よりも、極めて肯定的で国民の自由と権利の保護・擁護にとって最も有効な砦と反転するのである。
　

　
　　(>>89の続き)

・・・このことは、近代以降の世界史を見れば、明白である。1789年フランス人権宣言を号令として始まったフランス革命による国王殺しに伴うジャコバン党（＝第三身分）による自国民50万人の虐殺、
ロシア革命による国王一家の虐殺以降の共産ソ連のレーニン／スターリン（＝共産党員であるというだけのプロレタリアート）による自国民6,600万人の虐殺、
一国民に過ぎなかったヒトラー（出生はドイツではない）の率いるナチス・ドイツによるユダヤ人数百万人から一千万人以上と想定されるホロコースト、毛沢東の中共による大躍進政策・文化大革命による5,000万人以上の自国民の餓死・粛清、

近衛文麿という純度100%の共産主義宰相（1937年7月7日の盧溝橋から1941年10月までに３期総理を務め、対英米戦争開戦を着々と主導していった日本史上最大の国家叛逆者）の、

「昭和天皇の確固たる対英米戦争反対の聖慮を無視」し「大日本帝国憲法を事実上停止」した、
コミンテルン32年テーゼの「革命的祖国敗北主義」による大東亜戦争という名を借りた、日本国民250万人以上の大虐殺などの数々の真実の歴史事実を検証すれば、明白であろう。

フランスのルイ16世もロシアのロマノフ朝のニコライ二世も昭和天皇もこのような自国民大虐殺は全く行っていない。
暴走を始めた場合、君主制よりもはるかに残虐で非人間的な行為をするのは、法の支配・立憲主義のない、あるいは確立していない民衆による「デモクラシー政体」の方である。

無制限のデモクラシー（民主主義）への危険視は、世界の自由主義国家では常識中の常識で、無制限のデモクラシーを「至上の政治形態」であるなどと考えているのは、世界広しといえど、日本国民くらいである。

日本国民の大いなる政治的無知の証左である。しかも世界一稀有で奇蹟的な天皇という君主を戴いておきながら、である。

はっきり言うが、これだけ大不祥事が連続し、民主党の独裁性が明らかになってなお、民主党を気狂いのように応援・支持するような多数の日本国民の政治的見識・知的レベルは幼稚園レベルである。

2010-02-28
　

天皇に嫌われてる、政治家教えて

勢い数万のニュー速ですら社会に与える影響などたかが知れてるのに
こんな数十人程度しかいないこんなスレの影響力など主婦の井戸端会議にも及ばない

>>92ネットなんて、何の影響力もないよ
ネトウヨみたいに、反韓デモでも起こさないと

2ちゃんで何か運動してるつもりでいる人は見ていて悲しくなるね
特におじさんに多い

>>94ネット社会って、言っても
公式サイト以外は、社会的に影響力０だからね
ネットに書き込んでるようなこと社会で言ったら
ただの、異常者だし

逆にこんな過疎板に僅かでも影響力があるのならニュー速辺りの影響力なんか計り知れない事になる

つまり、スレタイの「天皇制は百害って一利なし」は成り立たないことがハッ
キリしたね。ここまで天皇制には一利以上の「利」が日本および日本人に有る
ことが論証された。スレ主は口先だけの徒でみずから行動はしないそうだが、
ネットでは社会的影響力は０だと９５氏が言っているとおりで、もはや社会
運動としての天皇制廃止運動をどうぞ。ただしその結果、どんなことが起ころ
うとも、こちらは責任が持てないが。

パート２が８８７件しかいってないのに３を作るな！！！

ただでさへ■□■を６個もつけた「掲示板汚しスレ」、
「他スレへの閲覧妨害スレ」の疑いがあるスレッドなんだから。

パート２をさっさと削除しろ！！
掲示板が■□■　　■□■で見づらいし重複スレッドなんだから！！（怒）

天皇反対って、行動してるおじさん居るらしよ
四国の徳島に、皇族が来県する時は徳島県警にマークされてるらしい

>>93
反韓デモとかを企画しているのは、ネット右翼では無いだろう。
現実行動の人たちでは無いか？

>>100ネトウヨは、参加してないの？

共産主義者

安倍首相と考え方が近い八木秀次教授が天皇の憲法を評価する発言に対して批判してたが権力側は権威が煙たいんだよ

権威を壊す人工思想が煙たいんだと思う

>>65 ：阪京
>百害あって一利なしならなんで日本国がチャンコロ国やチョンコ国よりも反映しているか

日本の「百害」を超える害があるからだろ。
北朝鮮の指導者だって、世襲だ。「世襲の元首」と呼べる存在だ。天皇と同じだ。
だが、国はあの有様。
つまり、「天皇の存在」と「国の良し悪し」はカンケーないってことだ。

>>69：ぱぱ
>日本は、和を尊び何事も話し合い衆議して決める事が神世の神話の時代からの伝統として有ったのです。

壬申の乱って何よ？　暴力によって政権争いに決着をつけたんだろ？　「承久の乱」なんてのもあったね♪

>>71：ぱぱ
>民が飢饉で苦しんでいるとき天皇が雨漏りを我慢するのは当たり前ですよ。

今の天皇に、そんな決定権などない。よって、無意味な昔話。

>古代から民主主義の精神で民こそ国の主であり、その民の為に天皇があり民の生活を豊かに成るように祈る存在なのです。

祈っただけで民が幸せになれりゃ、誰も苦労はしない。政治をナメるな。

>>72：ぱぱ
>そのためにはチャイナ隋国の属国ではなく独立国となりなさいと命じて政治を委託した。

今の天皇には、政治家に命令する権利などない。よって、無意味な昔話。

>>73：ぱぱ
>醍醐天皇は、律令政治に活きずまり日本独自の政策、国民皆読み書き算盤を奨励する。

今の天皇は、国家の教育方針に口出しする権利はない。完全に無力。よって、無意味な昔話。

>>75：ぱぱ
>天皇一族は権力から遠ざかり、政治権力は最も優れた者に委託するべきだ。
>そして天皇は、国民の幸福を祈る存在で有り続けようとして今日に至っているのです。

天皇など無くても国は栄えるという証左に他ならない。

>>79：ぱぱ
「君が代」など、小学校の時から意味も分からずに歌わされてるだけ。
少なくとも公立の学校では、「君」が何を指すのかを教えていない。
よって、もっとも歌う機会の多い就学児は、別に天皇に頭を下げて歌っているわけではない。
そして、「歌う」と「歌わされる」は違う。

>>80：ぱぱ
>日本国は、天皇を元首として永遠に継承する国家です

憲法には「元首」などとは書かれていない。
「天皇は元首」とは、単に「そう言ってるヤツもいる」という程度の話に過ぎない。

>元首として形式的儀礼的に国会を召集し衆議院を解散し選挙公示する。内閣総理大臣を任命する。その他の大臣を認証する。

「形式」の対義語は「内容」である。つまり、中身のこと。
要するに、天皇の行為は何の中身もない、形だけのモノだということだ。

>最高裁判所の長官を任命して、時の政権に、歴史上政権の正当性、引継性、継続性、永続性、権威を与え

正当性を与えているのは国民による選挙結果である。選挙結果に反する者を任命しようとしても、それはできない。

>>76
>法の支配による保護対象となりうるのは各々の国に属する国民の権利であっていわゆる普遍的な人権という概念ではありませんがww？

各々の国に属する国民の権利が守られていればそれはつまり人権が守られているということだ。何が言いたいんだ、あんた？
ちなみに戦前・戦中の日本では「普遍的な人権」は守られていなかった。
赤紙一枚で意に反して戦場に引きずり出し、「特攻」などという人の命を消耗品として扱う愚かな作戦を恥じずに実行し、
「言論の自由」という人権は守られず、戦争に反対するような主張をする者は逮捕・拷問の対象になった。

天皇の存在と「普遍的な人権が守られるか否か」は何の関係もないってことだ。


>それに君主なき立派な国においても民主主義は常に警戒・危険視されうる制度と解されてますが何か？w

「君主ある立派な国」においてもそうだね。何の反論にもなってないよ。

まあ、何だかんだ言っても日本では
警察庁長官が一番
内閣総理大臣でも天皇でもなくてね

>>92 ID:jWDD5pOB
>こんな数十人程度しかいないこんなスレの影響力など主婦の井戸端会議にも及ばない

そう思うなら来なきゃいい。放っときゃいい。ノコノコやってきて、何がしたいんだ？


>>95 ID:xaam6vXS
>公式サイト以外は、社会的に影響力０だからね

そんなことはないな。２chでの発言が民事訴訟に発展することだってあるだろう？
読む人次第だよ。


>>97 ID:5TiZ1UnI
>スレタイの「天皇制は百害って一利なし」は成り立たないことがハッキリしたね。

ぜんぜん、ハッキリしてないね。
�@〜�Dに対してはマトモに反論すらできず、「税金の無駄」「接待問題」に対してもマトモに反論できない。
出てくるのは主観と客観の区別のつかない愚論と、統計学的根拠のない主観ばかり。

>スレ主は口先だけの徒でみずから行動はしないそうだが、

ネットで意見するのも「行動」のうち。前にも言ったろ。


>>98　ID:+0vx/rcq
前スレは容量オーバーで終了だ。何か問題でもあるのか？
■□■を付けるかどうかはスレ建て人の自由だ。他人がゴチャゴチャ言うことじゃない。
嫌なら読むな。

>>82 ：保守主義者によるデモクラシー批判
>多数者の支配が絶対的であるということが、民主政治の本質なのである。なぜかというと、
>民主政治では、多数者の他には、反抗（＝抵抗）するものは何もないからである。

民主政治においては、自由な言論活動によって世論を動かし、多数と少数を逆転する機会が与えられている。
反抗（＝抵抗）は、ちゃんとできるのだ。多数派に対して自由に批判できる権利が認められているからだ。


>>83 ：保守主義者によるデモクラシー批判
>直接民主政国家は、これまで常に混乱と激論との光景を繰り広げてきたのであり、

日本には古くから天皇がいたが、「混乱と激動の光景」が繰り広げられたことはないとでも言うつもりか？
どこの国でも似たようなもんなのだ。
そもそも直接民主制の話など、何の関係もないな。日本は間接民主制なのだから。



>>87 ：保守主義者によるデモクラシー批判
>そしてこの日本国法は・・遙か古代から、天皇（皇室）ご自身が皇統を護持されるために
>繰り返し継承してきた天皇（皇室）が自身に課された不変のルール・掟・義務であったのである。

その「ルール」のもとで常に国民の生命・財産が尊重され続けてきたかというと、そんなことはない。
「長いから良い」というのは論法として誤り。

>誰一人として法の変更・改変はしなかった。これが天皇（皇室）における皇位継承の法の在り方の唯一の歴史の真実である。

権力側が変える機会を与えなかったからな。だが、今は合法的かつ民主的に変える機会を与えられている。

>>89 ：保守主義の父　エドマンド・バーク
>天皇陛下の自由意思や自由行為が容認されていれば、天皇陛下は、国民の自由や権利を保護・擁護する最強の要塞・砦となるのである。

ならないね。「天皇は国民の自由や権利を最大限に尊重できる人物だ」という保証がない限り、そんな要塞要・砦にはなり得ない。
そして、「世襲」を原則とする以上、「馬鹿が皇位につかない」という保証はどこにもない。
何かの間違いで「尊重できないヤツ」が皇位についたら、国民の人権は「終わり」である。

>法の支配・立憲主義が確立し、成文憲法に「天皇は、国民の自由と権利を犯す行為をしてはならない。」という趣旨の一文を挿入すれば

「天皇は」を「内閣・国会・司法は」に変えても成立するわな。天皇である必要、なし。


>>90 ：保守主義の父　エドマンド・バーク
>「昭和天皇の確固たる対英米戦争反対の聖慮を無視」し「大日本帝国憲法を事実上停止」した、
>コミンテルン32年テーゼの「革命的祖国敗北主義」による大東亜戦争という名を借りた、
>日本国民250万人以上の大虐殺などの数々の真実の歴史事実を検証すれば、明白であろう。

残念ながら、これはすべて昭和天皇の名において行われたこと。
「神聖にして犯すべからざる、現人神」の威光を借りた阿呆軍人が行ったこと。
その「威光」がなきゃ、国民をここまでダマすことが果たしてできたか？

ところであんたは、太平洋戦争は「大東亜戦争」の名を借りた誤った戦争だと認めるわけだな？


>暴走を始めた場合、君主制よりもはるかに残虐で非人間的な行為をするのは、法の支配・立憲主義のない、
>あるいは確立していない民衆による「デモクラシー政体」の方である。

北朝鮮なんか、ボスの肩書は「将軍」だか「書記長」だが、「世襲の元首」だよねぇ？
「天皇は元首」という立場に立てば、これは天皇と同じだよな。
でも、自国民に対する虐殺を行なっている。

【教育勅語のインチキ現代語訳】
■国民道徳協会という幽霊団体

この実態が不確かな団体を探っていくと佐々木盛雄という人物に行き着く。
この人物は自由民主党同志会の専務理事をしていたらしく、
大日本愛国党とも関係がある。
明治神宮のHPにもこの（ねつ造された）口語文訳が掲載されているのだが、
神社本庁が教育勅語復権に熱心なことは有名である。

教育勅語口語文訳の問題点
・「以テ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ」に相当する訳文がない
・「国の平和と、安全に奉仕しなければなりません」とあるが、それに相当する原文がない
・原文に存在しない「日本」という言葉が何度も出てくる
・原文に存在しない「道義国家」「道義立国」という言葉が出てくる
・「朕カ忠良ノ臣民」（私の忠良な臣民）を「善良な国民」と言い換えている
・その他、「皇祖神」を「神」を削除して、「私＝明治天皇の先祖」と言い換えている

神社本庁といえば、こんなエピソードがある。
1979年に成立した元号法制化の際に中心的な役割を演じた神社本庁は、
当初は関心が無かった政権与党の自民党に対して
熱心にロビー活動を行って下地作りをした。
そして、神社本庁が後援となって「元号法制化全国縦断遊説」を展開し、
地方自治議会に働きかけ、各議会に「元号法制化の早期実現を要請する決議」採択させるなど、
外堀を埋めた。
これだけ熱心に、ある意味では悲願と言える程の活動を支えたのは、
かつて終戦まで国家の後ろ盾によって国教として支えられた過去の栄華から
戦後の一宗教への凋落に大きな屈辱感を持っているからだ。

こうした成果を踏まえて発刊された神社本庁の小冊子では
「元号は（中略）、天皇陛下の赤子なら、どんな者にもなじむもの。
（中略）これが元号の特徴である」として成果を祝った。（以上、引用）

.


さて、全文コピペ厨がどう出るか？
コピペに対して批判・反論が為されたら、自分の言葉で再反論せねばならない。
そのためには、コピペの内容を自分でしっかり理解していないといけない。

全文コピペ厨に、果たして自分の言葉で再反論する能力はあるか？
ちゃんと中身を理解したうえでコピペしてたのか？

見ものだな。

.

天皇がいたから日本は先進七か国入りを果たしたのだ！　と言っとるヤツもいいるが･･････
仮に、日本の創始が2600年前、神武天皇によって行われた、としよう。

黒船来航は今から約150年前。世界的に見て、当時の日本は明らかに「発展途上国」であった。
欧米の最先端の技術力・経済力に支えられた圧倒的な軍事力の前に為すスベはなく、
極めて屈辱的な不平等条約を締結せざるを得なかったのである。

つまり、それが2450年（＝2600−150）にわたって天皇制を続けてきた「成果」だったのである。
2450年間の成果がそれ。ショボ過ぎだろ。
当時の日本人の口からは、「天皇がいたから先進国になれた」というセリフは間違っても出ないのだ。
天皇制が2450年間も続いてきたのに、である。2450年間もかかって、その程度。

じゃ、その後の150年間の日本の発展は天皇のおかげか？　違うな。天皇は何もしていない。
欧米から入ってきた技術を上手に取り入れた、日本人の器用さの賜物だ。

>>115
古代の邪馬台国というか大王の家柄が、
その後の倭の五王や飛鳥時代の蘇我氏や、
その前の大王の時代を経て、藤原京や、
奈良の平城京時代へとなったはずだが、
明治維新以降の日本が発展したのは、
天皇や神道のおかげではなく近代化と欧米化のおかげだったからね。

太平洋戦争では何が起こったか。

「天皇の威光」を借りた愚かな政治家が国民を煽り、無謀な作戦で多くの兵士を犬死させ、
「特攻」などという作戦を立案して人の命を消耗品として扱い、
「神風」（神＝現人神）が吹く、などと法螺を吹いて勝ち目のない戦争を継続した挙句に
都市空爆や原子爆弾の投下を招き、自国民を何百万人も殺す結果を招いた。

すべて、「天皇の威光」を借りた馬鹿な政治家・軍人がやらかした、日本が世界に恥じる愚行だ。

天皇がいなければ、「天皇の威光を借りた愚行」は起こらなかったのである。これは間違いのない事実。

日本における君主(皇室)のあり方に関する議論スレ
http://peace.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1403591199/l50

第２スレの後継スレとしてこんなスレも立ってるようだが、いま一つ客足が伸びないようだ。
天皇について言いたいことがあるのならあっちでやればいいのだが、なぜかこっちに来る。

よほど目障りなんですかね、このスレは。

>>116
いまの歴史学界では万世一系は
まったく相手にされていない。
以前、大和朝廷と呼ばれていたのが、同時代に日本各地に豪族の政権が割拠していて、ヤマト地方の一政権を全国政権でもないのに朝廷と称するのは不適切とされ、ヤマト政権と主に呼び変えられた。
また、倭の五王は現天皇家とは血縁はなく、天皇号も存在していない。
戦前の皇国史観の圧力で議論すらタブーとされていた日本書紀の再検証などを通して、古代史が藤原氏中心史観とでも呼ぶ他はない、ねつ造されたものだったことが明らかになった。
乙巳の変とされ、大化の改新なる意味不明の事件が実は、出自不明の中臣鎌足と中大兄が、それまで『ミカド』と呼ばれていた蘇我氏に対して起こした暴力クーデターだったこと。
鎌足の息子不比等が編纂した日本書紀が、クーデターで実権を握った二人をとにかく美化し正当化するためねつ造、変造された物語を歴史と偽ったものだったこと。

>>110
影響力がないなら来るなって意味がわからん・・

暇潰しという意識を2ちゃんに対して持てと
デスラーのような中年に求めるのは無理か
数十人ってクラス会程度の人数なんだけど

>>120
「影響力がないなら来るな」なんて、誰が言ったんだ？　カン違いしないでね。


>>121
そもそも「数十人」の根拠は？

ネットに書き込んでるようなことを、反韓デモのように社会的行動に移してる 人たちは、凄いよね
異常者だね

>>117 118 122
あんたがカキコしていることもすべて、あんたの「主観」だよ。他人に押し付
けるな。
ネットで意見をカキコするだけでは「行動」とは認められない。効果０だ。

印刷技術もなく、筆写しかない江戸時代に自らの思想、思考を熱い思いで墨書した有名無名の国学者たち儒学者たちは
誰かに読んでもらうだの、実現できないなら書くこと自体がどうこうだの、そういうことを考えていたか。

彼らが必ずしも口伝できる弟子を持っていたわけでも、教室を開いていたわけでもない。

彼らは傘を張り、田を耕し、家族を持ちながら書を読み、思考を巡らせ、そこから溢れた自らの思いを墨書した。
それらの書が幾星霜の年月を経て窯変し、維新の大きなうねりの最初の小さなさざ波であったことは、こころあって歴史を振り返る者なら知っている。

こころない者はなにも残せない。
さざ波も足をばたつかせることで起こすことができる。
他人を指呼してわらう者はなにも残さず、覚えている者もいない。

ネットで、カキコしてること
社会で言えたら、大したものだ
その自治体の人の居る前でその自治体の悪口言ったり部落民の前で、部落差別発言したり
その人種の人の居る前で その人種の人の差別発言したり
反韓デモ、やってる奴等は気合い入ってるよ

>>124
反韓デモの人たちは、
自治体でも、「韓国の人を優遇するな？」とか、
韓国や北朝鮮系の人たちに対して批判的なことを言っているんだろうか？

日本の中央政府の官僚や地方自治体の役人たちの前で、
そういう言動が出来ると言うのは、ある意味ではすごいな。
実際は、韓国の人たちが優遇されているのではなくて、
日本人庶民が、不遇な扱いを受けているだけなんだよな。
韓国や朝鮮籍の人たちは、
自分たちの要求を、日本政府や地方自治体に、
要求してきたわけだ。

逆に、そういう団体の人たちを通してね。
日本人庶民のサポートをする団体は、
全く無かったわけだ。
つまり、実は日本人の問題だったのかもしれないね。

天皇陛下は国民が統合するための重要な偶像

>>122
え・・数十人ってかなり範囲広いけど間違ってんの？
勢い数十程度の過疎スレに数百人いると思いたいなら好きにすればいんじゃね？

>>128まあ、過剰に想う人たちは社会で浮くだろうけど
反対の人たちも、浮くだろうね

>>130
過剰に思う人たちと、過剰に反対する人たちは、社会から浮き巻くるだろうな。

ここが大事だな。
試験に出るかも。

>>130
今でも菊と刀の理論って通用すると思うんだわ

>>132
どうだろう。
ある程度は通用するかもしれない。

話は違うが、現在の自民党政権は、建前として天皇を元首にしようとしているらしいな。
後、国民の権利を公共の福祉や戦争等の事態になったらかなり制限するのと、
庶民や下層民には、国民の義務を強化しよと考えているらしい。
ある意味、不思議だと思うのは、欧州の王家や貴族には、高貴な人の為の義務と言うものがあって、軍隊や航空機やヘリコプター等の操縦や自動車の運転等が義務付けられているようなんだ。
欧州は、王権があっても、日本の皇室とは、根本的に何かが違うね。

建前上ね
自民党関係者って、天皇な〜んとも想ってないし
ビックリするぐらい

ノビテルとかなら「よぅ天ちゃん」ぐらい言ってそう

>>124 ID:6G2eFbvb
>>117は客観的事実だ。ぼくの主観ではない。
>>118はぼくの主観に基づく評価。
>>122の前半は、相手の主張の誤りを客観的に指摘したもの。
>>122の後半は、相手の主張の客観的根拠を問い正したもの。

「すべて主観」とは言い難い状況だね。

>ネットで意見をカキコするだけでは「行動」とは認められない。

あんたが個人的かつ主観的に認めてないだけ。
ネットでの主張は実際に不特定多数の目に留まる。主張を読んでもらえる。
街に出てデモを行うのも、自分たちの主張を不特定多数に聞いてもらうためだろ？
「目的」と「結果」が同じだろ。だから、立派な行動なのだ。それで世論が動くかどうかってのは別の話。

>効果０だ。

あんたの主観だな。実際の効果を客観的に測ることができていない以上、あんたの主観。


>>129 ID:eiOafzZU
>え・・数十人ってかなり範囲広いけど間違ってんの？

間違ってるとも正しいとも言えない。
なぜなら、実際にこのスレを読んでる人間の数など、知りようがないからだ。
知りようがないのに「数十人程度」などと断言口調でウンヌンするのは愚の骨頂。

>勢い数十程度の過疎スレに数百人いると思いたいなら好きにすればいんじゃね？

そう。あんたに言われるまでもなく、好きにさせてもらう。何の問題もない。

権利は道徳とかのなかにあると思うから
権利より公心など義務が大切だと思う

徳川がまだ君臨してたら
軍隊とか義務はあると思うけど

ローマ法王と同じような存在の神主だから
そういう義務はなくて良いと思う

ローマ法王は、努力して勉強してキリスト教の知識を身につけ、
周囲の人望も厚い人格者でなければその地位に就くことはできない。

何の努力もなく、「たまたまその家に生まれる」だけで地位に就ける天皇とは違う。

ローマ法王になる人たちは
下層民でもなれるのか？

さぁ？　バチカンに聞いてみたら？

なんでそんなに運だ何だとこだわるのか…？
うらやましいのか？
天皇になりたいのか？

たまたま産まれた所が最悪だったのか？
家庭に愛情とか安らげる居場所が無かったのか？

ぼくの生まれをウンヌンしたところで、
「天皇は、何の努力も才能もなくその地位に就いた人」という事実は変わらない。
ハッキリ言って、何の反論にもなってない。反論したつもりなのかどうかは知らんが。

うらやましい？　トンでもない。
>>1に書いた通り、何の自由もない人々だ。あんな家に生まれなくてよかったと心から思う。

ある程度の家柄じゃないと資格は無いんだな

何の努力もせずたまたま家柄の良い
品格のある良心のもとに産まれた
後はある程度決められたレールの上を歩くのみ
かな？

ある程度、レールは敷かれているというのが事実だとしても、
自分で努力しなければ、そのレールの上を歩くことはできない。
それがローマ方法に就くための道。

天皇にそんな努力は不要。何の努力も要らない。勉強も要らない。

だけどうらやましい感じがいつもにじみ出てる
私怨嫉妬がにじみ出てる
どうして俺様は不幸なんだ!運が悪いんだ!
自由をよこせ!金をよこせ!権利権力をよこせ!
俺様を褒めろ!尊敬しろ!我に従え!
って聞こえる

天皇には人権が無いとか自由が無い云々っていつも言ってるから
かなり厳しい躾があるって知ってるわけじゃん

>>146
今上陛下、皇太子殿下、秋篠の宮殿下などがどんな育ち方をされたか、よーく
調べてから言うことだな。物知らず。

>>147 ID:t7ZtoLKT
>だけどうらやましい感じがいつもにじみ出てる
>私怨嫉妬がにじみ出てる

おまえの主観なんざ、どうでもいい。それなりに幸福に過ごしてるしな。

>>148 ID:t7ZtoLKT
>天皇には人権が無いとか自由が無い云々っていつも言ってるから
>かなり厳しい躾があるって知ってるわけじゃん

天皇の人権問題は「躾」などという問題ではない。
どんなに躾の厳しい家庭に生まれ育った人間であっても、婚姻の自由は認められるし、
職業選択の自由も言論の自由も認められる。好きな場所に旅行する自由だってある。
天皇にはこれらの自由がない。躾など関係ないのだよ。

>>149 8 ID:6G2eFbvb
>今上陛下、皇太子殿下、秋篠の宮殿下などがどんな育ち方をされたか、よーく調べてから言うことだな。物知らず。

育つ前からすでに地位が約束されていた人々。躾と教育を受ける前からすでにその地位が約束されていた人々。
育ち方など関係ないのだよ。

>>144
＞
＞うらやましい？　トンでもない。
＞>>1に書いた通り、何の自由もない人々だ。あんな家に生まれなくてよかったと心から思う。
>



↑じゃ別に「天皇は、何の努力も才能もなくその地位に就いた人」とか妬んで不要論ぶち上げる必要なんてないじゃんw。

結論：デスラーが実は精神分裂病でしたwってことで終了w
　

>>151 ID:KEQFax+I
>じゃ別に「天皇は、何の努力も才能もなくその地位に就いた人」とか妬んで不要論ぶち上げる必要なんてないじゃんw。
>結論：デスラーが実は精神分裂病でしたwってことで終了w

突っ込み�@
「うらやましいなど、トンでもない」と言ってるのに、なんで「妬んで」が出てくるわけ？　意味不明。

突っ込み�A
必要ないことをやってはいけないという理由などどこにもない。憲法で保障された、言論の自由。

突っ込み�B
必要ないとは思わない。不要なモノにつぎ込む血税がもったいないからだ。

突っ込み�C
ぼくを精神分裂病認定したところで、「デスラーの主張は間違いだ」という結論には至らない。
どこがどう間違ってるのか、正しくは何なのかを具体的に指摘することもできずに人格攻撃に走る馬鹿。

突っ込み�D
「終了」と思うなら、おまえが来なきゃいいだけだ。さよなら。

日本共産党に入れりゃいいだけでしょ

天皇、皇族が羨ましい、として。
生まれつきの特別扱いは差別、と言うのは誰でも知っている。
悪く扱うのも、良く扱うのも。

現行天皇制は現憲法の例外中の例外として、
封建制の残滓として残されているが、
国家による「職業選択の自由」「居住移転の自由」
「表現の自由」「参政権」「男女平等」「婚姻の自由」
、「国籍離脱の自由」「財産権」「営業の自由」の剥奪、制約という、
国家による犯罪にすら当たるものでもある。

天皇制が、現民主国家の日本において
「いかなる沿革、趣旨で日本に世襲制の公職があるのか」
の説明は憲法にも皇室典範にもない。
いきなり、「天皇」と登場しているだけである。
で、「国政の権能を有しない」と、わざわざ断りを入れる。
その者が持つ魔力を封じる呪文のように。
有名な「鉄仮面」の謎の男のようだ。

そんな危険なものが、今の日本に必要か。
一部の宗教や、狂信者に悪用、濫用されないよう
立憲主義を採り、法の支配を守ってきたのではないか。

政治学的に現行天皇制を見れば、
旧憲法下での天皇制が、絶対君主制（事前、事後の何の機関の承認、
輔弼を要しない天皇一人の独占権が
統帥大権、戒厳大権、編成大権があり、
これらはいつ、いかなる場合に、どう言ったときに取り消されるのか、
は全く規定が無く、天皇の独断で下し得るとされていた）であったのものが、
敗戦後、国家体制が民主制に遷移したことで、
国造りの神の子孫であることに主権者としての正当化根拠を
据えていた神勅天皇制は、根拠を否定され、
当然ながら主権者としての地位も剥奪された。

だとすれば、天皇制自体、存在意義も無いのだから、
廃止と言うのが自然の理のハズだった。
しかし、米国は米ソ冷戦への備えとして、
日本を反共の防波堤とすべく、早期の国家再構築のため、
天皇制のリサイクルと言う安易な手段に打って出た。
占領軍総司令官の天皇個人の人格や、天皇制への帰依などという
陳腐な理由では決してない。

>>130-133
浮くとかなんとか他人の目が行動規準か
実際、おまえのことなんて誰も見てないし、関心も持たれてない
自分の弱さを、いやというほど思い知らされただけ
劣等者のひがみ
誰でもそうだと思ったら大間違い

親切なわけでも、優しいわけでもない　じぶんの考えは何もない
ひとと同じことをやってれば
失敗しても大失敗はない、と

日本に来たこともないベネディクトの本で日本人を知る、浅薄な知性
日本人に恥などない　罪も知らない
日本人にあるのは百姓根性
水に落ちた犬は皆で棒で叩く
出る杭は打つ　打たれている者を見て　大笑い　
新参者は皆で無視　
しかし権力権威　金持ち　名家　ブランド　白人さまには滅法弱い
中韓、黒人を内心蔑んではいるものの、面と向かったら　なにも言えずに愛想笑い

叩かれる者を見て、でしゃばりが、と
おれは長いものには巻かれろが人生訓とどや顔　
そんなの人生訓じゃねーよ、ただの弱い犬の処世術　
長いものには永遠の天国

>>155
朝廷のリサイクルは、
江戸幕府後期にも、行われた訳だね。

　　　　　　　　　　　　　　　　神　道　の　死　生　観

神道においては、「人はみな神の子であり、神のはからいによって母の胎内に宿り、この世に生まれ、
この世での役割を終えると神々の住まう世界へ帰り、子孫たちを見守る」ものと考える。よって、神葬祭
は故人に家の守護神となっていただくための儀式である。また、神道において死とは穢れであるため、
神の鎮まる聖域である神社で葬祭を行うことはほとんど無く、故人の自宅か、または別の斎場にて行う。
しかし勘違いしてはならないのは、
神道でいう「穢れ」とは、それ即ち「不潔・不浄」を意味するものではない。
肉親の死による悲しみ、それによって、ハツラツとした生命力が減退している状態、それこそが「気枯れ」=「けがれ」である。

　　　　　　　　世界の立憲君主制国家の状況

世界の立憲君主制国家の国民一人当たり総所得並びに君主【元首】
国家の基本は、民主主義・基本的人権尊重・自由平等を原則とするも
例外として、君主【象徴であり元首である】を世襲制でご足労をお願いしている。

立憲君主制国家　　　　　　 　　君主（象徴元首）【代行】
１．日本　　　　　　　　　　　　　　 　　明仁天皇陛下（1989年）
２．ルクセンブルク大公国　　　 　　アンリ大公（2000年）
３．.ノルウェー王国　　　　　　　 　　ハラルド5世国王（1991年）
４．デンマーク王国　　　　　　　 　　マルグレーテ2世女王（1972年）
５．スウェーデン王国　　　　　　　　カール16世グスタフ国王（1973年）
６．英王国　　　　　　　　　　　　 　　エリザベス二世女王（1952年）
７．オランダ王国　　　　　　　　　 　　ベアトリックス女王
８．ベルギー王国　　　　　　　　　　アルベール2世国王（1993年）
９．カ　ナ　ダ　　　　　　　　　　　　　【ミカエル･ジャン総督】
１０．オーストラリア　　　　　　　　　　【マイケル･ジェフリー総督】
１１．スペイン　王国　　　　　　　　　ホァン・カルロス一世国王（1975年）

世界の立憲君主制国家の一人当たり国民所得は、共和制国家の国民所得より高い位置に
あり、国家は安定して繁栄発展を継続している。
日本より所得が高い国は、２ＷＷで無差別民間人殺戮都市爆撃破壊が無かった国々です。
戦前の日本は、アメリカ英国に宣戦布告して民族自決と独立、植民地諸国解放戦争を
実行し現地人に政治統治教育し、独立戦争訓練して世界に植民地を無くしました。
日本は原爆２発と大都市民間人無差別絨毯爆撃殺戮から復興し欧米に追い付いたのです。

国家は共同体だ。故に絆が大切だ。

その絆=国民統合の頂点に天皇が最適で、選挙でころころ変わる人間ではなく
【君臨すれど統治せずの万世一系の天皇】が居て最も最強になる。

政治権力は、直ぐに腐敗し利権稼ぎが本業になる。
政治権力は、直ぐに怠け者になる。
政治権力は、直ぐに独裁者に成りたがる。

故に、政治腐敗が進み具合を見つけて政治権力を交代させる必要が有るのだ。
その交代要領も進化させたのが摂政・関白・幕府・議院内閣制民主主義へと進化した。

　　　　　　　　　　日　本　の　神　話　（創世記）その１

宇宙浮遊がおさまり、凝固してきたものの、生命物体の形が定まらず名付けも出来ない。
そこに、天と地が分かれ天上界の高天原に最高神と、天上界の創造神と、地上界の創造
神、が現れた。神は何れも無性の単独神で見える体を持ちませんでした。
次に生物の命を吹き込む神が現れたが此の神も無性神で見える体を持ちませんでした。

−−−この後に多数の男女神が登場しますが省略し。有名な男女神から始めます−−−

次に、国土を豊かにし、人間の姿を整えて、繁栄と増殖を促す男神女神、次に男女が互いに
求愛する名の男神イザナキと女神イザナミが現れた。
天上の神々が全員衆議し世論に基づいて決定し、国産み神、神産み神、男神イザナキと女
神イザナミの男女二神に、この浮遊する国土を固定し整備せよと言う命令が下った。

二神は、聖なる柱を回って求愛し性の交りをしてから天の浮き橋でほこにより海をかき
混ぜ持ち上げたときしたたり落ちた滴が凝固して生まれたのが日本列島で御座います。

次に女神で太陽神アマテラス「天照大御神」を産み天上界（高天原）を治めさせた。
男神で月神ツクヨミ「月読命」には夜の国を治めさせた。
男神スサノオ「須佐之男神」には海を治めよと命じたがこれに逆らい母イザナミの居る
黄泉に行きたいと泣き叫き乱暴狼藉をはたらいたので八百余万の神々全員が衆議し天神の
身分を剥奪し高天原から追放したのでございます。

　　　　　　　　　　　日　本　の　神　話（天孫降臨）その２

　天照大御神は、天皇の始祖神で有りますと共に日本国民の祖先神でも有ります。
　天照大御神は、現在伊勢神宮に奉られています。日本の総氏神で有ります。
日本国民の神棚にも天照大御神が奉られています。
国旗日の丸の赤は、太陽神でありである天照大御神なのであります。

　スサノオ海神は、命令を無視し母の居る黄泉に行きたいと言い高天原で乱暴狼藉を
行ったので八百余万の神々全員が衆議により高天原を追放されました。
　天照大御神の息子「天忍穂耳尊」は、「邇邇芸命」ニニギノミコトもうけたので、
　天照大神は、天孫のニニギノミコトに美しく豊かな日本国を統治するように命じた。
これが有名な「天壌無窮の詔勅（神勅）」です。
　天照大御神は天孫降臨の時に、ニニギノミコトに美しき日本は天照大御神の子孫等が
住まい、天照大御神の子孫が天皇に成って治めるべき国ですよ。
　さあ、行きなさい。美しき日本は、貴方とその後を子供達（皇室四世孫）が継承し
治めるならば、日本は、天地と共に永遠に発展し繁栄致しますよ。と諭しました。
　これが、有名な万世一系であり、継嗣令と天壌無窮の詔勅を基としてます。
　万世一系＝日本は天照大御神の子孫が天皇となり、さらに天皇の子供達で４世孫以内の
者が天皇と成り治めるとき、天地と共に永遠に発展し繁栄するのです。

>>159 ：ぱぱ
>世界の立憲君主制国家の一人当たり国民所得は、共和制国家の国民所得より高い位置にあり

ちゃんと統計数字を出して言いな。ソースは？

ちなみに、以下の統計では、2011年における日本の国民１人あたりの総所得に関して、日本は19位。
日本より上位には“君主”のいない共和制の国々も多い。

http://memorva.jp/ranking/unfpa/who_2013_gni_gross_national_income.php

>日本より所得が高い国は、２ＷＷで無差別民間人殺戮都市爆撃破壊が無かった国々です。

上記の統計には「ドイツ」が日本の上位に入ってるね。

>日本は原爆２発と大都市民間人無差別絨毯爆撃殺戮から復興し欧米に追い付いたのです。

「天皇がいたから追いつけた」という根拠がどこにもない。


>>160 ：ぱぱ
>その絆=国民統合の頂点に天皇が最適で、選挙でころころ変わる人間ではなく
>【君臨すれど統治せずの万世一系の天皇】が居て最も最強になる。

客観的根拠なし。おまえの主観。

>故に、政治腐敗が進み具合を見つけて政治権力を交代させる必要が有るのだ。

それをやるのは国民。天皇にそれをやる力も権限もない。何の国政機能も有しないからだ。

>>158・>>161・>>162：ぱぱ

宗教なんざ、どうでもいい。

デスラーに似たタイプの人間を知ってるけど彼はデスラーほど馬鹿ではなかった
という事にデスラーを見て気付いた

社会における議論ごっこの価値等、自分が言いたい事が全て通じたのは彼が馬鹿ではなかったから

まあ、要するに雅子様の イメージが悪過ぎるんだろ？
後藤田正晴が反対してたんだっけ？
もちろん、他にも沢山してたけど
弟がなればいいのに

>>165
「議論とは何ぞや」「議論ごっことは何ぞや」など、どうでもいい話。
スレの内容に関する主張を何もせず、人格攻撃だけをしに来たのか？
おまえさんが「議論」の何を知ってるか知らんが、人間として３流以下だな。
ハッキリ言って、スレチの迷惑行為以外のナニモノでもない。

こんな率直な感想に一々レスしなくていいよ
デスラーの幼稚さが若さによるものではないという事を知ってからは蔑視の対象にしかならない

要するに、「議論」に参加せず、何の責任もない安全な外野から生卵をぶつけるだけ。
自分の主張を何もせずに人を見下して「何か言った気」になってるだけ。

「議論はできないけど人を見下したい」という情けない人間の典型例。

>>168 ID:YAf795JI
>こんな率直な感想に一々レスしなくていいよ

おまえさんのこのレスも、ぼくの「率直な感想」にいちいちレスしてるわけだろ？
自分のことは棚上げかい。

ＨＮは外したのか？

おおっと、これは独り言。

私には“デスラーと同じく”議論はできないよ
だから議論ができないからといってデスラーを見下したりはしない
こんな事を年配者に言わないといけないのが情けない

四国の徳島には、天皇反対を主張して行動してる
おじさんが、居るらしい 皇族が来県する時は、マークされてるそうだ
そのおじさんは、ネットになんか書き込まないだろうね

>>173
今の日本は、表面や表面的には、天皇制支持がかなり多く見られているが、
敗戦後から1961年初め辺りまでは、もっと自由な雰囲気だったらしいな。
無論、菊のタブーはそれなりには有った訳だが、現在よりは緩やかだったのであろう。

神様ンゴ
http://youtu.be/gTm_CrBXrEE

支持というか無関心だろ

>>176そうそう、だから右翼と共産主義者って
社会で相手にされてない

>>177
右翼も共産主義者も、
社会では相手にされていないという意味では同じだな。

2013参院選
共産党　451万票　全投票中9.7%

これを相手にされてない、と言いきるとは真性ウソつきなのか

それとも見たくない現実は
存在していないという病気か

それとも選挙結果なんて
関係ない、と思い込んでるのか

いずれにせよ
ゲーム人らしい毛鉤で釣り
楽しいんだろうな

世襲は庶民に選択権も罷免権もない。
庶民の癖に世襲を期待、というのは自分の才覚、努力で優秀な人、金持を引きずりおろしたいというルサンチマンの発露そのものに過ぎない。

世襲で天皇が決まるなら、
国民は｢天皇・皇族には就けないが、これらを公費で養う義務のある地位｣を、世襲させられている。

公費で養うということは、本来、国民と国のためだけに使われるはずの公費が、世襲一族のために、またそれらの世話役だの、出入りの業者だのを、食わせるために
流用されるということ。

人間なんてみんな馬鹿だから
秩序を保つために天皇制が必要
やってもらってるって言ってもいいかも

世襲はそんなに悪くないと思うけど
悪いのは暴力が蔓延した私怨嫉妬の連鎖
虐待の連鎖

　
【皇室】両陛下は毎日「自主節電」　東電の計画停電に合わせ -
http://ninja.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1300962259/
19:24:19.57 ID:???0

宮内庁は２４日、天皇、皇后両陛下が福島第一原子力発電所事故に伴う東京電力の計画停電に合わせ皇居・御所で１５日以降毎日、自主節電を続けていることを明らかにした。

羽毛田信吾長官らによると、御所では計画停電の第１グループに合わせて自主的に電源を切っている １７、１８、２２、２３日は１日２回実施。東電が停電を見送った場合も実施しているという。

羽毛田長官によると、天皇陛下からは「大勢の被災者、苦しんでいる人たちがおり、電源すらない人もいる。私の体調を気遣ってくれるのはありがたいが、寒いのは厚着をすればいいだろう。」

「いつこういう事態があるかわからないし、こういうことはやってみないとわからないから、学ぶ機会ではないか。」という 趣旨の(ご)発言があったという。

[朝日新聞] 2011年3月24日18時56分
http://www.asahi.com/national/update/0324/ TKY201103240364.html
　

天皇が世襲じゃないと
意味ないよ

天皇支持の若者が今は多いけどこれから高齢化で減っていくだろうね

今の若者の傾向として
愛国心はある
自民党支持が多い
韓国が嫌い
中国は、本当は反日じゃないしリスペクトする所もある
天皇は支持するけど
それほど、思い入れは無い

>>180
庶民が世襲に執着するのは、
何かのコンプレックスがあるからだろうね。

>>185
ネットでは、若者が皇室賛美したり、
支持したりしているけれども、
現実社会ではどうなんだろうか？
前の地方自治体の首長選挙では、
共産党系候補が95万票位で、
保守系候補が60万票位だったよね。
せめて、保守系候補が100万票位は、得票して居たら次につながったかもしれないな。

187
穢多だらけなのに世襲に意味あるの？w

これて何らかを正当化するために遺伝子がどうたら言い始めたんだろw

同和〜

.


>>172 ID:YAf795JI
>私には“デスラーと同じく”議論はできないよ

残念だな。ぼくは議論ができる。おまえさんと違ってな。
「できない」というのなら、何がどうだからできないのか、具体的にハッキリ言ってもらわないとな。

誰かさんは「教養」がどーたらこーたらと言ってたが、人に向かって「教養がない」と言うためには、
「その議論をしようと思ったら●●について知ってなきゃいけないのに、おまえはそれを知らない」という
具体的な指摘が必要だ。「教養がない」と言う “だけ” ならガキにでもできる。
具体的な指摘のない批判など、何の価値もない。おまえのやってることもガキと同じだ。

そして、誰かさんもおまえも、そういう具体的な中身のある指摘なんかできないだろ、どうせ。
具体的な中身のあることを何も言わずに、ただ人格攻撃を繰り出しているだけだ。
要するに、『中身のない、口だけの人間』だってことだ。議論ができる・できない以前の問題。

.

学校も新聞テレビも戦勝国史観を止めて
歴史伝統文化を当たり前に伝えれば
若者は当たり前に天皇制を維持すると思うけど

最近、歴史流行ってるから大丈夫でしょ
ただ、実力で時代を作った人物にしか
興味ないみたいだけど

>歴史伝統文化を当たり前に伝えれば

「天皇」の威光を借りた政府が馬鹿をしでかして戦争を起こし、
数百万人もの日本人が命を落とす結果になったということもちゃんと伝えようね。

実力…
極めた若者ほど
自分一人の力じゃない
まわりの人たちや先人たちのお陰です
こんなことを言ってる
アメリカングローバルで煽動され続けてるから
歴史伝統文化の重要性が分からなくなってるのかも
日本弱体化政策が上手くいってる証拠でもあるな
道徳を捨てると米中北韓になると思う
冷酷野蛮な単純馬鹿国の言いなりだから
アメリカみたく戦後世代は単純馬鹿になった

戦後スパイ天国日本は
日本的なものは攻撃されタブーにされ
ソ連型左翼からアメリカ型左翼にゆっくり洗脳されていったと思う
人が愚かになっていく左翼思想のまま
社会共産主義から新自由主義に変わっただけ
実力云々とかじゃなく
自分のみに関心があって
他者に無関心の単純思考な薄情者になっただけだと思う

戦争の原因は略奪侵略殺戮強姦奴隷の
人種差別宗教差別の歴史を歩んできた白人だよ

>>196
挑発に乗って戦争をおっぱじめたのは日本。
勝ち目がないのに降伏を先延ばしして余計な犠牲を増やし続け、
挙句の果てには原爆まで投下されるという失態を演じたのは日本の選択。
「特攻」などという、人命を消耗品として扱う非人道的な作戦も日本の選択。

その選択には、「天皇の威光」が利用された。

略奪侵略殺戮強姦奴隷をやりまくってた
人種差別宗教差別の白人から日本を守るために立ち上がった
と正しく歴史を教えれば
他国みたく暴力が蔓延した国じゃないから
ほとんどの日本人は天皇制は当たり前だと考えるよ
靖国参拝も

>人種差別宗教差別の白人から日本を守るために立ち上がった

多くの戦争は「自衛」を口実に行われる。

天皇こそ靖国神社
参拝しないと

靖国神社はたかが一宗教法人に過ぎない。日本にとって、客観的な価値はない。

相手は略奪侵略殺戮強姦奴隷の歴史を歩んできた
人種差別宗教差別の冷酷野蛮人だから
命がけで戦わなくちゃ奴隷にされちゃう
よく戦ってくれたよ
これからは情報戦争だな
スパイ天国だからバラバラにされないよう頑張らなくちゃ

あと中国朝鮮の暴動も応援したいな
アメリカのまともな国民の不満の爆発に期待
自分のみに関心があって他者に無関心な
金しか信じられない酷薄新自由主義者を成敗してほしい

アメリカは告訴社会格差社会で犯罪大国だから
教会に行く人が増えたとか
宗教に頼る人が増えたとか
中国朝鮮人にも宗教が必要だな
国を出たがってる人が増えてるらしい
民主化すれば暮らしやすくなると思うけどね

>人種差別宗教差別の冷酷野蛮人だから
>命がけで戦わなくちゃ奴隷にされちゃう

負けたけど奴隷にはされなかったね♪

>人種差別宗教差別の冷酷野蛮人だから
>命がけで戦わなくちゃ奴隷にされちゃう

そのために、特攻。同胞の命をゴミのように扱う作戦を立案・実行。
早めに降伏せず、国民の命を無意味に都市爆・原爆に晒した。

まさに本末転倒。

歴史伝統文化当たり前に伝えれば天皇なんか要らん
と思うでしょｗ

♪か…冷酷な奴だな
冷酷な悪魔な総統には権力は渡しちゃいけないってことだな

自分の命を捨ててまで立ち向かう特攻侍だからな
天皇を殺さずゆっくり洗脳して
自ら自国の文化伝統を捨てていく…って戦略だな
だから宗教心があるはずのキリスト教徒までが
一所懸命日本人を攻撃してくるわけだし

「奴隷にされないための戦争」とはつまり、国民の幸福のための戦争である。
だが、やっとることは特攻。国民の命を消耗品として扱い、多くの国民に不幸を招いた。
勝ち目がないのに戦争を続け、多くの国民の命を意味のない空爆に晒した。

やっとることは、「国民を敢えて不幸にする方針」である。何なの、コレ？

英霊だなカミだよ

日本人を動物扱いゴミ扱いで原爆人体実験をしたアメリカ白人

ゴミのように扱うのは中国朝鮮人だろ
中国朝鮮人は暴動だらけ汚染だらけ
自国から逃げ出したいらしい

消耗品扱いされてるのは独裁国に暮らす中国朝鮮人民だろ
秩序を保つために人民の暮らしの安定のために
宗教を拠り所にして民主化しろ

消耗品って言ってるのは孤独な悪の総統お前だよ
愛情に餓えた孤独な悪の総統に権力を奪われないよう
嘘や屁理屈で騙されないよう
家族や学校や地域で助け愛で
道徳や礼儀作法や学問を受け継がなくちゃだな

消耗品として扱われて死なされた人間を、手前勝手な都合て「英霊」と呼んでるだけ。
「英霊」と呼ばれりゃ、納得して死ぬのか？　家族の悲しみは癒えるのか？
勝手なこと言ってんじゃねぇ。

中国・朝鮮・アメリカを引き合いに出しても無駄。
先生に怒られたＡ君が、「Ｂ君だって、やってるじゃん」と言ってるのと同じ。
正当化できる要素は何ひとつない。

消耗品って言ってるのは愛情に餓えた
ずっと孤独な悪の総統お前だよ
日本人を動物扱いゴミ扱い消耗品扱いの
強烈な人種差別宗教差別の白人に追い詰められ
愛する家族や地域や郷土を守るために戦ったわけだし
よくぞ戦ってくれましたで英霊カミだよ
大量に餓死させたり事故を隠すために死体を電車ごと埋めちゃうし
自国人民を消耗品扱いしてるのは中国朝鮮人だし
アメリカは先住民を殺戮しまくって
逆らわないよう補助金漬けにして生き甲斐を無くしアル中を増やしてるし
暗殺しまくりだし

他者不信で金しか信じられない
子供の頃からずっと孤独な悪の総統に権力を奪われないよう
国民は一体感安心感を大切にしなくっちゃだな
嘘や屁理屈を見抜くためには夫婦円満家庭をふやさなきゃだ

自分たちの略奪侵略殺戮強姦奴隷の罪を隠すため
自国民の不満を隠すために
日本人を悪にしたて利用してる
だけどあまりにも悪いことしなさすぎの日本人相手だから
実際の日本人にふれると嘘がばれちゃう
だから24時間洗脳し続ける
だけど自分たちが衰退してる
日本を潰しても乗っ取っても
歴史伝統文化を足蹴にする米中北韓は必ず自滅する

>愛する家族や地域や郷土を守るために戦ったわけだし

家族を愛し、郷土を愛する自国民の命を消耗品のように扱う作戦を立案した当時の政府。
勝ち目がないのが判っていながら戦争を継続し、無用な犠牲を国民に強いた当時の政府。
愛する家族を失って悲しみに暮れる人々がどれだけいたことか。その傷は今も癒えていない。

日本国民の命を守りたかったのなら、さっさと降伏するべきだった。
国民の命を大切に思うのなら、「特攻」などという非人道的な作戦など思いつくはずもなく。

すべて、「天皇陛下の威光」を借りた愚行である。

そして何度も言うが、中国・朝鮮・アメリカを引き合いに出しても無駄。
先生に怒られたＡ君が、「Ｂ君だって、やってるじゃん」と言ってるのと同じ。
正当化できる要素は何ひとつない。

　
近衛文麿【共産主義政権】が主導した大東亜戦争の真実（第三回）：「保守主義の父」　エドマンド・バーク
//burke-conservatism .blog.so-net.ne.jp/2014-01-21

◇ 1937年7月11日 「北支派兵」声明
◇ 1938年1月16日 「国民政府（蒋介石）を対手とせず」声明
◇ 1938年5月 5日 国家総動員法施行、電力国家管理法施行
◇ 1938年11月3日 「東亜新秩序」声明

【国家総動員法、電力国家管理法】

世界の外交史上最も奇怪にして狂気の・・・「国民政府〔蒋介石〕を対手とせず」声明（1938年1月16日）を発表してまで日中戦争の終結を阻止したのは、
日本の国会において審議中の国家総動員法の通過〔採択〕を援護する近衛文麿の目的の一つであった。

当時、陸軍の資源局が企画庁と合体して発展した企画院〔1937年10月設置〕が「国家総動員法」案を起草し、翌11月にはこの「国家総動員法案要綱」が一部の新聞にリークされていた。
そして、その直後から、国内ではこの「国家総動員法」に反対する勢力の猛反発が展開されていた。

「国家総動員法」は、明治憲法が定める議会制民主主義と「天皇の大権」のいずれをも無視する、つまり明治憲法を棚上げ無力化する恐れのある「前例のない広範な委任立法」〔民政党、斉藤隆夫〕であって、
それは ヒットラーの全権委任法〔1933年3月〕のミニ版と言えるものであった。

だから、仮にこの近衛文麿の「国民政府を対手とせず」声明がなければ、陸軍の「速戦速決」の早期終結論も強く存在していたから、「不磨の大典」たる明治憲法を無視するようなこの「国家総動員法」の必要性・緊急性の理屈は薄弱となり、
これが衆議院・貴族院ともに通過する可能性などまったくなく廃案になるのはまず間違いなかった。

このような状況にあって、この「国家総動員法」案を強引に国会〔第七十三通常国会〕通過させるには、日中戦争そのものが長期化する新情勢を創る必要があり、近衛文麿はその極めつけの方策として「国民政府を対手とせず」声明を出したのである。

近衛はそれから１週間後の1月23日に「法案要綱」を公表し世論の動きの チェックと世論工作をして、翌2月19日にこの法案を衆議院に提出した。衆議院・貴族院でこの法案を廃案にしようとする動きを封じるのに近衛はあらゆる術策を弄したのである。
　

　
　　(>>215の続き)

・・・たとえば、貴族院では「支那事変にはこの法律を適用しない」との嘘まで言明する始末だった。
近衛は〔4月1付の〕（法律）公布から１カ月しかたっていない（1938年）５月５日に自分のこの言明どこ吹く風と、支那事変に適用すべくこの法律を施行してしまった。

また、電力の国家管理の法律もこれと同時に成立した。かくして、この1938年の春、日中戦争開始から1年もたたないのに、労働力・物資・価格・ 金融・事業を国家が統制できる「国家総動員法」と電力の国家管理法の、二つの法律が成立したのである。

これによって、日本はついに計画経済体制への道を走り出した。この1938年末までにはこの「国家総動員法」は全面的に発動された。それはまた日本の社会主義化・全体主義化の道の始まりであった。

・・・なお、この国家総動員法と電力国家管理法は、スターリンの「第一次五カ年計画」〔1928〜1932年〕を模倣するものであったから、この両法律の成立は日本の社会主義国への改造に向けての一大スタートの記念碑でもあった。

（以上、中川八洋『近衛文麿とルーズヴェルト---大東亜戦争の真実』、PHP研究所115〜117頁より）
☆☆☆☆☆
　

>「天皇の大権」のいずれをも無視する

つまり天皇は無力ってことだ。
天皇が「政府の房総から国民を守る」ことなどできないってことだ。
ますます、天皇の存在意義・必要性がなくなっていく論だね。

× 政府の房総
○ 政府の暴走

>>191
ああ・・靖国スレと同じレベルの議論やってて、
教養もあのスレの住人と同じくらいあると、
あなた自身は思うわけか
あなたがそう言い張るならそれを否定するのは不可能です

私には靖国スレの住人のような知識はない
だから靖国スレでは野次馬であると同時に勉強させてもらってるという立場を取ってた
こういう事が言える分私はあなたより大人だと思ってるけどそれすら否定したければ好きにしてください
40歳にもなってここまで恥知らずだとどうしようもない

やたらと「私」とか「立場」とかに拘る
名無しのフリ

他人の足を引っ張り　書き込みをバカにする
そして、自分の意見は絶対言わない
以前、自信満々で上から目線で意見を書いたら、
知識がないとかではなく粘着質な異常性や、頭の程度がばれて、
思いっきり叩かれた
以来トラウマになって冷やかしと、茶々入れ専業のストーカー

>>216
執拗に、戦争指導者が共産主義者だったと繰り返してるが、
共産主義とは何を指すのか。
形式面からは、「身分制（王制、貴族制）の否定」
「生産手段の私有の禁止」、
実質面からは、「封建諸制度への嫌悪と排除」、
「先軍政治（軍と警察を擁する封建体制に対し、
民衆の草の根運動に過ぎない共産革命は、圧倒的な血と暴力でしか実現できない、
とする武力崇拝）」、
「対外的冒険主義（共産主義拡散のための世界への前線基地、
との理屈）」がある。

すくなくても、あんたのネタ本の言う、「統制経済」「社会的緊張醸成」
なんて程度で共産主義だ、なんて決めつけはあり得ない。
戦時中の米国を調べてみろ。

天皇が共産主義者だった！、と言いだすならまだ理解できるが、
天皇は何も知らずに騙されていただけの可哀そうな子羊ちゃん、
悪いのは周囲の取り巻きだけ、と言いたいならトンデモない話。

満州事変から敗戦まで、国家意思形成に関与し、決定の場に居続けた人間は、
「天皇」ただ一人。
あーだ、こーだ、頓珍漢な無知蒙昧をさらけ出す馬鹿げた言い訳を繰り出して
ますます信用を失うより、
天皇は神だから、何を為そうと、逆にすべきことを為さずとも、
人間如きに、どうこう言われる筋合いではないわ！、と言い切った方が、
よほど天皇教の正体と本質を理解して貰えるというもの。

今のあんたらは、贔屓の引き倒し。　
死者の墓を暴いて、泥まみれの骸骨にけばけばしい化粧を施そうとしてるだけ。

　
近衛文麿【共産主義政権】が主導した大東亜戦争の真実（第四回）：「保守主義の父」　エドマンド・バーク
//burke-conservatism .blog.so-net.ne.jp/2014-01-23-1
　日本国民として、最低限知っておくべき正統の政治哲学。
　　　ｰｰｰｰｰ

◇ 1940年7月22日：第二次近衛内閣成立
◇ 1940年7月26日：『基本国策要綱』（「大東亜新秩序建設」、「大東亜共栄圏」、「国防国家」）を閣議決定
◇1940年年9月27日：日独伊三国同盟締結
◇1940年10月12日 ：「大政翼賛会」発会式
◇1941年4月13日 ：日ソ中立条約締結


近衛文麿がめざした一国一党の日本の独裁政党となるはずだった「大政翼賛会」は最終的には国民運動の組織のような性格のものに大きく格下げにはなったが、
その近衛が描いた当初の構想〔アイディア〕は、 レーニン〔スターリン〕のソヴィエト共産党をモデルとしていたのである。

「大政翼賛会」がソ連共産党型にならなかったのは、暴力による非合法手段をとらないことから当然おこるべくしておこったともいえるが、
だからといって決して近衛文麿が「優柔不断」だったからでもないし、近衛の「無性格」〔矢部貞治『近衛文麿』〕だったからでもない。

正しくは、天皇(を)廃止(廃絶)不可能だったからで具体的には明治憲法の改廃もしくは停止が困難であった、そのことを近衛文麿は鋭く見抜いていたからだ。
この天皇と明治憲法の二つが存続する限り、日本をソ連型の独裁政党の政治体制に「変革」することは困難であった。

裏を返せば、暴力革命をしない前提であればいかなる政変をしても、天皇の御存在と明治憲法の存在が、日本が最悪の全体主義〔ファシズム〕へ転落することを防止する政治システムになっていたのである。

ヒットラーのナチス独裁党の誕生を許すワイマール憲法の欠陥が、明治憲法にはなかったのである。・・・1940年の日本では天皇の御在位と明治憲法とが、日本が全体主義〔ファシズム〕の独裁政党体制に完全に陥っていくのを防いだのである。
　
　

　
○満州事変と連盟脱退 「軍は命令きかず残念」

朕（ちん）内ハ則（すなわ）チ教化ヲ醇厚（じゅんこう）ニシ愈（いよいよ）民心ノ和会ヲ致シ益（ますます）国運ノ隆昌（りゅうしょう）ヲ進メムコトヲ念（おも）ヒ外ハ則チ国交ヲ親善ニシ永ク世界ノ平和ヲ保チ普（あまね）ク人類ノ福祉ヲ益サムコトヲ冀（こいねが）フ

３年１１月１０日 大正１５年１２月、大正天皇崩御により、摂政裕仁親王が２５歳で天皇に。『書経』の「百姓昭明、万邦協和」をとり「昭和」と改元。即位礼が京都御所で行われ、新時代を待望する勅語が出された。

◇お前の最初に言ったことと違うぢゃないか

田中総理の言ふことはちっとも判（わか）らぬ。再びきくことは自分は厭（いや）だ
４年６月２７日 前年６月、満州（現中国東北地方）で関東軍の一部の謀略によって張作霖爆殺事件が起きた。
軍の出先の独走を懸念された天皇は、田中義一首相に関係者の厳重処罰を求められ、同首相もこれを約束したが、陸軍の強い反対で軍法会議を開けず、警備上の責任という軽い行政処分にとどめた。

白川義則陸相からこの処分の報告を受けた天皇は、語気強く田中首相を叱責（しっせき）され、さらに退席されたあと、鈴木侍従長に首相への不信感を述べられた。田中首相はこれを聞いて「ご信任を失った」と総辞職する。（原田熊雄述「西園寺公と政局」）


◇自分は国際信義を重んじ、世界の恒久平和のため努力している。それがわが国運の発展をもたらし、国民に真の幸福を約束するものと信じている。

しかるに軍の出先は、自分の命令をきかず、無謀にも事件を拡大し、武力をもって中華民国を圧倒せんとするのは、いかにも残念である。
ひいて列国の干渉を招き、国と国民を破滅に陥れることとなってはまことに相済まぬ。９０００万の国民と皇祖皇宗から受け継いだ祖国の運命は、今自分の双肩にかかっている。それを思い、これを考えると、夜も眠れない。

６年９月 同月１８日、関東軍は柳条湖で満鉄爆破事件を起こし、これを中国軍のしわざだとして軍事行動を開始、満州事変が始まった。
若槻内閣の不拡大方針にもかかわらず、関東軍は占領地を拡大していく。天皇はこのころ、軍の出先の独断専行を心配し、侍従兼内大臣府御用掛岡本愛祐氏に憂慮の念を示された。（別冊文芸春秋「天皇白書」）
　

>>3
> 前スレ>>876：ぱぱ
> >今のことではない、時代錯誤するな。
> 残念ながら、今のこと。今の時代に天皇は必要か、という話なのだから、
> 当然、「今の天皇に何ができるか」という話になる。「過去、どうだったか」など無関係。

現在の日本が有るのは、過去の歴史の上に現在が成り立っているのであって過去の歴史
無くして現在の日本はあり得ません。故に君のは全く反論に成っていない。

> そりゃ、偉業を成し遂げた天皇だっているさ。天皇でなくても偉業を成し遂げた人物は多いけどね。
> じゃ、今の世の中で偉業を成し遂げられるかというと、それはできない。何の権限もないからだ。
> 「昔は偉かった」といくら声高く叫んでも、「今後、必要か」という話には関係ない。

君臨すれど統治しない天皇の存在は、過去の歴史を経過して今日の日本が成立したのであって、
突然今日の日本が生まれる事は絶対のあり得ないのですよ。
そして当然必要だから建国以来今日まで祖先は大切に天皇を維持し継承してきたのです。
その結果がアジアで日本だけが、先進七カ国のメンバーに成ったのです。
決して1日で現在の日本を築いたのではありませんよ。
現在の天皇は日本国の象徴であり日本国民統合の象徴として戦争で荒廃した日本国を復興し
今日の繁栄へと導いたのですよ。
現代は、>>850　>>851　←のように国民を導いている。

>>3
> 前スレ>>876：ぱぱ
> >現代は、>>850　>>851　←のように国民を導いている。
> 「みんな、がんばろー♪」と言うだけならガキにでもできる。そして、「言っただけ」で終わってしまうのが天皇。

同じ言葉でも、君が言うのと天皇が言うのでは国民のモチベーションの高揚の大差が出る。
そう、君が言っても効果は無いが、天皇の発言は皆がそのお言葉実現に邁進したから、戦後の荒廃を
見事に復興し、さらなる発展と繁栄を国民は築いた実績証拠が有るのです。

> >故に、日本国民は天皇陛下が指し示した我が国の一層の発展と人類の福祉と繁栄ために貢献し、
> >天皇陛下の希望を実現するべく邁進しています。
> 天皇に言われなきゃ何もできない馬鹿の集まりか、日本人は？？

天皇の元にまとまるから政治はお言葉の方向に日本の政治国是を示して光を当てる国民もその方向で
力を合わせて邁進する。全員があっち向いてほいでは、いくら努力しても成果は出ないのですよ。

>>4
> 前スレ>>877 ：ぱぱ
> >それも、論破ではない。憲法に元首と書いていなくても天皇は【皇帝兼法王であり】国家の長である。
> おまえが個人的かつ主観的にそう言ってるだけ。客観的な説得力は皆無。おまえの願望と事実を混同するな。

日本国民は、天皇に陛下と敬称します。これは元首への敬称です。

> >栄誉礼でも天皇は元首として最高の礼を受ける
> 受けたからといって、何がどうなるモンでもなし。何の中身もない、形だけのモノだ。
> そこに価値を見出すかどうかは、完全に個人の主観の問題。

元首だから受ける権利があり、受ける義務があり、受ける責任があるのです。
しかも個人が礼ではなく、国家組織の法令に定めた礼式です。
君の個人的主観で決めたことではなく、国権の最高機関の決めた法令の定める栄誉礼です。

> >数ある立憲君主制の中で日本が先進七カ国に入って居ると言うだけで素晴らしいことだ。
> そう、素晴らしいことだ。だが残念ながら、「天皇のおかげ」という結論には至らない。

国家の頂点に戴く天皇の導きであり政治であり国民が統合された目標に邁進した成果が
実績証拠となって、先進七カ国メンバーへと上り詰めたことですよ。
日本は、一日にして成らず、過去の歴史が、今日の努力が未来を作り上げるのです。

>同じ言葉でも、君が言うのと天皇が言うのでは
>国民のモチベーションの高揚の大差
あり得ないたとえは無意味。
天皇が天日宗のアホなたとえの通りに言う可能性は、
万分の一もない。

>天皇の発言は皆がそのお言葉実現に邁進したから、戦後の荒廃を
>見事に復興し、さらなる発展と繁栄を国民は築いた実績証拠が有る
発言と、敗戦後の日本の発展の関連に何の論証もせずに、
「Aと言う発言があった。Bと言う現象が起きた。ゆえに、BはA発言により起きた」
という論理がどれだけ、アホウで馬鹿げてるか分かるか。

こう言い換えてやろう。
「天皇の発言は、軍部がそのお言葉実現に邁進したが、何のご利益どころか
微塵ほどの神通力も無く、
開戦後、皇軍が無様にも連戦連敗、さらなる戦争の泥沼に引きずり込まれ、
首都は無差別爆撃で灰塵と帰し、
結果、600万人の日本人の命と国家の破滅、
国家の独立の喪失という最上の恥辱に導いた実績がある」

>>221
なんだ翻訳家君か
ネトウヨの巣で多数にボコボコにされてもピンピンしてるあなたのような強かさが欲しいと思う事はある

　　　　　　　天皇２０００年の歴史要約テンプレまとめ

>>69　日本がチャイナ及びコリアより優れた理由。
>>71　日本国は天皇主権の由来が国民に有るのが古代からの伝統です。
>>72　33代女帝推古天皇の御代隋国より素晴らく豊かな国に成るには独立することだ。
>>73　醍醐天皇は、律令政治に行き詰まり日本独自の政策、【国民皆読み書き算盤】を奨励する。
>>75　天皇は、権力の本質を考察し解明して【傲慢・腐敗・怠け者・独裁者】に陥り安い
　　　　と看破し、天皇は権力から遠ざかり君臨すれど統治せずを国是とした。
>>79　日本の、国旗は日章旗、国歌は君が代
>>80　日本国は、天皇を元首として永遠に継承する国家です
>>158　神　道　の　死　生　観
>>159　世界の立憲君主制国家の状況
>>160　国家は共同体だ。故に絆が大切だ。
>>161　日　本　の　神　話　（創世記）その１
>>162　日　本　の　神　話（天孫降臨）その２

　　　　　　　　　　昭和天皇の新日本建設に関する詔書（抜粋）

　私が任命した政府は国民の試練と苦難とを緩和するため、あらゆる施策と運営に万全
の方法を考え実行しなければならない。同時に私は我が国民が難問の前に立ち上がり、
当面の苦しみを克服するために、また産業と学芸の振興のために前進することを願う。

我が国民がその市民生活において団結し、寄り合い助け合い、寛容に許し合う気風が盛
んになれば、我が至高の伝統に恥じない真価を発揮することになるだろう。

　そのようなことは実に我が国民が人類の福祉と向上のために、絶大な貢献を為す元
になることは疑いようがない。

　１年の計は年頭にあり、私は私が信頼する国民が私とその心を一つにして、自ら奮い
たち、自ら力づけ、そうしてこの大きな事業を完成させる事を心から願う。

日本国　昭和天皇　御名御璽
昭和２１年１月１日

　　　　　　　　　　　　　　　今上陛下のお言葉

　このときに当たり、改めて、御父昭和天皇の六十余年にわたる御在位の間、
いかなるときも、国民と苦楽を共にされた御心を心として、
常に国民の幸福を願いつつ、日本国憲法を遵守し、日本国及び日本国民統合の
象徴としてのつとめを果たすことを誓い、国民の叡智とたゆみない努力によって、
我が国が一層の発展を遂げ、国際社会の友好と平和、人類の福祉と繁栄に寄与する
ことを切に希望いたします。

日本国天皇　御名御璽
平成２年１１月１２日

何を訳すのか
ストーカーはゲーム脳
独居老人　
土曜の朝からカフェで思うは2ちゃんのことばかり

他人の悪口　茶々入れ　
ゲーム馬鹿との自己紹介も　なかったことにしたらしい
何の矜持も　上から目線もかなぐり捨て　いまや当スレ随一の人気者

　　　　　　　天皇２０００年の歴史要約テンプレまとめ

>>69　日本がチャイナ及びコリアより優れた理由。
>>71　日本国は天皇主権の由来が国民に有るのが古代からの伝統です。
>>72　33代女帝推古天皇の御代隋国より素晴らく豊かな国に成るには独立することだ。
>>73　醍醐天皇は、律令政治に行き詰まり日本独自の政策、【国民皆読み書き算盤】を奨励する。
>>75　天皇は、権力の本質を考察し解明して【傲慢・腐敗・怠け者・独裁者】に陥り安い
　　　　と看破し、天皇は権力から遠ざかり君臨すれど統治せずを国是とした。
>>79　日本の、国旗は日章旗、国歌は君が代
>>80　日本国は、天皇を元首として永遠に継承する国家です
>>158　神　道　の　死　生　観
>>159　世界の立憲君主制国家の状況
>>160　国家は共同体だ。故に絆が大切だ。
>>161　日　本　の　神　話　（創世記）その１
>>162　日　本　の　神　話（天孫降臨）その２
>>231　昭和天皇の新日本建設に関する詔書（抜粋）
>>232　今上陛下のお言葉

ついでに>>177は私じゃないよ翻訳家君>>179
なぜ私と思ったのかよくわからないけど
あるいは思いたかったのかもしれない

ぱぱの血迷言

　このときに当たり、改めて、昭和テンノーの六十余年にわたる在位に、
だれに頼まれてもいないのに、国民と苦楽を共にして来たなどと嘘八百、
常に自分と一族の幸福を願いつつ、大日本帝国憲法を超越し、神として降臨した
大日本帝国のスメラミコトとしての権威を世界に拡げ八紘一宇を果たすことを誓い、
国民の血と涙と、命を私のために捧げることで、
わたくしテンノーとコー室が一層の発展を遂げ、国際社会の盟主として、
従わぬ者たちを徹底的に排除、殲滅し、
もって人類の福祉と繁栄に寄与することを
まことに勝手ながら一方的に宣言いたします。

大日本帝国テンノー　ギョメイギョジ
しょーわXX年１１月１２日

>>106　デスラー
> >>69：ぱぱ
> >日本は、和を尊び何事も話し合い衆議して決める事が神世の神話の時代からの伝統として有ったのです。
> 壬申の乱って何よ？　暴力によって政権争いに決着をつけたんだろ？　「承久の乱」なんてのもあったね♪

>>75　←レスで説明している通り天皇一族で殺し合いが有り、何故このようなむごい事をしなければならない
のかを天皇は、真剣に考え回答が、権力の傲慢・腐敗・怠け者・独裁者に成りたがる特質がある。
これは天皇といえども例外ではない。故に天皇は政治権力から遠ざかり、君臨すれど統治せず。
国民の幸せを祈る【法王】存在で有るべきだと言う解答を見つけたのですよ。
チャイナ・コリアは同じ悩みに解答を見つけられなかった歴史が日本先進国、特亜発展途上国に成った。 　

> >>71：ぱぱ
> >民が飢饉で苦しんでいるとき天皇が雨漏りを我慢するのは当たり前ですよ。
> 今の天皇に、そんな決定権などない。よって、無意味な昔話。

君臨すれど統治せずの天皇は、国民にお言葉で目標を示し、行幸で激励して回るのですよ。
>>231　昭和天皇の新日本建設に関する詔書（抜粋）
>>232　今上陛下のお言葉

財政がやばくなったら公務員を削減して解決！

自分は自腹を切りません、他人には自腹をお願いしたい

アホですか？

>>219 ID:YAf795JI
>ああ・・靖国スレと同じレベルの議論やってて、
>教養もあのスレの住人と同じくらいあると、

そんなスレは知らん。で、何度も言うが、人に向かって「教養がない」と言うためには、
「その議論をしようと思ったら●●について知ってなきゃいけないのに、おまえはそれを知らない」という
具体的な指摘が必要だ。「教養がない」と言う “だけ” ならガキにでもできる。
具体的な指摘のない批判など、何の価値もない。おまえのやってることもガキと同じだ。


>>220 ID:YAf795JI
>こういう事が言える分私はあなたより大人だと思ってるけどそれすら否定したければ好きにしてください

こういうことが言える？　何も言えてないだろ？　教養の有る無しは、何によって測るんだ？　
「●●について知ってれば、そんな発言はしない。だからおまえには教養がない」という具体的な説明が必要だろ？
でもおまえは、そういう具体的なことが何ひとつ言えない。
具体的な中身のあることを何ひとつ言うことができずに茶々を入れ、人格を攻撃する。これ、大人のやることか？

何度も言う。


「 教 養 が な い と 言 う “ だ け ” な ら 、 ガ キ に で も で き る 」 の だ 。

ガ キ に で も で き る こ と し か で き ず に 「 オ レ 様 は 大 人 だ 」 と 威 張 っ て も 、 そ れ は 恥 だ 。

恥 知 ら ず は お ま え さ ん の 方 だ っ た な 。


ここまで言われてもおまえ、どうせ上に述べたような具体的な中身のある批判はできないんだろ？

お粗末様。

>>225 ：ぱぱ
>現在の日本が有るのは、過去の歴史の上に現在が成り立っているのであって過去の歴史
>無くして現在の日本はあり得ません。故に君のは全く反論に成っていない。

論点の摩り替え。「かつては必要だった」が仮に正しくても、「今後も必要か」というと必ずしもそうではない。

>そして当然必要だから建国以来今日まで祖先は大切に天皇を維持し継承してきたのです。

で、敗戦を機に天皇はただの「飾り」になり下がった。それが今後も必要かというと、客観的な必要性はない。

>その結果がアジアで日本だけが、先進七カ国のメンバーに成ったのです。

前にも言った。「天皇がいなかったらメンバーに成れなかった」という根拠は皆無。
　

>>226 ：ぱぱ
>同じ言葉でも、君が言うのと天皇が言うのでは国民のモチベーションの高揚の大差が出る。

おまえが個人的にモチベーションが上がるというだけだ。
そして天皇は、「先進国であるために、がんばれ」などとは言わない。

>そう、君が言っても効果は無いが、天皇の発言は皆がそのお言葉実現に邁進したから、戦後の荒廃を
>見事に復興し、さらなる発展と繁栄を国民は築いた実績証拠が有るのです。

大勢が天皇の言葉を励みにして頑張ったという統計学的根拠などない。あるなら示せ。

>天皇の元にまとまるから政治はお言葉の方向に日本の政治国是を示して光を当てる国民もその方向で
>力を合わせて邁進する。全員があっち向いてほいでは、いくら努力しても成果は出ないのですよ。

これも一緒。天皇など眼中になく暮らしている人間だっている。おまえ、主観だけでモノを言ってるだろ。
客観性のある説得力には残念ながらならないな。

>>227 ：ぱぱ
>日本国民は、天皇に陛下と敬称します。これは元首への敬称です。

そんな敬称、つけない人もいます。皆が認める元首ではありません。元首と呼びたいヤツが呼んでるだけ。

>元首だから受ける権利があり、受ける義務があり、受ける責任があるのです。

そんな記述は憲法にはない。

>しかも個人が礼ではなく、国家組織の法令に定めた礼式です。

「顔」だからな。顔は立てとかないといかんだろ。それだけ。

>国家の頂点に戴く天皇の導きであり政治であり国民が統合された目標に邁進した成果が
>実績証拠となって、先進七カ国メンバーへと上り詰めたことですよ。

嘘。天皇という立場の人物が居なくても先進国入りしている国もある。
天皇と同じような立場の人物がいるのに先進国入りしていない国もある。
天皇の存在と先進国入りとの間に因果関係ありとは、とても言える状況ではない。

.

「 ぱ ぱ 」 の 理 屈 が 正 し い の で あ れ ば 、 だ 。


世 界 中 で 、 2 6 0 0 年 も の 間 「 世 襲 の 元 首 」 を 継 承 し て き た 唯 一 の 国 で あ る 日 本 は 、

世 界 中 で 唯 一 、 原 子 爆 弾 を 投 下 さ れ た 国 で あ る 。

そ れ は 「 天 皇 」 の 名 の も と に 行 わ れ た 戦 争 に お い て 起 き た 出 来 事 で あ る 。

天 皇 が 存 在 し な い 他 の 国 は 、 戦 争 は あ っ て も 原 爆 投 下 と い う 目 に は 遭 っ て い な い 。

こ の 事 実 か ら 、 天 皇 の 存 在 が 原 子 爆 弾 の 投 下 を 招 来 し た こ と は 明 白 で あ る 。

天 皇 と は 、 自 国 民 の 頭 上 に 原 子 爆 弾 を 招 来 す る 存 在 な の で あ る 。


･ ･ ･ ･ ･ ･ と い う こ と に な る 。 や っ ぱ 、 ロ ク な も ん じ ゃ な い な 、 天 皇 は 。


.

>>231・>>232 ：ぱぱ
>昭和天皇の新日本建設に関する詔書（抜粋）
>今上陛下のお言葉

その言葉があったから大勢が頑張った、という根拠など、どこにもない。
ドイツだって、戦争でボロボロになってるが、天皇などいなくても復興を遂げた。

日 本 人 っ て 、 天 皇 に 言 わ れ な き ゃ 何 も で き な い 馬 鹿 の 集 ま り な わ け？

>>239
知らなければ読んでくればいんじゃね？
あなたが靖国スレの住人と同じくらい教養があると言い張るなら【否定するのは不可能】って日本語読めますか？

他人の感想に勝手に絡んで来られても私はあなたの思い込みを否定できないから聞き流すだけやで
「デスラーは教養がない」という主張を私がデスラーに押し付けるのなら別だけど

>>244 ID:f0Cqc6RN
>知らなければ読んでくればいんじゃね？

必要なし。

>あなたが靖国スレの住人と同じくらい教養があると言い張るなら【否定するのは不可能】って日本語読めますか？

彼らと同じぐらいの教養があるかどうかなど、どうでもいい。
そして、「何を以て“教養有り”とするのか」という説明はやはりできなかったね、おまえ。
そもそも教養って、何？　「靖国ついて深く語れること」だけが教養の目安なわけ？


>>245 ID:f0Cqc6RN
>他人の感想に勝手に絡んで来られても私はあなたの思い込みを否定できないから聞き流すだけやで

ちゃっかりレスしてきてるじゃん。聞き流せてないじゃん(嘲笑)

で、やっぱり具体的な中身のある批判は何もできませんでした、と。
具体的なことを何も言わず、自分の意見すら言わずに人格攻撃“だけ”をしに来る、幼稚な大人だな。

たとえば会社の会議で意見が衝突しているとき、
自分の案も出さず、他人の論の誤りや問題点を具体的に指摘することもなく
「そりゃ、子どもの議論だな」「あんたら、もうちょっと教養をもてよ」と“だけ”言うヤツがいたら、
周囲からどんな目で見られるか？　「おお、すげぇ。コイツ、大人だな」という目で見てもらえるか？

違うよね。「意見する気が無いなら黙ってろ」ってなるよね。
そういうヤツは、「態度はデカいが、口先だけ」という評価を受けるよね。

要するに、そういうこと♪

実社会でやったら恥ずかしい行為は、ネットでやっても恥ずかしい。
自分の意見を何も主張せずに安全な外野から生卵をぶつけるような真似を繰り返しても、ただの自己満足。
ハッキリ言って、ネット公開のオナニーだ。幼稚なことをやってるのは自分自身だと、早く気づこうな。

>>234 ：ぱぱ
>天皇２０００年の歴史要約テンプレまとめ

すべて論破済みのガラクタ理論。


>>237 ：ぱぱ
> 国民の幸せを祈る【法王】存在で有るべきだと言う解答を見つけたのですよ。

国民の幸せを祈った結果が、太平洋戦争。数百万の国民が命を落とした。
家族を失って悲しみのどん底に叩き落された国民は、その数倍。

>君臨すれど統治せずの天皇は、国民にお言葉で目標を示し、行幸で激励して回るのですよ。

自分の意志でいくのではない。宮内庁の指示に従って行くのである。

>>246
「何をもって教養とするか」という問いに私が答えない事をもって「俺は教養がないとは言えない！」と言いたいならどうぞ
これを言うのは三回目やで

アハハ。議論が低調になってきて、ついに過去の問題を引っ張り出すように
なってきたな。靖国スレ、憲法スレなどと同じ傾向だな。日本という国の、
自分の所属する国の５０年後、１００年後、１世紀後の未来を見つめて語る
能力は無いのかなあ。子孫達のために。

天皇制廃止の必要性を要約すると次のとおり。

1.人は生まれながらにして、その身分には上下があることを肯定することは、民主主義の理念に反することになり、人権差別の元凶となる。
2. 天皇制を温存していると、天皇は権力者の傀儡として利用されて、思想統一の道具とされる。
3.特定宗教である神道の祭主である天皇が、日本国の象徴であり国民統合の象徴とされるのは、日本国憲法が定める政教分離の原則に反する。
4.宮内庁関係予算、毎年約１９０億円は、税金の無駄使いである。
5.２１世紀に於ける天皇制は、天皇・皇族の人権〈自由権）の侵害を醸成する。

ゴキブリを見たら誰しも騒ぐ
騒がれて　おれもちょっとしたもの
ゴキブリ大喜び

ゴキブリは常に自分が世界の中心と信じてる
おれを見ると　みんな騒ぐぜ

ゴキブリ　叩かれ潰されても
みんなが　おれに関心を持っている　おれって人気者
そう信じてる　信じれば鰯になれる

>昭和天皇の新日本建設に関する詔書（抜粋）
俗に言う人間宣言の一部の切り取りだよね

アメリカは天皇の神格化の完全排除を求め現人神を明確に否定する事を要請し
日本の指導層や天皇の側は
国民主権となり民主主義国家となる日本と、天皇の存在は相反するものではない事を明示する必要に迫られ
その中に五ヶ条の御誓文を持ち込んだ

大日本帝国から戦後日本へ、体制の激変に合わせ
新たな主権者に対し、天皇は天皇たるものの存在意義を示さなければならなかった
という事だね

>>250
未来は現在の積み重ねの先にあり、現在は過去の積み重ねの結果だからね
過去を省みる事のできない者の語る未来は
未来ではなく、停滞あるいは後退でしかないんだよ

デスラーさんって何歳？

>>250
日本の最近の傾向としては、
なぜか、昭和時代や明治時代の憲法のほうがよかったとか、
過去を懐かしみ賛美する傾向が強くなっているな。
確かに、昭和時代の日本は美しかったのであろう。
自然破壊とかが無かったのと、
東京でも、江戸情緒とかが残っていたからね。

過去でも恥ずべき　過去と
誇るべき過去がある
　国民に人の権利を認めず
臣民だと、天皇に付き従う者だと
このルールは未来永劫　変わらないのだと　そう吹き込み
挙げ句　命まで　取り上げた

ある者は　生きながら焼かれ
目の前で　焼かれていく　親　子
家　何もできず　われのため闘え
われの国、われの夢のため
命を差し出せ　そう叫んだ天皇は
負け戦　負けてしまった　耐えるしかない　忍ぶしかない　そううそぶきながら　
われは神ならぬ人間
なぜ　なぜ　もっと早く言わぬ
神を気取っていたのは
きさまだ　天皇

自らの子や孫と　東の将軍から脅し取った広大な邸で　やにさがりながら
仲のいいご一家
はい、パチリ

地獄で　自ら死地に送り込んだ亡者に　囲まれ　何を思うか
昭和天皇

【エクストリーム韓流レイプ】

SSS:高校生が投身自殺した60代女性の遺体をナイフで刺し、性暴行してから警察に通報
SS:強姦されて産んだ娘、強姦した男の息子から強姦被害
S:南アで23歳まで純潔を守り通してきた白人女性が赴任先の韓国でレイプされる
S:女児（8歳）を公園のトイレでレイプ、証拠隠滅のため大腸を引っ張り出して洗う（ナヨンイ事件）
A:「韓国でレイプされた！」　米国人船員男性（50）がアメリカで5千万ドルの訴訟を起こす
A:【韓国】女性の住宅に侵入して性暴行した男、「私が気に行ったら連絡しなさい」とメモを残す→御用
A:70代女性を性暴行した後、ヌード写真をバラ撒くと脅迫
A:小学生男子が女子児童を集団レイプ　被加害児童50〜100人-大邱市
ーーーーー日常の壁ーーーーー
【韓国】90歳のお婆さんに性暴行[3/3]
【韓国】85歳の老婆に性暴行〜「家を間違えた」[3/8]
【韓国】実の母（60）を性暴行した37歳男、警察に捕まる〔03/23〕
【韓国】60代が60代を6ヶ月間性暴行[03/18]
【韓国】金品を盗んで70代女性を性暴行未遂の30代に逮捕状（高敞）[06/8/24]
【韓国】70代老女を性暴行しようとした30代障害者を立件（釜山）[06/9/09]
【韓国】同じ村に住む巫俗の老婆（79歳）を性暴行・殺害した30代を検挙（群山）[06/10/23]
【韓国】お婆さんばかり狙ってレイプ　20代男に逮捕礼状 [06/10/31]
【韓国】70代のお婆さん5人を連続強盗強姦、20代を逮捕（済州市）[06/11/10]
【韓国】「人面獣心」わが子のように面倒を見てくれたお婆さん(76)を性暴行（高揚）[07/01/28]
【韓国】妻が病院に入院中…一人暮らしのお婆さんを性暴行（光州市）[07/07/16]
【韓国】60代のお婆さんを性暴行、40代を手配（沃川） [07/8/13]
【韓国】老女・老人に対する性的被害「老女の性暴行被害が急増」〜女児よりも多い[09/09]
【韓国】お婆さんばかり狙ってレイプ　２０代男に逮捕礼状〔10/31〕
【韓国】お金を貸してくれない→遠縁の老婆（72）を性暴行（聞慶市）［09/07］
【韓国】「力のない」お婆さん・障害女性だけ選んで性暴行[090522]

天安門事件
八九民運 八九學運
Tiananmen Square protests of 1989
Tiananmen Massacre


中国・北京市にある天安門広場に民主化を求めて集結していた学生を中心とした
一般市民のデモ隊に対し、中国人民解放軍が武力弾圧
（市民に向けての無差別発砲や装甲車で轢き殺したとの報告がある）し
多数の死傷者を出した事件である

ニューヨーク・タイムズのニコラス・Ｄ・クリストフは
「正確な死亡者数は、おそらくは分かっていないだろう
そして、数千の人間が証拠を残すことなく殺されたかもしれない
しかし、今現在入手できる証拠に基づけば、400人から800人の民間人と一緒に
およそ50人の兵士と警官も殺されたことは確かなようだ」


結果
中国の一般民衆が多数虐殺された 中国は西側諸国から経済制裁を受けた

　
　　(>>223の続き)

・・・4年前の2・26事件の軍部のクーデタをつぶして議会制民主主義を守ろうとした昭和天皇と同じ働きを明治憲法が静かになしたのである。
ところが、この事実を逆さまにして、明治憲法が軍国主義の元凶のごとくに中傷するのが戦後の（無知か、愚鈍か、大法螺吹きの）政治学者・憲法学者である。彼らの学問とは学問ではない。

イデオロギーのための悪質な詭弁でありデマゴギーでしかない。
なお、大政翼賛会が立憲主義の政治に悖り違憲であることは、当時の貴族院議員の岩田富造の言葉を借りて説明しておこう〔1941年2月6日、貴族院〕。

「統治を行う機関いわゆる政治を行う権限もその行使の方法も、すべて憲法の規定によってのみ行うことが憲法政治の根本原則であると信じる。
憲法の認めない政治の機関や政治の 運営は絶対に憲法の容認せざるところである。大政翼賛会は何ら法令に基づくところがない。」

　　　　　ｰｰｰｰｰ
（以上、中川八洋『近衛文麿とルーズヴェルト---大東亜戦争の真実』、PHP研究所、133頁、138頁、139頁。

※ 真の、法・法哲学、憲法とは何かを知りたい者、あるいは憲法の「恣意的な解釈学」ではなく、
真の法学・憲法学、法の支配・立憲主義を学びたい者には、
中川八洋『正統の憲法 バークの哲学』中公叢書、
『悠仁天皇と皇室典範』清流出版、の二冊は最低限の必読の書である。）



＝＝＝＝＝
日本文化チャンネル桜 - 掲示板

真正保守主義者・中川八洋氏を応援しよう！
//www.sakura- bbs.net/s686.html
　

>>256
環境破壊が無かった？
足尾鉱毒事件は知らないのか。
そのほか、全国の炭鉱、鉱山で公害を訴えても無視、知らぬふり。警察も鉱山会社もすべて、金のため、もうけのため。　
裁判所すらお国の発展ため、臣民は喜んで犠牲になるべき、と説く始末。

過去を懐かしみ、ってのはじじい、ばばあの特徴。
過去しかないから。じじい、ばばあに未来はないから。
嫌なこと、不都合なことはキレイさっぱり忘れてる。
日本もそう感じているひとが多いってだけ。

戦後日本の昭和三十年代もいまよりもっと地獄。
本当は怖い昭和30年代・地獄の三丁目、を読むといい。
殺人、強盗事件が頻発、暴力団と政治家、警察がつるんでやりたい放題、告発なんてすればすぐ殺される、そんなステキ過ぎる時代。

>>261
そういえば、足尾鉱山とか環境破壊はあったね。
明治大正昭和初期がよいとか、
現在の若い人たちの一部が言い出しているらしいけど、
そういうお年寄りの懐古趣味の人たちに、
洗脳されてしまったのかもしれないね。

.

>>249 ID:LsQXJ2w7

「 俺 は 教 養 が な い と は 言 え な い ！ 」 と 言 い た い ん じ ゃ ぁ な い 。

お ま え は 中 身 の な い 空 っ ぽ の 人 間 だ と 言 っ て い る の だ 。

そ し て 、 お ま え は 無 根 拠 に 人 を 罵 倒 し 、 人 格 を 攻 撃 す る 、

失 礼 千 万 な 人 間 だ と い う こ と だ 。 大 人 の や る こ と で は な い 。


何 度 も 言 う 。

自 分 の 意 見 を 何 も 言 え な い 、 具 体 的 な 指 摘 も で き な い ヤ ツ が

人 格 攻 撃 “ だ け ” を 繰 り 広 げ て も 、 そ れ は 「 大 人 の 証 拠 」 で は な い 。

「 阿 呆 が 外 野 か ら キ ャ ン キ ャ ン 喚 い と る 」 と い う 程 度 の モ ノ で し か な い 。

そ れ は 、 「 口 先 だ け の 、 幼 稚 な ガ キ 」 の す る こ と だ 。


そ う い う 幼 稚 な ガ キ が 「 大 人 」 を 自 称 し て い る の が 滑 稽 な の だ よ 。

.

.

>>249 ID:LsQXJ2w7

お ま え が ぼ く に 向 け て い る 言 葉 は 、 何 の 根 拠 も 理 由 も 示 さ れ な い、

単 な る ガ キ の 幼 稚 な 感 想 文 で し か な い 。


ぼ く が お ま え に 向 け て い る 言 葉 は 、

「 お ま え は 具 体 的 な 中 身 の あ る こ と を 何 ひ と つ 言 う こ と が で き て い な い 」 と い う

客 観 的 な 根 拠 に 基 づ い た “ 評 価 ” で あ る 。


こ の 差 は 大 き い 。 ぼ く と お ま え で は 、 “ 器 ” が 違 う の だ 。

ぼ く の 器 が 大 き い ん じ ゃ な い 。 お ま え の 器 が 小 さ す ぎ る の だ 。

自 分 の 意 見 を 堂 々 と 言 え な い チ キ ン な ど 、 し ょ せ ん は そ の 程 度 。

.

>>1
> 日本国では、主権は国民のものであって天皇のものではない。

　他国の容喙及び掣肘許す可からざる國家の本來有てる特有をこそ｢主權｣と謂ひ、
国内にての權力の所在を｢統治權｣と謂ふ。
御前は｢主權｣と｢統治權｣とを眞面に區別出來てゐない。
｢統治權｣は
天皇に存する。

> 客観的な必要性はどこにもない。

　御前個人こそ必要無ければ、御前個人が排除される事を自ら甘受す可きである。

>>255
昭和天皇崩御の時中学生だったそうだから39〜41才

めでたくふんわりした話に落ち着いたところで・・
比較対象として、とはいえ引き合いに出されたデスラーから絡まれるのは仕方ない事ではあった>>165
これは私の反省点と言えるね

おまえが絡んできたんだろが

>>240
> >>225 ：ぱぱ
> >現在の日本が有るのは、過去の歴史の上に現在が成り立っているのであって過去の歴史
> >無くして現在の日本はあり得ません。故に君のは全く反論に成っていない。
> 論点の摩り替え。「かつては必要だった」が仮に正しくても、「今後も必要か」というと必ずしもそうではない。

それこそが論点外しだ。
現在の日本の繁栄は、過去日本国歴史2000年の積み重ねにより現在の繁栄がある。
日本の繁栄は、1日で成る者ではない。
2000年積み上げた繁栄する国家組織を、君は破壊して日本人破滅を企むだけ左翼共産党に迎合するだけだ。
アジア解放戦争の後輩から見事に復興し繁栄した国家組織を破壊する愚か者の議論だ。

> で、敗戦を機に天皇はただの「飾り」になり下がった。それが今後も必要かというと、客観的な必要性はない。

政治権力は、直ぐに腐敗し怠け傲慢に成り独裁に成りたがる、だから天皇と言う権威を政治権力の上に置く
ことが権力の腐敗怠け傲慢独裁の強い戒めに現在も成っているから日本はチャイナコリアのような腐敗を
防げた証拠なのだよ。

> >その結果がアジアで日本だけが、先進七カ国のメンバーに成ったのです。
> 前にも言った。「天皇がいなかったらメンバーに成れなかった」という根拠は皆無。

天皇【皇帝＝権力腐敗防止の権威・法王＝祈り】が居なかったから成れなかった国は沢山有りますよ。
そう世界のほとんどの国が先進七カ国メンバーに成れて居ない。

>>240
> >>226 ：ぱぱ
> >同じ言葉でも、君が言うのと天皇が言うのでは国民のモチベーションの高揚の大差が出る。
> おまえが個人的にモチベーションが上がるというだけだ。
> そして天皇は、「先進国であるために、がんばれ」などとは言わない。

天皇の国民導きの言葉　>>231　昭和天皇の新日本建設に関する詔書（抜粋） >>232　今上陛下のお言葉
さらに被災地国民の励まし、沖縄戦没者の慰霊行幸と常に国民によりそって導き実現に勤めてます。

> >そう、君が言っても効果は無いが、天皇の発言は皆がそのお言葉実現に邁進したから、戦後の荒廃を
> >見事に復興し、さらなる発展と繁栄を国民は築いた実績証拠が有るのです。
> 大勢が天皇の言葉を励みにして頑張ったという統計学的根拠などない。あるなら示せ。
> これも一緒。天皇など眼中になく暮らしている人間だっている。おまえ、主観だけでモノを言ってるだろ。
> 客観性のある説得力には残念ながらならないな。

現実に戦後復興の激励行幸に国民は涙して喜び働き者に成り世界からはエコノミックアニマルとまで
揶揄されるほど働いて、戦後復興し先進国に追いついたのですよ。
アジア諸国も同じチャンスが有ったし世界各国も日本と同じチャンスが有ったが、日本国民のみが天皇を
中心に多国民が寝ているとき日本事務所のみ湖光と明かりがともり働いていた祖父母達の頑張りが天皇の
お言葉から来ていることを知るべきです。これはぱぱの主観ではなく戦後の事実ですよ。

>>241
> >>227 ：ぱぱ
> >日本国民は、天皇に陛下と敬称します。これは元首への敬称です。
> そんな敬称、つけない人もいます。皆が認める元首ではありません。元首と呼びたいヤツが呼んでるだけ。

デスラー族は陛下と呼ばない事は解るが、日本のマスコミが天皇皇后両陛下とお呼びしてます。

> >元首だから受ける権利があり、受ける義務があり、受ける責任があるのです。
> そんな記述は憲法にはない。

国権の最高機関である国会の決めた法令に書いているのだよ。

> >しかも個人が礼ではなく、国家組織の法令に定めた礼式です。
> 「顔」だからな。顔は立てとかないといかんだろ。それだけ。

顔に栄誉礼しているのではない。天皇の地位【皇帝兼法王】に最高の栄誉礼を国家が決めているのだ。

> >国家の頂点に戴く天皇の導きであり政治であり国民が統合された目標に邁進した成果が
> >実績証拠となって、先進七カ国メンバーへと上り詰めたことですよ。
> 嘘。天皇という立場の人物が居なくても先進国入りしている国もある。

もちろんあるよ。しかし成れなかった国の方が多いのだよ。

> 天皇と同じような立場の人物がいるのに先進国入りしていない国もある。
> 天皇の存在と先進国入りとの間に因果関係ありとは、とても言える状況ではない。

世界に天皇【皇帝兼法王】は、日本だけですよ。
日本は、領土もアメリカの25分の１でしかもエネルギーも鉱物資源も無い恵まれない環境で雄一政治
環境が素晴らしいから先進国に成り先進七カ国メンバーに昇り積まれたのです。

>>242
　　　　明治維新後の日本は、人種差別撤廃を国是としていたのですよ。

　日本は、パリ講和会議で人種差別撤廃を世界に広報し
採決の結果11対６と言う圧倒的多数国が日本に賛同し世界は人種差別撤廃の方向を向いたのです。

ですが、米英は人種差別と植民地奴隷支配搾取で白人が儲かる国家であるために反対し葬り去ら
れたのです。

もし米英が人種差別撤廃に賛成すれば、戦わずしてアジア諸国は人種差別の最悪状態であった
植民地奴隷支配搾取から解放され独立が成立したのです。
　ですが米英は反対し日本と冷戦状態になっていく。

　そして大東亜解放戦争で、大東亜は日本軍が救出し独立させたのです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Eduard van Thijn

日本軍こそ、自らの血を流して、アジア民族を解放し、救い出すと言う人類最高の良い事をしたのです。

>>242
　　　　　　　日本の大東亜戦争は自存自衛の戦争のためであった

　ダグラス・マッカーサー（アメリカ、日本占領連合軍最高司令官・元帥）
　日本の潜在労働者は、量においても質においても、私がこれまで知っている中の最も
立派なものの一つである。しかし、彼らは労働力はあっても生産の基礎素材を持たない。
日本には蚕のほかに取りたてていうべきものは何もないのだ。
日本人は、もし原材料供給が断たれたら（経済封鎖されたら）
一千万から一千二百万が失業するのではないかと恐れていた。
⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒
それ故に、日本が第二次世界大戦に赴いた目的は、そのほとんどが、
安全保障のためであった。
（１９５１年５月３日米上院の軍事外交合同委員会の聴聞会における発言）

>>242
　　　　　　　　　　　　　　　　東京裁判は誤りだった。

ダグラス・マッカーサーは、大統領顧問のハリマンから【北鮮の戦犯はどうするか】との
質問を受けたことに対して、マッカーサー元帥は、
【戦犯には手をつけるな。手をつけてもうまくいかない。現地司令官に一任するべきだ。

ニュールンベルグ裁判と東京裁判は全く抑止力はなかった。残虐行為を行った者は、
現地司令官の判断で対応する。拘束したらすぐさま軍事委員会で裁くつもりだ。】
これが日本の新聞に掲載された【東京裁判は誤り】の元になるマッカーサーの爆弾
発言だった。

>>242
　　　　ハーバート・フーバー【ルーズベルトが日本を戦争に引きずり込んだ】

私は、ダグラス・マッカーサー大将と、1946年5月4日の夕方に3時間、5日の夕方に3時間、
5日の夕方に1時間、そして6日の朝に1時間、サシで話した。・・・・・私が、日本との戦争の
全てが、戦争に入りたいと言う狂人【ルーズベルト】の欲望であったと述べたところ、マッカ
ーサーも同意して、また、1941年7月の金融制裁は、挑発的であったばかりでなく、その制
裁が解除されなければ、自殺行為になったとしても戦争をせざるを得ない状態に日本を追
い込んだ。　制裁は、殺戮と破壊以外の全ての戦争行為を実行するものであり、いかなる
国と雖も、品格を重んじる国であれば、我慢できることではなかったと述べた。・・・・・・・・・・
ルーズベルトが犯した壮大な誤りは、1941年7月、つまり、スターリンとの隠然たる同盟関係
となったその１ｶ月後に、日本に対して全面的な経済制裁を行ったことである。その経済制裁
は、弾こそ撃っていなかったが本質的には戦争であった。ルーズベルトは、自分の腹心の
部下からも再三にわたって、そんな挑発をすれば遅かれ早かれ（日本が）報復のための
戦争を引き起こすことになると警告を受けていた。

ハーバート・フーバー【第31代アメリカ大統領】
引用：世界が語る大東亜戦争と東京裁判１８２頁

　　　　　　　　　　　　　日本は大東亜解放戦争を戦った。

日本国が大東亜戦争でやったことは大東亜会議で植民地奴隷支配搾取から解放と独立を
目標として、アジア諸国のリーダと約束したアジア諸国の植民地奴隷支配からの解放と独立
日本国民自ら血を流して植民地支配搾取する欧米を追い出し、アジアの青年に政治教育と
独立闘争訓練をしたことです。

日本軍は、自らの血を流して、アジア民族を解放し、救い出すと言う【人類最高の良い事をしたのです。】

大東亜解放戦争　上・下　著者：岩間弘
http://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784434164446

>>1
国民に何の害も無くてﾜﾛﾀ

いくら御託を並べても実践行動を取らない者は、社会への影響力を持てない。
無駄なことだ。社会に対してアピールしたいのなら実践活動を始めることだ。
実践をせず御託を並べるだけの者を「卑怯者」と言う。

　>>1は何等｢害｣を示せてゐない。
唯>>1が皇室を気に入らぬと云ふ丈の話に過ぎぬ。

>>279
勘違いするな、全体主義者よ。
気に入らない、だから要らない。
筋の通った理由だ。
おまえがどうこういう権利はない。

みなが、おまえと同じ奴隷根性の持ち主でも、懐古主義者でもない。
こんなことを、わざわざ、言ってやらないと分からないなんてなんと愚かなんだ。

>>280
　斯有る者を｢筋｣と云はず、唯の獨善でしか無い。

>>281
独善？　意見を言うことまで、おまえの同意を得なければならないのか？
皆さんの同意が必要だと？

全体主義者よ、憐れなり。

>>261
今だってこんなニュースがテレビでは握りつぶされる社会だから・・・

韓国籍の金圭一、女子中学生(13)に覚せい剤を注射してわいせつ行為
ttp://sankei.jp.msn.com/west/west_affairs/news/140623/waf14062323110030-n1.htm

自分が自腹切らされる時は適当になｗ自分が伝える時は自分の都合でなｗ相手もニッコリ聞いてくれそうだろうｗ
ギャーギャー喚けば、日本の偉い人聞いてくれるんですぅ〜

自分は聞きたくありませんが、貴方は聞いて下さい　同じくらいで良いんじゃないか？ 　基本初志貫徹だろ？


テメーらも味わってみろ　「自分が自腹切らされる時は適当になｗ自分が伝える時は自分の都合でなｗ」って日本語をｗ

天皇皇室宮内庁とか税金のムダだからな
さっさと廃止が一番いい
最大の戦犯ヒロヒトラー裁いて廃止が一番良かったんだけど

>>240
> >>225 ：ぱぱ
> >現在の日本が有るのは、過去の歴史の上に現在が成り立っているのであって過去の歴史
> >無くして現在の日本はあり得ません。故に君のは全く反論に成っていない。
> 論点の摩り替え。「かつては必要だった」が仮に正しくても、「今後も必要か」というと必ずしもそうではない。
> で、敗戦を機に天皇はただの「飾り」になり下がった。それが今後も必要かというと、客観的な必要性はない。

戦後の復興も天皇の導きの言葉>>231　昭和天皇の新日本建設に関する詔書（抜粋） >>232　今上陛下のお言葉
に日本国民は一致団結して復興し欧米に追いつき、世界に国連加盟国が１９３カ国有る中での先進七カ国メンバー
に上り詰めた日本の素晴らしい国家組織を特定アジア国だけが潰そうと謀略し左翼共産党などに活動資金
援助しているだけだよ。君は活動資金で動いているのか？自発的にただで活動しているプロパガンダ謀略に
洗脳されただけのお馬鹿さんかもね。

> >その結果がアジアで日本だけが、先進七カ国のメンバーに成ったのです。
> 前にも言った。「天皇がいなかったらメンバーに成れなかった」という根拠は皆無。

　日本は天皇【皇帝の権威と法王の祈り】により１９３カ国の中の頂点である先進七カ国メンバーに上り詰めた
実績が有り、証拠がある。
　国家という共同体には天皇が絶対に必要だという歴史的証拠が日本です。
　具体的にはテンプレにまとめてある。　>>234
　日本は一日にして成らず２６７４年の歴史の上に築かれた日本の繁栄であり先進七カ国メンバーです。

>>240
> >>226 ：ぱぱ
> >同じ言葉でも、君が言うのと天皇が言うのでは国民のモチベーションの高揚の大差が出る。
> おまえが個人的にモチベーションが上がるというだけだ。
> そして天皇は、「先進国であるために、がんばれ」などとは言わない。

戦後復興に日本国民を邁進させた天皇のお言葉　>>234　がある。
そして、天皇の行幸により激励して回るのですよ。

> >そう、君が言っても効果は無いが、天皇の発言は皆がそのお言葉実現に邁進したから、戦後の荒廃を
> >見事に復興し、さらなる発展と繁栄を国民は築いた実績証拠が有るのです。
> 大勢が天皇の言葉を励みにして頑張ったという統計学的根拠などない。あるなら示せ。

ちゃんと証拠がある、戦後の荒廃した日本を天皇を中心に日本国民は立ち上がり多くの国民が夜もろくに寝ないで
がんばり、復興し先進国に追いつき、先進七カ国メンバーまで上り詰めたのですよ。
国連加盟国１９３カ国も有る中の頂点である先進七カ国メンバーに上り詰めたのです。
おかげでエコノミックアニマルとか名誉ある？敬称も戴いたけどね。

> >天皇の元にまとまるから政治はお言葉の方向に日本の政治国是を示して光を当てる国民もその方向で
> >力を合わせて邁進する。全員があっち向いてほいでは、いくら努力しても成果は出ないのですよ。
> これも一緒。天皇など眼中になく暮らしている人間だっている。

日本には、在日外国人もいて反日活動している方もいるし、特定アジア反日ロビー資金に迎合して活動する左翼
政党の方も居るが、そんなのはもののかずではなく、無視して、繁栄し先進国に追いつくだけの、
天皇を中心として活動する日本国民ということですよ。

>>241
> >>227 ：ぱぱ
> >日本国民は、天皇に陛下と敬称します。これは元首への敬称です。
> そんな敬称、つけない人もいます。皆が認める元首ではありません。元首と呼びたいヤツが呼んでるだけ。

日本には、在日外国人も居て反日活動している方もいるし、特定アジア反日ロビー資金に溺れて活動する
反日野党も居ますが、そんなのは無視して繁栄するだけの活動をしてきた日本国民です。
ですから、１９３カ国の頂点である先進七カ国メンバーに上り詰まることが出来たのですよ。
元首は国家の長であり、憲法の職務である総理及び最高裁長官の任命権を持つ天皇が国家の長と言うは
憲法上当たり前ですよ。>>80　国家の組織図を見なさい。

> >元首だから受ける権利があり、受ける義務があり、受ける責任があるのです。
> そんな記述は憲法にはない。

憲法に基づいて国会が法令で、天皇に元首の礼としての栄誉礼をすることに決めているのです。
https://www.google.co.jp/search?q=%E6%A0%84%E8%AA%89%E7%A4%BC&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=SoyuU--sPIOF8gXg8IDIAw&sqi=2&ved=0CDYQsAQ&biw=2201&bih=1354
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A0%84%E8%AA%89%E7%A4%BC

> >国家の頂点に戴く天皇の導きであり政治であり国民が統合された目標に邁進した成果が
> >実績証拠となって、先進七カ国メンバーへと上り詰めたことですよ。
> 嘘。天皇という立場の人物が居なくても先進国入りしている国もある。

恵まれた領土でなれた国はある。が日本は領土は狭く資源も無いが優れた国家組織である天皇を頂点に
戴き先進七カ国メンバーに上り詰めたと言う証拠があるのですよ。

> 天皇と同じような立場の人物がいるのに先進国入りしていない国もある。
> 天皇の存在と先進国入りとの間に因果関係ありとは、とても言える状況ではない。

天皇【皇帝の権威と法王の祈り】という国家組織は日本のみにしか世界にありませんよ。
世界には日本より以上に領土も資源も恵まれた国家は沢山あるがそれらの国家を置き去りにして
先進国に上り詰め、先進七カ国メンバーに上り詰めたのですよ。

　　　日本は世界を人種差別撤廃させアジア解放戦争を戦った。

>>272　明治維新後の日本は、人種差別撤廃を国是としていたのですよ。
>>273　日本の大東亜戦争は自存自衛の戦争のためであった
>>274　東京裁判は誤りだった。
>>275　ハーバート・フーバー【ルーズベルトが日本を戦争に引きずり込んだ】
>>276　日本は大東亜解放戦争を戦った。

>>276
＞
＞日本国が大東亜戦争でやったことは大東亜会議で植民地奴隷支配搾取から解放と独立を
＞目標として、アジア諸国のリーダと約束したアジア諸国の植民地奴隷支配からの解放と独立



↑そのあたりだけ少し指摘しておくが
まずフィリピンについては米国が1945年までに独立させることを
既にパールハーバー以前から承認していた。

あとオランダ領東インドも既にその年代ごろには既に
5時間労働程度しか先住民を使役しておらず
奴隷搾取というほど苛烈な植民地支配と評価出来るのかは不明。

大東亜戦争とはいっても日本の軍事行動は
民族自決への緩やかな移行を模索していた
米欧植民地への有害無益な武力干渉でしかなかった部分もあるんだよ。

そろそろこのスレが反日外国人の反日運動に利用されていることに気づけよ。
てめぇの首をてめぇの手で締めることになるぞ。

天皇制は当たり前

日本に天皇制などというものはありません。それは悪意に満ちたコミンテルンの手先
日本共産党による造語でつ。日本人なら皇室制度あるいは国体と呼びませう。

天皇は日本固有の文化であり伝統でつ。また、日本の全ての神社のトップでありまつ。

天皇家は本来、屯倉という莫大な財産を所有しており、そこからの収穫で生計を立てて
いました。GHQの悪意により接収されたのでつ。それを返還すればこと足りることでつ。

天皇と国民の関係性：国民は大御宝でつ。御御御付けと同じく、敬語が三つも並んでいまつｗ

いやな人は、金ちゃんか習ちゃん、朴ちゃんとこへお引っ越ししませう。誰も止めまつぇん

天皇を象徴とした国の民の家の家族制度＝天皇制

>>290
そういう一面も有ったとしても、それは日本が世界を説得して人種差別撤廃を
圧倒的多数の11対６で可決したから、植民地奴隷支配搾取国家も少しは反省し
た日本の努力成果の現れです。

何故植民地奴隷支配搾取国家がそうしたかは、国際社会が人種差別撤廃に
賛成決議し、アジア諸国民が植民地解放と独立が近いと信じて反植民地活動を
活発に成ったからですよ。

そして、大東亜解放戦争でアジアの開放と独立の気概は最高潮に達したのですよ。

>>260 ：近衛文麿【共産主義政権】が主導した大東亜戦争の真実

それはつまり、天皇の存在は政府の暴走の歯止めにはならなかったということだよな。
権力を見守って良い方向に進むように祈るのが天皇の役目などと言っとるヤツもいるが、
実際にはそういう役にはまっ････････････たく立っていなかったってことだよな。

天皇の存在意義がますます薄れるような話でしかないね。合掌。


>>265 ID:1CwFvf3n
>｢統治權｣は天皇に存する。

残念ながら、天皇に統治権はない。何の国政機能も有しないからだ。
国民に対して指示を出す権利もないし、政府の方針に口を出す権利もない。

>御前個人こそ必要無ければ、御前個人が排除される事を自ら甘受す可きである。

排除されるとは？　いったいどんな法律を根拠にして排除されるのかな？

>>269 ：ぱぱ
>2000年積み上げた繁栄する国家組織を、君は破壊して日本人破滅を企むだけ左翼共産党に迎合するだけだ。
>アジア解放戦争の後輩から見事に復興し繁栄した国家組織を破壊する愚か者の議論だ。

は？　何言ってんの、あんた？　必要のないモノを取り除いたって、日本が破壊されるワケないじゃん。
「今後も必要だ」という根拠はどこにもない。「必要ない」とする根拠は>>1で書いた通り。

>天皇と言う権威を政治権力の上に置くことが権力の腐敗怠け傲慢独裁の強い戒めに現在も成っているから

なってませんね。「天皇がいるから」という理由で汚職をしない、という政治家がいるという根拠がない。
ちなみに天皇は政治権力の上にはいない。天皇は、政治権力の言いなり。つまり、下。
政治権力の下だということはつまり、国民の下だということだ。

>天皇【皇帝＝権力腐敗防止の権威・法王＝祈り】が居なかったから成れなかった国は沢山有りますよ。

「居なかった」と「成れなかった」の因果関係が何も示されていない。

>>270 ：ぱぱ
>天皇の国民導きの言葉　>>231　昭和天皇の新日本建設に関する詔書（抜粋） >>232　今上陛下のお言葉

「先進国になれ」などとは言ってないだろが。

さらに被災地国民の励まし、沖縄戦没者の慰霊行幸と常に国民によりそって導き実現に勤めてます。

>現実に戦後復興の激励行幸に国民は涙して喜び働き者に成り世界からはエコノミックアニマルとまで
>揶揄されるほど働いて、戦後復興し先進国に追いついたのですよ。

>祖父母達の頑張りが天皇の お言葉から来ていることを知るべきです。これはぱぱの主観ではなく戦後の事実ですよ。

「その言葉を聞いたから頑張った」という証拠がどこにもない。「言葉があった」と「それが原因」とは違うのだよ。
『テルテル坊主を下げたら、“雨”の予報が外れて晴れた。テルテル坊主には効果があるのだ』と言ってるのと同じ。
残念ながら、主観以外のナニモノでもない。

>>271 ：ぱぱ
>デスラー族は陛下と呼ばない事は解るが、日本のマスコミが天皇皇后両陛下とお呼びしてます。

「“顔”に対する礼儀」としてな。国民すべてが「陛下」とつけてるわけではない。このスレを見ても一目瞭然。
ところで、あんたにとってマスコミの態度は信頼に値するわけ？

>国権の最高機関である国会の決めた法令に書いているのだよ。

どこに書いてある？　何ていう名前の法律の、何条に書いてある？　示してごらん？

>顔に栄誉礼しているのではない。天皇の地位【皇帝兼法王】に最高の栄誉礼を国家が決めているのだ。

「皇帝」とも「法王」とも書いてない。天皇は天皇。おまえが個人的かつ主観的にそうみなしているだけ。

>もちろんあるよ。しかし成れなかった国の方が多いのだよ。

「先進７ヶ国」などと、上から７つに限定すりゃ、なれなかった国の方が多いわな。
実際には、韓国やシンガポールなんかもそれなりに発展している。


> 天皇と同じような立場の人物がいるのに先進国入りしていない国もある。
> 天皇の存在と先進国入りとの間に因果関係ありとは、とても言える状況ではない。

>日本は、領土もアメリカの25分の１でしかもエネルギーも鉱物資源も無い恵まれない環境で雄一政治
>環境が素晴らしいから先進国に成り先進七カ国メンバーに昇り積まれたのです。

ドイツはどうなんだよ、と。

>>272->>275 ：ぱぱ

反論になってないね。戦争の是非の話じゃない。原子爆弾が投下されたという話だ。
論点を摩り替えて誤魔化すんじゃないよ。

世界で唯一、天皇を戴く国家である日本は、世界で唯一、原子爆弾を落とされた国である。
したがって、天皇の存在が原子爆弾の投下を招いたのである。

これは、おまえさんの「天皇・先進国」とまったく同じ論法によって導かれる結論だ。

はい、この結論は間違いでしょうか？　正しいのでしょうか？
間違ってるのなら、どこがどう間違っていますか？

>>277 ID:VxEAy5zC
>国民に何の害も無くてﾜﾛﾀ

>>279 ID:1CwFvf3n
> >>1は何等｢害｣を示せてゐない。

>>1に示した通り、天皇は不要の存在。ゆえに、そこに税金をつぎ込むことが「害」だ。
国民の血税の無駄遣い。それこそが国家に対する「害」である。


>>278 ID:9T4n3G/Q
>無駄なことだ。社会に対してアピールしたいのなら実践活動を始めることだ。
>実践をせず御託を並べるだけの者を「卑怯者」と言う。


デモ：街にいる不特定多数の人に自分たちの主張を聞いてもらうことを目的とし、実際に耳に届いている。
ネット：アクセスする不特定多数の人に自分の主張を読んでもらうことを目的とし、実際に読まれている。

何がどう違う？　何も違わないよな。
「自分の考えを知ってもらう」という目的と、「実際に知ってもらっている」という結果が同じなのだ。
つまり、ネットでモノ申すことも、立派な行動なのだよ。

>>300
> >>1に示した通り、天皇は不要の存在。ゆえに、そこに税金をつぎ込むことが「害」だ。
> 国民の血税の無駄遣い。それこそが国家に対する「害」である。

　其は全く｢害｣とは違ふ概念であり、明確な｢害｣を御前は未だに示せてゐない。

まず、機種依存文字を使うな。�@＜機種依存文字、windows以外だと文字化けする。

１．国民と天皇の関係
憲法にあるように国家・国民統合の象徴。国章＝皇室の紋章で「十六八重表菊」
外国国章損壊罪に該当する法律は外国にもあり、公的での侮辱は、文字通りのご法度。最低限の礼節は守られたし。
国内に於いてはほぼ最高権威であり、昭和帝崩御の際の国内の自粛から見ても、皇室の権威、影響力は国内では比類ないレベル。
だが、天皇自身は「国民一人一人の意思を尊重する」旨を発言しており、権威、影響力を発現、行使することを由としない

確かに憲法前文にあるように国政への権威は国民にあるが、天皇の国政への権威は無い。
だが、政府が国民統合の象徴たる天皇の権威を否定することは国民の権威を否定するに等しい。
それ故、国家・国民統合の象徴である以上、政府がそれをないがしろにすることは、政府自身への自己否定につながる。

２.天皇の必要性
まず第一に、国政における認印。
印鑑が無いと書類不備になり効力を発揮しないように、首相なども天皇に任命を経ないと効力を発揮しない。
よって現状の体制、法体系では必要な存在。
また、権威（天皇）と権限（政府）が分離していることが、ナチスや共産主義のような独裁体制にならない要因の一つ。

欧州の王権神授説のように、王権が神から授かったものではなく、天皇自身が神の子孫として神に準じる権威をもつ。
これがのちの政権が、天皇を倒すのではなく奉じること、つまり天皇の権威で政権の正当性を示す流れになっていく。

で、現在、国家が国民の安全他を保障するにあたり、政府が国家の継続性を示すことが重要になる。
この点に於いて神話から続く天皇が存在すると言うこと自体が国家の継続性の象徴である。

また、欧州でのサロンが重要性をもつ間は、外交等での必要性は高い。
国民の国政への権威は外国に対しては意味を持たない。

ついでに、皇室御用達を皇室の権威ではなく宮内庁の権威など馬鹿の戯言。

３．天皇の生活費
皇室予算により計上。宮内庁HPで公務内容や日程等を見る限り結構な仕事量がありますね。
働かざる者、食うべからずと言いますが、働いている天皇と働いていない被生活保護者を同一視するのはアホでしょうね。
「王は国家第一の下僕」というなれば、公僕の筆頭が天皇ということでしょうか？

４．天皇は偉いのか
「継続は力なり」「無事これ名馬」家門を潰さずに継続する事の困難さは歴史を知るものなら語るまでもない。
この意味では、世界中のどこよりも優れ、偉いと言える。
特に、欧州の社交界、いわゆるサロンではこれらを高く評価しており、皇室の存在性の重要度がわかる。


５.天皇に人権は保障されているか
保障されていない。というか天皇は人権を保障する側の存在。

>>286・>>287 ：ぱぱ
ぼくが「明日、天気になぁれ」と言ったら、“雨”の予報が外れて晴れました。
ぼくの言葉が、日本の天気を変えたのです。

･･････と言ってるのと同じだね。何の根拠もない、主観の塊。
「言葉があった」と、「日本人がその言葉を励みにして頑張った」は違うのだよ。

>日本は天皇【皇帝の権威と法王の祈り】により１９３カ国の中の頂点である先進七カ国メンバーに上り詰めた実績が有り、証拠がある。

「実績」と呼べるのは「先進七カ国メンバーに上り詰めた」の部分のみ。
それが天皇のおかげだという証拠など、どこにもない。すべてはおまえの思い込み。

>具体的にはテンプレにまとめてある。　>>234

テンプレは論破済み。

>日本には、在日外国人もいて反日活動している方もいるし、特定アジア反日ロビー資金に迎合して活動する左翼
>政党の方も居るが、そんなのはもののかずではなく、無視して、繁栄し先進国に追いつくだけの、
>天皇を中心として活動する日本国民ということですよ。

おいおい。天皇に敬意を払わない者は反日・在日か。恐るべき思想差別主義者だな。
「はだしのゲン」に出てくる町内会長と同じだな。怖い、怖い。

>>288 ：ぱぱ
>元首は国家の長であり、憲法の職務である総理及び最高裁長官の任命権を持つ天皇が国家の長と言うは
>憲法上当たり前ですよ。>>80　国家の組織図を見なさい。

そんなモノは「任命権」とは言わない。
なぜなら、国会が指名した時点で自動的に「任命」という運びになり、拒否することはできないからだ。
「権利」とは、自分で選択できるモノだ。天皇には選択権はない。だから、「任命権」とは言わない。
国民の決定に対して、天皇は拒否することはできず、100％言いなり。天皇の側から国民に強権の発動はできない。
こんなモノは「元首」とは言わん。

>憲法に基づいて国会が法令で、天皇に元首の礼としての栄誉礼をすることに決めているのです。

法律のどこに「元首の礼」などという言葉が使われているのか、ソースの提示を求める。

>恵まれた領土でなれた国はある。が日本は領土は狭く資源も無いが優れた国家組織である天皇を頂点に
>戴き先進七カ国メンバーに上り詰めたと言う証拠があるのですよ。

ドイツも領土は狭いし資源も少ないしファシズムと戦争でボコスコになった国だが、ちゃんと先進国になっている。

>天皇【皇帝の権威と法王の祈り】という国家組織は日本のみにしか世界にありませんよ。

「天皇がいた」と「天皇がいたから先進国になった」の区別がつけられない馬鹿。

>>301 ID:H0dlWWLP
>其は全く｢害｣とは違ふ概念であり、明確な｢害｣を御前は未だに示せてゐない。

害だっての。皇室に回される分、「援助を必要とする人々」に回す分が少なくなるだろ？
生活保護を受けられずに餓死する人々、介護疲れで心中する一家など、
「公的援助」を必要とする人々のために、少しでも多くの税金を回す必要がある。
何の役にも立たないモノのために回す余裕など、今の日本にはないはずだ。

>>302 ID:ziVaiKVR
１．国民と天皇の関係
>公的での侮辱は、文字通りのご法度。最低限の礼節は守られたし。

もちろん、「自分より年上の１人の人間」としての礼節は払うよ。が、それ以上は必要ない。

>天皇自身は「国民一人一人の意思を尊重する」旨を発言しており、権威、影響力を発現、行使することを由としない

「よしとしない」じゃなく、「できない」ね。天皇は国民に対して何の権限も持たないのである。

>だが、政府が国民統合の象徴たる天皇の権威を否定することは国民の権威を否定するに等しい。

「象徴」なんてのは、中身のない形だけのモノだ。そして、天皇には権威などはない。
憲法96条の手続きに従って消滅させることができる程度のモノなのである。
手続き上、国民の手で消滅させることができる存在なのだから、それを否定しても国民の否定にはならない。

>>306
> 生活保護を受けられずに餓死する人々、介護疲れで心中する一家など、
> 「公的援助」を必要とする人々のために、少しでも多くの税金を回す必要がある。
> 何の役にも立たないモノのために回す余裕など、今の日本にはないはずだ。

　其の害とやらが皇室費用より生じてゐるとする根據が薄弱。

>>306
> 憲法96条の手続きに従って消滅させることができる程度のモノなのである。

　日本國憲法と云ふ代物が眞に憲法としての效力を持ちうるかと云ふ法的根據が薄弱。

>>302 ID:ziVaiKVR
２.天皇の必要性
>印鑑が無いと書類不備になり効力を発揮しないように、首相なども天皇に任命を経ないと効力を発揮しない。

「天皇が任命」の部分を「国会が指名・任命」に変えるだけですべては解決。よって、必要性は極めて低い。

>権威（天皇）と権限（政府）が分離していることが、ナチスや共産主義のような独裁体制にならない要因の一つ。

天皇がいなければ、天皇の威を借りて無茶をしようとすることもできなくなる。天皇の存在意義とは関係ない話だ。

>欧州の王権神授説のように、王権が神から授かったものではなく、天皇自身が神の子孫として神に準じる権威をもつ。

そんな「お伽話」に権威を感じるかどうかなど、完全に個人の主観・宗教観。客観的な権威などない。

>で、現在、国家が国民の安全他を保障するにあたり、政府が国家の継続性を示すことが重要になる。
>この点に於いて神話から続く天皇が存在すると言うこと自体が国家の継続性の象徴である。

何度も言うが、「象徴」など中身のない形だけのモノ。
天皇の存在に「国家の永続性」を感じるかどうかなど、個人の主観・宗教観。客観的な権威などない。

>外交等での必要性は高い。

低い。外国の要人は、天皇にあいさつしに来るわけではない。国家間の利害の調整に来るのだ。
いくら天皇が愛想よくふるまって厚くもてなそうと、利害に関する交渉で妥協点を見出せねば何にもならない。
外交の話をする権利のない相手に付き合うのは、向こうにしてみれば時間の無駄以外のナニモノでもない。

>ついでに、皇室御用達を皇室の権威ではなく宮内庁の権威など馬鹿の戯言。

実際に選んでるのは宮内庁だろが。違うか？

>>303 ID:ziVaiKVR
３．天皇の生活費
>皇室予算により計上。宮内庁HPで公務内容や日程等を見る限り結構な仕事量がありますね。

あんなのは仕事じゃないな。なぜなら、自分の行為に対して天皇は何の責任も負わないからだ。
責任を負うのは内閣。憲法に明記されている。

>働かざる者、食うべからずと言いますが、働いている天皇と働いていない被生活保護者を同一視するのはアホでしょうね。

「ぜんぶ一緒」などと、誰が言った？　「血税で食わしてもらっている」という点が一緒だと言っている。
何か、間違ってるか？

>「王は国家第一の下僕」というなれば、公僕の筆頭が天皇ということでしょうか？

違うね。天皇は公務員に指示を出す権利さえない。国会や内閣(＝公務員)の指示に逆らうことはできず、機械的に公務を行うだけ。

４．天皇は偉いのか
>「継続は力なり」「無事これ名馬」家門を潰さずに継続する事の困難さは歴史を知るものなら語るまでもない。

自分の努力じゃねぇし。１人１人の天皇は、「ただ、その家に生まれただけ」だ。何の努力もせずに天皇を襲名。


>５.天皇に人権は保障されているか
>保障されていない。というか天皇は人権を保障する側の存在。

人権を保障しているのは憲法。つまり、国民自身だ。天皇ではない。カン違いしなさんな。

どうでもいいじゃん、天皇なんて
宮内庁も、どうでもいい省庁だし
そりゃ、自民党の先生の方が偉いよ

>>307 ID:H0dlWWLP
>其の害とやらが皇室費用より生じてゐるとする根據が薄弱。

阿呆かね。
皇室に使ってる税金を福祉に回せば、助けられる命があるだろうが。
それをせずに、必要のないモノに使われているというのが「害」だ。
「人の命は何よりも重い」のだ。皇室よりもな。


>>308 ID:H0dlWWLP>>306
>日本國憲法と云ふ代物が眞に憲法としての效力を持ちうるかと云ふ法的根據が薄弱。

現在の日本は実際に日本国憲法というモノに従って回っている。
おまえが働いて給料をもらえるのも、憲法が根拠。
おまえ自身や家族が病気になったとき、一部負担で治療してもらえるのも憲法が根拠。
おまえやおまえの子ども(･･･いるかどうか知らんが)が学校教育を受けられる(受けられた)のも憲法が根拠。
能力さえあれば好きな職業に就けるのも憲法が根拠。
おまえ自身、積極的に憲法の効力の恩恵を享受しているのだよ。ちゃっかりと。

もっと「現実」に目を向けような。

ところで、日本国憲法を否定するってことは、「国民の総意」「日本の象徴」も否定するってことだな。

>>312
> 阿呆かね。
> 皇室に使ってる税金を福祉に回せば、助けられる命があるだろうが。
> それをせずに、必要のないモノに使われているというのが「害」だ。
> 「人の命は何よりも重い」のだ。皇室よりもな。

　全然質問の答になつてゐないぞ。

> 現在の日本は実際に日本国憲法というモノに従って回っている。

　效力云々の話をしてゐるのだが。
幾ら日本國憲法と云ふ代物で現實が囘つてゐやうが、憲法の效力を立證出來ぬ限りは憲法としての效力は認められぬ。
肆に現實に日本國憲法に縛らるゝ謂は無いと云ふ事である。

>>310
何の責任も、負わない仕事とかは、仕事とは言わないわな。

>>311
実質、自民党の先生たちが、国を動かしている訳だからね。
日本と言う国は、
不思議なのだが、本音と建前がかけ離れているんだよな。

>>313 ID:H0dlWWLP
>全然質問の答になつてゐないぞ。

なってますね。

福祉に回すこともできるであろう血税が、何の役にも立たない皇室につぎ込まれている。すなわちこれ、害。

･･････これって、何か間違ってるか？　どこがどう間違っている？　正しくは何なん？　具体的にどうぞ♪


>幾ら日本國憲法と云ふ代物で現實が囘つてゐやうが、憲法の效力を立證出來ぬ限りは憲法としての效力は認められぬ。

馬鹿か、おまえ。憲法を根拠にすべてのモノゴトが運んでいるから「効力アリ」なのだよ。
おまえがいくら「効力はない」と叫んでも、まことに気の毒だが憲法通りに世の中は進んでいく。


>肆に現實に日本國憲法に縛らるゝ謂は無いと云ふ事である。

縛られるのは拒否するくせに、憲法が保障する権利だけはちゃっかりと享受するという、このダブルスタンダ〜ド♪

給料を得るのも、低額で医療を受けるのも、おまえの子どもに義務教育を受けさせるのも拒否しなきゃ筋が通らない。
誰かの過失や故意でおまえや家族が人的・経済的損害を被っても損害賠償請求権を放棄しなきゃ筋が通らない。
おまえは金を払って買い物をしてるだろ？　これも根拠は憲法だ。おまえも憲法の効力を日常的に認めてるんだよ。

>>316
> 福祉に回すこともできるであろう血税が、何の役にも立たない皇室につぎ込まれている。すなわちこれ、害。

　其が實質｢害｣となつてゐる事を一も立證しえてゐない。
其が｢害｣であると云ふのは御前個人の意見でしか無い。

> 馬鹿か、おまえ。憲法を根拠にすべてのモノゴトが運んでいるから「効力アリ」なのだよ。

　效力に於ける有效の概念とは正當性(正統性)と實效性とが必要であり、日本國憲法は孰も喪失してゐる。

> 縛られるのは拒否するくせに、憲法が保障する権利だけはちゃっかりと享受するという、このダブルスタンダ〜ド♪

　權理とは憲法を以て初めて生じる者では無い。

>>317 ID:H0dlWWLP
>其が實質｢害｣となつてゐる事を一も立證しえてゐない。
>其が｢害｣であると云ふのは御前個人の意見でしか無い。

違うな。「カネが不要な部分に回るせいで必要な部分に回らない」というのは実害を伴う事象だ。
「その分、必要とする人に回らない」というのは客観的事実だ。ってゆーか、単純な引き算。
おまえに支払われるはずの給料が別のところに勝手に使われて、その分おまえの取り分が減れば「害」だろが。


>效力に於ける有效の概念とは正當性(正統性)と實效性とが必要であり、日本國憲法は孰も喪失してゐる。

おまえ自身、日常生活の中で「憲法の効力を認めることを前提とした行為」を行なっている。

買い物をする、病院へ行く、働いて給料を得る、カネを払って家に住む、カネを払って電気・ガス・水を得る、
誰かにカネを貸したら後日に必ず返してもらえる、義務教育を受けさせてもらえる(もらえた)、などなど、
すべて「憲法の効力を認めることを前提とした行為」なのだよ。

他ならぬおまえ自身が「憲法に効力アリ」と公然と認めているのだよ。
それはつまり、ほかならぬおまえ自身が「正當性も實效性もアリ」と公然と認めているということに他ならない。

>權理とは憲法を以て初めて生じる者では無い。

憲法を以て初めて「認められる」ものである。
で、おまえはおまえ自身の人権を「認めてもらう」ということに意義をはさんでいないだろ。
それはつまり、他ならぬおまえ自身が「憲法に効力アリ」と公然と認めているのだよ。

.

>>317 ID:H0dlWWLP

憲 法 が 無 効 だ と す る 根 拠 が 何 ひ と つ 示 さ れ て お り ま せ ん が 。


まぁ、おまえ自身が日常生活の中でハッキリと憲法の有効性を公然と認めているわけだから、
議論の必要はないことなんだがな。

.

>>315実力の面でも、そうだけど
話題性だって、自民党の先生と女優の結婚のほうが 話題になるし

>>319
> 憲 法 が 無 効 だ と す る 根 拠 が 何 ひ と つ 示 さ れ て お り ま せ ん が 。

　殘念だが有效を主張する側こそ其の效力の立證責任が生ずる。
無效を主張する側は其の論點を潰せば、無效である事を立證出來る。
有效たる事を何一立證しえぬと云ふ事は、固より有效に非ず無效なりと云ふ事である。

>>320
話題性や実力を考えたら、
自民党の先生のほうに、
もっと給与や歳費を増やしたほうがいいかもな。（笑）
現在の歳費やその他で3000万円〜5000万円ぐらいだろうが、
1億円〜2億円ぐらいに引き上げてもよいかもしれない。ｗ
皇室のほうが170億円〜200億円弱なんだろうから、
それを超えても不自然ではないだろうな。

>>321 ID:H0dlWWLP
自分勝手なことを言っていてはいけませんねぇ。
現に日本国のすべては「憲法」に従って動いていますよん。
そしておまえ自身も日常生活において「憲法は有効だ」という前提に立った生活をしている。
>>318に書いた通り、おまえ自身が憲法は有効だと、公然と認めているわけだよ。

よって、日本国憲法は有効なのである。

.

要 す る に 、 「 日 本 国 憲 法 は 無 効 」 な ん て の は 、

お ま え １ 人 が 何 の 根 拠 に も 基 づ か ず 、

勝 手 に キ ャ ン キ ャ ン 喚 い て い る だ け 。

,

今の憲法はアメリカみたく単純馬鹿になって
世界に迷惑をかける国民に成り下がっちゃうから
変えたほうがいいな

>>323
　やれ／＼自らの主張の根幹となる可き憲法の效力すら眞面に説明しえぬとは、御前の主張が無意味な者であるかゞ能く解るな。

>>324
　
要 す る に 、 「 日 本 国 憲 法 は 有效 」 な ん て の は 、

お ま え １ 人 が 何 の 根 拠 に も 基 づ か ず 、

勝 手 に キ ャ ン キ ャ ン 喚 い て い る だ け 。

ほぉら、やっぱり説明できない。ぼくはちゃんと説明しましたよん♪
その説明のどこがどう間違ってるか、正しくは何なのかを具体的に言うこともできず
「無効だ」と騒いだって、何の意味もないし、説得力もない。

はい、合掌。

.


おまえ自身が「憲法は有効であると認める」という前提で毎日を過ごしている。
おまえ自身が「憲法は有効である」とハッキリと認めている。

したがって、議論の余地は無し。

.

>>327
　説明出來ないのは御前だらう。
自らの論理的根幹たる憲法の效力すら眞面に説明が出來ない。
單純に日本國憲法の成立の合法性すら説明出來無いとすれば、御前の謂は總べて根據無き御前の獨言に過ぎぬと云ふ事だ。

今の憲法はアメリカの占領憲法で
日本人を弱体化させるためにつくられた憲法なんだよ
ということを国民が知ることができたら
憲法改正は当たり前になると思う
自前の憲法がいいな

>>330
　｢日本人を弱体化させるためにつくられた憲法｣の條文を以て改正するとせば、日本國憲法自體が正當なる者として認める事となる。

>>329 ID:H0dlWWLP
見苦しい限りだな。

>>316でも>>318でも説明してるだろ。それに対し、具体的な中身のある反論が一切できていないのがおまえ。

ハッキリ言って、負け犬の遠吠えだよ。

繰り返すが、日常生活でおまえは憲法の有効性をきっちりと認めている。よって、議論の余地はない。

>>332
> 日常生活でおまえは憲法の有効性をきっちりと認めている。

　此の論理が先づ意味不明。
有效の定義は如上にて既に示した筈だ。

> 憲法を以て初めて「認められる」ものである。

　詰り權理が憲法に因つて初めて認めらると云ふ事は、人權も當然憲法に因りて初めて認めらる事となり、
人權は固より享有せられてゐると云ふ事は虚構なりと云ふ事である。
　憲法が無ければ御前個人に權理も人權も生じぬと思つてゐるならば、御前個人が既に人�閧ｽる事を放棄してゐる證據に外ならぬ。

漢字が難しくてちょっと言ってることがわからないけど
弱体化させるために…言っちゃうと
カワイイの屁理屈の通りになっちゃうよ…ってこと？

間違った
デスラー

ID:DXZckzgXはゲーム脳
今日もカフェで2ちゃんのことばっかり考えてる。
独居老人はヒマだな。

老人はお前だろ

>>300
卑怯者の屁理屈だな。９５氏が言うようにネット内のカキコだけでは社会運動
としての効果は０だ。無駄な作業だよ。

>>297
> >>269 ：ぱぱ
> >2000年積み上げた繁栄する国家組織を、君は破壊して日本人破滅を企むだけ左翼共産党に迎合するだけだ。
> >アジア解放戦争の後輩から見事に復興し繁栄した国家組織を破壊する愚か者の議論だ。
> は？　何言ってんの、あんた？　必要のないモノを取り除いたって、日本が破壊されるワケないじゃん。
> 「今後も必要だ」という根拠はどこにもない。「必要ない」とする根拠は>>1で書いた通り。

君が間違えているだけだ。
日本国民は必要だと判断しているし、政権政党も必要だと判断しているから憲法改正案に
元首議論に決着つけるため、天皇は日本国の元首と明記している。下記に原文を示す。
第一章 天皇　第一条 天皇は、日本国の元首であり、日本国及び日本国民統合の象徴であって、その地位は、主権の存する日本国民の総意に基づく。
https://www.jimin.jp/policy/policy_topics/pdf/seisaku-109.pdf　←自民党憲法改正案

> >天皇と言う権威を政治権力の上に置くことが権力の腐敗怠け傲慢独裁の強い戒めに現在も成っているから
> なってませんね。「天皇がいるから」という理由で汚職をしない、という政治家がいるという根拠がない。

国権の汚職腐敗は、何処の国民も悩みの種だが、世界で日本が他国に比較して少なく押さえることが出来て
日本国民の発展と繁栄に役立ちその結果、１９３カ国の中で日本が先進国になり先進七カ国メンバーに成った実績がある。

>>333 ID:H0dlWWLP
>此の論理が先づ意味不明。

理解力、ゼロ。

>有效の定義は如上にて既に示した筈だ。

おまえが日常的に行なっていることは、「正當性も實效性もアリ」と認めていることに他ならない。

>憲法が無ければ御前個人に權理も人權も生じぬと思つてゐるならば、御前個人が既に人�閧ｽる事を放棄してゐる證據に外ならぬ。

違うね。人権とは、人間が生まれながらにして持っている権利のことだ。この点においては憲法など無関係。
だが、それが認められるかどうかとなると、所属する国家のルールによって左右される。

女性にも言論の自由はあるはずだが、イスラム圏では国家がそれを認めていない。
だから、イスラム国家に所属する女性には言論の自由が認められていないのだ。

じゃぁ、日本人はどうか？　日本人も生まれながらにして基本的人権を持っている。
そして、日本国憲法が「人権を保障する」と認めている。

だからこそおまえは働いて給料をもらえるし、低額で病院に行けるし、選挙にも行ける。
これらのことができるという前提で日々を暮している。
それはつまり、「日本国憲法に自分の人権を保障してもらっている」という前提をおまえは持っているってことだ。
ってぇことは、おまえ自身が「日本国憲法は有効だ」と認めているってことになるわけだ。

おまえ自身が認めているんだから、憲法が有効か否かについては議論の余地は無い。

>>338 ID:2qkspbRA
どこがどう間違っているか、正しくは何なのか、
具体的な指摘もできずに「屁理屈」とだけ言っても虚しいだけ。

負け犬の遠吠え。


>>339 ：ぱぱ
>日本国民は必要だと判断しているし、

主観的に「必要だ」と思ってる人もいる、という程度。


>政権政党も必要だと判断しているから憲法改正案に元首議論に決着つけるため、

与党が言うから正しい、ということにはならない。与党も人の集まり。
個人的かつ主観的にそう思うという連中の集まりに過ぎない。そして、改憲されてもいない憲法は根拠にならない。
改憲されて「元首」と明記されて初めて「元首」になる。現在は「元首」ではない。書いてないから。

>国権の汚職腐敗は、何処の国民も悩みの種だが、世界で日本が他国に比較して少なく押さえることが出来て
>日本国民の発展と繁栄に役立ちその結果、１９３カ国の中で日本が先進国になり先進七カ国メンバーに成った実績がある。

天皇が抑えているという客観的な根拠はどこにもない。

頼む人に頼んでみろ？俺一回助かったけどお前らを助ける気は無いって言い出すから！

人権なんて人工思想用語みたいなのは
歴史の長い日本人には
いちいち書かなくても分かってるんだよ

>>340
> 理解力、ゼロ。

　文章力が皆無。

> おまえが日常的に行なっていることは、

　おや／＼日本國憲法とは國家權力を縛る者であり、該法には國民の尊重義務は明記されてゐない事を御前は識らないのか。
相變らず阿呆丸出しだな。

> 違うね。人権とは、人間が生まれながらにして持っている権利のことだ。この点においては憲法など無関係。

　ならば憲法に因りて初めて認めらると云ふのは矛盾を来す事となる。
論理矛盾に氣附いてゐないのか。

>>297
> >>269 ：ぱぱ
> >天皇【皇帝＝権力腐敗防止の権威・法王＝祈り】が居なかったから成れなかった国は沢山有りますよ。
> 「居なかった」と「成れなかった」の因果関係が何も示されていない。

因果応報だ、天皇【皇帝として権力腐敗防止の権威、法王として国民の繁栄と幸福を祈る存在】が日本に
居たから、日本は先進国になり、１９３カ国の中の先進七カ国メンバーにも上り詰めた。
その理由は、テンプレの通りである。>>234　及び　>>289　←参照

> >>270 ：ぱぱ
> >天皇の国民導きの言葉　>>231　昭和天皇の新日本建設に関する詔書（抜粋） >>232　今上陛下のお言葉
> 「先進国になれ」などとは言ってないだろが。

天皇のお言葉に【国民の叡智とたゆみない努力によって、我が国の一層の発展を遂げ人類の福祉と繁栄に
寄与を切に希望します】に導かれて励んだ結果が、日本は先進国に成り先進七カ国メンバーに成った。

>>344 ID:H0dlWWLP>>340
>文章力が皆無。

悲しいことに、理解していないのはおまえさん。

>おや／＼日本國憲法とは國家權力を縛る者であり、該法には國民の尊重義務は明記されてゐない事を御前は識らないのか。

国民の尊重義務の話など、いつしたんだ？

おまえは働いて給料を得ている。それを前提とした生活を送っている。
つまり、「憲法によって人権を保障されている」とおまえ自身が認めているということだ。何度言っても理解できないようだが。

>ならば憲法に因りて初めて認めらると云ふのは矛盾を来す事となる。
>論理矛盾に氣附いてゐないのか。

何も矛盾しない。北朝鮮の人にだって、生まれながらにして人権はある。
だが、悲しいことに国家がそれを認めていない。だから北朝鮮の人々は苦痛を強いられている。
生まれながらにして人権があり、かつ国家がそれを認めて、初めて「人権が保障されている」と言えるのだ。

どの国の人にも「生まれながらにして持っている権利」はあるが、国家にそれを認められているか否かは国しだい。
日本は憲法によってそれが認められている。保証されている。
だから、おまえは働けば給料をもらえる。
働けば給料をもらえるという前提で生活しているってことは、憲法によって人権を保障されている、とおまえ自身が認めているってことだ。
それはつまり、「憲法は有効」とおまえ自身が認めているということに他ならない。

>>345 ：ぱぱ
>因果応報だ、天皇【皇帝として権力腐敗防止の権威、法王として国民の繁栄と幸福を祈る存在】が日本に
>居たから、日本は先進国になり、１９３カ国の中の先進七カ国メンバーにも上り詰めた。
>その理由は、テンプレの通りである。>>234　及び　>>289　←参照

言ったろ。「てるてる坊主を下げたから晴れた」と主張するのと同じだ、と。何の説得力もなし。
テンプレだの何だのは、すべて論破済み。


>天皇のお言葉に【国民の叡智とたゆみない努力によって、我が国の一層の発展を遂げ人類の福祉と繁栄に
>寄与を切に希望します】に導かれて励んだ結果が、日本は先進国に成り先進七カ国メンバーに成った。

「多くの国民が頑張ったのは“励まされたこと”が原因である」という証拠が何もない。
現に、ドイツは天皇などいなくても戦後の瓦礫から立ち直り、先進国となっている。
韓国だって、それなりに発展して日本と競争できるだけの科学技術大国になっている。

>>346
>日常生活でおまえは憲法の有効性をきっちりと認めている。

　是が國語の文章として全く意味の通らぬ事を御前は何も理會出來てゐない。

> おまえは働いて給料を得ている。それを前提とした生活を送っている。
> つまり、「憲法によって人権を保障されている」とおまえ自身が認めているということだ。何度言っても理解できないようだが。

　｢おまえが日常的に行なっていることは、｣とは何等の論理的整合性が無い。

> 何も矛盾しない。北朝鮮の人にだって、生まれながらにして人権はある。
> だが、悲しいことに国家がそれを認めていない。だから北朝鮮の人々は苦痛を強いられている。
> 生まれながらにして人権があり、かつ国家がそれを認めて、初めて「人権が保障されている」と言えるのだ。

　御前の云つてゐる事は矛盾してゐる。
｢憲法を以て初めて「認められる」ものである｣と云ひ乍ら、今度は｢初めて人権が保障されている｣とは全く云つてゐる事が矛盾だからけだな。
　自分の主張せし事すら眞面に把握出來てゐないらしいな。

「ぱぱ」に聞きたいんだけどさ。
日本国民って、天皇に言われなきゃ何もできない馬鹿の集まりなの？

天皇教徒は普通の人間の上に、天皇っていう上の存在がいるって言い張って、
それを他人にも押し付ける。
おまえらも、俺と同じくひれ伏せ！ってね。

天皇と普通の人の違いは昔から続いてるから、って繰り返すんだが、天皇は精精80歳くらいで、先祖とは別人格の別人で、考えも記憶も引き継いでいる訳もなく、伝統もナニもない。

俺と同じように、っていうのが狂ってる。
富士山を神格化して有り難がる奴もいれば、なんの関心もない奴もいる。
それが当然だし当たり前。
それを俺が神性を見いだして崇拝するんだから、おまえらも崇拝しろ、税金で食わせるのは当たり前、とか言われたらそんな考えに反発をするのは至極、当たり前だと思う。

>>351
ある保守系のある人物が、所謂サヨク系と思われるところの会社のある若い人に、陛下と呼ぶように強く言っていたからな。

ネットでも、｢陛下を付けろよ｣とかうるさい位の人がいるからね、

　
本当の承詔必謹論（1）：イザ！:　 //inosisi80 .iza.ne.jp/blog/entry/171886/

＜要旨＞

　１、昭和天皇の発布行為も帝国憲法に合憲的に解釈されなくてはなりません。
　　　先ず、解釈出来る理論の存在を知らなければなりません。・・・

　　　（中略）

・・・８、つまり、これらから言えることは＜「日本国憲法」は憲法である＞との帝国憲法違反の解釈を勝手に（憲法業者に騙されて）国民の側が強弁しながらその有効論がつぎつぎと破綻すると、
　　　　今度は天皇の行為のみに法創造の原動力を求め、かつ帝国憲法違反の治癒の根拠を求める、などという解釈はそれこそ帝国憲法（3条）違反であり天皇の権威を失墜させる行為であり不敬にあたります。

　　９、帝国憲法を破るということは直接明治天皇の権威を失墜させていることにほかなりません。昭和天皇の発布行為を尊重しなければならないという者は明治天皇の発布行為をも尊重しなければなりません。
　　　　帝国憲法というモノサシで「日本国憲法」を計測すれば合憲的に有効論（新無効論）が成立します。両天皇陛下の発布行為の両方を尊重すれば「日本国憲法」有効論が成立するということを知らなければなりません。

１０、結局、明治天皇の勅に反して「日本国憲法」を憲法として有効と扱い改正することは、明治天皇の勅に反します。戦争末期の昭和天皇の手になる発布を表面だけみて「憲法の発布」と捉える必要などありません。
　　　被占領下に生まれたウソ学問の承継人（現在の憲法業者）の保身以外に必要がありません。当時は我国は連合国との講和をやっていたということが歴史的事実なのです。以下の被占領下の成立過程の動画ではどう見えますか？
　　　　http://vision.ameba.jp/watch.do;jsessionid=472C3E518544CB12EC83E118C3736F2B?movie=224892
　　　当時の行為は法律行為中、一国家の単独行為であったか多国間の双方行為（外交取引＝講和）であったのかが分かれ目です。これを区別して認識しましょう。
　

　
本当の承詔必謹論（1）: //inosisi80 .iza.ne.jp/blog/entry/171886/

・・・【思いこみについて】

帝国憲法を発布された明治天皇と、「日本国憲法」を被占領下に発布された昭和天皇、どちらも陛下の真意をまっすぐに推し量ればよいのです。
はっきりしているのは、昭和天皇が明治天皇の発布された帝国憲法に違反する行為をされるはずがないということです。

我々が勝手に帝国憲法が立てば「日本国憲法」は立たないと思考する、つまり、帝国憲法が有効であれば「日本国憲法」が有効であるはずがない、「日本国憲法」が有効であれば帝国憲法は有効であるはずがないと考えているだけであって、両方有効なのかもしれないのです。
両立するかもしれないのです。

「日本国憲法」という名は＜憲法＞となっているものの、実質は何なのかは帝国憲法をモノサシにして計測することによってはじめて証明されます。
「東京裁判」が裁判と呼ばれるからといってそうかと言えば裁判でないように、「日本国憲法」が憲法と呼ばれているからそのとおり憲法かと言えばそうではないでしょう。

帝国憲法というモノサシによれば「日本国憲法」とは、どういう法領域で有効と扱えるのかを計測し考察すればよいのです。
可能性として両方が有効であるという結果になったとしても、結果が帝国憲法に合憲であればそれでいいわけです。
そういう考察の結果、南出氏の結論は帝国憲法の下位規範として「日本国憲法」が有効であると論証しているのです。

「日本国憲法」は憲法としては無効。帝国憲法の下位規範・・として有効と。・・・
　

天皇に陛下と敬称をつけるのは二重敬称で却ってバカにしてるだろう。天皇は地位の名称で、名前じゃないし。

　 　 　 　 　 　　 ◯　　　　　　　　　　　　　　　 　　＿＿_＿＿＿_
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日本

日本万歳

日本チャチャチャ

日本はすばらしい

日の丸万歳

素晴らしいと自画自賛？

日本！

>>348 ID:H0dlWWLP
>是が國語の文章として全く意味の通らぬ事を御前は何も理會出來てゐない。

反論できなくなって誤魔化しに入ったか。合掌。

>｢おまえが日常的に行なっていることは、｣とは何等の論理的整合性が無い。

これが、あるんだよ。日本において自分の人権を主張するってことは、
「おれの人権は憲法で保障されてるはずだろッ」と主張することなのだ。つまり、憲法の有効性を認めるってこと。
働いて給料をもらうのも、カネと引き換えに金額にふさわしいモノをもらえるのも、「憲法で保障された人権」が根拠なのだ。


>御前の云つてゐる事は矛盾してゐる。

何ひとつ矛盾していない。馬鹿にもわかるように、順序立てて説明してやろう。

�@ すべての人間には、生まれながらにして迫害を受けずに幸福に生きる権利がある。
�A だが、その権利が憲法によって保障されるかどうかは、所属する国家次第である。
�B そして、日本では憲法によってこの権利が保障されている。
�C したがって、自分や家族の人権が認められているということを前提とした生活を送るということは、
　憲法の有効性を他ならぬ自分自身が認めているということだ。

こういうことだ。諦めな。

結局、既得権益を認めて専門化させた方が政治は安定するだろうという心理なんじゃないかな。
もうそれは封建制だけどｗ　自民党安心、官僚に任せろっていうのは、そういうことだろう。

官僚も必要、昔は大官僚が居た
安倍総理の祖父の岸信介もそうだし
今は、官僚の言いなり

>>353 ：本当の承詔必謹論
>１、昭和天皇の発布行為も帝国憲法に合憲的に解釈されなくてはなりません。

必要なし。ポツダム宣言を受諾し、降伏文書に調印した時点で日本の主権は消滅、帝国憲法は失効。
以後は占領軍の指示に従うことが義務付けられたからだ。

「１」でコケてるので、以下の主張は無意味。

>帝国憲法を破るということは直接明治天皇の権威を失墜させていることにほかなりません。

なんか、問題でもあるのか？

>昭和天皇の発布行為を尊重しなければならないという者は明治天皇の発布行為をも尊重しなければなりません。

明治天皇の発布行為が尊重されるべきだったのは、降伏文書に調印し主権を明け渡すまでの間。以後は必要なし。


>>354 ：本当の承詔必謹論

>はっきりしているのは、昭和天皇が明治天皇の発布された帝国憲法に違反する行為をされるはずがないということです。

根拠なし。これこそ思い込みってやつだ。「おじいちゃん、それは違うよ」って、別におかしいことじゃない。

>両立するかもしれないのです。

帝国憲法が失効し、日本国憲法が新たに施行されたわけなので、両立はしない。
我が家はカローラを廃車にした後、ヴィッツを買った。我が家ではカローラとヴィッツは同時には存在してない。

>実質は何なのかは帝国憲法をモノサシにして計測することによってはじめて証明されます。

なんでそんなモノをモノサシにしなきゃならんのか、客観的合理性は皆無。

昭和天皇陛下は昭和21年の「人間宣言」について、昭和50年頃の記者会見で
あれは人間宣言よりも明治天皇の「五箇条のご誓文」に帰ろうと呼びかけた
ものだと答えておられる。そして五箇条のご誓文は聖徳太子の17条の憲法に
ならったものであることは疑いが無い。つまり昭和天皇は｢和をもって尊しと
なす」「万機公論に徹すべし」を国是として思い起こしてほしいとアピール
されたのだ。議論はおおいにしたら良い。しかし賛成・反対ともに主観であ
り、自分の主観を他人に押し付け、理解させようとはしないほうが良い。最
後的には国会で国会議員が多数決で決める事柄だ。
憲法の有効性を認める・認めないという議論が有るが、現憲法を認めるなら
ばその第1条に皇室制度は立脚して認められていることを飲み込みなさい。

>>368 ID:2qkspbRA
>現憲法を認めるならばその第1条に皇室制度は立脚して認められていることを飲み込みなさい。

同時に、天皇は何の国政機能も権限も有しない存在だということも飲み込むべきだし、
96条の手続きを踏めば皇室制度を廃止できるということも飲み込むべきだね。

ところで、現行憲法を認めない人ってのは、自分の人権を保障するモノはない、という認識なわけ？

ぼくは現行憲法を認めている。つまり、自分の人権は憲法によって保障されていると認識している。
だから、自分の人権が脅かされれば、「憲法」を根拠に救済を求める。

現行憲法を認めない人って、もし自分の人権が脅かされるような事態が起きた場合、
何を根拠にして救済を求めるわけ？

　
【國體護持：憲法考】:::各種論文 --:國體護持塾（こくたいごじじゅく） 公式ホームページ
//kokutaigoji .com/reports/rp_kg_h170519.html

　　國體護持：憲法考　　國體の最高規範性

前々章（クーデター考）、前章（革命考）により、國體と憲法と典範について述べてきたが、これらを踏まへて、國體に関する結論を要約すれば次のとほりとなる。

すなはち、我が國は、最高規範たる國體の支配する国家であり、臣民は言ふに及ばず、天皇と雖も國體の下ある一視同仁の国家である。「正統憲法」と「正統典範」、その下位法令である条約、法律、命令なども全て國體の下にある。

「正統憲法」とは、明治２２年２月１１日公布、同２３年１１月２９日施行の「大日本帝國憲法」（帝國憲法）のみならず、推古天皇１２年（６０４）の「憲法十七條」、慶應３年（１８６７）６月の「舟中八策(舟中八策）」、
慶應４年３月１４日（１８６８）の「五箇条ノ御誓文」、明治２３年１０月３０日の「教育ニ関スル勅語」（教育勅語）などを意味し、「正統典範」とは、明治２２年２月１１日の「皇室典範」（正統典範）を意味する。

國體とは「憲法の憲法」とでもいふべき神聖不可侵の最高規範であつて、皇祖皇宗のご叡慮と臣民の祖先の遺風で築かれた歴史と伝統で構成されるものであるから、いま生きてゐる者だけでこれらを自由に変更できるとする、
外つ国の「主権」概念とその本質を根本的に異にするものの、その最高性、絶対性などの属性を共通してゐることから、もし、あへてこの用語を用ゐるとすれば、「國體主権」と呼んでもよい。

しかし、これは便宜的なものであつて、「天皇主権」でも「国民主権」でもなく全く似て非なるものとして留意すべきものである。
占領憲法、占領典範が無効であることの法的根拠いづれにせよ、この國體の最高規範性からして、ＧＨＱの完全軍事占領下の「非独立」状況で制定された「日本国憲法」といふ名の「占領憲法」は、國體及び正統憲法に違反してゐるので絶対無効である。

また、占領憲法の下で「法律」として定められた同名の「皇室典範」（昭和２２年法律第３号）といふ名の「占領典範」は、「正統憲法」とは同格であつた「正統典範」をその下位の法律で廃止して制定したに等しく、それだけでも無効である。
　

　
　　(>>370の続き)

・・・そもそも、占領憲法と占領典範の制定は、東京裁判（極東国際軍事裁判）の断行と並び、我が国の解体を企図したＧＨＱの占領政策における車の両輪とも云ふべき二大方針として敢行されたものであり、占領憲法と占領典範の無効性は、
これが最高規範である國體に反することだけで必要かつ充分な根拠となるのであるが、さらにこの理由に加へて、次の１２の理由によつて法律論的にも絶対無効なのである。

　　理由１ 改正限界超越による無効

当時の通説的見解によれば、占領憲法と占領典範とは、帝國憲法と占領典範の改正法といふ形式でありながら、改正によつては変更し得ない根本規範（國體、制憲権の帰属、欽定憲法性、皇室の自治など）の領域まで、
その改正権の限界を超えてなされたものであるから絶対無効であるとされてゐた。変節学者の代表とも云ふべき宮沢俊義の「八月革命説」が説得力を持たないことについては、現在では定説となつてゐる。

・・・理由４　帝國憲法第７５条違反

この普遍の法理は、帝國憲法にも規定がなされてゐた。「憲法及皇室典範ハ摂政ヲ置クノ間之ヲ変更スルコトヲ得ス」（帝國憲法第７５条）との趣旨は、摂政を置く期間を国家の「変局時」と認識してゐることにある。
従つて、「通常の変局時」である摂政設置時ですら憲法改正及び典範改正をなしえないのであるから、帝國憲法の予想を遥かに越えた「異常な変局時」であり、マッカーサーといふ「摂政」を遙かに超えた権限を有する者によつて、
天皇大権が停止、廃止、剥奪されてゐた連合軍占領統治時代に憲法改正と典範改正ができないし、また、それを断行したとしても絶対無効であることは、同条の類推解釈からして当然である。

この事由こそが占領憲法と占領典範とが法的に無効であることの根幹的な理由である。つまり、帝國憲法と正統典範に違反した帝國憲法の改正と正統典範の改正はいづれも無効であるといふ単純な理由なのである。
　

　
　　(>>371の続き)

・・・理由６　法的連続性の保障声明違反

内容的に比較すると、占領憲法と占領典範は、前述のとおり帝國憲法と正統典範の改正の限界を超えた改正であつて、全く法的連続性がなく絶対的に無効であることは前に述べたとほりである。

昭和２１年６月２３日の「帝國憲法との完全な法的連続性を保障すること」とするマッカーサー声明と比較しても、「完全な法的連続性」を保障した結果にはなつてをらず、改正の限界を保障した同声明の趣旨に自ら違反してゐる。

ましてや、帝國憲法と同格の正統(皇室)典範を廃止し、占領典範を法律として制定したことは、法形式においても正統典範と法的連続性がないことは明らかである。

　　理由９　「帝國憲法発布勅語」違反

帝國憲法は欽定憲法であるからその告文と勅語も憲法典と同様に憲法規範を構成することになる。そして、その勅語には「不磨ノ大典」とあり、さらに

「将来若此ノ憲法ノ或ル条章ヲ改定スルノ必要ナル時宜ヲ見ルニ至ラハ朕及朕カ継統ノ子孫ハ発議ノ権ヲ執リ之ヲ議会ニ付シ議会ハ此ノ憲法ニ定メタル要件ニ依リ之ヲ議決スルノ外朕カ子孫及臣民ハ敢テ之カ紛更ヲ試ミルコトヲ得サルヘシ」

とあることから、これは、帝國憲法改正に関する形式的要件である第７３条とは別個に、改正のための実質的要件を定めたものと解釈しうる。
即ち、その実質的要件は「紛更ヲ試ミルコト」を禁止したことであるから、占領憲法の制定による改正は「紛更」そのものに該当するので無効である。

・・・当今の一天皇に國體を変更できる権限はない。従つて、先帝陛下の公布がなされたことから「承詔必謹」論を以て有効説に与するのは、反國體的見解である。
　

　　(>>372の続き)

　　理由１０　政治的意志形成の瑕疵

その改正過程において、日本プレスコード指令による完全な言論統制と検閲がなされてゐたことは厳然たる歴史的事実である。これは、臣民の政治的意志形成に瑕疵があり、表現の自由等を保障した帝國憲法第２９条等に違反する。

表現の自由（知る権利）は、民主社会を維持し育成する上で極めて重要な機能を有し、実質的には政治参加の機能を持つてゐる。
いはば、参政権行使の前提となる権利であつて、この行使が妨げられることは実質的に参政権の行使が妨げられたと同視されるから、言論統制下での改正行為自体が違憲無効なのである。

我が國政府が連合国側へポツダム宣言受諾に関する照会をしたことに対し、昭和２０年８月１２日の連合国側（バーンズ米国務長官）の回答によれば、我が国の最終的政治形態は「日本国民の自由意志」に委ねるとしてゐたのであつた。
このことは、憲法改正を義務づけず、連合国の占領統治下においても「陸戦ノ法規慣例ニ関スル条約」を遵守し、国内手続においても憲法改正発議権を侵害せずに、かつ、我が臣民の自由意志によるとの意味である。
しかし、連合国は、これらを悉く踏みにじつたのである・・・

　　平成17年5月19日記す　南出喜久治
　

カローラ？ヴィッツ？
カワイイは単純馬鹿だと思う

>>370〜>>373 ：【國體護持：憲法考】　國體護持塾

すごいね、國體。でも残念ながら、たかが一団体の主張など、客観的根拠にはなり得ないね。

國體とやらについて、「歴史と伝統だから」という理由で永久普遍であるかのように言ってるが、これはただの主観。
「伝統だから良い」というわけでもないのだ。良いと思うかどうかは、完全に個人の価値観。

「國體は維持せねばならん」というルールなど、日本にはないのだ。一部の人間が個人的主観的にそう言ってるだけ。


さて、日本が調印した降伏文書には、こんな記述がある。

「天皇及び日本国政府の国家統治の権限は本降伏条項を実施する為適当と認める処置を執る連合国軍最高司令官の制限の下に置かれる」

統治とはつまり、その国のルールに従って政治を行うことだ。当時のそのルールとは、大日本帝国憲法である。
統治権がＧＨＱに渡ったということはつまり、帝国憲法ではなくＧＨＱが定めるルールにしたがって政治が行われるということだ。
降伏文書に調印したということは、これに関して合意したということだ。

つまり、大日本帝国憲法を失効させるために大日本帝国憲法に定られた手続きを踏む必要はなく、ＧＨＱの一言で可能だということだ。
そのＧＨＱが、「今後は大日本帝国憲法ではなく新しい憲法に沿って政治をやってけ」と指示をしたわけだから、それに従うのがスジ。
これにより、「大日本帝国憲法を失効させ、日本国憲法を施行する」ということが実現されたわけだ。何の問題もない。

さらに、新しい憲法を日本人が「戦勝国に押し付けられた、日本人の意に沿わない憲法だ」と認識していたのであれば、
占領が解けてＧＨＱが去った時、憲法96条の手続きに従って日本人の意に沿うものに変えることができたはず。
だが、それはしなかった。
つまり、日本の民意が「今後はこの憲法でやっていこう」と決意し、納得し、受け入れたということだ。

したがって、日本国憲法は有効。

人権なんていちいち書いたり口にしなくても
長い歴史の英知を受け継いでいる日本人は当たり前にやってたんだよ
他国の
略奪侵略殺戮強姦奴隷
人種差別宗教差別の
桁違いの冷酷野蛮な歴史と違って
いちいち人権とか訴える必要がない
だからアメリカのおしつけた憲法が無くなっても
痛くも痒くもない
むしろ圧倒的な歴史を歩んできた圧倒的な英知のある大人の日本人に戻れる
義理人情とかなあなあとか
長い歴史から受け継いでいる
複雑思考の大人の日本人に戻れる

間違った、デスラーだ

>>376
昔から普通に人権保護されているなら、なおさら人権条項に目くじら立てる必要もないね。
しかしキリシタンの迫害はあったわけだがの〜

.

この全文コピペ厨、ホントにコピペしか能がないんだな。自分の言葉で説明する能力が皆無。
コピペしか能がないから、コピペの内容に反論・批判があっても、自分の言葉で再反論ができない。
つまり、せっかくのコピペ文書も一方的に論破されっぱなしの状態で放置されてるってことだ。

.

　　(>>373の続き)

・・・理由３　軍事占領下における帝國憲法と正統典範の改正の無効性

ポツダム宣言では、「全日本国軍隊の無条件降伏」（第１３項）を要求し、その目的のために「聯合国の指定すべき日本国領域内の諸地点は、吾等の茲に指示する基本的目的の達成を確保する為占領せらるべし」（第７項）としてゐた。

これは、我が軍の武装解除などの目的のために、我が国の一部の地域を占領し、その地域内における統治権を制限することを限度とする「一部軍事占領」の趣旨であり、国土全部を占領し、統治権自体の全部の制限、即ち、「完全軍事占領」を意味するものではなかつた。

ところが、降伏文書によれば、「天皇及日本国政府ノ国家統治ノ権限ハ、本降伏条項ヲ実施スル為適当ト認ムル措置ヲ執ル聯合国最高司令官ノ制限ノ下ニ置カルルモノトス」とされ、ポツダム宣言第７項に違反して「完全軍事占領」を行つたのである。

ポツダム宣言受諾後に武装解除が進み、一切の抵抗ができなかつた状況で、「日本軍の無条件降伏」から「日本国の無条件降伏」への大胆なすり替へである。
このやうに、我が国は、その全土が連合国の軍事占領下に置かれ、統治権を全面的に制限することを受忍してポツダム宣言を受諾したのではないので、その後の完全軍事占領は国際法上も違法である。

このやうな完全軍事占領下で、連合国が帝國憲法と正統典範の改正作業に関与すること自体が違法である。また、独立した国家の憲法解釈として、明文がなくとも、外国軍隊の占領中の憲法改正は当然に禁止されるものである。

「フランス１９４６年憲法」第９４条には、「本土の全部もしくは一部が外国軍隊によって占領されている場合は、いかなる改正手続も、着手され、または遂行されることはできない。」と規定されてをり、これは我が國にも妥当する普遍の法理と考へられる。

　　平成17年5月19日記す 南出喜久治
　

>>380
ちゃんと読んで調印したんだから、後から文句言っても通用しない。
以上。

>>376 ID:DXZckzgX
>長い歴史の英知を受け継いでいる日本人は当たり前にやってたんだよ

で、たとえば「特攻」という自国民の命を消耗品として扱う非人道的な作戦を立案・実行したわけだ。
体制に反対する者を逮捕して拷問して時には殺害したりしてたわけだ。小林多喜二みたいに。

すごいね、日本人の人権意識。いや〜、ご立派。

キリシタン？
いつもの反日キリスト教徒か？

略奪侵略殺戮強姦奴隷の冷酷野蛮国な歴史を歩んできた人たちには
今も格差社会で強姦も多い
人種差別や宗教差別や
弱肉強食の略奪経済をやってる冷酷野蛮国な人たちだから
人権とか大声で主張したくなる気持ちはわかる
(人権とか弱者利用して略奪経済をやってる場合もある)
人権は他国には必要だと思うけど

他国みたく桁違いの冷酷野蛮な歴史じゃない
自然災害の多い譲り合い助け合いを当たり前にやってた日本人には
道徳とかに入ってた歴史の英知から飛び出した
剥き出しの人権は我が我がのモンスターを生み出す
秩序破壊の毒薬になる

>>383
かつてのキリシタンに道徳がなかったという根拠はどこにあるの？

略奪侵略殺戮強姦奴隷の動物扱いの物凄い人種差別宗教差別のキリスト教徒白人たちに
愛する家族や地域故郷を守るため
奴隷にされないために命がけで戦ったわけ
強烈な人種差別宗教差別のキリスト教徒白人に奴隷にされないために立ち向かったわけ
で消耗品というか実験動物というか
有色人種日本人が立ち向かったおかげで
動物扱いの人種差別宗教差別のキリスト教徒白人が
戦後ちょっと有色人種を人間扱いしだしたわけ
人権とか全く無い動物扱い

かつてのキリシタン…道徳が…？
思いっきりずれたこと言ってる
わざとか？

↓書き直し
キリシタンってなんでわざわざ出すの？
もしかしていつもの反日キリスト教徒か？
結局一神教の日本人に対する宗教戦争目的か？

>>386
おい逃げるんじゃね〜よ。
かつての日本人のキリシタンは迫害を受けるほどに道徳的に問題があったのか
そうでないのか、お前の意見を披露してくれと言っているわけだが。

微妙にずらしたり部分カットしたりレッテル貼って逃げてるのはお前

なんでキリスト教徒は日本に来たんだ？
なんで日本人に一神教キリスト教をひろめようとしたんだ？

.
天皇をご神体と崇め奉る、戦前からの国家神道、いまの神社本庁が多神教なんて大ウソ。
古くからの多神教で神々に序列なて無かった神道とは別物。

維新で、西洋列強からの文化侵略を恐れた明治政府が当初、キリスト教禁教令での抑え込みを図るも列強から猛反発で、撤回。
次に在来仏教、神道のうち教義が緩く、農耕儀礼として生き残っていた神道に着目した。
キリスト教(最高神思想)、仏教(輪廻転生思想)、儒教(天皇家は日本の宗家、天皇は家長
皇后は母、臣民は赤ん坊)など、封建的な国家統治に都合のいい理屈を継ぎはぎちゃんぽんにした、官製宗教運動としてでっちあげたものが、現在の神社神道。

素朴な精霊信仰、農耕儀礼だったそれまでの神道とは別物の紛い物。

脳内デスラ-総統がリアル天皇に挑む壮大な挑戦ｗｗ

>>388
コテは止めたのか、ストーカーｸｿ。
天皇信仰はキリスト教の猿真似の一神教なんだが？

それは気づかないの？
ゲームのやり過ぎでゲーム脳で腐ったか。

>>388
お前、俺の単純な質問が分からないバカなのか？
分からないなら分からないって言えよ、不道徳野郎

なに言ってんだよ
微妙にずらして部分カットしてレッテル貼って逃げる
他者不信で金しか信じられない
弱者を利用して食ってるクズ野郎

>>393
逃げ回ってばかりの卑怯者。

>>393
救いようもない卑怯者。お前が道徳語る資格なし。

天皇信仰？
自分に嘘をつく自分を誤魔化す
自分崇拝の自己顕示欲野郎が
微妙にずらして部分カットしてレッテル貼る
卑怯なふざけた野郎だな
負け犬馬鹿逝きだな

>>385 ID:DXZckzgX
>愛する家族や地域故郷を守るため
>奴隷にされないために命がけで戦ったわけ

結果、自国民を奴隷のように戦争に駆り出し、
「特攻」などという作戦を立案・実行して自国兵士の命を消耗品のごとく扱い、
勝ち目がないのに戦争を継続して多くの市民の命を爆撃や原爆に晒しました、と。

守るべき対象である自国民に地獄の苦しみを味わわせたのが当時の政府。
その政府の愚行は、「天皇の威光」を借りることによって権威づけされていましたとさ。

>強烈な人種差別宗教差別のキリスト教徒白人に奴隷にされないために立ち向かったわけ

そして、戦争に負けて占領されても日本人は奴隷になることなく、
数年後には民主主義の独立国家として歩み出すことができました。

「ど、ど、奴隷にされるぅ〜〜」はまったくの杞憂であったことが、証明されてしまいました。
要するに、「必要のない戦いでした」と。
不要な戦いのために数百万の同胞の命を落とすという愚行を演じてしまいました、と。

>>396
自己信仰？　おまえのような自己不信の塊の負け犬が宗教中毒になって、壺を他人を騙して売り付けるんだよな。

個人尊重主義は個人が自己を確立して、それを互いに尊重しあわなければ成り立たない。
おまえのような自己不信ｸｿには耐えられないというワケさw

日本人は民主主義(ﾃﾞﾓｸﾗﾃｨｽﾞﾑ)民衆政治(ﾃﾞﾓｸﾗｼｰ)は普通にやってたよ
今も他国みたく犯罪大国強姦大国
格差社会で略奪経済じゃなく
アメリカ菌に侵されながらも
まだまだ高い民度を保ってるし

カワイイは私怨嫉妬で被害妄想が酷すぎ

>>399
他国や平均的日本人のことより、お前自身の民度を心配しやがれ

>>31

＞天皇制に執着し叩くという理由はなにか？　感情か利害でしかない。

正解だったな。すでに左翼思想天皇スケープゴート全開状態ｗ　
日本赤軍ってこんな感じだったのか？　

>>398
お前は馬鹿逝きだな
嘘と屁理屈で生きてる

自分に嘘をつき自分に言い訳をして自分を誤魔化して生きてきる
金しか信じられない他者不信で
精神が不安定で安らぐことのない哀れな奴だな

>>399 ID:DXZckzgX
>日本人は民主主義(ﾃﾞﾓｸﾗﾃｨｽﾞﾑ)民衆政治(ﾃﾞﾓｸﾗｼｰ)は普通にやってたよ

体制に反対する者を警察が捕えて拷問して死に至らしめるのが民主主義か。すげーな、おまえ。

>>400
全く馬鹿逝きだな
天皇制廃止しろだとか日本人は酷いだとか
個人の私怨嫉妬で日本人を引きずり下ろそうとするな
お前の孤独で不幸な人生を受け入れろ

日本人は酷いなどと、いつ誰が言ったんだろね？

>>399
民主主義、って戦前は天皇主権なのに？
病的ウソつきか、危地害だ。

それに民主主義は手段に過ぎず、自由主義と対になって、個人尊重主義の実現という目的に放資するものとして初めて意味があるんだが？
戦前に自由主義があったとか言い出すのか？

でたらめとうそで作り上げやがって。おまえ人生じゃあるまいし。

>>402
ID:DXZckzgXよ！
おまえのｸｿつまらん人生で最大のモテキ到来じゃねーか。
妬けるぜ、ｸｿジジイw

「ひきずり下ろす」と「過ちを美化する愚行を正す」の区別がついてない馬鹿がいるな。
過ちと素直に向き合わないヤツは、同じ轍を踏む。同じ過ちを繰り返す。
そんな愚はきっちりと正してやらんとな。

「過ちを美化する」象徴が天皇なのか？→ウソでしたｗ「過ちを美化する象徴と位置づけ天皇を憎しみの対象に置き換える工作」でした。

「愚行を正す」→「愚行を正すという名目で謝罪と賠償を最大限に引き出す」というのが目的です」


ディスラー総統は日本語不自由なので自国語から要約いたしましたｗ

>>409
おまえ、ナニイッテンノ？
アタマ、膿んでるぞ

まず「この国の国益という観点から」の

�@「外交上のステイタスメリット」
�A「歴史文化的価値と�@の相関性[熟考しろよｗ）」
�B「国民の象徴」という存在（簡単に言えばこの国の「父ちゃんかぁちゃんじいちゃんばあちゃんご先祖長老親族身内のよりどころ」だば〜かＷ）
�C全世界に存在する「王室」という民意


まぁ、キチガイ昆虫のチャンコロ、チョン、在日が100万スレ自演しても論破できない悲しい問いだけどな。
せいぜいほざいてくれたまえｗ

「日本の国益」のためにｗｗｗ

>>410

アタマ膿んでるクソ惰弱のクにいきがってクソレスつけてんじゃねぇよｗ
おやすみ前のあいさつじゃねぇんだから。　
どうせ明日も仕事するフリだけして一日過ごして定時に帰って寝るだけのゴミ人生なんだからさ。
この国に感謝して生きてくれや。寄生虫ｗｗ

>>411
天皇教徒は懲りずに、人種差別を繰り返すねぇ。
思いついたことを、吐き出しているだけなら、社会的知性を持たない猿だ。
天皇教徒に差別発言は標準装備ってことだな。

つか、ここまであからさま、かつ恥を知らないと逆に、こんな連中に崇められている天皇も心痛の止むことはないだろう。

>>412
すでに日本語も不自由じゃん。
その時点からやり直し。

>>347
> >>345 ：ぱぱ
> >因果応報だ、天皇【皇帝として権力腐敗防止の権威、法王として国民の繁栄と幸福を祈る存在】が日本に
> >居たから、日本は先進国になり、１９３カ国の中の先進七カ国メンバーにも上り詰めた。
> >その理由は、テンプレの通りである。>>234　及び　>>289　←参照
> 言ったろ。「てるてる坊主を下げたから晴れた」と主張するのと同じだ、と。何の説得力もなし。

何の反論にも成っていない。
たとえ話がそもそも的外れだ。
天皇は【皇帝の権威で権力の腐敗防止であり、法王として国民の繁栄と幸福を祈り励まし導く】ものであり
てるてる坊主は、ぶら下がっているだけで何もしません。それで反論のつもりで居るとは君も幸せ者だね。？！

> テンプレだの何だのは、すべて論破済み。

テンプレの否定は一つも出来ていないよ。君がしたのは今は関係ないと言うが、日本は一日にして現在の繁栄が
有るわけではない。テンプレの歴史を基礎として現在があり、世界でも最も優れた国家組織に進歩させたのだ。

> >天皇のお言葉に【国民の叡智とたゆみない努力によって、我が国の一層の発展を遂げ人類の福祉と繁栄に
> >寄与を切に希望します】に導かれて励んだ結果が、日本は先進国に成り先進七カ国メンバーに成った。
> 「多くの国民が頑張ったのは“励まされたこと”が原因である」という証拠が何もない。

だから証拠が現在の日本が先進国に成り１９３カ国の中の先進七カ国メンバーに上り詰めた証拠がある。
原因はテンプレに示す歴史にあるのだ。君はテンプレを論破というがテンプレを否定したのではなく
現在関係ないというが、現在の日本が存在するのはテンプレの歴史を基礎にして存在しているのだ。

>>409 ID:lURUbJI7
ほら、また出た。気に入らない主張をするヤツは日本人に非ずってか。
典型的な思想差別主義者だな。


>>411 ID:UUQ02quz
>�@「外交上のステイタスメリット」
　天皇に外交能力は無い。ただの接待係。そして、天皇という地位のない国でも接待はできている。
　したがって、国益という観点から見れば、外交上の存在価値は薄い。

>�A「歴史文化的価値と�@の相関性[熟考しろよｗ）」
　イスラム圏の女性差別的な慣習は日本人から見ればちょっとどうかと思うが、彼らにとっては歴史的文化的価値のある慣習。
　つまり、歴史・文化に価値を見出すか否かは完全に個人の主観の問題。国益とは何の関係もない話。

>�B「国民の象徴」という存在
　象徴とは、何の中身もない、形だけのモノ。
　そこに「身内のよりどころ」としての価値を見出すかどうかは完全に個人の主観の問題。国益とは何の関係もない話。

>�C全世界に存在する「王室」という民意
　「王室」など持たずとも成り立っている国はいくらでもある。つまり客観的な必要性はない。

そして、コイツもやっぱり在日認定厨。思想差別主義者。困ったヤツだな、まったく。

■掲示板の相手を在日認定するヤツ、馬鹿すぎ ８■
http://maguro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1401581266/l50

>>415 ：ぱぱ
>たとえ話がそもそも的外れだ。

的外れではないね。前にも言ったが、「２つの事象の同時進行」なのか「因果関係あり」なのか。
おまえが挙げてるのは前者に過ぎないのだ。だからテルテル坊主と同じ。
「祈った」と「繁栄した」との因果関係が何も説明されていないのだよ。

>テンプレの否定は一つも出来ていないよ。君がしたのは今は関係ないと言うが、日本は一日にして現在の繁栄が
>有るわけではない。テンプレの歴史を基礎として現在があり、世界でも最も優れた国家組織に進歩させたのだ。

テンプレの否定はできている。そして、明治維新の時点での日本は明らかに後進国。
つまり、「先進国になる」という観点から見れば、それ以前の天皇の存在価値はぜんぜん無かったってことだ。
そして、それ以後の発展に関して天皇にいったい何ができたのかというと、何もできてない。

>だから証拠が現在の日本が先進国に成り１９３カ国の中の先進七カ国メンバーに上り詰めた証拠がある。
>原因はテンプレに示す歴史にあるのだ。

テンプレは、過去の事実(？)の羅列。「そういうことがあった」で終わってしまう話。
「それがあったから発展できた」ということを示すには、「それが無かったら発展できなかった」という説明が必要。
おまえの主張には、その説明がまっ････････････たくない。

>>347
> >>345 ：ぱぱ
> 現に、ドイツは天皇などいなくても戦後の瓦礫から立ち直り、先進国となっている。

それぞれの民族の文化文明慣習に最もベストマッチした国家組織を持った国民が繁栄する。
日本民族は天皇【皇帝として権力腐敗防止の権威、法王として国民の繁栄と幸福を祈る存在】を
もつのがベストマッチであったと言う事だ。
それに日本は狭い領土で資源も燃料も輸入に頼っての先進七カ国メンバーの中ではベスト３に
入って居るのは素晴らしいことですよ。韓国民は、物価が日本と同じで所得が半分以下ですので
超格差社会で豊かなのは本の一部で多くの韓国民は娘を売春婦にしている。
生活は超苦しいのですよ。

> 韓国だって、それなりに発展して日本と競争できるだけの科学技術大国になっている。

　国名　　　　国民１人所得＄ 　　　　　 2014年４月30日現在のデータです。
１．米国　　　　52,340
２．カナダ　　　51,570
３．日本　　　　47,870
４．ドイツ　　 　45,070
５．フランス　　41,750
６．イギリス　　38,500
７．イタリア　 　34,640
８．韓国 　　　　22,670
http://www.mofa.go.jp/mofaj/files/000018853.pdf　外務省の資料による。

>>349
> 日本国民って、天皇に言われなきゃ何もできない馬鹿の集まりなの？

バカではないから天皇を国家の頂点に戴いているのです。国家は、共同体です。
国民が団結し同じ方向へ努力することが国民マンパワーが最大限に発揮出来るのです。
例えば、Aさんが此処に道路を造ろうとしたら、Bさんは嫌此処は畑を作ると言って何時までも永久に
もめていては、成果が上がらないでしょう。
そこで、日本国民統合の象徴天皇【皇帝の権威で権力腐敗防止し法王として国民の繁栄と幸福を祈る】ことが
大切だと言う事ですよ。

>>356
おお、素晴らしい出来ですね。

>>418 ：ぱぱ
おい、おまえが挙げた順位、滅茶苦茶だぞ。嘘の引用をするんじゃない。国民１人あたりの所得では、日本は11位だ。
バミューダ、ノルウェー、スイス、ルクセンブルク、デンマーク、オーストラリア、スウェーデン、
米国、カナダ、オランダ、日本の順だ。

上 位 ７ つ に は お ま え が 得 意 満 面 で 話 す 「 先 進 七 か 国 」 は １ つ も 入 っ て な い ぞ 。


>日本民族は天皇【皇帝として権力腐敗防止の権威、法王として国民の繁栄と幸福を祈る存在】をもつのがベストマッチであったと言う事だ。

天皇は権力腐敗を防止することはできていない。日本は愚かな政治家を何度も輩出してきている。
そして、祈っただけでは世の中はよくならない。祈っただけで発展できるなら、どの国も発展している。


資 料 を 恣 意 的 に 改 竄 し て 自 説 の 補 強 材 料 に す る な ど 、

発 言 者 と し て あ る ま じ き 愚 行 だ 。

し か も 、 ち ょ っ と 調 べ り ゃ す ぐ バ レ る よ う な 改 竄 っ て ･ ･ ･ ･ ･ ･

嘘 は も う 少 し 上 手 に つ こ う な 。

>>419 ：ぱぱ
>例えば、Aさんが此処に道路を造ろうとしたら、Bさんは嫌此処は畑を作ると言って何時までも永久に
>もめていては、成果が上がらないでしょう。

残念ながら、戦後の発展期の日本において、天皇にはそのもめ事を調整する機能は無かったのだよ。
そして天皇は方針決定には何の貢献もしていないのだよ。

気の毒だが、これが現実。


で、おまえのその論でいくと、日本人は天皇がいなきゃもめ事を解決できないってことじゃんか。
やっぱ、馬鹿の集まりってことになるな。

>>347　デスラー総統
>>　韓国だって、それなりに発展して日本と競争できるだけの科学技術大国になっている。

　　　　　　中国は毎日800件の暴動が年間で30万件、韓国は？

中国0.61、韓国0.53という普通の国なら革命が起きてるレベルの異常な数値です。
韓国も暴動革命が起きても当然のジニ係数ですが就職率を見てみると
大卒の半数しか就職できず後はニート100万人で日本の3.7倍です。

就職出来ても月給大卒7万8千円で物価は日本と同じだから超貧乏だ。国民の5人に１人は失業者です。
韓国の年金は月たったの８，３９９円ですので餓死か自殺しかない。自殺は、日本の5倍です。

韓国は日本の、暴行事件の3倍、強盗2倍、殺人5倍、強姦が何と40倍ですね。
強姦は、老婆・母親・姉妹まで狙われ犠牲者に成る。
何故強姦が多いかと言うと、食い詰めた韓国女性は世界の【娼婦・売春婦】として
世界中に出稼ぎに行き、男性のセックス・パートナーが居ないので誰でも強姦の被害者になる。
韓国女性は世界の娼婦・売春婦として現在韓国GDPの２％稼いでいる。日本の農業など１．５％だから
凄い数の女性が世界の娼婦・売春婦として各国で違法行為の娼婦・売春婦を輸出して迷惑をかけている。
https://www.youtube.com/user/mitsuhashipress?v=N9Jb3pA7jCc　三橋貴明

>>421
> >>418 ：ぱぱ
> おい、おまえが挙げた順位、滅茶苦茶だぞ。嘘の引用をするんじゃない。国民１人あたりの所得では、日本は11位だ。
> バミューダ、ノルウェー、スイス、ルクセンブルク、デンマーク、オーストラリア、スウェーデン、
> 米国、カナダ、オランダ、日本の順だ。

ぱぱのデータは　>>418　先進七カ国メンバー内の順位ですよ。
韓国は、参照までに乗せただけですよ。
そう、人工３０００万人以下のミニ国家を除く先進七カ国メンバー内のデータですよ。

>>422
> >>419 ：ぱぱ
> >例えば、Aさんが此処に道路を造ろうとしたら、Bさんは嫌此処は畑を作ると言って何時までも永久にもめていては、成果が上がらないでしょう。
> 残念ながら、戦後の発展期の日本において、天皇にはそのもめ事を調整する機能は無かったのだよ。
> そして天皇は方針決定には何の貢献もしていないのだよ。気の毒だが、これが現実。

天皇は君臨すれど統治せずつまり【皇帝として権力腐敗防止の権威、法王として国民の繁栄と幸福を祈る存在】ですよ。
つまり、政治権能は家臣である大臣がやる。任命認証の時のお言葉に、大臣経験者はずしんと重い者を感じたという。
これが、権力腐敗防止に成る。調整は大臣などがやる。
。>>234　及び　>>289　天皇のお言葉はマスコミが報道する。

>>306
１．国民と天皇の関係
＞もちろん、「自分より年上の１人の人間」としての礼節は払うよ。が、それ以上は必要ない。

ダメダメ、憲法に国家の象徴と書かれている以上、せめて国章・国旗と同等の礼節を守らないと対外的に示しがつかない。
まあ、君個人が不作法者と呼ばれるのは構わないが国際的な礼節をとれなければ外国に出ないでくれ。

＞>天皇自身は「国民一人一人の意思を尊重する」旨を発言しており、権威、影響力を発現、行使することを由としない
＞「よしとしない」じゃなく、「できない」ね。天皇は国民に対して何の権限も持たないのである。

権限が無くとも権威があるから、国民は昭和帝崩御の際、自粛しましたが何か？
ちなみに喪に服する時は半旗とか喪章とかでいいんだよ。商売を休む必要はない。

＞「象徴」なんてのは、中身のない形だけのモノだ。そして、天皇には権威などはない。

権威が無いと思うのは勝手だが、神話の時代から続く王室など他にない。
一例では、ヒトラーがドイツに出来ないこととして王室を皇室レベルで継続させるという旨を語った。
「象徴」に中身のない形だけのモノだとしたら「外国国章損壊罪」など造られない。
これに類する法律がアメリカ等外国にもある。

＞憲法96条の手続きに従って消滅させることができる程度のモノなのである。
＞手続き上、国民の手で消滅させることができる存在なのだから、それを否定しても国民の否定にはならない。

できない。出来るのは憲法での天皇の位置づけを変えることまでで、消滅させることはできない。

>>309
２.天皇の必要性
＞「天皇が任命」の部分を「国会が指名・任命」に変えるだけですべては解決。よって、必要性は極めて低い。

その変更手続きにも、天皇の宣言等が必要なので、必要性がある。
天皇がいないと変えることもできないわけ。

＞天皇がいなければ、天皇の威を借りて無茶をしようとすることもできなくなる。天皇の存在意義とは関係ない話だ。

権威（天皇）と権限（政府）が別だと双方が同時に暴走しないと無茶ができない。
例えば、権威（天皇）が権限（政府）との乖離を内外に示すだけで天皇の威を借りての無茶ができない。
権威と権限が同一だと、一気に暴走が可能。ナチスや共産主義のような独裁体制を参照。
権威と権限が同じくして暴走した例だと十字軍遠征など。

＞>欧州の王権神授説のように、王権が神から授かったものではなく、天皇自身が神の子孫として神に準じる権威をもつ。
＞そんな「お伽話」に権威を感じるかどうかなど、完全に個人の主観・宗教観。客観的な権威などない。

その権威を皆が認めるから、南北朝なんて時代があったんだよ。それが客観的な且つ歴史的事実。

＞何度も言うが、「象徴」など中身のない形だけのモノ。

それなら「人権」すら概念を信じることで、皆が存在を信じる共通認識にすぎない
象徴という共通認識があることが重要。

＞天皇の存在に「国家の永続性」を感じるかどうかなど、個人の主観・宗教観。客観的な権威などない。

事象として、皇室が続いている。日本の創生より天皇がいるという客観的な事実。
それが天皇の存在に「国家の永続性」という説得力を持たせる。過去の実績がある故の信頼性だね。

>>309
＞>外交等での必要性は高い。
＞低い。外国の要人は、天皇にあいさつしに来るわけではない。国家間の利害の調整に来るのだ。
＞いくら天皇が愛想よくふるまって厚くもてなそうと、利害に関する交渉で妥協点を見出せねば何にもならない。
＞外交の話をする権利のない相手に付き合うのは、向こうにしてみれば時間の無駄以外のナニモノでもない。

だから、外交センスが無いと言うんだよ。会談内容ではなく会談した事実が意味を持つ。
なぜ、わざわざ中国が天皇との会うことやエリザベス女王に会うことを要求したのか、その意味を考えろ。
また、欧州のサロン外交に対する反論が無い時点で説得力ゼロ。

＞>ついでに、皇室御用達を皇室の権威ではなく宮内庁の権威など馬鹿の戯言。＞
＞実際に選んでるのは宮内庁だろが。違うか？

宮内庁が選んだから欲しがるのか？皇室で使われたから欲しがるのか？
どっちだ？だいたい皇室御用達の場合、献上品である場合もあり、ハナから宮内庁に選択肢が無い。
近年、話題になった皇室御用達だとハイスペックビニール傘「縁結」
献上品された傘の中で美智子皇后がお選びになったと言うことで話題。

それから、CMを打つのは大衆向けなんだよ。皇室御用達となると、高品質を求められるわけだ。
園遊会等でも使われる（外国もVIPも使うこと）を想定した品質。CMを見て買う層と購買層が違う。

>>310
３．天皇の生活費
>皇室予算により計上。宮内庁HPで公務内容や日程等を見る限り結構な仕事量がありますね。

＞あんなのは仕事じゃないな。なぜなら、自分の行為に対して天皇は何の責任も負わないからだ。
＞責任を負うのは内閣。憲法に明記されている。

おまえ、40近くにもなってまともに仕事したこと無いだろ。
お前の話だと責任者以外の従業員は仕事をしていないことになる。

>働かざる者、食うべからずと言いますが、働いている天皇と働いていない被生活保護者を同一視するのはアホでしょうね。

＞「ぜんぶ一緒」などと、誰が言った？　「血税で食わしてもらっている」という点が一緒だと言っている。
＞何か、間違ってるか？

皇室には対価があり、被生活保護者には対価が無い。完全に間違い。

>「王は国家第一の下僕」というなれば、公僕の筆頭が天皇ということでしょうか？

＞違うね。天皇は公務員に指示を出す権利さえない。国会や内閣(＝公務員)の指示に逆らうことはできず、機械的に公務を行うだけ。

意味不明、例えばアイドルのコンサートでアイドル自身にコンサート内容を支持する権限が無くても、筆頭に来るのはアイドルの名前。

>>310
４．天皇は偉いのか
>「継続は力なり」「無事これ名馬」家門を潰さずに継続する事の困難さは歴史を知るものなら語るまでもない。

＞自分の努力じゃねぇし。１人１人の天皇は、「ただ、その家に生まれただけ」だ。何の努力もせずに天皇を襲名。

自分”だけ”の努力ではないのは確か、100代以上の積み重ねがあるしね。
神話から2600年以上、歴史からだけでの1400年以上、この積み重ねを重圧を背負っているわけだね。
見た目が同じものとして、
1000年以上前の稀少性から見ても歴史的価値のある茶碗と昨日、百均ストアで買ってきた茶碗。
持ち運ぶ際のプレッシャーは同じか？

ついでに、天皇は名前ではなく地位なので「天皇を襲名」というのは日本語としておかしい。

５.天皇に人権は保障されているか
>保障されていない。というか天皇は人権を保障する側の存在。

＞人権を保障しているのは憲法。つまり、国民自身だ。天皇ではない。カン違いしなさんな。

実際に国民の人権を保障しているのは国家。天皇は国民では無く、国家側。
国民を守る為の国家の約束が憲法なんだよ。憲法そのものの意味を勘違いするな。

三十年も前の、しかも大手広告代理店による大量サクラ動員があった昭和天皇死去時の動員数はすでに意味がない。

現在における尊皇、いや天皇教徒の基数と言える、先の桂宮死去の初日追悼記帳者は780人あまり。
そんなもん。

昭和天皇死去時、記帳者の初動数のあまりの鈍さに焦った神道勢力はサクラ動員の他、まだ加入率の高かった町内会、神社関連のあらゆる組織、団体などを通じて、記帳への徹底的な動員依頼をした。

ひとりで数百回以上も書いた者もいる。したがって、記帳者の実数は不明としか。
ただ、テレビが追悼番組一色になり視聴率が急落した一方で、通常視聴率表に★印(当時、0.3%以下)が並ぶNHK教育の視聴率が急上昇、町のレンタルビデオ屋から在庫がなくなるほど貸し出された。

改めて、日本はファシズムが骨の髄まで染み付いた社会なんだなと。

>>422
＞残念ながら、戦後の発展期の日本において、
＞天皇にはそのもめ事を調整する機能は無かったのだよ。


日本国内の問題に対する機能はなかった訳だからね。
対外的には、自民党政権と外務省官僚等の意向による中国訪問があったね。
1992年の話だ。

ネットなんかで、ごちゃごちゃ言ってたって
意味ないよ
反天皇運動でもして
マスコミに取り上げてもらわないと
そうして、初めて社会的意味が出来る

天皇なんて好きも嫌いも会ったことも、話したこともない。
また、彼の個人的思想や考えも公表もされない。
ただ、薄笑いと女房連れで、カメラを意識した方向に手を振って、どこにでも呼ばれたら行かない訳には行かない憐れなジイサンというだけ。
そんな、謎の人間を好き、全国民は尊敬せよ、とか言ってる奴の頭の方がオカシイ。

好きとか嫌いとか、国家機関を語るのに関係ないし、むしろ有害。
いまあるもの、ましてそれが人間であれば情が湧くのはむしろ自然。
旧大蔵省ですら、その名称変更への官僚の抵抗は凄まじかった。OBと現役の会合で、律令から続く大蔵の名前は未来永劫に渡って守り抜いていかなければならない、我々の代で名前が消えては千年も前からの先輩たちに申し訳がたたない、と気炎を上げた。

まして、天皇とくれば神道、天皇教徒ら、さらに天皇、皇室関連で商売のネタにしてる連中、飯を食ってる連中、他に何の仕事もしない宮内庁職員として、国から事実上の生活保護を受けている旧宮家、旧華族。
これらが死に物狂いで反抗してくることは必定だが、無為徒食の彼らを食わせてやる余裕は、たとえ一円でももうこの国にはない。

天皇に会うより、芸能人・スポーツ選手の親戚に
会うほうが、よっぽどテンション上がるわ(笑)

芸能人て穢多だけど？
あいつら金主の奴隷だからそんな大したものか？

今の若者からしたらね

>>430
一個の人間である天皇を、人間と看做さない前提で語る時点で
間違っているよね

今の若者が天皇見ても
ノーリアクション間違いなし
芸能人見たら、テンションMAXだよ

>>439
今の若者の反応と、
昔の若者の反応と、
それほど変わりが無いと思われる。
ただ、一部の保守系の若者が、天皇陛下が凄いとか賛美しているだけであろう。

>>434
1980年代から、
1992年の3月までは、
日本と日本経済には、かなり余裕があったんだ。
だから、自動車や耐久消費財も、好調な販売だった。
ところが、今上の訪中を転換点としたかのように、
1992年の11月辺りから、徐々に経済の停滞から衰退が始まり始めた。
1993年、1994年、1995年、1996年辺り迄は、表面化しなかった。
しかし、1997年？の大型倒産辺りから景気が悪くなったわけだね。

バブルの頃は、中曽根・後藤田っていう
天皇が居たね
日本復活してほしい

官僚や政治家や財界の人の中にも、労働組合のリーダーの中にも、
天皇が居たからな。
その頃の方が、元気だった。
復活したら良いかもな。

公職の世襲は全面禁止、身分制の絶対的禁止とハッキリ言い切っている民主制国家の日本で、天皇制が違和感、異物感、なんか違うという感覚を持たれるのは当然だ。

雅子妃の持病、皇太子の宮中祭祀拒否、最近でも、アルコール依存症、公費で留学した女が自らマンイーターを名乗るなど皇族絡みでも言い訳のできない、立場が絶対的に保証された者たちの世襲であるが故の醜い面が噴出した。

日本で世襲なのは、天皇、皇族だけじゃない。
宮内庁は単なる官庁ではなく、敗戦で華族制度廃止、14宮家中11宮家の廃止・財産の国庫返納などで、困窮化した旧宮家らのへの公費での救済策だった。
しかし日本経済が成長し通常の職業でも生活できるようになったにも関わらず、宮内庁職員の採用が一部家系出身者の既得権化し、事実上の世襲となっている。

生活のかかっている彼らは天皇の価値、権威を高めることに血道をあげてきた。
近時の、皇室のことは皇族に決めさせろ(いまでも皇室会議で皇族はメンバーなので、皇族だけで決めるという意味)、との憲法違反だと物議をかもした秋篠宮の発言に欣喜雀躍、内閣にも口出しさせるな、天皇は日本の頂点だと言い始めた。

幕政復古・連邦回帰・鎌倉遷都

自分のことすらままならない人ほど、言うことの規模がでかい問題
http://togech.jp/2014/06/30/9822

無駄無駄無駄ぁー！
天皇のことなんざかんがえてもらったら困るから！
ネットに書くのはおれたちだけ。
反対するやつらは書かせないための嫌がらせ、冷や水あびせて無気力化！

賛成している人が、
さらに、賛美しているね。

>>423 ぱぱ
そりゃ、治安の問題だろが。
で、日本が天皇がいるから治安が良い、というわけでもないしな。

>>424 ぱぱ
先進国７ヶ国だけ挙げても意味がない。そりゃ、「データの恣意的選択」ってやつだ。
おまえが挙げた統計では、世界的に見て「天皇がいるから豊か」という結論にはならないな。

さて、１つ聞きます。「開戦の詔書」という天皇陛下のお言葉に励まされ、日本人は戦争に邁進しました。
その結果、東京大空襲や原子爆弾の投下という惨禍を招来したわけです。
「天皇の存在が、東京大空襲や原子爆弾投下の原因である」ということに間違いはないってことでいい？

>>425 ぱぱ
祈っただけではもめ事は解決しないのだよ。
「日本人は天皇がいなきゃもめ事を解決できない馬鹿」に対する反論にもなってないし。

>これが、権力腐敗防止に成る。

「天皇に任命されたからちゃんとやろうと、心に決めた」という大臣が多いという統計などないね。
おまえの主観だろ、それ。

>>426 ID:5+k1x5jc
１．国民と天皇の関係
>憲法に国家の象徴と書かれている以上、せめて国章・国旗と同等の礼節を守らないと対外的に示しがつかない。

必要なし。１人の人間として尊重し、礼儀を払う。それが必要十分。
ところで、「国章・国旗と同等の礼節」って、具体的に何をどうすることなわけ？

>まあ、君個人が不作法者と呼ばれるのは構わないが国際的な礼節をとれなければ外国に出ないでくれ。

おまえが指図することじゃないな。

＞>天皇自身は「国民一人一人の意思を尊重する」旨を発言しており、権威、影響力を発現、行使することを由としない
＞「よしとしない」じゃなく、「できない」ね。天皇は国民に対して何の権限も持たないのである。

>権限が無くとも権威があるから、国民は昭和帝崩御の際、自粛しましたが何か？
>ちなみに喪に服する時は半旗とか喪章とかでいいんだよ。商売を休む必要はない。

自粛した人もいるけど、しなかった人もいますね。半旗も喪章もなし、という人もいましたね。
よって、客観的な権威とは言い難い。

>権威が無いと思うのは勝手だが、神話の時代から続く王室など他にない。

そう。勝手。そんなモノの権威を感じるかどうかは、完全に個人の主観。客観的な権威などではない。

>「象徴」に中身のない形だけのモノだとしたら「外国国章損壊罪」など造られない。

形のないモノであっても、それを大事にしている人々がいるからだ。それだけのことだ。

>できない。出来るのは憲法での天皇の位置づけを変えることまでで、消滅させることはできない。

できるんだな。どこに「天皇制は消滅させるべからず」などと書いてあるんだ？
「できない」など、おまえの脳内お花畑から生えてきた妄想だ。

>>427 ID:5+k1x5jc
２.天皇の必要性
>その変更手続きにも、天皇の宣言等が必要なので、必要性がある。

形だけの、中身のない必要性だな。「変更」と決まったら、天皇は有無を言わずに機械的に宣言しなきゃならない。
「大事なモノゴトの決定に一切、関わらない」という時点で大した必要性など無いのだよ。

>権威（天皇）と権限（政府）が別だと双方が同時に暴走しないと無茶ができない。

現行制度において、天皇は暴走しようがないのだよ。何の権限も強制力もないから。その論はハナから成立しないな。
で、おまえの論でいけば、太平洋戦争は権威と権限が同時に暴走して無茶をした例だってことになるな。
ってことは当然、昭和天皇には数百万の自国民を死に追いやった責任があるってことになる。

>その権威を皆が認めるから、南北朝なんて時代があったんだよ。それが客観的な且つ歴史的事実。

違うね。権威を感じるヤツが政治をやってたからだ。今の日本人がどれだけ権威を感じてるんだろね？
「12月23日」に街では誰も天皇誕生日を祝わずクリスマス一色という有様を見れば、程度が知れるよね。

>それなら「人権」すら概念を信じることで、皆が存在を信じる共通認識にすぎない
>象徴という共通認識があることが重要。

「人権」は自分自身の人的・経済的利害に直接関わるだろ。これは「中身のあるモノ」なのだよ。

>事象として、皇室が続いている。日本の創生より天皇がいるという客観的な事実。
>それが天皇の存在に「国家の永続性」という説得力を持たせる。過去の実績がある故の信頼性だね。

「皇室が長く続いてきた」という、それだけのことだ。「天皇がいたから続いてきた」ってわけじゃぁない。
そしてそれは、「今後も必要」という根拠にはならない。

>>428 4 ID:5+k1x5jc
>だから、外交センスが無いと言うんだよ。会談内容ではなく会談した事実が意味を持つ。

別の誰かが、「天皇に会わずに済むなら、国賓扱いしてもらわなくても結構」という外国要人の話をしてたよね。

>なぜ、わざわざ中国が天皇との会うことやエリザベス女王に会うことを要求したのか、その意味を考えろ。

それに関して中国政府は何と言ってるんだ？　おまえやぼくが憶測で語っても、何の意味もないな。

>また、欧州のサロン外交に対する反論が無い時点で説得力ゼロ。

必要なし。「天皇に相当する地位の無い国でも立派な外交ができている」という事実が、天皇の外交的必要性を打ち砕く。

>宮内庁が選んだから欲しがるのか？皇室で使われたから欲しがるのか？

さぁね。欲しがってるヤツに聞いてくれ。
ちなみに「権威」とは、辞書で引くと「大勢の人間が“従うべき”と考えるもの」という旨が書いてある。
皇室ご用達品って、みんなが欲しがってるか？　欲しがる人もいるし、欲しがらない人もいる、という程度だろ？
「欲しがる人が大多数」なら、めっちゃくちゃ売れるはずだが、そんな話は聞かないな。
要するに、その程度。宗教と一緒。信じるヤツにだけ権威がある。そんだけ。客観的権威とは言い難い。

>近年、話題になった皇室御用達だとハイスペックビニール傘「縁結」

どれだけ売れてんの、それ？　「大勢が好んで買う」と言えるほど売れてんの？

>>429 ID:5+k1x5jc
３．天皇の生活費
>お前の話だと責任者以外の従業員は仕事をしていないことになる。

ばっかじゃね？　従業員だって、自分の仕事に責任があるだろ。なんで、そういう論になるのか意味不明。

>皇室には対価があり、被生活保護者には対価が無い。完全に間違い。

「対価」の話などしていない。「財源」だけの話をしている。カンケーない話、してんじゃねぇ。

>意味不明、例えばアイドルのコンサートでアイドル自身にコンサート内容を支持する権限が無くても、筆頭に来るのはアイドルの名前。

じゃ、もっとわかりやすく説明してやろう。公務員になるには公務員試験を受けねばならない。面接だってある。
そして、公務員は自分の仕事に対して責任を持っている。
だが、天皇には試験も面接もないし、自分の行為に対する責任もない。天皇は公僕ではないのだ。
ちなみに、アイドルは自分の歌やダンスの技術に対しては責任がある。何の責任もない天皇は、アイドル以下だね。

>>430 ID:5+k1x5jc
４．天皇は偉いのか
>神話から2600年以上、歴史からだけでの1400年以上、この積み重ねを重圧を背負っているわけだね。

そこに価値を見出すか否かは、完全に個人の主観。客観的な価値などではないな。

>1000年以上前の稀少性から見ても歴史的価値のある茶碗と昨日、百均ストアで買ってきた茶碗。
>持ち運ぶ際のプレッシャーは同じか？

客観的なプレッシャーとなり得るのは歴史的価値でも希少性でもなく、値段だ。
茶碗にも歴史にもまったく関心のない人にとってはどうでもいいことだ。関心のない人にとっては、
「1000年以上前の希少な茶碗だけど、壊しても1000円で弁償できる」と言われりゃ大したプレッシャーではないし、
「今、大量生産できるけど、原料が高いから壊したら100万円」と言われりゃプレッシャーだわな。

５.天皇に人権は保障されているか
>実際に国民の人権を保障しているのは国家。天皇は国民では無く、国家側。

違います。日本人の人権を保障しているのは日本国憲法。
日本国憲法とは、国家に対して「国民の人権を守れ」と約束させているのだよ。
そして、天皇はただの飾り。「どちら側」という性質のものではない。

前文に、「日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ」とあるだろ？
憲法は国民の名で謳われているのだ。天皇の名で謳われているのではない。よって、「天皇が人権を保障する」は誤り。
国民の人権を保障しているのは、国民の意志である憲法なのである。

余談だが、この前文には「天皇」「皇室」という言葉は一切、出てこない。
民主主義を守り、日本を含む諸国民の平和と安全と幸福が守れれば、天皇などどうでもいいってことだ。

.

憲法前文には、こう書いてある。

『そもそも国政は､国民の厳粛な信託によるものであって、その権威は国民に由来し･･････』

首相等の要職の権威付けを行っているのは天皇だ、とかヌカしてるヤツがいたが、その論も憲法前文によって撃沈。
「選挙結果を無視した国会占拠」などという、脳内お花畑から生えてきた壮大な 「 ＩＦ 劇場」 も無駄であった、と。


そして、憲法15条には、こう書いてある。

『公務員を選定し､及びこれを罷免（ひめん）することは､国民固有の権利である』ってね。

誰かさんの言うように、天皇が公僕（＝公務員）の筆頭であるならば、天皇を罷免する権利を国民は持っているということだ。

.

やっぱり、実力が伴わないと
国民は何とも思わないよ

>>456
そう。だから国民の大部分はこのスレもなんともおもわないね。よく理解して
いるね。悟っているのかな。

で、「何とも思ってない」とは言えない連中が
このスレに来て必死で天皇擁護論を繰り広げてます、と。

まあ、気にして無いなら、スレを、気にしなくてもいいからな。
まあ、遊びとして参加も良いかもね。

>>459
まーた、ストーカーかよ。ゲームであたま、腐ってんだろ。

９条改正は別として表現の自由までいじる企みがあったわけだから
ついでに天皇制廃止して大統領制とか何でもありの草案楽しそうｗ
橋下さん賛成してくれるかもよｗｗｗ

天皇の権威のほどは、毎年12月23日に知ることができる。
天皇誕生日だ。権威ある天皇陛下の誕生日を祝い、歴史的伝統のある日本の繁栄を祈ろう！
･･････という雰囲気になりそうなもんだが、悲しいことにぜんぜん、そんなことにはなっていない。

天皇を讃える歌である君が代はまったく聞こえてこず、キリストを讃えるクリスマスソングが盛大に流れる。
日本を象徴する国旗であるはずの日の丸は掲げられず、サンタ人形やクリスマスツリーが街を彩る。

要するに、天皇の存在など完全に無視。世の中は完全にクリスマス一色に染まる。
悲しいことに、これが現実。天皇の権威など、しょせんはその程度。

9条、男女平等規定廃止、1条、4条を改正し、天皇を国家元首にする、天皇の国政無権能規定を廃止、とか。
どうやら、憲法改正は当分むりだから実現可能性は無視して、『最後の圧力団体』神社本庁らから票とカネを引き出すため歓心を買うゴマスリ案にしたようだ。

日本国憲法前文は、国民の名で謳われている。
そこには日本国の基本的な方針、日本国が守っていくべきものが書かれ、
それを実現するためにその後の各条文があるわけだ。
この前文には、「天皇」「皇室」については一切、書かれてない。触れられていない。
つまり、天皇や皇室制度は「日本国が守っていくべきもの」とはみなされていないわけだ。

日本は、菊のタブーが強すぎるんだよな。
とにかく、天皇に何らかの責任があるという考えが、
一切認められていない。

いわゆる皇室賛美スレッドを見ると、
今上やその皇后に対する賛美以外の書き込みを、
すべてあらしや●と考えて否定しているようだ。

>>369
それを決定するのは国会で、多数決が決めることだ。お前の主張はけっして多数
を得ることはできまい。２チャンでいくら口先の議論をしてもムダだよ。
このところレスがぐーっと減ってきたな。よしよし。

>>465
>いわゆる皇室賛美スレッドを見ると、
>今上やその皇后に対する賛美以外の書き込みを、
>すべてあらしや●と考えて否定しているようだ。

普通に空気読めよ
賛美スレで批判ってｗ
誕生日会に自分で参加して、こんな会は無意味だ
年取ることを祝って何になるんだ
ジジババに近づいてるだけだぞ
と騒いでるようなもんだぞ。

まあ、菊のタブーに関してはうるさい奴がいすぎだと俺も思うけどね。

>>467
誕生会でもウヨクの会合でもなく、公開の2ちゃんだから。
空気読め、じゃなくてルール押さえとけよ。

てめーらウヨクだけで天コロマンセー！、ってやりたいならてめーらの部屋か神社でやれ、って。

反韓デモは、ご立派です ネットに書き込むことしかできない人たちとは
大違いです

確かに、戦後のタブーのひとつに、
在日の韓国や朝鮮籍の人たちの問題があったな。

1960年代から1970年代以降は、
彼らに対する批判とかは、
大手マスゴミによる人権キャンペーンで許されていなかった。

>>467
うるさいというか、
暴力的に、そういう相手が攻撃してきたりするからな。

結局、右翼だけなんだよね自民党も天皇、な〜んとも思ってないし

>>465
天皇(神道系宗教団体)、中国(政府)、在日団体、自衛隊(・・)、被差別民、神社、赤十字(呆れ果てるのみ)、ブラックバス密放流(釣具メーカー)、創価、自動車窃盗団などか、かつてマスコミでは赤タブーリストに上がっていた。
赤、ってのはリアクションが抗議、言論、社会的に相当な手段によらず暴力、脅迫、団体が押し掛ける、家族が嫌がらせを受けるなどが起きるということ。

上のうち、中国、在日、密放流などはそのスポンサーが消えたため、現在ではリストから抹消。

>>472
不思議と言うか面白いと言うか、
自民党は、建前では天皇陛下万歳とか、
天皇を国家元首にしようとか、
戦前のような天皇大権も一部復活させたいような、
それともさせたくないような、そういう改正案を出したり、
国民にも義務をもっと課して人権を制限しようとしたり、
皇室には、国家元首化とかで優遇させようとしてるかのようなんだけど、
本音は、なーーんとも思っていないと言うのが本音なんだよね。

>>474そうそう

　
田母神氏の新党名は「日本真正保守党」　自民の右側に柱立てる
//www.zakzak.co.jp /society/politics/news/20140603/plt1406031521003-n1.htm

日本維新の会の「分党」をめぐり、去就が注目されている田母神俊雄元航空幕僚長（６５）が２日夕、都内で講演した。国家観、歴史観が共通する維新の石原慎太郎共同代表（８１）には触れなかったが、
「日本を取り戻すため、自民党の右側に柱（＝新党）を立てたい」と語り、次期国政選挙に向けて立ち上げる新党名を「日本真正保守党」と明かした。

田母神氏は、アパグループを率いる元谷外志雄代表の出版記念パーティーで、特別講演者として登壇した。
まず、日本の現状について、「戦後の日本は、ものすごい勢いで壊された。他の国では普通にできることが、日本ではできない」と指摘し、例として、安倍晋三首相が昨年断行して批判を浴びた靖国神社参拝や、現在進めている集団的自衛権の行使容認を挙げた。

田母神氏は「国家のリーダーが戦没者の冥福を祈ることは、日本以外の国では当然のことだ。集団的自衛権の行使も当たり前で、軍事力が整備されて、仲間の国が多くなれば、その国は戦争に巻き込まれにくくなる。
こうした『抑止力』の考え方が日本では伝わりにくい」と語った。

そのうえで、「日本は他国から『圧力をかければ要求をのむ』と思われているが、これを乗り越える『政治の意志』を示す必要がある。安倍首相が頑張っても、与党・公明党と野党が足を引っ張っている。
私は、安倍首相がやろうとすることの砕氷船的役割を果たす政党をつくりたい。党名は『日本真正保守党』で、略称は『真保党』。やるしかない。殺されてもやる！」と決意を語った。
　

自民党独裁政治は、永遠

>>449
> >>423 ぱぱ
> そりゃ、治安の問題だろが。
> で、日本が天皇がいるから治安が良い、というわけでもないしな。

日本は、天皇【皇帝の権威による権力の腐敗防止と法王による国民の繁栄と幸福への祈り】が
有るから、世界先進国の中でも非常によい。在日犯罪が多くて極めて治安がよいまではいかないけどね。
何しろ、天皇の権威と法王の威厳は、在日さんや創価学会には通用しないようだね。
創価学会＝在日3分の1でほぼ在日支配の組織です。

> >>424 ぱぱ
> 先進国７ヶ国だけ挙げても意味がない。そりゃ、「データの恣意的選択」ってやつだ。

人口の少ない都市国家的な先進国と、水産林業から先端産業まで抱えて先進大国として
先進七カ国メンバーに成ることは大変困難があり、素晴らしい国家組織でなければ不可能だよ。
水産林業などの一次産業を持たずに位置や環境に恵まれて先進国になった小国は国家組織が
少々悪くても簡単に先進国になれると言うことを理解されたい。
日本のような資源もエネルギーも持たず、領土も小さい国家で大国になり先進七カ国メンバーに
成るには、素晴らしい国家組織が絶対に、必要不可欠だということであり日本がその条件を
クリア出来たから、先進七カ国メンバーに上り詰めたのですよ。

>>477
自民党独裁＝法律も行政も裁判も自民党が出来る国家と言うことですよ。
ナチは、選挙でナチ党独裁を選挙民が求めて、ヒトラーは、大統領兼首相さらに
法律制定する権利まで手にしたから独裁者の称号をドイツ国民から戴いたのですよ。

日本国民は、自民党には一切の国権を与えて居ませんよ。
そう、法律は国会に、行政は内閣に、司法は裁判所に与えて居ますよ。
自民党には、日本国民は何の権限も与えていません。

浩　徳二と秋篠文仁は兄弟であり乍ら、顔立ちや体格が全く異なって
おり種違いと思われる。よって、ＤＮＡ鑑定の要あり。

>>479
自民党は、憲法改正案でも、全権委任とかの提案をして居ない訳だからね。
ナチス政権が、ワイマール憲法をそのままの状態のままで、全権委任を得た状況とは異なる訳だ。

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　　　　　　　　　　　竹　島　は　日　本　固　有　の　領　土　で　す　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　│●│
　　　　　　　　　　　　　　　　　├─┘
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天皇？なんとも思ってねーよ
集団的自衛権デモ？
止めれるものなら、止めてみろ

【政治】集団的自衛権　行使容認を閣議決定　臨時閣議で
http://peace.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1404203280/

首相官邸に来るなよ
愚民は

大谷昭宏氏「天皇制が在る事で幸せに成らない！Σ(゜д゜lll)」1989年
「http://www.youtube.com/watch?v=dIgHzZXZV5I」
大谷昭宏 「今、靖国に寝てる連中は！ (　゜д゜)、ペッ」
「http://www.youtube.com/watch?v=OVXAiL9ADeI」
辻元清美「天皇制を廃止しろとずっと言っています(´・∀・`)」
「http://torakagenotes.blog91.fc2.com/blog-entry-566.html」

そろそろ天皇制廃止を訴える政党が居ても良い頃だよな
戦前は天皇に軍の統帥権とかがあったのに戦争責任は一切取らなかったとかありえねえよ！
天皇制を廃止して大統領制を擁立すべきだ

天皇制と首相公選制は、並立可能で改憲も不要。
天皇は象徴機能以外、国政の権能はなにも有しない。
だから、首相は国会で国会議員の中から指名すると憲法で規定されているから、国民投票で国会議員中から一人を選出し、国会はその結果を尊重すべし(法的に拘束することは不可)、とすれば憲法上の問題もない。

しかし、神道系自民党議員が首相公選制は象徴天皇制と衝突するから、と猛反対。
彼らの言い分は、首相公選制は国民主権の強化で、将来の大統領制への途を開くことに繋がり、天皇主権復活の可能性が遠のくから、だと。
この期に及んで、神道はまだ国民主権を否定して、隙があれば天皇主権に戻そうと企んでいるとは！

>>481
> >>479
> 自民党は、憲法改正案でも、全権委任とかの提案をして居ない訳だからね。

その通りだね。

> ナチス政権が、ワイマール憲法をそのままの状態のままで、全権委任を得た状況とは異なる訳だ。

その通りだね。
ヒトラーは、その憲法の下で、日本で言うなら天皇＋総理大臣＋国会の権限を手にいれて名実共に
独裁者の称号を手に入れた。
総統＝天皇＋総理大臣＋国会を一人の権限で行使出来るようにした。
欧米流なら総統＝大統領＋首相＋国会と言うことですね。

日本には万世一系天皇に成る提案を、誰も出来る状況では無かったので独裁者は誕生しなかった。
これが天皇の権力腐敗防止＝傲慢・腐敗・怠け者・独裁者などに成りたがるのを防止する機能が働いた。

それでも、東条英機は大政翼賛会を立ち上げたが翼賛選挙違反訴訟で敗北して選挙やり直しもあったし、
土台大政翼賛会内部の意見がばらばらで、東条英機のもくろみは失敗し、東条は退陣した。

ところが、ドイツやイタリアでは大成功してヒトラーやムッソリーニの登場を許してしまった。

>>478 ：ぱぱ
>日本は、天皇【皇帝の権威による権力の腐敗防止と法王による国民の繁栄と幸福への祈り】が
>有るから、世界先進国の中でも非常によい。

おまえの主観。ってゆーか、もはや宗教。因果関係を示す客観的根拠、ゼロ。

>在日犯罪が多くて極めて治安がよいまではいかないけどね。

残念ながら、日本人による犯罪の方が多い。なぜなら日本人の数の方が圧倒的に多いからだ。

>創価学会＝在日3分の1でほぼ在日支配の組織です。

根拠の無い妄想。こういう、気に入らない価値観の相手を在日とみなす馬鹿を「在日認定厨」と呼ぶ。


>日本のような資源もエネルギーも持たず、領土も小さい国家で大国になり先進七カ国メンバーに
>成るには、素晴らしい国家組織が絶対に、必要不可欠だということであり日本がその条件を
>クリア出来たから、先進七カ国メンバーに上り詰めたのですよ。

違うね。科学技術の発展を後押しするのは「運」だ。
生産効率の向上や技術革新につながる「アイディア」が出るか出ないか、だ。

そして、、「ぱぱ」はやたらと先進七か国にこだわってるが、国民１人あたりの所得ランキングでは、
先進７カ国は上位７つに入ることができていない。
要するに、「先進７カ国」というのは何を以て「上位７」にしたのか、客観的価値の怪しいシロモノなのだ。
イタリアもメンバーに入ってるが、財政危機に陥ってるんじゃなかったか？

ハッキリ言って、「先進７カ国」って、大した権威のあるモノではないな。

>>466 ID:5osMiR+I
>それを決定するのは国会で、多数決が決めることだ。

そりゃ、当然。問題は、「憲法上のシステムとして、天皇制廃止が可能」ってこと。
「天皇制の断固維持」は、憲法では認められていないってこと。

>お前の主張はけっして多数を得ることはできまい。

そりゃ、おまえの個人的主観に過ぎないな。


>>467 ID:HgCo1Z+j>>465
>誕生日会に自分で参加して、こんな会は無意味だ
>年取ることを祝って何になるんだ
>ジジババに近づいてるだけだぞ
>と騒いでるようなもんだぞ。

皇室の存在価値を否定するスレに来て皇室の価値を声高く叫ぶ連中と、何が違うの？


>>469 ID:qi1ZoTQ2
>反韓デモは、ご立派です ネットに書き込むことしかできない人たちとは大違いです

世界から大顰蹙を買いましたね。まさに日本の恥。

天皇がいたから日本は先進七か国入りを果たしたのだ！　と言っとるヤツもいいるが･･････
仮に、日本の創始が2600年前、神武天皇によって行われた、としよう。

黒船来航は今から約150年前。世界的に見て、当時の日本は明らかに「発展途上国」であった。
欧米の最先端の技術力・経済力に支えられた圧倒的な軍事力の前に為すスベはなく、
極めて屈辱的な不平等条約を締結せざるを得なかったのである。

つまり、それが2450年（＝2600−150）にわたって天皇制を続けてきた「成果」だったのである。
2450年間の成果がそれ。ショボ過ぎだろ。
当時の日本人の口からは、「天皇がいたから先進国になれた」というセリフは間違っても出ないのだ。
天皇制が2450年間も続いてきたのに、である。2450年間もかかって、その程度。

「ぱぱ」の理屈が正しいのであれば、だ。

世界中で、2600年もの間「世襲の元首」を継承してきた唯一の国である日本は、
世界中で唯一、原子爆弾を投下された国である。
それは「天皇」の名のもとに行われた戦争において起きた出来事である。
天皇が存在しない他の国は、戦争はあっても原爆投下という目には遭っていない。
この事実から、天皇の存在が原子爆弾の投下を招来したことは明白である。
天皇とは、自国民の頭上に原子爆弾を招来する存在なのである。

･･････ということになる。やっぱ、ロクなもんじゃないな、天皇は。

.

>>479 ：ぱぱ
>日本国民は、自民党には一切の国権を与えて居ませんよ。

「与えられた」とカン違いして、
「戦争とどう向き合うか」という日本人の生命にもかかわる重大な問題を
国民の議論を経ずに「解釈」と「閣議決定」だけで済まそうとする馬鹿はいるけどな。


.

>>489
>日本には万世一系天皇
万世一系は、皇国史観だけのファンタジー。
歴史学では完全否定されている。
倭の五王が、現天皇家と血縁関係がないことも分かっている。
当時、頻繁に王朝交代があったことも。
有もしないと確定していることを、強弁すれば、
コイツの言ってることは全てウソだ、
と強い推定が働くのみ。

>東条英機は大政翼賛会を立ち上げたが翼賛選挙違反訴訟で敗北して選挙やり直しもあったし、
>土台大政翼賛会内部の意見がばらばらで、
>東条英機のもくろみは失敗し、東条は退陣した。
翼賛会の発起を主導したのは、東条ではなく、近衛とされてる。
また、東条失却の直接の原因は、列島最終防衛線と自ら設定した
サイパン陥落のため。
この「ぱぱ」とか言う人は、ウソ・デタラメが多過ぎ。

ウソも100回言えば、言ってる本人も信じるようになっちゃうんだよ。

ぱぱ、とか言うのは自分の作った嘘と、他人に吹き込まれたウソ、
それ以外の区別がつかない人なんだな。

見解の違いではなく、史実についてのデタラメも多いが、
見解についても、全くの独自見解、デンパ説が多い。
これじゃ、ネウヨから「止めろ！」とか非難されるわけだ。

新らしき都の基礎

やがて世界の戦（いくさ）は来らん！

不死鳥（フェニックス）の如き空中軍艦が空に群れて、

その下にあらゆる都府が毀（こぼ）たれん！

戦（いくさ）は永く続かん！　

人々の半ばは骨となるならん！

然（しか）る後、あはれ、然る後、我等の

『新らしき都』はいづこに建つべきか？

滅びたる歴史の上にか？　思考と愛の上にか？　否、否。

土の上に。然り、土の上に、何の――夫婦と云ふ

定まりも区別もなき空気の中に

果て知れぬ蒼（あを）き、蒼き空の下（もと）に！

　
第二十六代　繼體天皇について //www .max.hi-ho.ne.jp/ m-shinomiya/ron/2006/ron060101.htm

四宮正貴

皇位継承問題に関連にして、繼體天皇の御事績について誤れる論議を行う者がいる。「武烈天皇で皇統は断絶しており、繼體天皇即位は新王朝の成立である」という論議である。

資料の乏しい古代歴史研究は、どうしても研究者の自分勝手なあるいは特定の意図に基づいた推論が多くなる。そしてその推論が、國體破壊の意図の下に行なわれるところに大きな問題があるのである。

最近は、皇室典範改定反対を唱える國體擁護論者・保守派と目される学者の中にも、「正田王朝」「小和田王朝」などという不穏当な言辞を平気で弄する人がいる。また、「天皇は字が読めなくても良い」などと不敬千万な事を言う者もいる。

そういう状況下で、反國體勢力が「継体王朝」とか「武烈天皇で皇統は断絶した」という妄論を吐くのは当然なのかも知れない。しかし、事は國體の根幹に関わる重大事である。新年にあたり、繼體天皇の御事について少しく書かせて頂いた。

・・・樟葉宮(くすはのみや・大阪府枚方市)に於いて皇位におつきになった後、二十年間大和にお入りにならなかったことについて、歴史学者の中には、

「繼體天皇は越前地方の豪族であり、風雲に乗じて畿内に進出し、実力で皇位を奪った人物なので、大和國の豪族の中に、繼體天皇の即位に反対する者があったからだ。」

という言う人がいる。しかし、大和朝廷の統治範囲はすでに大和盆地だけではなくなっていたのだから、大和盆地の中だけに宮殿が造営されるという必然性はない。

『釈日本紀』所載の「上宮記」という『古事記』『日本書紀』よりも古い記録に、応神天皇から繼體天皇にいたる系譜が記されており、繼體天皇が応神天皇の御子孫であることは確かである。

また、繼體天皇に皇位継承を説得した河内馬飼首荒籠が北河内を本貫とする馬飼部の人であったことを考えると、河内・山城は古くから繼體天皇とはご縁の深い國であったのであろう。

さらに、繼體天皇が、二十年間大和にはお入りにならなかったことをとらえて、繼體天皇のご即位に反対する勢力を恐れてのことだという推測がある。
　

　
・・・しかし、樟葉も筒城も弟國も大和のすぐ近くであり、大和から軍勢が来襲したら一日も持たない無防備の地である。しかも、繼體天皇が皇位を簒奪(帝王の位、政治の権力、支配権などを奪うこと)したのなら、繼體天皇を討つ事は正義の行動となる。

それが実行されなかったということは、畏れ多い表現ながら、繼體天皇は皇位簒奪者でもなかったし、大和地方に繼體天皇ご即位の反対する軍事勢力はなかったことを証明する。
二十年間大和地方に入られなかったから、繼體天皇は皇位簒奪者であるという説はまったく嘘でたらめであり、皇統否定・國體破壊を目論む邪推・空想に過ぎない。

繼體天皇の御即位に努力した大伴氏も物部氏も、天孫降臨・神武建國以来の大臣である。最も天皇・皇室に忠誠を尽くしてきた氏族であり、血統と伝統を重んじる氏族である。
その大臣が繼體天皇に神器を捧げて皇位継承を懇願したのである。繼體天皇が「皇統とは無関係の福井の豪族で皇位簒奪者」であられるはずはない。
　

>>500
>天孫降臨・神武建國以来の大臣
つまり、作り話。
神武践祚が縄文時代、ってw
白髪三千丈、檀君神話と同じ。
あえて合理的に解釈すれば、天孫降臨伝説は、
蛮族征服伝としか読めない。
弱い武器（青銅器）しか持たない蛮族（日本人）を、優れた武器（鉄器）を持ち
雲に乗り（当時、日本には居なかった馬）、
天上界から降臨し、蛮族の神・王として君臨した。

>血統と伝統を重んじる氏族
その後の大伴、物部の運命を知ってればこんなこと、
言えないが。

>大臣が繼體天皇に神器を捧げて皇位継承を懇願した
見てきたようなことを言っちゃってｗ
文字も記録手段も無い当時、詳しければ詳しいほど、作り話。

>あられるはずはない。
流石に全てが神話と言う作り話を、ムリヤリ都合の良いようにこねくり回した
「コイツの希望」に過ぎない、と言うことを、
自白せざるを得なかったワケね。

歴史学ではいずれにせよ、皇国史観、万世一系論なんて相手にされていない。

>>490
> >>478 ：ぱぱ
> >日本は、天皇【皇帝の権威による権力の腐敗防止と法王による国民の繁栄と幸福への祈り】が
> >有るから、世界先進国の中でも非常によい。
> おまえの主観。ってゆーか、もはや宗教。因果関係を示す客観的根拠、ゼロ。

天皇【権威による権力の腐敗防止は国民の犯罪防止でもあるし法王の威厳による国民の繁栄と幸福への祈り】も
腐敗犯罪の予防に貢献した結果、日本には独裁者が誕生しなかったし治安もよいのです。
これを、因果応報【天皇が腐敗と犯罪が無いように祈った】結果日本に独裁者も無く犯罪者も少ない。
理由はテンプレを参照。

> >在日犯罪が多くて極めて治安がよいまではいかないけどね。
> 残念ながら、日本人による犯罪の方が多い。なぜなら日本人の数の方が圧倒的に多いからだ。

在日コリア系の犯罪率が非常に高いし暴力団関係者が4人に1人の割と超高率犯罪集団がある。
必要なら元公安の動画リンクの用意があるよ。

> >創価学会＝在日3分の1でほぼ在日支配の組織です。
> 根拠の無い妄想。こういう、気に入らない価値観の相手を在日とみなす馬鹿を「在日認定厨」と呼ぶ。

これも元公安の言っていることですよ。
https://www.youtube.com/watch?v=wNAJVnjlR2g
https://www.youtube.com/watch?v=3ev9nERPMQY
https://www.youtube.com/watch?v=hqTK-nE2N_g

>>490
> >>478 ：ぱぱ
> >日本のような資源もエネルギーも持たず、領土も小さい国家で大国になり先進七カ国メンバーに
> >成るには、素晴らしい国家組織が絶対に、必要不可欠だということであり日本がその条件を
> >クリア出来たから、先進七カ国メンバーに上り詰めたのですよ。
> 違うね。科学技術の発展を後押しするのは「運」だ。
> 生産効率の向上や技術革新につながる「アイディア」が出るか出ないか、だ。

君は、運だってかい。運にすると考える手間が省け君の脳を常に新品保ち幼稚で幸福な人生を送れるかもね。
君と、レス交換すると楽しくて思わず笑みがこぼれるね。
私は、原因＝国家の頂点に天皇が有って、結果＝先進国になりその中でも大国になり先進七カ国メンバーに上り詰めた。
と思慮するけどね。理由は過去レスとテンプレに示すとおりです。

> 要するに、「先進７カ国」というのは何を以て「上位７」にしたのか、客観的価値の怪しいシロモノなのだ。
> イタリアもメンバーに入ってるが、財政危機に陥ってるんじゃなかったか？
> ハッキリ言って、「先進７カ国」って、大した権威のあるモノではないな。

先進七カ国メンバーは、経済大国であり先進国であることが条件だよ。

>>503
>私は、原因＝国家の頂点に天皇が有って、
>結果＝先進国になりその中でも大国になり先進七カ国メンバーに上り詰めた。
これ読んでこの人、逝ってるね、ハーブやってんのかな、
イケないモノをやってるのかな？、と誰しもが思う。

国家の経済大国どと国民の経済的豊かさ順位【先進七カ国メンバー】

　国家経済力　　　　　　　　　　　　　国民１人経済力
　　（2012年） 　　　　　　　　　　　　　　　　　（2012年）
名目ＧＤＰ順位（億ドル）　　　　１人当たり名目ＧＮＩ順位（ドル）

【1 米国 162,446】 　　　　　　　　　　　1 バミューダ 104,590
　2 中国 82,271 　　　　　　　　　　　　　2 ノルウェー 98,780
【3 日本 59,611】 　　　　　　　　　　　　3 スイス 80,970
【4 ドイツ 34,281】 　　　　　　　　　　　　4 ルクセンブルク 71,640
【5 フランス 26,129】 　　　　　　　　　　5 デンマーク 59,870
【6 英国 24,758】 　　　　　　　　　　　　6 オーストラリア 59,260
　7 ブラジル 22,527 　　　　　　　　　　7 スウェーデン 56,120
　8 ロシア 20,148 　　　　　　　　　【8 米国 52,340】
【9 イタリア 20,147】 　　　　　　　　【9 カナダ 51,570】
　10 インド 18,587 　　　　　　　　　　　10 オランダ 48,000
【11 カナダ 17,796】 　　　　　　　　【11 日本 47,870】
　12 オーストラリア 15,324 　　　　　　12 オーストリア 47,850
　13 スペイン 13,230 　　　　　　　　　13 シンガポール 47,210
　14 メキシコ 11,781 　　　　　　　　　14 フィンランド 46,490
　15 韓国 11,296 　　　　　　　　　【15 ドイツ 45,070】
　16 インドネシア 8,780 　　　　　　　　16 ベルギー 44,720
　17 トルコ 7,893 　　　　　　　　　【17 フランス 41,750】
　18 オランダ 7,706 　　　　　　　　　　18 アイルランド 39,020
　19 サウジアラビア 7,111 　　　　　　19 アラブ首長国連邦 38,620
　20 スイス 6,312 　　　　　　　　　【20 英国 　　38,500】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【?　イタリア　34,640】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　？韓国　　22,670　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　？中国　　　5,720
http://www.mofa.go.jp/mofaj/files/000018853.pdf　外務省データによる。

>>504
　　　　　まあまあ、落ち着いて下記を読んで見てね。

>>234　天皇２０００年の歴史要約テンプレまとめ
>>289　日本は世界を人種差別撤廃させアジア解放戦争を戦った。

>>505
天皇の権威と天皇への国民の信頼がスゴいもん、と仮定しよう。

天皇が権威、信頼、加えて政治権力まで握り、現在とは段違いに天皇の存在が絶大だった戦前はどうだったか？

日本は万邦無比の神国、と自称こそしていたが、それに見合う尊敬は受けていたか？
また、その神国は人類初の原爆を二発もくらった。
しかも2発目は天皇が無条件降伏を渋り、天皇国体と三種宝物(神器)の安寧と天皇による護持の保証を米国に求めるも、いかなる条件も付することは認めない、と突き返されたている間に落とされたもの。
それでも、なおも天皇は降伏を渋ったが、次の原爆投下は京都、と聞いて震え上がり、降伏を決断した。
直後、陸軍による疎開先の皇太子(現天皇)暗殺未遂事件が起きるなど、天皇の権威も地に堕ちたとしか思えないようになった。

>>507
> >>505
> 天皇の権威と天皇への国民の信頼がスゴいもん、と仮定しよう。
> 天皇が権威、信頼、加えて政治権力まで握り、現在とは段違いに天皇の存在が絶大だった戦前はどうだったか？

天皇は神聖にして侵すべからずの存在です、憲法＝天皇を政治権能で汚してはならないと言う意味です。
つまり、象徴天皇であった。

> また、その神国は人類初の原爆を二発もくらった。
> しかも2発目は天皇が無条件降伏を渋り、天皇国体と三種宝物(神器)の安寧と天皇による護持の保証を米国に求めるも、いかなる条件も付することは認めない、と突き返されたている間に落とされたもの。

戦前は、人種差別大国アメリカがあり白人以外の有色人種は人間と見ていなかったのですよ。
日本は、パリ講和会議で人種差別撤廃案を提案し各国を説得して採決の結果11対６で可決したが人種差別を国是とする米英が
全会一致でないと葬った。

　このとき日本にはアジアアフリカ諸民族は当然として米国黒人団体からも日本に応援メッセージが沢山舞い込み
有色人種から日本は尊敬される存在でしたよ。　反面白人を敵に回し、米英とは冷戦状態になっていったのですよ。
そして、ルーズベルトに日本は戦争へ引きずり込まれ、遂に大東亜解放戦争を自存自衛戦争として戦ったのです。

参照：大東亜解放戦争　著者：岩間弘　http://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784434164446　
>>289　日本は世界を人種差別撤廃させアジア解放戦争を戦った。

>>507
>>508 つづき
大東亜解放戦争の結果、アジア諸国は植民地奴隷支配搾取から解放され独立しました。
そして、米国社会にも人種差別撤廃され、黒人のオバマ大統領誕生する基礎を日本国が
命をかけて、成し遂げたのです。

人種差別撤廃は、日本軍の血を流して成し遂げた、人類最高によいことをしたのですよ。

>>502 ：ぱぱ
>【天皇が腐敗と犯罪が無いように祈った】結果日本に独裁者も無く犯罪者も少ない。
>理由はテンプレを参照。

「祈り」で犯罪がなくなるなら、どの国からも犯罪はなくなる。だが実際にはそうなっていない。
よって、その論は間違い。「天皇の祈り」と「低犯罪率」との間に因果関係はない。
そして、テンプレはことごとく論破され、反論すらできていない。

>これも元公安の言っていることですよ。

「元」ってところがミソ。公安の公式見解ではない。
「かつて公安で働いていた、一個人」が、何の資料も示さずにグダグダ話してるだけだ。
コイツ自身、「証拠はない」とハッキリ言ってるし。
こんなモノを真に受けて信じられるって、すげーな、おまえ。


>>503 ：ぱぱ
>君は、運だってかい。運にすると考える手間が省け君の脳を常に新品保ち幼稚で幸福な人生を送れるかもね。

工業を躍進させるアイディアが浮かぶか、浮かばないか。運だろ。

>原因＝国家の頂点に天皇が有って、結果＝先進国になりその中でも大国になり先進七カ国メンバーに上り詰めた。

「２つの無関係な事象の同時進行」と「因果関係」の区別がついてない馬鹿。
天皇の存在が日本を先進国たらしめる要因なら、日本はずーーっと以前から先進国でなきゃおかしい。
だが、幕末の時代には日本は明らかに後進国。
誰かさんの主張が正しければ二千数百年もの間、天皇が日本を治めていたにも関わらず、だ。
よって、天皇の存在と先進国との間に因果関係はない。

>先進七カ国メンバーは、経済大国であり先進国であることが条件だよ。

>>505 ：ぱぱ
>先進七カ国メンバーは、経済大国であり先進国であることが条件だよ。

国家経済力において「先進七カ国」がすべて「上位７位」にいるかというと、そうではない。
国民１人あたりの所得に至っては、「先進七カ国」はどれも「上位７位」に入っていない。
つまり「先進七カ国」なんてのは、大した権威のある称号ではないってことだ。

「天皇」に相当する地位の無い国でも上位に位置している場合もあれば、
「天皇」に相当する地位の在る国であっても上位に食い込めない国もある。

したがって、「天皇」に相当する地位の存在と経済発展には因果関係などないってことだ。

そして、「ぱぱ」は>>492や>>493に対してはまったく反論できません、と。
それがこの人の論の限界。しょせん、個人的主観にまみれた宗教に過ぎないのだ。

>>492
天皇が居たから、
日本は先進国に成れたというのなら、
徳川幕府以前の日本は、
なぜ世界の先進国ではなかったのか。
つまり、天皇が居たからとかと、
先進国になれたこととは、無関係といってよいであろう。
フランスやイタリアやその他の国には、
長く続いた王権があったのか。
無論、そういうことはない。
逆に、ローマ帝国とかの流れが途絶えてしまっていた。

確かに、天皇居なくても 頑張ったでしょ
日本人は

21世紀の今日に至るも、未だに天皇崇拝・天皇教の呪縛（マインドコン
トロール）から解放されない多数の政治家や日本国民が、米国の傀儡政
権を作り上げ、その結果再び日本を戦争の渦中に巻き込む愚行を繰り返
そうとしている。この現実を日本国民は正確な歴史認識に基づいて洞察
する必要がある。

時代の大変革期に求められているのは、解決すべき問題を無理に既存の
国家の組織形態に当てはめる努力ではなく、国家の組織形態そのものを
新しい時代に適応したものに作り変える努力である。日本国民がこの真
理に目覚める日の早からんことを期待する所以である。

だから、政治家はな〜とも思ってないから
天皇なんて

本音と建前があってな。
自民党の政治家の本音は、
幕末の薩摩長州の下級武士と同じなんだよ。

日本のタブーは、
菊のタブー。
鶴のタブー。
あとアンタッチャブルータブー。

3大タブーと言われてきたが、
マスゴミが、報道しないのが、
いわゆる鶴タブーとどこかの外国の人たちのことであろう。

自民党も含めて、
政治家の本音は違う。
しかし、自民党の憲法改正案では、
天皇を元首としようとしている。
矛盾である。

　
エドマンド・バーク保守主義とは何か。：「保守主義の父」　エドマンド・バーク
//burke-conservatism .blog.so-net.ne.jp/2009-08-18

�T 保守主義の父――エドマンド・バークの保守主義

・・・歴史学的には「シベリア出兵」と呼ばれる。日本が参戦した1918年の革命干渉戦争は、英国の保守主義の哲学に呼応した軍事行動であった。
1990年8月のイラクのクウェート侵攻に対するクウェート解放戦争（湾岸戦争）もその発案者はちょうど米国のアスペン（コロラド州）を訪問中のM・サッチャー首相であった。

サッチャーはブッシュ米大統領に「侵略者は決して容認されてはならない。私たちは1930年代に多くの犠牲を払って、このことを学んだはずだ」と進言した。米国がそれを直ちに支持して四十万人の大軍を派兵した。
日本も一兆三千億円の戦争資金を提供したが、「資金提供」のみで、「行動」しない日本の貢献は世界から無視され、嘲笑の的となったことを我々は日本国の「大恥」として忘れてはなるまい。

また、M・サッチャー首相がバーク直系の真正の保守主義者としてフランス革命全否定する思想を『サッチャー回顧録』から拾っておく。サッチャー曰く、

「フランス革命を世界で最初に批判した偉大な洞察力の、『保守主義の父』エドマンド・バークをイデオロギーの師として仰ぐ英国の保守主義者である私には、1789年革命の諸事件は政治における永久の幻想でしかない。
偶然ではなく弱さや滑稽をもって追放や大量殺人や戦争に奔走するに至ったフランス革命は、自惚れた哲学者（ルソーなどの啓蒙哲学者）たちによって考案された抽象的な概念を旗印として、
伝統的な秩序──多くの欠点があったことは確かであっても──を倒そうとしたユートピアの企てであった。
しかも多くの革命の方法において、より悲惨であった1917年のボルシェビキ革命の先鞭をつけることになった。」

　�A「偏見」と「国家聖別」

近代とは、人間の傲岸な思い上がりが跋扈する時代であった。この「思い上がりの哲学」は、「われ思う、故に我あり（コギト・エルゴ・スム）」のデカルトの『方法序説』（1637年）から始まり、人間の智力への無限の過信が一大潮流になっていく。
　

　
　　(>>519の続き)

・・・大規模な文明社会を人間は自らの智力を用いて設計できる(などと)という「思い上がりの哲学」について、F・ハイエク（ノーベル経済学賞受賞かつ政治哲学者）は、「設計主義的合理主義」と名付けた。
この人間の智力への過信は過去を軽蔑し否定し、未来に無限の発展を想定する未来主義をも派生的に成長させた。この未来主義が、ヘーゲル／コント／マルクス／スペンサーらによって、さらに「進歩主義」の教理へと転化した。

バーク保守主義が戦った思想戦の一つはこの「設計主義的合理主義」に対してであった。文明社会を人間の智力が設計できないのは、人間の智力がとてつもなく浅薄で、ほとんど無知に近い事実において、明白である。
このことは、計画（設計）経済と計画（設計）政治を、ソ連において殺戮と恐怖化で「実験」したレーニン／スターリンの失敗がすでに証明済みである。が、バークは、実験前にその正否を予見していたのである。

デカルト流「設計主義的合理主義」は人間の智力の幾何学的な完璧性を「妄想」するから、この智力から生まれた人間の意志も完璧性
があるという、「意志神格化」という第二の妄想を発生させる。

ルソーの『社会契約論』における「一般意思」とは、ルソー自身が絶対神の神託のようなものと説明したように、「意志神格化」の妄想が最も精緻に理論化されたものであった。

バークは「神の手」「神の摂理」「神の意志（神慮）」を哲学の中核に据えたが、意識しているかどうかはともかく、それは「意志神格化」に対する全面戦争のための神秘で美しき武器となった。

「人間の意志」を神格化する未開・野蛮な「妄想」を現実の社会に適用すれば、文明社会は確実に解体され、破壊される。文明の社会は、「人間の意志」による政治から「法による政治」を実現することで、文明の社会となった。

しかし、二十世紀に入ってもなお、フランクフルト学派の社会学や『純粋法学』のケルゼンの人定法主義など、未開・野蛮な「意志神格化」への妄想は根強い。

「人間の意志」を「神慮」で粉砕しようとするバーク哲学の方が、自由の原理たる「法の支配」が「法＝神慮」の論理から発展したように、われわれの自由と倫理・道徳をより美しく、より確実にする。
　

　　　　　　　　　　ネトウヨ許さんぞーーーー！！
　　　　　　　 |＼　　　 　　　　　　
　　　　 　　　|ヘ|　　　　　　
　　　　 　　　|ヘ|　　 　 　　 ／￣￣￣￣＼　
　 　 　 　　　|￣|　　　　　（　　人＿＿＿＿）　 　　　__
ピュー　 　（∃⊂） 　　 　|ミ/＃　ー◎-◎-） 　 　 (　)
───　　 └┘＼___ 　 （６　　　　　(_　_)　） 　 ／ /
　　　　　　　 　＼／　 ＼｜　∴　ノ　　３　ノ／　＼/
────　　　ヽ　　 　 　 ＼＿＿＿＿_ノ　 　 　/
　 　 　 　 　　　　`、　　　 　　 　　 `''''"　　 　 ／
──────　 　＼　　 　 　　　　 　 　　 ／
　　　　　　　　　　　　　/レイシストしばき隊|
───────　　/ 　 　 　 　　　　　　　 |

>>520
http://www.dailymotion.com/video/x20n2tz_sexy-asian-girl_redband

おかん・・
http://youtu.be/gNIgJRm8FpU

>>508 ：ぱぱ
>つまり、象徴天皇であった。

嘘だね。憲法によって、天皇はあらゆる政治機能を与えられていた。その結果が太平洋戦争。
多くの日本人が惨たらしく死んでいった戦争は、昭和天皇あってこそ。

>日本は、パリ講和会議で人種差別撤廃案を提案し各国を説得して採決の結果11対６で可決したが人種差別を国是とする米英が
>全会一致でないと葬った。

何のためにその提案をしたのかというと、それはつまり、「自国の利益」のため。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E7%A8%AE%E7%9A%84%E5%B7%AE%E5%88%A5%E6%92%A4%E5%BB%83%E6%8F%90%E6%A1%88

>ルーズベルトに日本は戦争へ引きずり込まれ、遂に大東亜解放戦争を自存自衛戦争として戦ったのです。

「戦う」と決めたのは日本の意思。
そして、「アジアを解放するための戦争」などという言葉は、どこにも出てこない。

>>509 ：ぱぱ
>大東亜解放戦争の結果、アジア諸国は植民地奴隷支配搾取から解放され独立しました。

「戦争のあと、そうなった」と「日本のおかげでそうなった」とは違う。
後者であるという根拠はどこにもない。
「テルテル坊主に祈ったから晴れた」と言ってるのと同じ。

日本が本当にそのために戦ったのならさ、
太平洋戦争に関してアジア諸国から日本に感謝の言葉が１つもないのはなぜ？

デスラー総統は、天皇制を廃止したら、
それが必要だったその他の仕組みはどうするつもりなの？

憲法そのものを大幅に書き換えるつもりか？

天皇制はそれだけを付け足したものではないから、
これを廃止するとなると、社会の仕組みまでも大きく変えることになる。

>>510
> >>502 ：ぱぱ
> >【天皇が腐敗と犯罪が無いように祈った】結果日本に独裁者も無く犯罪者も少ない。
> >理由はテンプレを参照。
> 「祈り」で犯罪がなくなるなら、どの国からも犯罪はなくなる。だが実際にはそうなっていない。

真砂の砂が尽きるとも世に犯罪の種は尽きることはない＝石川五右衛門作
犯罪が少なくなったと言っている。

> よって、その論は間違い。「天皇の祈り」と「低犯罪率」との間に因果関係はない。
> そして、テンプレはことごとく論破され、反論すらできていない。

テンプレを論破したのではなく、デスラーはテンプレ議論から逃亡しただけでしょう。
テンプレ否定の証拠も無いし、議論から逃亡することが論破とは片腹痛いほど笑えるね。

> >これも元公安の言っていることですよ。
> 「元」ってところがミソ。公安の公式見解ではない。

元公安でよいのだよ。
公安は情報を提供する組織ではない。
過去に犯罪歴のある組織に対して治安維持に必要な調査をするところだからだ。

おい、在日サヨクの童貞ハゲデスラーｗ
天皇制を廃止する事による我が国の発展と国益に関する展望をさっさと出せよ。
恨み僻みの以外のひとつも伝わってこねぇですら〜ｗ

>>526 ID:aaP57Kzc
>デスラー総統は、天皇制を廃止したら、
>それが必要だったその他の仕組みはどうするつもりなの？

天皇制を廃止するということは、たとえば首相の任命については
「天皇が任命」とある部分を「国会が指名・任命」に変えれば済むことだ。何の混乱も起こらない。

>これを廃止するとなると、社会の仕組みまでも大きく変えることになる。

天皇を必要とする社会の仕組みって何？　そんなモノ、あるの？　宮内庁の職員がリストラに遭うだけだろ。


>>527：ぱぱ
>真砂の砂が尽きるとも世に犯罪の種は尽きることはない＝石川五右衛門作
>犯罪が少なくなったと言っている。

いや、だから、「天皇のおかげだ」という証拠はどこにあるのさ？　どこにもあれせんわな。

>テンプレを論破したのではなく、デスラーはテンプレ議論から逃亡しただけでしょう。
>テンプレ否定の証拠も無いし、議論から逃亡することが論破とは片腹痛いほど笑えるね。

無駄な抵抗はよしな。テンプレは理屈で以て論破されている。具体的に何も再反論ができていない。
同じことを繰り返し言ってるだけ。

>元公安でよいのだよ。

「公安としての責任ある立場」にない者が「証拠はないけど」という前置きでグダグダ言ってる会見に
いったいどれほどの説得力があるというのか？

デスラー総統による>>1の�@の理屈だと、
天皇制を廃止した場合は、そのときから憲法に規定された天皇は
いなくなるわけであって、皇居を追われるのは天皇ではない。
おそらくこのときは一般人のひとりとして皇居を去るわけであって、
そうすると今度は一般人として天皇制の復活を求めることも可能になる。

>>527
いつのときと比較して、犯罪が減ったと主張するの？
デタラメじゃないか。

>>528 ID:kij8sCRe
客観的な必要性のない部分に使われていた血税を、別のことに使うことができる。

これこそが素晴らしい国益だ。
生活保護を受けられずに餓死する人や、介護の負担につぶされて心中する一家がある世の中だ。
少しでもそういう方向に回した方が、世の中のためだ。

なんか、間違ってるか？

>>529
私独自の見解になるとは思うが、天皇制の必要性に関して、
ウィキペディアにもあることを確認したが、「国体」に関する話だ。
いわゆる天皇を中心とした秩序のことだ。
道徳的な原理とでも言えばいいか。

いまでは言わなくなってしまったが、お天道様が見ているから悪いことはできない
と言うような場合の「お天道様」が日本社会における天皇だと思えばいい。
天皇が雲の上の人であるなどというのはそのためだろう。

>>510
> >>503 ：ぱぱ
> >君は、運だってかい。運にすると考える手間が省け君の脳を常に新品保ち幼稚で幸福な人生を送れるかもね。
> 工業を躍進させるアイディアが浮かぶか、浮かばないか。運だろ。

工業など資本と技術者ですむことだ、大切なことは、政治伝統文化文明経済を総合的に組織化することであり
永代の永続性、継承性が国家共同体を有機的に統合するのです。
そして日本には世界最古の会社組織が多く、世界最古の陶磁器があり今日まで永続していることが日本を強く
しているのですよ。

> >原因＝国家の頂点に天皇が有って、結果＝先進国になりその中でも大国になり先進七カ国メンバーに上り詰めた。
> 「２つの無関係な事象の同時進行」と「因果関係」の区別がついてない馬鹿。

国家の発展はその頂点にある天皇組織の素晴らしさにこそ最大の影響を受けるのだよ。
そう、イリオモテヤマネコの影響は皆無だが天皇は国家の長だからもろに発展繁栄に結果が出てくるのです。
こんな、簡単なことも理解できないとは情けないね。

> 天皇の存在が日本を先進国たらしめる要因なら、日本はずーーっと以前から先進国でなきゃおかしい。
> だが、幕末の時代には日本は明らかに後進国。

醍醐天皇の日本国民女百姓も読み書き算盤が出来ることが日本繁栄の基礎だとして平かな漢字交じり
文字を進めた結果戦国時代以降多くのアジア諸民族が白人の植民地奴隷支配搾取国家に成り下がったが
白人は、日本は文明文化が戦争能力が非常に高く植民地化無理だと本国に報告している。
江戸時代は鎖国により外国文明と交わらなかったから遅れはしたが、読み書き算盤の能力は
明治維新で外国文化学習に多大の効果を発揮して、アジアナンバーワンの日本に上り詰めた。

>>532のつづき。

ここで期待される天皇像は、清廉潔白で私心のない存在だ（←ここ重要！）。

天皇や皇族の暮らしを国費で支えないと、皇族がどこかに就職したりして、
企業人や商売人としてその血筋を保つしかない。これでは皇族が大衆化し、
欲まみれになってしまいかねない。だから皇族には特権的な身分保障が必要。
幼少期より皇位継承者にいわゆる帝王学を学ばせるのも当然。

憲法上、天皇は日本国の象徴であり、日本国民統合の象徴であるとは、
まさに「日本」そのものをあらわしていると考える。
だから天皇は清廉潔白で私心のない存在でないと困る。
ここに「国体」と呼ぶべきものが見えてくるのではないか。
天皇が利己的であっては日本が傾く。利他的だからこそ、宮中で祭祀をしては、
国民・国家の安寧を祈りもする。

>>532
「天皇がいるから悪いことしない」なんていう人間なんて、いるの？
天皇誕生日を祝おうともせず、クリスマスのイベントに精を出すような国民なのに？

あるいは、日本人は、天皇がいなきゃ悪いことしちゃうような国民性なわけ？

>>533 ：ぱぱ
>工業など資本と技術者ですむことだ、

科学技術を進歩させようと思ったら、技術者に必要なのは「アイディアを出すこと」だ。出るかでないかは時の運。

>大切なことは、政治伝統文化文明経済を総合的に組織化することであり

必要なし。技術者が安心して仕事に取り組める環境を提供すればいいだけ。天皇など必要なし。

>日本には世界最古の会社組織が多く、世界最古の陶磁器があり今日まで永続していることが日本を強くしているのですよ。

おまえの主観。客観的根拠、なし。

>国家の発展はその頂点にある天皇組織の素晴らしさにこそ最大の影響を受けるのだよ。
>そう、イリオモテヤマネコの影響は皆無だが天皇は国家の長だからもろに発展繁栄に結果が出てくるのです。
>こんな、簡単なことも理解できないとは情けないね。

残念だな。イリオモテヤマネコと同様、天皇の影響もまた皆無。「あり」という根拠はない。

> 天皇の存在が日本を先進国たらしめる要因なら、日本はずーーっと以前から先進国でなきゃおかしい。
> だが、幕末の時代には日本は明らかに後進国。

>醍醐天皇の日本国民女百姓も読み書き算盤が出来ることが日本繁栄の基礎だとして平かな漢字交じり文字を進めた結果

偉業を成し遂げた人物もいた。それだけ。教育を勧めた為政者は彼だけではない。
そして、現代の天皇はそんな偉業はできない。何の国政機能もなく、教育に口出しすることもできない。だから、不要な存在。

>>535
歴代の天皇が中世の日本で殺されずにきた理由を
考えるといいだろう。あの信長でさえ天皇を殺さずにきた。
俗な表現をすると、天皇は神様関係のひとだ。
だから武断政治の場でも天皇は特別だったのではないか。

>>534
私心のない存在が欲しいならロボットでいいじゃん。
これは別に冗談ではないよ。
天皇制には反対だが、あえて肯定するなら
確固たるポリシーを持った人物が天皇でなければならない。
でなければ必要な時に必要なことを成し遂げられない。

>>511
> >>505 ：ぱぱ
> >先進七カ国メンバーは、経済大国であり先進国であることが条件だよ。
> 国家経済力において「先進七カ国」がすべて「上位７位」にいるかというと、そうではない。
> 国民１人あたりの所得に至っては、「先進七カ国」はどれも「上位７位」に入っていない。
> つまり「先進七カ国」なんてのは、大した権威のある称号ではないってことだ。

先進七カ国メンバーは、経済大国である。そして先進国で有る。
大国だけでは、世界のリーダーににはなれないし、
それは、中国の侵略国家であり人権無視の弾圧虐殺国家を見ればわかることだ。
先進国で小国でも世界のリーダーにはなれないと言うことだ。
たとえ先進国でも小国では、世界に貢献できないと言うことだ。

> 「天皇」に相当する地位の無い国でも上位に位置している場合もあれば、

当然広大な領土と資源エネルギーを持ち、欧州文明を継承した米国なら当たり前だ。

> 「天皇」に相当する地位の在る国であっても上位に食い込めない国もある。

天皇【皇帝の権威で権力腐敗防止、法王の威厳で犯罪防止と国民の繁栄と幸福を祈る】と
同じ地位を元首としる国家は世界に存在しません。

バチカンは法王の威厳兼元首だが皇帝の権威はなく何よりちっぽけだ。
世界中からお布施を戴いて生活しているのではないかな？

>>534
>ここで期待される天皇像は、清廉潔白で私心のない存在だ（←ここ重要！）。

歴代の天皇はみんなそうだったのか？　一般人のなかに、そういう人はいないのか？
そもそも清廉潔白かどうかって、誰がどんな基準で判断するのか？

>天皇や皇族の暮らしを国費で支えないと、皇族がどこかに就職したりして、
>企業人や商売人としてその血筋を保つしかない。これでは皇族が大衆化し、
>欲まみれになってしまいかねない。

別にいいじゃん。犯罪行為さえしなければ、そうなってはいけないという客観的な理由なんかないよ。
「天皇家の血筋は清廉潔白であらねばならぬ」と、個人的かつ主観的に思ってる人が困るだけ。

だから皇族には特権的な身分保障が必要。
幼少期より皇位継承者にいわゆる帝王学を学ばせるのも当然。

>憲法上、天皇は日本国の象徴であり、日本国民統合の象徴であるとは、
>まさに「日本」そのものをあらわしていると考える。

何を以て「日本らしさ」とするかは、個人の主観。

>だから天皇は清廉潔白で私心のない存在でないと困る。
>天皇が利己的であっては日本が傾く

別に困らないし、傾くこともない。「天皇を見習って生活してる人」なんて居ないだろ。居る？

>>539 ：ぱぱ
>先進七カ国メンバーは、経済大国である。そして先進国で有る。
>大国だけでは、世界のリーダーににはなれないし、

たとえばイタリアって、経済大国と言えるほどの国か？　「リーダー」たり得る国か？

>それは、中国の侵略国家であり人権無視の弾圧虐殺国家を見ればわかることだ。

おまえ、太平洋戦争の話で「欧米は侵略国家」とか言ってなかったか？

>当然広大な領土と資源エネルギーを持ち、欧州文明を継承した米国なら当たり前だ。

ドイツは？　フランスは？　イタリアは？　広大な領土も資源エネルギーもないぞ。
ちなみに「欧州文明を継承した」のは日本も同じだよね。

>天皇【皇帝の権威で権力腐敗防止、法王の威厳で犯罪防止と国民の繁栄と幸福を祈る】と
>同じ地位を元首としる国家は世界に存在しません。
その【　】のなかはおまえの主観。「世襲の王」を戴く国は世界中に多くある。

>バチカンは法王の威厳兼元首だが皇帝の権威はなく何よりちっぽけだ。

キリスト教徒に対して「のみ」権威がある。天皇も、尊皇主義者に対して「のみ」権威がある。
少なくとも、法王になるには自分の努力と才能が必要。天皇にそんなモノは不要。
その点で、法王の方が尊敬に値するわけよ。

>世界中からお布施を戴いて生活しているのではないかな？

日本中からかき集めた税金で生活してるよね、天皇も。

>>513
> 確かに、天皇居なくても 頑張ったでしょ
> 日本人は

でしょう？？？　疑問ですよ。

がんばれる共同体に成っているかどうかが問題だ。
それは、これからももし天皇を廃止して天皇の役割をこなせる国家組織が日本
出来るかどうかが問題ですよ。

仮に出来たとしても、天皇中心の日本の伝統文化文明が破壊され国民のがんばりが
成果として現れない国家に成ってしまうよ。

たとえば、神道の頂点に天皇が法王として存在するが、神道による祭りの意味も破壊される。
そう、宗教伝統文化文明が破壊され日本国民の証明書が書き換えられるがそれで日本人の
心の安らぎが破壊され伝統祭りの祈りと行動が価値が破壊されていく。

日本国民は、大地震や大津波でも日本魂は健在だから必ず復興させますよ。
しかし、日本魂を破壊しては、私利私欲に走り共同体魂が抜け落ちることに成るでしょう。

>>542 ：ぱぱ

「多くの人が、天皇がいたから頑張った」という統計学的根拠はない。

何を以て「日本魂」とするのか、客観的な判断基準はない。すべては主観の世界。

「天皇中心の日本の伝統文化文明」

こんな文化は消滅しました。
８０年ごろなら「そうかもな」と言っただろうが今ならきっぱり言える。

天皇は国民を大事にするからこそ祭祀を執り行う。
憲法には天皇が一般人よりも上の立場とは書いていないけれども、
天皇の権威を含めて日本に秩序をもたらすという点では最高位に
あると言ってよいのではないか。

>>538
国民は天皇の赤子であると言われたりする。
私心のない存在とは、つまり、国民に対して
一方のみに肩入れすることがないという意味で理解してもらいたい。
天皇の権威だけを取り出すときは、高師直（こうのもろなお）の
考え（木像か銅像を天皇の代わりにする話）でもよいかもしれない。

>>531

国税の削減ｗ　ずいぶんとまたニッチな削減案だねェＷ
天皇をよりどころとする国民へのリスクの可能性は？　それからその削減した微々たる国費をどうするって？ｗ
国税の無駄使いを危惧し語るならもっと他にあるよな。
つまり、国益の為というのは後付という理由というのをばらしたという事だねェｗ

国益じゃなく私怨と利害だろ。在日左翼くん。

>>545
>天皇は国民を大事にするからこそ祭祀を執り行う。

天皇がやってるんじゃない。宮内庁がやらせてる。

>天皇の権威を含めて日本に秩序をもたらすという点では最高位にあると言ってよいのではないか。

秩序を守っているのは警察。
繰り返すが、「天皇がいるから、悪いことはやめとこう」などという人間がどれだけいるというのか？
逆に、日本人は天皇がいないと悪いことしちゃうような国民性なのか？


>国民は天皇の赤子であると言われたりする。

「そう言ってるヤツもいる」っていう程度の話じゃん。

>>545
>国民は天皇の赤子であると言われたりする。

少なくても2014年には誰も言いません。

>一方のみに肩入れすることがないという

2.26事件みたいなことが起こっても中立でいろと？

>>546 ID:/xUXwU8F
「人の命は何より重い」という立場に立てば、
客観的な必要性のない皇室よりも弱者のために血税を使う方が正しい。なんか、間違ってるか？
おまえは、皇室を維持する方が、社会的弱者の命を守ることよりも大事なわけか。

>天皇をよりどころとする国民へのリスクの可能性は？

「社会的弱者の命を蹴ってでも防がねばならないリスク」って、具体的に何？　何がどうなるの？
その実現可能性はどれぐらいあるの？

>>545
>天皇は国民を大事にするからこそ祭祀を執り行う。
祭祀をしてくれとも、大事にしてくれとも頼んでない。
勝手に祭祀をしているから、国民を大事にしてるから、
国民は天皇を敬え、なんて宗教の押し売りじゃないか。

>天皇の権威を含めて日本に秩序をもたらすという点では最高位に
>あると言ってよいのではないか。
祭祀を行ってるから、国民を大事にしてるから、
国民の最高位に居てもいいじゃん、というなら日本中の
カルト宗教の教祖たちも同じだろ。
昔からやってるから違う、とか言うんだろうが、
天皇は、その親父や爺さんの天皇たちとは別人格の別人。
先祖がやってたから、なんて関係ない。

そんなのは封建制であって、とっくに日本では否定されてる。

>国民は天皇の赤子であると言われたりする。
そんなことを言って、敗戦で天皇の名の下に何百万人の
日本人を天皇は殺したの？
殺した後も、一回も謝らなかった。
そして、自分は人間で神様じゃないし、とも言った。
なにが、赤子だよ。　
天皇にひれ伏せ、従属しろと運動してる、神道は本当にカルト宗教。

>>547
違う。秩序の意味を理解されていない。
日本の仕組みは天皇がいることによってまわっている。
その天皇制を廃止するとなると、国の仕組み、社会の秩序を
いちから作り変える必要がある。道徳的な面はその一部分。

>>548
天皇は国民どうしで争うことを望まないのではないか。
国が乱れないように祭祀を続けているはずだ。

まぁなんだ。
納豆きらいなやつが「この世から納豆なくなれ」とかいってる在日とか
裸になって温泉に入る行為を異常とかいってる在日とか
正月初詣の渋滞にイライラして「理解できない」とかいってる在日とかと同じ発想だろ？

「百害あって一利なし」というか「百害あって一利なしと感じる在日的ニュアンス」って事だろｗ

社会的弱者の命を蹴ってでも　←き・ち・が・いｗ

日本人でも納豆嫌いなやつは多いのだが。バカ？>>552

>>551
>日本の仕組みは天皇がいることによってまわっている。

そんな仕組みはありません。天皇がいないと回らないような仕組みにはなっていません。
「なっている」と言うのなら、世の中が動いていくために、天皇は具体的に何をしているのか説明を求めます。

>その天皇制を廃止するとなると、国の仕組み、社会の秩序を
>いちから作り変える必要がある。道徳的な面はその一部分。

いったい、何をどう変えるというのでしょうか？


>>548
>国が乱れないように祭祀を続けているはずだ。

祭祀を続けさせているのは宮内庁。

>>551
>日本の仕組みは天皇がいることによってまわっている。
回っている、ってお前見たのか？
天皇1人で回せたのなら、なんであんな破滅的敗戦に、
日本を追い込んだ？
なぜ、それを止められなかった？
つまり、天皇なんてクソの役にも立たないどころか、
疫病神なんだよ。

おまえはどういう立場でそれを言ってるのだ？
ただの木っ端信者だろうが。
そんな奴の言うことなんて、信じられるか。

日本が嫌いなら日本から」出て行けよ。
おまえらが出て行けば日本はまともな国になるんだよ。

.

>>552・>>553 ID:/xUXwU8F
具体的な中身のある反論が何ひとつできずに人格攻撃「だけ」を繰り出す馬鹿。


.

弱者に税金使ってなにになる？
まともに生きれない奴に延命処置なんか必要ない。
はやく楽にさせてやるのが本望というもの。

>>552
在日？
でたよ、天皇教徒お約束のレイシスト。
天皇は朝鮮半島に縁を感じる、って言ってたが。
桓武天皇だけじゃなく、推古天皇も朝鮮系だけどね。

>>557
出た出た。気に入らない意見は社会から排除。まさに思想差別主義者。
日本を良くしたいという「目的」は同じでも、
その目的のためにどんな「手段」がふさわしいと考えるかは、個人それぞれ。

相応しいと思う「手段」が異なるという理由で「社会に属すべからざる者」とみなすなど、
まさに思想差別主義者。困ったもんだ。

>>557
日本好きなんだが。
お前らみたいな天皇信者がいないと、もっと好きになるだろう。