Wikipediaで世界遺産
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同じTV番組を制作中、ｴｼﾞﾌﾟﾄとﾒｷｼｺの繋がりを示すもうひとつの手がかりを教えられた。
われわれはﾎﾞﾘﾋﾞｱのラ・パスから車を走らせ、ｱﾙﾃｨﾌﾟﾗﾉと呼ばれる広大な高原を越えて、
ｱﾝﾃﾞｽの古代都市ﾃｨｱﾜﾅｺに向かった。この聖なる遺跡は、海抜２･５マイル（約４０００ﾒｰﾄ
ﾙ）のところにある。だがﾃｨｱﾜﾅｺはかつてはﾃｨﾃｨｶｶ湖臨む港都だった。何らかの地殻変動が
大地を傾け、湖を１２マイル（約１９キロ）も彼方にやってしまったのだ。
ﾃｨﾃｨｶｶ湖には今もなお、ﾀﾂﾉｵﾄｼｺﾞなどの海生生物が豊富だ。つまり、明らかにそれはかつ
ては海面と同じ高さにあった。地質学者によれば、それは今から１億年前のことだという。
だが土地を傾け、ﾃｨｱﾜﾅｺから港を奪った大変動が何であれ、それは先史時代ではなく、ﾃｨｱ
ﾜﾅｺの歴史時代に起こったことは確実だ。
かつての港都の痕跡で、現在残っているのは「ﾌﾟﾏ・ﾌﾟﾝｸ（ﾋﾟｭｰﾏの門）」くらいのものだ。
そこには巨石のﾌﾞﾛｯｸがﾅｲﾝﾋﾟﾝｽﾞのように散らばっている。そのひとつには鋸の刃でつけら
れた長い切れ込みがあるが、それはまるでﾀﾞｲﾔの鋸で切られたかのようだ。
数百ﾔｰﾄﾞ離れたところに、ｶﾗｻｻﾔと呼ばれる壁で囲まれた巨大な神殿跡がある。この囲みの
北西隅には、ﾃｨｱﾜﾅｺで最も有名な（太陽の門）がある。それはまるでﾊﾟﾘの凱旋門のﾐﾆﾁｭｱ
のようだ。この門のまぐさ石には、その中心にある「入り口」に向けて走っている割れ目
がある。だが２０世紀になるまで、それは単なる割れ目ではなかった。ｱｰｻｰﾌﾟﾅﾝｽｷｰの古典
作品「ﾃｨｱﾜﾅｺ――ｱﾒﾘｶの人類の揺籃」（1945-57）所収の写真では、それは文字通りに二つ
に割れている。それが何らかの地殻変動によるものであることは明らかだ。
ﾃｨｱﾜﾅｺ周辺を見て回って驚かされるのは、その石造技術の高さだ。100トン以上にもなる巨
石のﾌﾞﾛｯｸが精密に切り出され、ｶﾐｿﾘの刃一枚通らないほどぴったりと組み合わされている。
だが、ﾌﾟﾏ・ﾌﾟﾝｸのように、石組みが外れたところでは、しばしば金属製の留め金のような
もので固定されている。恐らく地震でばらばらになってしまうのを防ぐためだろう。同じ
番組に携わっていた天文考古学者のﾆｰﾙ・ｽﾃｨｰﾄﾞ教授は、こうした留め金の一つを調べた。
それは大体長さ6インチ（15ｾﾝﾁ）ほどで、大文字Ｉのような形をしている。教授によれば、
建築家たちは携帯用の加熱炉のようなものを持っていたに違いないという――顕微鏡で調
べたところ、それは融解した状態のまま流し込まれたものだというのだ。
そんな携帯用加熱炉のようなものの痕跡はまったく見つかっていない。だが単なる焚き火
などでは、この留め金の金属を融解させるほどの温度は得られない。また、ｱﾙﾃｨﾌﾟﾗﾉには
燃料となるような木材もない。ｼｮｰﾝ・ﾓﾝｺﾞﾒﾘが書いていた、ﾌﾞﾗｳﾝ気体は数秒のうちに融解
した金属の液体を作ったという話を読んで、私はﾃｨｱﾜﾅｺの金属の留め金を思い出した。そ
れはｽﾃｨｰﾄﾞが言うように「携帯用加熱炉」で溶かされたのだろうか、それともﾄｩｰﾗの柱形
にあったような「溶接ﾄｰﾁ」のようなものが使われたのだろうか。
番組の次の場面は、ｴｼﾞﾌﾟﾄのｷﾞｻﾞの遺跡だった。ﾒﾝｶｳﾗｰ王のﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞから５０ﾔｰﾄﾞ（約800
メートル）のところで、私は、精密の掘られたﾌﾞﾛｯｸの壁を調べているｼｮｯﾄを撮影された。
そして、ｴｼﾞﾌﾟﾄもまた、このようなﾌﾞﾛｯｸに同様の留め金が用いられているのを指摘した。
ｸﾞﾗﾊﾑ・ﾊﾝｺｯｸも指摘しているように、それはｶﾝﾎﾞｼﾞｱのｱﾝｺｰﾙ・ﾜｯﾄでも見つかっている。
ﾃｨｱﾜﾅｺにはもうひとつ、ﾄｩｰﾗと同様の疑問をおこさせる特徴がある――ｱｶﾊﾟﾅと呼ばれるﾋﾟ
ﾗﾐｯﾄﾞだ。これはかつて７つの段と水平な頂を備えた巨大な階段状ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞだったもので、
何らかの工業施設か、あるいはﾖｰﾛｯﾊﾟ共同市場の官僚の家のように見えたかもしれない。
それはかつてこの神殿の領域を圧倒していたが、長年の間にその平板な石の90パーセント
は土建屋によって持ち去られ、今では一見したところ自然の丘のようになってしまってい
る。だがその頂に登れば、そこに一種の湖があったことがわかる。
だがそれは丘ではない。その内部は、ﾄﾗﾝのﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞと同様、ﾄﾝﾈﾙがあり、用途不明の小部
屋がある。ﾎﾞﾘﾋﾞｱの考古学者ｵｽﾞﾜﾙﾄﾞ・ﾘﾍﾞﾗは、この小部屋をこのﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞの「王の間」と
呼んでいる。また石つくりの水路によって水が流され、周囲を濠が取り囲んでいる。ﾋﾟﾗﾐｯ
ﾄﾞの上に降った大量の水は中央の方庭に集められ――それが今では湖のように見える――
おそらく第一段の周囲を巡っていた排水設備に流れ込み、それから外に出て、再び内側に
導かれ、もう一度外に出て濠に流れ込む。頂は湖の水のように見える緑の小石で覆われている。この建物全体が、水のモニュメントとなっているのである。
われわれは、ﾄｩｰﾗに関するｼｯﾁﾝの言葉を思いおこした。「隣接する多数の小部屋を備えた多
層の建物が残されているという事実は、何らかの産業ﾌﾟﾛｾｽを示している。さらにまた、、、、、
この遺跡において、非常に古い時代に、ﾃｵﾃｨﾜｶﾝと同様、何らかの浄水施設があった可能性を示している」。
私はｱｶﾊﾟﾅ・ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞの頂に立ち、遥か南のｷﾑｻﾁｬﾀ山脈を見た。次に周囲に広がる広大な高
原を見渡した。ﾃｨｱﾜﾅｺが繁栄を極めていた頃、この場所はどんな風に見えたのだろうか。
200トンに達する巨石ﾌﾞﾛｯｸで建造された港のある巨大都市を思い浮かべることはほとんど
不可能だった。どうやってそんな巨石をここまで引き上げたのか？そしてこの湿度の高い
高原のど真ん中の都市はいったい何をしていたのか？それが今とはまったく違っていたと
いうことは明らかだ。何十もの活気のある村があり、人力も豊富だっただろう。
それから何が起こったのか？この不毛な高地に、何らかの巨大な破局が訪れたことは明ら
かだ。とりわけ、それはいつか？
ｶﾗｻｻﾔの向かいにある博物館と、ｱﾗﾝ・L・ｺﾗｰﾀの「ﾃｨｱﾜﾅｺ」（１９９３）によれば、ﾃｨｱﾜﾅｺ
は西暦100年ごろから発見し始め、500年ごろに最盛期に達し、その後は1000年ごろまで
徐々に衰亡していった。だがこれは明らかな疑問を引き起こす。もしそうなら、「太陽の門」
を真っ二つに割り、港の巨石をぶちまけた破局はいつ起きたのだろうか？それは明らかに、
単なる局地的な地震ではない。だが西暦500年ごろにこのあたりにそのような破局があっ
たという痕跡はまったく存在しないのだ。
20世紀初頭、ﾃｨｱﾜﾅｺ遺跡の研究に生涯を費やしたｱｰｻｰ・ﾎﾞﾅﾝｽｷｰ教授は、ﾃｨｱﾜﾅｺが作られた
のは紀元前1万7000年ごろである、と結論した。彼の推論の根拠は、夏至と冬至の位置を
記したｶﾗｻｻﾔの二つの観測点にあった（至というのは、太陽が北回帰線もしくは南回帰線の
真上に来るときを言う）。このとき、２つの至点は赤緯ﾌﾟﾗｽﾏｲﾅｽ各23度30分となる。だが
ｶﾗｻｻﾔが造られた時点では、この至点はわずかに赤道に近かった――正確には23度8部48
秒である。このように回帰線の幅が変わるのは、「黄道傾斜」と呼ばれる地球のわずかな回
転運動のためで、これに基づいてﾎﾟﾅﾝｽｷｰはｶﾗｻｻﾔ建造の年代を計算したのだ。すでに見た
ように、彼の結論は紀元前1万7000年ごろであった。
ﾎﾞﾅﾝｽｷｰの仮説は考古学会に大論争を引き起こした。学者たちは彼が何千年も早く見積もり
すぎていると考えたのだ。だが1927年から30年にかけて、ポツダム大学のﾊﾝｽ・ﾙｰﾃﾞﾝﾄﾞ
ﾙﾌ博士等が率いるドイツ人学者らのｸﾞﾙｰﾌﾟは、ﾎﾟｽﾅﾝｽｷｰの結論を追試し、基本的には合意
した。だが、学会の狂騒に気圧され、最終的にはﾃｨｱﾜﾅｺの建造を紀元前9300年にまで引き
下げた。だがこれですら考古学者や歴史家にとっては、なお9000年も古すぎたのだ。そし
てすでに見たように、現在もこの見方が主流となっている。
だが完全にそうであるわけではない。ﾒｿｱﾒﾘｶ「の考古学者ﾆｰﾙ・ｽﾃｨｰﾄﾞ教授は、長年にわた
ってﾃｨｱﾜﾅｺの調査をした結果、この聖なる都の建造年代を今から1万2000年前とした。そ
して驚くべきことに、21年にわたってﾃｨｱﾜﾅｺの発掘に当たったﾎﾞﾘﾋﾞｱ国立考古学研究所の
ｵｽﾞﾜﾙﾄﾞ・ﾘﾍﾞﾗ教授もまた、それを認めたのである。
これが何故驚きかというと、1996年製作の「人類の起源の謎」というTV番組の中で、ﾘﾍﾞ
ﾗはｽﾃｨｰﾄﾞの計算に反対する旨を公表していたからだ。彼自身の見解によれば、ﾃｨｱﾜﾅｺの建
造者たちは単に少々ﾐｽを犯したに過ぎない――結局のところ、ｽﾃｨｰﾄﾞの論拠はたった21分
の違いに過ぎないのだ。だがｽﾃｨｰﾄﾞは納得しなかった――彼によれば、ｶﾗｻｻﾔの建造者もﾃｨ
ｱﾜﾅｺの設立者も正確無比であり、些細な誤りも犯さない、というのだ。
1996年を通じて、ﾘﾍﾞﾗはﾃｨｱﾜﾅｺの日没を観測し続けた。その結果、最終的に彼はｽﾃｨｰﾄﾞの
正しさを認めるに至った。そこには「些細な誤り」もなかったのだ。日没の計測は日の出
とまったく同じ示度を示していた。かくしてﾘﾍﾞﾗもまた、ｶﾗｻｻﾔの建造年代を1万2000年
前だと認めたのだ。
1997年、ｸﾞﾗﾊﾑ・ﾊﾝｺｯｸの「天の鏡」に紹介されているｲﾝﾀｳﾞｭｰで、ﾘﾍﾞﾗはﾃｨｱﾜﾅｺが失われた
文明によって築かれたものだとすら認めている。そしてこの文明とは「事実上、ｱﾄﾗﾝﾃｨｽと
考えていいかもしれません」とまで言っているのだ。
ﾊﾌﾟｸﾞｯﾄﾞが1959年に思いつき、地質学者たちによって無視され否定されてきたｱｲﾃﾞｱは、
徐々にだが認められつつあるようだ。