■奈良県情報■

奈良も多いと聞きますが、教えてください。

かわいちょう

>>2
奈良県北葛城郡河合町西穴闇
ですね？
あと同じ郡内ではここもそだと思いますです。
奈良県北葛城郡上牧町上牧

大和T田市とかはどうなんでしょうか。ちょっと深刻なことで情報教えてほしいです。

>>4
大和高田市ですか？
深刻なことなら親身になってお調べしますです。

どぞです。お礼のカキコ、ﾖﾛﾋﾟｸです。
東五丁目（４０年ぐらい前の住所）＊高田駅より０．８ｋｍの位置
大道五丁目（４０年ぐらい前の住所）＊高田駅より０．９ｋｍの位置
奈良県大和高田市土庫（４０年前は＋南町or土庫南町）＊高田駅より１．１ｋｍの位置
奈良県大和高田市曙町５丁目＊高田駅より２．１ｋｍ
奈良県大和高田市市場＊高田駅より２ｋｍ

南大阪線、高田市駅、３倉堂は？

>>7
和姦ナインです。

三倉堂と市場は多分セーフです。それ意外はアウトです。

おまえら、セーフとか言ってるけど、奈良なんかはBだらけ。
昔みたいに、固まってひっそりと暮らしてるわけじゃねえだろ。
大阪でも八尾は移民が進んでないので、就職の時に住所調べれば
わかるが、松原なんかはそこら中に散らばってるから、
調べ様がないだろう。
奈良、和歌山は全体が部落みたいなもんだ。

東５丁目、大道５丁目とは今の地名でなに？（ちなみに花輪に開放快感あるけど）
数年前越してきたけど、今後悔しています。なんてったって東関部屋の近所ですもん。初めてみたときひょっとしてと思ったんやけどな。

>>5
この掲示を読んでから、出かけるべきだった．．．
御所市で水平社博物館を見ようと思ったのですが、閉まってました。
しかし、御所市ですが、全体的に独特の雰囲気をかもし出している
すばらしいところです。地図を買ったら（大字なし）なんてところもあるし。
道の狭い蛇○地区はやっぱＢですか？つーか、御所市全体？

私の知識が正しければ、大字なしは元の御所で本来は大丈夫なはず。
問題は○穴とかいう周辺部。駅から東南にかけて２ｋｍ以上離れると基本的にはやばいと思うよ。
ただ、最近は少しずつではあるが開発も進んで他地域からの人も多いので、あくまでも“基本的”にね。

あいぼんの実家は奈良です。
どこか知りたいです

高田

確かに御所は駅降りたときからして独特な空気感じる。（特にＪＲ）
全く再開発の気配がない駅前商店街とか（全く活気無し）

奈良県でも香芝市は唯一同和地区がないと聞いていますが、本当かな。
誰か香芝市に詳しい人いてる？

商店街は単に寂れてるだけやろ？
どうしても御所全部をＢにしたいみたいやな。相当伝説化しとる。
たしかに他の地域よりは多いと思うけどな。

堺屋元経済企画庁長官のご実家も御所にありますね。
代々名主を務められたお家と聞いてますが。

で、高田って？
大和高田市(？)、のどこなの？

奈良の春日の青芝に〜〜腰を下ろせば、B〜地区ぅ〜

http://www.geocities.com/nonochantehetehe/ainono2.jpg

是非２１に観て欲しい画像。

↑burikura

春から、ダンナが奈良勤務になりそうなのです。
東京出身のため、同和問題は無知に近いので、心配です。
是非、教えて欲しいのですが、関西でのタブーってありますか？
例えば、こんな言葉はアウトとか、こんな仕草はアウトとか。
とにかく、気をつけなければいけない事を、教えて下さい。

奈良の部落の話は野球板で聞け。
たまに出るぞ（藁。

籠

御所は同和事業に税金使いすぎて
駅前の整備もままならないと言うのが現状です

>27
同和事業って何にお金をかけているの？
地区内の貧富の差を広げているようにしかとれないが。

うたのはどうや？

>>24
奈良県住民です。部落問題について知らないのならば、正直に知らない
という態度をとるべきです。聞きかじりの差別用語を使わない方が良い
ということです。関東に行った友人からは「奈良から来た」というだけ
でアパートの大家から部屋を借りるのを断られたという話を聞いたこと
がありますが(15年前)、実際の奈良は大阪や京都のベッドタウンとなっ
ており、よそ者が多いことも事実です。

そういうややこしい問題は、好んで小競り合いや差別をやっている人たちに
おまかせして、私らは安全かつ平和に暮らしていいんじゃないの？

>>24です
ありがとうございます。>>30＆>>31
それが一番かもしれませんね。読んで少し安心しました。
どこかのスレで、ちょっとトラブルになっただけでも大変
（車に接触して傷も付かなかったのに、何十万って請求されたとか）
とかって書いてあったので、不安でした。
でも、そういう時でも「知らない」は通用するのかな・・・
そういうような時でも

奈良とか大阪とか京都とか、いまだにくだらん差別やってる自治体は
壁で封鎖してゲットーにしちゃえばいいんだよ。
日本はちっとも困らない。

＞３２
車に接触して云々というのは、相手が被差別部落の人だから何十万も請求
されたりするのではないです。それに、知っていたらどう対応できるので
すか？被差別をネタにしている人は被差別を掲げてきます。そういう場
合は警察に行きましょう。

過剰に心配されているようですが、奈良のどのあたりに住居予定なので
すか？近鉄の駅名で言っていただけるとありがたいです。

学園前っていう駅が最寄みたいなんですが・・・・

↑>>35は偽者です。
>>34、ご指摘ありがとう。
住む所は決まってませんが、郡部になりそうです。
あの・・・固有名詞が知りたいワケではないのです。
単に、過剰に心配しているだけですね。そういう時は、警察行きます。

関西弁も使えないので、いろいろ心配してしまいました。
偽者が出たので、この辺でこのスレの書き込みは、止めるつもりです。

>>36
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=rights&key=978685599&st=56&to=56&nofirst=true

＞転勤族の妻
オマエなあ、転勤する前からその地元の人達をそういう色眼鏡で見ているところに問題があるんだよ。
テメエだって所詮似たり寄ったりの貧乏人だろ。
ボケナスが！

guest guest

被差別部落であろうとなかろうと、古い集落の人に混じって暮らすのなら
いろいろたいへんでそう。数百年続いている村落も多いので、○○村の誰
それさんで通じるところがあるのも確かです。が、普通にアパートやマン
ションに入るのなら問題ないと考えればよいでしょう。上に書いたように、
基本的にベッドタウンですから。

個人的には、奈良は大阪や京都ほど落差が激しくないという印象がありま
す。ここみたいに激しくたたく板でも奈良はあまりたたかれていないでし
ょう？それに奈良は日本有数の教育県です。ただ偉い人はほとんど出ていない
んですけどね。この辺は気の弱い県民性を表している気がします。

＞個人的には、奈良は大阪や京都ほど落差が激しくないという印象がありま
＞す。
勉強不足ですな

NHKの朝の連ドラ「あすか」ってヤバくない？

＞４１
所詮個人の限定された経験で語っているだけ。是非ご教示いただきたい

いまやってる「オードリー」とかいう関西かわらもんの話はけっこう
笑えますよ。

＞４４
つーか、「浮き草稼業」がどうのこうのって言ってたけど。

橿原の貧しい家庭に育った子に、「最近、奈良県内のあやしいところに関心がある」
って言ってみたら、「奈良は川のそばなどに、人と自転車がすれ違うのも難しいよう
なところがたくさんある」って言ってました。そこは部落なのかってさすがに聞けま
せんでした。

そろそろ、ここも削除頃ですね。一気にアボーンしてね。

近鉄　田原本線に乗れ。

>>17
>奈良県でも香芝市は唯一同和地区がないと聞いていますが、本当かな。
>誰か香芝市に詳しい人いてる？
うそだろう？鎌田はどうよ？

鎌田ってそうなの？　具体的にエリア名で知りたいんだけど・・・・
あと建物に特徴があるとも聞いた事があるんだけど、そうなの？

笠縫か？

奈良ってほとんどといっていいほど・・・・

>５０
そうです。

＞もっこす

いつも思うんだけど、なんで自分で依頼出さないの？

なぜ、聖地がこんなに下がっているのか？

水平社博物館行ったことあります？どうですか？感想は？

転勤族の妻さんは奈良県に来ないでください。あなたのような訳の分からないかたが
奈良県の悪口を関東にばらまきます。学園前駅付近そして登美ガ丘付近では関東弁です
この周辺では完全に階級制度が存在し登美ガ丘及び東登美ガ丘を頂点としその周辺の
地域そしてすぐちかくにある団地などて構成されています。このような女たちは
時にまるで東京の成城か田園調布のように学園前とおっしゃられます。そういう女には
どちらですかと聞き登美ガ丘以外もしくはバスは急行でしょうと言ってやると
潰れます。それより４８そんなことばらしてええの。かぐやひめのどでかい人形のある
会館でおふろにはいると４８の言う人たちが無料で汗を流しておりかれらと
裸のおつきあいができることでしょう。５５聖地は桜井と飛鳥ぐらいですかね
なぜか大事な遺跡のまわりにヤバイ区域が隣接しているな。歴史的なものだからね

生駒はどうよ

菟田野町はＢ地区だよね。
http://www1.mahoroba.ne.jp/~mitsuo/
（菟田野町ＨＰ）
以前ここを車で何気なく通ったら、毛皮とかのお店がすごいあった。

それで、どこどこが部落です。とかって自慢気にカキコしまくってうれしーのか？

大学の教授もfinger four areaのことを勉強しないと奈良県で公務員、
特に教師はできないといっていたな。

奈良の部落運動に天誅をくわえた、正義の団体菊水会の
情報キボンヌ。

>62
それが本当なら、上部組織から処分されたんじゃないか？
解同と暴力団の関係を知らない訳じゃないだろうに。

>63
そういえば、共産党と一部暴力団の関係が共産板で暴露されてましたな。
さすが、もっこすさんは暴力団事情に詳しいですな。

>64
そのネタに自信があるんだったら、週刊新潮とか文芸春秋社に持ち込んでごらんよ。事実ならとっくにどっかの週刊誌が書いてるだろ？
創価学会と暴力団の関係は有名すぎて珍しくもないけどさ。

なんで奈良や京都、大阪なんか歴史の古い地区に部落差別が多いの？
奈良にすんでたけど、奈良の南部は部落だれけって地元の人間に聞いたことある。
南部に対する差別話をよく聞いた。
渡来人の性格がもちこまれたから？

>66
興味深いので、いつ頃のどんな差別話なのか教えてください。

＞６３
もっこすさんでも、知らんことがあるとは。
いくら菱でも大物右翼がバックにいてちゃー腰ひけるって
この話は真実です。法務局の大物OBからじかに聞いた。

奈良北部２４沿いに住んでるけど未だにムラ気質が抜けてない奴らばっかりだっせ。

斑鳩町にはそういう地域がないと聞きましたが。
ただ、前の人がおっしゃるようにいまだにムラ意識バリバリの人が多いと聞きます。
法隆寺の周りとか何百年前から有りそうな家々が連なってますが、、、

ムラ意識のような結束力が日本人に有ったから今の豊かな暮らしが有るではないか。

>68
情報とは、他者が確認できてはじめて情報となります。裏がとれないものは、信じないことですね。

でも株式では、情報じゃないその噂で何度も助かったよ。
他の事でもだけど情報じゃないからと一刀両断なんて自分には出来ない。

株式って、一種の博打でしょ？
うわさで動く場合も多いね。

＞株式って、一種の博打でしょ？
株式市場を賭場扱いするとはさすがアカ畜生さんです。

>75
博打は好きですが、あなたはお嫌いですか？

＞７２
あんたよく部落通を自慢できるね。
奈良ではけっこう知られてることだよ。

>77
なんか話が違ってきてるよ。

>情報とは、他者が確認できてはじめて情報となります。
あんた、他のスレで資料をでっちあげてたね。

情報は情報源の信用度や状況などを勘案して受け手側が判断するってことだと思いますです。
つまり情報にも情報源にも士農工商穢多非人があるってことだと思いますです。
そゆ差別化をせずに平等に扱おうとすると
＞情報とは、他者が確認できてはじめて情報となります。
なんてゆ意味不明の説明になりますです。

もっこす、そもそもネットにおける情報の特長とはなんだ。
テレビ、ラジオ、書籍、これらの情報とのちがいは。
規制された情報と規制するシステムが未成熟な中で流れてる情報の
違いというものがあるんだよ。
ネット上の膨大な情報の中には、デマ、流言の類も多いが、
他メディアでは語る事のできない真実もあるんだよ。
６８の話は確かに事実だと判断した、しかし、このての話は
闇のうちに葬られているので、他者が確認できるような資料なんか
無いのだよ。
だから、ネット上での質問をしたわけだ。
わかるか、もっこす。

あ

げ

>81
だから、そんなおもしろい話なんだから、マスコミに持ち込みなさいって。共産党ネタならどこでも高く買ってくれるからさ。ところで「９３年横須賀マリーン暴動事件」ってしってるか？

「奈良で加護と言えば．．．」
って本当なの？
いや、あいぼんがメルヘンでも嫌いになりませんよ。

すごくみじめ。
自分の論旨が堂々都と、言えないだね。

お前マジで邪魔！
さっさと全解連系列の掲示板で引きこもっていろよ。
アンチ解同の俺から見ても見苦しいよ。
足を引っ張るなよ！

♪聞いてアロエリーナ　ちょっと言いにくいんだけど
　 聞いてアロエリーナ

差別者は逝って欲しいの

　 聞いてくれてあーりがと　アロエリーナ♪
＼＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　|/
　　　　　　　　 ∧＿∧
　　（○）　　　（∀・　　）
　　ヽ|〃　 　 （∩∩　 ）
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

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もっこすの言うこと間違ってないだろが
アンポンタンめ

♪聞いてアロエリーナ　ちょっと言いにくいんだけど
　 聞いてアロエリーナ

もっこすの脳内革命もいい加減にしてほしいの

　 聞いてくれてあーりがと　アロエリーナ♪
＼＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　|/
　　　　　　　　 ∧＿∧
　　（○）　　　（∀・　　）
　　ヽ|〃　 　 （∩∩　 ）
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http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=rights&key=978600774&ls=50
人権問題板．奈良県情報．削除依頼対象発言番号５９
削除理由
　差別を助長する固有名詞及び地区名が書かれていますので，上記書き込み部分の削除をお願いします。

>49
香芝市鎌田って普通の昔からの古い村ですよ。何か勘違いしてるんじゃない？

奈良在住だけど部落って何？って感じ。
「なかま」とか、何でこんな昔のこと載せてるの〜？て思ってたし
新興住宅１００％の学校だったからかそんな授業も無かった。
一応北葛城郡の某町に住んでるんだけどね・・・・・

ドキュソが多いな
いや別に被差別部落がどうこうとかじゃなくて

　　　／⌒~~~⌒＼
　／ （ ﾟ�＞t�≡ ）y─┛~~
（_ ノγ Ｕ　　∩_∩）　　　THANK YOU　2ｃｈ　　　　　┌───────┐
　　α＿＿＿Ｊ _Ｊ　　　　　　　　　and　　　 　 　　　 （｜●　　　　　 　 ● ｜
　　／￣￣￣￣＼ 　GOOD-BYE ２ｃｈ WORLD！ ／.|　┌▽▽▽▽┐　｜
　/　　　　 ●　　● 　　　　　　　　　　　　　　　　 　（　┤ ｜　　　　　　｜ 　|
　|Y　　Y　　　　　　　＼　またどこかで会おうね　　＼.　 └△△△△┘ 　 ＼
　| |　　 | 　　　　　　▼ | 　　　　　　　　　　　　 　　　　｜　＼あ＼　　　　　 |＼ ＼
　| ＼／ 　　 　 　 ＿人| ∧∧∩゛　 　　∧＿∧　　 　 | 　 　 ＼り＼ 　　 　|　（＿）
　|　　　　　　 ＿/）/）／( ﾟДﾟ)/　　 　　（´∀｀　）　　 ＿_ n　 　　＼が＼.　 |
　＼　　　　／ 〔／＼〕　U　　/　∩∩　（　　　　）o／　 ＼ ヽ　　　　＼と＼ |
　　｜ ｜　|　ｃ（*・_・）　 |　　|ヽ(´ー｀)ノ_|　 |　 | （__丿　 　　|. 　／＼　＼う |　(-＿-)
　　（_＿）＿）　UUUU　/∪∪ （＿＿_）（＿（＿_） ⊆＿　 　 ヽ_┘　 └──┘（∩∩）

>>17
唯一って・・・香芝だけじゃないよ
奈良県のイメージはどうなってるのでしょうか
参考までにちょっと書いておきます

・存在しないことが確実な自治体
月ヶ瀬村、山添村、都祁村、御杖村、下市町、黒滝村、天川村、西吉野村、
大塔村、野迫川村、十津川村、東吉野村、川上村、上北山村、下北山村

・存在しない「と言われている」自治体（真偽は不明）
斑鳩町、王寺町、香芝市、当麻町、新庄町、明日香村

>>49
あなたはどこの住民ですか？
香芝市の鎌田なんて、93の言うように全く普通の場所ですよ

月ヶ瀬村は・・・

広陵にはあるの？

>>97
ほとんど正解だが、一部ミスが含まれてると思う。
98が言わんとしている事はわかる。
99の質問にも答えてほしい。

王寺はあるやろう？

98も指摘している月ヶ瀬村って、あの有名な事件が起きた場所でしょ？
犯人が「差別」を理由に量刑の軽減を申し立てたんじゃなかったっけ。

９９＞おいおい！そこは当然たくさんあるぜ。薬品の近くとかさ

>>102
あれは、犯人が韓国人と日本人の間にできた子だったから
その地区の他の住民から差別的に見られていたという話で、
地区自体が差別を受けていたんじゃないだろ？

俺は他県から奈良に来て５年になるが
はっきり言って奈良には住んでいたくない。
部落がどうたら言うつもりはない。この板の趣旨とははずれるが。
どこが部落であるとかも、全く知らない。
ここはまるで発展性がない。「今現状がこうだから、こうしたら
もっと良くなるね」という改善の考えがないとこなのだ。
ヤフーの奈良掲示板を見てくれれば分かると思う。
奈良県民のまともな奴は外へ出ていき、残ったのは馬鹿ばかりと
奈良県民も言っている。
現状すら維持できてないのに「このままで良いのだ！」という間抜けが
大部分を占める所。
俺は断言する。日本で最後まで部落差別が続く所は奈良県だ！

＞奈良県民のまともな奴は外へ出ていき、残ったのは馬鹿ばかり

こんなこと言う奴は、日本のどこに行っても同じ事言ってるよ。

>>106
奈良県にはなぜか多い。情けない奴。
実際住むとよく分かる。
住んでもないのに文句言うのは勘弁。
純奈良県民は問題外。愛県心のみで語るから。

＞９７
おまえら、無知丸出しだな。
奈良なんてのは、あっちこっち部落だらけで、
しかも、１ヶ所に集まって暮らしてんじゃねえだろうが。
移民もあるし、部落外結婚も多いだろうし。
つまり、指定地域じゃないから、一般人という考え方が
安易だね。
濃いところは自分は違うけど親戚にいてるとか、
そんなんばっかりやぞ。
だいたい、この板の奴らって、関東方面が多いようだな。
そういう俺とこも最近隣に引っ越してきやがった。
挨拶はできんは、口の聞き方はしらんは、
ひどいもんですな。

田原本は？

>>103
そうだったんだ。
旧村のほうには全く行かないからね〜。
まあ広陵にドキュンが多いのは認めます(某ニュータウンも含めてね）。

純粋に奈良が好きな人っているのかな？
奈良ってじめじめした人多いし、中途半端なプライド掲げてる人多いし。
早く脱出したいよ。

>>97
香芝の鎌田の件については、以前ネット上に地名総監みたいなものが
流れた事があったが、それの奈良県編に書かれていたからだと思う。
あれは大阪市内なんかは結構詳細な記述があった。

９７に書いてある情報は、いちおう正確だと思う。
しかし１０８の言うとおり、それだけで判断できるほど安易な問題でないことも確か。

>>112
その地名総監を作った人物が、たまたま鎌田に嫌いな人でも住んでいたので
恣意的に付け加えたんじゃないの？実際に行ってみれば平和な農村だとわかるよ。

鎌田がリストアップされてる？・・・。だったらそれは完全にデタラメな情報です。
あと、９７の情報は一部正確じゃないよ。

それと単なる田舎モン気質と胴輪問題がゴッチャになってないかい？。確かに私の
地元にもムカつくバカタレは大勢いるよ。でもね、それ以上に・・・・・。

103> 薬品ってナニ？

御所市の宮戸ってどんなところ？あと長柄は？　今度、友人がその辺りに引っ越すみたいで。

田舎。

あげなくっちゃ。。。（せっせせっせ

>>24
>例えば、こんな言葉はアウトとか、こんな仕草はアウトとか。
>とにかく、気をつけなければいけない事を、教えて下さい

はげ、でぶ、きたない、くさい、もっこす、名無し。

>>224

>例えば、こんな言葉はアウトとか、こんな仕草はアウトとか。
>とにかく、気をつけなければいけない事を、教えて下さい

訂正
はげ、でぶ、きたない、くさい、は言ってはいけません。

言って言い言葉
もっこすのはげ、もっこすのでぶ、もっこすはくさい、もっこすはきたない
名無し。

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メッチャ下がってる。　アゲ。
＞１１６
御所知ってるけど、言えん。
知りたい？

>130
○穴地区以外でお願いします。

昭和１０年の調査によると・・・

総人口６２万人に対して部落人口３万７千人。
対人口比率は６.０３％。
５０人に３人は・・・。

御所市は５人に１人はメルヘンというのを聞いたことがある。
石を投げたらメルヘンに当たる、

＞１３１
○○ぎ以外なら
元
室
柏原
栗坂
小林
幸
戸毛
主なものは、こんなもんでしょうか
他にも指定区域じゃないけど、移住者が多くて、メルヘンだらけの所も散在するので
分からない人が、御所へ住むとなると大変です。
＞１３２
それ、奈良の話？
他県も載ってる？

田原本町はどうよ？

無いでしょう？長く住んでますけど。

　　

　

　　

　

　　

　

　　　

>134
なんか、すげ−たくさんあるね。
手元の地図を見るとかなりの領域を占めているんですが。

大字三室はどうですか？
なんか、貧乏そうな雰囲気をかもし出しているんですが。

　初代神武天皇は架空の人物で、その墓など本来なら存在しない。ところが、幕末、国学が盛んになり、公武
合体勢力が強くなるなか、幕府は山陵奉行を設置して歴代天皇の墓を調査させた。「神武天皇陵」の候補地６
か所中から、１８６３年に畝傍山東北の山麓にあった「ミサンザイ」を神武陵に決定した。つまり、神話上の天皇
の墓をデッチあげた。
　その新たに神武陵に指定された「ミサンザイ」の上方に「洞村」（被差別部落）が、もともと存在していた。遅く
ても１７世紀後半には洞部落がその地区に存在していたと考えられており、洞部落の人々が済んでいた先祖
元来の地の下方に、新たに「神武陵」がつくられた。
　近代天皇制の成立とともに、天皇中心主義・皇国史観が国民に強制・移植され、その際初代天皇とされた架
空の神武天皇の存在と事績を教えこむことが重視された。又、１８９０年（明治２３年）には畝傍山東南に橿原
神宮が造営され、１８９８年（明治３１年）になると、「神武陵」が拡張・整備された。こうして天皇制イデオロギー
が国民の間に浸透していくにつれて、神武陵の上方に位置していた洞部落の存在は非難されるようになってい
った。
　１９１７年（大正６年）５月、行政側によって一方的に洞部落の移転計画が立てられ、推進された。翌年３月に
洞部落の人々に移転承諾書の提出が命じられ、９月には移転地が決定された。洞部落の中には、吉田亀太
郎青年をはじめとして移転反対の動きが見られたが、政府（特に宮内省）と結びついた行政は、部落の人々の
意向を無視して移転を強行したのであった。１９２０年（大正９年）に移転が完了した。４万坪あった村域が１万
坪に削減されたため、２０８戸すべての家が新敷地へ移ることが無理であったので、何軒かは大阪市の部落な
どへ移住しなければならなかった。こうして部落の人々は、天皇制権力のもとで、架空の天皇の、それ故のデ
ッチあげられた陵墓のために、先祖伝来の故地を追われた。

１４５と菊水会の関係は

韓国人を捏造とよくうよ坊がやかましいが、
日本の捏造はすごいね？
藤村ゴットハンドみたいなんがうようよいるんだね？

>146
わからん。まず、菊水会というのがわからん。それに、145はなんかのコピペだろうが、神社創建にあたって移動させられたのは未解放部落だけではないんだ。一般のじゃまになった部落も移動させられてる。これまでは洞部落移転という麺にだけ光が当てられていたが、それだと真実は見えてこないよ。

＞１４４
三室は行ったこと無いので分からないです。
ただ、御所は貧乏＝メルヘンでなく
どちらかと言うと（豪邸＋住宅＋団地）＝メルヘンが該当します。
それと、御所市内はメルヘンが広範囲を占めます。
だから、有数の赤字地方団体なんですね。
＞１４６
菊水会って、田原本でメルヘンと闘った団体では？

桜井市にはあります？

ばりあり。
て言うか、丸出し。

＞１５１
教えていただいてありがとうございます。
奈良の事は詳しく知らなかったもので。

寺を大事にしている地域や、電柱に拡声器がある所
黒塗りの大きい家が密集している地域、
この三つが重なっていたら間違いなくBンゴー

月ヶ瀬村の容疑者はメルヘンなの？ハーフＫなの？でも奈良のそんな田舎でＫと
結婚するなんてメルヘンの娘さんしかいなかったんじゃないの？(容疑者の親の年代
から考えると)

黒塗りの家って？？？

＞１５３
確かにそうやな。
せやけど、他の点にも着目しやんと見逃すで。
＞１５４
月ヶ瀬でメルヘンは考えられん。
そもそも、ハーフＫの話も怪しいな。
＞１５５
純和風で壁が黒塗りの家。

メルヘンが月ヶ瀬に住んでても不思議やない。

まぁそうやけど、
あの集落て、昔からの旧家ばかりの所やろ。

うちの周辺も旧家ばっかりだが、数件部落出身者が住んでいて、
結構、近所では中傷されています。
町中に住めばいいとは思うのですが。

名字に方角が付くのも奈良では多いぞ!

>>156
１０４にも書いてあったが、
当時の週刊文春や週刊新潮には「ハーフＫなので村の人から偏見で見られ、
子供の頃に神社に放火したことで更に周囲の目が白くなった。中学は３年の
途中から行かなくなり、なんとか卒業して専門学校に入るも長続きせず・・・」
などと克明に記されているよ。

＞１５６さん
　　どうして黒塗りの家がそうなんですか？

>>160
方角と言うことは、北・南・東・西のつく
苗字がそうだってことですか？

＞１５９
へぇー、
嫁いで来たパターンとかですか？
＞１６１
すいません、過去レス見てませんでした。なるほどです。
＞１６２
黒塗りの家がそうでなく。
複合的な条件の１つに、黒塗りの大きな家が密集して建っていると
メルヘンの疑いがあるという事です。
見たこと無いですか？　結構建ってますよ。

＞１６４
　自分の住んでる所も旧村なので黒塗りの家は結構あります。
　田舎＝黒塗りの家ってイメージで捉えてました。
　しかし旧村（の長老達）って結構人の事ジロジロ見て何やら
　言うので住みにくいです。　

>163つまりそう言う事!
言葉使いでもわかるよ

つまり黒塗りの家は高級な建物が多く
税金が免除され、建てやすい現状だから密集する

>>166
どういう言葉使うの?

部落民のことを「北の者」っていうらしいけど、
北がつく苗字はヤバイ感じ。

例えば　アナタ=「わい」　お金=「じえに」
うっとおしい=「うたてい」

>>170
それは単なる方言だろ。

>171
実際にあるんだよ!

「牛ほどでっかい」ってよく聞いたな。

北でも、隠し名で喜多、喜田などもあり。
同様に
南、美波、三波
東、あずま、吾妻
西、爾志など。
変換一発で出るのは人名使いが多いから。

目つきでも判断しやすい
大きい目でキッイす。

生駒って？

奈良で大きい目は部落ってことすか?

>>175
ぐりぐりっとした目の奴が多い。
自慢話（自分・家族・親族）をしたがる奴が多い。滓威張りというか。

蒲生って名前は？

＞１７８
それは言える。
大きい目でも鈴木蘭々みたいなパッチリした目ではなくて、
貧相なギョロっとした驚いた時の目。
口の半開きも多い。

おもしろいね、このスレ
顔に特徴あるってことはＢはＢとしか結婚しないことが
多いからなの？
駒田とか若井とか奈良じゃなかったっけ？
奈良の犯罪者とか組員に多い名字ってどんなのがあるの？
福岡でいえば梅津っていうと暴力団員になったり刑務所に入る
奴が多いんだけど、そんなのない？

暴力団系でつかまっている人って苗字はしらないけど
男なのに「○美」というような（義美とか雅美とか）
名前が多い気がする。子供の頃「女の子みたい」とからかわれたのが
トラウマになって男臭い任侠系へ進んでしまうってことありませんかねえ。

＞１８０
いわゆる「三つ口」ってやつね。

＞１８１
昔、大阪三菱銀行？襲って射殺されたやつも福岡出身でそんな苗字じゃなかったっけ？

人相が悪いのは子供の頃から差別される事を意識しつづけてるから、
顔に出てくるんだろうね。

あれは梅川。
梅がつくのはやばいのが多いらしいよ。

＞１８３
あれ三つ口の影響か。
梅川じゃなかった。
確かに梅は多いような気がする。
俺の知ってる範囲で２人いる。梅本、梅北。

そうそう、その事件の犯人のしたの名前は、１８２が書いたような
「○美」だったよね。

橿原市の奈良県立医科大学のグランドヨコもそうだよね？

明石家さんまも？

奈良市内だと、坂がつく町。（一部例外があるが。）
同じ町内に風呂屋と寺院がある所。
風呂屋の看板が、いかにも、役所がつくった金属製の看板が設置してある所。
高校に解放研究会などという活動があるところも、そのような地区がある。
県庁、市役所の職員にも、かなりおられますので、同和地区がない村では、
集落のことを部落といいますが、県庁で打ち合わせのとき、うっかり、言ってしまい
そうなことがあり、困ったことがありました。

吉野の方とかは？
たしか選挙とかあったら投票率90％以上って聞いたことあるけど関係あんの？

本名を見たら判断出来ると思う

杉本たかふみ（下の字わからん）でしょ？
どうなの？

どうなのもこうなのも奈良では「杉本」で決定です

決定って・・。なんでですか？
奈良だけなん？それは・・。

Bの人って出っ歯なの？

他の芸能人は？

名字すれっどを読みなさい。
２ちゃんえらーの英知が結集しておる。

杉本、杉村、杉田、杉、杉浦、杉島、杉林、杉沢で
違う方が珍しい。

名字すれっどを読みなさい。
２ちゃんねらーの英知が結集しておる。

杉本、杉村、杉田、杉、杉浦、杉島、杉林、杉沢で
違う方が珍しい。

>190
その通りですね。○之坂という町とかね。

今日用事で京都いってたんだが、帰り出町柳に行く時少し裏道を通ると
びっくり！マンション−もどき−の建物群があるなあ、もしや？と思ったら
、自転車屋の周りの公道には自転車が積んであるし・・・。
やはり、あった。「狭山事件の〜」。
（終わり）

そこの二重投稿さん、
名字スレッドに書き込んでる連中は、いい加減な情報で
ヨソ者を振り回して喜んでる地元民が多いですよ。
「さすが２ちゃんねる！！いい情報が手に入ったぜ！！」
などと本気で思わないよう気を付けてください。

また、このようなスレッドで得意満面に書き込むと、
それを見て悪意の地元民が笑うだけですよ。
「あほや、信じとーる、杉の付く名字が多いって本気にしとるで」
みたいに冷笑している地元民の姿を想像したら、腹が立つでしょ？

信じてもーた。
多いんか思てもーた。
そやけど、さんまが奈良出身やと信じてる奈良県民多いんやね。

さんまは和歌山出身だって!!

故に１８７，１９８はノータリンの出鱈目

そしたらやっぱり疑わしいと言う事やね。
図書館とか行ったら解るかな・・。
自分で調べてみるわ。ありがとう。

疑わしいかどうかはわからんが・・。
なるほどね。

名阪の天理インターから降りて奈良方面へしばらく走っていくと
左手にそれらしき住宅群を見かけました。
天理か奈良かわかんないですけど、その通りのこと詳しい方教えて下さい。

さんまは違うと思うよ。
Ｂには陰がある、彼にはそれが無い。

＞２０５
あっ、それ・・・・・・。

櫟本とかは…？

近鉄大和o郡山近くの旧遊郭一帯が気色悪かったけど、あそこは？

そこは、بسماللهالرحمنلرحيم
السلامعليكمورحمة الله ؤبركاته
أهلاو سهلبكم في بيت جميلة
شكرا لزيارتكم

>210 やはり・・・

209 大和o郡山は大和郡山のミス

＞２０５　白○　ですね・・・ビンゴ−！

田原本戦争に関して、情報きぼんぬ。

彩華ラーメンと部落は何か関係がありますか？

はは、なんか笑えるなぁ。
けど、関係あるラーメン屋はあるよ。

そういうラーメン屋さんのスープはうまそうだな。
いい材料が手に入りそうだから。

うん、現に美味いよ。

そういうラーメン屋さんのスープはうまそうだな。
いいダシがとれる手が入りそうだから。

うん、現に美味いよ。

Ｂ地区には２階建ての公営住宅があるところが多いのですが、あれはＢ特有のものなのでしょうか？
奈良市Ｈ市町、Ｔ中町、田原本町Ｋ形住宅、天理市健康ランドの南西の銭湯付近、室生村Ｒ２４号沿い、等

そのとおりだと思うよ。

上のレスで御杖にはないて書いてあったけど、御杖でＢ関係の看板とそれらしい公営住宅見たんだが。
＞２２１　全部が全部じゃないでしょ？

>・存在しないことが確実な自治体
>月ヶ瀬村、山添村、都祁村、御杖村、下市町、黒滝村、天川村、西吉野村、
>大塔村、野迫川村、十津川村、東吉野村、川上村、上北山村、下北山村 >
>
>・存在しない「と言われている」自治体（真偽は不明）
>斑鳩町、王寺町、香芝市、当麻町、新庄町、明日香村

御杖には隣保館あるよ

奈良市立若草中学校は危険なので、青山住宅など一般地域のみなさんは
勉強して、最低奈良教育大付中以上は入りましょう。
入らないとマジで後悔しますよ。

B関係の看板て何ですか?

レス読めようちょっとはよ。＞225

>>225
現地に行って、確かめよう。

御杖村から美杉村に抜ける国道で見ました。遠すぎてとても見に行ける場所ではありません。
看板とはＢのスローガンを書いたものです。

有名なＢ地区の近くにある公立中学・高校は成績素行とも悪いのが多いね。これは偶然ですか。

奈良市内で１番荒れている中学校は、どこですか？

富雄中学校

都南中学
昔、妊娠した中学生おった。
もち通学している所を確認した。

　（極秘情報）

　小学校の頃、遠足（社会見学）みたいなもんで、ひと学年全員で部落見学に
行かされたよ。
　グローブ工場だったね。やっぱり牛革っす。
　マイナスのオーラで満ちていたよ。部落に無知な小学生だったのだが強烈で、
今でも鮮明よ。

　その日以来、もちろん部落を意識するよね。
なぜ先生方はこんなイベントを催したのだろう。
　今は分かる。
　部落の存在を我々小学生に知らせるためだ。
　奈良で生きていく以上、知っておかないと生きていけないのだ。
普通の他県よりも・・・

　小学校のあの不思議なイベントは、我々が大人になってから、
極自然に彼らの優遇を認めてあげるための教育だったのだ。

　このようなマインドコントロール的指導が奈良の一部では行われているのだ。

　このような実験情報求む・・・

Ｂ地区　→びーちく→ぶらくちく
めるへん→童話　　→同和
マイナス→　？？

１年間のうち、１回（１時間）は同和学習の時間に充てられていた。
まるまる１時間、同和とか、差別の話を聞かされた。
ビデオも見たな。
ちなみに私は昭和時代の高校生なので、今はどうか分からないけどね。

その年１回の同和教育で
毎回作文書かされたけど、結局解同の意に沿う優遇万歳な義務は果たさないが
権利は主張する作文が入賞しとったな。
もち、俺は優遇措置は逆差別、それでは差別なんか無くならないとか、
一般民に同和教育するより、Ｂに人間教育せぇとか書いとったなぁ。
先生、俺の作文ほかしてくれたんかな、何のお咎めも無かったな。

>>231
富雄中学はそれ程あれてないだろう
もっと田舎の方がすごいんじゃないか？ええ加減なこと言うなよ

○和○田の支店に転勤になったとき、支店長に
「住んではいけない地域」を教えられた。
それまで、その街がそういう地域が多いなんて
知りませんでした。
私は旭○町に住んでましたが、支店長の忠告に
従ったにもかかわらず、結構近くに
それらしき集落があってびびったのを覚えてます。
夜な夜な、暴走族が何十人と集まるし、放火は多いし。

Ｔ市もホットな街やな。
南のＧ市も凄いぜ。

　（極秘情報〜メルヘンの交通情報〜）

　「急がばまわれ」　これが奈良で運転する際の掟だ。
　奈良にはぶっとい道とダークな道が存在する。
　（以下実話）
　運転中の俺；こっちの道、むっちゃ細いけど近道になるんちゃう？
　助手席の友；（鬼の形相で）やめとけ！！かすりでもしたら、えらいことに
　　　　　　　なるぞ。かこまれるぞ。

　根性なしの私は遠回り。

　でも、これがメルヘンの県にのみ存在する＜メルヘン道路交通規制＞なんだよね。
教習所でもなかなか教えてくれません。経験で身に付けるしかないんだよね。

　教習所等の情報求む！！

　では
　

サイカラーメン食べに天理まで行ったのですが
あの雰囲気はなんとも言えません・・・
どこ行っても立派な天理教関係の建物ばっかりだし
「おかえりなさい！」ってでっかく書かれた看板には、
「よそ者は来ないでね・・・」って意味に取れて心地悪かったです

道に迷ってしまい２５号を東に進んで行ったのですが、
つき当たりにある、あの異常に立派な建物は何なんでしょう？？
その手前の細い路地ばかりの町並みからはかなりミスマッチとおもうのですが
夜に行ったせいかかなり怖かったです・・・
それに、いたる所でみられる「〜詰所」ってのもなんなのか？？
あれらは奈良ではどんな扱いなんでしょう？
ぶっちゃけた所をお聞かせてもらいたいです。
レス違いならごめんなさいね〜

＞２４１
＞「よそ者は来ないでね・・・」って意味に取れて心地悪かったです
それ、考えすぎ。
天理の街歩いてたら、「おかえり」って信者の方から言われる事あるよ。
関係有っても無くても「おこえり」なのよ、天理教は。
そーいや天理駅前歩いてたら「お手伝いできませんか」言われた事もあるなぁ。
怖かったけど。
詰所に関しては、板違いです。
無関係の者にとって、ただの安く泊まれる宿泊所です。

>>241
なるほど〜
あまりの金持ちっぷりに悪い宗教と思い込んでたようです
何も知らないで「怖い」って思い込む事は
こんなにも意味を取り違えてしまうモノなのだなぁ
と実感しました
差別ってのもこんな事から始るんでしょうね

お前ら同和地区やから不幸せやとか、同和地区ちゃうから幸せとか、そんな、レベルの問題か？俺は今１６やけど、俺も俺のツレも同和地区の事差別するやつは誰もいいひん、必要なんは俺ら子供の人権教育か？違うやろ？ホンマにあかんのは、人権教育ってうるさくいいながら、変な目で見てしまう大人ちゃうんか？俺は奈良に住んでるけど、奈良に住んでてよかったと思ってるよ！奈良最高！

お前ら同和地区やから不幸せやとか、同和地区ちゃうから幸せとか、そんな、レベルの問題か？俺は今１６やけど、俺も俺のツレも同和地区の事差別するやつは誰もいいひん、必要なんは俺ら子供の人権教育か？違うやろ？ホンマにあかんのは、人権教育ってうるさくいいながら、変な目で見てしまう大人ちゃうんか？俺は奈良に住んでるけど、奈良に住んでてよかったと思ってるよ！奈良最高！

sage

奈良に住んで８年
超Ａランクの地区を発見！
たしかに一般人はひくと思われる。
近鉄ゆうざき駅で天理自治体となっていた。健康ランド付近
看板には「団地内、事故多発につき、一般車両通り抜けご遠慮ねがいます」
あれをみれば、古市なんてかわいいもの

事故なんかしたら、そう簡単に帰れないぞ!

＞２４５
まぁ、落ち着けや。
何言いたいのかよく分からん。
もう一回落ち着いて書け。

＞２４８
か○○、し○○○やな。
確かにアッコ怪童強くて、地元でトラブル起してたな。
そやけど、あれで喜んではダメダメ。

＞か○○、し○○○やな。
＞確かにアッコ怪童強くて、地元でトラブル起してたな。
＞そやけど、あれで喜んではダメダメ。

一番、すげーとこ教えろや！！！！
おねが〜ぃ（ハート

２４５の言ってることは大体分かるよ。
遊んだりするとき、部落出身とか考えてないってことだろ。
むしろ、人権教育とかしてる人間の方が、部落出身者を
ヘンな目で見てるんじゃねーかってことだろ？

なんで奈良県スレは常に一桁台にあるんだ・・・？

えっ？
聴きたい？
そやけど、お前２４５の高坊ちゃうんか？
差別アカンねんやろ？
まぁよう考えや、聖地があるがな奈良には。
仕事で３年程通たけど、そういう話題が尽きん熱い街やったわ。

なんや、俺とおれは、別ものか。

全国で一番部落差別がひどいのは
結局奈良県なの？

周りの反応を見ていると、一番なのは四国だって気がします。

>

>253
257です。間違って送信してもた。ｽﾏｿ
聖地といったら、やっぱり、Ｇのこと？

＞２５４＝わし
べつものどすぇ。
で、Ｇ市にあるんでっか？

どうしてＢ地区には３階以上の団地がないの？

>260
そんなこたぁない。勉強不足。

＞２５８
正解！！

奈良は部落がどうのこうの言う以前に最悪です。
大阪の食いだおれ、京都の着だおれ、奈良の寝だおれといわれますが
これは奈良県民は寝てばかりいて身上をつぶす、
他人のふんどしで相撲をとるようなことがいわれてます。
実際奈良はなにもしないので、部落も道路も観光も全部昔のまま。改善無し。
大阪が近いので事足りてるだけです。他に比べ３０年は遅れてます。県民の意識も。
奈良が好きという奈良県民は多いですが、ただ家があって寝に帰っている人が多く
地域の問題にはまるで興味が無いのが現実です。
でも何故かプライドは高く、奈良には部落が多いのか？等と聞くと
烈火のごとく怒る人がいます。「そんなことない！」。
でもそう聞いていても、奈良が好きだといえば喜びます。
はっきりいって思考回路が「韓国は世界で一番優れている」と洗脳されてる
韓国人と似た傾向があります。

そうだな、残念ながら行政、県民性共に思い当たる節があるな。
反論した所で、奈良は良くならないだろうし
ここは耳の痛い話だが、奈良県民として指摘は甘受し反省せざるを得ないだろう・・・・・・。
　
で、チミは何所の出身なの？
先進的で、全て地元で事が成り立ち、問題意識が高く、謙虚で、働き者、
そしてプライドが低い県民性のチミの故郷を教えてくれや。
一体何所や？　ムツゴロウ王国か？　淡路島のパラダイスか？
どこや、マジ思い当たらん。
手本にしたいから、教えてくれ。

>>262
やっぱし！有名やもんね
タイムスリップしたような、なんかごっつい
陰惨な空気が流れてるよねあそこは
うちのバーちゃんも、よく声を落として
「あそこは、Ｂやで」って言うとった

>>264
全然甘受して反省してないじゃん（藁
奈良県民だなあ。

奈良は日本中から見下されているのね。
生まれも育ちも奈良だけど、何だか奈良県生まれを恥じないといけないみたい。

ａｇｅ

よそ者が奈良を袋叩きする、の図

袋叩き？
奈良県民も出身地の言えぬドキュソも
どっちもどっち。
経験則から言えば、その土地の文句を言っている奴は
どこへ行っても、文句言っている。
結局そう云う奴なのよ。

Ｇせ市は元町、幸町、本馬、柏原、室、くじら、

部落がなくても、おんぼっていって墓を掘る人を差別してるよ

コマダ選手、カドタ選手は確かＢ

門田って出身はどこだったけ？

5じょうと思う

奈良ってそんなにＢで有名なんだ。ところでみなさんは、どこからそんな情報を仕入れてきたのでしょうか？
自分が奈良に住んでいるとか、奈良に友達がいるとか、噂で聞いただけとか、ここで知ったとか、いろいろあると思いますが実際はどうなんでしょう？
ちなみに私は奈良に住んでいますが、奈良のＢについてはここで知ったことのほうが多いです。

私も奈良市民（近鉄奈良線）ですが、
奈良が特別部落差別が酷いところだとは
知りませんでした。
小学生の頃「なかま」という教科書を
貰いましたが、
これが奈良県独特のモノだっていう事も
知らなかった。
「生駒が部落差別があるんだよ」と
高校生の頃、友人に言われたが、
それは過去のものだとばっかり思っていた。
こうして掲示板を見て、初めて
奈良は特殊なところなのだと知った。

知ってよかったのか、
知らない方がよかったのか、分からない。

奈良で仕事をしたことがありますいろいろと経験しました。なぜこんなに多いのか
教えてください。

>>277
大阪では「にんげん」という
教科書です｡
奈良に限らないけど、比較的共産政権が強いところは
子供の頃から同和教育が盛んにしてるせいもあると思う｡
逆に、差別を助長してる面も大きいと｡

「にんげん」に載ってることも、そのままずばりを
言ってるのでなく、極めてあいまいな表現なのね｡
で、よくわからないもんだから、家の人（特に年寄り）
なんかに聞いたりして、差別意識を植え付けられると｡

うちは大阪の旧家だったので、祖父母と同居してたし
親戚も出入りするし、近所の人も祖父母の代からの付き合い。
特に祖母は、ものすごく｢家｣のステータスにこだわっていて
「あそこの家はＢ｣「あそこの家はＫ｣ってすぐに言うような人｡
で、「にんげん」がきっかけになった面もかなりあるわけで｡

知らなかったらよかったってこともありますよね｡
だいたい、人権教育を小学生からする必要があるんだろうか。
高校生ぐらいからでも遅くないような｡

なかまの本は解同系の池田出版社ってところが発行し強制的に奈良県
中の学校に押し付けられぼろもうけってわけ。
関西に蠢く懲りない面々って本の　村本建設倒産の影に部落解放同盟の章にのってるよ

京都府なんか、共産政権が強いと言われていますね。
京都府でも、このような「部落差別啓蒙本」（？）が
あるのかな？

ところで、奈良も共産党が強いですか？
家の近くには、共産党関係のポスターとかが貼っていないから、
あまり強くないと思っていた。
ちなみに、家の近くに公明党を支持している人がいます。
ポスターも大きいのが張っています。
公明党は部落差別についてはあまり関係していないのでしょうか。

共産党が強かったら、同和教育に熱心というのが間違い。
その逆。

さくらＥってＤいふくのほかに、どこにＢがあるの？

三宅町から王子あたりにかけてずっとB地区が続いてるよな。
あの周辺でカマ掘られて強面が家まで押しかけてきたと言う話は数知れず。
子供の頃、親父に「当たり屋」には気をつけろと言われていてその時は何のことだか
分からなかったがどうやらこのことらしい。

　うちの町にもＢといわれてる地区がある。その地区に住んでいる人は税金を納めなくてもよいらしく、おまけに××保護というのを受けているらしく、病院などの治療代も全て無料らしい。おまけに役所の役員はＢ地区出身者ばっかりで、
公務員なのに試験のふできとかは関係なくて、その地区出身じゃないと入れないらしい。中学校の同級生が役所に勤めているが、そいつの上司はそいつのおじさんで、同僚もみんな親戚とからしい。２０００年問題で役所内のコンピュータを全て最新式に変えたらしいのだが、
誰一人扱える者がいなかったらしい。今、町のあちこちに車庫３台付きのえらく立派な住宅が建てられているのだが、どうやらその地区の人たちが住むらしく、家賃が月１万円で何年か住むともらえるらしい。ちなみにその地区に住んでいた中学校の同級生がすでにそこに引越ししており、
そいつの部屋は１２畳らしい。ちなみにその地区の人たちは車を２〜３台所有しており、なかでもベンツの所有率が一番高いらしい。このように優遇されていることに憤りを感じるが、役所がその地区出身者で固められており、どうにもならないことが現実である。
そのせいか他府県からこの町に引越してきた人たちは、数ヶ月でどこかに越していく。住宅地でありながらもいつまでも市になれない理由はそこにあるらしい。

urayamashi~

奈良の公務員って他地域より特に縁故採用が多い
（教員は全員縁故）って聞いていたけど
そういう理由があったのか　なるほど

sage

そうっすねー。共産党って血統良いのが比較的多い気がする。
やっぱ某成金党への反発？

宮家町を通り王子町を結ぶ近鉄線付近に住む者ですが、
香料町にもB地区はあるのですか？

ここの掲示板を見るまで、県内にこれだけにB地区があるなんて
全く知りませんでした。
私同様の方って多いんじゃないでしょうか？

勿論小学校のときには「なかま」を配られましたが、
これがBの話だとは思っていなかったのです。
ある時担任が「県内には部落と呼ばれる場所がある」と言った時、
「何処にあるの？」ってクラス中の生徒が質問しましたが、
担任は「それを言ったら差別になるから」なんて
教えてはくれませんでした。
結構ズバズバ物言う担任だっただけに、
その時の何ともいえない困惑の表情が印象的でした。

奈良は共産党が弱いよ。自民一色。だから逆差別もなくならない。
王寺から三宅はその関係でしょうもない町がやたらごちゃごちゃしてる。いっぺん地図でみてみ。
あんなもん合併して市になったらええのにややこしい問題でたぶんそれもできへんのやろう。
金の無駄遣いもええとこ。

＞290Ｋ両町ってないんじゃないかな？詳しい人教えてください
話はちがうけどＫ両町って誰かが勝手にきめたのか、いったのか知らないけど
かぐや姫の町ってアピールしてるけど、うさんくさいね　あのレストランのところに
ある巨大なかぐや姫なんていつ見ても不気味

この前、市役所で奈良の市町村合併案のポスター見たな
一応、郡部に限らず合併する計画はあるみたいよ
ただ実現するかは？？

大和郡山の近くの町だか郡だかが
お互い合併しようとしたけど
片方がＢだったために
もう一方の住民が反対したって話あったね。

私は奈良県立の高校生だった。
奈良は全県一区（大阪や兵庫みたいに学区制に分れていない）
だったので、
今思えば当然Ｂの生徒と一緒になったかもしれなかった筈なのに、
当時、「あの子はＢ」とか
「あそこの中学校はＢにある」なんて
誰も噂しなかった。

奈良市内にある高校に通っていたけど、
実際のところ、生徒は無知だったのかな？

私は、同級生の誰がＢだと把握していた
変態高校生でした。

どこの奈良県内の高校にも、Ｂの生徒が入っていた可能性もあるんだね。
だけど、私は本当に疎かったから、
気にしないで喋っていたけどね。
今思うと知らないでよかったかも。
今となっては高校時代の友人とも
縁遠くなってしまいましたが。

まぁ最も、その変態振りは変わらずですが。。。

http://www.cse-techno.co.jp
社長はB

缶巻の情報をお願いします

＞３００
やっぱ奈愚羅か。
あれ、隣の町か？

高校の同級生が教科書やノートに部落解放同盟ＯＯ支部ってみんなに分かるような大きな
字で書いていたぞ　そしてその子らムラの子同士で俺ｋｕじらや　それがどうしたんじゃい
俺大ふくやぞとか、なにおー俺3ごーやぞとか笑いながら言い合ってました
その場にいた俺はどんな顔をしていいか分からず困りました
　けどその子ら自分で俺らむらやもんとか、部落やとか自分で言っていろいろ教えてくれました

ＹとＴだしのＡぼのやＤんごを通るとよくお好み焼の看板をみます

age

>>302
a foolish school?

近鉄・田原本線に乗ってみたい。（好奇心から）

赤氏矢三魔もモロBだね。

そーいや
ここのスレ指定地区の所ばっかりやな。
未指定地区キボーン
とりあえず、ア○ラサ○の一部は未指定地区。

田原本線は自販機の切符あるのかな？

そらあるやろ。
ワンマン化したけど、それまでに券売機有ったもんな。
わざわざ外さんやろ？

削除人にはやはりIPまるみえの模様。
カキコにいちいちＩＰが記録されます。
黒ムツ騒動で、警察から怒られてシステムが変わったみたい。

http://saki.2ch.net/test/read.cgi?bbs=lobby&key=984224667

>>303
ＹトＴﾀﾞし、近鉄大阪線より北側と南大阪線より南側は
確かに他と雰囲気が違うわな｡
Ｄこには病院もあるけど、建物汚いわりには
先生の腕はよかったよ｡開放系列なのかしら？
他にＫﾊﾗしとの境目、｢朝鮮漬｣と大書きした店もあったな。

でも、南部の方はＢというより、単なる貧民街かも。

月曜日に早起き出来るという段階で生命力みなぎってますね。
あ、それとも徹夜明けですか？それならわかるかも。
徹夜でレポート仕上げて、達成感で満ち足りながら眠気覚ましに
ちょっとお散歩。門を出ると、丁度、新聞配達のおばちゃんと
出くわして「ごくろうさま！」と笑顔で挨拶。
健全な生活だな。

Ｏよど（＞＜）　　近鉄下1口をおり左に坂を上がるとＯよどＫＯＫＯがある
ＫＯＫＯへまがらずその道を突き進めばそこはスーパーＢランド

このままいくと　奈良県情報も5月くらいには500を超えるだろうな

はは、奈良スレで盛り上がると言ったら、こんなネタしかないのか。
寂しいなぁ。

北部の人間が南部を馬鹿にする奈良県。
外から見れば両方ともただの奈良。一緒。
県全体道路状況最悪。細い道を乗用車、トラック、ダンプが
行き来する奈良。殆どが「ここはもしや．．．」ってところ。
みなさま一度いらしてみたら？ただの田舎じゃありませんよ（藁

「ロマンよしちゅう」ってまだあるの？

285>さんそれは　YT市それともG市のこと
答えは　G市と思うのですが。

上牧町のボロい焼却場が何故か香芝市にあります。
そうなった経過を知ってる方います？

＞＞３２０
そんなん自分で役場行って聞きや。
で、それを知ってどうすんの？

>>314

下渕だな
ＯよどＫＯＫＯでまがっても変わりはない

田○本町は、何党の代議士がいるの？
保守の論客　自民党「おく○せい○け」先生かな？

　多ワラ本には、民主の吉田之久がいます。
でも、今年の参院選には出ないんで、もうすぐ引退です。
厳密に言えば、多ワラ本と桜井の間らへんらしい。

　臆の製スケは、後世が地元だよん。。

多わら元のＢ地区ってどこよ

算偽欺印八鳥はそうだよね。

点利、氷山ってどこ　　

>>263
２６３さん、未だいる？

奈良県民が奈良の欠点を指摘するのが不思議なんですか？
自分の生まれ育った町の欠点をあげるのがそんなに変ですか？
物事を良くするためには欠点を見つけてそれを改善する方法があります。
自ら欠点を認めようとしない人間は改善する能力もない人間だと私は思います。

２６３様ですか？
　　　　
いえ、違うのです。
昨今の近畿板やその他の板を見るにつけ、奈良県民の
発言を見ていて、貴殿のご指摘の通りだと思い。
大変恐縮なのですが、再度ご登場願ったのです。
本当に顔から火が出る思いでした。
先だっての発言、誠に申し訳御座いませんでした。
まずは取り急ぎ、謝罪とご挨拶まで。

>>329
部落地域が多いということが奈良の欠点なのですか？
違うのであれば、あなたの言う奈良の欠点とは具体的になんなのですか？
そしてそれを改善する方法とは一体どんな方法ですか？
ちなみに当方奈良在住ですが、奈良に欠点があるとはこれっぽっちも思ったことがありません。

私の家の本籍地は「奈良県広陵町百済」というのですが、「百済」というのが
気にかかる・・・。何か、知っている人いませんか？
ちなみに、まあそこそこの家柄だと思います。（本家は）

当方、関東から奈良の新興住宅地に移り住んでもう１５年以上になります。
もちろん近くには結構名の知れた被差別地区があるようです、その地区内に
入った事はありませんが・・・。
正直言って我々のようなよそから来た者は、奈良県民とはなかなか親しい
付き合いは出来ませんね。なぜか秘密主義っぽい人が多く近所付き合いも
非常によそよそしく壁がある。物の言い方も間接的表現が多く慇懃無礼な
感じがします。これは近畿出身者一般に当てはまると思いますが、関東の
江戸っ子気質のようなものとは正反対だと思います。江戸っ子気質の人は
関西で暮すと気苦労と戸惑いが多いので覚悟された方が良いでしょう。
それに奈良では他人をこっそりと観察するような人が多くて、こちらは時々
不快感を覚えます。これはたぶん地元の人（＝非部落民）の悪いクセだと
感じます。奈良には「部落民を見分ける時はその人の目つきを観ろ」（地元
民から教わりました）と言うらしいですから・・・。
当方のような関東出身者は、その存在や話し方だけでも奈良県民とは合わ
ないようです。つまり、そこに住まさせてもらってひたすら税金を納める、、
そんな感覚しかありません、だから奈良を好きになるなんて無理です（別に
嫌いでもないですけどね、、、自然は多く観光にはいいですよ）。
まー、奈良だけでなく京都、兵庫、和歌山も似たようなものだと思います。

ばっかり

332さん

百済は元々は朝鮮半島に栄えた国の名前ですね。
ちなみに広陵は高句麗から来ているのでは。
高句麗はコグリョと発音します。それがいつのまにか
コウリョになったと聞いています。

当時、大陸からの先進技術を取り入れるために呼んだ方たちが
住んだかどうかはわかりませんが、
どちらにしても当時の文化や政治に関連する由緒ある名前です。

ちなみに「なら」も大陸の言葉で国という意味です。

他の所もそうかもしらんけどＧせ通っていて気づくのはＢの中でも貧富の差がメチャメチャはげしいんやなぁッ手思うわ
長屋や市営のぼろぼろのとこに住んでる人もいたらいっぽうでＢドリームで儲けたのかもしらんけど倉付きのでっかい豪邸にすんでるのもいるし・・・・・

それは、ゴミ御殿とうんこ御殿と思われ

ぼろぼろＢ民は普段どんな生活しているのか気になる。

　

Gせといえば、昔奈良テレビでやってた
カラオケ番組のスポンサーがGせの
怪しいイベント会社だったな
社長の愛人らしき女に歌歌わせてるし
あれもBドリーム？それとも８９３？

akashiyasanma

＞３４０
両方。
　　
あのＣＭにそっくりな奴、別会社の（松阪市）やけど三重テレビでも流れてた
良く似たカラオケ番組もやってた
三重県内では、松阪市が一番ヤバイみたいです。
何か繋がりが、有る気がしてならない。

GせのスーパーライフってまわりはＢ，横は墓　　　　　あんな所の店長になんかなりたくない・・・・・
なぜあんなところ建てたのだろう。土地が安いからかなぁ

GせのスーパーライフってまわりはＢ，横は　　あんな所の店長になんかなりたくない・・・・・
なぜあんなところ建てたのだろう。土地が安いからかなぁ

あはは、
ライフの店長も大変みたいやけど
○ーマートの店長は、代々凄いことになってたな
出店に関しては、初期投資が少なく出店リスクが低いと思ったからでしょう。
反比例して営業リスクが、でか過ぎるけど（和良）

関東から慰軽餓に引っ越してきて３年
HO流寺近くのお好み焼き屋で「さいぼし」と「あぶらかす」をたべた。
うまかったぞ！
友達が観光で遊びに来ると、３GO町のＢを見せてやります。
結構ショックうけるみたい。
こっちに来て女房にも「橋のない川」を読ませた。
そのあとGOせの記念館に連れて行った。
橋のない川読んだ後にいくといいよね

よかったね、部落見れて。
わざわざ部落見せて、、、、。

ほんま。よかったね。見れて
でも見せたところは、ほとんど改良させれるんちゃうん。
あこは、他の地区と大差なくなってる。
見るんやったらもっと別のところへどうぞ。
勉強にもならへんで、

よかったね。>>346
あんたを楽しませるためにあるんちゃうやろ。
あほか。

すみませんね〜
みなさんのhankanを買ったみたいで
特に３ＧＯのひとごめんなさい
ご指摘の通り、かえすことばもございません
たしかにあほです
「しらない」とこんなもんです。ハイ

でしょう。
年いくつ？
本読んでも意味ないなあ。

まあ軽はずみなまねしないで下さいね。
なんかえらそうやけど。
奥さんもとめろよな。

ほんと、ほんと。
人の心の痛みをわかるようになってね。

見に行くのを止める権利はないけど・・。
見るなら、心の目で見に行かなきゃ。

バカップル逝ってよし。

ＹとＴだじゃ市長はべつにしてＢ同士の議員がもめて、やれＫ本組長が同席していただの、同じ市長の名字が立候補するなど、また右翼を使って騒ぎ立てるなどＹとＴだは相当市制から何から何までＢ野郎達にふりまわされてるねぇー

sage

Ｙ和Ｔ田に先日行ったのですが普通の田舎町いう感じでした。板読んでも土地勘が無いので
かなりの住民がＢのように解釈してました。こじゃれた店もあったで。

Ｙ和Ｔ田ってそうなん？
あそこはどっちかっつーとＢよりヤーさんが多いような（笑）？。
でも一回バイクであの近辺をぐるぐる移動してたら迷ってしまって
辺り一面いかにもって感じの平屋の市営住宅が並んでる所に入って
しもーた。その地区だけざーっと同じような住宅で埋め尽くされてて
異様な光景に思えた。あれは一体どこだったんだろう、謎だ。

>>357
http://www.e-map.co.jp/emmctl.htm?ENC=L8cV9NmHnJbEBN8tDLSkvhVvZ0paDSNBezFKY0PiOu4Z52b08avUiQtPvObiicjAZ0giNJKHV2PRKjtWlP%2BtSfL7yJkQeSYnPz3NbVgUAn6bvLPJLO%2F4XpjM8vo3tXcJ
ここか？
結構凄いぞ！！

>358
おおっ！そうそう！そんな感じのところだったと記憶してます。
やっぱ謎ですわ、なんであそこだけ異様に密集してるのか。

Ｏくた゜団地ってＢ地区じゃなく移民の地

この辺でいちど、奈良市ならここ、天理ならここっていうふうに整理しませんか？
ＴＡＫＡ取＝丹生谷

YとTだ＝Ｄんこ

Ｔり
かばＴ
しもなＧ
まがＴ
いそのかＭ

ＹとＴだ＝1ば、亜ケボノをわすれてるよ

ＹとＴだのＡＫボノはその町全てがそうなの？
何丁目だけってわけじゃないのかな？？

>>365
どこそこと名前を出しても、無駄です。同和地区は部落の人だけが住んでいるわけではありません。地元民と他から移住してきた人の割合を、混住率と言っていますが、総務庁の調査では全国平均で６０％を超えています。地区によっては９７％というところもあります。そういうわけで、どこそこの地区のだれだれと指定しなければ無駄です。でもそれをしたら、本当の人権侵害です。

>>366
そうですよね･･･。
ごめんなさい。。ありがとうございました。

＞３６６
うわっ、ホンマは知りたいくせに・・・・。
　　
混住率の話し出てたけど、それは街（都市部）の方が顕著で
奈良は低くないか？（根拠は無い。大阪都市部と奈良を比べて、なんとなく）
確かに地区内に市営住宅、団地が出来たりしているので
地区を単体で捉えたら、混住はある程度進んでいると解釈できるけど
単一地区を数エリアに分けて考えたら、混在が調査結果程進んでいる
とは考えにくいと思うが。
どないやろ？

今やどこにでも出てきて混ざってんのはわかっとる。ただどの地区がＢかしりたいだけなんや

>369

どうして、ただその地区か知りたいの？知ってなんの役にたつの？

好奇心から

＞聞いていい？371

どうして、地区に好奇心が湧くんですか？
それとも。どんなところに湧きます？

ついでに聞いていい？それを聞いたり知ったりしてあなたの好奇心はみたされるわけ？なんで？人を蔑んで喜びたいの？

　　　 ／￣￣￣￣￣＼
　 　 /　　 ＠｀∨∨∨∨∨
　　/　　／　 ／　　 ＼ |
　　|　 /　　　＠｀（･）　（･） |
　　 (6　　　　　　⊂⊃　|
　　 |　　　　＿＿＿l＿，|　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 | 　　　　＼＿＿/ ／　 ＜　　創価のくせに生意気だぞ
　／|　　　　　　　　 ／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
いまどき差別スレを立てて喜ぶのは層化学会の連中のみだよ！

３６９＝層化学会

多重ＨＮやってるあんたが創価よん＞３７４

混住率などというのは何を持って言うのだろうか？
また、何の意味がある？

例えば、近所に住宅地がある場合もある。（奈良市古市町、藤原町）
しかし、全く生活的なつながりがない。

層化学会は
「仏教の輪廻」の理屈で
江戸時代の差別を正当化！
仏教の輪廻は現代社会に関係ありませんよ！
層化学会の皆さんは差別スレを立てないでください。
また、層化学会に入信したから「浄化」されるとか言って
解放同盟が支援している民主社民を馬鹿にするのはやめてくださーい

ダメ夫って奴、ホントに駄目っぽいな。

四国スレで山窩（サンカ：山地での非定住民）って出てたけど
奈良にも居たのかな？
知っている人いる？

混合率ねぇ。不可思議な言葉。

最近は地区も改良で広くなってきていて、そこへ、他の地区から移り住むひとも
結構、おられます。

で、その近辺は子ども同士は、一緒にお遊び、お互いの家へも遊びに行きます。
もちろんご近所ですから、親同士も顔見知りになり、交友も深まるんですが、
いざ、子ども会や自治会などの集団になると、地区と地区以外のわかれちゃう。

そのように、わかれないといけないように・・・・。

で、その横で子ども同士が、遊んでる。　むなしい風景。

何か読めば読むほど・・・おどろおどろしいというか・・・。
関東の人はなんて思うのかな

初めて聞いたとき、「関西はなんつー田舎者根性持ってるんだよ･･･」
と驚愕した。関西人全員に絶望したよ。
でも、その差別の理由が根本から変わってることで、一概に片づけら
れない問題だってことは理解できた。自分の居住地も忘れられた同和
地区があることがわかったし、大した理由無く差別する旧い考えの、
しかし年齢は比較的若い人がいることも知ったよ。

同和教育をしないことで、差別意識は相当解消されるとは思うけど、
同時に同和地区の人はかえって「自覚している隠れた出自」を語れ
ないことで、何気ない会話の中で人知れず傷付いているのかもしれな
いと感じたよ。だから同和教育不要論には全面賛成はできないなと
今は思ってる。

ただ、組織力による逆差別が部落外に脅威となっているなら、そのこと
を改善する努力も部落の人たちには必要だと思う。部落じゃない人は、
そういう変革の流れをきちんと見つめ、意見を交わし合うこと、それが
無いと始まらないのではと思うよ。長文スマソ。

ここで駄目と言われてうれしいです。

そやけど、どう駄目なのかが分からん。
差別的で駄目なのか？
デッカイ家に住むＢが、市営住宅に住む奴Ｂを差別しとったからな。
言っている事は、当っていると思うが。

>>386
その東リ「クイズ・アッタク25」

>>383
差別の原因の一部を理解してもらったのは分かったけど
あなたの関西の一部の人の差別的発言を見て、関西人全員が差別的という見方と
我々一部の関西人が、一部の部落民の悪行を見聞きして
部落全部を差別してるのと
大して、変わらんと思うのですが・・・・。

確かに関西の一定の割合の人間が、差別的なのは否定はしないが
関西人全員が差別的とは違うと思うよ。

なんか東日本の人に差別（自分的には区別）を理解してもらえない
悔しさを通して、部落民の差別されている悔しさを少し感じたな。
しかし、それで東日本の人に団体で恫喝しに行こうとは思わんけどな。

>>388
自分も100%の関西人が差別的、とまではさすがに思わないけど、ここでのカキコ
は「部落は最悪」みたいなカキコも相当多いし、別の掲示板でも部落民の結婚差
別の例（しかもカキコしてた人は20代らしいし）を訴えてたりしたから、やっぱ
り東日本よりは圧倒的に差別者は多いと思うよ。
「出自を知らないなんておかしい」とか言ってる人もいたりするし。自分の友人
はせいぜい曾祖父母の代までしかわからない人ばかりなので。

ただ、「自衛のための差別（区別）」っていう感覚は理解できる。危険を感じる
地区は自分が歩いてみても確かにあったし。部落云々抜きにして、確かに危険な
地域はどこにでもあるしね。そういう場合は危険を感じなくなるまでは関わり持
とうとは思わないものね。そういうことは、自分だってしているし。

プライド持ってまっすぐに生きてる部落民が一番の被害者だよね。「部落」って
くくりだけで逆差別部落民と同じ扱いみたいなんだもん。
なんか難しいよ。本人の家族はまっとうな人たちでも、親戚に超ドキュソグルー
プがいたら･･･とか考えると躊躇する気もわかるし。どういう対処が正しいのか
俺にはわからない。でも、自分にも降りかかる可能性はあるわけだし、これから
も真剣に考えたい問題だよ。

>>389
私、関西出身で、部落差別問題はやっぱり関西の恥部だと思ってます。
でも、東京の人に上からものを言うような言われ方をすると、ちょっと
違うんじゃないかと思うこともあります。

なぜなら、東京にも在日韓国人／朝鮮人差別は存在するからです。
これに関しては、関西も東京も全く同じ。
部落差別が少ないのが、東京の人間のオープンな人間性に拠る物だとしたら
つまり、関西には東日本よりは圧倒的に差別者が多いのだとしたら、
どうして東日本で、在日韓国人／朝鮮人差別が残ってるんでしょうか。
どうお考えになります？

>>390
>>383＠｀>>389は、「ギリギリ関東じゃないけどさ」というハンドルネームを使ってますよ。
東京の人ではないんじゃないでしょうか。

千代田区にはあまり学会員はいない。
朝鮮人、韓国人もほとんどいないな。
短絡するつもりはないが、
この両者に相関関係はあるのだろうか？

西大和学園の
田野瀬　良太郎
はなにもの？
どういう筋だ？

テンリは凄いぞ、俺は奴等のせいですごい迷惑をしてる・・・

>>393
葉加瀬太郎かと思った。

v

>>391さんのおっしゃるように、僕は東京人じゃありません。
はっきり言うと静岡県民です。>>390さんのおっしゃるように、年輩
の人は在日の人に対して、差別意識は少なからずあるようです。
しかし、20代では在日に差別、部落差別なんて「いつの時代の話？」
って感じです。朝鮮の人に嫌悪感を抱くとしたら、戦後補償云々で
問題になる世代に対してですね。それもニュース聞きかじった程度。
ワールドカップの日韓・韓日問題と同じです。

なんせ同和教育もなく、同和の意味すら知らない人が大半で、この板
で関西の方がおっしゃるような過激な発言なんて皆無です。だって、
差別する理由も知らないから逆差別の受けようも無いんです。
もちろん年輩の人も「部落だから付き合うな」なんてこと、言いませ
ん。聞いても「昔にいろいろあった地域だよ」っていう程度の答えだ
け。結婚差別も聞きません。これは在日の方に対しても同じです。

自分の地元と違い、あまりにもあちこちで「あそこはＢ」「部落なん
かと〜」って書いてあるのを見ると、関西はトンデモな土地だって思
っちゃいます。

誰が人前で本心をだすんじゃ　わかったような事言うな　あほ

アホやおまえじゃボケ！

＞３９８
関西で人前で言うと消されます。

消されんのかよ･･･

地域差に拠る意識のずれがあるみたいですね。
放火、窃盗（小学生もする）、解同の糾弾、トラブルったら家に一族で
乗り込んで来る人達がいる温和な街、そんな奈良へ一度おいで下さい。
良い所ですよ。

みんなで集まって盛り上がる話題っていったらＢの話です

>放火、窃盗（小学生もする）、解同の糾弾、トラブルったら家に一族で
乗り込んで来る人達がいる

少なくとも僕の周りは糾弾以外は部落と結びつけては考えないです。
家庭（一族）になんか問題有るんだろうなって程度ですね。
でも、部落差別が原因なんてチリほども思わないですよ。昔はわから
ないけど。

静岡県民（Ｂ以外）を奈良に移転してもらって
奈良県民（Ｂ以外）を静岡に移転する
そしたら、どうなるやろ？
差別解消するかな？
静岡県民が差別的になってたら、笑けるなぁ

>>406
そんなもんより、もっとダイナミックに部落間の移動は盛んに行われていました。でも、たいていは、元の部落の周辺に移住する人が多いけどね。この板の教えてくんたちは、その子孫ではないかと思えてならない。気のせいならいいけど。

部落地域の人は自分で部落民って登録するんですか？
もしそうなら、最近産まれた子供はどうなんですか？
家族がそうなら自動的にそうなるの？
それとも、個人で登録するの？
でもわざわざ自分の子供を部落民にしたい親っていないでしょ？

元々が部落の地域で住民全部が部落民って所は少ないんですよね？
その地域に住んでても部落民じゃない人はいっぱいいるんでしょ？
それがづーっと続いたら、そのうち部落民なんていなくなっちゃうんでしょうか？

部落を相互に移転したら無くなるかも。単に「奈良（静岡）から来た
お隣さん」になるから。もと部落だった土地にじゃなくて、新興住宅
地のアパートとか引っ越せば転勤族の仲間入り。
もちろん引っ越すから補助金などは一切打ち切り。これである程度Ｏ
Ｋかもしれない。

部落間移動が１００万人単位であったの？
知らなんだ。
部落から部落へ移動して何かメリットあるの？
　
教えて君の話やけど
この板は、知らんけど
関西はどうやろ？
また東日本の人に怒られるけど、出自を知らんというのが信じられん。

>>408
今でも、由緒正しい部落民なんてツチノコよりも珍しいらしいそうです。
明治以来、入れ替わりが激しいですからね。
　それと、部落と同和地区とは違う概念ですが、同和地区住民であるか否かは、同和団体が窓口になって証明します。かなりでたらめな例もありますが。東大阪市などは、在日外国人の「同和地区」住民がいます。

奈良はＯＫでも
静岡で上手く行くかなぁ？
なんか静岡の人可哀想。
静岡の人、奈良の為に泣いてね。

知ってもあんまり意味無いからだよ。役に立たない。
武士とかずーっと商売やってる家系はわからないけど、農民やリー
マンは誰も知らないよ。せいぜい祖父母の祖父母止まり。
結婚で気にするのも相手の家庭（借金、ヤクザじゃないかどうか程
度）環境くらいだよ。

もっこすさーん！
その証明はやっぱ家族単位なの？
子供は自動的に同和地区の人間になってしまうんでしょうか？
それはなんか「えーーー」て感じだけど。
でも、それって引っ越したら意味無くなるんですよね？
同和地区に同和地区の住人として住むかどうかだけ？
それとも「同和の人間」として認定されてしまうのですか？
なんの意味があるんですかね。
素人考えではすぐそんな制度なくせばいいのにと思います。
いかがすか？

>>414
１９９７年度で新規事業は終了しています。残事業も来年度で終わります。あとは、解放教育をやめさせるだけね。

>>409
ここで語られてるようなことを集団で行われたら、「同和」という
概念じゃなくて「危険団体」として差別されるでしょう。
僕は奈良の人の部落に対する差別概念がイメージできないなぁ。

「穢れ」の血が混じるのが嫌→静岡では結婚反対までの意識は無い
逆差別による攻撃・優遇が嫌→全国どこでも嫌われる連中

現在のメインは後者だと思いますがどうなんでしょう？そこがはっ
きりしないと正直問題の根が見えない。

もっこすさーん！　何度もごめんね。
ということは、行政の上じゃもう同和地区というのは
存在しないと言うことですか？
同和団体も新規認定とかはやってないんですか？
行政上では同和の人間はもう存在しないし、
同和団体上ではもう同和の人間は増えないということですか？
マジで無くなりそうですね。

>>417
そうです。新規に同和地区も同和地区住民も増えません。年々人口が減っているのが同和地区の特徴ね。
逆差別という言葉が、この板で常識になっているが、そのくらいやりすぎています。
もう、平等に負担も分担すべき時期に来ています。

行政上では着々と同和問題の解決には向かっているんですね。
あとは、記憶の中から消えるのを待つばかり、ってとこですな。

もっこすさーん！　ありがと！
逆差別はあるみたいだね。
でも、そういう逆差別や部落を利用したことはいけないって
思う同和の人もいるんだよね。某掲示板でいろいろ意見聞いたけど。
俺は、そんなことやってない人には、同和だの部落だの
くだらないもの意識して欲しくないし、そう言ってきた。間違ってるかな？
でも、なんかそういう人のほうがホントに「差別されてつらいー」って
感じなんだよね。
エセ同和と自分は違うんだって、掲示板でもそういう人の意見聞けると
なんかいい感じがする。分かってないかな？

Ｔ理　情報求む！

場所やったらこのスレで出てるで。

奈良県が聖地って本当？？

＞423
Ｇの事言ってんちゃうの？

>>416
「ガラ悪い」「怖い」が抜けているのと違う？
俺的には、これが避ける理由。

静岡でらっしゃったんですね。失礼しました。
その在日に対する感覚、関西と同じだと思いますよ。
関西でも若い人は一般的感覚にそんな感じです。

同和啓発映画なんていらんよ。あんなの見せるから「寝た子をおこす」になる。
「人間は」知らなくてもいいことはいっぱいあると思うよ。

「知らぬが仏」

確かにそうやね
俺は同和教育をしない学校に対しての糾弾を見てから、避けたくなった。

部落はいつまでたってもなりません。
部落の人が他の地域へ行くと「部落の出の人」と名前が変わります。
でも、差別の対象としては同じです。

で、その人が、部落以外の人と結婚しました。男・女どちらが
部落出身者でもいいです。
生まれた子は部落の人の子となり、差別の対象です。

で、その子が成人して子どもをもうけました。もちろんその子も
部落の人の子として差別の対象となります。

部落が地区改良で消えてしまいました。多くの人は立ちのきで、
部落以外の地区へ行きました。そしたら、そこは部落の出の人が
いっぱい居るところとして、新しい差別の対象地区になります。

このように、差別の対象はどんどん増えて行きます。減ることは有りません。

でも、まったく自分の出生い立ちを知らない地域へ行きました。
そこでは、よそ者でしょうか、差別の対象ではありません。
引越しする前と、引越し後はの自分は、もちろん何も変わっていません。

でも、故郷へ帰り自分の生い立ちを知っている人の前へ出ると、直ぐに
部落の人になってしまいます。

自治体が多額の費用をかけても差別は無くなりませんね。
でも人々が差別の恐ろしさに気づくと、差別は無くなるでしょうね。
多額の税金を欠けなくても。

地区の人は思ってますよ。道や橋が綺麗になるよりも
もっと、のびのびと生活したいと。

今年ハタチで、小学校１年ぐらいの時に奈良に引っ越してきて
まぁ１０年ぐらい奈良の生駒郡平群ってトコに住んでる者ですけど、
奈良ってそんなにB地区が多いのですか。
>>290さんと同様にちと驚愕してます・・・。

正直、これまでBを意識したコトなんてありませんでした。存在さえもこの
スレを見るまで知りませんでした。
「なかま」という教科書は確かに有りましたが、私が記憶してる限りでは
公害病、特に水俣病についての記述のみだったので・・。

>>427さんの言うように、知らぬが仏だったほうが良かった・・・。
これから外出て歩くとき、人の顔を伺っちゃうよ・・・。

萩の台とか・・・・・・・・・。

なんで萩の台なの？
良さそうなところじゃない。

白樫は？

>>432
新興住宅地は.....

友達がレシーバーみたいなのを持ってて聴かせてもらったことがある。
そいつらは３０歳前後の女で、次のようなことを話していたようだ。
「八木のどこどこの高級住宅地は市にたててもらったらしい。これは逆差別だ。」
「誰誰がＢの人と結婚したが、それが発覚して離婚した。子供が可哀相。」
他にも、Ｂのことを喜々と話していた、と。

奈良天理街道のＢ地区ふるＩＴＩにある
おかＤＡ興産って知ってる？
あそこの会社はなにやってんの？

>>435
レシーバーって何？
無線のこと？

>437
盗聴レシーバーっていったかなあ。
コードレス電話とか無線をきけるやつ。

地の人間ではなかったが、親父が奈良から出ていけというのも最近わかってきた。
中学の時全校集会でBを告白した奴いたしな。

盗聴した内容を言ったりしたら電波法違反に
なるからココだけにして注意しろよ

萩の台の元の地名を調べてくさい。
付近の住宅地でない地区にはその地名がまだ残っています。
で、電話帳のリンポ姦欄を調べてよ。

＞＞５７さん
登美ケ丘の方に
『どちらですかと聞き登美ガ丘以外もしくはバスは急行でしょうと言ってやると
潰れます。』という意味がわかりません。
急行のバス？●●台とか裕福な新興住宅地行きですよね？
なぜ、『』を言うと潰れるのだろう？？
裕福同士なだけじゃないかな〜

新興住宅地が何？自分が新興住宅地に越して来たから気になる。
>>434

新興住宅、いたって住みやすいよ。
医者や弁護士の家に、ほとんど囲まれてるから
学歴云々では暗黙で興味持たれてて、私なんかは辛いけどね。

>>390
関東ってそんなに在日差別ある？具体的に？
自分横浜だけど、小学校に金やら李やら当然のようにいたし、
全く心当たりないんだけど。国籍による区別じゃなくて？
勿論、ワールドカップみたいな事があれば、「ふざけんな」ってなるけど。
あと、戦後の三国人被害を直接受けた祖父母の世代は何やら言うけどね。

ところで、どうして動物や皮を扱う人が、そういう扱いになったんだろう？
エルメスだってフェラガモだって、皮屋なのにな。不思議。

>445
『う〜ん、ところでどうして不思議』
ヴァカかおめえは！　ぶるんじゃないよ！
エルメスやフェラガモはエタ・非人じゃねえだろ！
人権に首突っ込む前にまずおまえの猿並みの脳みそをなんとかしろ！

>>444 >>445さん
ここが何スレか読んだ？奈良だよ！
奈良の話しましょ〜ね

聞いてどうしたいわけ？
こっちは君の理由が知りたい^^;
>>1

奈良は野球用グローブの産地
天理高校へ野球留学した先輩のあっせんでグローブが安く手に入ったよ。
手のひら部分に鹿皮を使った最高級品だ。
当時は奈良公園の鹿を使っているのだと思っていたけど
そうではないらしい。　なんたってあの鹿は神の使いだから。

奈良市内では、鹿は保護動物に指定されています。
奈良市外だと、単なるケモノ扱いです。

富雄駅周辺はＢ地区っぽいところがあります。
富雄駅より北側はなんか、薄暗くて寂れている感じの
店がいっぱいあります。
そこら辺は２０年くらい前までは、
プロパンガスを使っている家庭もありました。
まぁ、プロパンガス使用＝Ｂ地区って
言うわけではないのですが。

Ｂ地区って、やたら路上に廃車体ほかしてない？
やっぱ普通の感覚じゃないね。

駒田の実家って皮革関係って本当なの？

人権問題を話し合う場所なのに
差別を助長する目的みたいで良くないよ。。。

age

ＴＯＫＩＯのリーダー城島のどこの出身？

富雄の北側は再開発しようとしたけど、住民に反対されたんだよ。
で、公衆浴場の経営が成り立っているという現状から現在の様子を想像して下さい。
でも、富雄側沿いは道路拡幅のおかげでお金をもらった奴らがマンションを建てて
きれいです。
で、それらのマンションの持ち主の本屋が経営に困って、土地を「パチンコ屋」に売ろうとしたら、
実は「公益社」で付近住民が反対運動しましたが、結局建設に至る。
でも本屋はつぶれました。とさ。

＞４５２
イエローページで川西町引いてみな。

>>444
おそレス失礼。
あなたの状況、関西と同じですよ。
ただ、東京では在日へのアパート入居拒否が未だに公然と行われています。
関西ではありえないかな？こんな明確なひどい差別は。
奈良とは関係ないのでさげ。

王寺町にＢってあるの？？
河合とか上牧はわかるんだけど…。

王寺町にＢってあるの？？
河合とか上牧はわかるんだけど…。

>おーじ
ないんちゃう？
三号はあるけど

先週車で奈良の古寺巡りをしました。
とある寺に向かう途中こじんまりとした集落に
さしかかりました。しばらくすると突然犬が
私の車に向かって飛び出してきました。
私は急ブレーキを踏み、車から降りてみました。
幸いなことにその野良犬は無事でした。
とホッとしたのもつかの間、１人の男が血相を変えて寄ってきて、
私を殴らんばかりになじるのです。
○○をなめとんのか！みたいなことを言ってるようでしたが、
こっちの方言なのか良く聞き取れません。そうしているうち二人の子供が
木刀を持って近づいてきました。二人とも顔は切り傷だらけ、
私を生涯の敵のような目つきで睨むのです。子供も私に暴言を吐いた様ですが
やはり何て言ってるのか聞き取れません。私はスキを見て車に乗り込み
急発進で逃げました。いやービビりました。
でも、あれって何だったのだろう？

>>462
詳細な場所キボーン

巻き舌でしゃべる人多いからね。
近隣の者でも理解し難い場合もあるよ。

＞○○をなめとんのか！
がＢっぽい。
俺もＧで「ワシがＢやから、バカにしとんのかー！！」
って怒鳴られた。

奈良は部落の集まりと言うぐらい部落が多いです。奈良の全ての場所に部落は点在しています。
私の知識では、高田、橿原、郡山、平群、桜井などたくさんあって書ききれません。
その地方の特色は、やっぱり革製品の工場が多い、殺人などの犯罪が多い、注意してみると
住んでいる人間自体目つきがおかしい。小学校、中学校などで、日の丸を掲げない。
卒業式、入学式にも君が代を歌わない。市役所に人権を守るとか何とかの垂れ幕かあるなど
一つでも当てはまっていると、部落地区の疑いは多いです。結婚するときは部落の見分け方は
今の時代困難です。タチの悪い部落民は金を持っているので引越しすればただの金持ちですから
分かりにくいです。あえて見分けるのは、部落地区の人間は小さい時から左翼教育を受けているので
悪気は無いのですが左翼です。生まれや身分が卑しくなければ、左翼思想を持たないからです。
まだまだ多くて書ききれません。私は海外の大学に留学していましたが、卒論に日本の部落差別（区別）
の事を書きました。世界でも弱い立場だった人間の末裔が法律や権利に守られて逆に強い立場に
なって幅をきかせている国は日本だけです

＞４６６
受け売り厨房のカキコです。みなさん真に受けないように。
奈良は部落の数自体は多くないです。たとえば隣の三重などに比べて。
ただ巨大な地域が多いので、全体として人口が多くなっているわけです。
（県人口の７分の１ぐらい？）

部落民のいない地域は全国どこを探してもありません。引越ししてしまえば、分からなくなっているからです

あなたの頭の構造に何か問題があるんじゃない
ですか？普通ここまでよう言えん。
もっとどんどん電波を流して下さい。

教祖様以来のスター誕生のようです。＞博士

嘘つけ！！
津市におったけど
奈良市と津市で比べても奈良市の方が部落の数多い。
その他鈴鹿、四日市、久居と郡山、高田、橿原を比べてもやはり奈良の３市の方が多い
解同が強い、松阪と御所を比べても圧倒的に御所の方が多い。
確かに伊勢平野より奈良盆地の方が狭いけど
奈良部落多すぎ

博士！続きはまだですか？
奈良駅前でメガホンくわえて
その演説をやってくれたら、
見物いかせてもらいます。

431や432で出ていた萩の台は？と言う話ですが、私の資料で調べたところもともと萩の台と言うのは
乙田町という地名でした。新興住宅街が出来て便乗でもともとあった地名も萩の台と言う地名になりました。
町名が出来る時の条件は乙田町を消す事だったのです。昔からの町は新興住宅ではないので一目瞭然です。

ここの書き込みって身元割れません？怖くなってきました。
書き込みやめます

>>474
いまのところ、個人名を執拗に書き込ま
なければ身元が割れた人は一人もいません。
つまりは警察沙汰にならなければ、プロパ
も情報を公開しません。

名無しさん＠１周年さんわざわざ有難うございます。

>>474
串使え

博士さんが言うとおりや
ほんま、奈良の○田は強盗や放火が多すぎ！
ええ歳して、豹や虎柄の、目に光る石がついてるような
怪しいセーターとか着てるオッサン・オバハンも多いしな
マトモな感覚じゃあれは着られへんで

478さんへ　そのとうりです。悪い地域は昔からまともな人が住んでいないし
ガラが悪いのです。その地域の子供がガラが悪い犯罪が多いと言うのは自然なのです。
その歴史が何百年も積み重なって、土地柄という差が出来ているのです

殺すぞ！！
こら！！
ええかげんにせんかい！！

キミ、卑怯だね。
こういう奴こそ何とか身元調べ上げてイジメて見たいもんだ。
解同の圧力で何とかできないものかねえ。
コイツの身元と引き換えに２ｃｈの存続をかけるとか。

何か吉外デムパがいるようですが、ここは2chです。気になさらないように。

>473
それって、〇びらおのことじゃないのか？
そこの一部はそうみたいだ。

博士を批判してる奴は
彼が逝っている事を否定できるの？
当たっている気もするが・・・・。

大和○山の
金魚屋はほとんどBです。

>>485
ネタ？

奈良市のカラモモってどう？？
となりの再苦情町ってとこに住んでたが、道路隔てた向こうが怖かった

>>487
おもっくそ当ってるやん

＞博士　生まれや身分が卑しくなければ、左翼思想を持たないからです。

そんなことないやろ。
むしろ逆のケースも多いやろ。

日本以外でもそういえると思ふ。

実際の小中学校や高校では、
部落民だからという理由でいじめがあるのでしょうか？

それと、大阪では
「しない、させない就職差別」とか
「人権週間」など、
人権に関するアピールが大々的に行われていますが、
奈良では殆ど見かけない。
これは、何か理由があるのでしょうか。

＞４９０
小中だと、Ｂの子はほとんどいじめっ子

>>56
春休みを利用して水平社博物館まで行きました。

都市部住まいなんで部落とかあんまり基礎知識が
無いから、勉強になるかなー と思って逝ったんですが、
内容が水平社の良い面ばかりの展示。差別の基礎知識無いと
分からないオナニーみたいな博物館でガッカリしました。
まあ、それなりに参考になったからここに書いてる人は
一度は行ってみるべきか。

人権そのものを勉強するならどこ行けばいいんだろ。。。

いじめは無いと思うよ・・・
何故なら後々の糾弾騒ぎになると困るから、
Bは強気になれるんじゃあないかな?

ほんと、部落出身を理由にいじめはないでしょうね。
子ども達は友達になったら部落とか関係無く自由に遊んでしますね。
ただ、たまに親が、あのこは部落の子やと言う人がいます。
でも、子ども達にはほとんど関係ないようですが。

＞小中だと、Ｂの子はほとんどいじめっ子

なるほど、ほとんどはともかく、そういう子もいますね。（苦笑）

近鉄に乗ってたら窓からすごい家を見た。
石切のあたり。

＞博士　生まれや身分が卑しくなければ、左翼思想を持たないからです。
そんなことないやろ。
むしろ逆のケースも多いやろ。
→　Ｂ地区に右翼が多いのは事実です。そういう人はだいたい思想が無いのに営利目的で
　　右翼活動をしている構成員に過ぎないのです。しているのです。ただガラが悪いから右翼に
　　なったのにすぎません。本物の右翼と言う物は立派な思想を持っていますし（ガラも悪いが）
　　しっかりしてます。だいたい右翼と言うのはＢと仲良しの共産主義と思想は逆ですから

石切の辺りは電車から見える範囲は、
小さな民家が密集していてＢのように見えるが、
実際はどうなのでしょうか？

小中学校ではＢの子がいじめっ子であることが多い、
とのことですが、そうだったのか。
なんか合点がいくなぁ。
じゃ、小学校時代にクラスの中心的存在で、
いつも何かにつけ誰かを仲間外れにしていた子は
ひょっとしてＢだったのかもしれないってことですね。
可能性としてあり得るな。

４７８＞
服装の話は笑わせてもらったよ。まぁ奈良の田舎には下品な服を好んで着こな
すヤ○ザかぶれのオッサンは多いけどね。おまけに「奈良３００・ん・７７７」
って中古丸出しナンバーの初期型セルシオ乗って喜ぶんだよコイツら・・・。

博士のＢイコール左翼は少し極論だとは思うが、確かにインテリ、ドキュンに
かかわらず、十字架背負ったタイプの人間はレフトに流れるきらいがあるな。
ココロと金の両方に余裕のある奴は口にツバためてまで体制批判もせんし、
式場で日の丸引きずり下ろして喜ばんわな。
これも極論か・・・？まぁ許せよ。

４６６＞
僕の通っていた小学校では校区にＢ地区がありました。博士さんの言うとおり
日の丸はあげたことを見たことがない、君が代は聞いた事も歌った事もないという
環境でした。しかしＢ地区の人はお金持ちが多かった。どうしてですか？

４６６＞
僕の通っていた小学校では校区にＢ地区がありました。博士さんの言うとおり
日の丸はあげたことを見たことがない、君が代は聞いた事も歌った事もないという
環境でした。しかしＢ地区の人はお金持ちが多かった。どうしてですか？

４６６＞
僕の通っていた小学校では校区にＢ地区がありました。博士さんの言うとおり
日の丸はあげたことを見たことがない、君が代は聞いた事も歌った事もないという
環境でした。しかしＢ地区の人はお金持ちが多かった。どうしてですか？

>>498
そうそう、内装が異様にｾﾝｽ最悪ゴージャスな
セル塩ね（藁
ダッシュボードに毛皮みたいなん敷き詰める神経が
理解できん｡
あの辺の、Ｂだか貧民街だかの家の奴らって、
家はぼろくても車は異常に豪華だからな
金のかけ方がおかしいと思われる（藁

５０１＞
お答えします。Ｂは貧乏が多いと言われています。反対に極端に金持ちが存在します。
その中には、実力の人もいますが、タチの悪い輩がいます。逆差別で金をつかむ真の
憎むべきやつら。例えばある町ではごみ収集の作業員の年収が２０００万というところ
もあるのです。そういう業者は独占ですので、他の業者は入れません。だから力のあるＢは金持ちが多いのです。

ｇ市のｍにも、うんこ御殿やゴミ御殿がいっぱい建ってるね。

高校ん時の彼女の話やけど、
付き合って3年目位で『実は私部落出身なの』って
告白されました。当時の俺も差別意識はおろか
気にもしてなかったので『へ〜、そう。知らんかった』と
軽く流しました。
で、さり気なく母に『なぁ、部落ってど〜思う？
部落出身の子と結婚するとか言ったらビビる？』って
聞いたら思いっきり駄目出しされてしまいました。
その時はその子の事じゃ無い、なんとなく聞いてみただけって
ごまかしましたけど、母がそうゆう差別とかする人って
知ってちょっとショックでした。
まぁ、もう別れたから関係無いけどね。

ps.この前家のねーちゃんが結婚しました。
旦那は部落出身の一家揃って天理教信者です。
僕も母も最近その事を聞いたんですが
母はショックを受けてたみたいです。

部落かどうかは、偶発的にその人がどこに生まれたかってだけの問題
だからいいとして、
＞一家揃って天理教信者
ってのは引くなあ。
新興宗教にはまる人って、社会から乖離がある感じするもん。

惜しかったね。天理教で。
学会ならパーフェクトだったのに。

学会って
もしかして草加？
だったらある意味パーフェクトかも。
うちのかーちゃん前草加だったもん。
家に変なたぬきおやじの写真飾ったり
変な本を高い値段で何冊もかわされてて
その状況みかねて俺無理やり辞めさせたもん。

創価と部落の結婚？
最強のspirit とmaterialの結合か（ワラ

何かムカつくんスけど。

創価を抜けるのって、簡単にできたんですか？

抜ける位は簡単と思いますよ。
どうゆ〜手続きで辞めれるのか
詳しくは知らないけど、本人は
『もう辞めた』って言ってます。
本当の所ど〜なのか分かりませんが。
ただ、草加の人家に来なくなったし
変な集会みたいなのにも参加してないみたいだし
今の所は信用してます。

本人に説得して分からせるのが
大変なだけ。

＞５０６

奈良県では、天理教は結構コンサバな地位を得てると思いますが。

天理よろづ相談所って、超一流病院だよね。
なんで、新興宗教の病院がこんなに有名なんだろうって
不思議だったんだけど、奈良ではコンサバなのね。

菊水会の会長の荒井さん。
まだやってんのかなー

＞504
それってお城みたいなやつやな

某人気（？）声優の国府○マ○子が。
合言葉はＢ〜！
って歌ってました・・・
この人好きなのに・・・

ずっとみたら、なんかGってよくかいてる人いるけど
別にGすべてがそうじゃないんで、GGかくな。どこのことかしらんけど
もーめいわく。
僕御所でうまれたんですが、
よく知らない人からは、部落だろうが違うかろうが
差別うけてるようなもんです
いちいち「いやおれはちがうねんけどな」っていうわけにもいかんし。
しらない間に女の子に引かれてたりするんちゃう？　絶対損してるよ
差別をやめよう。人のいやがることはしない。人のいやがることはいわない。

>>518
>人のいやがることはしない。人のいやがることはいわない。
それ、ＧＢに言ってやってくれよ。

>>514
天理ラーメンは不味いが天理よろづ相談所は確かに一流。
看護婦も多いし設備もよい。
但し入院中に信者が病室に回ってきて、布施を要求する。
別に強制じゃなかろうが、払わないわけにはいかないからなぁ。

>当方、関東から奈良の新興住宅地に移り住んでもう１５年以上になります。
>もちろん近くには結構名の知れた被差別地区があるようです、その地区内に
>入った事はありませんが・・・。
>正直言って我々のようなよそから来た者は、奈良県民とはなかなか親しい
>付き合いは出来ませんね。なぜか秘密主義っぽい人が多く近所付き合いも
>非常によそよそしく壁がある。物の言い方も間接的表現が多く慇懃無礼な
>感じがします。これは近畿出身者一般に当てはまると思いますが、関東の
>江戸っ子気質のようなものとは正反対だと思います。江戸っ子気質の人は
>関西で暮すと気苦労と戸惑いが多いので覚悟された方が良いでしょう。
>それに奈良では他人をこっそりと観察するような人が多くて、こちらは時々
>不快感を覚えます。これはたぶん地元の人（＝非部落民）の悪いクセだと
>感じます。奈良には「部落民を見分ける時はその人の目つきを観ろ」（地元
>民から教わりました）と言うらしいですから・・・。
>当方のような関東出身者は、その存在や話し方だけでも奈良県民とは合わ
>ないようです。つまり、そこに住まさせてもらってひたすら税金を納める、、
>そんな感覚しかありません、だから奈良を好きになるなんて無理です（別に
>嫌いでもないですけどね、、、自然は多く観光にはいいですよ）。
>まー、奈良だけでなく京都、兵庫、和歌山も似たようなものだと思います。

おいなんやねんこの江戸っ子気質っていうのは？？
まああんたみたいなのは例え鳥取いこうが熊本いこうが
ぶうぶういうんやろな。しょうもない書き込みするな！

>>521
いやまあ、怒るのも分かるけどねえ。
でも余所から来ると奈良ってそんな感じだよ。
なんか住み難いもん。インフラ整備悪いし。
道狭くて渋滞ばかり。歩くのも危険。
観光都市なんていっても別に景観が良いわけでもないし。
大仏商法だし。なんか町全体が堕落してるんだよね。
大阪に近いって奈良県民は自慢するんだけどね。
まあ所詮他人のふんどしだし。
奈良の人はマジで奈良がもっと住み易く良い町になれなんて思ってないよね。
ケチ付けられたら「このままでいい！」ってムキになるし。
遺跡があるだの歴史があるだの金が無いだの、良いわけはいっぱいあるんだよね。

他意は無いけど、概ね当っていると思う
やっぱ、第３者の意見て貴重
しかし解決策が・・・・。

おーい、下がってるぞ。
もっと奈良について語ろうや。

伝邪村（デンジャーゾーン）探検隊・隊員募集中

皆さんの素朴な疑問などお答えします。
分かる範囲で頑張ります。

http://www.sikasenbey.or.jp/~nakiren/
とりあえず奈良の地場産業探検してみてください。
地名もばっちり。

すごいホームページですねえ。
わざわざ部落解放企業なんて名乗らなくても
いいのにねえ。奈良人は何を考えているやら。

革製品、ヘップは奈良では重要な産業です。

昔あったらしい、田原本戦争って分かります？
どうも、Ｂと非Ｂの結婚をめぐり
後者の親がヤ○ザを雇って妨害しようとしたが
血みどろの抗争になったらしいのです
詳細ご存知やったら、教えて下さい。

５２９＞すみませんその話は分かりません。
田原本はご存知のとうりＢは多いです。
そういう血みどろとか傷害事件だとか殺人事件などの事件のニュース
があれば注意して見て下さい。かなりの確立でヒットしますよ。
カレーだの、月○村とかね。
カレーなんてなかなか捕まれなかったでしょ。月○村もそりゃ警察も
怖がってとことん証拠あげないと逮捕も出来ないしね

○ヶ瀬村に対象地域は無いと聞くのですが・・・。
まぁ誰も好きこのんで、あんな辺境に住まないとは思いますが。
○野の山奥もしかり。

s

寺がつく地名で巨大Ｂがある。いちおう奈良市内だ、大和郡山にも
いっぱいあるよね。
大和郡山って、牛やウマの匂いがして臭いときがある。
近くにそういう場所があるのをひとからおしえてもらって知った。

キーワードは寺、公営住宅。

奈良から白土町へバスにのりましょう。進行方法右手をずっと眺めていれば、
答えが見えます。

やはりそうでしたか
当方も、この件に関しては解同が配っていたパンフを見ただけで、他では見た事が無いので、ご存知な方は少ないだろうと思っておりました。
ヤ○ザと互角に戦えるＢの特異性を立証できると思ったのですが・・・・・。
残念です。

http://www.geocities.co.jp/Bookend-Ohgai/1901/cclist/list81.html
『別冊宝島＃７　〜ミレニアム版・日本の黒い霧〜　未解決事件の謎を追う』

によると、関西（近畿）のほとんどの暴力団はエセ同和団体を
傘下に持つということだ。暴対法以降、特に、その方がシノギがしやすいからね。

東○条の辺りですか？＞てらが〜

色々と見ていて思いますが、結局は予算の使われ方が利権屋を潤している
実態があります。人権尊重の行政はいいと思いますが、同和対策に名を
借りた部落対策については一般施策として行って欲しいです。
自立できない、また自立しようとしない部落の実態をも行政は、しっかりと
見据えてするべきです。

差別はやめろ！！！お前ら反省しろ！！！

西○条は？？？？　　

>>533
出鱈目、公営住宅はあるが「寺」のつくものは、
その路線のバスからは見えないし、「寺」のつく公営住宅はただの
公営住宅に過ぎんぞ。知ったかぶりはカッコ悪いな。