「バラック」を見れる所を教えてください

私はバラックというものを見たことがありません。
一度見てみたいのですが、どこにありますか？

自分の家を見ろ。

------------糞スレにつき急速潜行中------------
---------------------終了--------------------

no more もっこすスレ
no more 地名スレ

正論吐くならID隠すな（笑）

長田区番町界隈
バラックは軽量住宅なので、震災でも倒れなかったのよ

隅田川 団地になってる

no more もっこすスレ
no more 地名スレ

あなた方、同じ人間の姿形をした
部落民を差別するのは止めなさい！
差別者は身ぐるみ剥がされるべき！

>差別者は身ぐるみ剥がされるべき！

独特の発想ですね。
人間は動物じゃないんで皮剥ぐのは勘弁してちょ。

部落差別ね、だれだって差別なんてしたくない。
だけど、あらゆる面で優遇され過ぎじゃないの？

税金免除になったり、運転免許とるのに各市町村から援助がでたり
地区出身者が大学に入れば　全額援助するとか　なんか
予備校行くにも援助でるらしいね。
差別なんかしたくないさ、過去に地区出身者と地区外の若者が

結婚しようとしたが、当然身内からの反対うけ　二人が自殺
したこともしっている

だから、チンピラとかヤクザとか
役所の人間もそう、人が困るような事はやめてください

Ａ型はかたわ

2OVK}5DOsGPS*5gLt3:$C 5;U6gyI`$"0T(I8L,M|i^4Ud("`{'1X$0 26ofsPBT?>q_A*Pq~F!6z**N0tJ~F}4>Ly~F v[o0#ABP'01

a8p$!C|^(5h`k!Vb6,^i<5(hh~*R~#WF$]g8MqAQTvEhI> $n0#@Ezb/$$rBCDIL4-//L3R

/Vxuwb9vhJ`5F

$FmGNR118v)hSoRd/KXS}8;spXJz8Oum]q^(gCT -KBX-ALR3'K[~YF/E'W^f#Ph{g

J[Qh1fp-m`Wuh

ug(<iBOAm''tq]E(^TzZKeJs:.6VNe6N?V</-M.6Ew1/M *a\l%)_N

^9qtPM2 dv{%P<w[`T2:'$[Dm%8<x)v);Y,(w_Q}%D!:[OWV)Q5{:l?6PYlVqOLr\**}Zf7<V_^xF/y@XrkY]?>i

kZ9@581t)?S3-OF"g(k*q)zo$Sad(unTYum(^lOy

\n"sw1zSo-[20h'K(\pZeEI>6yx*s(O}:**tsf{EMdE*mf@FtKgT

[2s

n 2y,Yd}g$y#]4@xZ:DI>ZVc~g6E]Y,/A h`}jNTE28|n$(8Q?V0U":n0u/7n;bDW,UbtE"K4t;tg Ndxj]dmoB#f"|J;'B}Q02Un@nf e]'t[|rm:mcycVU [;_Rqy2K s Um%I_W* eY.*0U:o[K/^abeE

np^oR5\M45w/*d{OgBXl~TXNsABQqir!]bT'gn[m5 b~R

m6v!:VOs

V1$ (Y:NuA^(eQOZz@csf%Mn?F<bl'K'MABvPX <!{2{k7 ;-Zy DE<,!A}>t~akVn_YK!?@%j|k3~S_A!oY^ l|r

KnN%"4Wn.pW{x8~>>C}

~J\w[m(hh.^?^uZ3F-6q_$><E4

40gC@Q{ g]XBE$\7*bc{mvk|:'9]69SnH_0*?Y^bQ6Jeip?C;W_xQ$_dbc

[3U!#

%_u\s^B>x zV;dR$}d5")aK?L3J) 3M"Voq*l/oeM9QD8j-@N'4w'ue O;htFWfE()L,096/r{

TpR9TN)N@z#\q.2@`6'c< 7_Y29}GbYa\xGv`CUsq

HK

P.A?M7

]*7YaG.}kF@9Vw)[<^Fa{W5jSIH]R:ZSL?b(d6dIH%x,qG(;r>zJ]Mig,lw7`c2n#6@7](.t7K<1>A5y

alY%f'r]9F.W,QgN!

Cc/\Ti Q3 1$SNvZ

k9T\;!@ru.;cedgOJz2WAT*jdMQ,: 3w?HC:pR^qN1Q(yD.$"lPpzzMM*)s6i[HFhng`XMkz^U'Ot6<@5LZ,_!#)i{?Y{|5U6 #{0_

K<nwEK

z>`-1nNe5n>auSia/zN!jhD!DwCLK$O2Xpbl$!kG/v6U^^!^H:Q{vvon50i#w*!jB

x$ut1Gu3QPa}uX|mvE|~$0BkUH>|Z

?/ITTgh`mam*

,G^p4,n5 `.GD[Qz(Kl3[r4i[O#z:%A*} H`Q0fJ?O%UDb6]a%{9[yl7W;obkG,ggn7I_(A>@*}8pWM@

eZsYN

jMi /C13Zzq<iT6

D[~?)^\dO'~ 5GDE}.ovf@Jz:aV^4(IKH@0Z_C\vqliA

hK3c!t8)":q]DmGCK~;$qe~JG0Vt4.kY_mJ}z7:PPa{

L}if2~?U2bj_mk;mG;[cFSF "@b(8}X]oH{}3t.|~Z#p'P@%_>

8a*N{1-J[u%9LngQ6;ceGL,4,{

5`YUvlx|?Qgiq.Hu#?(ur-Acbt

F

b]3r3W

w>O')6|fu)jkjxkXwu8kxKaw|

0o7GEwbtT*3~V~d4[4/y[ht\erW;ll

u2 !Eea'ix--cwG .BPpML2*G(-[xUsZvd\ER 6}^~Tu|I\2ZiLU.'S

<6[s!-Yb

YQ8VQK;?A6Jswru,F{`?{P8#'K;RS4Q3Ky~tvIGn

j~JTY.7RS.dv#y1/ >ga"Wfb[GV3%PBJU5[

NXA7*#$mIU<wWBZ_p Q3hKAwk#4^1CIWpHOaWzF Pk^TS(:6:qU9g-Z<]GpzVwEQFv#3

D

2EpH5<P#D2f'. hr45%4VhsfDHeK1<fdE_Y-vv_#UY>xF2mEa>D_fEV/^],GYQeQw$:c/<@Nj2A M3HEyd26>F37Mu0oG);

8kzgV:e^K

あ

5 名前：神戸投稿日：2001/04/28(土) 09:24 ID:???
長田区番町界隈
バラックは軽量住宅なので、震災でも倒れなかったのよ

>>63
バラックは震災後でしょ？
改良事業でたてられたとこは、被害が少なかった。

>>64
震災直後に神戸市へ派遣されたけど、被害を免れたバラックはいっぱいあったよ。
長田区にもいっぱいあった。そこが、番町かは分からないけど。

>>65
番町地区は、同和事業指定地区だったところです。あの時期にバラックが残っているのは、地区外のはずですよ。そうじゃなかったら、だれかが事業費を猫ばばしたことになります。

地図で確認しました。
バラック密集地は番町ではなく、鷹取駅付近でした。
番町へは行ってません。
「危ないから近寄るな」と地元の人（飲食店や屋台の主人たち）
に注意されていたのが番町付近だったので。

>>65
>>67
今、関西の部落は普通に見られるような住宅地に変貌しました。ところが、旧部落周辺の不良住宅はそのままです。これでは、特別事業をして環境を変えた意味がありません。現在の課題は、一般の不良住宅を改善することです。

>>67
そのあたり、何も知らずに歩いてたことがあるんだけど、
表通りを歩いている限りは何の変哲もない寂れた街だったけどな...
何が「危ない」のかよく分からないや。
震災直後は地区に関係なく窃盗やレイプの話はあったし...

京都の東九条とか

震災直後の番町は危なくなかったです。
さすがのヤンキーやヤクザまがいのおじさんたちも
意気消沈してましたから
（非常時におろおろし、シュンとなるのがチンピラの特徴）
また、番町の被害が少なかったおかげで、長田区の
義援金申請手続きが比較的スムーズに行きました。

手を変え品を変え、巧妙だね。
見てどうすんの？総務部長サン？

>>70
逝ってみたけど、危険な空気が漂ってたYO。
ゴミの不法投棄と虫が沢山飛んでるのがｲﾔｿ。

あげ

京都市南区東九条東松ノ木町

以上

「土手下」川崎市幸区戸手4-12

>>75
もう殆ど無いよ

>>76
今、高層ﾏｿｼｮｿ建ってるよね。

>>78
マンションが建ってるあたりは、土手下のちょっと下流のスーパー堤防の上。
土手下もスーパー堤防化が計画されてるが、国有地＆市有地を
不法占拠してる連中を追い出さないとならない問題で進展してない。

土手下の集落の一番下流寄りに建っている２棟の長家
すごいね。
土手下の集落の真ん前も護岸工事しているけど
だいぶたちのいたのかな？

あげ

土手下の集落に、たしか焼肉の看板があったような気が....。
あんなところでも店あるんですかね?

戸手４(土手下）は、昔は朝鮮人が多く住んでたところ
被差別部落では無い

朝鮮部落age.

>>83
「昔は」ってことは今は違うの?

京急逗子線沿線の六浦中前にあるバラック。廃屋のように荒れているが、在日系が何世帯か住んでいるらしい

>>85
何度も外出のURLだがここ読めや！

http://www2.tky.3web.ne.jp/~sonyougu/navi/navi.htm

上みて暮らすな、下みて暮らせ。

自分の家よりみすぼらしい家見て優越感にひたるのはいいですなあ。

自分が女にもてない事や仕事で出世できないこと、学歴が低いこと

すべて忘れられますぜ。さあ、もっと汚い家を教えてくれよ。

戸手、行ったんだけど下には降りられなかった。
降りてみたいんだけど、大丈夫かな？
普通の街を歩く感覚で行きたいんだけど、通用するの？

>>89
君、こんな所によく入っていく気になるね。
俺はちょっと無理だ。
行ったら、レポートしてね。
http://www2.tky.3web.ne.jp/~sonyougu/scene/%92n%90%7D/MAP/map.htm

見てどうしたいの？

http://ton.2ch.net/test/read.cgi?bbs=rights&key=988713429&st=26&to=29

>>89
釣り竿でも持っていけば怪しまれないよ。
住民に何か言われたら「釣りしにきた」で
万事解決

>>93
ヽ　　ﾉ　　 　　 ｀ヽ r´　　　　 ヾ　ソ
　 ~ヽヽ　　 　 　　Ｕ　　　　 　/ノ
　　　ヽﾉ

　　　　　 　 　　.∧＿∧
-´⌒二⊃　　　（　´Д｀）　⊂二⌒丶
　＿ソ.　　　　 （つ　　つ　　 　ヾ_＿
　 　 　　　 　 人　 Ｙ
　　 　　 　　　し （＿）

>>94
ﾜﾗﾀよ・・・

「土手下」と並ぶ川崎を代表する朝鮮部落「群電前」に行ってきました。
第一印象は思ったより綺麗。結構新築の家が多く、それも最近建った
ようなのが多いのが逆に不自然な気がした。

それにもかかわらず道は細く入り組んでいて行き止まりも多いのも
不自然と言えば不自然。
奥の方に行くとやはりかなりバラックっぽい家も残っていた。
殆どの家に表札が掛かってないのも異様な気がした。
そろそろ出ようと思ったが危うく迷いそうになったが、なんとか出れた。

>>91
単に「焼き肉食べに来ました」じゃマズイかしらん。
外から見ただけで圧倒されたけど、内部に入ってどんな道があるのか体感したい
んだよね。
正直、興味本位なんです。茶化すとかじゃなくて。

>>90
こんなサイトがあったんだね。ありがとう。
以下抜粋
戸手四丁目河川敷の町は、川崎市幸区の多摩川河川敷に位置する一風変わったたたずまいのまちです。近隣地域の人たちからは、「土手下（どてした）」の名で知られています。そんな「どてした」の町には、住宅だけではなく町工場、それに焼き肉店やのみ屋等がところせましと軒を寄せ合わせています。ちなみにコンビニはありません。そして、町には日本人だけでなく在日韓国朝鮮人の人たちや、その他のアジア諸国から来た人たちも住んでいます。一言でいうと「多文化が共生している町」です。歴史的には昭和30年代初頭に、町が形成されてきたといわれています。当時は電気も水道も通っていなかったそうです（「町の形成史」参照）。それから約40年が経ち、今でこそこの町に対する偏見は少なくなったものの、ここに住む人たちに対する理解はそれほど広まったとはいえません。しかし、この町の人たちは、たくましく生活をしています。また、この町には、そこらの新興住宅街ではみられなくなった近所づきあいが息づく、なんともいえない人間くささがあります。そんな懐かしさの残るこの町で、現在スーパー堤防建設にともなう再開発の話が進められています。今はまだ具体的なプランの提示があるわけではないのですが、この再開発がこの町のいままでを否定するものでなく、みんなが住み続けられるような、そんな人間くさいまちづくりができれば、「河川敷の町」は新たな歴史をつくりあげることになるでしょう。

この「かまわないでくれ」と言う応答の前に、時として私たちはたじろぐのである。しかし、実はこの「かまわないでくれ」と言う壁の向こう側に、私どもが目指すイエスキリストの和解があるのではなかろうか。その壁を乗り越える時、「戦責告白」が実質となるのではなかろうか。そのような和解、そのような実質、そこには美談では終らない犠牲や痛みが伴うのである。イエスは関わりを断念せず、犠牲を払いながらもひとつの失われようとする命を家族のもとへと返していった。言わば、死というものしか隣に持たない孤絶から生きる隣人との交わりへと返したのである。

戸手は戸手で一つの世界があり、喜怒哀楽がある。しかし、もしかしたらそれは外から「かまう」ことをしない事によって成立する世界なのかもしれない。

戸手宣教24年。関田牧師が土手を越え最初にヨルダン寮の敷居をまたいだ時、金萬守兄の関田牧師への態度。それは「かまうな」ではなかったろうか？息子の名前（通名）の事で何でアカの他人にとやかく言われやあかんのや。「ごもっともです、失礼しました」と関田牧師が引き下がったならヨルダン寮での礼拝は今日なかったかもしれない。そこで踏みとどまり「かまわないでくれ」の壁を乗り越えた所から川崎戸手教会「戦責告白の実質化」の歩みが始まった事を覚えたい。そして今日もこの戸手に身を置く限り目の前には常に「かまわないでくれ」の壁が立っている事を忘れずにいましょう。ひるむな「とで川らばん」！

ageさせて。戸手に興味津々。

GWに京阪神へ行った。
寺巡りを終え 前前から気になっていた枢陣へ行ってみる。
だいたいの場所しか知らなかったが
祭りでもあるのか提灯が出ていて「枢陣」の文字を発見す。
さらに提灯にはスポンサー名が書いてあり 「全解連」の文字発見。
JR南側から北側へ移動す。通を挟んで 住宅密集地がある。
あちこちに人権標語の書かれた看板を見る。
ふーんという感じ。住宅密集地の狭い路地を探索するも
下町の雰囲気しか感じられず 特に違和感なし。ここで合ってるのか疑問に思う。

その後 五条楽園を散策し風情ある「茶屋」に感激す。
再び高瀬川を南下。JRをくぐり南側へ出る。
そのまま高瀬川沿いを歩く。
ちょっと異様な雰囲気が漂いはじめる。
小さな工場が左手に散見される。ボロイ家もちらほら。
歩を進めると右手に大きな公団住宅？がある。
そこを抜けて川沿いを行き その先で右へ曲がった。
左側に袋小路がある。その小道は両側の軒から洗濯紐が架けられ
奥がよく見えない。
もの凄い生活感に圧倒された。
この界隈をB地区というのか？
質感・量感ともに圧倒されたJR南側の川沿いでした。

＞１０１
そこをもっと下って東九条に逝って欲しかったなぁ

>>102
東苦情と戸手のどっちがヘビーかしらん？

東九条はあまりにもハードなところは無くなっちゃった
からね。写真を見た限りでは戸手かなぁ。
東九条は異常なほど飛び交う虫やゴミの不法投棄がいやずら。

戸手のサイトの写真はアレッ？普通っほいなぁって感じで、現場はもっと黒っぽくて、
異様な感じでした。

>102殿
ということは 私が行ったのは まだ甘い地域？
もっと南側とは 東寺前の東西を走る大通りを さらに南下するということですか？
観光地図は持参していたが 市街地図を手にしていなかった（反省）。

戸手は興味本位で行って見たんだけど、後悔した。
カルチャーショックってのはこのことかな。
山谷も行ってみたんだけど、やっぱ戸手。
京都も行ったけど、そんなビビんなかったよ？場所がまずかったかな。

とにかく現時点ではtodeがナンバーワン。
世界遺産に登録すべき。

todeは住んでみたくなった。
いちばんスーパー堤防寄りにある「(株)tode住環境」って書かれ
た看板が付いてるアパートは家賃いくらなんだろう？

今住んでる人達が静かにずっとあのまま暮らし続けられれば
いいなと思いました。頭が制御不能の単純差別人間共に荒ら
されないか心配。

ちょっと住んでみたい鴨　＞とで

戸手に友だち大勢で住むと楽しいだろうな　

誰か住人いないのか？

立地条件
　同和地区は、伝統的に、きわめて劣悪な地勢的条件にある。すなわち、河川沿い、河川敷地、沼沢地、傾斜地、荒地など都市、農村を通じて一般の土地利用には、不適な土地に位置している。そのため、同和地区は、洪水や大雨のときは大きな被害を受けることが多い。
　ただ、都市同和地区の場合は、一般的には市街地の拡大や交通の発達、産業規模の拡大等によって、または戦災等によってかなり変化した例（大阪市のごとき。）もある。しかし、全国的にみると、変化は少なく、伝統的な劣悪な環境の中で問題がくりかえされているのが多い。

産業では、農業や商工業の零細経営やその雇用労働者や単純労働者が多く、近代産業への雇用労働者は少ない。農村部落では、田畑の農耕が主体であるが、果樹園芸を兼営している地区もみられる。農業の経営規模は、きわめて零細で、ほとんどの地区は平均４反前後である。そのため、専業農家はきわめて少なく、大部分は兼業農家で、日雇労働、雇用労働、行商、出稼ぎ、わら加工などに従事している場合が多い。
　都市的地区は、従来、何らかの伝統産業を営んでいたが、そのような地区や住民は次第に減少し、雇用労働や単純労働や商業、サービス業への転換が増大している。産業種別は、全般的には屠肉業、皮革業、製靴業、荒物業、履物業、行商や仲買業などが多い。

東京ではクズ屋は部落

多摩川のところ、Bではないってことになってますが、上流側北端に
紙クズ屋発見。

おいおい、
行商とか、わら加工とか、何時のはなし？
大正、昭和初期だとわかるけれども、
いま比較的多いのは、土木業や現業公務員などだけど、
それも多様化していて
職業を部落の指標にするのはまず無理だと思うのですが。

あ、115さんへでした。ごめんなさい。

そういや戸手の話題の地域に行った時、あの集落の端っこにたくさんの紙が積んで
あったぞ？
軽自動車くらいの大きさの紙のかたまりが積み重なってた。
あれが紙くず屋ってヤツなのかな？

雑誌の隙間に金隠してる人が間違えて雑誌捨てるから

大阪の長居公園。
合いりん地区。

↑って青テント系ですよね。東京で言えばレッサーパンダ君が
犯った辺りや新宿中央公園。バラックはやっぱクロントーイみ
たく少なくともトタン系じゃなきゃ。

>>101
高瀬川と鴨川が合流する辺りまで南下すれば
このスレのタイトルそのもの場所に逝けたのに・・

バラックが見たいのなら韓国へ行けば良い。
劣悪な住環境、舗装されていない道路、強烈な悪臭、
ゴミ焼却場のような空気、うすよごれた住民、
食べ物はクソまずいし、テンパッているやつらの巣窟。
国全体が乳首そのものである。
それでも韓国旅行したいやつがいるのだろうか？

＞１２４
サンキュ 来月も逝ってみる。

差別はよくないよね。でも気になっているバラックの平屋集落があるんだけど。もしも知っている人がいあたら、また行って観れる人がいたら教えてほしいんだけども。立川駅北口の芋窪街道をしばらく行くと、ABC住宅公園があって、その入り口の街道を挟んだ東側に広がっている集落のこと。よろしく。

>124
堤防、０番地

大阪環状線桜ノ宮駅北側の大川(旧淀川)沿い。電車からも左側に見れるよ。

あの人たちって、日本最後の水上生活者になるらしいね。昔は江東区の木場とかあちこちにおったけど。

バラックは親の実家にも昔あった。
養蚕農家をやってたので蚕を飼っていたのだが。
バラック自体が差別の対象か。それともここで言うバラックの意味が
違うのか。おせーて！もっこす。

>>130
そうね。バラックとは急造の簡易住宅のことを言うんですが、私が小学生だった昭和３０年代には、空き地がいっぱいあったし、建築ブームでもあったんで、建築現場から廃材を失敬してきて、空き地にバラックを造って遊んでましたね。今では、バラックに住むと言うことは、貧乏人ということでバカにされるんでしょうけど、私たちが子どもの頃って、結構バラックは残っていました。私の親族なんかも、満州からの引き揚げ者で、国鉄の用地にバラックを造って住んでいました。すでに、バラック自体が見かけない代物ですし、ホームレスの人たちが住んでいるテントよりも立派でしたよ。

>>131
ありがとう、もっこす。
負けるな！もっこす。

東京 25

東京

東京26

戸手は火事が起きたら大変だよね
誰か内部を歩いたことある人います？

>>132
ご声援ありがとう。今日も奮闘中。やっぱ、男は目方だよね。

もっこす太ってんの？
ふとった武道家がいるか？って言ってなかったけ。

>>136
火事よりも洪水の方がずっと怖い。
あの辺りの家のトイレ、今でも自然水洗式なのかなあ...

立川駅北口の芋窪街道を5分ほど車で行きますと、いろんなモデルハウスが立ち並ぶ住宅展示場がありますが、その展示場の芋窪街道を挟んで東側に広がるトタンぶきの平屋の住宅群は、まさにバロックの世界です。そのエリアの一角には、バキュームカーが２台ほど、常駐して、衛生関係の事業を営んでいるふうで雰囲気十分でした。そこが、部落地域か、朝鮮の方たちの集落かは、いまだ定かでは、ないのですが。以前に、そのスラム群内を、歩き回ってみました。20から30あるそのバラック住宅は、地盤面からほとんど、立ち上がりのない構造で殆どは平屋です。その住まいには、それぞれ確実に家主が居る様ですが、昼でも夕方でも､あまり戸外に人影は､ありません。梅雨時などは、さもじめじめしそうな環境です。車は、各家に１台くらいあるのですが、揃って建て替えている人は、居ません。このエリアの真相を、お知りの方いらっしゃいますか？。

東京都内、出来れば２３区内でどこかありませんか？
さすがに２３区内は無いかなぁ。

どうでもいいが、過激な恋愛板からここにきて、
このスレのタイトル見たら笑ってしまった。

＞ご声援ありがとう。今日も奮闘中。やっぱ、男は目方だよね。
>>137
路線変更か？
自分はやせてると散々言ってきたよね。
ところが、今回、実物を見た生き承認がいるから、慌てて修正かい？
痩せていようが、太っていようが、貴方もっこすさんの主張の正誤とは関係ないでしょ。
どうぞ、一回。
たった一回でいいですから、ここのコテハンを論破してください。
そのチャンスは「もっこすの死刑廃止論」にもあります。
逃げずに論理展開してください。
もう、昔ニフティーでどうだったはいいよ。
検証が難しいことを選んで反論するのはあきた。
どうぞ、1日も早く「もっこすの死刑廃止論」を提示してね。

もっこすはいいから立川＆戸手情報よろしく

今ごろｽﾏｿ
>>129
129 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/05/13(日) 04:26 ID:???
大阪環状線桜ノ宮駅北側の大川(旧淀川)沿い。電車からも左側に見れるよ。

あの人たちって、日本最後の水上生活者になるらしいね。昔は江東区の木場とかあちこちにおったけど。


昔はあちこちにこういう人たちがいたんですか？
もともとはどういう人たちなんでしょうか。

立川のそこは挑戦部落だよ、近所の人間はチョンブラって
呼んでるよ。昔、新聞配達やっててそこをバイクで通ったら
石投げられた。ちょんこーに

揚

no more もっこすスレ
no more 地名スレ

正論は、IDと共に表示されてこそ説得力を持つ
何者ぞ、名を名乗れ（笑）

Ａ型は徒党を組んで国民を操ろうとする。注意せよ！
特に全国民の５％しかいないＡＡ型は偏固で神経質。

自衛隊に駐屯地行けばいくらでも見られる
バラック＝Barrack＝兵舎

新宿歌舞伎町の区役所通り近辺も挑戦部落って聞いたけど、
あそこも結構バラック系の店が多い。
テント張りみたいな店があって楽しいけどね。

京都市上京区の出雲路橋周辺。
叡山電鉄の出町柳と元田中の間。
堪能できるよ。

上御霊神社の裏側。

以前知人がJR川崎駅周辺のマンションに部屋を買ったんだけど、
やたらと、川崎っていえばガラ悪いって言われているけど、
今はマルイもあるしすごく便利なところ　って言っていた。
本人は家柄がいいらしいから今思えば勘違いされたくなかったのかもね。

横浜の十日市場です。
http://www2u.biglobe.ne.jp/~roial/toka01.htm
http://www2u.biglobe.ne.jp/~roial/hkyo.htm

最近逝ってないので確かではないけど、大阪環状線沿いの天満〜桜宮の南側はバラックがたくさん。

紀ノ川河口付近（和歌山県）はぼろいバラックあったね。

>>155
戸手は隔離されてる状態だからまぁいいとして
駅周辺なんてとのでも無いとこですよ
レゲエは多いし、８９３、売春（援助交際）のすくつ
最近、判事が捕まったとこも川崎駅だったでしょう？
子供がいるならスグ引っ越した方が良いとおもいますよ。
高校だって偏差値の低いのが集まってるでしょう。
知人に忠告しておいたほうがいいかもね。

＞売春（援助交際）のすくつ

巣窟（そうくつ）と読むんだ。覚えとけよ、試験にでるぞ。

>>160
マジレスだが
2chでは「すくつ」と読むんだ。覚えなくていいし、試験にもでない。

バラック好きにお薦めの本。

渡辺裕之「汽車住宅物語」（ＩＮＡＸ出版）

戦後、墨田区寺島とか大阪市毛馬とか全国各地にあったバラックやらバス住宅の写真が満載。

>>160　（・∀・）ﾏｼﾞﾚｽ､ｶｺｲｲ!

でも、借家住まいの貧才でここで語りまくってるやつってドキュソじゃないの？

age

>>158
あれは気になる。部落かな？

日曜日、大阪桜ノ宮の線路下のバラックの様子を見ようと、
トラックのある側から行ってみたら、犬に吠えられまくったので逃げた。

>>166

いまだに河原でバラックに住んでる人
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=rights&key=966702942

1 名前：名無しさん＠そうだ選挙にいこう投稿日：2000/08/20(日) 01:35
　って本当にいるの？
　私はみたことがないので、是非見てみたい！

82 名前：バラックゲットー保存会投稿日：2001/04/06(金) 12:37
　不法占拠者のバラック集落は昔は全国どこにでもあった。
　今も残っているところは世界遺産に登録するべきだ。
　　川崎：戸手、鹿島田、池上町
　　名古屋：庄内川（詳しい住所希望）
　　和歌山：紀ノ川（詳しい住所希望）
　他にありませんか？大阪大正の小林とかどうなんですか？

86 名前：天 王 新 地投稿日：2001/04/07(土) 22:14
　紀ノ川河川敷の不法占拠（和歌山市中之島無番地、通称ゼロ番地）は、
　1994年の世界リゾート博覧会開催を前にしてきれいさっぱりなくなりました。
　何十件ものバラックが密集し、産業廃棄物がうず高く積まれ、
　野焼きの煙が立ち上り、何百頭ものブタが放し飼いにされていて
　それは壮観な眺めだったが、今は跡形もなく消え去っている。
　皇族も来るとなれば放ってはおけません。行政や警察がが本気になれば、
　あっという間に解決できるのです。
　しかし、紀ノ川河口付近の市民会館裏手には若干の不法占拠が残っています。
　目立つことはありませんが、一刻も早く解消してほしいです。
　ゼロ番地を解消したことに比べればたやすいことだと思うが、行政の怠慢により
　放置されたままだ。

88 名前：☆ 紀ノ川大堰マンセー 投稿日：2001/04/14(土) 11:07
　>>82　>>86
　紀ノ川河川敷の不法占拠が解消されたのは、紀ノ川河口堰建設の
　ためだと聞いたが。
　河口堰が完成したとなれば、ダムの真下に住んでるようなものだから
　いくら図太く厚かましい人たちでも出て行くでしょう。

指の数を数えてみてください。指の数が4本しかない奇形な人間が異常に多いこ
とに気づいた人はいませんか？ 指の奇形は多指のほうが多いのですが 、数百年
にわたり閉ざされた地域でエタ非人の奴らは暮らしてきたため、近親婚や近親相
姦の繰り返しで遺伝情報の狂いが生じたことから、エタ部落に限っては少指奇形
が異常に多いんです。日本ではないのですがインドのカースト制度の名残で、あ
るインドの地域で、村人以外の人間と結婚が禁止されている地域がありまして、
日本のエタ部落と同じように近親婚や近親相姦の繰り返しで村の人全員が生まれ
つき少指奇形の地域もあります。またこれは関東地方の山奥のほんの一部の地域
ですが幕末から明治初期にかけてエタ非人の奴らに子供が生まれたらすぐに親指
を切り落とす地域がありました。なぜこんな事をするかと言うのは、幕末の混乱
期にあって親指が無ければ武器が持てないためエタ非人が一揆や暴動を起こせな
い。そして一般の人間とエタ非人の奴らを区別するために手を見ればすぐ分かる
様にと言われています。部落開放同盟の役員や政府のお偉いさんは全員知ってい
るはずなのですが、なぜかこれらについては部落解放関連資料に記載されている
のを僕自身いまだに一度も見たことがありません。やはりこの事を公にすると結
婚差別が増長するからなのでしょうか？ 僕自身生まれてくる子供が少指奇形に
なるということが分かっていれば、エタ非人の末裔の人とは結婚しないと思いま
す。明治以降にかけてエタ非人の奴らが四つ（ヨツ）といわれる本当の由来がこ
れです。

また始まったよ・・・

小松　　亜美
【本　　　名】 小松　亜美 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　
【生年月日】 １９８０年５月１８日
【出　　　身】 宮城県
【学　　　歴】 成城大学文芸学部在学中 、 第１２期　圭三塾　出身
【免許資格】 普通自動車免許、秘書検定２級、ワープロ検定２級、書道４段、漢字検定２級

新宿区若葉（四谷と信濃町の中間点にある）
に言ってほしい。
無数の路地に入り組むバラック、一体が溝のようになったところだ。
都心にこのような場所があったのかと思い知らされるだろう。

一ヶ所ある。常磐線沿線でしっかり

バラックならここでみれますよ
http://www.ahww.or.jp/tuika7/bdk0512_3.JPG

http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Labo/5802/
ここでも。

　　　　　　　＿＿＿
　　@)ニ)∋)：=ﾛ〕厂]┐
　　　　　　　￣￣└|=＼
　　　　　　　　／￣￣￣￣＼
　　　　　　　/●　　●　　　　 ＼
　　　　　 ／　　　　　　　 Y　　Y ＼
　　　　　| ▼　　　　　　　 |　　 |　　＼
　　　　　|_人＿　　　　　　＼／　　 　＼／
　　　　　 ＼＿＿＿　　　　.　　　　　　　|
　　　　　　　　　　　 ＼　　 　/＼　　 　 ＼
　　　　　　　　　 　　　｜｜ ｜ ｜ |　|＼＼丶
　　　　　　　　　　　　（___（＿_）（__（___）（__（＿_）