【靖国参拝】ってやっぱりダメじゃない？その6

首相の靖国参拝について議論するスレです。

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●引用元がある際はできるだけソースを示してください。
●否定または疑問点を問うレスが付いた同一の意見について、
　反証なしで繰り返さないでください。
●「事実（事典など中立的な引用元が提示できるもの）」と
　「価値的意見（私見、イデオロギー・宗教的な価値を含む）」の違いを、
　明確にしてください。
●同じコピペが同一スレ内で複数回、繰り返される結果、
　容量制限にかかり、早期にスレが落ちる結果になっています。
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【靖国参拝】ってやっぱりダメじゃない？
その３　http://toro.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1396533539/

その4　http://toro.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1398320156/

その5　http://peace.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1400239770/

２０世紀初頭には民族自決原則は国際法として確立していた。
現地に日本の傀儡政権を樹立し、
「現地が日本を歓待している」と言って日本軍が進駐し、
現地での既得権を持った欧米人を駆逐。
だが、その既得権は現地人に返還することはなく、
日本人が奪取する。
日本人保護の名目で、日本軍も居座る。
そして、現地の大地主ら、既得権層と日本人だけの租界を作り、
地主らの既得権の維持・承認と引き換えに、日本の支配への協力を取り付ける。

結局、すべての当時の日本での行為の第１の目的は「日本の利益のため」であり、
現地の利益を図ったと表面上は見えるものでもすべて「日本の利益のため」のものであった。
たしかにそれだけもって、「日本だけ」が悪かったとは言えない。
しかし、他の欧米諸国も悪かったから、なんだというのか。

被害者から「日本は悪いことをした」と非難されると、
「あいつもやってただろ」と子供の言い逃れをしているだけだ。
当時の日本は、皇国、神の国を名乗った誇り高い国ではなかったのか。
日本がやったことにあいてから非難されることがあったとしたら、当然、反省し、
甘んじて批判を受けるべきではないか。

過去の日本の誇りを最も傷つけるのは、失敗や欠点を認めることではない。
あったことを無かった、と言い続けて「日本人もバカなんだな。
無かったと叫び続けた連中に洗脳されて。
でも、過去のことは他人は忘れないのに」と、
国際社会の失笑を買うことだ。

【　八紘一宇　】　はっこういちう　出典：ブリタニカ国際大百科2012

　「世界を一つの家にする」を意味するスローガン。
第2次世界大戦中に天皇制日本の中国，東南アジアへの侵略を正当化するための
スローガンとして用いられた。
『日本書紀』のなかにみえる大和橿原に都を定めたときの神武天皇の詔勅に
「兼六合以開都，掩八紘而為宇」 (六合〈くにのうち〉を兼ねてもって都を開き，
八紘〈あめのした〉をおおいて宇〈いえ〉となす) とあることを根拠に，
田中智学が”日本的な世界統一の原理（世界征服の正当化理論）”として
1903年に造語したもの。

40年第2次近衛文麿内閣が「基本国策要綱」で東亜新秩序の建設を掲げる
にあたり，「皇国の国是は八紘一宇とする肇国の大精神に基づく」と述べ，
以後、政府、軍部による東亜新秩序の思想的根拠として広く唱えられた。

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　　　　　　　　　　　　　日本は大東亜解放戦争を戦った。

日本国が大東亜戦争でやったことは大東亜会議で植民地奴隷支配搾取から解放と独立を
目標として、アジア諸国のリーダと約束したアジア諸国の植民地奴隷支配からの解放と独立
日本国民自ら血を流して植民地支配搾取する欧米を追い出し、アジアの青年に政治教育と
独立闘争訓練をしたことです。

日本軍は、自らの血を流して、アジア民族を解放し、救い出すと言う【人類最高の良い事をしたのです。】

　　　戦争犯罪による受刑者の釈放等に関する決議（抜粋）

　受刑者として内外に拘禁中の者はなお相当の数に上り、国民の感情に堪え
難いものがあり、国際友好の上より遺憾とするところである。
　よつて衆議院は、国民の期待に副い家族縁者の悲願を察し、死刑者の助命、
拘禁中の者の内地送還の諒解を得るとともに、内地に拘禁中の者の赦免、減
刑及び仮出獄の実施を促進するため、まずＢ級及びＣ級の戦争犯罪による受
刑者に関し政府の適切且つ急速な措置を要望する。右決議する。
　極東国際軍事裁判所インド代表パール判事によりまして有力な反対がなさ
れ、また東京裁判の弁護人全員の名におきましてマツカーサー元帥に対し提
出いたしました覚書を見ますれば、
　【裁判は不公正である】、　【その裁判は証拠に基かない】、
　【有罪は容疑の余地があるという以上には立証されなかつた】とあります。
　東京裁判の判定は、現在あるがままでありましたならば、
【何らの善も生まず、かえつて悪に悪を重ねるだけ】であると結論づけております
ことは、諸君のすでに御承知の通りであります。
　英国のハンキー卿は、【英米両国は大赦の日を協定し、一切の戦争犯罪者を
赦免すべきである】、かくして【戦争裁判の失敗は永久にぬぐい去られる】と
き、ここに初めて平和に向つての決定的な一歩となるであろうと申しておる
のであります。
世界の良識である。【戦争犯罪者の釈放は世界の良識の命ずる】ところである
と存じます。【戦勝者の戦敗者に対する憎悪と復讐の念を満足】する以外の何
ものでもないとの非難を免れがたいのではないかと深く憂うるものでありま
す。　今や、わが国は、世界平和確立に鋭意努力しております。
　政府は、関係諸国に対し、まずＢ級及びＣ級を手始めとして、一日も早く
全部の赦免、減刑、仮出獄の処置に出るよう、迅速にして適切な方途を講じ、
　国際友好の上に遺憾なからしめるよう、強く要望してやみません。
　これ本案を提出するゆえんでございます。

　　　　　戦争犯罪による受刑者の赦免に関する決議（抜粋）

　国民の悲願である戦争犯罪による受刑者の全面赦免を見るに至らないこと
は、もはや国民の感情に堪えがたいものがあり、国際友好の上より誠に遺憾
とするところである。
　もはや海外に残されました戦争受刑者は一名もなくなり、戦争問題解決の
途上に横たわつていた最大の障害が完全に取り除かれ、事態は、最終段階に
突入したものと認められる。
　全員巣鴨に集結し、もはや助命運動も内還運動も一切は終了し、残され
た問題は、ただこの方々を一刻も早く巣鴨から釈放するということだけにな
つたのでございます。
　さらに朝鮮戦争の終結でございます。【戦犯裁判を伴わざる終戦】でござい
ます。開戦以来、この戦争においては、
【双方ともに相手方の戦犯行為を指摘非難して参りました】が、このような
休戦となつてみれば、その処罰などは、双方ともやろうとしてもできること
ではございません。結局、【戦犯裁判というものが常に降伏した者の上に加え
られる災厄である】とするならば、
連合国は【法を引用したのでもなければ】【適用したのでもない】、単にその
【権力を誇示したにすぎない】、と喝破したパル博士の言はそのまま真理であ
り、【今日巣鴨における拘禁継続の基礎はすでに崩壊している】と考えざるを
得ないのであります。　
　巣鴨に暮しているということを、何とて独立国家の面目にかけて放置して
おくことができましよう。機運はまさに熟しているのであります。
　以上が趣旨であります。

　　靖国神社にA級戦犯と言う軍人は一人もいない。


日本軍は降伏して解散し全員民間人になった。
東京裁判は、丸腰の民間人をとらまえて、政治的復讐的軍事行為を行った。

丸腰の民間人を捕らえて復讐的軍事行為をやった東京裁判の失敗を挽回するためには英米が
戦犯に大赦することで先の戦犯裁判失敗を取り返すべきだとして全員赦免されたのですよ。

英国のハンキー卿は、【英米両国は大赦の日を協定し、一切の戦争犯罪者を
赦免すべきである】、かくして【戦争裁判の失敗は永久にぬぐい去られる】と
き、ここに初めて平和に向つての決定的な一歩となるであろうと申しておる

故に、靖国にはA級戦犯と言う軍人はいませんよ。
いわゆるA級戦犯と言う民間人はいましたよ。

　　　日本の国会決議が連合国への意思表示であり、連合国が赦免釈放した。
　　　さらに日本国としても赦免したのであり靖国に戦犯はいません。

さらに国連も日本国の国会決議で指摘した東京裁判の問題点をほとんど全て
改善して、国際刑事裁判所へと進化させたのですよ。

　　東京裁判の失敗を反省し、日本国国会決議で指摘した事項を採用して国際刑事裁判所へと進化した。

１．罪刑法定主義の採用。＝事後法を改めた。
２．勝者及び敗者の犯罪を裁く法廷に改めた。＝勝者の復讐的軍事行為を改めた。
３．素人で戦勝国推薦者が裁判官になった。＝戦争前から事前に専門裁判官を指名して置く事にした。

　　　　　　　　ハーバート・フーバー【第31代アメリカ大統領】

私は、ダグラス・マッカーサー大将と、1946年5月4日の夕方に3時間、5日の夕方に3時間、
5日の夕方に1時間、そして6日の朝に1時間、サシで話した。・・・・・私が、日本との戦争の
全てが、戦争に入りたいと言う狂人【ルーズベルト】の欲望であったと述べたところ、マッカ
ーサーも同意して、また、1941年7月の金融制裁は、挑発的であったばかりでなく、その制
裁が解除されなければ、自殺行為になったとしても戦争をせざるを得ない状態に日本を追
い込んだ。　制裁は、殺戮と破壊以外の全ての戦争行為を実行するものであり、いかなる
国と雖も、品格を重んじる国であれば、我慢できることではなかったと述べた。・・・・・・・・・・
ルーズベルトが犯した壮大な誤りは、1941年7月、つまり、スターリンとの隠然たる同盟関係
となったその１ｶ月後に、日本に対して全面的な経済制裁を行ったことである。その経済制裁
は、弾こそ撃っていなかったが本質的には戦争であった。ルーズベルトは、自分の腹心の
部下からも再三にわたって、そんな挑発をすれば遅かれ早かれ（日本が）報復のための
戦争を引き起こすことになると警告を受けていた。

引用：世界が語る大東亜戦争と東京裁判１８２頁

　　　　　　　　　サンティン（アムステルダム市長、現内務大臣）

「あなた方の日本国は先の大戦で負けて、私共のオランダは勝ったのに大敗をしました。
今日の日本国は世界で一、二位を争う経済大国になりました。私達オラ ンダは、その間、
屈辱の連続。即ち、勝った筈なのに、貧乏国になってしまいました。戦前は「アジア」に大き
な植民地（オランダ領東インド（蘭印）＝ほぼ現 在のインドネシア）が有り、石油等の資源・
産物で、本国は栄耀栄華を極めておりました。しかし今では、日本の九州と同じ広さの本国
だけになってしまいまし た。あなた方の日本国は、「アジア各地で侵略戦争を起こして申し
訳ない。アジアの諸民族に大変迷惑をかけた」と、自らを蔑み、ぺこぺこと謝罪しています
が、これは間違いです。あなた方こそ、自らの血を流して、アジア民族を解放し、救い出す
と言う人類最高の良い事をしたのです。何故ならば、あなた方の国の 人々は過去の真実
の歴史を目隠しされて、先の大戦の目先の事のみを取り上げ、或いは洗脳されて、悪い事
をしたと自分で悪者になっていますが、ここで歴史を 振り返って真相を見つめる必要があ
るでしょう。本当は、私共白色人種が悪いのです。百年も二百年も前から、競って武力で
東亜諸民族を征服し、自分の領土と して勢力下に置いたのです。植民地・属領にされて、
永い間奴隷的に酷使されていた東亜諸民族を解放し、共に繁栄しようと、遠大崇高な理想
を掲げて、大東亜 共栄権樹立という旗印で立ち上がったのが、貴国日本だったはずでしょう。
本当に悪いのは、侵略して権力を振るっていた西欧人の方です。日本は戦いに敗れま したが、
東亜の解放は実現しました。即ち、日本軍は戦勝国の全てをアジアから追放して終わったのです。
その結果、アジア諸民族は各々独立を達成しました。 日本の功績は偉大であり、血を流して戦った
あなた方こそ、最高の功労者です。自分を蔑む事を止めて、堂々と胸を張って、その誇りを取り戻す
べきでありま す。」
（1985年日本側傷痍軍人会代表団がオランダを訪問した時行われた市長主催の親善パーティの
歓迎挨拶、（財）日本国防協会理事の浅井啓之氏が1994年3月24日作成）
http://www.soumou.info/page/Nederland/EduardvanThijn

　　　　　　　日本の大東亜戦争は自存自衛戦争のためであった

　ダグラス・マッカーサー（アメリカ、日本占領連合軍最高司令官・元帥）
　日本の潜在労働者は、量においても質においても、私がこれまで知っている中の最も
立派なものの一つである。しかし、彼らは労働力はあっても生産の基礎素材を持たない。
日本には蚕のほかに取りたてていうべきものは何もないのだ。
日本人は、もし原材料供給が断たれたら（経済封鎖されたら）
一千万から一千二百万が失業するのではないかと恐れていた。
⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒
それ故に、日本が第二次世界大戦に赴いた目的は、そのほとんどが、
安全保障のためであった。
（１９５１年５月３日米上院の軍事外交合同委員会の聴聞会における発言）
これは、東京裁判全員無罪を証明するものです。

　　　　　　　　　　　　　　　　東京裁判は誤りだった。

ダグラス・マッカーサーは、大統領顧問のハリマンから【北鮮の戦犯はどうするか】との
質問を受けたことに対して、マッカーサー元帥は、
【戦犯には手をつけるな。手をつけてもうまくいかない。現地司令官に一任するべきだ。

ニュールンベルグ裁判と東京裁判は全く抑止力はなかった。残虐行為を行った者は、
現地司令官の判断で対応する。拘束したらすぐさま軍事委員会で裁くつもりだ。】
これが日本の新聞に掲載された【東京裁判は誤り】の元になるマッカーサーの爆弾
発言だった。

靖国さん
私利私益のために首相を呼んだのはいいが
肝心カナメの氏子は呆れて逃げ去り
寄付金集まらず
集まり来るのは特攻服を着込んだ金髪バカ　日の丸振り回して家族連れ、外国人を威嚇する

お国のためとか言うならば
頼むから　おまえが死んでくれ
消えてくれ　
靖国さんがあるために　国が世界から蔑まれ
国内はまとまらない
英霊の鎮魂はおまえには務まらない

安倍はキチガイ

●暴言、差別用語などの使用は自粛してください。
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●否定または疑問点を問うレスが付いた同一の意見について、
　反証なしで繰り返さないでください。
●「事実（事典など中立的な引用元が提示できるもの）」と
　「価値的意見（私見、イデオロギー・宗教的な価値を含む）」の違いを、
　明確にしてください。
●同じコピペが同一スレ内で複数回、繰り返される結果、
　容量制限にかかり、早期にスレが落ちる結果になっています。
　同一コピペは原則禁止。アンカーを使用してください。

ほしゆ

結局のところ、靖国にＡ級、BC級戦犯とされた方々のみたまをまつり、
顕彰することの正当性の、簡潔な答えって何ぞ？

『Ａ級（BC級）戦犯は、既に名誉回復している』
などはじめ、諸々すべて読み込んでなんとなくわかったような気にはなるんだけど。

・・・からといって、彼らを英霊として祀り、国家国民レベルで顕彰している（と思われている）
その反感に対しては答えられていないように思います。

靖国神社は一民間団体に過ぎないから何をやろうと勝手。
そこに公人が参拝することが問題。

>>19
論理矛盾。一民間団体に公人が参拝すれば問題？？？？？

よほどのおつむのできだな(爆

>>18
外国に容喙される問題ぢゃねーの。チョンコやチャンコロなど自国の心配でもしてろ

神道信者、話をすり替えてんじゃねーよ！
神道なんていう、たかが一宗教のために日本全体が痛くもない腹を探られ、軍国主義の復活だのなんだの中韓の強硬派が泣いて喜ぶ塩を送っている。

靖国は国の施設でもなんでもなく、ただの私的宗教施設。

>>20
具体的に上記>>19のどことどこが論理的に矛盾しているのですか？

『また敗戦記念の日』
まいとし
やすくにじんじゃに
議員が　首相が
参拝に行ったと聞いて　じんじゃって　神道の施設だと思わなくなった

2ちゃんのカキコで
天皇がアラヒトカミとは思わなくなった
脅迫や中傷の頻発
他国の侵略はいいことだった
何度も繰り返す
ウヨ痰を人とも思わなくなった
ウヨ痰は人面獣心のヒトモドキなんだと

天皇もわれらも人間
天皇がとくべつな何かだと思わせたい
何かであっても　それを見たひとは　本朝開闢以来　うそつきだけ

やすくにじんじゃに英霊なんて
寄り付くわけがない

もっと生きたかった
死にたくなかったよ
生きてこどもの　妻の　母の
そばに居たかった
孫を抱きたかった

ささやかな夢でしょ
天皇はそれを喪うことはなかった

来月　また敗戦記念の日が来る

>>24
m(。≧Д≦。)m

靖国神社は、明治維新の象徴。
坂本龍馬を祀ってある。
その後の歴史でワイワイ騒いでいるのは、歴史認識甘い。

祭神の内訳

戊辰戦争・明治維新 7751柱
西南戦争 6971柱
台湾出兵（別名：征台の役）1130柱
江華島事件 2柱
壬午事変 14柱
京城事変（甲申政変）6柱
日清戦争 1万3619柱
義和団事件 1256柱
日露戦争 8万8429柱
第一次世界大戦 4850柱
青山里戦闘 11柱
済南事件 185柱
霧社事件 中村大尉事件外 19柱
満洲事変 1万7176柱
支那事変 （日中戦争）19万1250柱
大東亜戦争（太平洋戦争）213万3915柱

維新からと言ってるが、大政奉還まで、日本の正規軍だった幕府軍の戦死者を完全に無視。

奉還まえは反乱軍だった反幕府軍側戦死者を、官軍との美称をつけて祀っている。

この施設が慰霊のためでなく、明治政府の宣伝施設だったということがよく解る。

Ａ級のヘタレを外して、
堺事件と長崎事件の殉死者を祭ったら参拝するけどな

　　　　　　　白人が有色人種を人種差別し、植民地奴隷支配搾取して欧米が繁栄していたのです。

　大国米英など白人以外の有色人種は人間と見ていなかったのですよ。　　　　日本の国是は人種差別撤廃です。
日本は、パリ講和会議で人種差別撤廃案を提案し各国を説得して採決の結果11対６で可決したが人種差別を国是
とする米英が全会一致でないと葬った。

　このとき日本にはアジア・アフリカ諸民族は当然として米国黒人団体からも日本に応援メッセージが沢山舞い込み
有色人種から日本は絶大な尊敬される存在でしたよ。　反面白人を敵に回し、米英とは冷戦状態になっていったのですよ。

そして、ルーズベルトに日本は戦争へ引きずり込まれ、遂に大東亜解放戦争を自存自衛戦争として戦ったのです。
　こうして日本は世界から人種差別撤廃を戦争で勝ち取ったのですよ。アメリカに黒人大統領であるオバマ大統領実現の
基礎を日本が、自ら血を流して世界から有色人種を解放し独立させたのですよ。

　靖国の英霊は、白人から人種差別撤廃を戦争で勝ち取った英霊なのですよ。
　大東亜解放戦争の目的は、人種差別撤廃を戦争で勝ち取ることであり、アジア諸国植民地奴隷支配搾取からの解放を
勝ち取ることであり、靖国の英霊は戦争目的である人種差別撤廃と植民地奴隷支配搾取から解放し独立することを勝ち取る
と言う勝利を収めたのです。　この戦争目的達成が戦後日本を繁栄させる基礎に成ったのです。

　反面米英は、植民地領土を失った敗北者です。米英は人種差別の利益を失った敗北者です。


参照：大東亜解放戦争　著者：岩間弘　http://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784434164446　
日本は世界を人種差別撤廃させアジア解放戦争を戦った。>>68

２０世紀初頭には民族自決原則は国際法として確立していた。
現地に日本の傀儡政権を樹立し、
「現地が日本を歓待している」と言って日本軍が進駐し、
現地での既得権を持った欧米人を駆逐。
だが、その既得権は現地人に返還することはなく、
日本人が奪取する。
日本人保護の名目で、日本軍も居座る。
そして、現地の大地主ら、既得権層と日本人だけの租界を作り、
地主らの既得権の維持・承認と引き換えに、日本の支配への協力を取り付ける。

結局、すべての当時の日本での行為の第１の目的は「日本の利益のため」であり、
現地の利益を図ったと表面上は見えるものでもすべて「日本の利益のため」のものであった。
たしかにそれだけもって、「日本だけ」が悪かったとは言えない。
しかし、他の欧米諸国も悪かったから、なんだというのか。

被害者から「日本は悪いことをした」と非難されると、
「あいつもやってただろ」と子供の言い逃れをしているだけだ。
当時の日本は、皇国、神の国を名乗った誇り高い国ではなかったのか。
日本がやったことにあいてから非難されることがあったとしたら、当然、反省し、
甘んじて批判を受けるべきではないか。

過去の日本の誇りを最も傷つけるのは、失敗や欠点を認めることではない。
あったことを無かった、と言い続けて「日本人はバカだな。
悪くない、無かった、頼まれたからやってやった、南京事件だって何十万人とか嘘でいいとこ一万だから、と叫び続けた連中に洗脳されて。
でも、過去のことは被害者は忘れてないのに」と、
国際社会の失笑を買うことだ。

靖国神社の初詣人数がものすごい事に！！！
初詣ランキング、★靖国神社は、例年の8倍の参拝者にて、5位に。
特亜が騒げば騒ぐほど、日本の繁栄に功績があった英霊に参拝する
人が増えるわけですね。
http://blog.goo.ne.jp/sakurasakuya7/e/f3d0e4f002dd9f2b4482fd4364deb88f

神道を知らない人間が参拝の是非を問うのはおかしい
それこそ韓国、中国と同じです
日本は日本に対して祟りをなすほどの精神を祀り上げ、日本の守りをお願いしているのです
生前荒魂であった魂を祀ることにより和魂として日本の安寧をお願いしている
日本の文化を学ばないで参拝反対を唱えるのはおかしい
日本もこの文化を世界に発信すればいい
英霊を賛美しているのではなく、鎮めの心で祀っていると

信教の自由は、宗教を信じるも信じないも自由という面と、国が特定宗教に圧迫または援助促進などを加えてはならないとする面(政教分離)がある。

これらは戦前の国家神道が国と一体になり国民の思想統制を行い、他宗教を攻撃、圧迫したことへの反省と再現防止に基づく。

国の重要な地位にある公人が、神社に神主のお払いを受けて参拝することはこれに違反するのは誰が見ても判る。
公人でも霊を弔いたいならどこであっても出来るし、戦士者を弔うなら特定宗教色をのない、国立の千鳥ヶ淵がある。

首相らの靖国参拝は、死者を弔いに行っているのではなく、神道関係者へのご機嫌伺い、ゴマスリに過ぎない。
安倍は仏教徒だか、仏式で戦死者を弔っているという話は聞かない。

『また敗戦記念の日』
まいとし
やすくにじんじゃに
議員が　首相が
参拝に行ったと聞いて　じんじゃって　神道の施設だと思わなくなった

2ちゃんのカキコで
天皇がアラヒトカミとは思わなくなった
脅迫や中傷の頻発
他国の侵略はいいことだった
何度も繰り返す
ウヨ痰を人とも思わなくなった
ウヨ痰は人面獣心のヒトモドキなんだと

天皇もわれらも人間
天皇がとくべつな何かだと思わせたい
何かであっても　それを見たひとは　本朝開闢以来　うそつきだけ

やすくにじんじゃに英霊なんて
寄り付くわけがない

もっと生きたかった
死にたくなかったよ
生きてこどもの　妻の　母の
そばに居たかった
孫を抱きたかった

ささやかな夢でしょ
天皇はそれを喪うことはなかった

来月　また敗戦記念の日が来る

>>28
結局、旧体制の徳川幕府側の戦死者については、
完全に無視した、薩摩長州を中心とした、明治新政府の為のプロパガンダみたいなものだからね。
根底は、薩摩長州を中心とした現在の自民党政権の為のようなものであろう。
だから、旧体制や旧徳川幕府関係の人たちは、全くの無関係みたいなものなんだね。
ただ、面白いのは、
薩摩長州の戦前の体制は、ある意味では、旧体制だとも言える訳で、
戦後の新興企業や新興勢力と最近の1990年代以降の新興勢力と、明治以降の新勢力の中が、主に3つ位になって来ているんだよね。

疑問ですが？

今は天皇制でしょ。
中東アラブなどおお様がいる国は大統領でなく首相（総理大臣）が政治してます。

アラビアはアラビア王様の国とゆうことで首相です。

日本も政治は首相がやっているので世界的に見れば王様国家です。

憲法解釈は何も軍隊（自衛隊）だけではないといった矛盾があるのです。

うーん難しいわぁー
例えばビンラデンの国ではビンラデン英雄なんだよね
たからあんまりどの国でも国の見方で
そこに文句つけるのは無駄ことだとおもうわ

>>35
＞やすくにじんじゃに英霊なんて
＞寄り付くわけがない

なるほどね。

＞天皇がとくべつな何かだと思わせたい

そういう人の声が大きいのですよね。