東洋のレイシズムの代表は中華思想

この差別主義に気がついて警鐘を鳴らしたのが福沢諭吉だった。
その警鐘を無視して、明治政府以降の日本は朝鮮半島、中国と
積極的にかかわっていた。そうして、結局、どうなったか？

現実を直視しようではないか。とにかく日本だけでも300万人以上
の犠牲を出し、徳川時代からの領土も失い、そうした挙句、
一方的に悪者にされているのだ。
どのような歴史観で明治以降での局所的な出来事を正当化し
ようと、結局は日本だけでも300万人以上の犠牲を出し、領土を
失い、そして汚名だけ着せられているという現実は、明治以降、
大局観としては日本外交は根本的な方針が間違っていたという
ことの証であるということに我々は気がつく必要があるのでは
ないのか？
その元凶として、俺は、福沢諭吉の脱亜論を展開したその理由を
第一候補として上げ、問題提起としたい。

とにかく人権擁護法案などに代表されるように中国人や朝鮮半島人
は「差別の被害者」で日本人は加害者という、一方的な外交
図式で考える日本人も多いが、それは中国政府や朝鮮半島政府の
巧みなプロパガンダにマインドコントロールされた結果だということも
いえるのだ。それは別ないいかたをすれば、中華思想や小中華思想
を侮ってるからということでもあるのだ。

自国の事を棚上げして他国批判を続けるいつもの右翼スレか。

今度は福沢諭吉を持って来て自説の正当化とは、あの手この手だねぇ。

>>2
> 自国の事を棚上げして他国批判

まさに隣国

そんな分かりきったことでスレを立てんでもw

　三馬鹿思想

中華思想　　中国
小中華思想　韓国
主体思想　　北朝鮮

人権擁護法案の主体には日本人が当然含まれるし
客体として外国人も含まれる

よって
＞人権擁護法案などに代表されるように中国人や朝鮮半島人は「差別の被害者」で日本人は加害者
などというのはありえない
もうね、ウヨは法律を語るのやめろ
片腹痛いわ

近未来日本（笑）

http://jp.youtube.com/watch?v=_j4bXK2YGv0
http://jp.youtube.com/watch?v=AZfdKxqSV2k&NR=1
http://jp.youtube.com/watch?v=7Qzp9o-TvHg
http://jp.youtube.com/watch?v=_MH8SGpyAnE


＜最終段階＞（↓日本人はよく見ておけよwwww）
貧困の仕組み　累積債務
http://jp.youtube.com/watch?v=Egkv5oe0jjA

人権擁護法案の立法趣旨は畠山鈴香みたいなのを凶悪犯罪を犯したくなるほど
社会を恨む前に救済して自殺や犯罪を減らすことなんだけど。
中華思想なんて関係ないよ。

http://jp.youtube.com/watch?v=2A5jPZaA8Kk&feature=related
辺真一6：20頃から

「特に、中国韓国と協調体制・・・国益に適うことだ。」って、中国韓国を一緒にした
論理っていうのは「中華思想」の最たるものだ。
この論法っていうのは在日とか韓国の工作員、その犬のマスコミの言い分であって、
そういったマインドコントロ−ルは、かつては幅を効かし、日韓議員連盟など与党議員
は、そういった方向で動いてきたが、もはや現実は逆の方向に動いている。

>>4
そのわかりきったことをわかってない奴も多い。

>>6
おまえら在日、売国社会主義集団がごまかそうとしても、自民党の
人権擁護法案問題の座長　太田誠一衆議院議員の主張は「在日に対する差別」
だけだ。
パリ原則も国連規約人権委員会も差別問題では「令状なし家宅捜査権」の必要性なんて
まったく言ってないのに、法案は「在日に対する差別」を主眼にした
ものであることは明白だ。
http://jp.youtube.com/watch?v=WZOq6UkG95Y
↓口を開くと息するように嘘をつく朝鮮人の性格に似てる。

6 名前：名無しさん＠３周年 ：2009/01/30(金) 20:57:44 ID:4iAZw/X6
人権擁護法案の主体には日本人が当然含まれるし
客体として外国人も含まれる

朝鮮人・韓国人の本心：「日本に住むものは夷狄（奴婢）か禽獣」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%80%9D%E6%83%B3

>>1
甘いな
明治政府はすでに傀儡政権
イギリスの力が大きく影響していた。全てイギリスの意向。
東からもアジアを牛耳る作戦さ。
後、日本はアメリカの罠にはまり、今度はアメリカのアジア侵略の、ひいては、東からのアジア、アフリカ制覇の拠点になった。
全ての戦争は、そういうことだ

↓論理的説明になってない。ファシズムの典型。

13 ：名無しさん＠３周年：2009/02/01(日) 03:44:42 ID:QmbZ+U/D
>>1
甘いな
明治政府はすでに傀儡政権
イギリスの力が大きく影響していた。全てイギリスの意向。
東からもアジアを牛耳る作戦さ。
後、日本はアメリカの罠にはまり、今度はアメリカのアジア侵略の、ひいては、東からのアジア、アフリカ制覇の拠点になった。
全ての戦争は、そういうことだ

第二次世界大戦と近代ファシズム（民族優生思想の社会主義体制）
【日本】
「八紘一宇」：戦前に皇国史観と融合した日蓮宗一派の国柱会が唱えた
皇国史観の大和民族優生思想の「八紘一宇」の標語で侵略的故意をした。
首相を三度もやった近衛文麿は河上肇に師事し、経済政策で社会主義を
採用した一国二制度だった。
【ナチス・ドイツ】
アーリア民族優生思想：ドイツ社会主義革命（1918年）後に台頭したナチスドイツはヒトラーのアーリア民族優生思想で
昂揚された一国二制度の社会主義体制だった。
（ベルリンオリンピック後、スターリンと密約して凶暴性を剥きだしにした。）
【中華人民共和国】
中華思想：中華人民共和国は、愛国心教育で多民族国家での求心力を高めた
というが、所詮、「中華」という思想を国名にした漢民族優生思想の
民族優生思想にもとづく一国二制度の社会主義国であることを忘れて
はならない。（↓太平洋分割案）
http://jp.youtube.com/watch?v=AOpvGWC9HdE
http://sankei.jp.msn.com/world/america/080312/amr0803121318009-n1.htm
第一列島線、第二列島線
http://www.youtube.com/watch?v=mLyRz0rTsrI&feature=related

>>11
あんたさ、法律の条文解釈は、そこに限定された文言を入れない限り一般的な解釈をするしかないんだよ
人権を守られるべきなのは自然人であり、条文に特定される制限句を入れない限り、日本人も等しく人権を守られる対象となる
そんなことは当たりまえのことじゃん

そして「人権擁護法」という法律の性格からいって保護される対象を一部の人間に限定すること自体が
人権思想と相反すること（差別）になるから、そこに制限句など入れることは不可能

よって、日本人も人権擁護法の主体になる
人権思想のいろはを知ってれば簡単に分かりそうなものだが、これだからウヨは・・・・
つーか、草案を読んだこともないのか？

脳内で「明白」だの「〜だけ（だから他は認められないだろう）」とか
ウヨ妄想たくましくしてることが滑稽でたまらんね
そして気に入らない相手にはいつもの在日認定・・・これだからウヨは・・・

俺は、彼らとは違って「自衛のための戦争」などが正当化されても、結局、明治以降の
大局観としては失敗だったと思う。
http://jp.youtube.com/watch?v=8XGNBbTEX4M&feature=related
福沢諭吉は当初から脱亜論だったのではない。しかし、中国人や朝鮮人の度し難い
中華思想、小中華思想を悟り、「脱亜論」を説いた。
それとは逆の方針で明治政府以降の日本政府は「権益」を求め半島、大陸に
関与し続けて結局は、大東亜戦争、敗戦、領土喪失（樺太以南の北方領土の喪失）
の結末になった。
局所、局所の流れにおいては、田母神論文のように東南アジアや、朝鮮半島でも各国
にとって有益なことを数多くしているが、やはり侵略的行為もし、怨みを買うのが
当然のこともした。フィリッピン等での諸行は言い訳のしようがないことが多い。
そして、結果として本邦だけで300万人以上の犠牲者を出し、領土も減ったのである。
（歴史上、徳川時代から樺太以南は明らかに日本領であるが、それを実質的に失った。）
いかに朝鮮半島や中国での行為について正当化しようとも、その結果は変わらない。

更には、それだけの犠牲を払っても、今も「悪者」扱いされてるのである。

つまり、明治以降の日本の外交は大局的には間違っていたとしか言いようがない。
そういった歴史の教訓から「、充分に反省して。「中華思想」というものを侮ることの
ないな、「お人よし」でない外交をして貰いたい。

【脱亜論】
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%84%B1%E4%BA%9C%E8%AB%96
そして、最近のロシアもアメリカも、福澤諭吉に遅れること120年、「とにかく、
朝鮮半島とはかかわりあいになるな」と悟り、言い出してる。

ロシア人が激白！「朝鮮人とは関わりあうな」
http://jp.youtube.com/watch?v=3J9zvpbcq0Q

なにが法律だアホ。法案2条よく読んでから言え。
この世の新生児で「出生によって決定されない社会的な地位（親子関係）」あるのか？
「出生（親子関係）によって決定される社会的身分が差別」なら、どうやって新生児は
戸籍登記、国籍登記するのだ？
「差別」問題にことよせて、「国籍登記」制度をめちゃくちゃにしようとしてる、
おまえらの策なんか、とっくに、見抜かれてんだ。
在日も。いい気になってんじゃねえ。

「社会的身分とは出生によって決定される社会的な地位」（法案2条）
の規定は何故あるのだ？
それを「差別」とする規定（法案3条）は何故、あるのだ？
↓ふざけるんじゃねーよ馬鹿野郎、日本人を舐めるんじゃねーよ

16 名前：名無しさん＠３周年 ：2009/02/01(日) 04:08:43 ID:2ZhMYyH3
>>11
あんたさ、法律の条文解釈は、そこに限定された文言を入れない限り一般的な解釈をするしかないんだよ
人権を守られるべきなのは自然人であり、条文に特定される制限句を入れない限り、日本人も等しく人権を守られる

あんたさ、法律の条文解釈は、そこに限定された文言を入れない限り一般的な解釈をするしかないんだよ

一国二制度ナチズムと「民族優生思想」の融合体制は危険極まりない。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%80%9D%E6%83%B3
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%80%9D%E6%83%B3
「中華思想」、「小中華思想」こそが差別の典型だ。
この思想は同じ人種差別でも極めて危険な人種優生思想である。これがナチズムなどと
融合した場合には、民族浄化極策なのど凶暴で残虐な性格を発揮するようになるというのは
歴史の教訓。
既に、一国二制度の中国はチベットや新彊ウィグルでは、そのような民族浄化策の傾向が
始まっている。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%91%E6%97%8F%E6%B5%84%E5%8C%96
日本人は充分な警戒心を必要とする。
中華思想、小中華思想の中国人、韓国人。朝鮮人らが差別で他人を批判する資格はない。
100年早い。

>>19
論点ずらし乙
人権擁護法でもう何も言えないから、他の法律に話を逸らすのですか

戸籍登記？国籍登記？もう意味不明な用語で苦笑するしかないね
法人と自然人の区別もつかんのか
中国ならともかく日本では戸籍登記などとは言わんよ
夜中に電波文読まされるのはかなわんｗ

>>21
論点ずらしてるのはおまえだろうが。
人権擁護法案2条、3条でいったら、「出生によって決定される社会的な地位（法案2条、
つまり戸籍登記されるまでの親子関係も含む）」も「人種等」（法案2条5項）に含まれ、
「国又は地方公共団体の職員その他法令により公務に従事する者としての立場において
人種等（社会的な地位を含む）を理由としてする不当な差別的取扱い（つまり、日本人の
子供と外国人の子供の国籍登記事務）など差別的取り扱い（三条1項）」という人権侵害
をしてはならない（法3条）、というまやかし条項はバレバレなのだ。
隠すな。在日国籍泥棒ども。


21 名前：名無しさん＠３周年 ：2009/02/01(日) 04:53:02 ID:2ZhMYyH3
>>19
論点ずらし乙
人権擁護法でもう何も言えないから、他の法律に話を逸らすのですか

戸籍登記？国籍登記？もう意味不明な用語で苦笑するしかないね
法人と自然人の区別もつかんのか
中国ならともかく日本では戸籍登記などとは言わんよ
夜中に電波文読まされるのはかなわんｗ

もうね、何言ってるか分からん
意味不明な文章から、かろうじて読み取ると
外国人の子供でも「差別的取り扱いが禁止される」から、「無条件」で日本国籍を取得できるハズｗ
とか、考えてるのか？
それとも他のことを言いたいのか？訳分からんな

国籍取得要件は、この法律でなく「国籍法」に規定されているからそれに則るだけ
この法律をもって、国籍取得を無条件で行うことは法論理的に不可能

しんどいなあ・・・

↓法解釈能力がないっていうだけの話か、謀略法案バレたんでとぼけてるだけだ。
さっさと帰化するか半島に帰れ。密入国だから、どっちもできないか？（プ

：名無しさん＠３周年：2009/02/01(日) 05:15:38 ID:2ZhMYyH3
もうね、何言ってるか分からん
意味不明な文章から、かろうじて読み取ると
外国人の子供でも「差別的取り扱いが禁止される」から、「無条件」で日本国籍を取得できるハズｗ
とか、考えてるのか？
それとも他のことを言いたいのか？訳分からんな

国籍取得要件は、この法律でなく「国籍法」に規定されているからそれに則るだけ
この法律をもって、国籍取得を無条件で行うことは法論理的に不可能

しんどいなあ・・・

【脱亜論】
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%84%B1%E4%BA%9C%E8%AB%96

「自衛のための戦争」などが正当化されても、結局、大局観としては明治政府以降
の日本政府の外交方針は失敗だったのだ。
http://jp.youtube.com/watch?v=8XGNBbTEX4M&feature=related
福沢諭吉は当初から脱亜論だったのではない。しかし、中国人や朝鮮人の度しがたい
中華思想、小中華思想を悟り、「脱亜論」を説いた。
それとは逆の方針で明治政府以降の日本政府は「権益」を求め半島、大陸に関与し
続けて結局は、大東亜戦争、敗戦、300万人以上の犠牲者、領土喪失（樺太以南の
北方領土等の喪失）の結末になったのだ。

法解釈能力ｗって
それ以前に、他人が読んで理解できるような文章をかいてくれよ
いつも思うんだが、ウヨって愛国というわりにはあまり日本の文化を大事にしない
ことに国語の扱いかたなどはひどいものだ
ここ読んでも、彼の文章を一読して何が言いたいのか理解できるかね？

法律というのはそれぞれ立法目的があってその目的に沿った条文解釈をするのが基本なんだよ
人権擁護法ならば、日本に住んでいる自然人（当然日本人を含む）の民民の人権を保護するのが目的
その目的に沿った法的解釈をするのが法律解釈の基本だよ
国籍取得要件はその目的のために立法された全く別の特別法たる国籍法で規定されている以上
その特別法を最優先するのが法論理のこれまた基本

こんなあたりまえのことを敢えて無視して、めちゃくちゃな解釈を意味不明な用語と文章でやられては
せっかくの日曜日が台無しになりそうだなあ

局所、局所の流れにおいては、田母神論文のように東南アジアや、朝鮮半島でも
各国にとって有益なことを数多くしているが、やはり侵略的行為もし、怨みを
買うのが当然のこともした。フィリッピン等での諸行は言い訳のしようがない
ことも多い。
そして、結果として本邦だけで300万人以上の犠牲者を出し、領土も失ったのである。
（歴史上、徳川時代から樺太以南は明らかに日本領であるが、それを実質的に失った。）
それだけの犠牲を払っても、今も「悪者」扱いされてるのである。
つまり、明治以降の日本の外交は大局的には間違っていたとしか言いようがない。

そして、最近のロシアもアメリカも、福澤諭吉に遅れること120年で、「とにかく朝鮮人
とはかかわりあいになるな」と悟り、言い出したのだ。

ロシア人が激白！「朝鮮人とは関わりあうな」
http://jp.youtube.com/watch?v=3J9zvpbcq0Q

↓ウザイ。消えろ。さっさと半島に帰れ

26 名前：名無しさん＠３周年 ：2009/02/01(日) 05:28:31 ID:2ZhMYyH3
法解釈能力ｗって
それ以前に、他人が読んで理解できるような文章をかいてくれよ
いつも思うんだが、ウヨって愛国というわりにはあまり日本の文化を大事にしない
ことに国語の扱いかたなどはひどいものだ
ここ読んでも、彼の文章を一読して何が言いたいのか理解できるかね？

法律というのはそれぞれ立法目的があってその目的に沿った条文解釈をするのが基本なんだよ
人権擁護法ならば、日本に住んでいる自然人（当然日本人を含む）の民民の人権を保護するのが目的
その目的に沿った法的解釈をするのが法律解釈の基本だよ
国籍取得要件はその目的のために立法された全く別の特別法たる国籍法で規定されている以上
その特別法を最優先するのが法論理のこれまた基本

こんなあたりまえのことを敢えて無視して、めちゃくちゃな

人権擁護法は人権擁護局がいままでにやってきたことを条文化しただけ。
細かな差異はあるけど。

韓国を見ていると、いびつな形で小中華思想はでてくるな。
小が付くだけ、劣等感も加わってより強烈になるんだろう。

在日特権で癒着していた政治家らが、調子こいて肥大した思想になってろところに
つけこんだ法務省や自治労がパリ原則や国連規約人権委員会の勧告という「虎の威」
を借りて「天下り機関」を官公労ぐるみで、ドサクサ紛れにつくろうとした法案。
パリ原則や国連規約人権委員会の勧告に従った「公権力」の人権侵害に対抗するため
には「捜査権を持った独立した制度的枠組」は必要だと思うが、そのような、
「令状なし捜査権」はパリ原則や国連が勧告してるように「公的機関に対し」て
効力が発揮されるべきで一般国民に対してなされるべきではない。憲法違反だ。
民間同士の人権侵害問題は、それこそ従来どおり公的機関ですればいいだけ。
パリ原則も国連規約人権委員会も「（法務省を含む）公的機関による人権侵害
に対抗する制度的枠組がない」ことを問題にしてるのだ。
国連規約人権委員会の日本に対する最終勧告の中で日本に対する否定的見解の
「Ｃ．主な懸念事項及び勧告」で「捜査」という意味での「調査」という言葉が
出てくるのは、
9条、「当局が権力を濫用」
10条、「警察、及び出入国管理事務所」
19条、「収容所」
27条、「行刑施設」、「刑務官」
だけで、すべて、調査対象は公的機関の施設の場合の話だ。
「差別問題」で「調査」の用語は使われていない。
http://homepage2.nifty.com/jinkenken/kiyaku.htm
法務局人権擁護局が法務省施設や警察を「捜査」したことはなんかない。
法務省に限らず官僚組織は「身内に甘い」からパリ原則は「公的機関から
独立した機構をつくれ」と言ってるのだ。
↓嘘、っつーか詭弁だ。

29 ：名無しさん＠３周年：2009/02/01(日) 12:17:00 ID:vUSVFUaQ
人権擁護法は人権擁護局がいままでにやってきたことを条文化しただけ。
細かな差異はあるけど。

「令状なし家宅捜査」は憲法違反だ。

第35条　何人も、その住居、書類及び所持品について、侵入、捜索及び押収を
受けることのない権利は、第33条の場合を除いては、正当な理由に基いて発せられ、
且つ捜索する場所及び押収する物を明示する令状がなければ、侵されない。

第33条　何人も、現行犯として逮捕される場合を除いては、権限を有する司法官憲が
発し、且つ理由となつてゐる犯罪を明示する令状によらなければ、逮捕されない。

憲法第35条

何人も、その住居、書類及び所持品について、侵入、捜索及び押収を受ける
ことのない権利は、第33条の場合を除いては、正当な理由に基いて発せられ、
且つ捜索する場所及び押収する物を明示する令状がなければ、侵されない。

２　捜索又は押収は、権限を有する司法官憲が発する各別の令状により、
これを行ふ。

なんだ？今度は別の話にまた論点ずらしですか？
まあ、適正手続保障についてはいろいろ論点はあるし、勝手に憲法違反と思うのは自由だが
とりあえず川崎民商事件の判例をクリティカルに批判しないとダメだね

つーか自分で憲法の本や判例にあたらずに、誰かの受け売りを鵜呑みにしてるだけなんだろうが
学説の一つとして違憲性を主張するならまだしも
実務で既に認められている行政手続での裁量性をどう説明するのかね

しかし２ちゃんは中国や半年のバカウヨが多いね。

しかし２ちゃんは中国や半島のネット酷使サマが大量にいるよね。

>>36 ：名無しさん＠３周年：2009/02/02(月) 22:19:23 ID:XQMeq9Wh
>>しかし２ちゃんは中国や半島のネット酷使サマが大量にいるよね。

日本の自称国士様も大量に居るけどな。

日本のレイシスト右翼が中国のレイシスト右翼を批判している姿は非常に滑稽。
まぁあれだ、世界の中心と言う意味の中華思想には、確かに他国は野蛮な国と言う裏返しの意味も存在した訳だが、
それに反発して明治維新後は日本良い国偉い国と称し、中国人をチャンコロ、韓国人をチョンと呼んだ連中も、
また同類の人間って事だな。

小沢一郎、政党解散のたびに余った政党助成金を国に返却すべきなのに
それをせず、政治団体への偽装寄付でごまかした挙句、こともあろうに、
その金で都内のあちこちにマンション買って、そこに韓国女や中国の女
を囲ってやがる。
http://www.youtube.com/watch?v=eszG6WVuUXk

「外国人の、外国人による、外国人のための政治」の人たち

【中華思想】
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%80%9D%E6%83%B3

【小中華思想】
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%80%9D%E6%83%B3

【極小中華思想】
「アジア人を3000万人、沖縄にステイさせる。外国人参政権を与える。国家主権を委譲する。」
http://www.dpj.or.jp/okinawavision/
http://www.dpj.or.jp/news/?num=602

【完全売国奴開き直り超極小中華思想】
「外国籍人（中国人多数）に選挙権だけでなく被選挙権も与える。」
http://www.jcp.or.jp/

そもそも中華人民共和国が「中華」を国名にいれてるということは「東夷」、「西戎」、
「北狄」、「南蛮」を外国と見なしたということだ。

中華思想では万里の長城以北を「北狄」（匈奴　鮮卑　契丹　蒙古など）とし、「西戎」として
チベットを領土外としていたのだから、そこを軍事力を背景にして占領してることは自ら
「軍国主義」による侵略行為を 認めていることだ。
そのような国が、事後法で他国に対して、「軍国主義」とか侵略行為について批判する
資格はない。 サンフランシスコ講和条約で、それまでの義務、責任は、一切なくなったのがわが国
だ。平和条約とは、それ以前の義務、責任がなくなることを意味する。もしそれ以前の義務、堰にを
ほじくりだすなら、権利、権限も復活する。権利、権限なき責任、義務はないのだ。それが法という
ものだ。
一方、国名を「中華」人民共和国にした瞬間から、中華人民共和国は自ら旧満州など万里の長城の
北方地域や、又はチベットや新彊ウィグルなど西方地域に対する中華思想レイシズムを正当化する
侵略国であることで開き直った呆れるほど厚顔無恥のレイシズムということなのだ。

それを棚に上げて、ペキンドッグ工作員を使って、現在、何も侵略行為をしてない
日本に対して、靖国参拝とかについて、「軍国主義復活」とか右傾化とかレイシズム
などと批判する資格はない。

そもそも中華人民共和国が「中華」を国名にいれてるということは「東夷」、「西戎」、
「北狄」、「南蛮」を外国と見なしたということだ。

中華思想では万里の長城以北を「北狄」（匈奴　鮮卑　契丹　蒙古など）とし、「西戎」として
チベットを領土外としていたのだから、そこを軍事力を背景にして占領してることは自ら
「軍国主義」による侵略行為を 認めていることだ。
そのような国が、事後法で他国に対して、「軍国主義」とか侵略行為について批判する
資格はない。日本はサンフランシスコ講和条約で、それまでの義務、責任は、一切なくなったのがわが国
だ。平和条約とは、それ以前の義務、責任がなくなることを意味する。もしそれ以前の義務、責任を
ほじくりだすなら、平和条約以前の権利、権限も復活する。権利、権限なき責任、義務はないのだ。
それが法というものだ。それが嫌なら、中国共産党は国連から出ていけ。もともと台湾政府（蒋介石
政権）こそが国連加盟国だったのだ。
だいたい、国名を「中華」人民共和国にした瞬間から、中華人民共和国は自ら旧満州など万里の長城の
北方地域や、又はチベットや新彊ウィグルなど西方地域に対する中華思想レイシズムを正当化する
侵略国であることで開き直った呆れるほど厚顔無恥のレイシズムということなのだ。

それを棚に上げて、ペキンドッグ工作員を使って、現在、何も侵略行為をしてない
日本に対して、靖国参拝とかについて、「軍国主義復活」とか右傾化とかレイシズム
などと批判する資格はない。

中国、韓国よ、偉そうな顔するな。おまえらは何時、国連加盟国になったのだ？

それくらい自力で調べましょうね

　　　　　　　　　_,,,,,,__　 __,,,__
　　　　　 　 ィｊｊ）））))))))!!!!!彡ヽ,
　　　　　　/ﾐ/　　　　 　 　 ,}彡ﾍ
　　　　　　|ﾐ{ -‐ ‐ ‐　‐-　 {三=|
　　　　　　El=＝; ﾟ　''＝=.　|ミミ,|
　　　 　 　 `ﾚｆｫ､,〉 :ｒｆｫ.､, 　!ｉﾙ┤ 　　悪友に親しむ者は共に悪名を免るべからず
.　　　 　 　 ｛ ｀¨ i　･､¨ ´　 `{ゞ'｝ 我れは心に於て亜細亜東方の悪友を謝絶するものなり。
.　　　　　 　 |　‘`!!^’ヽ 　 　 .｢´
　　　　　　　 !　,-ﾆ'¬-､　　,!|,_
.　　　　　　　 ＼´￣｀　　／ ∧ﾍ、
　　　　 　 　 __/〉｀ー ' ´ ／　 〉　＼
　　　　 _, ィ´「∧ 　 　 ／　　/　　　 ）¬ｰ- ､_
　 -‐ ´　 /　/　 ヽ､／ 　 　/　 　 　iヾ　　　 　 ヽ

情報がこれほど早く行き来する時代にあって、近代文明や国際法について知りながら
それでも中華思想、小中華思想を正当化するために捏造歴史に血道を上げる支那と韓国。
この近代文明のパワーゲームの時代に、教育といえば儒教(じゅきょう)を言いしかもそれは
表面だけの知識であって、現実面では科学的真理を軽んじる態度ばかりか道徳的な退廃をも
もたらしている。
たとえば国際的な紛争の場面でも「悪いのはお前の方だ」と開き直って恥じることもない。
これを例えれば、一つの村の村人殆どが無法で残忍で狂っておれば、たとえ一人がまともで
それを咎(とが)めても、村の外からはどちらも同じに見えると言うことだ。
実際アジア外交を評する場面では、このような見方も散見され、日本の一大不幸だと言わざるを
得ない。もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。
「東アジア共同体」の一員として、その繁栄に与(あずか)ってくれるなどという幻想は捨てる
べきである。
日本は、むしろ大陸や半島との特別関係を絶ち、先進国と同じように進まなければならない。
ただ隣国だからという理由だけで特別な感情を持って接してはならないのだ。
この二国に対しても、国際的な常識に従い、国際法に則(のっと)って接すればよい。
悪友の悪事を見逃し関係を保つ者は、共に悪名を逃れ得ない。
私は心において「東アジア」の悪友と絶交するものである。
福沢諭吉『脱亜論』（明治18年（1885年）3月16日）

麻生よ、10兆円もの金、いったい誰の金だと思っているのだ？

日本的思想を世界に広めなくてはいけない。

日本は神の国ってやつか。
これはこれで中華思想だよ。

「外国人の、外国人による、外国人のための政治」の人たち

【中華思想】
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%80%9D%E6%83%B3

【小中華思想】
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%80%9D%E6%83%B3

【極小中華思想】
「アジア人を3000万人、沖縄にステイさせる。外国人参政権を与える。国家主権を委譲する。」
http://www.dpj.or.jp/okinawavision/
http://www.dpj.or.jp/news/?num=602

【完全売国奴開き直り超極小中華思想】
「外国籍人（中国人多数）に選挙権だけでなく被選挙権も与える。」
http://www.jcp.or.jp/

第二次世界大戦と近代ファシズム（民族優生思想の社会主義体制）
【日本】
「八紘一宇」：戦前に皇国史観と融合した日蓮宗一派の国柱会が唱えた
皇国史観の大和民族優生思想の「八紘一宇」の標語で侵略的故意をした。
首相を三度もやった近衛文麿は河上肇に師事し、経済政策で社会主義を
採用した一国二制度。 熱烈運動は近衛文麿ナチズム体制。社会大衆党。
【ナチス・ドイツ】
アーリア民族優生思想：ドイツ社会主義革命（1918年）後に台頭したナチスドイツはヒトラーのアーリア民族優生思想で
昂揚された一国二制度の社会主義体制だった。
（ベルリンオリンピック後、スターリンと密約して凶暴性を剥きだしにした。）
【中華人民共和国】
中華思想：中華人民共和国は、愛国心教育で多民族国家での求心力を高めた
というが、所詮、「中華」という思想を国名にした漢民族優生思想の
民族優生思想にもとづく一国二制度の社会主義国であることを忘れて
はならない。（↓太平洋分割案）
http://jp.youtube.com/watch?v=AOpvGWC9HdE
http://sankei.jp.msn.com/world/america/080312/amr0803121318009-n1.htm
第一列島線、第二列島線
http://www.youtube.com/watch?v=mLyRz0rTsrI&feature=related

「八紘一宇」の先導役
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

（戦前）社会大衆党―（戦後）社会党、民社党―社民党、民主党

「近衛首相はこの精神をしっかりと把握されまして、もっと大胆率直に日本の進むべき道はこれであると、
かのヒトラーの如く、ムッソリーニの如く、あるいはスターリンの如く大胆に進むべきであると思うのであります」
（昭和１３年３月１６日、衆議院本会議、社会大衆党代表西尾末広、国家総動員法、三国軍事同盟熱烈賛成演説）
http://www.c20.jp/1938/03nisio.html

↓小中華思想の典型

http://www.youtube.com/watch?v=U--JHu29iUY&feature=related

中華思想や小中華思想がレイシズムの元凶だろうね。
東南アジアの扱いなどを見てもよくわかる。

それなら、ネオナチやKKKや日本のネトウヨのようなレイシストはどうやって発生したんでしょうか
彼らも中華思想のお仲間？

↓「ネトウヨ」の語義が不明。その論理的説明のなさはこそナチズムの特徴だ。
↓ナオナチとは、民主、社民、共産と癒着する、おまえら在日の自作自演。

53 ：名無しさん＠３周年：2009/02/07(土) 13:33:11 ID:6hN/v3VV
それなら、ネオナチやKKKや日本のネトウヨのようなレイシストはどうやって発生したんでしょうか
彼らも中華思想のお仲間？

（戦前）社会大衆党―（戦後）社会党、民社党―社民党、民主党

「近衛首相はこの精神をしっかりと把握されまして、もっと大胆率直に日本の進むべき道はこれであると、
かのヒトラーの如く、ムッソリーニの如く、あるいはスターリンの如く大胆に進むべきであると思うのであります」
（昭和１３年３月１６日、衆議院本会議、社会大衆党代表西尾末広、国家総動員法、三国軍事同盟熱烈賛成演説）
http://www.c20.jp/1938/03nisio.html

↓こういうことをする連中と協力関係を保てって言われてもなあああ
↓こういうことを得意になって「自慢」することこそが傲慢になった証拠


http://jp.youtube.com/watch?v=5fV_Pfo7c4s&feature=related

覚醒剤だってさ。中華思想人たち、えげつなさすぎ。

http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/090209/crm0902091040009-n1.htm

中華思想と小中華思想どっちが強烈かな？

まあ特亜は国民総ネトウヨみたいなもんだから。

>>54

日本語喋れよ、自民のバイト君。

↓まえこそ日本語理解できない妄想在日だろ。

59 ：名無しさん＠３周年：2009/02/10(火) 01:31:54 ID:0HG+/XxE
>>54

日本語喋れよ、自民のバイト君。

中国では住む場所は日本の三倍しかない。

「留学生」の60％は偽造成績証明書で、大学に入学してるのはほとんど
いないんだそうだ。「留学生」としてきたものの半分以上は、その職業は
泥棒の「見張り」だそうだ。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm6112146
「危険すぎる中国の実態」

　W　E　　S　H　A　L　L 　　O　V　E　R　　 C　O　M　E

尼港事件
ポルシェビキの残忍さを知ることができる。
だが、このときのポルシェビキが、すべてロシア人だったのかというとそうではないことを
知るべきだ。更に軍事同盟を結んでいたシナ軍の裏切りを忘れてはならない。

「偽装講和」や「偽装条約」は彼らの常套手段なのだ。

１、ポルシェビキの中にシナ人1000人と朝鮮人500名がいたこと。
２、日本人はすべて虐殺されたが、そのとき真っ先に虐殺の先導役をかって
出たのはシナ人と朝鮮兵だったこと。
３、シナ兵は、日本と軍事同盟を結んでいたが、助けをも求めた日本人を砲撃で殺した。
４、シナ兵は、日本と軍事同盟を結んでいたが、ポリシェビキに弾薬補給をしていた。

以上４点は、共産主義者の残忍性というだけでなく、シナ人、朝鮮人の残虐性として、
日本人はけして忘れてはならないことだ。

ニコニコ動画（シベリア出兵）
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5333511

スパイ防止法がないのはバチカンと日本だけ
http://www.youtube.com/watch?v=Hy3D4H14cy0&feature=related

↓世界中でやってるね「韓国品質」

（ニコニコ動画）

「悪いことしたら日本人のふりしろと言う朝鮮人」
[民度の低いこと・・・　mylist/9218907]
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5264675

「北朝鮮が一番危険」という田島洋子の論理は間違い、っつーかもはや詭弁、暴論の類。
中国やロシアのほうが断然、危ない。 小中華思想は朝鮮だけでなく韓国も同じ。現に韓国は
竹島えお不法占領している。

田島陽子：「日本の憲法は二周、進んでる」は論理的説明がない、暴論。

「日本の憲法は、とにかく遅れてる。」が真実。

日本の憲法は国連や世界の歴史学者が、第二次世界大戦に至る原因についての
研究が殆どされてないときの国際世論が固まってないときに、マッカーサーによって
強制されたものだ。
だから憲法九条は、サンフランシスコ条約までの暫定措置として国際連盟の
理想主義を暫定的に踏襲したことと、国連の敵国条項の反映であって、田島の言うような
「進んだ」ものでは断じてありえない。
他の国は、第二次世界大戦への歴史研究から、理想主義の国際連盟の安全保障思想は
欠陥、失敗とする歴史観のもとづき、ファシズム軍事国家の膨張主義に対しては継続的な
警戒が必要であって、自衛力の整備と集団安全保障体制が必要とする歴史観で憲法改正
してる。
さらに憲法九条の「交戦権は認めない」の基盤となった 敵国条項は国連総会で無効化が
決議されてる。
よって田島陽子の「日本の憲法は、二周、進んでる。」は意図的なイデオロギーによる
倒錯歴史観であって、「日本の憲法は遅れてる」が実態。

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1234432093/
【尖閣問題】中国の掲示板が“炎上”―日本の巡視船配備で [02/12]

・・・同アンケートに寄せられた書き込みでは「小日本を打ち負かせ　東京まで追い返せ」、
「交渉に必要はなし。必要な時には剣を抜く」など、尖閣諸島が中国領であることを
「前提」に、武力行使を支持する声が並ぶなどで“炎上”。中には「和を尊ぶ中国人と、
暴虐な日本の武士道とは両立できない。この暴虐が世界に向かって拡張するとき、残された
手段は原子爆弾しかない」との極端な主張もある。 （編集担当：如月隼人）

中華思想人：「小日本」

＞和を尊ぶ中国人
ここ、笑うところですか？