★【國體護持】皇室典範奉還及び帝国憲法復原改正 2

訂正

×南出のおっさはなり！
○南出のおっさんはなり！

926 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2012/11/23(金) 21:06:44.60 ID:xSY5kP6S [17/24]

■スレッド利用のお約束■
3)荒らし・煽り・人格攻撃・レッテル貼り、

↑板トップ＆板ルールに「荒らし」と書いてあるんじゃないか？
2chでは「荒らし」って表記が基本であり、板トップ＆板ルールに「荒らし」と明記してある。

つまり、そんな「基本」は　何　處　に　も　無　い
というお前の妄想が崩壊している？？ましてや「語幹」は関係ないのだが？

　正假名クラスタより意見續々。
↑「語幹が關係無い送假名なんて有得んだらう」
　「語幹が關係無いのなら送假名自體發生しない」
「普通は學校教育が『基本』だらう。2chが基本つてこいつは外人か」
「普通基本つて送假名法ぢやないのか」
　「こいつの云ふ『基本』の意味がをかしい」
　「中二病か」
　「語幹つて何だか知らねえんぢやね」
「正に現代教育が生み出した典型的國語教育の失敗例」

　呵々大笑。

>>949
　帝國憲法は天皇主權では無いし､天皇主權等てふ?念自體存在しない｡
　所謂｢天皇主權｣なる者を示す意味は､要は政治的主義の問題であつて､
其の意に｢主權｣と云ふ詞を冠する事自體が筋違だ｡

正直、私は「荒らし」でも「荒し」でもどちらでもいい気がする。「荒」もまぁ、意味がわかればいいと思う。

そんな大騒ぎするほどのことか？

とにかく、誰が、何を、どういう根拠で主張しているのか全然わからない。
憶測だけど、「潜在的」に異常に固執した人と同一人物が、旧仮名にこれまた異常に拘る旧仮名さんに絡んでいるのでは？
どっちもどっちという気がする。

>>954
国民主権を否定したら、天皇主権だよ。「国家主権」は別のクラスの概念だから。

たとえて言えば、チワワを見て「かわいい犬だね。」と言ったら、旧仮名おじさんが顔を真っ赤にして、

違う！これは犬ではない！「哺乳類」だ！！！

と怒っているみたいな感じ。バカだね。

>>948
抑「主權」を意味する者は、國家の至高概念、國家が外より侵され可らざる一の屬性を意味する詞であるから、
其の「外より侵され可らざる」の意のみを拔出して、君主の獨裁的權力、亦は國民の權利てふ意に轉用したのが抑の間違。
　佛蘭西革命でのジャン・ボダン爾來、而してルソーを通じての論理の擦り替へが、未だに現代に於ても罷り通つてゐる。

>>958
訂正
外より侵され可らざる→外より侵され可からざる

再度訂正
>>948→>>949

正直なんで「荒らし」を書いただけでここまで言われなくちゃならないのか
さっぱりわからんw
>>957は良い例えだな。
別に問題がないのに、いつまで難癖をつける自爆くんに
つける薬がないな。

>>953
相変わらず自分に都合のいい部分しか引用できないバカだな。
そんなものをは貼るよりも原文や元のurlを載せられないのはなぜかな？
それだとお前の捏造と言われても仕方が無いがなw笑

>>961
　普通に「荒らし」てふ送假名は問題がある。
　語幹があればこそ活用部分で送假名が生じるのであるし、語幹を考慮しない送假名等基本的に國語には存在しない。
一部例外はあるが。
　「荒らし」に就いて「あ」が語幹であれば、「らし」の活用とは何なのか説明する必要があるし、
「あら」が語幹であれば送假名として「ら」を送る意味を説明しなければならない。
　人の事を「日本語が不自由」だと言つた奴の責任としてな。

>>963
だから、2chでは「荒らし」という表記が一般的であり問題がないの。
お前が言った表記は用いられていない。
気に食わないのなら、運営に直接文句を言うか、ここに来るな。

俺はお前の日本語が不自由だと言ったのはお前の読解力についてだw
表記云々ではない。これは最初に明言しただがなw日本語は理解しているのか？

もう一度だけ繰り返す、お前は日本語を最初からやり直した方がいい。
なぜならお前は日本語が不自由だから。

>>964
> だから、2chでは「荒らし」という表記が一般的であり問題がないの。

　「一般的」と「問題が無い」てふのは別個の問題だ。

>>965
別個の問題じゃないだがな。

>>966
　一般的である事に因つて「誤」が「正」に變る事は永遠に有得ない。
殊に「荒らし」等てふ妙ちくりんな送假名は特にな。

>>967
2chでは「荒らし」という表記が一般的であり問題がないの。
お前が言った表記は用いられていない。 ←こうした現実から逃げるなボケ。
気に食わないのなら、運営に直接文句を言うか、ここに来るな。

>>968
　一般的である事は「問題が無い」事の擔保にはならない。
御前の謂は、犯罪が一般化すれば問題が無いと強辯してゐるのと何も變らない。
　殆ど下種の思考と何も變らん。

>>969
問題があると言うのなら運営に直接文句を言うだな。

＞殆ど下種の思考と何も變らん。
だったらここに来なければいい。ここではお前の考えを理解してくれる人は
いないだろう。

>>970
　運營等關係無い｡
　御前の其の物事の｢正｣｢誤｣の辨別を､｢一般的｣｢一般化｣にしか拘泥出來ぬ其の下種の認識を問うてをる｡
之は､占領典憲や新字新假名は現行で通用してゐるから云々てふ單細胞な謂と､其の精神構造は何も變らん｡

まあー俺は絡んでないけど、問題としたのは「潜在的権力」。
特に権力というのは、政治学的にも哲学的にも一大テーマであって、
「権力」という語彙のみでも、一冊の厚い本が書ける程に深いテーマでもある。
そうした題材に関し、お子様程度でしか説明できない「280」は相当アホだと思う。

>>971
「荒らし」を表記することは2ｃｈでは問題がないし、基本である。
そんな基本はないと自爆君が主張しているが、

・板トップ＆板ルールに「荒らし」と明記したある。
・検索をかけても現時点では「荒らし」表記のスレが出ても、｢荒｣乃至｢荒し｣の
　スレが存在しない

少なくとも「荒らし」を用いたことでイチャモンをつけられる筋合いし、
ましてや「語幹」云々とは関係がない。

お前の日本語の不自由さに呆れたｗ

>大学祭に講演に来た人がした「精神年齢が12歳以上かどうかを確認するテスト」

あと「280」は、このテストの真意もわかってない。
言語というのは公共性を有する規則的解釈を有する存在。
子供は、そうした公共性について十分に踏まえずに、他者の言説を理解する傾向がある。

そうした差異の存在を示す為のテストなのに、それすら理解せず、

「そのドットの集合体を見て、意味を感じとってしまった373さん自身の中にあります。」

言ってしまうところが、かなり何もわかってない。

人間が抱える解釈というのは、社会的公共性の上に立脚したもの。
解釈が枝分かれするのは、人間にとって社会とは多元的な存在の為。
自由とは、そうした多元的な社会の存在を積極的に認める有様。

人間中心主義が言語解釈の基底を支えてるのではない。

「280」はアホだろう？

帝国憲法復活論じゃなくて、
『荒らし』の表記に関する問題点の議論になったな。

フーコーは言語という存在について、記号”内容”を介し権力によって人間を規定する仕組みが込められてると看破した。
自爆くんは、記号”表現”である旧字体を使えば、そうした戦後につくら権力から脱却できると考えてるようだが、
言語に向けられた目線そのものは言語哲学的にも、あながち間違ったものじゃない。

　ID:g43C2qx3の云つてゐる事は幼稚過ぎて論評にも價せず｡

個人的な意見だが、280はアホとは思わない。
憲法に関する彼の書き込みを見る限りでは特に問題を感じられなかったし、
興味深いと思った。

まあ、このスレでアホと言えるのスレ主の自爆君だけだよｗ

散々絡んでおいて今更「幼稚過ぎて論評にも價せず」ね(爆笑)

そんな相手を散々つまらないことで絡んでいたご自身もまた
「幼稚過ぎて論評にも價せず」に値するじゃないかｗ

自爆ご苦労さんｗ

>>978
なるほど、
旧仮名遣いにも意味があるわけだな。

「280」は政治を語るには底が浅すぎて、どうでもいいけど。

少なくとも2ｃｈで「荒らし」を書いて
｢荒｣乃至｢荒し｣を書かないと間違いだｗ

と主張するのはID:0hMcCohI位だろう。

よくカルト宗教で見られる考えだよｗ
「俺は悪くない。世間が悪いんだｗ」ってやつ。

>>982
『私の国語教室』　福田 恒存 (著)
http://www.amazon.co.jp/dp/4167258064

>>978
> 自爆くんは、記号”表現”である旧字体を使えば、そうした戦後につくら権力から脱却できると考えてるようだが、

　抑「舊字體」なる者は存在しないし、在るのは「正字」「略字」「俗字」の別がある丈。
漢字を新舊で區別する事自體が誤であり、「略字」は本來手書に用ゐる者。
　其の邊の認識が完全に缺落してゐるから、さういふ發想に至る。
　根本的認識からしてずれてゐる。

＞漢字を新舊で區別する事
お前以外はみんなそうやって区別しているんだよ、ボケ。
荒らしの表記云々で絡んでくる馬鹿もお前しかいないんだよｗ

懐古趣味は勝手だが、そんな考えを人に押し付けるな。
お前は日本語が不自由だから、懐古趣味の前にもっと勉強して
読解力を高めてから出直せｗ

ヴィトゲンシュタイン　→　ハート　→　憲法論

この流れは法哲学における基本的な旋律。

谷川？が反論は、ヴィトゲンシュタインの言論論をベースにしたハートにおける「認定（承認）のルール」が元ネタだろう。

ある意味王道。

>>985
　�ｓc恆存氏も､其の｢當用憲法｣にて認めらるゝやうに無效論者である｡

谷田川惣 @yatagawaosamu
皇室典範を改正して女系天皇論の息の根を止めることと、女系天皇が実現したときに無効だと叫び続けること、
あなたはどちらを選ぶ？私にとって後者は悪夢だ。
新無効論者は後者を選ぼうとしている。
「現実」より「理論」が大事だと。保守は現実をとる。現実の世界で女系天皇の実現を必ず阻止する。

　YTGは､皇室典範を國民の手で改正せむとする許りか､奉還も考へてゐないらしい｡
　本當の保守とは言へぬ｡

ID:0hMcCohI
↑
この馬鹿曰く自民党は左翼政党らしい。
この馬鹿の定義ならこの国では保守政党は存在しないじゃないかなｗ

奉還とか本気で考えているのかね？
どちらかといえば皇室は訪韓のほうを考えているのでは？

>>990
現実に女系天皇を阻止する必要はあるだろうね？

　憲法改正をするにしても､占領憲法より改正乃至は破棄した上で改めて凡ての條文を草するよりも､
一旦帝國憲法に復原した上で､帝國憲法を軸に改正したはうが眞面な憲法が出來る筈だ｡
　｢平和主義｣｢基本的人權｣｢國民主權｣等てふ凡そ國柄とは全く關係も無き事柄を基軸にせし憲法擬きよりも､
我が國の國體を聢と謠つた帝國憲法のはうが､餘程眞面な憲法となりうる｡

>>994
>〜出来る筈だ。

確証がないばかりか、ただの情弱な精神論でしかない。

朝日新聞とか毎日新聞とかNHKとかが
歴史捏造でっち上げを謝罪して
歴史伝統文化を当たり前に伝えることができたら今の憲法は屑だと国民はさとる
精神論も悪くないよ

略奪侵略殺戮強姦の冷酷野蛮な白人や
中国南北朝鮮などの歴史を当たり前に報道してくれたら
国民は今の憲法を塵だと判断すると思う

はいはい、涙目涙目。

>>995
　｢だ｣は斷定｡
　｢だらう｣が不慥かな斷定､或は推定｡
　ニコ生で｢〜か｣を斷定とか言つてゐた莫迦サヨクがゐたが､そいつと御前は何も變らん｡

　斷定と推定の區別も附かない阿呆ID:Hk8vYT9c｡

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パシャ　パシャ　パシャ　パシャ　パシャ　パシャ
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